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Ovnis, enlvements extraterrestres et univers parallles : certitude ou fiction ?

ISBN : format numrique


978-2-7640-3050-9
2010, Les ditions Quebecor
Une compagnie de Quebecor Media
7, chemin Bates
Montral (Qubec) Canada
H2V 4V7
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Dpt lgal : 2010
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diteur : Jacques Simard
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pour son programme ddition.
Nous reconnaissons laide financire du gouvernement du Canada par lentremise du Fonds du livre du
Canada pour nos activits ddition.

Parutions antrieures du mme auteur


Le Parchemin de Rosslyn (2005), Merlin diteur.
Le Parchemin de Jacques (2001), ditions Incalia.
LEsprit de Thomas (2000), ditions Incalia.
Dialogue avec mon Suprieur immdiat (1998), ditions Incalia.
Les Extraterrestres (1995), Quebecor.
Dossier OVNI (1980), Libre Expression.
La Grande Alliance (1978), Socit de belles-lettres Guy Maheux.
Manifeste pour lavenir (1972), ditions AFFA.

Ce livre est ddi cette prochaine


gnration quincarnent entre autres avec
espoir mes trois elfes : Xavier, Julien et
Miriam.

Prface
Il y a ceux qui croient, ceux qui ne croient pas, mais, surtout, il y a
ceux qui ne veulent pas croire. Cette phrase de Jean Casault ma
particulirement interpell et a suscit chez moi la raction suivante :
il y a ceux qui savent, ceux qui ne savent pas et ceux qui ne veulent
pas savoir. Croyance et connaissance sont en guerre depuis aussi
longtemps que nature et culture. Qui a raison ? Qui a tort ? Mais
lauteur ne sarrte pas cette dichotomie. Il va beaucoup plus loin.
Lune des forces de lauteur, dans ce livre, est de nous dmontrer
quen chacun des tres humains existe un combat entre plusieurs
personnalits : celle qui veut survivre tout prix ; celle qui se
consacre multiplier les sensations et les motions agrables et fuir
les dsagrables ; celle qui se permet ou sinterdit de faire des
choses ; celle qui aimerait tout savoir afin de cumuler du pouvoir ;
et, finalement, celle qui se bat avec ses croyances, croyances
confirmer ou contester.
Ces cinq personnalits auraient aussi pu sappeler linstinctif,
lmotif, le censeur ou le juge, le scientifique, le (in)croyant.
Chacune veut prendre le contrle et utilise tous les arguments
possibles pour convaincre les autres quelles devraient la suivre,
puisquelle est la Voie, la Vrit, la Vie. Mais ni lune ni lautre ne
russit rellement persuader les autres. Un conflit, des conflits
perptuels, quoi !
Une autre des forces de ce livre est de dmontrer que les conflits
nexistent pas seulement entre ces diffrentes dimensions de nousmmes, mais aussi lintrieur de chacune de ces dimensions qui
forment notre tre. Devrais-je me fier mon instinct ? Mes sensations
et mes motions me dcrivent-elles la vraie ralit ? Suis-je OK ou
non OK ? Chaque nouvelle dcouverte ne remet-elle pas la science
en question ? Et si mes croyances ntaient que des croyances, et
non des certitudes ?
On dit que le microcosme rplique le macrocosme, ou linverse.
En consquence, ce qui se joue de faon conflictuelle lintrieur de
4

nous se joue aussi sur le plan socital. Ces conflits internes se


retrouvent donc aussi entre les diffrents groupes de la socit : les
hdonistes, les passionns, les politiciens, les chercheurs et les
religieux, pour ne citer queux. Chacun, sa faon, cherche
survivre en voulant dominer les autres.

Le journaliste et auteur Jean Casault est reconnu pour ses


nombreux ouvrages sur les ovnis, les enlvements extraterrestres, la
rincarnation, les mondes parallles et autres phnomnes
paranormaux. Mais cest avec un esprit trs critique quil aborde
toujours ces sujets. Cest sa troisime force : il ne cherche pas
convaincre ; il nous renseigne et nous laisse croire ce que nous
voulons, ce que nos diffrents personnages veulent bien accepter.
Les sceptiques peuvent ne pas sabstenir ; ils y trouveront leur
compte. Des rfrences, il y en a !
Quatrime force : ce livre est captivant. Captivant par les faits
rapports et par certaines prises de position, mais captivant aussi par
le style rapide, concis, direct et, parfois, humoristique et ironique,
surtout lorsquil nous dmontre les contradictions et les paradoxes
entre les scientifiques et les croyants. Pour Jean Casault, la science
(connaissance) est devenue la nouvelle religion (croyance), les
mdecins daujourdhui sont les sorciers dantan.
Mme si certains disent que la science a atteint ses limites, on ne
cesse de les faire reculer. Et ce qui ntait que croyance dans le pass
est souvent confirm aujourdhui par la science. Quel paradoxe !
Quen sera-t-il demain, et aprs-demain ? Arrivera-t-on prouver
lexistence de Dieu, ou sa non-existence ? Mais comment prouver la
non-existence de ce qui nexiste pas ?
***
Aprs ma lecture, je garde un petit faible pour le scientifique, car
il est le seul dont la premire caractristique est le doute : Je doute,
donc je suis. Du moins, les vrais scientifiques, et pas ceux qui
croient que seule la science est la Voie, la Vrit, la Vie. Oh !
Viendrais-je de rvler ma personnalit dominante ? Ou nest-ce
quune croyance ? Douterais-je de moi-mme ?
Yvon Dallaire, M. Ps.
Psychologue et sexologue
Psychologue, sexologue et auteur de nombreux livres sur le couple et
6

ses paradoxes, Yvon Dallaire anime des confrences et des ateliers tant
au Qubec quen Europe francophone. Il participe de nombreux
mdias comme spcialiste des diffrences homme-femme et exerce la
psychothrapie conjugale en pratique prive. La parapsychologie
constitue lun de ses intrts.

Introduction
Par une belle soire, entre amis...
Nous sommes en Amrique ou en Europe, un certain soir dun
mois dune anne rcente. Michel et Madeleine reoivent leurs amis
leur rsidence dt pour une petite fte. Cest dans lair du temps :
les mets de classe, le bon vin et, surtout, de belles discussions venir
avec Maurice, sa conjointe Genevive, Christophe et son conjoint
Alexandre ainsi que Jacques et sa troisime pouse au joli prnom
dAndra.
Ce sont l de belles personnes, dont lge varie entre la trentaine
terme et la quarantaine peine amorce. Prospres, avec quelques
enfants ici et l, anims dune certaine complaisance lgard des
grands problmes de ce monde, ils contemplent tous lavenir avec un
optimisme quasi dcadent ; mais enfin, cest le nouveau sicle des
grandes promesses, non ?
Alors que le fumet des plats plane encore dans lair et que
Bacchus ne cesse dtre sollicit, voil que, en se dlassant tout en
prenant place au salon, Maurice brise le fil dune conversation plutt
ennuyeuse entre Jacques et Michel sur la situation conomique
actuelle, et une autre plus lgre mais cahotante entre Alexandre et
Andra sur la performance apparemment bbte des invits dune
mission populaire, diffuse la semaine davant.
On prte attention Maurice, avocat plaideur ; cest un excellent
raconteur, habituellement dou dun sens de lhumour trs
particulier.
Trs rapidement toutefois, un silence inhabituel sinstalle
lorsquon se rend compte que Maurice a lair diablement srieux
cette fois. Sa compagne Genevive affiche une mine mi-figue,
mi- raisin, ajoutant de ce fait une pince de perplexit son
visage habituellement radieux en toutes circonstances.
Assis au bout du canap, les mains jointes et bien soudes lune
lautre, la voix lgrement brise par une motion mal contenue,
8

Maurice raconte alors son exprience. Il hsite, marmonne et


cherche ses mots. Un malaise sinstalle. Aprs quelques secondes, il
finit par lcher le morceau. Ce matin vers 8 h, alors quil est seul au
lit Genevive tant debout depuis dj une heure et peut-tre
deux , il ouvre les yeux, entend les bruits familiers de la maison et
la sonnerie du cellulaire de sa compagne avec le allo joyeux qui
sensuit et son babillage amusant et mme charmant de petite fille
qui papote avec sa mre. Tout cela est cristallin et bien prsent.
Cest alors que, dtournant le regard vers la fentre, il peroit une
forme qui se tient immobile. tonn et de plus en plus effray, il
observe la forme se dplacer vers le bout du lit. Puis, graduellement,
il ralise quil sagit dune crature affolante, comme une poupe de
cire un corps gracile, ple comme un mort, sans articulations, une
tte disproportionne et des yeux dun noir de jais, sans pupilles,
dont le regard est insoutenable.
Maurice tente de se redresser, mais il ny arrive pas. Et la crature
sapproche de lui. Il est terroris mais incapable dmettre un son ou
de senfuir. Puis, plus rien. Il sveille avec une migraine prouvante,
constate quil est presque midi. Il est seul dans la maison et retrouve
une note de Genevive sur sa table de chevet : Chri, je vais chez
Lucie. Je te laisse dormir et on se revoit plus tard. Je taime. Une
douleur au poignet surgit brutalement et l, il observe la prsence
dune marque curieuse, comme un hmatome. Il se sent mal.
Les motions surgissent. Genevive prend son mari dans ses bras,
les autres sagitent : on manque de vin ici. Andra y va de son propos
rassurant. Christophe est bahi, mais soudainement, comme si
Maurice nexistait plus, Jacques et Michel se lancent dans une srie
dexplications scientifiques quils ont recueillies sur ce sujet depuis
des annes. Ils sont recherchistes, aprs tout.
Maurice a repris ses couleurs. Il entre contrecur dans la
discussion, et le temps faisant, aprs que Madeleine a fini par trouver
une superbe bouteille de Cuve Louis-Alexandre MarnierLapostolle, on finit par changer de sujet et passer une thmatique
plus rassurante et moins compromettante.
9

Plus tard, chacun retournant chez soi, Maurice jure Genevive


quil ira plus loin et quil tentera de mieux comprendre ce quil a
vcu, quitte, dit-il, joindre une organisation ou carrment en
mettre une sur pied. Mais simultanment, il prend la dcision de ne
discuter de son histoire quavec des gens qui ont vcu une
exprience similaire. Dailleurs, les autres, toujours sceptiques, se
moquent un peu de lui, sauf Christophe et Alexandre par contre, qui
sont hsitants et discutent du doute qui les assaille.
Pendant ce temps, immobiliss par le seul et interminable feu
rouge du village voisin, Andra demande Jacques pourquoi il a si
rapidement tourn lhistoire de Maurice en drision. Ce dernier
rpond, en la regardant droit dans les yeux, quil na jamais cru
cette possibilit quune forme de vie totalement diffrente de la ntre
soit une ralit. Elle insiste et lui demande pourquoi il ny croit pas.
Le feu rouge persiste et signe.
Je viens de te le dire, je ny crois pas parce que cela nexiste pas,
Andra ! Cela na aucun sens que des cratures pareilles entrent dans
les maisons des gens comme a ! Cela se saurait. Il y aurait des
commissions denqutes, le gouvernement ragirait, ce serait la
priorit numro un. Tu saisis ? Cest du folklore, on ne voit cela que
dans les films. Que nous soyons visits par des tres ce point
avancs que nous ny comprenons rien est illogique, a ne tient pas
la route !
Ce nest pas trs connu, Jacques, mais jai lu ou entendu
quelque part quil existe des recherches trs srieuses l-dessus, tu
sais !
Tu crois donc son histoire ?
Ce nest pas le pre Nol ou Batman quil a vu, Jacques. Il ny
aura jamais de recherches l-dessus. Mais sur ces tres, il y en a, je te
jure !
Maurice est un gars super, Andra, je ladore. Et ce nest pas
un illumin ou un fana de ces choses-l, et on na pas des visions de
ce genre aussi facilement que les sceptiques aiment le penser. Mais
10

tout de mme, sois logique une minute. Reconnais que cest


absurde !
Cest Maurice ou son histoire qui est absurde ?
Andra, de grce, ne mlange pas tout.
Cest toi qui mlanges tout. Tu dis que cest absurde sans
mme savoir ce qui en est. Moi, je dis quon na pas explor
suffisamment ce domaine. Et les gens ont peur, les scientifiques
refusent dy toucher parce quils ne matrisent pas encore
limmatriel, ils sont trop proccups par leurs subventions. a au
moins, je le sais, je travaille avec eux luniversit. Je crois quil faut
changer notre regard sur lunivers et cesser de ne croire quen ce
quon nous dit tre vrai, ou croire seulement aux choses que lon
voit et comprend, uniquement partir de nos connaissances
actuelles. Si tu veux mon avis, nous navons peut-tre pas encore ce
quil faut pour savoir et comprendre ce qui est arriv Maurice.
Moi, je te le rpte, ces histoires-l sont des fadaises ! Je ne
veux pas quon se querelle pour a.
Le feu passe au vert et Jacques en premire.
La rponse de Jacques, tout comme celle dAndra, est
effectivement une rponse en soi. Mais comme celle de centaines de
milliers de gens qui partagent cette vision, elle nest pas trs
objective, moins quils naient consacr du temps tudier la
substance mme de ces phnomnes rapports depuis toujours
partout dans le monde. Ce serait effectivement une rponse valable
sils avaient eu loccasion multiple de rencontrer plusieurs tmoins
et dtudier avec soin tout ce quils ont rapport. Cest ainsi, nest-ce
pas, quon devrait aborder tout sujet ? Dans le cas contraire, ce nest
pas une rponse ni mme un argument, cest tout au plus une
opinion tout fait gratuite, sans aucun soutien et qui ne vaut que
cela ; une opinion style vox pop pour une mission de varits la
tlvision, ou mise au cours ou aprs une soire entre amis.
Et pour plusieurs de ceux qui ont jet un il sur la couverture de
ce livre, nous souponnons que cela fut galement leur raction
11

initiale.
Je ny crois pas tout simplement parce que a nexiste pas !
Cela vaut pour plusieurs opinions que nous mettons sur de
nombreux sujets que nous ne connaissons pas. Nous nous basons
gnralement sur des croyances entretenues au fil des ans, sur
lopinion de gens que nous jugeons experts en la matire, voire sur
lopinion exprime par la presse crite ou lectronique. Ce nest pas
dhier dailleurs quil existe des faiseurs dopinion . Ils pensent
pour nous, psent le pour et le contre pour nous, nous laissant
aimablement devenir les seuls juges, sachant trs bien quen gnral
nous choisissons un camp comme dautres un cheval au fil de dpart
ou mme une srie de chiffres de loterie. La volatilit des sondages
en campagne lectorale le dmontre fort bien, particulirement au
lendemain de dclarations fracassantes provenant de gens qui ont de
linfluence.
Apparemment, depuis toujours, ltre humain est consum par son
tonnante soif de connatre. Il est curieux, rsiste mal la tentation
de mettre son nez partout et se fait un devoir dlargir sans
restriction et avec objectivit ses horizons du savoir. Cest beau,
nest-ce pas ? On en pleurerait. Mais cest faux !
Effectivement, ltre humain a de trs grandes limites ce sujet, et
rares sont ceux qui acceptent ou sont capables de les franchir au
nom de la connaissance. Ils ont dautres priorits bases sur des
besoins spcifiques et trs prsents. Voil pourquoi nous allons
distinguer non pas deux attitudes lgard de la croyance, mais trois.
La dynamique dAndra sarticule autour dune certaine ouverture ;
elle ne dit pas quelle y croit, mais elle sinterroge, se pose des
questions. Par contre, Jacques ne veut rien entendre ; il se ferme
hermtiquement et revient toujours sa rengaine de base : Je ny
crois pas parce que cela nexiste pas.
Il y a ceux qui croient, ceux qui ne croient pas, mais, surtout, il y
a ceux qui ne veulent pas croire, et qui font lobjet de cet ouvrage.
Et cest surtout le cas lorsquil est question des anomalies. Ils
12

rpondront aussitt que ce nest pas l la question et quen vrit il


ny a rien croire parce que cest lvidence mme : ces choses-l
nexistent pas, point final. Il ny a pas de discussion possible, aucun
argument nest ncessaire. Il ny a mme pas de dbat : cela nexiste
pas, et tout le monde le sait ; il ny a que les bizarres et les illumins
pour penser autrement, et pas question de passer pour lun deux !
Ils ne ralisent pas que, en se comportant de la sorte, ils
confirment ce que nous venons dnoncer : ce nest pas quils y
croient ou quils ny croient pas, cest tout autre chose. Ils ne
veulent absolument pas y croire, que ce soit vrai ou pas. Et cest trs
diffrent, puisque ce comportement a des consquences trs
importantes.
Vous risquez maintenant dtre trs surpris de dcouvrir pourquoi
ils refusent dy croire.

13

CHAPITRE
1

Voici pourquoi vous ny croyez pas


!
Lhypothse gnrale sur les ovnis qui est constitue
de lexistence de vaisseaux spatiaux extraterrestres et de
labduction de personnes leur bord doit surmonter une
srie dobstacles la crdibilit. Chaque obstacle est en
ralit le seuil dacceptation parmi les personnes
techniquement instruites pour une srie dides isoles qui
ne peuvent pas tre facilement assimiles dans le
panorama cohrent actuel sur le monde.
Don C. Donderi, professeur associ de psychologie lUniversit
McGill de Montral

Les cinq grands livres de la


vie
Notre explication du pourquoi ils ne veulent pas y croire se
loge quelque part ici. Suivez-nous, si vous le voulez bien,
dans cette exploration des mcanismes conscients et inconscients
qui amnent les gens se former une opinion dfinitive sur peu
prs tout, puis ranger cette opinion dans les livres des faits et,
finalement, dans celui des croyances !
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Lorsque les gens voient le jour, une tche colossale les attend :
la rdaction de cinq grands livres indispensables leur volution.
Tout au cours de leur existence, et ce, depuis la naissance, ils vont
rdiger ces livres qui constitueront lessentiel de leur univers.
Ces cinq grands livres, comme vous le constaterez, constituent
la somme de toutes les expriences conscientes et inconscientes
accumules dans une vie.
Avant daller plus loin, nous tenons souligner lutilisation
du terme inconscient dans ce paragraphe. La conscience de
faire ou de dire quelque chose est videmment bien connue. Vous
sortez du lit, vous prenez votre douche, buvez un caf et conduisez
la voiture ; vous arrivez destination, vous saluez les gens ; vous
jetez un il sur votre programme de la journe, vous mettez vos
commentaires, vous coutez les autres, vous travaillez ou tudiez,
et tous ces moments sont conscients. Vous en gardez le souvenir et
vous seriez capable en fin de soire de vous remmorer chacun
deux avec une certaine prcision.
Cependant, au cours de cette journe, vous avez capt,
observ des situations du coin de lil, sans trop y prter
attention ; mais surtout, vous avez vcu quelques moments plus
intenses galement durant cette journe. Il peut sagir dune
querelle de couple au cellulaire ou dun change
passionn mais inhabituel, dun commentaire trs blessant ou
trs logieux votre endroit, dune remarque trs particulire
ou de tout autre incident du genre quon pourrait qualifier de
hors normes. Ces moments ont t vcus consciemment, mais
simultanment il sest pass beaucoup plus de choses dans les
couches inconscientes de votre esprit.
Cette partie de vous-mme, sorte de petite machine qui
bourdonne jour et nuit[1], a tir de nombreuses conclusions la
suite de ces vnements, qui sont alles rejoindre dans un casier
neutre toutes les autres analyses effectues auparavant lors
dincidents du genre. Nous disons un casier neutre parce que
votre esprit conscient nen a justement pas conscience, il ne sest
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pas vraiment prononc sur ces expriences surprenantes. Il nen


avait ni le temps ni le got. Sollicit par des milliers dautres
donnes la minute, il a fait le choix de ne pas pousser
lanalyse plus loin. Il a oubli ou fait semblant doublier.
La rsultante de ce processus est donc un amas danalyses,
de dductions et de dcisions faites en catimini et qui
demeurent enfouies avec les autres, et ce, depuis des dcennies. De
nombreuses tudes existent sur limpact que peuvent avoir sur
lhomme ces donnes inconscientes. Ces tudes utilisent un
vocabulaire spcifique plutt complexe et vari, mais de
manire gnrale toutes sentendent pour affirmer que
linconscient ou le subconscient enregistre des donnes qui
ont une certaine influence sur le comportement, influence
dterminante pour les uns et moins pour dautres.
Quimporte ces variables, on sentend pour dire que si
le comportement humain est dict notamment par le souvenir que
nous avons de la chaleur dun lment de la cuisinire pour ne pas
y poser la main quand il est rouge, il est galement dict par une
conclusion inconsciente la suite dun ensemble de remarques
spcifiques sur nous en certaines circonstances. Si une majorit
de ces situations se sont rvles plutt ngatives, un beau jour,
sans trop comprendre pourquoi, vous en avez assez et vous
piquez une sainte colre que personne ne comprend, puisque
somme toute, ce jour-l, on ne vous a fait quune petite remarque
peine soutenue.
Elle tait de trop cependant, et cest comme si linconscient
venait de vomir ses entrailles sur le plancher. Vous tes le
premier dailleurs reconnatre vous tre emport inutilement
mais quen vrit cela vous a grandement soulag de le faire.
Outre vos souvenirs conscients, vos cinq grands livres sont
donc rdigs galement par ces milliards de donnes
inconscientes auxquelles sajoute lessentiel du bagage gntique
import de cette trs longue ligne qui dborde largement du cadre
parental[2].
16

Contrairement lanimal, qui survit uniquement grce


linstinct qui caractrise son espce et dtermine son
comportement de tous les instants, ltre humain est un
immense ego beaucoup plus complexe, plus intelligent et trs
sensible. Alors que lanimal nobit qu linstinct propre son
espce et ne modifie que trs peu son comportement sinon par le
biais dune trs lente volution, lhomme va au-del de la survie et
de la reproduction, il va mme au-del de la connaissance. Tout
dabord, il divise ses intrts en deux ples diamtralement
opposs : ce qui est plaisant, et ce qui ne lest pas. Cest partir
de l quil dfinira son univers. Il le fera avec ruse, intelligence
et crativit, dpassant de loin tout ce quun animal peut
accomplir.
Sa raison de vivre ? Bien que beaucoup plus sophistique dans
ses accomplissements et sa pense, lhomme partage cette mme
raison de vivre avec lanimal : protger son univers personnel et
surtout se protger, lui ! Et pour y parvenir, il est prt tout ou
presque.

Le Cahier
survie

de

Mais avant mme de se poser des questions existentielles,


ltre humain qui, doit-on ladmettre, est un animal[3] va
sassurer de combler ses besoins primaires. Il va remplir le
premier des cinq grands livres de son existence, le Cahier de
survie, son instinct dominant tant celui de conservation.
Parce queffectivement il doit dabord survivre ! Il lui faut un
toit, des vtements, de la nourriture, et il doit sorganiser pour
en qumandant par
les obtenir en travaillant,
lintermdiaire des services sociaux existants ou en se
faisant vivre par une autre personne.
Quimporte laquelle de ces options surviendra, rien dautre
naura dimportance tant que sa survie ne sera pas assure.
Toutefois, comme on lobserve souvent et contrairement ce
17

quon voit chez lanimal, des conditions de survie extrmes


peuvent conduire lautodestruction, voire au suicide. Plus la
survie requiert dnergie, moins
il a de temps
et
dnergie consacrer toute autre considration. Comme le
souligne Abraham Maslow[4], le pre de la thorie sur la
motivation, il faut galement tenir compte de la survie alimente
sous langle dun besoin fondamental de scurit, tant face aux
lments de la nature quaux pisodes de violence de la nature
humaine.
Lhomme se fera donc un Cahier de survie. Nous
nen dvelopperons pas davantage le contenu, puisquil a peu
faire dans notre propos. Cela ne signifie pas que nous le prenons
la lgre. Dans certains pays du tiers-monde, il ny a que cela
qui domine, et galement chez de nombreuses familles
occidentales. Comme nous lavons dj mentionn, le
Cahier de survie est galement frquemment consult par
chacun dentre nous lorsquune menace surgit et que notre
source de revenus est directement vise. Dernier point, plusieurs
uvrent dans un domaine qui leur dplat ou ne leur convient pas,
ce qui affecte grandement le reste de leur existence, et ils ne
voient aucune porte de sortie. Les effets sur les autres grands
livres sont alors considrables.
Cela dit, ltre humain dcouvre quune fois libr des
contraintes lies la satisfaction de ses besoins primaires, donc
sa survie, il peut se permettre dprouver des sensations ainsi que
des motions nouvelles et plus sophistiques directement en
lien avec son environnement. Cest l quintervient la
notion dominante du plaisant et du dplaisant, de lagrable et
du dsagrable, puis du correct et de lincorrect, du bien et du
mal, pour ceux qui croient cette vision manichenne du monde.
Au cur des questions de survie, outre le sexe, largent
est videmment la plus importante de toutes, particulirement
dans notre monde moderne. Puis, le moment venu, lhomme
commence remplir son deuxime grand livre qui, sans tre le
18

plus important
ils le sont tous , prendra une place prpondrante dans
son existence.

Le Catalogue des sensations et des


motions
Ltre humain cherche se reproduire, comme toutes les
espces animales, dont il fait partie dailleurs. Cette notion est
toutefois enfouie dans les couches inconscientes de son cerveau, et
quil y ait reproduction ou pas, sa sexualit sexerce avec autant
dintensit. Le sexe fera donc partie de ses grandes
proccupations tant pour sa survie, comme on la vu, que pour
son plus grand plaisir, et il va trner dans le premier chapitre de
son Catalogue.
Cest ds lenfance, au berceau, que lhomme commence
la rdaction de ce grand livre, par son apprentissage du plaisant
et du dplaisant. Nayant pas se proccuper de survie ou de
sexe, il dcouvre rapidement que certaines situations sont trs
agrables, alors que dautres le sont moins ou sont mme
franchement dtestables. Il manifeste ses choix bruyamment, et
combien de nuits blanches pour les parents en sont la vive
dmonstration.
En prenant de lge, selon son bagage gntique, son
ducation parentale et son milieu, il tablira avec minutie ses
chapitres de thmes plaisants et dplaisants dans ce Catalogue
qui le suivra tout au long de son existence et quil
sappliquera avec minutie amender, jour aprs jour. Ce grand
livre comprend donc toutes les sensations quon puisse imaginer.
La sexualit, comme nous lavons dj mentionn, et la sensualit,
mais au sens trs large du terme : un massage, un bain de minuit,
une caresse, un regard, une musique enivrante, un livre captivant,
un match fivreux, un repas savoureux, un grand vin, une liqueur
fine, un cigare cubain, une superbe moto, un cabriolet, bref tous
les plaisirs bien connus de lpicurien. Mais son Catalogue
19

contient galement toutes les sensations dplaisantes associes


ces mmes thmatiques. Il en prend note pour les viter, sen
soustraire dans la mesure du possible, ce qui, on le verra, nest
pas toujours possible et facile, ni mme permis dailleurs.
Au-del des sensations va sajouter toute la gamme connue
et inconnue des motions. Celles-l aussi sont rparties entre
les motions plaisantes et celles qui sont dplaisantes. Son
existence sera constamment perturbe ou enjolive, selon le
cas, par ces motions dont lamour et la haine sont au sommet.
De nombreuses dcisions seront prises en fonction de ces
motions, des routes vont se modifier, des parcours seront
changs, parfois brutalement, pour dcouvrir, chercher ou
carrment viter certaines motions.
Le Catalogue des sensations et des motions devient alors
le deuxime grand livre de lhomme, et il en prend un soin jaloux.
Maintenant quil survit trs bien, que le sexe est bien prsent
dans sa vie, que ses sensations sont combles et quun barrage
sophistiqu constitu de mesures efficaces de protection contre
les lments dplaisants est bien en place, il peut se mettre penser
!
Il ny a gure dge ou de moment prcis pour dterminer
le quand de ce processus de rflexion. Tout va dpendre du
temps requis dans le droulement de son existence pour assurer
ses arrires et ses devants. En gnral cependant, on reconnat que
ladolescence est une priode faste pour la recherche et
lexploitation parfois extrme des sensations nouvellement
dcouvertes. Se saouler avec une bande damis toute une nuit de
temps peut-tre lune delles et se rvle peu propice la
rflexion. Cela fait toutefois partie de lapprentissage classique
des tres humains, particulirement du type occidental.
La recherche de sensations va constamment demeurer au
centre des proccupations de la trs grande majorit des tres
humains. Leur survie nest pas l que pour assurer le toit et le
20

couvert, mais galement pour leurs plaisirs personnels aussi


nombreux que varis. Comme nous lavons mentionn
prcdemment, ltre humain est dabord et avant tout un
immense ego, un corps lourd qui exerce sur tout ce qui lentoure
un phnomne dattraction par gravit. Tout lui revient, et cest
avec une certaine philosophie acquise par lducation quil
accepte que ce ne soit pas toujours le cas. Mais il en rve ! Et
ce dont il rve est forcment plaisant, agrable et conforme
son vaste Catalogue. Mais voil, on ne peut pas faire ce quon
veut dans la vie, mme si ctait videmment trs plaisant et
conforme aux attentes exprimes clairement dans ce grand
livre. Viendra donc, contrecur, la rdaction du troisime
grand livre, celui dont il se passerait bien dans son monde
utopique.

Le Trait des interdictions et


obligations

des

Puisquelle samorce trs tt, un moment o lesprit humain


est vulnrable et na pas encore difi de barrires, lducation
parentale constitue les contreforts dinjonctions qui vont devenir
la base de futures opinions fortes, voire de certitudes. Cest
galement durant cette priode, lenfance, que va stablir une
formidable liste de
Faut pas faire a !
.
Jamais dans toute sa vie un tre humain ne se sera autant fait
dire non. Le parent, conscient des dangers et des piges,
protge son enfant contre tout parce que tout est
effectivement dangereux. Ce nest pas 20 ans quun coin de
table en verre est dangereux, mais 2 ans, quand le petiot
explore son univers comme un aventurier sans frontires.
Il acquiert donc, outre son Catalogue des sensations et
des motions, un long trait des choses faire et, surtout, ne pas
faire, quelles soient plaisantes ou pas. Limportant conflit
21

dintrts qui nat alors entre son Catalogue et son Trait faonne
sa personnalit. Il
dcouvre que
certaines choses
dplaisantes doivent tre accomplies malgr tout et que
malheureusement certaines choses plaisantes ne le doivent
pas. Cest souvent trs irritant, cela provoque mme de
vritables crises dont lessence, limportance et le contrle exerc
sur elles vont plus ou moins contribuer faire de cette
personnalit une bonne ou une mauvaise addition lensemble de
la socit selon, bien sr, les paramtres de celle-ci.
En dautres termes, ces paramtres vont dterminer quune
bonne addition est une personne qui gre bien son Catalogue mais
toujours dans le respect absolu des termes clairs du Trait. Les
autres, ceux qui ny parviennent pas, finissent par dtruire en
grande partie le contenu du Trait des interdictions et des
obligations, puisquil ne vient pas deux, il leur est impos et,
selon eux, il nest pas toujours inspir par la logique et la
cohrence. Certains Traits sont en effet de vritables horreurs
leurs yeux, et vivre sous la frule de ces derniers est
insoutenable, do une invitable rbellion chez plusieurs.
Ils deviennent ds lors des inadapts sociaux plus ou moins
rcuprables selon les solutions proposes qui, tt ou tard,
pourraient les faire sombrer dans un abme sans fond o se
loge lamorce dune vie chaotique.
Il faut bien ladmettre, la plupart des tres humains ressentent
trs tt dans leur vie une profonde frustration quand ils sont
face aux articles plaisants de leur Catalogue qui sont proscrits par
le Trait et, inversement, devant les obligations dplaisantes
prescrites par ce mme Trait, lequel, rappelons-le, a t tabli
par lensemble de lducation reue. La clbre crise de
ladolescence nest rien dautre quun conflit direct entre ces
deux grands livres. Sans le Trait, un enfant laiss lui-mme
serait constamment sollicit par son Catalogue et deviendrait
littralement impossible vivre.
Le Trait des interdictions et des obligations est fondamental
22

pour la vie de ltre humain, particulirement dans sa vie en


socit. Ce grand livre varie toutefois dun individu lautre,
selon lintensit et la nature de lducation quil reoit ; mais
on note galement des variations dun groupe culturel un
autre. Le Trait dun petit enfant de Calcutta ne sera certes
pas le mme que celui dun autre n Sydney, Rouen ou
Kaboul. Lenvironnement culturel donc social et religieux
entres autres va largement contribuer rdiger un Trait
acceptable pour certains, mais que dautres jugeraient
insoutenable, et inversement. Des guerres vont tre dclares,
des tours vont se mettre tomber, des vies seront fauches,
des lois svres seront adoptes en fonction du Trait
collectif de communauts qui ne pensent pas comme les
autres. Tous les extrmes logent lenseigne des perceptions
de la diffrence, comme on a pu le constater au Rwanda ou
au Moyen-Orient notamment, mais aussi, de manire gnrale,
partout dans le monde o la guerre et les conflits svissent.
Un aspect important du Trait concerne la morale. Estelle acquise par lenseignement de valeurs spirituelles ou innes de
par le caractre spcifique de ltre humain ? Le sige de la morale
se situe au cur du trait des choses faire et des choses ne pas
faire. Son origine, dans le contexte de notre propos, na
donc aucune importance.

