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Em praticamente tudo o que leio e ouo a respeito de sexo, desejo e amor, reina a

mais tosca e pueril indistino entre as experincias mais diversas associadas a esses
termos, quase sempre tomados como sinnimos.
No seu nvel mais imediato e fisiolgico, o desejo um fenmeno puramente interno, prod
uto da qumica hormonal sem objeto definido e que, por isso mesmo, pode ser em seg
uida projetado sobre qualquer objeto real ou imaginrio.
Bem diferente o desejo despertado pela viso direta ou indireta de um objeto, de u
m corpo desejvel. Invariavelmente o fator excitante a algum trao sexual secundrio ao
qual o sujeito seja particularmente sensvel: peitos, traseiros, pernas, olhos, e
tc. Este o nvel que corresponde tecnicamente noo escolstica da concupiscentia. Come
trios de garotes de praia ante as transeuntes que lhes parecem gostosas so uma enci
clopdia das expresses verbais que manifestam esse tipo de desejo.
Num terceiro nvel o desejo no despertado por nenhuma caracterstica fsica mais salien
te, mas por uma impresso geral, indefinida e no-localizada de beleza ou charme, qu
ase uma aura mgica em torno do objeto desejado.
Logo acima disso vem a paixo, o enamoramento, o coup de foudre que torna o objeto
uma presena obsessiva na mente do apaixonado. Esta emoo repleta de ambigidades. Tra
z inevitavelmente consigo a ansiedade, o medo da rejeio e aciona um conjunto de me
canismos psicolgicos de defesa contra a frustrao possvel.
Vencidas essas ambigidades, o enamoramento pode se consolidar num sonho conjugal,
o anseio de ter a pessoa amada ao nosso lado para sempre. Neste nvel o desejo as
sume tons de um valor moral, destinado a manifestar-se na aceitao comum de sacrifci
os para o benefcio mtuo, para a criao de uma famlia, para a aceitao de responsabilid
s sociais, etc. A resistncia maior ou menor s dificuldades pode levar a resultados
que vo desde a criao de uma famlia estvel at uma variedade de desastres conjugais.
S no topo da experincia conjugal com todas as suas ambigidades que pode, no entanto
, surgir o verdadeiro e genuno amor, no sentido pleno da palavra, que o impulso f
irme, constante e irrevogvel de tudo sacrificar pelo bem da pessoa amada, de perd
oar sempre e incondicionalmente os seus defeitos e pecados, de proteg-la de todo
mal e de toda tristeza, ainda que com o risco da nossa prpria vida, e de conserv-l
a ao nosso lado como o nosso bem mais precioso no s nesta existncia terrestre, mas
por toda a eternidade.
Neste ltimo nvel, o sexo propriamente dito perdeu toda energia autnoma e ou esquecid
ou passa a desempenhar um papel ocasional e bem modesto entre mil e um modos di
versos de expressar o amor.
Cada um desses nveis engloba e transcende o anterior, e s quem chegou ao ltimo e ma
is elevado compreende o que estava em jogo nas fases superadas.