LEncyclopdie des connaissances et du


savoir
Ce nest pas toujours le cas selon les milieux culturels et
sociaux, mais en thorie, lducation scolaire tous les niveaux ne
sintresse gure au contenu du Catalogue et du Trait. Elle va
plutt tenter de guider lesprit humain dans la fabrication dun
quatrime grand livre.
Une fois de plus, ltre humain se distingue ici de lanimal.
23

Il accumule des connaissances autres que celles propres son


milieu et qui vont se recouper avec dautres pour forger avec le
temps un esprit capable dexplorer, de comprendre, danalyser, de
dcouvrir et dinventer. Peu importe le domaine ! Cette
Encyclopdie, qui varie videmment selon chacun, permettra
ltre humain dexercer un mtier, une profession qui lui
permettra, en plus de solidifier les mesures contenues dans
son Cahier de survie, de rafrachir son Catalogue et peut-tre
mme de modifier certains aspects de son Trait.
LEncyclopdie renferme de prcieux trsors qui constituent
la connaissance et le savoir. La matrise dune langue ou de
plusieurs, la matrise des chiffres et des nombres, la matrise du
fonctionnement de phnomnes physiques et matriels par la
chimie, la physique et lingnierie, ou de phnomnes
psychiques et psychologiques, la matrise de connaissances
usuelles sur les corps vivants et leur mode de fonctionnement, sur
lhistoire des peuples et des vnements, la gographie des
lieux, la matrise galement de concepts philosophiques,
de modes de pense, la matrise des phnomnes sociaux qui
touchent la politique, lconomie, le droit... Et la liste sallonge.
Il apprend, en somme ! Il apprend tout !
Cest partir de cette Encyclopdie quil pourra
dailleurs amender fortement le dernier grand livre dans la
bibliothque de son existence. Le livre qui nous intresse dans cet
ouvrage parce quil est celui qui va crer et grer
lenvironnement dans lequel lhomme voluera ! Cest lui et
non pas lEncyclopdie qui nous dira pourquoi vous ny
croyez pas !

Le
Recueil
croyances

des

Nous sommes passs un cheveu de lintituler la Bible des


croyances, mais aprs mre rflexion, le terme recueil nous est
apparu moins pjoratif. Lducation parentale, puis scolaire et,
24

enfin, celle de son milieu de vie vont faonner dans lesprit de


ltre humain un systme de croyances trs particulier, labor par
un processus de rflexion. En dautres termes, au-del de son
entretien mticuleux des mesures adoptes dans son Cahier de
survie, au-del des articles contenus dans son Catalogue des
sensations et des motions, indpendamment des interdictions et
des obligations de son Trait, et parce que son Encyclopdie des
connaissances et du savoir est pleine ras bord, il va se mettre
rflchir, penser, dduire et, finalement, croire ou ne pas
croire. Cest dailleurs ce qui achve de le distinguer de
lanimal. Lanimal ne rflchit pas, ne se pose jamais de questions
et na aucun systme de croyances.

Ecce
ego
Voici donc lego humain dans toute sa splendeur. Jeune ou vieux,
il a une personnalit distincte et ses cinq grands livres. Vous
avez compris, bien sr, que cette analogie des cinq livres
soigneusement rangs dans une bibliothque sarrte ici. Ils
sentremlent tous, et lhomme consulte rgulirement la fois le
Cahier, le Catalogue, le Trait et lEncyclopdie, fruits dune
existence qui se droule dans un univers matriel trois
dimensions. Et cest l que survient le problme ! On veut
maintenant quil adopte
un systme de croyances. Le
premier se prsenter est tout naturellement le porteur de
la bonne nouvelle : la religion.
Mais attention ! Contrairement ce quon pourrait penser, il ny
a pas que la religion et toute autre forme de spiritualit qui
viendront le solliciter pour quil adhre une croyance. Ils sy
mettent tous ! Chaque tre humain qui en ctoie un autre, avec
son propre bagage, exerce son attraction sur celui-ci et subit la
sienne. Les Recueils de Croyances de tout un chacun entrent en
harmonie ou en conflit les uns avec les autres. Si, en gnral, on
accepte que tous les gots et les couleurs soient dans la nature, il
25

nen va pas de mme pour les croyances !


Se droule alors trs souvent un combat rapproch qui
se transforme en une confrontation, un effet de
neutralisation comparable, par exemple, au point de Lagrange,
lorsquun troisime corps sen mle, ou en une fusion des deux
corps. Le plus souvent, chacun tire la couverture soi dans le
but de protger son propre Catalogue et son Trait. Tous
brandissent alors leur Recueil dans lequel sont nonces trs
clairement les choses croire et ne pas croire. Cela existe
pour les croyances religieuses, politiques et les phnomnes
sociaux, sans parler bien sr des phnomnes physiques et
naturels qui constituent les chapitres plus cartsiens ou
scientifiques du Recueil.
Nous avons voqu prcdemment le fait que cest l que
survient un problme. Lorsque ltre humain confond les
croyances du Recueil avec les faits de son Encyclopdie, et
inversement. Lorsquil est profondment convaincu davoir raison,
dtre le dpositaire de la vrit. Ltre humain nest laise avec
lui-mme que lorsquil est certain davoir raison.
Le Recueil est prcieux, tout autant que les autres livres, mais
il finit par tous les englober. Il contient le fruit des rflexions et
des penses labores partir des expriences provenant du
Cahier de survie, du Catalogue des sensations et des motions,
du Trait des interdictions et des obligations et de
lEncyclopdie des connaissances et du savoir. Comme nous
lavons dj dit, tous ces grands livres ne sont pas spars lun de
lautre, comme les bouquins de votre bibliothque ; ils sont relis
entre eux, se battent entre eux, complotent lun contre lautre
pour tenter de crer un quilibre salvateur. Voil pourquoi le
Recueil des croyances est en somme la finalit, la conclusion des
cheminement
autres. Cest lui qui oriente lindividu dans son
personnel, social, politique, spirituel et qui modlise sa
personne.
Il est trs important que cela soit bien compris : le Recueil
26

des croyances chapeaute tout le reste. Tout ce que nous


exprimentons dans notre Cahier de survie, tout ce que nous
prouvons dans notre Catalogue des sensations et des motions,
tout ce que nous devons faire ou ne pas faire, dire ou ne pas
dire selon notre Trait des interdictions et des obligations, et
tout ce que nous apprenons dans notre Encyclopdie des
connaissances et du savoir finit par devenir une certitude, une
conviction profonde : une croyance. Cest partir de nos
croyances que nous allons prendre toutes nos dcisions, ce sont
nos croyances qui sont dterminantes. Et si vous prfrez les
appeler certitudes ou convictions , sachez que ce ne sont
que des mots qui signifient la mme chose.
De manire tonnante, nous fonctionnons partir de
nos croyances sans trop nous en rendre compte. Nous ne
passons pas notre temps dire : Je vais faire cela parce que jy
crois ou Je vais dire cela parce que jy crois . Nous le faisons
et nous le disons, point barre. Nous ne rflchissons pas plus
quil ne le faut la source motrice de notre geste ou de notre
parole. En fait, nous ne le faisons que trs rarement. Notre
Recueil des croyances est parfaitement intgr notre
personnalit parce quil est la somme de tout ce qui a t pil et
fondu dans le creuset. Nous ny portons pas plus attention qu
notre respiration. Cela se fait tout seul.
Le rsultat de tout cela est que nous faonnons un monde,
un environnement fait de penses, dactes et de paroles qui
est la rplique exacte de nos certitudes. Si nous pouvions en
faire une quation, elle correspondrait ceci : E = Pe X A X Pa.
Penses, actes et paroles tant notre environnement, linversion
de cette quation signifie donc que le monde dans lequel nous
voluons est en fait le reflet de nos croyances. Il nest donc pas
difficile de comprendre que toute menace extrieure pouvant
modifier ou attaquer lintgrit de ces croyances est insupportable
!
La plus grande proccupation de ltre humain est de se
27

protger, et sil est vrai que linstinct de conservation est linstinct


primaire du Cahier de survie, la protection de nos croyances
quant elle reprsente lultime protection sans laquelle notre
petit monde risque de basculer dans un chaos destructeur.
Certaines croyances sont plus sensibles que dautres...

La plus importante des croyances :


Dieu

titre dexemple, prenons


Dieu.
Dieu est sans contredit la plus importante croyance qui soit, ou
la plus grande non-croyance qui soit, le Recueil prenant soin
dinscrire les non-croyances sous la forme subtile dune
inversion. Ceux qui disent : Dieu nexiste pas disent en fait :
Je ne crois pas que Dieu existe ; mais plus encore, ils disent, et
la nuance est essentielle :
Je crois que Dieu nexiste pas. Leur non-croyance devient en
fait une croyance inverse. Ils nont pas de preuves de la nonexistence de Dieu pour affirmer quoi que ce soit, pas plus que
les croyants nont de preuves de son existence. Cest donc non
pas un fait de lEncyclopdie, mais une croyance du Recueil,
dans un cas comme dans lautre. Autant les premiers disent
avoir la foi, autant les seconds brandissent une certitude parfois
agressive qui lui est quasi quivalente.
Donc, cette croyance est le rsultat de plusieurs
influences provenant de tous les autres grands livres. Il peut
tre plaisant de croire en Dieu parce que cela stimule une
motion ou une sensation de profonde scurit. Cette croyance
peut galement avoir t impose et inscrite dans le Trait par
les parents et le milieu, ce qui est trs souvent le cas ; donc,
plaisante ou non, la croyance en Dieu devient obligatoire et
sinscrit tant en premire page du Trait que dans le Recueil des
croyances. Cette croyance peut galement tre le fait de rflexions
issues de donnes contenues dans lEncyclopdie :
28

Je crois que Dieu existe parce que la nature des


conditions dapparition de la vie est trop complexe et
diversifie pour tre tributaire dun hasard quelconque et Je
crois que Dieu nexiste pas parce que les preuves existent que le
temps contribue favoriser naturellement les conditions ncessaires
lapparition de la vie .
Rcemment, nous avons entendu : Je crois que Dieu nexiste
pas, pour laisser ainsi des hommes massacrer impunment
femmes et enfants, et sen tirer bon compte. Des faits rels
viennent alimenter les
contenus dans lEncyclopdie
rflexions et soutenir la croyance, titre dexemple des
dsastres naturels, comme ce fut le cas pour les centaines de
milliers de morts causes par le tsunami de
2004, des massacres de populations entires, des attentats
terroristes, etc. Inversement, ces mmes faits nauront aucun
impact sur la foi des autres pour qui les voies de Dieu sont
impntrables. Et trs souvent, cette croyance, cest un peu tout
cela en mme temps : une srie dinfluences provenant de tous les
autres grands livres.
Quant la foi, elle se rvle un mystre permanent dans ce
qui constitue lensemble de ltre humain. Elle sublime la
croyance et propulse lesprit humain dans un domaine qui na
plus aucune relation avec linstinct, lintellect et le mental.

Ce
qui
suspect

est

Mais comme ltre humain vit dans un monde matriel


trois dimensions, il est gnralement admis de tous que tout ce
qui nest pas matriel, visible, dmontrable et mesurable est trs
suspect. Cest une croyance occidentale fortement rpandue
provenant dun ensemble de donnes, alors que chez les
aborignes dAustralie, entre autres, cest linverse. Ces donnes
de lEncyclopdie sont inscrites jamais dans le Recueil des
croyances. La seule exception durable chez plusieurs est le
29

monde spirituel ou religieux bien organis qui, par lducation


parentale, scolaire et souvent mme celle du milieu donc le
Trait , fera partie du Recueil de chacun. Mais avec le temps, la
pratique ou la non-pratique, les chapitres spirituels finiront par
prendre une formidable expansion, se modifier par amendements
importants ou smousser jusqu ne plus exister.
Mais quimporte, tout le monde a un Recueil. Sans
exception. Tout le monde a ses croyances dans plusieurs
domaines, et bien entendu, tout le monde naccorde aucun crdit
ce qui soppose leurs croyances. Ce Recueil est vaste,
norme et contribue, tout comme le Catalogue, le Trait et
lEncyclopdie, faonner la personnalit de lindividu et
plus quil ne sen doute, nous le rptons, dominer
entirement son existence.
Le Recueil contient une grande varit de croyances, qui
peuvent gnrer le fanatisme le plus extrme, ou de noncroyances, engendrant le nihilisme le plus intgral. Lavortement,
la peine de mort, la dmocratie, largent, le capitalisme,
lvolution de lhomme, comme nous lavons dj dit, la liste est
interminable ; mais ajoutons donc pour notre propos les
croyances et les non-croyances trs particulires qui sont lobjet
de cet ouvrage : les anomalies[5].
Ltre humain est confront toute sa vie une ralit fort
simple. Le Cahier de survie est trs clair sur ce sujet : Ce
nest pas le moment de rver, il faut survivre. Le Catalogue
des sensations et des motions nen dmord pas : Si cest
plaisant, on le prend, on le dit, on le fait ; sinon, on sabstient !
Le Trait des interdictions et des obligations, quant lui, nest
pas du genre faire dans la dentelle : Cette croyance est
totalement inacceptable, point barre.
Quant lEncyclopdie des connaissances et du
savoir, contrairement aux livres prcdents, elle ne prend aucun
parti. Elle ne dit pas ce qui est bien, plaisant, interdit ou pas ;
elle ne fait qutaler des faits : La pesanteur dun objet est
30

dtermine par g = 9,81 ms2. Cinquante fois vingt font


mille, de mme que Helsinki est la capitale de la Finlande.
On nen sort pas, il y a une certaine finalit.
Le contexte dans lequel sont reues les donnes qui
vont constituer lEncyclopdie sapparente souvent celui du
Trait et du Recueil. Le parent qui enseigne son enfant certaines
ralits de son univers, le professeur qui fait de mme, lexpert ou
le spcialiste qui sexprime en public ou dans les mdias noncent
ces faits comme des vrits : Il a t tabli que... , Les
preuves dmontrent que... . La question ici nest pas de savoir
ce qui est vrai et ce qui ne lest pas ou ne lest plus. Il sagit de
prendre conscience que ces donnes sont consignes dans
lEncyclopdie de chacun comme une vrit, une indiscutable
vrit dailleurs, parce que scientifiquement dmontre, et
quelle doit alors sinscrire dans le Recueil des croyances.
Cest ce qui sest toujours produit, depuis toujours.
Lhistoire dmontre comment des faits bien tablis, reconnus
par lEncyclopdie de chacun, sont devenus des croyances.
Puis, un jour, de nouvelles dcouvertes ont entirement dmoli
la structure mme de ces croyances. Elles font sourire
aujourdhui, mais lpoque elles constituaient la base du savoir.
Les exemples sont trs nombreux. La vitesse maximale que peut
subir un tre humain est passe de 50 km/h plusieurs g ; la
saigne tait autrefois considre le plus srieusement du monde
par les mdecins comme la seule et unique mthode pour
permettre aux humeurs malignes de quitter le corps. Avant
Darwin et notez bien encore de nos jours, chez certains ,
lunivers avait t cr en sept jours par Dieu, et lhomme
galement, tel quil est aujourdhui, dans le jardin dden.
Cette dernire croyance a perdur pendant des centaines et des
centaines dannes, jusquau dbut du XXe sicle[6]. La nonrotondit de la Terre, sa position dans le systme solaire primant
sur le Soleil sont dautres croyances fondamentales qui ont
domin la culture scientifique de nombreuses poques.
31

Jusqu tout rcemment, latome nexistait pas et on dcantait


la nature en quatre lments : le feu, lair, la terre et leau.
Latome, ce grain indivisible [7] dont nous avons dcouvert la
nature partir du tableau de Mendeleev avant 1969, ntait
finalement pas la plus petite particule avec la dcouverte des
quarks. Il est facile aujourdhui de se moquer de ces poques et
de ces gens qui, dans leur ignorance et leur grande navet,
taient des lieues de la vrit . Mais si nous avions vu le jour
nous aussi en ces poques, nous aurions dfendu ces vrits
bec et ongles.
Le philosophe Hubert Caron(2) a publi un article
intitul
Quest-ce quune fausse science ? . Nous avons retenu ce
passage.
La liste des erreurs scientifiques serait mme tonnamment longue,
puisque toute dcouverte scientifique sur un quelconque phnomne
contient par nature linvalidation des explications antrieures sur le dit
phnomne. Les sciences ne progressent en fait quen rectifiant
constamment leurs erreurs. Ce qui signifie quelles se trompent, quelles
sont toujours confrontes lerreur, que la recherche est un effort incessant
pour tenter dchapper aux erreurs du moment. Certaines sciences, comme
la physiognomonie, qui tablissait des analogies tmraires entre les
formes des ttes animales, laspect des visages et les caractres individuels,
ont finalement t abandonnes. Mais ce qui parat encore plus grave,
cest que cette suite derreurs rectifies qui constitue le progrs
scientifique est parfois loin dtre une avance continue produisant peu
peu une somme de rsultats acquis et dfinitifs. Le sicle de Newton,
bloui par sa mcanique cleste, sest bien moqu des fameux tourbillons
de M. Descartes. Et pourtant, la thorie de la relativit gnralise a
non seulement montr les limites du systme de Newton, mais
lastrophysique en dcouvrant les galaxies a redcouvert les tourbillons
clestes. Quelle vrit si ferme et si assure ne sera pas remise en cause
demain ?

Voil ce que nous devons retenir. Ces faits bien inscrits dans
le bton de notre Encyclopdie et devenus de vritables croyances,
que vaudront-ils dans 20, 150 ou 300 ans ? Qui aurait cru en
32

1952 que lUnivac, un ordinateur capable de faire


quelques milliers doprations par seconde, allait tre supplant
en 2009 par un Cray pouvant effectuer un million de milliards
doprations dans le mme temps ? Qui aurait cru en 1935 que
la pnicilline, cette substance utilise pour nettoyer des
instruments de laboratoire, allait devenir lantibiotique le plus
extraordinaire qui soit ? Qui aurait cru en 1960 que le perage
dun diamant, une opration exigeant un minimum de vingt-quatre
heures, allait tre effectu en quinze minutes par un laser
rubis, en 1965 ? Qui aurait cru en 2009 que des cratures
visitaient la Terre depuis toujours ?
extrahumaines
demanderont peut-tre les habitants dun futur pas si loign !
Graduellement, les donnes de lEncyclopdie vont donc
sinscrire dans le Recueil des croyances, pour y demeurer tant
et aussi longtemps que dautres donnes encyclopdiques ne
viendront pas les contredire ou les infirmer pour les remplacer.
Mais cest l que survient un autre problme. Ltre
humain accepte-t-il quon vienne cambrioler de la sorte son
Recueil pour en modifier les donnes ? Jamais sans se battre ! Et
surtout pas avec des arguments qui ne seraient pas dignes dtre
inscrits en lettres dor dans lEncyclopdie. Il est mme
certaines modifications au Recueil pouvant
possible que
nuire au Catalogue ou modifier substantiellement le Trait soient
ce point inadmissibles quelles ne seront tout simplement pas
tudies, ni de prs ni de loin. Il nest donc plus question dy
croire ou de ne pas y croire : on refuse dy croire Parce que
cela nexiste pas ! , mais surtout parce quon ne veut pas que
cela existe !

Le refus
croire

de

Le refus de croire est beaucoup plus au cur de certaines


attitudes ou positions quon peut le penser. Nous sommes tous
trs mal laise devant lide de seulement contempler le fait
33

que nous avons peut-tre commis une erreur en croyant en telle ou


telle autre chose. Cest mme ce point inconfortable quon
peut presque parler de douleur. Or, la douleur, tant physique
que morale, est inscrite en lettres de feu dans le Catalogue
comme une sensation extrmement dplaisante. Que ne ferionsnous pas pour lviter !
Il y a une grande diffrence toutefois entre savoir et croire.
Jai toujours cru que Helsinki tait la capitale de lIslande. Or, je
viens dapprendre que cest la capitale de la Finlande. Cest
un fait erron de lEncyclopdie qui avait pris le chemin du
Recueil et qui maintenant est une croyance modifie. Cela
ne cause aucun problme. Une erreur de ce genre est corrige
rapidement et on y survit, parce quau fond ce ntait pas
une conviction ou une croyance au sens prcis du terme. Par
contre...
Jai toujours cru que mon grand-pre tait tomb au
champ dhonneur durant la Seconde Guerre mondiale. On y
croyait et maintenant on apprend, preuves lappui, quil est
plutt mort dans un htel miteux dans les bras dune
prostitue et trs loin des champs de bataille, o il na
dailleurs jamais mis les pieds ! Les nouveaux faits sont l. Les
faits prcdents avaient dtermin une croyance mais qui se doit
maintenant dtre modifie. Or, certains vont rsister
farouchement, ils vont nier lvidence, dfiant les faits, les
preuves, laccablant constat. Ils refusent dy croire.
Ils refusent dy croire parce que cela vient jouer dans
leur Catalogue des sensations et des motions, dans son
chapitre sur lamour et ladmiration, mais galement dans le
chapitre du Trait des interdictions et des obligations portant
sur le respect de la famille et, surtout, dans cette croyance
hrite du tmoignage vibrant de leurs parents et inscrite dans
lEncyclopdie des connaissances et du savoir selon laquelle
grand-papa tait un grand homme, un hros de la guerre !
Ils refusent dy croire parce quil y a trop changer. Il y a trop
34

de consquences, en ce sens que la crdibilit de beaucoup


dautres informations provenant de ces sources ou de sources
similaires serait alors grandement branle si ladmission des
nouveaux faits devait se produire. Sy ajoute galement, dans
certains cas, le jugement de valeur quune personne peut avoir
sur un homme qui frquente des prostitues. Trs souvent, les
principe
valeurs, la morale font partie intgrante dun
dducation du Trait et voyagent jusqu lEncyclopdie,
comme un fait, et jusquau Recueil, comme une croyance.
Je ne peux croire que grand-papa frquentait des
prostitues. Je ny crois pas. En fait, la personne dit : Je refuse
dy croire. Parce quelle refuse que cela soit vrai ! Parce quelle
ne veut surtout pas que cela soit vrai ! La douleur est trop intense.
Si lindividu affect par cette situation veut continuer de
vivre avec ses certitudes, ce qui est gnralement le cas, il
rejettera cette nouvelle donne rageusement ou froidement, du
revers de la main. Non seulement parce quil ny croit pas, mais
parce quil refuse la simple ide den venir un jour y croire. Cela
porte un nom : le dni. Or, le dni repose sur le principe du
plaisir. La ralit, cause de dplaisir, est nie afin de prserver
une excitation minimale du psychisme ; tout ce qui pourrait
causer de linsatisfaction se voit refuser la prise en charge, nous
fait savoir lEncyclopdie.
Tout cela, ce portrait de ltre humain qui volue en fonction
des crits qui se trouvent dans les cinq grands livres, dmontre
quau bout du compte, quil le veuille ou non, que cela lui
paraisse inacceptable ou pas, lhomme, malgr son intelligence,
malgr sa supriorit sur lanimal, partage avec ce dernier
linstinct premier, primal et primaire de la conservation. Il fera
tout pour se protger, pour protger ses acquis, donc ses
croyances. Il nhsitera pas se dfiler, contourner, dfier,
mentir, et comme plusieurs le dmontrent quotidiennement,
il ira jusqu voler, blesser et mme tuer. Il partira en guerre si
ncessaire pour protger ses croyances territoriales, quelles soient
35

temporelles ou spirituelles.
[1]. Selon plusieurs, ces donnes sont lorigine des rves, une sorte de processus de digestion en
quelque sorte.
[2]. Lenfant qui vient au monde nest donc pas une page blanche, il est dj porteur de longs
chapitres hrits de son bagage gntique qui vont se rvler graduellement au cours de son
existence. Le dbat scientifique sur la nature exacte des lments qui vont constituer linn par
opposition lacquis se poursuit toujours dans la communaut scientifique, mais il ne constitue
pas un lment-cl de notre propos.
[3]. La conscience dtre, la raison, le langage et dautres caractristiques distinguent lhomme de
lanimal, mais il nen demeure pas moins un hominid qui partage 98 % de son ADN avec les
grands primates que sont le gorille, le bonobo, le chimpanz et lorang-outan.
[4]. Les chiffres entre parenthses renvoient le lecteur Rfrences et documentation , la
page 275, pour chacun des chapitres.
[5]. Ovnis, enlvements extraterrestres, expriences de mort imminente, etc.
[6]. Il y aurait prs de 150 millions dAmricains convaincus de la ralit du crationnisme.
[7]. Une croyance qui date de lAntiquit et qui a donn le mot atome : grain inscable ou
indivisible.

36

CHAPITR
E2

Lexclusion des
hrtiques
Je puis seulement dire quil est certain que ces
choses[8]
ne sont pas une simple rumeur. Des choses ont t
vues.
Une explication purement psychologique est
limine.
Carl Gustav Jung, psychiatre,
1953

Puisque cet ouvrage prtend expliquer pourquoi vous ne croyez


pas aux phnomnes psychiques, aux ovnis et la vie aprs
la mort, entre autres, cest maintenant la question de ces
anomalies que nous allons aborder.
Si lhomme de la rue est un ego sur pattes, lhomme de
science, le journaliste, le professionnel le sont tout autant.
Personne nest exempt du contenu des cinq grands livres de la
nature humaine dont il est issu. On aime bien idaliser certaines
professions, mettre sur un pidestal certains grands noms, mais
ce nest pas ainsi que cela fonctionne : tous ont un ego et
37

tous sont confronts leurs cinq grands livres. Sans exception !

Les
anomalies
Nous avons dsign tous les thmes de notre sujet par un
simple mot : des anomalies. Ce sont des vnements ou des
ralits qui nappartiennent pas au monde vrifiable et
mesurable de lunivers matriel. Ils sont politiquement,
socialement, scientifiquement et spirituellement inacceptables.
Notamment, ces fameux ovnis quon dit avoir vus de ses
propres yeux vus, photographis ou capts sur radar demeurent
encore immatriels, le fruit dune illusion ou dune erreur
dinterprtation. Que dire de ces gens qui prtendent avoir t
enlevs par leurs occupants !
Certains dentre vous prouvent dj une raction allergique
lvocation du mot ovni , mentionn pour la cinquime
fois dans cet ouvrage, et... ny sont plus, louvrage tant
referm et class perte totale de temps. Il en va de mme
pour fantmes, phnomnes paranormaux, rincarnation,
poltergeist, etc. Si tt en dbut de lecture, nous avons
peut-tre dj perdu de nombreux lecteurs. Cet ouvrage
nest pas srieux, il traite des petits hommes verts.
Franchement, cest nimporte quoi
!
Ces anomalies
sont rejetes
systmatiquement,
particulirement par les gens qui ont une solide formation
universitaire, donc un Recueil des croyances provenant dune
Encyclopdie en bton arm. Elles sont galement rejetes par
ceux dont le Recueil met une formulation uniforme et quasi
universelle : Je ne crois quen ce que je vois.
Nallez pas argumenter avec eux : cest une perte de temps.
Cette vieille formulation qui date de laptre Thomas est
lexcuse parfaite pour justifier leur aveuglement et, surtout,
leur indolence. Si les vritables chercheurs qui ont fait avancer
38

la science depuis des temps immmoriaux avaient adopt cette


faon de penser, nous serions encore grogner dans des
cavernes !
Ces anomalies sont aussi balayes de faon systmatique par
ceux dont le Cahier de survie indique en toutes lettres quune
croyance en la ralit des anomalies ventuellement inscrites
dans le Recueil des croyances sera interprte par dautres
comme une faiblesse importante, un manque flagrant de
connaissances, une imagination dbride et malsaine, et de l
engendrera le refus dune promotion, voire une perte demploi
ou, tout au moins, une perte de crdibilit importante au sein
Ce qui videmment affecterait
de leur communaut.
considrablement le Cahier de survie, mais galement tous les
autres livres. Pour viter tous ces dsagrments majeurs, on
procde un rejet global, articulant le tout par : Rien de tout
cela nexiste ! Cest rassurant pour la survie, confortable et
plaisant pour le Catalogue, conforme au consensus tabli par
le Trait et comme lEncyclopdie nen rien cirer, le Recueil
est protg.

Devant
le
inquisiteur

grand

Nous avons en mmoire un incident typique de ce genre. Dans


la littrature spcialise sur la question des ovnis, il
existe un phnomne appel labduction. Des gens
prtendent avoir t enlevs et auscults, voire maltraits, par
des entits non humaines bord de vaisseaux ou, tout au
moins, dans des endroits ne correspondant en rien aux
paramtres traditionnels. Qu vos yeux ce thme soit une pure
fantaisie ou pas, ces gens sont effectivement des dizaines de
milliers, sinon beaucoup plus nombreux, et font lobjet dune
littrature trs abondante(1) !
videmment, ils passent pour des illumins, des fous, des
malades ayant un problme plus ou moins srieux, ou, le plus
39

souvent, pour des individus en mal de sensations ou dattention.


Mais en ralit, ils ne passent pour rien du tout parce quon
prfre les ignorer et faire comme si eux non plus
nexistaient pas. Cest plus rassurant, confortable, plaisant,
conforme, et cela remplit le rle de protection dont nous avons
dj parl.
Or, voil quun beau jour un certain Dr John E. Mack,
directeur du Dpartement de psychiatrie de lUniversit Harvard
Cambridge, fait connatre publiquement son intrt grandissant
et sa position sur ce phnomne des enlvements.
N en 1929 et dcd en septembre 2004 aprs avoir t
heurt mort par un chauffard Londres, le Dr Mack sest
rvl le plus grand chercheur dans ce domaine pour le
moins controvers. Les titres et les honneurs accompagnant son
nom sont considrables et sa crdibilit na jamais t remise
srieusement en cause par ses pairs, malgr ses prises de
positions extrmement dlicates.
Le chercheur amricain Budd Hopkins, spcialiste de la
question des enlvements extraterrestres, avait fait part de ses
travaux au Dr John E. Mack. Peu intress par ce genre
dlucubrations, ce dernier fut trs long convaincre mais
accepta finalement dassister une rencontre organise par
Hopkins. Cest partir de ce moment que le Dr Mack prit la
dcision dexplorer lui-mme, avec ses propres mthodes et
ses propres tmoins, ce phnomne tout fait nouveau.
Au dpart, le Dr Ma c k croyait quil sagissait dune
nouvelle forme de maladie mentale susceptible dinduire
ce genre dhallucinations. Cest dailleurs pour cette raison quil
avait accept de se lancer dans cette avenue : la dcouverte dune
nouvelle forme de maladie mentale est une motivation puissante
pour un chercheur appartenant cette communaut. Il
effectua de trs nombreuses sessions et creusa la question
fond avec une grande prudence et une grande minutie, comme le
40

grand psychiatre quil tait.


Puis, ce fut le coup de grce. Il publia ses rsultats dans un
livre(2).
Une bombe nuclaire venait dclater dans le milieu
psychiatrique.
Incapables dattaquer la crdibilit dun tel homme, ses
pairs tentrent de discrditer ses mthodes. Constatant quelles
taient les mmes que celles quils prconisaient eux-mmes, ils
tentrent de se rabattre sur sa personne mais en vain. Le Dr Mack
fut alors approch par le milliardaire bien connu Laurence
Rockefeller pour mettre sur pied une fondation de recherche sur
le phnomne des enlvements extraterrestres. Dans son plus
rcent ouvrage, Passport to the Cosmos, Mack crit :
Que dire de cette exprience denlvements extraterrestres sinon quelle
est subtile dans son essence ! Elle se manifeste dans notre ralit
physique mais semble driver dune source dont la vritable nature
ne permet pas de recueillir les vidences auxquelles nous sommes
habitus et qui sont essentielles aux sceptiques qui limitent la ralit
au monde physique qui nous est familier. Nous devons commencer
admettre que ce phnomne est tout simplement hors de notre porte
actuelle et que nos paramtres de recherche doivent tre compltement
modifis.

Cette dernire phrase est lourde de sens mais surtout


de consquences. Mack dit simplement que, avant de rejeter en
bloc de manire systmatique tous ces tmoignages et de les
associer aux maladies mentales, il faudrait srieusement
songer modifier certaines approches contenues dans notre
Encyclopdie, que cela soit permis ou non par le Trait,
que cela plaise ou non au Catalogue, et quoique cela menace
peut-tre le Cahier de survie. Une incitation au courage
scientifique en somme. Par ces propos, John E. Mack, aussi
vnr ft-il, venait de crer un infranchissable foss pour la
trs grande majorit de ses confrres, beaucoup trop inquiets de
voir lensemble de leur uvre tre sabord par un seul individu, si
brillant ft-il. Pour eux, le phnomne des enlvements
41

sexpliquait si bien par la paralysie hypnagogique et


hypnopompique. Et voil que leur jaune duf tait crev.
Cette explication tait nettement insuffisante.
Cette dclaration de John E. Mack portant sur les changements
de nos paramtres de recherche est devenue nos yeux le
symbole unificateur de toute forme de recherche dans le
domaine des anomalies. Mack ajoutait galement que selon
lui les diagnostics effectus auprs de certains de ses propres
malades devaient tre rviss. Fort de cette dclaration, nous
nous sommes rendu dans le bureau du directeur mdical dun
hpital psychiatrique de la rgion de lOutaouais afin de
discuter des travaux du clbre chercheur et de la possibilit
pour son tablissement de traiter certains patients selon son
approche. Nous tions enthousiaste, plein despoir et de
confiance.
Nous ne fmes pas chass de son bureau, mais presque. Dans
son monologue, trs court, le psychiatre en chef indiqua mme
quil tait souhaitable pour ses psychiatres rsidents quaucun
dentre eux ne se balade avec ce livre sous le bras.
Fascinant ! Ce personnage navait pas le centime des
rfrences du Dr John E. Mack, et pourtant il le traitait comme
une salet sur le tapis. Enlevez cela de mes yeux ! Alertez le
concierge ! criaient ses yeux.
Ce nest pas tant quil refusait de partager les conclusions
de Mack nous nallions pas jusque-l , mais il refusait dy
accorder un seul regard. Ctait comme de demander au pape de
considrer la possibilit que Jsus ne soit pas le fils unique de
Dieu ou que Marie ntait pas vierge !
Dailleurs, tout au long de notre carrire de journaliste, les
seules occasions au cours desquelles nous avons pu observer
ce genre de comportement agressif furent des rencontres avec
des personnages religieux qui dfendaient leur foi bec et
ongles et, bien sr, des politiciens, pour qui le programme des
autres nest quune aberration sans nom. On peut sattendre cela
42

de gens qui vivent de prtentions religieuses et politiques. Cest


leur jeu, leur quotidien : ils sont prvisibles ! Mais des
scientifiques, des membres de la profession mdicale ? Ce fut
un choc ! Ctait une belle navet de notre part de penser que
ces rdacteurs de lEncyclopdie des connaissances et du savoir
allaient sabstenir de brandir de la sorte leur Recueil des
croyances.
La question sur le tapis ntait pas de savoir si des
extraterrestres enlvent des gens ou pas, mais dvaluer la
qualit clinique de louvrage du Dr Mack. Sans mme le lire et,
pis encore, sans mme le connatre, le bon docteur nhsita pas
un instant faire en sorte que John E. Mack[9] soit aussitt
brl vivant sur le bcher des certitudes scientifiques.
Contrairement la rumeur rpandue par de nombreux
dnigreurs mal laise devant les dclarations dun
personnage aussi prestigieux, le Dr John E. Mack na jamais t
chass de lUniversit Harvard pour ses recherches
tendues dans le domaine des enlvements extraterrestres.
Ou mme menac !
Bien au contraire. Dans les faits, un comit de lcole
de mdecine de Harvard a rvis le travail de psychiatrie du Dr
Mack avec ses sujets (enlevs, ou abductees), une pratique
rare mais normale lorsquun courant de pense risque de
dstabiliser lordre tabli. Le recteur de lUniversit a mis sur
pied ce comit ds 1994 afin de dterminer si les travaux de
Mack, selon lesquels il cartait lhypothse de la maladie
mentale comme explication au phnomne, nallait pas
lencontre du bien-tre de ses patients. Le comit de rvision
ne fit aucun rapport et fut dissous, ce qui conduisit le
recteur blanchir entirement le Dr Mack et sa pratique tout
entire. Le Dr Mack peut poursuivre ses recherches et il serait
souhaitable que dautres psychiatres se joignent lui ! Ce qui
fut fait. On est des lieues dune critique, mme informelle.
43

Cest donc de plein gr quil a finalement quitt Harvard


pour mettre sur pied le Program for Extraordinary Experience
Research : une organisation but non lucratif dvoue la
comprhension de ces
phnomnes extraordinaires et
finance par Laurence Rockefeller[10].
Le premier constat de Mack fut le nombre poustouflant de cas
du genre. Le simple fait que des milliers et des milliers
de gens prtendent avoir t enlevs par des extraterrestres
se rvlait un phnomne social majeur, quil soit vridique
ou non. Pour cette seule raison, il se dit grandement tonn
du peu dintrt que ce phnomne causait dans sa propre
communaut.
Toutefois, aprs avoir questionn ses confrres sur leur
attitude lors de rvlations du genre par leurs patients, il finit par
comprendre que, dans le cabinet du psychiatre mme, la cause
tait entendue et juge sance tenante. Le patient tait alors
aussitt diagnostiqu schizophrne au mme titre que le sont
tous les autres. Personne navait donc encore song
catgoriser leur cas, pas plus que personne ne faisait de
distinction entre un malade qui se croit tre Napolon et un
autre qui pense tre Jules Csar. Si un pauvre type croit que
des extraterrestres lont enlev, alors cest la prescription
immdiate dun neuroleptique inhibiteur de dopamine et une srie
de rendez-vous de suivi mdical pour les semaines
venir. ventuellement, si le patient persiste, il est institutionnalis
!
Fort de cette constatation, le Dr Mack effectue plus de
cent cinquante rencontres et publie une premire constatation
en cinq points. Il crit dans son livre dj cit :
Une thorie voulant seulement commencer expliquer le phnomne
de lenlvement extraterrestre doit tenir compte de cinq aspects particuliers
:
1. Le haut degr duniformit des dtails entourant lvnement rapport par
les tmoins apparemment crdibles dans un contexte motionnel
44

appropri et pertinent lexprience vcue.


2. Labsence de maladie psychiatrique ou de tout autre dsordre
psychologique apparent ou de facteurs motionnels qui pourraient
expliquer les vnementsrelats.
3. La prsence de changements physiques et lexistence de lsions affectant
le corps des sujets sans quaucun facteur psychodynamique ne prcde.
Cela, sachant que certaines maladies psychiatriques provoquent chez le sujet
des formes dautomutilation.
4. Lassociation directe de lexprience relate avec lobservation dun ovni
nayant aucun lien avec le sujet et que celui-ci na pas ncessairement
observ pendant lexprience. titre dexemple : pendant que le sujet A
dit avoir subi un enlvement, les tmoins B et C, nayant aucun rapport
avec le sujet A, affirment avoir vu un ovni dans le secteur o rside le
sujet A.
5. Des rapports denlvements sur des enfants incapables de fabuler ou
dinventer en raison de leur ge : 2 ou 3 ans.

En clair, les tmoins rapportent presque tous la mme chose,


ils ne souffrent daucune maladie mentale, dmontrent trs
souvent des lsions quaucune maladie mentale ou physique
nexplique, et vivent une exprience qui le plus souvent est
associe une observation dovnis par dautres tmoins.
Dans un texte publi dans le premier numro du journal
de
PEER[11], le Dr John E. Mack propose
ceci :
Malgr le scepticisme officiel et mme le cynisme actuel vhicul dans
les mdias par le gouvernement et les cercles scientifiques, il est vident
pour le peuple amricain que quelque chose dextraordinaire se passe
actuellement, tout au moins dans notre perspective nord-amricaine.
Aucune explication conventionnelle pour les milliers de rapports
denlvements nexiste, et ce, malgr le fait que les exprienceurs
sont les premiers rechercher ce genre dexplication. La recherche
tendant dmontrer lexistence physique des enlvements fait fausse
route, puisquelle gnre la conclusion trs htive que, cette
dmonstration nayant pas eu lieu la satisfaction des critres
scientifiques et de la preuve, le phnomne de lenlvement nexiste donc
pas.

45

Si notre perception de la ralit est limite au caractre


strictement physique, quarrive-t-il si la manifestation du phnomne
de lenlvement drive dune ralit plus subtile ? Si nous devions nous
arrter l o la preuve scientifique place ses bornes, ne serions-nous pas
coupables de nous priver dune richesse dinformations fondamentales ?

Fait noter, un seul spcialiste au Qubec sest intress


au phnomne des enlvements extraterrestres. Il sagit du
Dr Jean- Roch Laurence de lUniversit Concordia. Le Dr
Laurence na jamais affich ouvertement son opinion ou ses
croyances concernant la question des enlvements et na jamais
rendu public le contenu de ses travaux auprs de ses sujets. Il a
simplement, en tant que mdecin et psychologue, tent de
dterminer la valeur de certains rcits
obtenus sous hypnose et manifest un scepticisme trs
clair
lendroit de lhypnose comme mthode dinvestigation, quil
sagisse
de la question des enlvements ou de tout autre vnement ayant
pu
survenir dans la vie dun sujet, dont, bien sr, les
agressions
sexuelles. Ce quon retient particulirement du propos
du
Dr Laurence, cest le danger dune pratique douteuse de
lhypnose. Effectivement, un praticien mal form peut
accidentellement induire dans ses sugg estions des rponses
des questions qui ne sont pas encore formules. Un sujet
peut galement se sentir libr sous transe hypnotique et
laisser cours son imagination ou faire plaisir au praticien en
lui rvlant ce quil veut entendre[12].
Quoi quil en soit, le phnomne des enlvements ne relve
pas que de rcits obtenus sous hypnose. Un grand nombre de cas
sont l pour le dmontrer. Il existe galement de nombreux cas
o le sujet conserve un souvenir conscient et o, par la suite,
46

lhypnose permet de faire ressortir des souvenirs jusqualors


inconscients.
Que sest-il pass dans lesprit de ce directeur de
lhpital psychiatrique que nous avons rencontr ? Notre
dmarche tait pourtant srieuse, formelle, prsente avec
soin, documents lappui. Nous demandions
une
apprciation de certains travaux concernant un phnomne
valu par un grand psychiatre amricain, extrmement rare,
troublant et, surtout, peu connu. Nous avons dabord
dmontr qui tait le Dr Mack le psychiatre, ses
rfrences, son milieu de travail. Toujours souriant,
notre interlocuteur
attendait que nous lchions le
morceau. Quel phnomne, dites-vous ? demanda lhomme
sur un ton sirupeux.
Graduellement, nous avons commenc dmontrer
certains aspects, puis dautres ; mais ds que le mot
extraterrestre fut lch, ce fut un retournement de situation
frisant lapoplexie. Il ny avait plus aucune commune mesure
avec le stocisme professionnel qui caractrisait les premiers
instants de notre rencontre. En fait, nous tions alors au
Moyen ge avec un pre dominicain de lInquisition qui
nous venions de dire quun dmon plutt cool venait de
nous parler et quil serait peut-tre intressant de
lentendre sur les bienfaits dun trip trois !
Quils soient mdecins, chirurgiens, psychiatres, avocats,
juges, premiers ministres, colonels ou astronomes, ces
hommes, tout comme vous et moi, ne sont que des animaux
plus volus que les autres mammifres, plus intelligents
mais toujours et encore conditionns par le rflexe
primal et primaire de se protger. Ils niront pas tous
tuer leurs confrres, comme le fit Valery
Fabrikant(3), mais intrieurement une panique intense provoque
une tornade dmotions lorsque leur univers est menac.
47

Et apparemment, les rcits danomalies ont cet effet sur


les hommes de science que lon prend par surprise.
Trs honntement, nous savions ds le dpart que
parler denlvements extraterrestres au psychiatre en chef
dun hpital nallait pas tre une sincure, mais le simple fait
quune personnalit aussi forte et renomme que le Dr Mack
tait en filigrane de notre approche nous avait rconfort quant
leffet positif quaurait notre dmarche.
Nous nous attendions un tonnement, une exclamation
de surprise et possiblement un report de notre entrevue pour
analyser plus en profondeur les conclusions de cet minent
confrre. Mais non. Par procuration, il fut vacu avec la chasse
deau, sur le banc ! Il est possible dailleurs que certains parmi
vous aient eu cette mme attitude en lisant ce qui prcde.
Ce sont des malades ! va demeurer votre croyance
profonde. Le fait quun grand psychiatre dise le contraire a t
vacu, son nom, pourtant rpt plusieurs reprises, a
commenc schapper de votre mmoire, et dici
quelques jours, il aura entirement disparu. Si on vous reparle
des enlvements E. T. dans trois mois, votre croyance initiale
naura pas t branle. Et si on cite de nouveau ce mystrieux
psychiatre, vous serez mme capable dinventer une histoire
concocte de toutes pices pour dnigrer sa crdibilit et
conclurez comme toujours par :
Voyons donc, ces gens-l sont
malades...
Attaquer la crdibilit dun chercheur trop audacieux
nest dailleurs pas une trs grande difficult pour la
communaut scientifique.

Les
hrtiques
Dans un ouvrage plutt dcapant, lauteur Pierre Lance fait mal(4)
48

! Il identifie des chercheurs qualifis de fous par une


communaut scientifique frileuse dont les membres craignent plus
que tout quon sattaque aux monuments sacrs de leur
science. Il ny a pas de pardon dans ce monde de blouses
blanches, cest la mise mort.
Ayant vu ce qui en tait de nos propres yeux dans cet
hpital psychiatrique, plus rien nallait nous surprendre.
Toute une polmique existe autour de la vision de Pasteur sur
les microbes et les virus. Elle a t engendre par deux
grands chercheurs, Antoine Bchamp et Jules Tissot, qui firent
pourtant la dmonstration que, dans certains aspects essentiels,
Pasteur avait tort et que ce sont les organismes drgls qui
produisent virus et microbes dj prsents dans le corps
humain sous forme de germes. Ils ont t ignors et mpriss.
Ren Quinton fit une dcouverte extrmement importante
en injectant de leau de mer isotonique au lieu de sang des
enfants atteints de cholra. Ils furent tous sauvs, mais son nom
demeure sur une liste noire[13].
Pierre Lance rappelle que Marcel Ferru, de lcole de
mdecine de Poitiers, a dmontr la nocivit du vaccin
BCG contre la tuberculose en France. ce jour, la France est
le seul pays qui rend ce vaccin obligatoire.
Sans parler de la clbre tour mettrice dnergie par ondes
ELF de Tesla. Il y eut aussi Edgar Nazare, qui gna
considrablement les autorits scientifiques avec sa centrale
arothermique capable de produire une nergie gratuite et non
polluante avec une tour dont la base, une serre rchauffe par
le soleil, entre en contact avec lair plus froid au sommet et
gnre lquivalent dune petite tornade dont les effets directs
alimentent des turbines.
Antoine Prior, quant lui, mit au point un appareil mettant
un rayonnement lectromagntique qui dtruit les cellules
cancreuses. On prouva son efficacit sur de petits animaux. Il
49

a t remis par manque de financement, et il fut oubli.


Prior avait soign ses patients clandestinement, ce qui nest
jamais pardonn !
Il nest pas le seul. Jean Solomids, docteur en mdecine
et chercheur lInstitut Pasteur, inventa les physiatrons
synthtiques, des destructeurs de cellules cancreuses. Chass
de lInstitut, il ouvrit son propre laboratoire et gurit de
nombreux cancreux. LOrdre des mdecins le poursuivit
pour exercice illgal de la mdecine .
Ils sont lgion, et ce, dans tous les domaines ; vous navez
qu consulter la documentation disponible sur Internet pour
vous faire une opinion. Leur crime ? Ils nont pas respect les
rgles du jeu, ils ont fait cavalier seul, et leur russite est un
affront la communaut des blouses blanches. Comme en
religion, ils ont t excommunis, et
personne nentend
plus parler deux. Lun deux, Mirjko Beljanski, a mme
russi prolonger la vie de Franois Mitterrand.
Clandestinement ! Il a t tran en justice et perscut au point
den mourir. Brl vif sur le bcher des certitudes... des autres.
Nous ne sommes pas qualifi pour dterminer si ces gens
avaient tort ou raison. Cest la rapidit avec laquelle ils ont t
jugs sance tenante par leurs pairs, parfois contre toute
logique, nous faisant revivre les iniquits typiques de
lInquisition, qui nous trouble. Mais alors, qui sont-ils, ces
hommes purs et droits qui contrlent le savoir ?
Le parallle que nous venons de faire entre les tenants du
haut savoir et les tnors de la religion ou mme de la politique
nest pas une figure. Comme nous lavons dj mentionn, les
faits accumuls au cours dannes dapprentissage et qui
se retrouvent dans lEncyclopdie finissent par crer le
systme de croyances qui constituera ce que nous appelons le
Recueil des croyances.
Lillusion de grande objectivit que donne au public le
50

statut dhomme de science ou de penseur vient du fait quune


relation trs distante existe entre eux. Trs peu dhommes de
science sadressent ouvertement un large public,
lexception peut-tre dHubert Reeves ou de David Suzuki. Par
contre, le contact est beaucoup plus rapproch avec les
religieux et les politiciens. Ils sont rapidement valus et jugs
sur place. Ce qui nest pas le cas des hommes de science qui,
entours dun halo de mystre, sont perus comme de grands
sages. Dailleurs, le public est profondment convaincu que
lorsque la communaut scientifique sexprime, cest la science
qui sexprime. Cest, avec la religion, le seul domaine o se
produit une telle raction.
Lexpression syndrome de la blouse blanche nexiste
pas inutilement. Il ne se manifeste pas uniquement par le
stress induit chez le patient qui fait monter sa pression
artrielle lorsquil visite son mdecin. De grandes agences de
publicit ont compris depuis longtemps quil suffit daffubler un
comdien dune blouse blanche avec un stylo la poche et
un document en main pour que le message quil livre sur la
qualit de tel ou tel mdicament soit crdible aux yeux de
lacheteur ventuel. Les scientifiques de nos temps modernes
sont en fait les Anciens consults par les tribus des temps plus
primitifs, ils sont les oracles des temples grecs, les sages, et cette
perception, souvent inconsciente, leur donne une formidable
crdibilit. Mais rcemment les choses ont commenc
changer...

Les
changements
climatiques
Doit-on parler de rchauffement global ou
de
changements climatiques ? Doit-on dire quil sagit du
rsultat de lactivit humaine ou dun cycle naturel, ou
des deux ? Dans lhistoire moderne de lhumanit, cest la
premire fois que les hommes de science ont d descendre
51

dans la rue et sexposer la mitraille. Ils nont gure apprci


que stale au grand jour la fausse homognit de leur pense.
Pour la premire fois, une situation qui relve de la pense
scientifique allait avoir des consquences directes sur le way of
life de tout un chacun. Tant quils se battaient avec des particules
invisibles et inutiles aux yeux des gens, cela naffectait
nullement leur crdibilit.
Lmission de gaz effet de serre qui accrot le
rchauffement global de la plante devient le sujet de
prdilection des acteurs de lenvironnement. Il est sorti des
laboratoires pour se hisser au top 10 du palmars des choses
discuter sur la place publique. Al Gore aux tats-Unis produit un
film sur la question, et on le critique vertement parce quil na
aucune formation scientifique reconnue, ce qui donne de lair
aux antienvironnementalistes qui, leur tour, brandissent le
livre de Michael Crichton(5), crivain de science-fiction
prolifique dcd en 2008 et qui na pas davantage de
formation scientifique que son opposant. En ralit, derrire
chacun de ces protagonistes se tient une cohorte de scientifiques
cits videmment comme les plus grands cerveaux de la plante
et qui, de toute vidence, se montrent incapables de sentendre.
Chacun des camps accuse lautre de fourberie, de mensonge,
et en prtant attention aux propos qui sont tenus, vous
dcouvrez rapidement que cest un copiercoller des
arguments habituellement rservs aux pontifes de la religion et
aux doctrinaires de la politique. Ce qui donne penser que la
science ne sexprime jamais, ce sont les scientifiques qui le
font et qui, au surplus, ne sentendent pas. Il y a bien
quelques lois immuables, pour le moment, qui viennent leur
secours, mais en gnral il ny a pas une pense scientifique.
Cest un mythe.
Pour revenir notre exemple, les gens qui ne dtiennent
aucune formation scientifique pour se faire une opinion
valable sur la question des changements climatiques, ses
52

causes et ses effets rels citent invariablement les propos de tel


ou tel scientifique dont les tudes dmontrent forcment que
tel et tel autre scientifique a compltement tort, et
inversement. Pourtant, on parle de science ici !
On se demande dans un tel cas de figure o sont les
mcanismes cartsiens les plus exigeants de la plante en
matire de mthode daccs la preuve rigoureuse et formelle.
Ils sont alls rejoindre les plaidoyers politiques et les sermons
religieux ! Dans les deux camps !
Mais on ny voit que du feu et on saccommode avec le camp
des scientifiques qui rconfortent dans un cas ou qui
inquitent dans lautre, et on ignore les voisins den face. Une
fois de plus, cest la croyance qui prdomine et donne le ton
aux changes. On ne veut pas que les changements climatiques
existent, on ne veut pas que lhomme en soit le responsable ;
ou alors on ne veut pas que les changements climatiques
soient une fiction et on ne veut pas que lhomme en soit
disculp. Pour des raisons politiques, sociales, conomiques
ou autres.
Comme quoi la rigueur scientifique des chercheurs est un
mythe lorsque des intrts autres que la connaissance pure sont
en jeu[14]. Ce que semble avoir dmontr avec brio un des
leurs. Comme vous allez vous en rendre compte, ils ne sont
pas tous aussi brillants quon pourrait le croire. En fait, ils
furent humilis un jour, au-del de tout ce quon peut imaginer.
Laffaire a fait du bruit mais fut rapidement oublie.

Laffaire
Sokal
En 1996, le professeur de physique Alan Sokal de lUniversit
de New York fit paratre dans le trs srieux magazine Social
Text un article intitul Transgresser les frontires : vers une
transformation hermneutique de la gravit quantique .
Il faut lire ici quil sagit dun article portant sur... Ah et puis
53

non, nous renonons vous lexpliquer, puisque nous sommes


incapable au dpart de comprendre ce dont il sagit... Nous
navons pas les connaissances scientifiques ncessaires pour
dcrypter le sens de sa thmatique. Nous noserions pas. Ce qui
nest pas le cas de ceux qui, tout au contraire, matrisent
parfaitement ce jargon. Eux savent trs bien ce quest la
transformation hermneutique de la gravit quantique. Cest
une seconde nature, a leur colle la peau ; et bien sr, larticle
reut lloge de plusieurs grands noms du domaine
scientifique. Ils taient vraiment impressionns !
Or, quelques semaines plus tard, Sokal venta la fraude.
Son article navait aucun sens. Aucun ! Ce ntait quun
ramassis didioties constitu de dclarations stupides, ridicules et
absolument non fondes, le tout rdig par contre de manire
flatter lego surdimensionn des artisans du haut savoir.
Vous avez bien lu : larticle Transgresser les frontires :
vers une transformation hermneutique de la gravit
quantique ntait que de la frime.
Ctait une grosse
farce !
Dans une attaque dvastatrice, Sokal lance que si les diteurs
de ce magazine trs srieux avaient t comptents et
mticuleux, ils auraient compris ds le premier paragraphe de
cet article trs long quil navait aucun sens. Le professeur
explique quil a produit ce canular parce quil tait inquiet
de voir le dclin des standards intellectuels et de la rigueur
scientifique.
cela il est possible dajouter quil existe donc au sein
de la communaut scientifique un mythe voulant que hors de
la science point de salut mais quen ses murs tout est permis !
Sokal sen prend au dogme, lhgmonie de la pense
intellectuelle. Il explique avoir utilis dans son article
des concepts scientifiques et mathmatiques associs ...
la psychanalyse, quun lecteur le moindrement intelligent,
54

sans aucune formation universitaire, aurait trouv bizarres.


Personne na ragi, dit-il, lincongruit de mon texte, il est
pass comme une lettre la poste(6).
Ce quon peut surtout retenir de laffaire Sokal, cest
quune communaut
quelconque
philosophique,
politique
ou scientifique nest pas labri dun manque
total dobjectivit. En dautres termes, si des savants experts
croient que leur hypothse est la bonne, non seulement
refuseront-ils mme dentendre un avis contraire mais, pis
encore, ils couteront avidement nimporte quel imbcile qui
applaudira et
admirera leurs noncs. Bref, les
scientifiques ne sont pas plus objectifs que les personnes
quils accusent dtre subjectives lors-quelles dfendent des
thories qui ne correspondent pas leurs vues, et selon Sokal,
cela vaut pour tous ! Mais heureusement, ils ne sont pas tous
ainsi.

Michio
Kaku
Ne soyez pas tonn, cette fois nous nallons pas parler dun
savant rejet par ses pairs pour ses ides extravagantes, mais
plutt dun homme de science, un physicien thoricien engag
dans la thorie du Tout. Il a des ides folles et extravagantes qui
devraient lui aussi lui valoir le bcher de lInquisition
scientifique, et pourtant personne encore na os le contredire ou
se moquer de lui. Et pour cause.
Le Dr Michio Kaku est lun des auteurs de la thorie
des supercordes, qui attise actuellement lintrt de tous les
spcialistes de la physique thorique et de la physique quantique,
et qui consiste dcouvrir une quation qui, pour citer Einstein,
rsume la pense crative de Dieu. Le Dr Kaku est
responsable du Henry Semat Professorship en physique
thorique lUniversit de New York. Confrencier
international, auteur de plusieurs ouvrages, il a gradu premier
55

Harvard en 1968. Son but est de faire avancer la thorie du Tout,


quEinstein tait complter au moment de sa mort, en 1955.
En dehors des aspects extrmement complexes de la
physique thorique, le Dr Kaku sait parler aux gens dans un
langage plus familier. Il aime rpter que la solution ou la
rponse nos questions les plus exotiques ncessite une
nouvelle physique, de nouveaux principes et de nouvelles
mathmatiques ce que soutenait Mack , et que cest ce que lui
et son quipe sont en train de raliser.
Kaku prtend que lunivers nexiste pas sous la forme
conventionnelle quon lui prte habituellement et quil sagit
plutt dun multivers (7). Une bulle dans leau bouillante ! Il
parle dun univers parallle dans lequel lAngleterre est
envahie par les nazis
parce que Churchill nexiste pas dans ce dernier avec
autant daisance quun cuisinier dcrit sa recette de buf
Strogonoff. Il parle des diffrents types de civilisations
extraterrestres comme sil sagissait dun parc zoologique, et
considre que le type de civilisation extraterrestre qui
pourrait sintresser la Terre est ce point volu que nous
ne saurions jamais quils sont ici, limage des hommes-singes
qui ne comprendraient rien lorigine ou lidentit
dastronautes dbarqus sur leur sol.
Comment se fait-il que Kaku rsiste si bien llimination par
ses pairs ? Parce que, fort heureusement pour lui, la
cosmologie quantique nest la porte que de quelques lus
qui, malgr leurs opinions divergentes, ont assez de classe pour
ne pas sentretuer et de la sorte mettre en pril cette nouvelle
science toute rcente. Pour le moment !
La carrire de chercheur dans le domaine des anomalies
est jalonne de nombreux pisodes de frustration profonde
difficiles expliquer. Pourquoi les hommes de science ne
prennent-ils pas le temps, quelques instants seulement, pour
56

fouiller un peu plus, pour voir, l, sous leur nez, quil y a une
trs bonne raison de poursuivre la recherche ? Parce quavant
mme dy penser ils sont convaincus quun intrt quelconque
pour les anomalies entrane un discrdit immdiat. Il ny a pas
que les scientifiques qui sont atteints de ce mal rpandu : les
journalistes galement. Particulirement lorsque des anomalies
sont au cur du sujet traiter.

Un journaliste dcide lui seul de ce qui est


vrai !
Si vous naimez pas lire le mot ovni trop souvent, attention,
parce que ce qui suit risque de vous rendre malade ! En octobre
1990, un homme, sa femme et leurs trois enfants sont
tmoins du passage dune chose trs trange au-dessus de la
route 148 entre Thurso et Masson(8). Lhomme fait demi-tour et
poursuit lobjet qui se situe la hauteur des fils dHydroQubec. Il est oblong, de couleur sombre et relativement
petit. Il se dplace prs de 80 km/h. Ce point est important.
Lobjet sort de sa trajectoire linaire et oblique vers un champ
vague. Le conducteur cherche une route, nen trouve pas mais
voit un vhicule de police.
Voici un extrait intgral du rapport officiel de
police :
Le tmoin sen vient la course et nous dit quil vient de voir un ovni.
On a trouv a drle, mais pas lui. L, dun coup, on a vu lobjet, mais il
tait trop loin. On a dcid, mon collgue et moi, de le pourchasser.
Rendus la route
317, on sest arrts sur laccotement et quelques vhicules taient dj l.
Une des personnes qui taient arrtes avait des longues vues
(jumelles) et a regard la chose. Je lui ai demand de me les prter, ce
quelle a fait. Mais la chose a acclr rapidement, comme si elle ne
voulait pas tre vue. Plus loin, elle simmobilise au-dessus dun
troupeau de vaches, et celles-ci ont couru dans tous les sens. On a
continu la poursuite, mais on la perdue. Elle roulait comme une
girouette, allant dans toutes les directions et diffrentes hauteurs.
57

Selon moi, a ne vient pas dici. un moment donn, sa vitesse


dpassait 130 km/h. Ce ntait pas des ballons.

Les policiers sont revenus sur la route 317, l o taient


les tmoins, et ont pris une dizaine de dpositions, toutes
concordantes. Ces documents sont considrs comme relevant
de la Loi sur la preuve au Canada. Nous avions en main tous
les rapports de police effectus auprs de tous les tmoins.
Pendant ce temps, un journaliste qui avait entendu cette
histoire sur les ondes dune station de radio aurait appris quun
garagiste du coin venait dinaugurer louverture de son
tablissement avec, notamment, des grappes de ballons
multicolores qui ont fini par schapper...
Sans aucune vrification auprs des enquteurs privs ou de
la police, sans mme tenter de joindre un seul tmoin ou,
tout au moins, lun des enquteurs, le journaliste pond
aussitt un article dans lequel il rsout lnigme de lovni de
Thurso en rvlant quil sagit dune grappe de ballons et, plus
tard, son hypothse ne tenant plus, dun autre type de ballons du
genre air walker.
Les policiers qui ont lu larticle ont eu une vive raction.
Ils savent trs bien ce quils ont vu et surtout poursuivi vive
allure. Daucune manire, ils nauraient perdu ne ft-ce quune
seconde poursuivre des ballons. Frustrs de passer pour des
imbciles, ils ont souhait vivement que le journaliste se rtracte
et se donne la peine de leur parler eux : Jai un argument
lui mettre en pleine face, ce gars-l : trouve-moi des ballons
dhlium capables de se dplacer 130 km/h...
Ce qui sest pass est fort simple. Dans son esprit, le
journaliste navait quune pense : Rien de tout cela nexiste,
a nexiste pas ! Donc, ce sont des ballons. Jai justement trouv
des ballons. Alors, ce sont des ballons. Nous souponnons
quautre chose sest produit.
Son affirmation selon laquelle rien de tout cela nexiste
58

exprime galement un vu formul inconsciemment. Non


seulement cela nexiste pas, mais cela ne doit pas exister. Cest
impossible. Il ne faut pas que cela existe. Cest contraire
tout ce quil a appris, cest contraire lordre bien tabli, la
normalit du milieu dans lequel il volue. Cette chose ne
peut pas avoir exist. De plus, il ne veut pas quelle puisse
exister. Il refuse que cela se produise dans son monde o
seuls de petits ballons peuvent nerver quelques esprits faibles.
Donc, lui seul, soutenu toutefois par une socit
gnralement sceptique et une lite scientifique qui partage
entirement son point de vue, il a dlibrment choisi de
ne faire aucun effort de vrification. Aucun ! Personne ne
viendra le blmer pour stre moqu de gens qui prennent
des ballons pour des cratures de lespace. Mme sils sont
policiers. Il le sait trs bien. Dailleurs, le simple fait de faire
toutes ces vrifications aurait t une trahison de sa certitude
profonde que rien de tout cela nexiste . On na pas vrifier
lexistence dune chose qui nexiste pas. Cest bien connu !
Ce journaliste avait un bon papier : il se moquait des policiers,
des tmoins, et rtablissait lordre des choses. Son Catalogue, son
Trait, son Encyclopdie et son Recueil taient maintenant
labri. Plus tard, un appel du chef de police de Thurso nous
demandait de ne plus parler ses policiers. Cahier de survie,
semble-t-il ! Lanne suivante, ils devenaient membres de la
Sret du Qubec, et leur nouveau patron nous fit
comprendre, enquteur obstin que nous tions, quil valait
mieux ne plus
les interroger. Question de crdibilit,
apparemment !
Dans ce dossier, il aurait t trs intressant que le
journaliste exige de parler aux policiers avant quil soit trop
tard. Ou aux tmoins prsents. la rigueur, aux enquteurs
privs. Il na rien fait du genre et sest content de faire tourner
des ballons sur son nez...

59

Lhypothse
ballons

des

Avant mme de reprendre la scne en dtail, il importe de


rappeler que la seule explication qui ait t fournie, outre
celle dun ovni conventionnel, a t celle de ce journaliste
du Droit, Franois Gagnon[15]. Selon lui, lobjet observ
tait un ballon air walker provenant dune promotion
commerciale. Il sagirait dun concessionnaire automobile
de Buckingham. Le directeur des ventes de lpoque na pas t
retrouv et le journaliste na parl aucun des tmoins ou des
policiers impliqus dans cette affaire. Veuillez tenir compte de
cette explication en parcourant le texte qui suit.
Le samedi 6 octobre 1990 18 h, le tmoin roule dans
son vhicule. Il se dirige vers louest, en direction oppose
Montral, sur la route 148, une route deux voies de
circulation. Il vient de quitter la municipalit de Thurso et se
dirige vers Masson. Son trajet longe la rivire des Outaouais. Il
est accompagn de son pouse, de ses enfants et dun jeune
adolescent de 15 ans. Il maintient une vitesse de 95 km/h.
quelques mtres de la Ferme Pag, le conducteur voit
sur sa gauche, quelque 500 m devant lui, un curieux objet
flottant dans les airs une altitude approximative de
15 m, que le tmoin value en estimant quil tait une fois et
60

demie la hauteur dun poteau de tlphone.


Au premier coup dil, lobjet semble tre une baudruche
avec deux pattes. Le tmoin se rend compte malgr tout que ce
nest pas normal. Lobjet se dplace dans le sens contraire,
cest--dire vers lest, du ct sud de la route. Lorsque son
vhicule arrive la hauteur de lobjet, lhomme tente de le
suivre des yeux dans son rtroviseur mais ny arrive pas. Il
na encore fait part de son observation personne dans la
voiture.
Aprs 300 m, il fait demi-tour et revoit lobjet, mais cette fois
il est sa gauche, ce qui signifie que lobjet est pass du ct
nord de la route. Il acclre grande vitesse pour le
rattraper, ce quil parviendra faire au bout de 1 km. Sa
famille commence sagiter et lui demande ce qui se passe.
Lobjet a rduit son altitude. Les autres voient bien lobjet
qui le fascine, mais ils ne sont pas inquiets. Il roule un
second kilomtre (en direction est) et finit par dvier en
quittant presque la route. Cest son pouse qui le ramne
lordre en lui demandant de cesser tout de suite avant
quun accident survienne. Il nentend rien et poursuit sa
course plus de 115 km/h.
Impatient, il klaxonne violemment, avec insistance, pour
attirer lattention de lobjet. La manuvre russit, lobjet
simmobilise.
ce point du rcit il est important de faire quelques mises
au point. Le vhicule a parcouru un minimum de 2 km
prs de
115 km/h avant de rattraper lobjet. Cela signifie quau moment
o le conducteur a fait demi-tour, lobjet avait dj une forte
avance, do lvidence dune vitesse comparable celle
dun vhicule automobile, et non celle dun vent poussif.
Ce point est essentiel. Environnement Canada a confirm
quau soir du 6 octobre, vers 18 h, le vent soufflait dans la
valle de lOutaouais une vitesse de 22 km/h en provenance
du sud-ouest. Un ballon se serait donc dplac vers lest-nord61

est cette vitesse, puisque aucune rafale na t signale. Pour


parcourir 2 km cette vitesse, il faut plus de cinq minutes. Or,
le vhicule du tmoin les a faits en moins de soixante secondes.
Donc, sil set agi dun ballon, le conducteur, aprs avoir roul
sur 2 km, aurait d attendre quatre minutes pour que le ballon
passe de nouveau sa hauteur. Ce nest pas ce qui sest
pass, bien au contraire. Il a fallu deux bonnes minutes au
vhicule avant de rattraper lobjet qui, pour voyager cette
vitesse, aurait d tre pouss par des vents trs violents.
Reprenons le rcit lendroit o le tmoin rattrape
lobjet et klaxonne sans arrt pour quil sarrte. Lhomme
affirme avec insistance quau moment o cela se produit
son vhicule simmobilise de lui-mme : Jai relch
lacclrateur et la voiture sest arrte aussitt, sans que jaie
freiner, sans que le moteur dcompresse. Nous avons
longuement insist auprs de lui et de son pouse pour
comprendre le sens de ses paroles. Quand un vhicule est
lanc 115 km/h et quon enlve le pied de
lacclrateur, il simmobilise aprs avoir roul sur son lan sur
une distance pouvant atteindre une centaine de mtres. Ctait
comme un bateau qui file toute vitesse et scrase dans leau.
a sest fait en douceur, je nai jamais vu a. Son pouse a
dclar quelle ne sait pas si son mari a appliqu les freins parce
que son regard ntait pas dirig vers les pdales ; elle reconnat
nanmoins que larrt fut remarquablement doux compte tenu de
leur vitesse initiale.
Le tmoin est donc son tour immobile en plein centre de la
voie. Aucun autre vhicule ne circule ce moment, et personne
narrive se souvenir si, depuis le dbut de la course, ils en ont
crois un seul, deux ou plusieurs : Il ny en avait pas lorsque
jai fait demi-tour en tout cas , daffirmer le tmoin.
Lobjet est maintenant la hauteur des fils lectriques de
lautre ct de la route, du ct nord. Cest alors que le
moment spectaculaire survient. Lobjet pivote sur son axe sans
62

toutefois que bougent les jambes ( noter qu un moment tous


seront convaincus que cet objet est vivant). Sa forme est
curieuse. Aprs plusieurs tentatives de comparaison, cest lun
des enfants qui finit par dire :
Comme un California raisin ! On se souvient de cette
publicit o lon voit des raisins danser sur deux pattes, agitant
leurs bras. Le corps na ni bras ni tte, ou alors celle-ci ne fait
quun avec le tronc.
Deux longues jambes minces pendent mollement sous lui, et
cest cette dfinition laquelle le journaliste sest arrt,
concluant aussitt quil sagissait dun ballon air walker. Il
et fallu quil pousse son investigation un peu plus cependant.
Les jambes ont, aux trois quarts de leur longueur, une grosse
articulation trs visible et elles se terminent par un trs gros
pied droit et un pied gauche plus petit de couleur trs sombre.
Les jambes semblent molles sous le genou, alors quau-dessus
elles sont trs rigides. La tte-tronc est dune couleur
indfinissable, qui pourrait tirer sur le brun jaune. Cest
quelque part vers le haut de cette forme quune lumire rouge
trs intense apparat. Les tmoins vont dfinir celle-ci comme
non terrestre. Nous navons pu obtenir rien dautre comme
explication. Impatients par notre insistance, les tmoins, surtout
les adolescents, rpondront qu une lumire non terrestre,
cest quelque chose quon na jamais vu avant ... Nous avons
tout de mme pu tablir qu ce moment le soleil tait encore
dans le ciel, derrire lobjet. Ils ntaient toutefois pas gns par
celui-ci. La vive lumire rouge, de toute vidence, ne peut donc
pas tre un reflet du soleil.
Les yeux de tous sont rivs sur cette lumire qui mane
de la crature. Pas un mot nest chang dans la voiture.
Les jeunes, jusque-l indiffrents, sont ptrifis. Lpouse dit
alors : Regarde son ventre. Le tmoin constate alors que
celui-ci est lumineux, un mlange indfinissable de vert lime.
Cest alors que la lumire rouge diminue dintensit, et tous
63

constatent quelle provient en fait de deux normes yeux trs


ronds.
Les jambes ont un peu plus de 1 m de long ; elles sont
assez larges, soit 15 cm aux cuisses et 25 cm aux mollets. La ttetronc fait environ 1 m de large sur un peu plus de 1 m de
longueur. Les yeux sont de la grosseur dune tasse caf.
Cest la seule occasion au cours de laquelle la chose a t vue
de face.
Ds que la lumire rouge provenant des yeux steint, la
crature ou la chose reprend sa course vers lest tout
en sloignant lintrieur des terres. Une fois de plus, en
dehors de lapprciation des tmoins sur le temps et la
distance, un fait demeure : lobjet circule grande vitesse
pour ensuite simmobiliser et reprendre sa course.
Le tmoin a vcu quelque chose de particulier, mais il raconte
ne pas en avoir parl au moment o cela est survenu. Il
affirme que quand la lumire rouge est devenue trs
intense, il a non pas entendu, mais ressenti une sorte de
message dans sa tte, lui disant :
Fichez-moi la paix. Son pouse confirme avoir prouv
trs clairement la mme chose. Les enfants nont rien constat en
ce sens.
La chose nest plus l. Elle se dirige en dehors du circuit
routier. Le tmoin la voit de loin, il semballe et roule sur plus
de 3 km, une fois encore grande vitesse. Il perd la chose de
vue derrire des vallons. Trois autres kilomtres plus loin, il la
retrouve et acclre, atteignant une vitesse quil est gn de
rvler. La crature maintient une course parallle et se dplace
la mme vitesse que le vhicule, vitesse qui excde
considrablement les vents lgers de 22 km/h soufflant ce
moment. Le tmoin voit alors une vieille route qui pntre
dans les terres. Il sy engouffre et, en tournant vers la droite, se
retrouve dans un cul-de-sac. Il fait demi-tour, puis revient sur la
64

148. Depuis quil sest arrt pour voir la chose, il a fait prs
de
10 km et se rapproche du village de Thurso. La chose est en vue.
Soudain, les enfants sesclaffent. Ils assistent une scne que
les parents nont pas la chance dobserver. Selon eux, la
chose sest immobilise au-dessus dun troupeau de vaches et
a accompli un summersault (culbute) qui a dispers les btes
en un temps record. Mais le pre a autre chose en tte. Il
sait que trs souvent des policiers se cachent prs dune
station de propane pour coincer les automobilistes trop presss.
Ayant dj got leur mdecine, il pense ne pas se tromper.
Effectivement, ils y sont. Il sarrte. Tout le monde raconte son
histoire en mme temps, mais les policiers se mettent rire.
Ce qui suit a t compltement ignor par le journaliste.
Les policiers savent trs bien que le tmoin nest pas sous
leffet de lalcool, mais ils samusent ses dpens. Cest
alors que les blagues cessent, quand la chose refait surface
150 m deux. Elle passe entre la route et lusine McLaren,
situe tout prs. Les agents constatent sa forme trange et son
comportement mystrieux. Ils ne rient plus !
Ils quittent leur poste de surveillance et se lancent sa
poursuite. En entrant dans le village de Thurso, ils perdent la
chose de vue. Ils tournent gauche sur la 317 et aussitt la
voient de nouveau. Ils ne sont plus seuls. Une demi-douzaine de
vhicules sont immobiliss et les gens sont sur la chausse,
observant la chose. Elle est environ
50 m dans le ciel. Lorsquelle traverse la route 317 de
gauche droite, soit douest en est, elle pivote lentement sur
son axe pour quon ne voie pas son visage , diront les
personnes prsentes, une observation quavait faite notre tmoin
principal auparavant.
Sur ce point tous les tmoins sentendent : la chose, la crature
ou lobjet se comporte non pas de manire erratique, au gr
du vent, mais selon un plan dfini, comme dirig par une
65

intelligence quelconque, avec une intention.


Les policiers prennent la relve dans la poursuite une
vitesse excdant 100 km/h. Nous avons rencontr ces derniers,
et voici ce quils ont rapport. Ils ne riaient plus en observant la
chose avec des jumelles, et lun des deux dira quil sagissait
dune exprience terrifiante. Quand on viendra plus tard lui
raconter quun journaliste prtend quen fait ils auraient vu un
ballon de fte avec des jambes de papier, son expression et
surtout son langage lintention dudit journaliste seront sans
quivoque, mais nous allons nous garder
une petite gne
...
La chose cesse dvoluer vers lest et se dirige franc nord.
Les policiers rapporteront le mme incident que les enfants
concernant son effet sur les vaches quand elle pivote de haut
en bas. Notez quau cours de toutes ces observations pas un son
na t entendu en provenance de lobjet.
Les policiers interrogs sont Stphane Filiatraut et
Jacques Blanger[16]. Ils ont admis avoir t admonests
par leur chef pour avoir parl de cette observation aux
enquteurs spcialiss en ufologie.
Une semaine plus tard, nous recevions confirmation dun
couple qui prtendait avoir fait une observation similaire le
mme jour,
16 h, alors que lobjet se dirigeait galement vers lest.
Lenqute na pas permis dtablir de lien avec une promotion
quelconque qui aurait eu lieu en amont de la scne. De toute
faon, il semble vident quun ballon air walker ne peut
aucunement correspondre cette chose, ni de prs ni de loin,
ne serait-ce quen tenant compte de la vitesse du vent et de
la mention trs claire des policiers selon laquelle lobjet
avanait de manire contrle, pouvant simmobiliser et
reprendre sa vitesse initiale, laquelle excdait largement celle
66

de vents lgers.
Dans les semaines qui ont suivi, le tmoin principal a
avou ressentir une trs grande nervosit, voire, par moments,
une peur viscrale. Locataire dun commerce, il a fini par sen
dpartir, et le dcs de son pre ne serait pas tranger cette
dcision. Lorsque nous avons offert cet homme la possibilit
de reprendre son rcit sous hypnose, il a laiss chapper une
phrase intressante : Je ne suis pas certain de vouloir me
rappeler de tout. Or, ce qui est curieux, cest quil se
souvient parfaitement de tout. Chaque dtail revient avec
prcision, mme aprs avoir racont lobservation une dizaine
de fois. Six ans plus tard, nous avons appris que le tmoin tait
dcd. Il navait pas 50 ans !
Depuis la parution de ce dossier, nous avons pu retracer
plusieurs autres tmoins qui, malheureusement, ont tous t trs
fermes sur un point : leur anonymat. Peut-on les blmer avec
larticle du Droit qui les dpeint comme de pauvres tars
incapables de reconnatre une pogne de ballounes ?
Les deux autres tmoins les plus crdibles dans cette histoire
sont Andr P. et le policier qui fut abord par le tout premier
tmoin, tel quindiqu prcdemment. Ce qui suit est le
rapport intgral de lagent partir de son rapport dvnement
officiel :
Dans ce dossier, on a reu un appel 18 h 31 de statut A (tmoin dcd),
qui nous a intercepts lintersection de la route 148 et du rang 4. ce
moment, il se met nous flasher les lumires et stationne son camion
dans le milieu de lintersection. Il sen vient la course et il semble
trs nerveux. Il nous dit quil vient de voir un extraterrestre (ovni). On a
trouv a drle, mais pas lui. Il tait trs srieux et nous a montr
lobjet, mais ctait environ 500 pieds (150 m) de nous, tant donn
que a semblait se diriger vers le nord-est. Jai donc dcid daller vers
le nord par la route 317.
Rendus lentre du bois en longueur, on sest stationns, car la chose
venait droit vers nous. Mais elle a chang de direction et est monte vers
le nord, ce que nous avons fait aussi.
Rendus la route 317, lintersection du rang 5, on sest arrts
67

sur laccotement et quelques vhicules taient dj l. Une des


personnes qui taient arrtes avait des longues vues et a regard la
chose. Presque au mme moment, statut B (Andr P.) sortait lui aussi
ses longues vues, et je lui ai demand de me les prter, ce quil a fait.
Mais la chose a acclr rapidement, comme si elle ne voulait pas tre
vue. Et plus loin elle sest immobilise au-dessus dun troupeau de
vaches, et celles-ci ont couru dans tous les sens, comme si elles
avaient peur de quelque chose. Serait-ce la chose qui dgageait quelque
chose ? tant donn que la chose se dirigeait toujours nord-est, jai
dcid daller prendre le rang 7 est pour aller faire le tour par la monte
du Gore, mais rendus prs de lintersection 317 et rang 7, on a perdu la
chose et on ne la plus revue par la suite.
La chose roulait comme une girouette, allant dans toutes les directions
et diffrentes hauteurs. Cela variait beaucoup. Statut A ma dit que la
chose sest tourne de son ct lorsquil a klaxonn et a arrt, ce quil
a fait lui aussi. Selon moi, cest une chose qui ne vit pas ici. a ne
ressemblait en rien un humain ou un animal, en tout cas rien que
je connaisse. On aurait dit laccouplement dune tortue avec une
grenouille, cause du corps en carapace et des pattes. Cest aussi une
chose qui ne voulait pas tre vue, car elle roulait presque toujours de
reculons (important de retenir ce point). Jai contact laroport du
plan[17] pour savoir sil na pas capt quelque chose au radar dans la
rgion de Thurso, mais ce fut ngatif. Mais on ma dit quun rapport
serait transmis une personne qui travaille en ce qui concerne les ovnis
pour Transport Canada[18].
Pour terminer, je suis sr que ce nest pas un ballon souffl
lhlium, tant donn sa trajectoire changeante et sa variation de
vitesse. Mais je ne peux vraiment pas dire ce que jai vu dans le ciel
ce soir, et cest la mme chose pour mon copain de travail.

Les documents qui suivent sont la retranscription exacte


des dclarations recueillies par le policier dans les jours qui
ont suivi lincident. Il sagit en somme de son enqute. Ces
documents sont considrs comme relevant de la Loi sur la
preuve au Canada, ch. E-10, art. 38. Voici le rapport du statut
B, soit Andr P., que nous avons rencontr en dcembre de cette
anne-l. Sa dclaration est en tout point identique ce quil
nous a affirm.

68

Andr
P.
Je, Andr P., dclare solennellement que le 90-10-06, vers 18 h 32, je
revenais vers Thurso sur la route 317 sud, et lintersection du rang 5
ouest jai vu quelque chose voler. Par la suite, vous tes arrivs
(policiers), et l jai tourn de bord. Le vhicule qui me suivait a aussi
arrt. Jai sorti mes longues vues et jai regard la chose. Jai vu comme
un genre de carapace verte et quand je la regardais, elle se tournait de
ct, comme pour que je ne la voie pas. Je lai regarde pendant environ
une minute ou deux, et ensuite jai donn mes longues vues aux
policiers. Jai remarqu que la chose est passe au-dessus des vaches
dans le champ, et elles se sont disperses, comme si elles avaient peur.
Par la suite, je vous ai suivis dans le rang 7.
Q : Croyez-vous que ctait vivant
? R : Jimagine.
Q : quelle distance la plus proche lavez-vous regard
? R : Environ 60 pieds (18 m).
Q : Quelle forme avez-vous vue
? R : Ctait plutt rabot
(rugueux).
Q : tait-ce fait comme un humain en ce qui concerne la forme physique ?
R : Largeur et paisseur taient pratiquement gales, donc pas comme
un humain.
Q : Quelle grandeur lui donnez-vous
? R : Plus de 7 pi (2 m).
Q : Avez-vous vu une tte ?
R : Non, pas de tte. On aurait dit que ctait lintrieur de son
corps. Q : tait-ce gazeux ?
R : Non, ctait
opaque. Q : La vitesse
?
69

R : On aurait dit quelques milles lheure, mais votre arrive cela a


acclr. Q : Est-ce un genre de ballon ?
R : Non, jen suis sr, le ballon aurait t dans la direction du vent, franc est.
Q : La photo des ballons dans Le Droit ressemble-t-elle ce que vous
avez vu ?
R : Pas du tout.
Q : Cela faisait du bruit
? R : Non, pas du tout.
Q : Avez-vous quelque chose rajouter ?
R : Cest pas un ballon, cest pas une chose normale. Jai jamais vu a
avant. Q : Cette dclaration est libre et volontaire ?
R : Oui.

Dautres dclarations sont en notre possession. Le


policier a effectu un travail remarquable, mais il serait
extrmement long de tout rapporter dans ce document.
Nous vous prsentons donc quelques extraits, en excluant le
rapport sur la dclaration du statut A, lequel a fait lobjet des
pages prcdentes.
Suzann
e E.
[...] je dclare solennellement [...] Une forme ovale, grandeur humaine.
Je ne pouvais apercevoir sa tte ni de bras. Pour moi, ctait comme un
gros oreiller quon aurait bourr, donc de forme ovale et de couleur
fonce ; des jambes ballotantes, celles-ci taient de grandeur humaine,
mais galement ingales. Je nai pas remarqu sil avait des pieds. Je ne
peux pas affirmer que cette chose tait vivante, cependant je peux dire
que a ne ressemble en rien aux ballons vus dans les journaux cette
semaine. Je peux certifier que ce nest pas un ballon, un cerf-volant ou
quelque chose du genre [...] libre et volontaire.
Mauric
e P.
[...] dclare solennellement [...] une forme dhomme et deux grandes
70

jambes, dont une tait plus grosse que lautre. Il allait tranquillement et en
ligne droite, et il avait des pieds. Le corps avait lair rough, comme un
gars qui fait des haltres. Pas vu de tte, je lai vu comme de dos. Le
corps ressemblait une carapace de tortue, mais la tte comme rentre
lintrieur. Ce ntait pas un ballon, a, cest sr. Ctait fonc, peut tre
gris trs fonc. Je lai vu 80 pi (25 m) de distance et 80 pi (25 m)
dans les airs. a allait nord-est. a ne ressemble pas du tout ce que
jai vu dans Le Droit, mais pantoute. Ctait opaque, a ne menait pas de
train. Il allait pas vite, mais il sest arrt dans le milieu du champ,
comme sil ne savait plus quoi faire. Ce ntait pas une chose
normale.
Gille
s G.
[...] mais plus nous approchions, plus nous pouvions constater que ce
ntait pas un ballon ou un cerf-volant. Il sest immobilis quelque cinq
secondes, et on pouvait trs bien voir la forme dun tre humain sans tte,
avec des jambes qui ne semblaient pas tre droites comme nous, au bout
desquelles il y avait deux gros pieds. Lobjet me paraissait de couleur
fonce, avec les jambes plus ples. Ma premire impression tait quil
sagissait dun tre vivant, dans une bien fcheuse position. On la suivi
et il roulait environ 30 km/h. Tous les ballons et toutes les explications
dans les journaux nont aucun sens et nont rien voir avec ce que jai
vu.

En terminant, voici quelques ajouts provenant du


rapport denqute du policier en question :
Couleur de lobjet : brun vert fonc.
Surface de lobjet : carapace de tortue mtallique.
Vitesse variable avec arrts et acclrations, variations
daltitude.
Vitesse maximale atteinte : 100 km/h, peut-tre mme 130
km/h.
Direction : de franc est nord-est.
Lobjet tait solide et massif, et le policier considre tout ce
qui a paru dans les journaux comme de la foutaise. Il sest
montr agressif lendroit de ce quil a lu.
71

Seul le tmoin aujourdhui dcd et son pouse auraient


vu lobjet de face. Cela explique la prsence de lumires rouges
et dun vert fluo dans leurs dclarations. La vitesse maximale
enregistre par le policier est de 100 km/h. Quant au tmoin,
ayant lui-mme atteint
130 km/h, il hsite sur la vitesse maximale de lobjet, qui
pourrait ainsi tre plus leve.
Tous les tmoins saccordent sur le comportement de
lobjet. Tous ont pris connaissance des photos et des explications
du journal Le Droit dans les jours qui ont suivi, et aucun
napprouve ce quil a lu. Ils sentendent tous pour dire que
daucune faon un ou des ballons ne peuvent expliquer ce
quils ont vu. Parmi eux, on retrouve un restaurateur, un
rparateur de machinerie lourde, une enseignante, un
agent de la faune, deux policiers et trois enfants.
Dans ce dossier, il est remarquable de constater, des annes
plus tard, que les sceptiques et ceux qui refusent dy croire
entretiennent encore et toujours lhypothse du ballon. Or, cette
thorie est celle dun journaliste qui na effectu aucune
vrification auprs des tmoins. Il na rencontr aucun
dentre eux et na pos aucune question aux policiers, se
contentant dcrire son article sur la foi dun rapport voulant
quune promotion commerciale ait eu lieu en mme temps
des kilomtres de l ! Si laffaire stait retrouve devant les
tribunaux, ce journaliste naurait mme pas t consult par
lune ou lautre des parties. Il na rien vu et na rien demand ! Il
na publi en somme quune opinion, et non lensemble des faits.
Lorsque nous avons insist auprs des sceptiques sur la teneur
trs particulire des propos des nombreux tmoins de la scne
tant les premiers en voiture que ceux arrts sur le pont et les
policiers , rien na chang. Ben voyons donc, ce sont des
ballons ! Ils lont dit dans le journal. Et pour nous, cette
raction sexplique fort bien. Ils veulent que ce soit un
ballon, et rien dautre. Comme nous lavons dj expliqu
72

auparavant, pour se protger, protger ses croyances,


lhumain nhsitera pas se fermer lesprit toute
information pouvant le menacer.
Autre exemple. Alain Bonnier, lpoque prsident
des Sceptiques du Qubec, sest fait demander au cours dune
mission de tlvision(9) si, advenant le cas o on lui
prsenterait ce qui se veut un implant extraterrestre, il
accepterait de lanalyser selon des mthodes trs
rigoureuses. Il a dit non sans hsiter. Quant au pourquoi
de ce refus formel, sa rponse fut encore plus loquente :
Parce que les extraterrestres nexistent pas, monsieur !
Encore moins les implants. Ceux qui croient aveuglment
manquent peut- tre de perspective, mais ceux qui refusent
de croire, comme cet homme, ne feront jamais rien avancer !
Donc, il est dans la nature humaine de protger ses
acquis Catalogue, Trait, Encyclopdie et Recueil par une
position tout fait contraire la logique, la morale et au bon
sens. Il appert que confronts aux anomalies, la
communaut scientifique et de nombreux autres secteurs
de lactivit humaine sont prts mentir ou omettre de dire,
de sorte quindividuellement et collectivement toute menace
soit carte.

Refaire lhistoire pour des


sillons ?
Le fameux sphinx de Gizeh aurait-il livr son plus grand secret,
par la suite oblitr pour viter aux historiens la lourde tche
de tout revoir le contenu de leur Encyclopdie ? Sans
parler de leur Recueil ? Les grandes pyramides et le sphinx
ont t construits par des gyptiens possdant une science
trs avance, il y a environ
5000 ans. Cest un fait de lEncyclopdie et cest devenu
73

une croyance du Recueil.


Or, le sphinx serait beaucoup plus ancien que les gyptiens
eux- mmes. Cette thse est soutenue par lgyptologue John
Anthony West aprs quil eut observ que lrosion la base
du monument tait verticale(10). Il stonna que le vent, cause
admise de lrosion des monuments dgypte, ait pu creuser
de si profonds sillons verticaux sur la base du sphinx. Le
vent ne souffle pas de haut en bas ! Il fit donc appel au
gologue Robert Schoch de lUniversit de Boston(11). Il lui
montra les photos des sillons sans lui prciser de quel
monument il sagissait. Le gologue nhsita pas un instant :
Cest une rosion cause par leau. Lorsque West avisa
Schoch quil sagissait du sphinx, ce dernier nen croyait pas
ses propres conclusions, et ils se rendirent sur place et firent des
analyses plus en profondeur. Par la suite, ils consultrent des
climatologistes.
En 199l, les deux hommes convoqurent une confrence de
presse pour annoncer au monde que le sphinx tait g
dau moins 9000 ans. La nouvelle souleva une tempte de
protestations chez les gyptologues. Mais tous les gologues
consults par la suite admirent sans sourciller que lrosion du
sphinx avait t cause par leau. Or, tous les climatologues
admettent que le Sahara na connu aucune priode de pluie
assez importante avant 7000 ans avant Jsus-Christ, soit 9000
ans. pouvants, les historiens ont recul devant lide de
rcrire lhistoire. Le sphinx aurait donc t construit par
dautres que les gyptiens, 4000 ans plus tt, une poque
o lhomme, en thorie, vivait encore dans des habitations de
terre battue. Mais en admettre uniquement la possibilit tait
trop leur demander.
Pourtant, ces histoires devraient tre places dans la
perspective dune enqute policire. Si du sang coule sous la
74

porte et que des cris et des coups de feu ont t entendus dans
lheure prcdant la dcouverte, il y a fort parier quun
crime, un suicide ou, la rigueur, un accident est survenu. Il
peut sagir dun humain comme dun animal. Le policier le
moins clair dfoncera la porte, si personne ne rpond ses
appels. Lenqute dmontrera par la suite ce qui sest pass. Or,
dans les cas que nous vous avons prsents, lattitude est de
dire : Il ny a rien de suspect, tout est normal, oubliez tout !
On ne veut pas admettre que du sang coule sous la porte, on
ne veut pas le voir, et certains iront jusqu laver le sol pour
quon oublie tout. Vous voyez ? Pas de sang ! On passe
autre chose ! Le refus daller plus loin est motiv par une
peur morbide de voir ses certitudes seffondrer. On ne veut pas
cela. On refuse que cela se produise, et comme certains le feront
en entendant un bruit bizarre quand ils roulent en voiture, ils
fermeront la vitre de la portire. Comme a, il ny aura plus
de bruit ! Donc plus de problme ! Donc pas de solution
chercher !
Ainsi, dans le domaine de la connaissance, il ne semble
pas y avoir une dontologie trs exemplaire.

Il a eu tort davoir
raison
Un jour, Yvon Leclerc, un chercheur amateur en palontologie,
ose sinscrire au Congrs international de palontologie,
un acte rprhensible, lhomme ntant pas un professionnel.
Il cache son statut damateur et prsente ses travaux aux cts
des plus grandes minences sur place. Lorsquil termine son
expos, il est applaudi tout rompre. Ses arguments fort bien
tays par une documentation importante avaient port.
Lorsquon dcouvre que cette prsentation est le fait dun
amateur et non dun professionnel, il est expuls presque
manu militari. On ne reparla plus jamais de ses travaux.
Cest lexemple typique du bb jet avec leau du
75

bain.
Yvon Leclerc prtend que les thories scientifiques
actuelles, notamment en palontologie, doivent tre revues
la lumire de dcouvertes absolument extraordinaires. Cest
sur ce point quon lavait applaudi. Malheureusement, les
scientifiques conservateurs refusent lide mme de voir leur
temple souill par dautres ides que les leurs. Cest pour ce
motif quil fut expuls.
Selon la version officielle, lhomme bipde na jamais connu
les dinosaures. On ne peut donc retrouver des traces de pas
laisses par lhomme il y a 4 millions dannes que si elles ont
t faites dans la boue. Recouvertes de cendres volcaniques, elles
ont durci pour durer indfiniment, ou presque. Mais la science
naime pas quon dcouvre des traces de bipdes gants devant
mesurer prs de 4 m de hauteur avec celles de dinosaures ayant
vcu il y a 120 millions dannes, comme ce fut le cas en 1908
Glenn Rose, au Texas.
En 1896, une pierre portant une empreinte parfaite de
pied humain fut trouve aux alentours de Parkesbourg, en
Virginie. Son ge a t estim 150 millions dannes. En
1930, on annonce la dcouverte
de dix empreintes
dhominids au nord du comt de Rockcastle. La roche
portant ces traces est estime 250 millions dannes. En
1959, le Dr Chou Ming Chen dcouvre dans le dsert de Gobi
lempreinte fossilise dune semelle strie dans une couche de
grs datant de 15 millions dannes. En 1961, en Ardche, une
empreinte dhumanode a t dcouverte proximit dempreintes
de dinosaures dans du grs datant de 220 millions dannes. En
1969, Troy Johnson, un gologue de trente ans dexprience
de terrain, trouve des empreintes despces animales
disparues depuis
3 millions dannes, certaines dapparence parfaitement
humaine, avec cinq orteils. Il montre ses moulages plusieurs
experts qui le rejettent, cause des implications de sa
76

dcouverte. La liste des dcouvertes qui drangent se


poursuit sous les yeux rsolument ferms de scientifiques qui
naiment pas tre malmens. Comme en religion, comme en
politique(12) !
Quil sagisse de Mack, de Kaku, de West ou de plusieurs
autres chercheurs, on dcouvre quils sentendent tous sur un
point : il faut revoir nos paramtres de base, revoir notre faon
de voir et de faire les choses. Revoir en quelque sorte notre
faon dcrire notre Encyclopdie. Quelque chose ne va pas.
Il se produit des phnomnes irritants que nos mthodes
rfutent au lieu den dcouvrir la nature mme. Ces
abominables chercheurs isols qui persistent et signent
dans leurs travaux ineptes que sont les anomalies se heurtent
un formidable mur de rsistance rig par une sorte de
conscience collective ultra-conservatrice trs bien implante et
qui est la race dominante, celle-l mme qui sest donn pour
mandat de rdiger lEncyclopdie universelle des connaissances
et, par la suite, le Recueil universel des croyances. Ils en sont
les matres, comme autrefois lglise, qui, au nom du salut,
interdisait de croire en des phnomnes physiques aussi simples
que la rotondit de la Terre ou son emplacement rel dans
lespace par rapport au Soleil.
Dans sa prface, le psychologue Yvon Dallaire souligne que
nous ne cherchons pas convaincre. Il a raison. Nous ne
cherchons convaincre personne de lexistence relle des
anomalies. Pas un seul instant. Vraiment. Nous cherchons
simplement vous informer du fait que les chercheurs
actuels qui explorent ce domaine et les tmoins des
anomalies sont ridiculiss ou, le plus souvent, ignors, que les
anomalies sont restreintes des publications douteuses ou des
sites Internet parfois nbuleux. Et que la raison de tout cela nest
certes pas Parce que rien de tout cela nexiste. Quelque
chose existe ! On rejette ce quelque chose sans mme savoir
de quoi il sagit rellement parce quon ne veut pas apprendre
77

que tous nos modles pourraient scrouler si ce quelque chose


avait un tant soit peu voir avec des gens qui ont un ciel dune
autre couleur que le ntre au-dessus de la tte. Notre lite ne
veut rien entendre, elle est prte pitiner ses propres
principes de rigueur intellectuelle et dobjectivit scientifique
en refusant dcouter ce quont dire ces gens. Ils ne veulent
pas y croire, ils ne veulent surtout pas prendre le risque de mettre
au jour des donnes qui les obligeraient faire un pas dans
cette direction. Qui plus est, leur Cahier de survie en
dpend.
Et tout comme eux, ceux qui ny croient pas a priori ne
veulent pas entendre les arguments que pourraient avoir des
chercheurs qualifis parce quventuellement ils seraient
placs devant une certaine obligation morale de fouiller euxmmes, danalyser, de rflchir et, cela fait, de se mettre y
croire. Et cest dangereux, croient-ils ! Mais sur ce point, ils
ont raison : les consquences pourraient tre considrables.
[8]. Les ovnis.
[9]. Il refusait mme demployer le mot docteur ...
[10]. En mars 1993, Laurence Rockefeller avait pris linitiative courageuse dapprocher
ladministration de Bill Clinton par lintermdiaire de lOffice of Science and Technology
Policy, lpoque dirig par le D r John Gibbons. Le prsident accepta alors dmettre un
ordre de dclassification de lincident Roswell mais ne spcifia aucunement la question
sensible des ovnis.
[11]. Cet organisme nexiste plus depuis le dcs du Dr Mack.
[12]. Le patient raconte quil voit un chat dans une pice et quil entend un son aigu. Lerreur la
plus classique du praticien consiste demander si cest le chat qui miaule, alors quil devrait
demander simplement quel est ce son que le patient dit entendre et qui ou quoi le produit,
afin de ne pas induire dlments de rponse dans la question.
[13]. Le plasma de Quinton aurait t rintroduit par certains naturopathes au Qubec.
[14]. Ce qui est le cas de la trs grande majorit des recherches scientifiques
subventionnes elles le sont toutes !
[15]. Gagnon nest pas le seul, il est simplement reprsentatif dune attitude trs rpandue dans son
milieu et qui touche tous les domaines de lactualit.
[16]. Bien que leur employeur, la Sret du Qubec, prfre garder le couvercle sur lhistoire, nous
mentionnons le nom des policiers qui, eux, nont jamais hsit assumer ce quils ont vu.
[17]. Petit aroport desservant la papetire McLaren de Thurso.
78

[18]. Tous nos efforts pour retrouver cette personne ont t vains !

79

CHAPITRE 3

tre sceptique et tre un sceptique : nuance !


Je rclame aujourdhui un vrai scepticisme : ni lacceptation
crdule de simples croyances ni le rejet obtus du dnigreur
qui se fait passer pour un sceptique. On devrait douter des
croyants tout autant que des dnigreurs. Les rclamations
ngatives de pseudo-sceptiques qui offrent des explications
faciles doivent elles-mmes tre sujettes la critique. Si les
rapports comptents dun tmoin ayant vu quelque chose de
trs grande taille sapprocher (comme cela sest produit), et
que le dnigreur qui naturellement ntait pas l offre
Vnus ou un ballon mto daltitude leve comme
explication, la condition que des preuves extraordinaires
soient ncessaires pour des affaires extraordinaires vaut tout
autant pour la ngation.
Bernard Haisch, astronome et titulaire du site ufoskeptic.org

Critique de la pense rationnelle


Le dbat remonte la Grce antique alors que la raison est devenue
la source premire de la connaissance. Plus rcemment, nous avons
dcouvert le QI, le quotient intellectuel, qui est toujours considr
de nos jours, tort ou raison, comme une mesure de lintelligence.
Une analyse minutieuse des tests dmontre que la grande majorit
des problmes rsoudre dans les tests de QI font appel la raison.
80

Do la confusion qui svit savoir quintelligence et raison ne font


quun et qui laisse prsumer que la raison est en somme la seule
forme dintelligence. Bref, si vous ne faites pas appel la raison
seule pour rsoudre une nigme, vous ne travaillez pas de manire
intelligente !
Nous pourrions consacrer des milliers de pages ce thme,
puisque de ce dbat est ne la philosophie, laquelle se qualifie
comme telle en tenant compte de toutes les approches existantes,
depuis les prsocratiques jusqu nos jours. Elles sont lgion. Et
plusieurs ne placent pas la raison pure sur le mme pidestal. Henri
Bergson notamment(1). Ce philosophe franais, dcd Paris en
1941, distingue lintelligence de la raison. Selon lui, lintelligence
ralise son essence dans la technique, elle est rgle sur la matire et
devient une fonction pratique pour calculer, prvoir, laborer des
instruments. Lintuition, dit Bergson, est rgle sur la vie, elle
transcende lintelligence pratique pour aller chercher lintrieur de
la vie une source de connaissance. Par contre, Bergson admet que
lintelligence et lintuition se doivent de coexister.
videmment, la raison est essentielle et joue un rle dominant
dans la comprhension des mcanismes de notre univers. Mais
comment analyser un vnement ou un phnomne qui, dans son
essence, nest pas entirement rationnel ? Le pre de lesprit
cartsien, Ren Descartes lui-mme, reconnaissait quil fallait
imprativement ne pas aliner les faits et les valeurs dites religieuses
ou spirituelles mais les dissocier des faits et des valeurs rationnelles.
Il crit : Pour le sceptique, le doute est une fin, pour lesprit
mthodique, le doute est un moyen(2).
Nul ne peut prtendre quune pense qui applique une mthode
rationnelle est contraire lexpression de lintelligence. Cela dit, la
raison est une forme dexpression de lintelligence et,
laccompagnant dans son cheminement vers la connaissance, le
doute est galement une expression de lintelligence. Mais nous
navons dautre choix que dabonder dans le mme sens que
Descartes et reconnatre que le doute se doit dtre un moyen, un
81

accessoire essentiel dans le processus de rflexion mais tout de mme


un accessoire. Qui plus est, il se doit dtre un accessoire, et non une
attitude !
Vous lirez souvent cette analogie dans cet ouvrage, mais le travail
du policier enquteur illustre fort bien cet aspect. Quil croit ou non
quun crime se soit produit, quil soit sceptique ou non, quil ait un
doute ou pas, il enqutera avec minutie, faisant fi de ses perceptions
personnelles, car il sait fort bien que son intelligence, associe son
intuition (son flair), viendra bout de laffaire.
Laboutissement du processus rationnel se trouve-t-il toujours l
o se cache la vritable nature, la vritable essence dun
phnomne ? Certes pas, lorsque ce phnomne a des composantes
qui chappent la raison. Par dfinition, la raison, le rationnel,
dcortique les lments quon peut percevoir selon des paramtres
dtermins par la raison. La raison est donc loutil de recherche de
lunivers rationnel. Or voil, il se produit des phnomnes
irrationnels qui, contrairement ce que les esprits rationnels croient,
ne sont pas inexistants ! Et le seul outil utilis jusqu ce jour pour
les tudier est une raison articule par un profond scepticisme, ce qui
est contre-productif.
Il existe dans le monde de nombreuses organisations qui se
dfinissent comme sceptiques. Les Sceptiques du Qubec,
notamment, affirment ne pas nier lexistence de phnomnes
insolites ou inexpliqus et tiennent compte des limites de nos
connaissances prsentes. Ils estiment quil sagit davantage dune
forme de questionnement qui vise faire progresser la connaissance.
Par contre, ils prtendent quune connaissance ne peut tre tablie
que si lon dispose de faits observables dans des conditions
contrles.
Ces sceptiques affirment que seules des recherches rigoureuses qui
suivent une mthodologie adquate peuvent dmontrer lexistence de
certaines anomalies. Leur philosophie sappuie en somme sur la
doctrine de la recherche scientifique en laboratoire, mais ce quils
82

ngligent dans leur approche dune tude sur les anomalies leur
proie prfre, il va sans dire , cest que dans ce domaine, il existe
peu ou pas denvironnement contrl. En fait, oui, dans le cas dune
prsence ventuelle dentits extraterrestres ou interdimensionnelles,
il est contrl, mais par lintelligence de celui qui observe ! Une
absence de preuves dans ce cas nest donc pas une preuve dabsence,
si lobservateur ne veut pas fournir cette preuve ! Particulirement
dans le cas dobservations dovnis, de fantmes ou de poltergeist.
Par contre, dans le cas des capacits psychiques de lhomme, on peut
crer un environnement contrl, mais les exprimentateurs savent
depuis toujours que dans ces conditions, le facteur humain, la
personnalit du sujet, sa sensibilit, sa fragilit et sa vulnrabilit
doivent tre traits comme des facteurs probants, ce que refusent les
sceptiques. Lexemple qui suit dmontre que dans certains cas, la
rptition dune exprience en milieu contrl est impossible.

Laffaire Thurso
Le fait que ce document traite une nouvelle fois de Thurso
sexplique par la localisation du bureau des enquteurs dans cette
rgion. En fvrier 1996, un pre et son fils sont brutalement mis en
face dun objet gigantesque, silencieux et flanqu de trois lumires
blanches trs puissantes sous la coque et de trois autres, blanche,
rouge et bleue, larrire. Il survole lentement la ferme familiale
trs basse altitude dans un silence absolu. Une enqute trs pousse
sur ce dossier dmontrera que, simultanment, un garon de 9 ans
vivant Buckingham, une trentaine de kilomtres plus louest, fera
la mme observation alors que de sa chambre, il samuse regarder
lextrieur avec des jumelles.
Une semaine aprs avoir fait cette observation, le fermier de
Thurso, pilote priv, contacte lenquteur pour laviser que son fils
se comporte dune drle de manire. Il a peur de dormir la nuit,
sveille en criant et en battant des bras, comme pour se protger.
Lenquteur propose une session dhypnose avant de salarmer et de
lexpdier chez un mdecin. Cest alors que le jeune homme de
18 ans revit son exprience du gigantesque appareil, puis se
83

transporte la nuit suivante alors quil se voit sortir de la maison par


le haut comme dans un tube lumineux et monter bord de ce quil
appelle un gros uf lumineux. Il se voit couch sur une table,
plusieurs formes sagitent autour de lui. Il en fera un dessin qui
rappelle les tres quon identifie souvent comme des petits Gris. Il
subira diffrents tests qui le terrorisent. Puis, lors de sessions
subsquentes, il verra dautres humains pas trs loin, nus eux aussi,
tendus sur une table avec des tres autour.

Voyons laffaire plus en dtail(3).


Le mardi 6 fvrier 1996, par un ciel entirement dgag, JeanClaude et son fils Louis sont affairs autour de leur ferme situe au
nord de la municipalit. Le pre travaille lintrieur de ltable
pendant que son fils sort de celui-ci avec un tracteur et un pandeur
rempli de fumier. Il est 19 h 30. En regardant derrire son paule,
Louis observe dtranges lumires 10 ou 12 m au-dessus de la
ferme du voisin, situe environ 300 m vers lest. Le jeune homme
est curieux, mais sur le fait, il pense quil sagit peut-tre dun avion.
En fait, il espre que ce soit un avion. Il continue ses manuvres,
vide le fumier tout en jetant un coup dil inquiet de temps autre
en direction des lumires. Il remonte sur son tracteur et dirige ses
phares en direction de la ferme voisine.
Cest alors que lobjet se dplace vers lui. Louis ralise que ce
nest pas un avion et distingue parfaitement sa forme oblongue et les
lumires puissantes places sur lengin et sous lui. Il savance
lentement en prenant un peu daltitude, puis diminue celle-ci. Cest
la panique. Louis abandonne son tracteur en marche, entre en coup
de vent dans ltable et alerte son pre, criant quil y a un ovni
dehors. Jean-Claude hsite une seconde, mais, comme il le dira luimme, il constate que son fils est trs nerv et srieux. Les deux
84

hommes sortent en courant et voient alors lobjet passer 30 m


peine directement au-dessus deux et de ltable. Ils estiment son
diamtre plus de 15 m. Le pre et son fils se mettent courir de
nouveau en contournant le btiment pour voir lobjet slever en
ligne droite jusqu environ 75 m et se rendre doucement vers
louest, puis le perdent de vue. Voici la description exacte quen ont
faite les deux tmoins.
Louis dcrit un objet plat aux extrmits arrondies avec au centre,
un peu sur la droite, une sorte de coupole arrondie. Tout autour de
lobjet, une srie de lumires rouges qui sallument en squence.
Sous lobjet, deux protubrances qui ressemblent des racteurs
mais qui, plus tard, vont se rvler tre deux lumires extrmement
puissantes. Lobjet est nettement solide et mtallique, puisquen se
dirigeant vers lui le tmoin la vu passer prs dune lumire qui sest
reflte sur sa surface. Il est entirement silencieux.
Jean-Claude dcrit lobjet vu du dessous, puisquil survole
ltable. Il distingue parfaitement une forme triangulaire arrondie de
taille imposante. Chaque pointe du triangle est munie dune
puissante lumire denviron 2 m de diamtre. La lumire est dun
blanc bleutre, rappelant un arc de soudure lectrique. Aucun son
nest mis. Lobjet glisse davantage quil vole. Jean-Claude est pilote
priv, son mtier (il nest pas fermier temps plein) le fait voyager
partout au pays. Il passe son temps en avion de ligne, en Cessna et en
hlicoptre galement, puisquil doit se rendre dans des endroits
isols. Je nai jamais vu une affaire de mme de toute ma vie. Tas
pas le choix de dire que cest rel... cest l devant tes yeux...
Jesprais que ce serait plus l de lautre ct de la grange, mais on a
couru de lautre ct, et ctait encore l... a na pas de bon sens
de voir une affaire de mme... La lumire touchait pas le sol, a
nclairait pas le sol. a, je le comprends pas, a aurait d clairer le
sol[19].
Louis : Jai jamais eu peur de mme de ma vie. Quand je suis
dbarqu du tracteur, je ne lai mme pas arrt, et le lendemain, il a
fallu le sortir du petit foss ct de la clture. Jai pas arrt de
85

penser tout a, puis jtais plus capable de travailler. Je suis all me


coucher, jtais brl, mort. Mme quand on fait les foins, je ne suis
pas fatigu de mme...
Jean-Claude et Louis ont galement observ aprs le dpart de
lovni une autre forte lumire. Immobile, dune dimension gale aux
deux tiers de la pleine lune, elle trnait dans le ciel, clipsant toutes
les toiles incluant Vnus, qui, ce temps de lanne, est trs grosse.
Ds que lobjet a disparu, ainsi que cette lumire dans le ciel,
Jean-Claude est retourn lintrieur de ltable. Proccup par
cette observation de lovni et lpuisement subit de son gaillard de
fils, il a soudainement remarqu quelque chose danormal avec le
moteur de sa pompe. Il a failli se brler la main en la posant sur le
support.
Jean-Claude : Jai dmont le moteur et je lai remont, il na
jamais voulu fonctionner correctement. Et ce matin, il est foutu. Je
nai jamais eu de problmes avec ce moteur-l ; il nest pas neuf de
cette anne, mais cest bon pour des annes, un moteur comme a.
Le moteur est lectrique et plus sensible aux variations
lectromagntiques quun appareil diesel. Le tracteur na en effet
subi aucun dommage. Par contre, la sur de Louis tait dans sa
chambre et, de ce fait, na rien observ, sauf une srie de baisses de
tension dans lclairage de la maison.
Lobservation de Thurso sest produite 19 h 30, le mardi
6 fvrier 1996. Il faisait froid, et peu de gens demeurent lextrieur
un mardi soir, particulirement quand lune des missions les plus
coutes (Chambres en ville) est diffuse de 19 h 20 h.
Mais les enquteurs ont reu un autre appel[20] : Je pense que
vous devriez venir rencontrer mon garon. Il a vu quelque chose hier
soir, et a la troubl considrablement. Il en a fait un dessin, et je
vous jure que cest bizarre.
Le jeune tmoin de 12 ans demeure sur McLaren Buckingham,
une rue qui traverse la ville douest en est. Intimid par notre
prsence, il nen a pas moins fort bien rpondu toutes nos
86

questions et a djou toutes nos tentatives de le contredire.


Sbastien : 7 h du soir (le mardi 6 fvrier), je suis mont dans
ma chambre. Jai tourn en rond un peu, puis je suis all la fentre
pour voir sil neigeait. L, jai vu comme un gros avion au bout du
chemin (il regarde vers lest, donc vers Thurso). Mais quand jai vu
quil ne bougeait pas, jai continu de regarder. Et l, jai vu que
ctait pas un avion. Aprs une minute ou deux, il est mont dans le
ciel, tout droit, lentement. Je suis parti la course pour avertir ma
mre, mais il ntait plus l quand on est revenus.
Il a eu peur. Son pre confirme quil tait nerveux et visiblement
inquiet. Lenfant nous a affirm quil tait soulag de voir que lobjet
ny tait plus. quelques reprises durant lentrevue, ses yeux ont
rougi.
Lobjet a t vu une distance estime de 900 m. Les lumires de
la ville ont livr laspect mtallique de lobjet, confirmant la
description de Louis, mais la coupole tait parfaitement centre,
selon Sbastien. Les extrmits taient arrondies et trois lumires
taient places sur le flanc. Elles sallumaient en squence : blanche,
bleue et rouge. Lorsquil nous a remis son dessin, nous avons
aussitt compris quil venait dobserver sous un angle diffrent
sans doute de face plutt que de ct, et plus grande distance
lovni quallaient sans doute voir quinze minutes plus tard JeanClaude et Louis de Thurso. Il tait 19 h 18 lorsque Sbastien a
regard lheure.
Il va sans dire que les deux groupes de tmoins nont jamais
communiqu entre eux, et jamais Sbastien, son pre ou sa mre
nont eu connaissance du cas de Thurso avant lentrevue. Lenqute
de Thurso a t mene le mercredi 7 fvrier. Celle de Buckingham, le
lendemain.
Le 9 fvrier, les enquteurs ont reu un appel de Louis. Il avait
vcu une nuit dhorreur. Le tmoin tait outr quon lui demande de
raconter ses cauchemars. Il a aussitt rpliqu quil ne sagissait pas
dun cauchemar. Il sest veill et a senti quil sortait de son corps. Il
87

a voulu crier, frapper dans le mur parce quil tait en tat de


panique. Cest alors quil sest rveill... le lendemain matin.
Intrigus par ce qui pourrait tre une sortie du corps interrompue, les
enquteurs ont propos Louis de revivre sous hypnose[21]
lpisode de lovni au-dessus de la grange, sans faire allusion son
cauchemar.
Louis est tomb en transe profonde presque immdiatement.
linstant mme o on lui a demand de revenir au moment o il tait
assis sur son tracteur, il sest mis prononcer des paroles
inintelligibles un rythme essoufflant. Sa respiration devenait
effrne, au point que le processus dinduction a t ralenti pour
viter une hyperventilation. Malgr cela, la peur sest empare de lui
et il a refait la mme description en criant constamment : Papa,
papa ! Jai peur, jai peur ! Rien de nouveau nest sorti concernant
lobservation mme. Nous avons fait une pause dans le temps, rtabli
sa respiration un rythme normal et ramen Louis la veille dans sa
chambre, au moment o il sest couch. Un seul mot rsume ce quil
prouve : terreur.
Paralys, incapable de bouger, il se sent sortir de son corps. Tout
est blanc, partout. Il est incapable de distinguer do vient la lumire
et il rpond avec impatience, comme si ce dtail navait pas
dimportance. Il est dans un tat de terreur qui dpasse ce quon
tolre habituellement pour une premire session. Loprateur y met
donc un terme en le ramenant doucement son tat de conscience,
mais il rsiste ; il continue de parler de cette lumire blanche et se
met grelotter.
Les dents claquent dans sa bouche une vitesse que pas mme un
excellent comdien pourrait imiter. Son corps tremble
vigoureusement et les membres de sa famille sont branls par la
situation. Lenquteur tente de les rassurer et avec raison,
extrmement
puisquune sance dhypnose peut
tre
impressionnante pour une personne novice. Louis revient peu peu,
mais il grelotte toujours. On lui remet une couverture. Ses yeux sont
rouges, mais il esquisse un sourire. Il tremble encore un peu, alors on
88

le replonge sous hypnose aussitt pour le rcuprer en douceur. Cela


fonctionne bien. Il sveille de nouveau, regarde loprateur et lui
dit : a va, jai moins froid. Ctait blanc... ctait blanc partout. Et
ctait laid... maudit que ctait laid ! Il est vident pour nous que
Louis a ramen dautres images, mais nous ninsistons pas. Cest une
demi-heure plus tard, froid, quil ajoutera sans que nous insistions :
Jai vu une forme. Ctait petit et ctait trs laid.
Cest un cas classique. Un commentaire du pre est intressant :
Dans le fond, si ces tres nous enlvent, ils font comme mon
quipe le faisait autrefois au Ministre : on attrape un ours dans une
cage, on le paralyse, on lexamine et on le relche. Avec un
sourire, il ajoute : Je suis sr que les autres ours qui il raconte son
aventure ne vont jamais le croire !
Lorsque les enquteurs se sont runis aprs plusieurs visites chez
le tmoin, une discussion assez anime sest produite avec lun
deux, plutt sceptique. Il estimait que tout cela tait trop beau pour
tre vrai. Voici lessentiel de son argumentation.
Tout y est, une observation trs nette dun objet norme, massif, mtallique,
gant, qui survole les tmoins quelques dizaines de mtres. Le tmoin est
pilote, il compare lobjet la carlingue dun 747. Lobjet est silencieux et
senvole une vitesse vertigineuse. Mais notre homme nest pas seul, son fils
est l. Et on a un troisime tmoin, indpendant des deux premiers, qui, de
trs loin, observe un objet dont la description colle malgr tout. Lheure en
tout cas est la mme, ou presque. Laissons tomber cette histoire denlvement
et concentrons-nous uniquement sur laspect ovni de lobservation. Elle est
superbe, elle est fantastique !
Moi, je dis quelle est trop parfaite. Il ny a pas dautre explication que celle
dun objet rel, matriel provenant dune technologie autre que la ntre. On
na pas le choix, et cest ce qui memmerde ! Alors moi, jai une autre
hypothse. Le pre et le fils ont tout organis. La mre a refus et dira
simplement quelle est demeure dans ltable. Le garon de Buckingham est
dans le coup. Il est trop jeune pour tre lami du fils, mais ils se connaissent,
tout simplement. Ils ont mont le coup tous les trois pour se payer notre tte.
Voil ! Cest plus simple et plus facile admettre que lautre version, vous ne
trouvez pas ?

Les enquteurs ont regard de trs prs cette hypothse. Partant


89

du principe quil faut tout envisager, ils ont jou le jeu et, comme
des policiers, ont cherch le motif du crime . Ce ntait certes pas
la publicit, puisque le pre fut trs srieux quant ses mises en
garde concernant la rvlation de son identit. Son mtier de toute
manire ne requiert pas de publicit. Une enqute discrte faite
auprs de lcole du fils rvlera plus tard que ce dernier se serait
finalement confi certains de ses amis, pour devenir la rise de ces
derniers. Les enquteurs ont confront le pre du garon de
Buckingham. Il a jur ne pas connatre les tmoins de Thurso (qui
ont accept que leur identit soit livre cet autre tmoin). Lhomme
est certain que son fils ne les connat pas.
Quelques mois plus tard, lpouse du fermier dcdait. Ne
connaissant pas ce fait, les enquteurs (dont notre ami sceptique)
sont retourns chez le tmoin pour effectuer certaines vrifications
supplmentaires. Malgr le drame quils venaient de vivre, le pre et
son fils ont accept de rpondre une longue srie de questions des
enquteurs, un peu penauds, il va sans dire. En sortant de la
rsidence aprs quelques heures de discussion avec les tmoins, lun
des enquteurs fit une remarque intressante notre sceptique : Tu
as raison, cest le cas dovni le plus incroyable quon puisse
imaginer : une masse pareille peine 50 m dans les airs, mtallique,
illumine, silencieuse... Cest tel quel, ou alors cest un canular. Tu
maintiens ta thorie du canular ? Ce quoi lautre rpondit :
Honntement ? Non. Si je venais de perdre ma femme et que deux
enquteurs revenaient me relancer avec ma blague invente sur un
ovni, je naurais jamais le got de leur parler de nouveau. Et le dcs
de ma femme serait lexcuse parfaite pour men dbarrasser jamais.
En tout cas, je ne les inviterais pas revenir, comme ils lont fait, si
dautres points se rvlaient importants. Pire encore, il avait les yeux
pleins deau lorsquil ma demand : Cest eux qui ont tu ma
femme ? Il y a quand mme des limites et l, je suis trs, mais alors
l, trs embt...
Rien dans tout cela nest une preuve de quoi que ce soit. Rien.
Pas mme lombre dune preuve. Vous navez pas y croire ! On a
90

bien une corrlation entre leur tmoignage et celui de lenfant de


Buckingham, on a effectivement une attitude qui dmontre trs
clairement que ce nest pas un canular et on a la description trs
claire et trs prcise, provenant dun pilote dexprience, dun objet
massif, immense[22], illumin et frlant la toiture de sa ferme dans
un silence total pour ensuite slever et disparatre dans lespace.
Cest tout. Rien dautre. Fait souligner, le fils en reparla de
nouveau des amis de son cole dans lanne qui suivit. Le prix
payer fut si lev que son pre et sa petite famille durent quitter la
rgion pour ne plus jamais y revenir. Eux aussi auraient bien aim ne
pas vouloir y croire, ce qui tait dailleurs leur cas avant cette
tonnante rencontre. Ils nen avaient pas le temps, ni le got, et de
toute manire ils nprouvaient aucun intrt pour des racontars
invents par des illumins ou, pire encore, des menteurs. Se
retrouver brutalement dans le camp adverse, par la force des choses,
ne leur plaisait pas du tout, et ils exigrent lanonymat le plus
complet sur leur exprience, incluant la localisation prcise de leur
ferme.
Le jeune homme admit regretter amrement davoir confi son
exprience ouvertement ses amis, croyant simplement quils
allaient lui poser des questions, comme les enquteurs lavaient fait,
dans le respect de sa personne et de ses dires. Il ne pouvait deviner
jusquo peuvent aller dans la mesquinerie, voire la mchancet, des
gens qui ne veulent pas y croire, des gens qui non seulement
prtendent exiger des preuves, mais esprent de tout cur quil ny
en a aucune et vont jusqu ne faire aucun effort pour en dcouvrir !
Malheureusement, les enquteurs dans ce dossier (CEIPI[23]) ne
disposaient pas des ressources financires leur permettant de faire
analyser le moteur de la pompe, deffectuer des relevs de variations
rsiduelles de champs lectromagntiques, de soumettre les tmoins
un dtecteur de mensonges et dobtenir de Transport Canada tous
les plans de vol daronefs dans le secteur dans les jours suivant
lincident[24].

91

La ccit volontaire
Dans ce cas de figure, le scepticisme obtus est non plus une
manuvre pour faire progresser la connaissance, mais une attitude
malsaine, sournoise et sans aucune thique. Ce nest rien dautre
quune parade de lesprit, souvent maladroite, pour se protger,
protger ses grands livres qui constituent la seule ralit, tout comme
les plus fanatiques vont protger les crits saints de leur religion, la
seule vrit qui soit, depuis le Coran, la Torah et la Bible.
Cette ccit volontaire est habituellement appuye par la
complicit de llite de notre socit qui, par son indiffrence teinte
de mpris, discrdite entirement la question des anomalies. Nous
avons vu pourquoi en tablissant le lien entre les motions et le rejet.
Observant tout ce mange, sans trop en tre conscients, les milieux
journalistiques de tout acabit se tiennent donc loin de ce domaine
afin dviter dtre contamins par le virus mortel du discrdit total
qui frappe immanquablement toute personne qui saventure un peu
trop en avant dans ce type de recherches.
Bref, nous sommes coincs. Les non-croyants sont les plus forts,
et ils ont gagn. Non seulement ils nont pas y croire, mais il est
souhaitable pour eux quil en soit ainsi. Cest dangereux et malsain
pour leur cote de crdit auprs des gens qui observent leur
comportement. Il est bien connu que la trs grande majorit des
tmoins danomalies, et tout autant ceux qui effectuent des
recherches, finissent par tre lobjet de moqueries, de railleries
cruelles. Mais, au surplus, tout ce quils peuvent raconter par la suite
est directement reli leurs aveux. Leur crdibilit est entache
jamais.

Les phectiques
Le mot scepticisme signifie simplement une incrdulit ou un
doute systmatique. Chez les Grecs, les pyrrhoniens adoptaient la
doctrine du scepticisme selon laquelle lesprit humain ne peut
atteindre aucune vrit gnrale. Ils pratiquaient donc la suspension
92

de leur jugement et se sont accol le terme phectique .


Le scepticisme existe-t-il dans la pense scientifique ? Nullement.
Pas un homme de science ne peut se permettre de suspendre son
jugement sur toute vrit gnrale ou spcifique. Le doute par
contre, tel qunonc par Ren Descartes, est un tat desprit
dmontrant une incertitude, cest--dire qui nest pas une certitude.
Montaigne(4), considr comme le fondateur du scepticisme moderne
a u XVIe sicle, a exerc une influence considrable sur Pascal et
Descartes. Le principe dfendu par Montaigne est que la
connaissance universelle ne peut tre atteinte par un sujet singulier et
que ds lors, le jugement doit tre suspendu.
Nous sommes prt considrer que la connaissance universelle ne
peut tre atteinte par un sujet singulier, mais il faut reconnatre la
progression de la connaissance au fil des sicles. Cette progression
illustre quune suspension indfinie du jugement aurait immobilis la
connaissance jusqu frler lobscurantisme. Nous estimons donc
que, dfaut datteindre la vrit suprme dnue de toute
interprtation singulire, il est essentiel de faire avancer la
connaissance, dussions-nous changer de parcours chaque instant.
La notion de doute illustre par Descartes est donc valable, puisque
cest le doute qui intervient dans la modification des parcours du
savoir et certes pas larrt sur place de la dmarche caus par un
scepticisme immobiliste. Ne pas tre certain nest pas un acte de
ngation mais un questionnement actif en attente dune certitude.
Lhomme de science ne vit que pour la certitude, sans laquelle il ne
crerait rien.

Nomades sans domicile fixe


Bien honntement, le scepticisme comme philosophie de vie est,
notre avis, une doctrine daffaissement entre deux chaises, il sagit
bien plus de lincapacit de formuler un jugement que de cette ide
un peu confortable de le suspendre pour plus de convenance. Par
contre, sans tre un sceptique de confession, il est sain et naturel
dtre sceptique doccasion. Particulirement sur le terrain. Ce nest
93

pas sous prtexte quun homme croit en lexistence des anomalies


quil doit penser que toute observation est lgitime et crdible. Un
enquteur profondment convaincu de lexistence du phnomne
extraterrestre peut devenir trs sceptique lgard dun tmoin en
particulier. Vous avez not ici quil peut devenir sceptique. Par
contre, cette possibilit devient une attitude constante chez celui qui
choisit dtre un sceptique.
Cest la nuance : tre sceptique et tre un sceptique. Aussi banal
que cela puisse sembler, il existe un monde entre les gens qui disent :
Je suis sceptique et Je suis un sceptique . Ces derniers
rpondent la dfinition de Kant(5) : des nomades sans domicile
fixe . Or, ltude des anomalies ntant ni une science, ni une
philosophie, ni un incident de parcours, mais bel et bien une ralit
subtile et indivisible de notre ralit matrielle, il sagit bien l dun
domicile fixe et largement tendu, pour ne pas dire sans limites.
Les extrmes sont dans tout. Les croyants ont leurs fanatiques qui
finissent par croire tout et nimporte quoi sans se poser de questions
et qui foncent tte baisse dans une aventure aussi nouvel-giste que
romantique. Ce sont les nafs, les crdules, les gullibles[25]. Ils sont
comme des ponges qui absorbent nimporte quel liquide sans mme
se questionner. Nous en avons dj parl.
Les sceptiques ont leurs fanatiques qui finissent par nier tout et
nimporte quoi sans se poser de question et qui freinent
systmatiquement devant toute proposition nouvel-giste. Ce sont les
incrdules, les debunkers[26]. Ils sont comme de vritables pierres
qui ne laissent prise aucun liquide sans mme se questionner. Les
deux extrmes partagent la mme faille.
Les debunkers, comme les appellent les Amricains, se font un
devoir quasi professionnel de dnigrer, de noircir tout tmoignage et
tout tmoin danomalies, souvent mme pas toujours sans avoir
consacr une minute de recherche au cas. Par dfinition, ces gens
disent : Posez-moi nimporte quelle question sur ces phnomnes
inexpliqus, et la rponse sera toujours non[27]. Le dnigrement
na pas davantage de place au sein de notre socit que la navet
94

maladive de certains. Quant au scepticisme de fonction, il nest


daucune utilit et se fait rtir lquateur des ides, l o stagnent
le non-vrai et le non-faux. Cest une philosophie ! Une de plus ! Rien
dautre.
Par contre, le doute cartsien est fondamental dans ltude et la
recherche des lments physiques pouvant dterminer lauthenticit
dun phnomne ou dun vnement. Quand tous ces lments sont
runis, on peut alors mettre une hypothse et mme proposer une
thorie, ce qui est en soi la beaut de lesprit scientifique. Lorsque
alors lintuition se marie avec la raison, dans une vaste alliance des
plus grandes forces de lesprit humain, il se cre une synergie
presque magique qui permet alors lhomme daffirmer sa
conviction profonde. Sans tre dune valeur universelle et infinie,
cette conviction force lesprit se dpasser et considrer cette
conviction comme une escale, un domicile temporaire jusqu
latteinte ventuelle de sa vritable destination.
Cette conviction est fluide et sadapte lvolution des
composantes. Nous revenons au Dr John E. Mack qui, avant sa
rencontre avec lauteur Budd Hopkins, tait profondment
convaincu que les extraterrestres ntaient quun fantasme issu de
limaginaire des gens. Cest en faisant autre chose que marmonner le
mme discours insipide, donc en y regardant de plus prs, quil a vu
son opinion se modifier et sadapter lvolution des composantes
des nouveaux tmoignages.
Il a accept graduellement lide quil en soit autrement et a repris
le processus du dbut : doute, recherche de nouveaux lments,
laboration dune hypothse puis dune thorie et, finalement,
nouvelle conviction. Il a repris le train aprs avoir sjourn quelque
temps dans cette escale de son cheminement. Cest pour cette raison
quil discutera de ses propres convictions par la publication dun
ouvrage grand public. Voil comment fonctionne un esprit humain
avide de connaissances et qui ne craint pas de sexposer aux risques
inhrents toute recherche. Se tromper, dcouvrir mais, quoi quil
advienne, connatre lenthousiasme et la passion de la recherche et
95

ne jamais y mettre un terme sous les feux de lmotion, de sorte


quun jour lesprit en qute atteigne sa destination finale.
Quelle est cette destination finale ? Le sceptique rpondra quelle
nest pas accessible ; le cynique, par contre, samusera considrer
quelle se situe peut-tre au point de dpart, l o rien nexiste. La
destination finale est lintrieur de soi, l o repose toute la
connaissance, accessible par autre chose que la raison seule et pure.
Cest videmment un lieu sacr que mprisent les tenants du
rationalisme pur.
Ian Crawford est astronome et physicien lUniversit College
London de Grande-Bretagne. Il voque la raison principale pour
laquelle il est peu probable quune civilisation extraterrestre puisse
un jour nous visiter(6).
Dans un premier temps, il cite les arguments de Michael H.
Hart(7), un confrre, qui affirme que le programme SETI aurait
fonctionn si des extraterrestres civiliss existaient quelque part[28].
Crawford rpond cela que SETI est trop restreint dans son
balayage et le nombre de frquences utilises pour que cet argument
ait une valeur quelconque. Nous sommes daccord avec lui. Le
second argument de Hart est que la Terre nayant pas t envahie,
cela suggre quil nexiste pas de civilisations extraterrestres ! Hart
explique que le voyage interstellaire est impossible. Il ajoute que
certains facteurs culturels et sociaux empcheraient ces civilisations
denvahir la Terre et que, de toute faon, elles sont extrmement
rares, voire absentes !
Crawford nest pas entirement daccord avec son confrre. Dans
un premier temps, les travaux dEugene, Mallove, Grogory, Matlof et
John Wiley dmontrent quil est parfaitement envisageable de mettre
au point des stratgies de propulsion permettant datteindre 10 20
pour cent de la vitesse de la lumire. Lastronome croit donc quavec
une technologie du genre une civilisation peut coloniser chacun des
systmes solaires de la galaxie en 10 millions dannes. Il analyse
alors le troisime argument de Hart selon lequel une civilisation
extraterrestre se dtruirait bien avant de coloniser les autres.
96

Crawford veut bien croire tout cela, mais puisque notre propre
civilisation ne sest pas dtruite et quelle pourrait trs bien ne pas le
faire, cet argument est faible. Le seul point qui fait dire Crawford
quil ny a pas de civilisations extraterrestres ou quelles sont trs
rares repose sur la formation de la vie dans lunivers.
La vie est apparue sur Terre il y a 4 milliards dannes et la
plante est ge de 4,5 milliards dannes. Le fait, souligne-t-il, que
la vie soit apparue si rapidement suggre que cette tape soit
relativement facile franchir pour la nature. Par contre, lapparition
dorganismes multicellulaires sest produite aprs 3 milliards
dannes, ce qui signifie que lclosion dune forme de vie plus
complexe quune simple bactrie est considrablement plus difficile.
Il ajoute que lapparition de lhomme tant survenue plus tard, il est
raisonnable de dire que le nombre de civilisations extraterrestres na
aucun rapport avec le nombre de plantes ayant entretenu la vie.
Elles doivent tre extrmement rares. Sinon totalement absentes,
aurait-il pu ajouter.
Il existe 200 milliards dtoiles dans notre galaxie, sans parler du
nombre de plantes. Une seule dentre elles abriterait une forme de
vie intelligente : la Terre. La nature, comme lindique Crawford,
aurait donc russi une seule fois lexploit en quelque 20 milliards
dannes (estimation du Big Bang). En excluant pour le moment
lexistence dautres galaxies et mme dautres univers (Dr Michio
Kaku), nous voici donc en face dune affirmation trs srieuse et qui,
notre avis, est tout aussi lourde de consquences que daffirmer
quil existe de nombreux systmes peupls.
Notre interrogation repose sur lunicit de lexploit. La nature na
pourtant pas cette rputation, puisquelle se renouvelle sans cesse.
La vie est autonome et constitue le but ultime de lunivers, il suffit
de dclencher des conditions prcises pour que la vie primitive se
forme, et tous les exobiologistes sentendent l-dessus, Hart et
Crawford inclus. Ce qui alimente la controverse, cest le temps
considrable que prend cette vie primitive pour passer dun stade
unicellulaire aux stades multicellulaires. Crawford et Hart croient
97

que longueur de temps signifie difficult de croissance. Nest-ce pas


l une vision trs humaine du rendement pourtant mcaniste dune
nature qui en a vu dautres ? La nature semble ne pas tre
impressionne par le temps. Le perfectionnement de la vie
unicellulaire en une vie multicellulaire est un processus trs long,
mais est-il pour autant difficile et donc peu probable ? Nous pensons
que non.
Comment ragirait un scientifique sil avait devant lui, pour la
premire fois de sa vie, le gland dun chne ? Il planterait ce dernier
dans la terre et, patiemment, attendrait les rsultats. La nature
abandonne au processus prtabli dans ce gland le soin dengendrer
plus tard un arbre gigantesque et puissant. Il nexiste aucune notion
de difficult dans ce processus. Il va de soi que ce gland pourrait tre
dtruit, pourrir dans le sol, tre endommag ds que la premire tige
se formerait, se faire abattre aprs un an ou deux par lclair dun
orage, mais lhostilit du milieu nempche nullement la Terre de
comporter des millions de ces arbres sur un chantillonnage encore
plus considrable de glands.
Le chne nest quun exemple. La formation dun glacier est
lente, la formation dune plante est extrmement lente, lapparition
de la vie est relativement lente (approximativement 0,7 milliard
dannes) et, bien sr, lapparition dune forme de vie complexe est
trs lente galement. Nullement est-il question ici de difficult,
comme si la nature devait faire un effort surnaturel . Le diamant
est sans aucun doute le meilleur exemple, puisquil provient dune
forme primitive de carbone sans proprits notables qui, aprs un
temps extrmement long et sous leffet de la pression, se transforme
en une forme de carbone identique mais avec des proprits
remarquables (allotropie).
Cet exploit cen est un illustre une fois de plus que la nature
nest pas handicape par le facteur temps et quil ne constitue
nullement un facteur de difficult. Quant lhomme, si on sen tient
des considrations entirement dpouilles de toute intervention
dite spirituelle ou autres, il est en soi le diamant du carbone primitif,
98

cest--dire une sorte dvolution fabuleuse dun produit simple et


vulnrable en une forme beaucoup plus complexe mais certes pas
non existante. De la mme faon que nous sommes loin davoir
extrait ou mme dcouvert tous les diamants qui existent sur cette
plante, il est permis de spculer que dautres pierres prcieuses de
vie sbattent ailleurs dans lunivers, dautant plus quil est
entirement inexplor, si peu sond et si peu connu. Malgr nos
prtentions technologiques, nous sommes comme les citoyens dun
immense pays qui nauraient explor que le premier tage de leur
propre maison et peine celle du voisin, clamant ds lors tre les
seuls contribuables au monde !
Nous croyons profondment que la nature cherche crer la vie et
quen fait cela constitue son rle. La vie est sa plus extraordinaire
ralisation, et si lhomme est le pinacle de cet incroyable difice
quest lunivers, la nature ne sest certes pas contente dun
exemplaire unique sur une petite roche perdue dans un amas de
milliards de galaxies. Cette spculation, cette croyance car cen est
une vaut toutes les autres, dont celles de MM. Crawford et Hart.
Ce sont l des sceptiques mais qui, heureusement, ont la dignit
darticuler leurs arguments avec plus de classe que certains autres
qui balaient dun geste mprisant la moindre tentative de se
comprendre entre gens srieux.
En conclusion, sur ce point, et pour y revenir une fois de plus, ds
quune personne sceptique met une non-croyance, elle se dfinit
comme croyant une non-ralit. En dautres termes, une personne
qui dit : Je ne crois pas aux anomalies exprime une croyance : Je
crois que les anomalies nexistent pas. Ce faisant, ceux qui ne
veulent pas croire expriment un aspect de leur Recueil, mais en
ralit ils essaient de nous vendre lide que cela vient de leur
Encyclopdie ! Ils disent : Nous avons des faits qui prouvent que
ces anomalies nexistent pas ! Ce qui est rigoureusement faux.
LEncyclopdie ne sintresse pas aux non-faits, lEncyclopdie na
rien dire sur ce qui nexiste pas. LEncyclopdie ne peut dire :
Les extraterrestres, les fantmes, les phnomnes paranormaux
99

nexistent pas. LEncyclopdie est intgre dans son essence et


reconnat quelle nen sait rien. Elle ne dispose daucune preuve
concernant la non-existence. Elle attend autant de preuves pour
dterminer ce qui nest pas que ce qui est !
Personne ne peut prouver que les anomalies existent, et personne
ne peut prouver quelles nexistent pas. Les donnes sont
insuffisantes dans un camp comme dans lautre. Pour y croire ou ne
pas y croire, il faut simplement dterminer sil y a suffisamment de
sang sous la porte pour la dfoncer. Pour prendre cette dcision,
encore faut-il se donner la peine de regarder, de porter son regard
vers le bas de la porte, de jeter un coup dil sur ces documents qui
parlent de grand-papa, enregistr dans un htel le 12 mai 1943 et
dcouvert gisant mort le lendemain.
Mais si on ne veut pas vraiment y croire, alors on proclame haut et
fort que lEncyclopdie a dit que... Or, sur ce point, nous le
rptons, lEncyclopdie du monde entier est formelle : il nexiste
aucune preuve scientifique de lexistence ou de la non-existence de
phnomnes paranormaux, dextraterrestres, de visites extraterrestres
et de pouvoirs psychiques, ou de vie aprs la mort. Ou mme de
Dieu !
Croire ou ne pas croire est une question qui relve du Recueil des
croyances et qui peut tre conditionne par les ncessits exprimes
dans le Catalogue des sensations et des motions et, pourquoi pas,
dans le Cahier de survie ! Et croire en quelque chose demande autant
de preuves que de croire que ce quelque chose nexiste pas !
Un jour, quelquun a dit : Toute dclaration extraordinaire exige
une preuve tout aussi extraordinaire. Cela fut nonc dans le
contexte de la visite dextraterrestres sur Terre. Il fut rpondu que
dclarer que nous sommes seuls dans lunivers ou quen cas
contraire nous sommes les plus avancs est une dclaration tout aussi
extraordinaire dans les circonstances et quelle demande une preuve
tout aussi extraordinaire.
Mais au bout compte, nous sommes rendu au point daffirmer que
100

les sceptiques purs et durs qui, tout comme Bonnier, que nous
citions prcdemment, clament haut et fort que la recherche
scientifique sur les anomalies est une perte de temps, puisquelles
nexistent pas, agissent comme des talibans qui voient en ces
anomalies de gigantesques bouddhas sur leur territoire sacr et les
dmolissent avec rage.
[19]. Ce phnomne trs particulier de lumire faisceau tronqu a t relat durant les annes
1970 en France et nest que peu cit dans la littrature spcialise.
[20]. Ces enquteurs travaillaient pour le CEIPI, qui bnficiait dune large publicit par
lintermdiaire dune station radiophonique locale. Lappel tait toutefois entr avant que le
dossier de Thurso ait t diffus.
[21]. Selon la mthode non intrusive du Dr Howard Schacter dOttawa, lequel nous fut
recommand par le Dr John E. Mack.
[22]. Les tmoins ont effectivement dcrit lobjet comme la carlingue et le fuselage sans ailes et
sans la queue dun 747, de mme taille, survolant le toit de la ferme dans un silence absolu
vitesse trs lente.
[23]. Centre dtude et dinformation sur les phnomnes inexpliqus, fond par lauteur en 1995
Hull, au Qubec.
[24]. Trois jours aprs lincident, deux hlicoptres sans aucune identification ont survol le terrain
de Jean-Claude basse altitude.
[25]. Des gens qui gobent tout et nimporte quoi.
[26]. linverse, ce sont des gens qui font tout pour dmolir une croyance. Ce sont des
dnigreurs.
[27]. De nombreux experts croient que cest lattitude qui a domin les travaux de la tristement
clbre commission Condon sur les OVNIS, en 1969.
[28]. Des plus malins ont affirm que la preuve quil existe des tres intelligents ailleurs dans
lunivers rside justement dans le fait quils ne nous ont pas contacts !

101

CHAPITRE 4

Les ovnis :
une fantaisie de lesprit ?
Les ovnis sont des hallucinations collectives provoques par
des extraterrestres.
Jacques Bergier, coauteur du Matin des magiciens

Entre 5 % et 14 %
Lensemble du phnomne ufologique est lanomalie qui, vous
lavez not sans aucun doute, occupe le plus despace dans cet
ouvrage, et pour cause. Son existence, mais surtout son authenticit,
si elle venait tre officiellement dmontre, bouleverserait
compltement notre monde, le faisant basculer dans un abme
dinconnues. Pas tonnant donc que la rsistance la plus forte
surgisse ds que ce mot apparat quelque part. Tous les milieux sont
concerns.
Il existe ce jour plusieurs centaines de millions de personnes qui,
depuis plusieurs dcennies, ont officiellement rapport avoir observ
un ovni. Ce chiffre pourrait dcupler si on ajoutait les cas non
rpertoris et surtout les cas non signals. Si on se base sur les
chiffres du Projet Blue Book de larme de lair amricaine et ceux
de la commission denqute Condon, aux tats-Unis, 5 % de ces cas
sont inexpliqus et, surtout, inexplicables. Le GEIPAN franais
102

(Groupe dtude et dinformation sur les phnomnes arospatiaux


non identifis) rapporte le mme pourcentage, bien que beaucoup
plus tard Jean-Jacques Velasco, du mme groupe, parlera dun
pourcentage beaucoup plus lev, soit prs de 14 % et certaines
annes de 28 %. Ces cas inexpliqus rsistent toute explication :
phnomne naturel connu ou mconnu, canular, mauvaise
interprtation, objet connu mal identifi, etc. Inexplicable ne signifie
nullement inexistant.
Cela implique que des observations inexplicables se produisent
rgulirement sur cette plante, au su et au vu de gens comme vous
et moi, au su et au vu de professionnels, de scientifiques, de
militaires. Cela dure depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale,
1947 tant la date retenue par la plupart des chercheurs. Personne
ne sait ce que cest. Si on exclut lhypothse des plus sceptiques, qui
maintiennent que ce sont des canulars, malgr lvidence dmontre
du contraire, il demeure quelques ides ici et l. Lhypothse de
visiteurs extraterrestres est la plus connue, mais on parle aussi de
visiteurs provenant dautres dimensions, de visiteurs qui ne seraient
que nous-mmes provenant du futur et de quelques hypothses plus
terre--terre : phnomnes naturels entirement inconnus, voire
phnomnes provenant de projections psychiques.
Outre toutes ces thories et lhypothse extraterrestre retenue par
de nombreux chercheurs, dont llite militaire franaise qui a
collabor la rdaction du rapport COMETA, la seule autre
explication aux cas totalement inexpliqus serait une fantaisie de
lesprit. Un astronome du nom dEd Krupp(1) a alors mis
lhypothse que les ovnis ne sont rien dautre que danciennes
croyances au surnaturel vtues la moderne. Au Moyen ge, les
gens voyaient des croix de feu dans le ciel et de nos jours, ce sont
des ovnis, croit lastronome. Cest la grande faiblesse de cette
thorie. Difficile dire pour les hommes et les femmes du Moyen
ge, extrmement superstitieux, mais les gens normaux de notre
poque et ne consommant pas de drogues hallucinognes nont pas
de visions ! Ils peuvent tre victimes dillusions doptique mais de
103

vritables visions, non !


Les visions dun lment nappartenant pas au monde rel sont du
domaine pathologique, ou cres par lusage de psychotropes[29]. Il
est absolument faux daffirmer que les hallucinations sont courantes
et quelles surgissent sans raison. La schizophrnie est sans doute la
maladie la plus responsable des hallucinations. Or, le comportement
schizophrnique na jamais t dtect auprs des tmoins
danomalies qui ont t vus et suivis par les psychiatres et autres
spcialistes. Tous sont davis que la pathologie de lenlev
nexiste pas. Le seul spcialiste au Qubec, le Dr Jean-Roch
Laurence de lUniversit Concordia(2), bien que trs sceptique
lgard de lexplication extraterrestre, rejette lhypothse dune
pathologie X pour expliquer les cas sur lesquels il a personnellement
travaill et, de ce fait, il partage lopinion du Dr Mack. Lhypothse
pathologique de lhallucination est donc carte comme tentative
dexplication par les seuls chercheurs ayant le droit moral de
sexprimer : ceux qui ont rencontr directement les tmoins en
question. Cela dit, il existe des milliers de cas dobservations
multiples tmoins, dont parfois prs dune centaine. On veut bien
allonger la sauce, mais le got se perd. Quant citer Carl Jung pour
soutenir cette hypothse, cest peine perdue : Une explication
dordre psychologique (sur les ovnis) est carte par le fait quun
grand nombre dobservations indique une ralit physique [...](3)
Carl Jung a t consultant pour lAPRO (Aerial Phenomena
Research Organization)(4).

Le lobe temporal gauche


De son ct, le chercheur Michael Persinger(5) propose la cration
dimages, extraterrestres ou religieuses, cause par un phnomne
biolectrique dans le lobe temporal gauche gnr par les secousses
sismiques. Comme il a souvent t mentionn, le problme de
Persinger est dordre statistique, puisquil appuie ses travaux sur une
srie dexpriences dans son laboratoire de lUniversit de Sudbury
et lapplique par la suite une fausse corrlation entre les
104

emplacements o se produisent de vritables secousses et une carte


des observations dovnis.
Or voil, cette carte nexiste pas. Elle nexiste pas parce que, dans
une trs large proportion, les gens ne rapportent aucunement leurs
observations aux autorits. Si une telle carte devait exister pour
reflter la ralit ufologique, peu prs aucun coin de pays ne serait
pargn, contrairement aux secousses telluriques qui sont fort bien
rpertories. Son hypothse ne tient donc pas, dautant plus que
nous avons compar la carte des observations qui ont fait lobjet de
nos propres enqutes avec la manifestation de secousses notables,
mme infimes, dans les secteurs et les fentres de temps concerns.
Aucune secousse na t rpertorie. Les images du lobe temporal ne
laissent pas de traces non plus ! On ne peut les capter au radar ou sur
pellicule.

Lhystrie collective
George Heuyer proposa un jour lhystrie collective pour expliquer
le phnomne des ovnis. Cette espce de contagion qui explique un
comportement collectif est bien connue des psychologues. Lors de
concerts rock, de manifestations ou de grands rassemblements, on
peut la voir se manifester. Elle peut galement prendre la forme de
maladies plus ou moins relles lorsque les mdias annoncent les
dangers dune pandmie. En termes plus simples et plus lgers, dites
une cinquantaine de personnes que lune delles a des puces, et
tout le monde va se gratter ! Lhystrie collective na jamais t
considre srieusement comme une explication valable, puisque
daucune manire elle ne peut produire distance des phnomnes
hallucinatoires. Par contre, il existe une variante qui plat de
nombreux scientifiques presss den finir.
Cest le modle sociopsychologique du phnomne ovni, soutenu
par le principe du rasoir dOccam. Guillaume dOccam a vraiment
dit un jour, le plus srieusement du monde : Pourquoi se
compliquer la vie quand lhypothse la plus simple est sans doute la
meilleure ? Thierry Pinvidic(6) est lun de ceux qui favorisent le
105

plus cette explication voulant que les tmoins danomalies ne sont


pas crdibles, quils soucoupisent tout et nimporte quoi, depuis
la plante Vnus jusquaux nuages lenticulaires, en passant par un
avion ou nimporte quoi dautre. Il va jusqu prtendre que les neuf
objets brillants en forme de boomerang observs par le pilote
Kenneth Arnold en 1947 ont t dcrits comme des soucoupes et
que, ds lors, le reste de lAmrique na vu que des soucoupes, alors
quelle aurait d rapporter des boomerangs !
Tout comme va le souhaiter Robert Low de la commission
Condon, il faut sattarder non pas aux ovnis physiques, mais aux
tmoins. Il va de soi que lhomme en gnral est capable de tout :
mentir, fabuler, inventer, mystifier, pour autant de motifs quil existe
dindividus. On peut donc aisment blmer ces vices de forme de la
pense humaine, pour en gnraliser lusage lorsquil est question de
tmoins dans des observations dovnis. Cest gnralement ce que
font les dnigreurs. Ils prennent connaissance dun dossier et
tranchent avec le rasoir dOccam la substance mme du rapport pour
en arriver la conclusion la plus simple : le tmoin est un tar, un
fabulateur ou un menteur. Particulirement si lobservation est
troublante. Lastronome qubcois Pierre Chasteney, qui na jamais
rencontr une seule personne ayant rapport des anomalies, dclarait
lors dune mission tlvise laquelle nous participions que les
tmoins modernes de ces phnomnes voient dans le ciel ce que les
gens du Moyen ge prenaient pour des croix de feu. Trs original,
trs Krupp et, surtout, particulirement insultant pour les tmoins.
Jeter de la sorte un voile de discrdit sur lensemble de ces
personnes est une attitude extrmement rpandue. Or, mme les
chercheurs scientifiques les plus obtus, qui, eux, se sont donn la
peine dexplorer le phnomne, ont cart toutes ces explications et
demeurent avec un pourcentage fort intressant de dossiers
totalement inexplicables. Inexplicables en ce sens que les hypothses
sociopsychologiques nont pas t retenues. Ces dnigreurs,
experts de la pense humaine, nhsitent pas un instant tout
expliquer par une thorie quelconque, mme si elle ne sappuie sur
aucun fait.
106

Lorsque, le 8 novembre 1990, un immense ovni lumineux est


demeur immobile dans le ciel de Montral au-dessus de la Place
Bonaventure, des dizaines de tmoins, dont les policiers Franois
Lippe et Robert Masson ainsi que le photographe de La Presse
Marcel Laroche, ont pu voir cette forme immense et ses lumires
surplomber la ville. Lagent de la GRC Luc Morin a alors alert les
forces armes, qui ont dpch un avion de chasse dans le secteur.
Une analyse scientifique des photographies prises par Laroche a
dmontr que lobjet devait mesurer environ 540 m et se situer un
peu moins de 3000 m daltitude. Des agents du gouvernement
fdral ont saisi les rapports de police, et plus aucune documentation
officielle nest disponible. Incluant les images quon prsume avoir
t recueillies par le pilote de lavion de chasse, il va sans dire.
Lexplication retenue encore ce jour par les sceptiques est le
reflet sur lpaisse couche nuageuse des puissants projecteurs des
grues situes au sommet dun immeuble voisin. Or, le responsable
des forces policires sur les lieux, Robert Masson, a fait teindre ces
projecteurs. Lobservation sest poursuivie et lobjet sest dplac
lentement vers lest de la ville pour tre observ par dautres
tmoins(7). Nous voulons bien que des tmoins soucoupisent des
reflets de projecteurs sur les nuages. Sauf sils sont teints !
Les visiteurs ne semblent pas tester notre esprit scientifique,
puisquils noffrent aucune occasion valable de les percevoir sous cet
angle. Cest autre chose quils visent, et cette autre chose ne sera
jamais dtecte par un microscope ou une solution chimique, pas
davantage que par une analyse psychomtrique dune pathologie
quelconque et rductrice quon finirait par inventer pour se
dbarrasser du problme.
Mais un fait demeure : si ces visiteurs dun autre temps ou dun
autre espace existent, alors depuis le dbut, la balle est dans leur
camp, et jusqu ce jour ils jouent nettement en solitaire, faisant fi de
nos efforts dy comprendre quelque chose, se faisant ds lors les
complices du silence, voire du cynisme, qui donnent beau jeu aux
dnigreurs de lauthenticit des anomalies ariennes et autres !
107

[29]. Ergot du seigle, peyotl, amanite, la liste des produits naturels transforms en substances
hallucinognes est importante.

108

CHAPITR
E5

Il se passe quelque
chose
Durant cette poque glorieuse, jtais trs mal laise
avec lide quon nous demande de dire des choses que
nous ne voulions pas dire et de taire les choses que nous
voulions dire. Des gens demandaient : tiez-vous seuls
l-haut ? Nous navons jamais donn de vraies rponses,
et pourtant nous avons vu des choses, de trs tranges
choses, et nous savons ce que nous avons vu. Nous ne
pouvions en parler. Nos patrons taient terrifis par ces
scnarios de Guerre des mondes, de panique dans les
rues, alors on se tenait tranquilles. De nos jours, on voit
ces mmes choses dans nos cauchemars ou dans les films,
et certaines dentre elles sont trs prs de ce que nous
avons vu.
Transcription dune dclaration du snateur et astronaute John
Glenn sur Fraser USA-TV Show, le 6
mars 2001

Dbat fascinant
inutile

mais

109

La question des anomalies repose essentiellement sur


des tmoignages, dans certains cas sur des expriences tentes
par des experts mais dont les rsultats ont toujours t
controverss. Cette controverse existe de toute manire dans
presque tous les milieux scientifiques tudiant la manifestation
de phnomnes dits normaux. Quoi quil en soit, ce jour,
aucun chercheur na fait la preuve que ces anomalies sont
authentiques et quelles appartiennent notre ralit. Mais
galement, ce jour, aucun chercheur na fait la preuve
scientifique et dfinitive que ces phnomnes ne sont que des
illusions et quelles appartiennent notre imaginaire.
Cest pourtant ce que pensent des millions de gens, qui sont
trs satisfaits de cette explication. Ils en sont satisfaits
parcequils sont rassurs. Lesprit humain compose fort
mal avec lincertitude qui creuse une large cavit dans le sol
instable du connu. Linconnu devient alors un adversaire
imprvisible, impossible combattre, insaisissable, et provoque
un malaise permanent avec lequel lesprit humain refuse de
transiger. Puisque linconnu est de substance immatrielle,
indfini et sujet grande caution, il est alors plus simple de
le rejeter, tout comme sil nexistait pas.
Le dbat sur lauthenticit des anomalies est donc trs rare
dans notre socit, puisquon ne parle pas de ces choses-l ; mais
quand il existe, il est cynique et froce et sapparente aux dbats
religieux et politiques, puisque cest un dbat dides fortes
consquences. Les motions surgissent presque violemment[30].
Il existe bien des faits qui sont utiliss pour dmontrer que
les anomalies existent, et il existe bien des faits pour
dmontrer quelles nexistent pas. Pour celui qui sintresse de
prs ces dbats, il est clair que le match est nul. Cest un dbat
fascinant en soi mais pas trs utile la socit, qui prfre ne
pas en parler et ne rien entendre.
La question des anomalies relve donc pour le moment
du domaine des opinions, des croyances. On croit quils
110

existent, on croit quils nexistent pas. Par contre, largument


le plus frquent contre lexistence de visiteurs extraterrestres est
ce point simpliste quon a envie de pleurer : Moi, je nen ai
jamais vu. Je le croirai quand jen verrai. En fait, ce nest ni
une croyance ni une opinion, et encore moins un argument.
Cest une remarque insipide et infantile, et tellement
rpandue quon a limpression trs nette de traiter avec des
enfants qui ne sont pas trs allums.
Pour les vritables chercheurs qui, en toute honntet, essaient
de dmontrer la possible nature relle de ces anomalies ce
qui, nous le rptons, est loin dtre ralis , le fait dy
croire ou pas na aucune importance. Ils font tout ce quils
peuvent pour dcouvrir ce qui en est, et il ny a que cela qui
compte. Nous avons rencontr de multiples chercheurs srieux
dans ce domaine, qui disaient ne pas tre de fervents
croyants. Ils projettent une image quelque peu diffrente de
On a
celle des chercheurs plus conventionnels.
limpression de se trouver en face de policiers
inquisiteurs, dtermins trouver le coupable, parce quils ont
lintime conviction quun crime a t commis. Nous avons
requis leur position. Voici lessentiel condens de toutes leurs
rponses.
Si jy crois ? Rien nest tout blanc ni tout noir dans ces dossiers. Ce
qui mintrigue, cest quau moment o on croit dtenir un lment de
preuve dans un sens ou dans lautre, un fait nouveau relance la course
aux hypothses...
Nous sommes constamment confronts une volution du caractre
des anomalies. Rien nest tout droit ou linaire, tout semble nous
conduire vers une structure qui dfie nos paramtres traditionnels...
Bien honntement, il serait plus simple et plus facile pour moi de jeter
tout cela aux ordures et de passer autre chose. Comme vous le savez,
il nexiste aucune subvention pour ce genre de recherches, cest du
bnvolat absolu et qui nest pas sans risque. Nous sommes montrs du
doigt et passons pour de petits rigolos, mais enfin, cest fascinant et nous
ne sommes pas encore prts jeter la serviette...

111

Chose certaine, si un jour nous parvenons dmontrer la ralit finale


de ces phnomnes, la science tout entire, la sociologie, la philosophie
et mme les religions devront tous refaire leur devoir depuis le dbut !
Cest sans doute inconsciemment pour cette raison quil y autant de
rsistance. Vu sous cet angle, nous avons tout perdre dmontrer que
ces phnomnes existent(1) !

Voil donc pourquoi tant de gens ne font pas que croire en


la non-existence de ces anomalies : ils ne veulent pas que cela
existe et, ds lors, ne veulent surtout pas y croire !

Les gens ont-ils besoin de croire en quelque


chose ?
loppos, vous pourriez dire avec un raisonnement assez juste
que dy croire est de la mme eau. Vous y croyez parce que vous
voulez y croire I want to believe[31] et vous voulez que
cela existe. Cest une attitude aussi bute que de ne rien vouloir
entendre sur ce sujet. Cest probablement vrai, cette diffrence
prs quil y a une nergie directrice dans la volont de croire
quon ne retrouve pas dans le dni. En dautres termes, celui
qui ne veut rien entendre ne fera aucun effort, alors que celui qui
veut tout savoir, parce quil est convaincu, produira les
efforts ncessaires pour dcouvrir les lments essentiels
une saine recherche.
Cette nergie directrice ouvre des portes qui sont
fondamentales la recherche, elle stimule la fois le corps
intellectuel et le corps motionnel de lindividu, alors que le
refus de croire est statique, frle lindiffrence froide qui, par
dfinition, ne gnre absolument rien. La volont de croire est
une attaque profondment active qui, un jour peut-tre,
pourrait conduire des dcouvertes fort intressantes,
alors que le refus de croire est une dfense
profondment passive qui stabilise le statu quo : ne rien faire,
donc ne rien dcouvrir, donc maintenir le mythe que rien de
tout cela nexiste parce quil ny a aucune preuve !
112

Cela dit, on prtend que les gens ont besoin de croire en


quelque chose, et cet argument vient dfendre la position
voulant que ceux qui croient en lauthenticit des anomalies
ne font que croire en cela, comme dautres croient en Dieu. Ce
ne sont donc que des croyances.
Il y a du vrai dans tout cela, mais ne ngligeons pas le fait que
le phnomne des croyances nappartient pas quaux illumins
. Le Recueil des croyances, qui domine notre existence,
nest pas lapanage des gogos. Nous avons tous un
Recueil des croyances extrmement volumineux. Ceux qui
prtendent ne croire en rien ont tout autant de croyances,
sous forme de non-croyances, que les autres. Ne pas croire
en Dieu, cest croire au nant ; ne pas croire aux
extraterrestres, cest croire en la strilit de lunivers ou en
limpuissance dventuelles civilisations dpasser notre
niveau technologique. Ce sont tout autant de croyances qui,
selon ladage, rassurent lindividu. Car cest bien de cela quil
sagit, nest-ce pas ?
Les gens ont besoin de croire en quelque chose pour se rassurer ;
ils croient en Dieu et dans les anges pour se rassurer ; ils croient
en la vie aprs la mort pour se rassurer : ils en ont besoin. Si tel
est le cas, croire au nant est galement une manire de se
rassurer, croire que nous sommes les matres de lunivers,
les seules cratures intelligentes est galement une bonne
faon de se rassurer, vous ne pensez pas ?
Par extension, refuser de croire lun ou lautre est aussi une
faon de se rassurer, de se protger. La thse que nous
dfendons dans cet ouvrage affirme que les anomalies
appartiennent un domaine beaucoup trop sensible, beaucoup
trop lourd de consquences sur toutes les sphres de lactivit
humaine, si elles sont relles, pour quon se permette dy
croire et que, de l, de nombreuses personnes vont davantage
prfrer ne pas vouloir y croire, ce qui est trs diffrent...
Dans une entrevue radiophonique CKCV, vers la fin des
113

annes
1960, le scientifique Claude Frmont de lUniversit Laval
disait :
En tant que scientifique, je ne crois pas aux miracles de Lourdes
ou de Fatima, mais en tant que catholique fervent, jy crois !
Allez comprendre cela ! Cest pourtant simple expliquer. Un
scientifique peut croire en Dieu etmanier des prouvettes
pour connatre lorigine naturelle de la vie. Dieu nest pas tabou,
il a un permis de sjour dans lesprit cartsien, il est tolr
de nombreux mouvements religieux ayant une fondation
solide et bien tablie depuis trs longtemps , mais les
fantmes ?les ovnis ? les tlpathes ? Ils sont persona non
grata et refouls aux frontires.
Ces anomalies souffrent de perscution, un peu limage
des prjugs entretenus par dindcrottables racistes ou
sexistes. La collectivit prfre ne pas parler des anomalies,
donc ne pas y croire et, mieux encore, les ignorer
totalement ! Ce faisant, aucune recherche srieuse nest
effectue et dans le cas contraire, elles ne sont pas
cautionnes et sont rpudies, entranant dans leur sillage
de mort le ou les chercheurs coupables dhrsie scientifique.
Dans ce domaine, rien na chang depuis quen 1950 on
nhsitait pas chasser un Noir des toilettes rserves aux
Blancs, ctait la norme : rien na chang depuis 1349 alors
quon condamnait et rpudiait toute pratique mettant la croyance
de lglise en pril[32].
Cet ouvrage ne changera rien rien. Un un, les noncroyants pourraient devenir croyants, mais cela ne modifierait
pas lnorme masse critique quil faut atteindre pour provoquer
un changement majeur et stable au sein de la grande opinion.
Briser ce formidable mur de rsistance est une tche
colossale, dautant plus que les petites brches se referment
hermtiquement ds quun hurluberlu se prsente avec sa
religion ufologique ou ses prophties de fin du monde
provenant du commandant dun vaisseau spatial qui sest pos
114

dans sa cour arrire[33].


Concernant lanomalie trs particulire des visiteurs dun
autre monde, tout repose sur la fameuse question des mondes
habits. Si on se base sur les rsultats de l coute
lectronique que nous faisons sur les conversations qui se
droulent dans lespace, force est dadmettre que nous ne
sommes pas un auditeur comptent. En
1946, Enrico Fermi et Michael Hart en ont dduit cest
le paradoxe de Fermi que si personne ne rpond, cest que
personne nest l pour rpondre nos messages ou pour nous en
expdier un. Dailleurs, si vous plongez votre main dans un lac
immense et que rien ne vous mord les doigts, cest quil ny a
rien qui vit dans ce lac, cest bien connu !
Puis, quelque chose sest produit en 1961, soit trs peu de
temps aprs la mise en place du programme SETI. Un certain
Sebastian von Hoerner(2)
a mis lhypothse que les
civilisations extraterrestres navaient peut-tre pas le got de
nous parler ou mme la capacit de comprendre notre
civilisation. Nos doigts ne sont pas apptissants !
Ensuite, ce fut la fameuse quation de Drake[34], mise par
Frank Drake(3). Ici, on confirme quil y a de la vie dans le
lac, mais que cette main immerge na aucun attrait. On
avance ! Puis, on fait un saut dans les annes 1980 alors que
W. Newman et Carl Sagan, tout comme le fera Michio Kaku
vingt ans plus tard, mettent lhypothse que nous sommes
trop immatures, trop insignifiants pour eux. Et si on apprenait
pcher avec de vrais appts, cette fois ?
Quoi quil en soit, avec le temps, les ides jaillissent au rythme
de lvolution de lEncyclopdie des connaissances et du savoir
et, bien sr, du Recueil des croyances. Milan M. Cirkovic,
astronome de Belgrade, et Robert Bradbury, de chez Aeiveos
Corp Seattle, pensent que SETI est dpass et que si
des civilisations extraterrestres suprieures existent, elles
115

voluent vers lextrieur des galaxies, et ce, pour des


raisons plutt complexes quils ont labores partir de
leur comprhension de ce quil est convenu dappeler la ZHG,
soit la zone habitable galactique. Et maintenant, on parle de
lhypothse de la Terre rare voulant que les conditions trs
exceptionnelles qui auraient t, dit-on, lorigine de la vie
complexe sur Terre sont telles quon peut supposer que la
vie intelligente est rarissime dans lunivers. Il y a un nom
pour cela aussi, cest de lanthropocentrisme, ou, en termes
plus crus, quand lhomme pense quil est le centre de
lunivers, comme autrefois le croyaient les scientifiques
persuads que la Terre tait plate et que le Soleil orbitait autour
delle.
Et tout est l. Loption que propose la croyance que rien
dautre nexiste que ce qui est connu est passablement
dprimante. Il ny a donc pas de vie intelligente dans lunivers
autre que la ntre. Si cest le cas, Dieu nexiste effectivement
pas, sans quoi Il serait stupide davoir cr tout cela pour
quelques tars qui nont rien dautre penser qu eux-mmes.
Il ny a donc pas de vie aprs la mort, cest le nant de Sartre,
le silence et la non-conscience. Autant continuer ne penser
qu nous-mmes et nous entretuer qui mieux mieux. Il ny a
que ce que nous connaissons, et rien dautre. Rien. Que des
taxes, du boulot, du stress et des emmerdes, des enfants pour
leur lguer tout cela et une plante dglingue qui, tt ou tard,
va nous pter entre les mains force dtre vampirise.
Personnellement, nous ny arrivons pas ! Sans doute cause
de notre Recueil des croyances (nous en avons un aussi !). Et lui
dit que nous ne sommes pas seuls et que notre essence
survit la dgradation du corps physique, tout comme
Lavoisier disait que rien ne se perd, rien ne se cre... Notre
Recueil affirme comme sil le savait que nous sommes visits,
voire contrls jusque dans une certaine mesure, par des tres
qui prfrent ne pas se montrer, pour un tas de raisons que
116

nous partagerions sans doute si nous tions survoler une


plante peuple par des... enfin... des humains dont le stade
dvolution du jugement et de la compassion ne serait pas trs
avanc merci.
Notre Recueil des croyances dit : La balle est dans leur
camp ! Elle y a toujours t. Nous proposons au lecteur
sceptique un exercice pnible. Faire ladmission temporaire
que les anomalies constituent bel et bien une ralit
prsente. Faire ladmission notamment temporaire une fois de
plus que nous sommes visits par des entits suprieures qui
nous sont trangres. Cela fait, tenter dexpliquer leur
comportement. Le fait quils ne se rvlent pas de faon
massive. Si cet exercice lamne la conclusion que nous nen
valons pas assez la peine, ce sera un grand exercice
dhumilit accompli. Et dans ce cas, rien nest encore perdu.
Nous navons quun seul but avec cet ouvrage : permettre
ceux qui ne croient pas en la ralit des anomalies, ou de
certaines dentre elles, de comprendre le pourquoi de leur
position et dy penser, de sy arrter un instant. Simplement un
tout petit instant et, qui sait, peut-tre, admettre quau fond ils
prfrent que tout cela nexiste pas et que le monde dans
lequel ils voluent doit tre exactement celui quils sont en
mesure de voir et de connatre, et pas davantage. Pour se protger
!

Une srie
commissions

troublante

de

Avec un certain humour, Andra, dans notre introduction,


rappelait son sceptique de mari que personne ne va se poser de
questions sur lexistence du pre Nol ou de Batman. Parce
que, hormis les tout petits enfants, personne na jamais cru
leur existence. Personne ayant toute sa tte na jamais alert
lopinion publique pour nous mettre en garde contre les
envoles du gros bonhomme la veille de Nol, pas plus que
117

personne ne sest plaint des atterrissages spectaculaires de


Batman ou de Spiderman sur le toit de sa rsidence. Mais
surtout, et cest le plus important, personne na tenu de
commissions denqute scientifiques, militaires ou civiles sur
lexistence de ces personnages de fiction. Parce que
prcisment, cela tombe sous le sens, ces personnages nexistent
pas. Par contre, les commissions denqute sur les ovnis et
mme les enlvements extraterrestres sont lgion. Pourquoi, si,
tout comme ces contes pour enfants, ils nexistent pas ? Y
a-t-il plusieurs types de nonexisten
ce ?
Quimporte ce que cest, depuis 1947, il se passe quelque
chose que personne narrive expliquer convenablement.

Le
rapport
Condon
Pourquoi revenir sur cette vieille histoire des annes
1970 ? demanderont certains. Comme Jrme Beau(4) le souligne,
parce que la commission scientifique dtudes sur les ovnis
dirige par le Dr Edward U. Condon est ce jour la seule tude
officielle publique ayant jamais exist. Cest elle qui a donn le
ton ngatif et mprisant lensemble de la recherche scientifique
sur les ovnis, et ce, malgr les vives critiques dont elle a t
lobjet, critiques provenant tant de lintrieur de la commission
que de lextrieur.
Au Michigan, du 14 au 29 mars 1966, des dizaines de tmoins
et plus de douze policiers en service font une description trs
prcise de lobservation de
claire et remarquablement
plusieurs objets mtalliques brillants dans le ciel et au ras du sol.
Laffaire est confie au projet Blue Book, lorganisme denqute
sur les ovnis de larme de lair amricaine. Une explication (dun
seul des rapports) parle de gaz des marais. La presse
sempare de laffaire et ridiculise lexplication. Le public
118

est furieux et des membres du Congrs sinquitent. Parmi


eux, Gerald Ford, qui deviendra plus tard prsident des
tats-Unis. Avec dautres, il exige quune commission prive
tudie ce quest vraiment le phnomne ovni. LUSAF
confiera ce rle lUniversit du Colorado sous la direction
du Dr Edward U. Condon.
En 1969, la presse mondiale prend connaissance du rapport
final de la commission Condon sur les ovnis. Rappelons
quelle est encore ce jour la seule et unique tude
scientifique avoir t commande par un organisme
gouvernemental officiel, dans ce cas larme de lair des
tats-Unis. la suite des conclusions de lenqute, larme
de lair fermera son groupe de recherches, le Blue Book, et
dun seul ton la communaut scientifique estimera la
question des ovnis rgle de manire dfinitive. Le secrtaire
de la commission tait un certain Robert Low. Voici un
aperu des conclusions du rapport :
Aucun cas dovni rapport, enqut ou valu par lAir Force na
jamais montr un signe de menace pour notre scurit nationale.
Il nexiste aucune preuve soumise lAir Force ou dcouverte par elle
que
les observations classes comme non identifies reprsentent
des
dveloppements technologiques ou des principes dpassant la
connaissance
scientifique
moderne.
Il nexiste aucune preuve que les observations classes comme
non identifies soient des vhicules extraterrestres.

La conclusion gnrale du rapport, remis le 1er janvier


1969 et rdig par Condon, est la suivante :
Il a t dmontr que 90 % des rapports dovnis sont dus des
phnomnes connus. Ltude des ovnis pendant les vingt et une annes
prcdentes na rien ajout aux connaissances scientifiques. Une tude
extensive ultrieure des ovnis ne peut probablement pas tre justifie pour
119

faire progresser la science.

Comme rien nest dit sur les 10 % de cas jugs


impossibles expliquer daucune manire par les membres de
la commission, les critiques viennent de partout, de tous les
milieux, mme les plus conservateurs, sous forme darticles
dhommes de science et dexperts dans des revues spcialises
Journal of
comme le Scientific Research, lAmerican
Physics, Physics today, ou de propos incendiaires lors de
confrences au symposium de lAAAS[35], tenu Boston en
dcembre 1969.
Mais cest larticle du journaliste John G. Fuller, dans le
magazine
Look du 14 mai 1968 et finalement dans son ouvrage publi
en
1969(5), qui fera le plus de tort la crdibilit des travaux
entrepris par la commission. Fuller raconte alors, entre
autres, ce quest lhistoire du mmo de Robert Low.
Une fois les travaux en route, lenquteur en chef de
la commission, Roy Craig, effectuera une recherche dans les
archives pour ventuellement retracer son historique. Il mettra
alors la main sur ce quil est maintenant convenu dappeler
linfme mmo de Low . Il en parlera plusieurs membres de
la commission. Leurs ractions seront fortes et la colre de
Robert Low dbouchera sur des renvois. Et pour cause. Voici
le contenu intgral de ce mmo rdig dans les mois prcdant
la formation de la commission. Les commentaires en italique
ainsi que les notes de bas de page sont de nous (dans les autres
transcriptions venir galement). Lisez bien attentivement.

Le mmo Low
MMO : E. James Archer et Thurston E.
Manning[36] DE : Robert J. Low[37]

120

SUJET : Quelques rflexions sur le Projet OVNI


Jim et Ted,
Jai examin le Projet OVNI et parl un certain nombre de personnes.
Voici quelques rflexions sur le sujet.
Branscomb[38] est farouchement contre. Gordon Little croit que ce
serait un dsastre. George Benton est tout aussi ngatif. Leurs arguments
runis se traduisent ainsi : pour entreprendre un tel projet, on devra
lapprocher objectivement. Cest--dire que nous devrons admettre la
possibilit que des choses telles que les ovnis existent. Il nest pas
respectable de donner une considration srieuse une telle possibilit.
(Low considre donc que lhypothse de base doit tre rfute ds le
dpart, avant mme quelle soit analyse.)
Les croyants restent des marginaux. Branscomb a suggr que lon
devrait aller jusqu considrer la possibilit des soucoupes, si
certaines des observations sont vrifies, et dire quelles se
comportent suivant un ensemble de lois physiques qui nous sont
inconnues. Or, le simple fait dadmettre ces possibilits, ne serait-ce quen
tant que possibilits, nous cloue au pilori, et nous perdrions plus en
prestige dans la communaut scientifique que nous ne pourrions gagner
entreprendre linvestigation. (Le prestige lemporte sur les rsultantes de
ltude.)
Little a indiqu que lon fait parfois ce genre de choses sil y a un
vrai besoin national. Vous le faites en dpit des consquences
adverses ventuelles. (Donc, il est normal de trafiquer les faits lorsque
la scurit nationale est en jeu !) Mais, dans ce cas, il ny a pas de rel
besoin national. Branscomb compare la situation Rhine[39] et ltude
ESP[40] Duke.
Walters Roberts [41], dun autre ct, milite beaucoup pour
notre participation ce projet. Il a essay davoir Will Kellogg, qui est
directeur associ du NCAR[42] pour le Laboratoire des sciences
atmosphriques. Kellogg est trs intress et la presque fait. Il pense
cependant quil a t trop impliqu pour le faire. Walt espre beaucoup que
nous le ferons. Il dit avoir des informations selon lesquelles Colorado est
vraiment le premier choix de lAir Force, que les autres nont pas t
approchs et quils nont donc pas refus. Il pense, contrairement Little,
quil y a un besoin trs urgent de le faire, et il pense que nous
gagnerions beaucoup de faveur dans les cercles appropris en
entreprenant un service ncessaire de manire critique. Il dit que nous
121

devons le faire correctement objectivement et de manire critique


et viter la publicit et tous ces genres de choses, et quavoir le projet
ici ne nous classerait pas dans la catgorie des scientifiques
excentriques. (Roberts fera peut-tre pencher la balance vers un peu
plus dobjectivit !)
Branscomb dit quil serait prfrable que lAcadmie nationale passe
un contrat avec lAir Force, puis quelle nous verse ensuite largent
pour effectuer le travail. Il pense que cela aurait meilleure allure ainsi, et
je suis daccord. Il y a cependant des mesures similaires qui
accompliraient peu prs la mme chose, cest--dire avoir un groupe trs
distingu de consultants
et/ou de conseillers ayant un comit lAcadmie, auquel serait soumis
notre
rapport
final.
Lanalogie avec ESP, Rhine et Duke nest valable quen partie. Ltude
de Duke fut ralise par des croyants qui, aprs avoir fini, ne
convainquirent pratiquement personne. Notre tude serait mene presque
exclusivement par des non-croyants qui, bien que ne pouvant prouver
un rsultat ngatif, pourraient probablement apporter une masse
impressionnante dlments selon lesquels il ny a aucune ralit dans les
observations. (Cest Robert Low et non Walter Roberts qui sera charg des
travaux. Ce quil veut est exprim clairement ici : il ny a aucune
ralit dans les observations , une conclusion propose avant quun
seul dossier soit tudi.)
Le truc consisterait, je pense, dcrire le projet de manire que, pour
le public, il apparaisse comme une tude totalement objective mais que,
pour la communaut scientifique, il prsente limage dun groupe de
sceptiques essayant de faire de leur mieux pour tre objectifs mais nayant
pratiquement aucun espoir de trouver une soucoupe. (Le truc ? Quel truc
? Pour que le public croit que tout est men de manire rigoureuse mais
de sorte que leur prestige ne soit pas atteint aux yeux de leur communaut
?)
Une manire de procder serait de mettre laccent sur les enqutes, non
pas sur le phnomne physique, mais plutt sur les gens qui font les
observations
la psychologie et la sociologie des personnes et des groupes signalant
avoir vu des ovnis. Si laccent tait mis l-dessus, plutt que sur
lexamen de la vieille question de la ralit physique de la soucoupe,
122

je pense que la communaut scientifique capterait rapidement le


message. (Quel message ? Que les tmoins sont farfelus ? Sans tenir
compte des faits mesurables ? Ce type, Robert Low, nous le rappelons,
sera charg des travaux prsumment scientifiques de la commission,
celle qui par son rapport mettra un terme dfinitif aux activits de
lUSAF en matire denqutes sur les ovnis !)
Il ny a aucune autre raison, me semble-t-il, de faire cela.
Except ventuellement dans un domaine comme la mtorologie optique,
je ne peux imaginer un document sortant de ltude qui puisse tre
publiable dans une revue de sciences physiques prestigieuse. Je peux
imaginer assez facilement, cependant, que des psychologues, des
sociologues et des psychiatres puissent trs bien produire des
publications savantes comme rsultat de leurs investigations sur les
observateurs de soucoupes. (Des publications savantes pour discrditer
les tmoins ? Et cela avant mme que les travaux aient dbut ?
Voil donc la source du fameux modle sociopsychologique des
dnigreurs !)
Je nai pas, bien sr, entendu lhistoire prsente par les gens de
lAir Force. Cela a eu lieu le mercredi 10 au matin. Ed Condon[43] et Will
Kellogg lont entendue, cependant, et ils disent que le projet est prsent
sous un jour trs raisonnable.
Il est prmatur davoir une opinion trs tranche, mais je suis enclin
penser cette premire tape que, si nous mettons bien les choses au
point, que nous prenons la peine dimpliquer les gens appropris et
que nous
russissons prsenter limage que nous voulons prsenter la
communaut
scientifique, nous pourrions raliser le travail notre avantage. Au
minimum,
il ne devrait pas tre rejet. (Si nous mettons les choses au point, avec le
bon
monde, nous ne passerons pas pour des idiots, ce qui serait le cas si
nous
tions objectifs ! Cest ce que nous
comprenons !)

Ce mmo a fait scandale ! Plusieurs sceptiques le dfendent


en affirmant quil na jamais t li directement au mandat
de la commission Condon. Le mmo non, mais Robert
Low trs certainement, et a fortiori son attitude, sa
123

perception mais surtout son style de gestion des travaux de la dite


commission.
Depuis quand les rsultats dune recherche scientifique
doivent-ils tre manipuls de telle sorte que ceux qui la
commandent soient satisfaits et ceux qui la font soient respects
et bien pays par eux ? Depuis toujours ? Trs frquemment ?
Rarement ? Jamais ?
Notez que David Saunders[44], un des membres de la
commission Condon qui prit connaissance du mmo de Low,
devint par la suite le plus ardent dfenseur de la question des
ovnis et monta la base de donnes la plus exhaustive qui ait
jamais exist : la UFOcat. Norman Levine, docteur en ingnierie
lUniversit de lArizona, membre galement de la
commission, prendra galement connaissance du mmo. Ils
seront tous les deux renvoys. Cest alors que Saunders, Levine
ainsi que James E. Macdonald[45], Allan Hynek et Mary
Louise Armstrong[46] se runiront pour laborer une tude
faisant contrepoids la commission Condon.
Toutefois, rien de tout cela ne modifiera la pense
scientifique moderne, qui sest rassure avec les conclusions du
rapport Condon, faisant fi des critiques, sachant que son grand
Recueil des croyances tait maintenant protg. Le mmo sera
rendu public trop tard. La presse ne tiendra compte que du
rapport final de la commission.
Voici la lettre de dmission de Mary Louise Armstrong,
adresse
Edward U. Condon. Dans celle-ci, Bob nest autre Robert
Low.
Cher
Condon,

docteur

tant donn quil nchappe pas lquipe du programme sur les ovnis,
ni vous-mme, que nous sommes plongs dans un dilemme en
raison des dissensions et du dcouragement qui rgnent parmi nous
depuis ces deux dernires semaines, il me semble ncessaire dexaminer
124

ce qui, mon avis, a t la cause premire des problmes qui existent.


Jespre sincrement que le programme se poursuivra dsormais sur
des bases diffrentes, que la communication entre vous-mme et votre
quipe samliorera notablement, et que cette tude aboutira comme
nous le voulons tous, cest--dire un rapport final dont chacun sera
satisfait.
Il me semble que tous les membres du programme doivent, dans
une certaine mesure, partager la responsabilit de la situation actuelle,
mme si cest simplement pour ne pas vous avoir inform plus
tt de nos apprhensions. Cependant, je pense fermement que
si la personne administrant directement et quotidiennement ce
programme navait pas t Bob, nous nen serions pas l [...] Ds le
dbut, son attitude a t ngative. Je ne pense pas que lui-mme en
conviendrait, mais je pense que toute lquipe serait daccord sur ce
point. Bob sintressait aussi peu que possible aux observations sur
lesquelles nous travaillions, ne lisait pratiquement pas nos travaux, nen
discutait pas avec nous. un certain stade davancement, nous tions
convenus que plusieurs dentre nous liraient systmatiquement une
srie donne dobservations, puis se runiraient pour faire le point.
On esprait ainsi faire natre une discussion significative sur le
contenu des notifications, si contenu il y avait. Bob en limina quelquesunes, mais, ma connaissance, il ne les lut pas vraiment et il ne nous
encouragea jamais tenir les discussions qui taient envisages. Ctait
pourtant lui, le coordonnateur du programme, quil revenait de prendre
les initiatives propres le mener bien. De plus, une grande partie de
ce dont je parlerai plus loin concerne directement ce qui peut ou ne
peut pas tre dit au sujet des notifications. Pour moi, Bob a pass
beaucoup trop de temps se proccuper du langage employer pour
la rdaction du rapport final, vitant ainsi trs adroitement de se
prononcer clairement sur le problme des ovnis. Dun autre ct, il
na pass que trs peu de temps tudier les donnes sur lesquelles il
allait baser ses conclusions [...]
Docteur Condon, je crois avoir suffisamment abus de votre temps,
et je terminerai maintenant en vous prsentant ma dmission du poste
dadjointe administrative du programme ovni [...]

En terminant, voici quelques dclarations dEdward


Uhler
Condon.
Mon inclinaison

en ce moment est de recommander


125

que le

gouvernement sorte de ces affaires. Mon attitude actuellement est quil


ny a rien l-dedans (ajoutant avec un sourire), mais je ne suis pas
suppos atteindre une conclusion avant une autre anne. (Il navait
pas le faire, son secrtaire sen est fort bien charg !) (Devant la
fraternit scientifique Sigma X. Star Gazette dElmira, mai 1968.)
Je suis presque enclin penser que de telles tudes devraient
tre interrompues, moins que quelquun narrive avec une nouvelle
ide sur la manire dapprocher le problme [...] Le XXIe sicle pourrait
mourir de rire en regardant en arrire les nombreuses choses que
nous avons faites. Cela (ltude sur les ovnis) pourrait en tre une.
Je tiens recommander ds maintenant que le gouvernement
abandonne laffaire. Je suis quant moi persuad quil ny a rien ldedans. Mais je ne suis pas cens dposer mes conclusions avant un
an encore. Peut-tre que ltude des phnomnes dovnis pourrait
tre valable pour les groupes qui sintressent aux phnomnes
mtorologiques. (Rocky Mountain News, mai 1968.)
Ceux qui ditent des livres sur lufologie et les enseignants qui
permettent
leurs lves de sintresser cette pseudo-science devraient tre fouetts
sur la
place publique et bannis jamais de leur profession. (Source
inconnue.)[47]

Cette dernire petite perle illustre notre propos tout entier.


Quand on a le got de fouetter les chercheurs de ltrange
sur la place publique, cest quon regrette labandon des
belles mthodes de lInquisition !

Le
panel
Sturrock
Trente ans plus tard, en dcembre 1996, Laurence Rockefeller
du Fonds LSR, celui-l mme qui permit John E. Mack de
mettre sur pied le PEER, invite le professeur Peter Sturrock,
physicien et astrophysicien de lUniversit Stanford(6),
dterminer le statut de notre comprhension globale du
problme pos par les signalements dovnis . Les deux
hommes sentendent sur le fait que le phnomne ovni
est mconnu et sme plus de confusion quautre chose.
126

Sturrock estime alors que ce problme ne peut tre rsolu que par
une investigation scientifique ouverte, professionnelle et tendue,
et quun pralable essentiel cette recherche est un
apport substantiel de scientifiques intresss.
Rockefeller, son collgue M. Henry Diamond et le
professeur Peter Sturrock mettent sur pied un atelier au
cours duquel des ufologues reconnus vont rencontrer un
panel de huit ou neuf scientifiques afin de se concentrer
sur les preuves physiques associes aux rapports dovnis. Du
30 septembre au 3 octobre 1997, latelier sorganise au
Pocantico Conference Center de Tarrytown, dans ltat de New
York, puis du 28 au 30 novembre 1997 San Francisco.
Pour lassister dans ses travaux, Sturrock fait appel
aux personnalits suivantes : le Dr Thomas E. Holzer du High
Altitude Observatory of the National Center for Atmospheric
Research Boulder dans le Colorado, le Dr Robert Jahn,
professeur au Aerospace Engineering de Princeton, le Dr
David E.
Pritchard, professeur de
physique au
Massachusetts Institute of Technology[48], le Dr Harold E.
Puthoff, directeur de lInstitute for Advanced Studies
Austin au Texas, le D r Yervant Terzian, professeur
dastronomie et prsident du Astronomy Department
lUniversit de Cornell, et le Dr Charles R. Tolbert,
professeur dastronomie lUniversit de Virginie. M. Henry
Diamond, de
Washington DC, doit assurer la portion administrative et
MM.
Puthoff et Pritchard sont dsigns comme modrateurs durant
les
sessions dtudes.
Sept enquteurs ufologues expriments sont requis pour
passer en revue des catgories spcifiques de preuves. Le Dr
Richard F. Haines de Los Altos (Californie) est charg de
lexamen des lments photographiques et des anomalies
127

dquipements ariens ; le Dr Illobrand Von Ludwiger


de Feldkirchen-Westerham (Allemagne) discute des preuves
obtenues par radar ; le Dr Mark Rodeghier du Centre pour les
tudes sur les ovnis de Chicago (fond par le Dr Allan
Hynek) traite des anomalies de moteurs dautomobiles ;
M. John F. Schuessler de Houston discute des blessures sur
les tmoins ; le Dr Erling Strand de Ostfeld (Norvge), quant
lui, prsente des lments impliquant des enregistrements
vido et des donnes spectroscopiques ; le Dr Michael D.
Swords, professeur au Dpartement de science des tudes
gnrales lUniversit du Michigan de lEst, discute des
anomalies inertielles ; le Dr Jacques Valle de San Francisco
prsente des estimations dnergie et discute en plus des
lments matriels ; M. Jean-Jacques Velasco du CNES de
Toulouse (France) prsente des lments concernant des
vnements radars, des traces au sol et des dommages la
vgtation.
Les lments prsents latelier sont tudis par le panel
dtude scientifique comprenant le Dr Von R. Eshleman,
professeur mrite dingnierie lectrique lUniversit de
Stanford, Thomas E. Holzer, dj nomm, le Dr J. R. (Randy)
Jokipii, professeur des rgents de sciences plantaires et
dastronomie lUniversit de lArizona Tucson, le Dr
Franois Louange, directeur responsable de Fleximage Paris
(France)[49], le Dr H. J. (Jay) Melosh, professeur de science
plantaire lUniversit de lArizona Tucson, le Dr
James J. Papike, directeur de lInstitut de mtoritique et
professeur des sciences de la Terre et plantaires
lUniversit du Nouveau- Mexique Albuquerque, le Dr
Guenther Reitz du Centre arospatial allemand, Institut pour
la mdecine arospatiale Cologne (Allemagne), Charles
Tolbert, professeur dastronomie de lUniversit de Virginie,
et le D r Bernard Veyret du Laboratoire de biolectromagntique
de lUniversit de Bordeaux (France). Eshleman et Holzer
128

agissent titre de coprsidents de ce panel. Tous de petits rigolos,


nest-ce pas ?
Les observations du panel sont les
suivantes :
Le problme des ovnis nest pas simple rsoudre, et il ne semble pas y
avoir de rponse universelle ce sujet. Ds que des vnements
inexpliqus se produisent, il existe une possibilit pour le monde
scientifique dapprendre quelque chose de nouveau (tout le contraire
du rapport Condon). Ces recherches devraient alors sarticuler autour
des dossiers incluant la fois les tmoignages crdibles assortis de
preuves physiques[50] (tout le contraire du rapport Condon). Un
rapport troit entre les organisations ufologiques et la communaut
scientifique devrait tre tabli, et lensemble de la recherche gagnerait
tre chapeaut par une institution (tout le contraire des propos
dEdward U. Condon). Un bon exemple en ce sens est le GEPAN/SEPRA
du CNES en France, soit le Centre national dtudes spatiales, qui,
depuis 1977, travaille de manire modeste mais trs efficace. Nous
avons constat que certains rapports dobservations dovnis sont
associs lirradiation des tmoins, un lment qui devrait tre soumis
la communaut mdicale.

Le comit dexperts fait galement savoir que leur analyse


du rapport Condon les amne prendre une position
diffrente :
Contrairement aux recommandations de lpoque, la
technologie et lavancement des connaissances en 1997 font
que ltude sur les ovnis doit tre rtablie.
Malgr les espoirs maintenus par lensemble de la
communaut ufologique la suite du dpt officiel du rapport
Sturrock, rien na chang, et pourtant aucun contre-argument
nest venu sopposer ses recommandations. Les rapports
Condon et Sturrock ne sont certes pas les premiers, les seuls
ou les derniers. Cela dmontre au moins que des esprits
scientifiques sont concerns par le problme des ovnis, et
quaucune explication universelle nexiste, et quil est ridicule
de qualifier ce problme dinexistant ou de fantaisie de
lesprit. Il se passe quelque chose de trs srieux.
129

Le
jury
Robertson
Lextrait darticle qui
suit
provient du
site
www.rheadae- magazine.com. Il sagit dun crit du
journaliste J. F. Delpech Laborie, rdig en 1973. Les
chiffres entre parenthses correspondent la documentation du
chercheur en fin darticle.
Avant 1940, les autorits officielles du monde entier ne se sont
probablement jamais soucies des diverses observations dont on retrouve
encore la trace. Il semble donc que ce soit au cours de la Seconde
Guerre mondiale que leurs regards se sont ports sur ces phnomnes
par lintermdiaire des pilotes de guerre, dont il ne faut pas oublier le
nombre considrable de rapports(2). tel point que larme de lair nazie,
la Luftwaffe, cra en 1944 un Bureau spcial
13 charg dtudier ces rapports, activit prenant le nom de code
dopration
Uranus (3).
Un an plus tt, les services de renseignements britanniques avaient
eux aussi form un organisme denqute qui put tablir, par le canal dun
agent double, que les objets mystrieux ntaient pas dorigine
allemande et causaient les mmes soucis ces derniers (3 et 4). Comme
cela le dmontre, ce sont donc les services de renseignements qui, en
temps de guerre, se sont occups en priorit des ovnis. Et ne serait-ce
pas justement en passant au crible les rapports des pilotes de chasse allis
quest n au sein des services secrets amricains un intrt pour les
UFO qui parat navoir jamais tari ensuite ?
Depuis 1947, les commissions denqute officielles charges dclairer
le problme UFO aux tats-Unis ont connu bien des malheurs ! Ou bien
elles se sont fait museler et liquider les unes aprs les autres, ou bien
elles ont dgnr en entreprises de mystification publique. Les dtails les
plus prcis leur sujet se trouvent, par exemple, dans louvrage dHenry
Durant(3) et dans le savoureux petit livre dAim Michel (coll. Pour
ou contre), qui les commente avec son humour incisif(5).
Rappelons seulement les faits principaux.
Le 30 dcembre 1947, James Forrestal, secrtaire dtat amricain
la Dfense, signe le dcret de cration de la premire commission Project
130

Sign, devant le nombre croissant dobservations et les ractions du public.


Depuis le dbut des vnements, la US Air Force (USAF) feint la
plus totale ignorance. Elle a pourtant dj eu loccasion dtudier des
rapports similaires, ceux de ses pilotes pendant la guerre et de ses bases
scandinaves en 1946. Project Sign est plac sous la responsabilit
de lATIC (Service de renseignements techniques de lUSAF) la
base de Wright-Patterson, Dayton (Ohio). Il dispose de moyens
importants et son travail est trs actif. Ce sera la premire et la
dernire commission amricaine srieuse(6). En septembre 1948, Project
Sign fait parvenir au chef dtat-major de lUSAF un rapport top-secret :
The estimate of the situation. Ce rapport soutient clairement
lhypothse de lorigine interplantaire des UFO. Project Sign ny
survivra pas ! Le Pentagone repousse ses conclusions, puis le
dissout purement et simplement. Cest la premire amorce de la
politique du secret . Cela dnote-t-il forcment ds cette date une hostilit
systmatique la ralit des faits de la part de ltatmajor de lUSAF ?
Peut-tre pas. Dune part, parce que les militaires du Pentagone ne sont
pas plus borns que ceux de lATIC et dautre part, parce que les
ouvrages du major Donald Keyhoe nous montrent que latmosphre au
sein de lUSAF cette poque tait plutt la perplexit et lindcision.
Cette raction signifierait-elle alors que le service de renseignements, que
nous verrons apparatre dans laffaire en 1953, faisait dj pression sur
lUSAF en 1948 ?
Le 11 fvrier 1949, le dfunt Project Sign est transform en Project
Grudge. Le capitaine Ruppelt rvle dans son livre(7) que, violemment
secou par la tempte qui vient de sabattre en provenance du Pentagone,
le personnel de lATIC a maintenant pris le parti dune attitude beaucoup
plus conforme aux vux de ltat-major ! Une ultime tentative est
toutefois risque avec la
publication du communiqu du 24 avril 1949, encore orient vers
lhypothse interplantaire. Le Pentagone ragit nouveau violemment et
en arrive mme oprer certaines purges lintrieur du Project Grudge.
partir de ce moment, lATIC, deux fois chaude, se contentera
de rduire au maximum le nombre dobjets non identifis par le
biais dexplications parfaitement douteuses et arbitraires. Ce traitement
russira si bien pendant toute lanne 1949 quil aboutira un
pourcentage ngligeable de cas inexpliqus lors du rapport final de la
commission, en dcembre, ce qui
entranera ipso facto la
suppression du Project Grudge, devenu videmment inutile.

131

Durant presque deux ans, toutes les observations seront


impitoyablement rejetes aux oubliettes, cest--dire dans les archives de
lATIC. Il faudra attendre octobre 1951 pour que le Project Grudge soit
rtabli, la suite dune observation dovni survenue en prsence
dimportantes personnalits. La direction est alors confie un officier
de renseignements de lATIC, le capitaine Edward Ruppelt. Son action
la tte de la commission, jusquen
1953,
est
norme.
Son premier soin est de former une sous-commission, le Project
Bear, vritable bureau scientifique compos de spcialistes de diverses
disciplines. Il dispose de moyens plus tendus et plus modernes que lancien
Project Sign. Ltude des rapports soriente vers une recherche objective et
comptente. Ses pouvoirs sont encore accrus lorsque la commission prend
le nouveau nom de Project Blue Book, en mars 1952. Tout cela aboutit
une augmentation considrable des observations inexpliques dans les
statistiques officielles. Est-ce prcisment cela qui gne alors un certain
service de renseignements, compte tenu de latmosphre gnrale
conscutive la vague de 1952 ? Quoi quil en soit, un jury scientifique
est runi en janvier 1953 par le Pentagone pour statuer dfinitivement (!)
sur le problme UFO : le jury Robertson.
Rappelons que tous les dtails concernant le jury Robertson sont
connus grce aux documents dcouverts par le Dr Mac Donald au sige de
lATIC en
1966. Le jury se runit au Pentagone partir du 12 janvier 1953 ; il
est
compos de plusieurs experts, prsids par le physicien H. P. Robertson,
mais
aussi du directeur de lATIC et de trois personnalits importantes de la
CIA.
Le Project Blue Book dpose ses conclusions, qui envisagent
favorablement la ralit concrte des UFO. Au moment du rapport final,
la CIA se prcipite au service de la science ! Elle rclame du jury un
verdict ngatif, qui couvrira une srie de recommandations secrtes
de la CIA exigeant une rfutation systmatique des soucoupes
volantes en vue de rduire lintrt du public pour ce sujet . Prtexte
officiellement invoqu par la CIA : tarir la source publique des
informations, afin dviter que les rseaux de renseignements des
services secrets ne soient submergs . Deux rglements, maintenant
132

clbres, sont promulgus cet effet : AFR 200-2, qui organise


lacheminement des observations, et JANAP 146, qui considre la
divulgation de toute information en provenance des bases militaires
comme un crime passible de 10 000 $ damende et de dix ans
demprisonnement.
Dans le motif officiel avanc par la CIA, on peut dceler une
contradiction
qui claire du mme coup sa duplicit. Ce motif est donc le prtendu
besoin
pour la CIA de dbarrasser ses rseaux de renseignements de
rapports
prsents comme inutiles et dangereusement encombrants(8).
Or, largument est par lui-mme irrecevable. En effet, la CIA possde
dune part des rseaux suffisamment tendus, organiss, perfectionns,
et en possde suffisamment le contrle pour ne pas risquer de les voir
brouills tout propos. Dautre part, elle est libre de nacheminer par ces
canaux que les renseignements quelle estime dignes dintrt et elle peut
rejeter sa guise les informations superflues, sans avoir besoin de
recourir la censure de lUSAF !
Ou bien les soucoupes volantes ne sont que fantasmes aberrants,
et pourquoi sen embarrasser alors ? Ou bien... les activits de la CIA en
matire dUFO dmentent manifestement le prtexte invoqu. Non
seulement les enquteurs de la CIA, comme le souligne Aim Michel,
font preuve de beaucoup dempressement et dattention dans de
nombreux cas dobservations, mais encore, les dispositions tablies
par AFR 200-2 sont elles-mmes en contradiction avec le prtexte en
question. AFR 200-2 stipule en substance que toutes les observations
achemines par les services de lUSAF doivent obligatoirement parvenir
en premier lieu lAir Defence Command (ADC) qui oprera un tri ;
lATIC, et donc le Project Blue Book, nen recevra alors par son canal
quune slection pure, les cas importants tant rservs et transmis
par les soins de lADC aux agences de renseignements intresses
sur la base de documents significatifs. Aim Michel a dmontr, dans
son livre dj cit, que cest bien la CIA quil faut entendre par cette
appellation. Par consquent, cette mesure na pas manqu de drainer vers
la CIA de nombreuses observations de premier choix . trange
mthode pour se dbarrasser de rapports considrs comme
inutiles ...
Notons que cela permet aussi de ne prsenter au public, par
lintermdiaire du Project Blue Book, quune slection de cas
133

inoffensifs . Ces prescriptions ont t, bien sr, scrupuleusement


appliques grce lpouvantail incarn par JANAP 146 ! Notons aussi
que le Dr Hynek, prsent aux runions du jury Robertson, titre de
conseiller scientifique de lUSAF, refusera den contresigner les
conclusions.
Tous ces dtails sont connus au moyen de documents que le D r
Mac Donald dcouvrit au sige de lATIC en 1966. Il est difiant de
constater quaussitt aprs sa demande den obtenir copie, ils furent
tous remis au secret sur lintervention de la CIA. Les exemplaires
publis par la suite et reproduits en annexe du rapport Condon sont
entirement expurgs. On y trouve tout de mme quelques petites perles,
par exemple : La commission a pris connaissance de lexistence de
certains groupements comme les Civilian Flying Saucers Investigators et
lAerial Phenomena Research Organization. Il a t estim que de telles
organisations devraient tre surveilles en raison de leur grand potentiel
dinfluence sur lesprit du public au cas o une extension des observations
surviendrait. Lirresponsabilit apparente et lutilisation
possible de tels groupements en vue de desseins subversifs (sic) devraient
tre
prises en considration. Sans commentaire !
Sous cet clairage, la commission Condon apparat comme
logique. Aim Michel la
qualifie trs
un prolongement
judicieusement de
dispendieuse et vaine rdition du jury Robertson(5).
Voici les sources de sa documentation.
(2) De nombreux exemples en sont donns dans le livre de Cordon
Lore et Harold Dencault : Hysteries of the skies : UFOs in
perspective. (3) Voir louvrage extrmement bien document dHenry
Durrant : Le livre noir des soucoupes volantes (Laffont, 1970). (4)
Frank Edwards : Du nouveau sur les soucoupes volantes (Laffont,
1968). (5) Aim Michel : Pour les soucoupes volantes (Berger-Levrault,
coll. Pour ou contre, 1969). (6) lexception de Project Blue Book lors
de la brve direction du capitaine Ruppelt. (7) Edward Ruppelt : The
Report on UFO (8) Le prtexte est repris, peu prs
similairement et toujours pour justifier laction de la CIA, par Walter
Sullivan dans lintroduction du rapport Condon.

Le phnomne ovni nest pas un incident survenant dans


le quotidien de chacun dentre nous. Un homme peut passer
134

une vie entire sans tre tmoin de son existence. Un autre


peut croire en avoir t tmoin et stre tromp, mais un
autre encore verra linadmissible, il ne sera pas seul et des
traces subsisteront. Il sera confront au ridicule, reculera
rapidement et senfermera dans le silence. Un crime est
commis, du sang coule sous la porte, et personne ne ragit !
Mais il y a pis encore.
[30]. Ce dbat sapparente celui sur lhomosexualit, durant les annes 1950, ou
sur lavortement, plus rcemment.
[31]. Thme de laffiche de lmission The X-Files.
[32]. Lglise condamne alors le port du masque en tissu par les religieuses dans les hospices
qui tentent de juguler lpidmie de peste sous prtexte que cette pratique est
contraire son enseignement.
[33]. Le caractre trs particulier des anomalies est garant dun attrait considrable pour
quantit de fraudeurs de personnes en mal dattention ou de personnes
atteintes de maladies mentales.
[34]. N = R x fp x ne x fl x fi x fc x L. N est le nombre de civilisations extraterrestres ;
R, le nombre dtoiles en formation par an dans notre galaxie ; fp, la fraction de
ces toiles possdant des plantes ; ne, le nombre moyen de plantes par toile ayant
un potentiel de vie ; fl, la fraction de ces plantes sur lesquelles la vie apparat
effectivement ; fi, la fraction de ces plantes sur lesquelles la vie intelligente se
dveloppe ; fc, la fraction de ces plantes qui sont dsireuses de communiquer ; et L,
la dure de vie moyenne dune civilisation.
[35]. LAmerican Association for the Advancement of Science.
[36]. Archer, Little, Manning et Benton sont tous de lUniversit du Colorado.
[37]. Robert Low est ingnieur en lectricit et philosophe. Il deviendra ladministrateur de la
commission.
[38]. Lewis Branscomb, n en 1926, est un conseiller scientifique du prsident Johnson et vient de
lUniversit du Colorado, Boulder. Cest un physicien de carrire et un chercheur. Il
naime pas lide dtudier le phnomne ovni, ce qui reviendrait lui donner de la
crdibilit.
[39]. Joseph B. Rhine et son pouse ont fond le Duke Paranormal Laboratory lUniversit de
Duke.
[40]. Abrviation anglaise de perceptions extrasensorielles .
[41]. Astronome attach lUniversit du Colorado et au NCAR. Tout indique quil ne fut pas
invit devenir membre de la commission.
[42]. National Center for Atmospheric Research.
135

[43]. N en 1902, il a particip au projet secret de la bombe atomique. Prsident de lAmerican


Physical Society, chercheur lUniversit du Colorado, il dirigera la commission qui porte
son nom. Bien avant que les travaux dbutent, et tout au cours de ces derniers, Edward U.
Condon se montrera particulirement sceptique, voire cynique par moments.
[44]. Professeur de psychologie et philosophe lUniversit du Colorado.
[45]. Physicien et mtorologue de lUniversit dOmaha. Il deviendra un ardent dfenseur du
phnomne ovni.
[46]. Adjointe administrative de la commission.
[47]. Bien que la source de cette dclaration soit inconnue, en 1969, le professeur de physique R.
Lacasse de lcole secondaire Joseph-Franois-Perrault de Qubec rptait cette mme
phrase mot mot, affirmant lavoir lue dans un magazine scientifique. Il reprenait cette
dclaration notre intention alors que nous tions monter une confrence sur les ovnis
destine aux tudiants et organise par la SRPM de Qubec (voir propos de lauteur ,
la page 281) et le responsable des affaires publiques dAir Canada, M. Jacques Gaucher.
[48]. Il fut le prsident de la confrence sur les enlvements au MIT en 1992, avec le Dr Mack.
[49]. Il fut membre du COMETA en 1999, un comit dexperts de diverses disciplines qui remit un
rapport-choc au prsident de la Rpublique.
[50]. Ces rapports existent !

136

CHAPITRE 6

Lincroyable affaire des enlvements extraterrestres


Des vaisseaux ont galement suivi les autres missions Apollo.
Cest l une ralit atteste. Cest nous qui en avons entrav
le discours global, car nous avions reu des instructions en ce
sens. Nous tions effrays au plus haut point lorsque nous
avons compris lnorme diffrence quil y avait entre notre
technique, notre science et celle des ovnis. Il est donc
vident que cela nous a amens donner des avis ngatifs,
dans leur globalit.
Indniablement, le fait dcevant est que nous navons pas
dexplications, car notre science est encore pratiquement
primitive en comparaison de celle de ces plantes do
proviennent ces vaisseaux spatiaux.
Le Dr Dino Dini, ingnieur spatial de la NASA

Un lac gel, cela nexiste pas !


En octobre 2001, mon pouse et moi nous sommes rendus de Paris
lle Maurice, quelques centaines de kilomtres lest de la cte
orientale africaine. Prs de douze heures de vol. Lorsque lofficier
mauricien des douanes a pos son regard sur notre passeport
canadien, il a souri en nous informant que nous tions le sixime
couple canadien cette anne !
137

Au cours de notre priple, nous avons visit un immense parc


floral, guids par deux jeunes filles croles. Folles de joie de parler
des francophones affichant laccent le plus drle quelles aient
jamais entendu, elles nous ont demand de leur parler de la neige.
Est-ce vrai que cest comme si toute lle tait recouverte dun
grand drap blanc ? Pour la neige, a pouvait aller, mais lorsque je
leur expliquai que nous avions de grandes tendues deau gele sur
lesquelles nous pouvions rouler en voiture et nous dplacer avec des
bottillons sous lesquels des lames bien afftes nous permettaient de
nous dplacer comme le vent, ce fut autre chose. Elles taient
visiblement prives dimages nordiques, nayant sans doute pas accs
Internet ou au cinma, parce quelles ne voulurent jamais me
croire. Elles taient convaincues, en ricanant sans cesse, que je me
payais vraiment leur tte avec mes histoires. Je renonai prolonger
leur tourment et ne parlai point du hockey sur glace ou de la coupe
Stanley ! Grands Dieux, je ne parlais pourtant que de glace ! Ils en
mettent dans leurs verres, non ?
Si on ne parvient pas parler srieusement de lexistence de lacs
gels des gens qui nen ont jamais vu, imaginez la mission
impossible que reprsente une discussion tout aussi srieuse sur des
visiteurs venant dailleurs.
Dans cet ouvrage, nous avons rappel quel point le sujet des
ovnis passe trs mal son test scientifique, mdiatique, social,
politique et militaire, puisqu lui seul il menace toute
linfrastructure motionnelle de ltre humain travers lincinration
totale et sans condition de lensemble de son Recueil des croyances.
Nous avons voqu les apprhensions quavait au dpart le
Dr John E Mack, au moment de se rendre chez Budd Hopkins pour
assister une premire rgression hypnotique sur un enlev. Il tait
convaincu que si, comme le disait Hopkins, ils taient fort nombreux,
cest quune pathologie nouvelle venait peut-tre dtre dcouverte.
Nous connaissons la suite. Aucune pathologie nexplique tous ces
phnomnes.
Ainsi, nous serions visits par des tres provenant dailleurs, un
138

peu comme nous observons, discrtement, leur insu, certaines


tribus primitives. Que faisons-nous avec ces gens, ces primitifs ,
lorsque nos explorations en terres inconnues nous amnent prendre
connaissance de leur existence sur notre propre plante ? Nous les
observons de loin, nous les tudions de loin, nous vitons un contact
massif et rapproch, et nous nintervenons pas dans la conduite de
leurs affaires. Nous le faisions autrefois, avec les consquences
dramatiques que nous connaissons[51], mais plus maintenant.

La souverainet westphalienne
Cette dernire petite phrase nest pas sans rappeler la fameuse Prime
Directive de la srie Star Trek, nest-ce pas ? Srie fictive sil en est
une, mais qui sinspire de ralits sociales, politiques et scientifiques
bien relles. Cest le cas de cette directive premire. Lauteur, Gene
Roddenberry(1), se serait inspir du principe de la souverainet
westphalienne. Ce principe se traduit par :
[...] lexclusion des acteurs extrieurs dans le processus domestique de
gouverne. Cette exclusion est, en principe, rciproque entre les tats, mme si
la tendance naturelle est daffirmer son indpendance au niveau interne, tout
en cherchant influer sur ltat voisin. Si le concept de souverainet
westphalienne est rcent, son origine, elle, est ancienne. la suite de la guerre
de Trente Ans, la paix de Westphalie en 1648 tablit la notion de souverainet
territoriale comme doctrine de non-ingrence dans les affaires dautres
nations. En thorie, donc, en droit international, tous les tats sont gaux et
indpendants(2).

Donc, mme si nous ne sommes familiers quavec la notion de


non-ingrence exprime par une srie tlvise fictive, elle repose sur
une base existante et nest donc pas trangre un concept qui
pourrait tre universel. Ainsi, nous pouvons penser que si des
visiteurs extraterrestres ou provenant dautres dimensions (ce qui est
dailleurs plus probable) se montrent peu disposs tablir un
contact officiel ou massif et rendu globalement public, cest par
respect dune politique de non-ingrence quils simposeraient
eux-mmes.
Les motifs profonds pourraient toutefois navoir aucun rapport
139

avec ceux qui nous poussent garder nos distances avec des cultures
infrieures. Nous ne savons pas qui ils sont, ce quils sont, quelles
sont les composantes de leurs socits, les relations qui existent
entre elles, sil y en a et sur quel plan ! Nous ignorons sil existe une
hirarchie inhrente ces socits. Nous ignorons galement ce que
nous reprsentons collectivement leurs yeux et, surtout,
individuellement, puisque cest de cela quil est maintenant question
dans ce chapitre.

Le phnomne des enlvements


En effet, laffaire des enlvements vient chambouler cette belle
thorie de la non-ingrence et donne penser que si nos visiteurs ne
singrent pas dans la conduite des affaires humaines et abandonnent
en quelque sorte les rebelles chicaniers et primitifs de cette tribu
leur sort, ils auraient nanmoins pris la dcision dintervenir sur un
autre plan. Sans doute, dune certaine faon, dans notre intrt, mais
on peut trs certainement croire que cest galement dans le leur.
Contrairement ce que vous pensez, le phnomne des
enlvements extraterrestres est pris trs au srieux par de nombreux
spcialistes de la sant mentale partout dans le monde qui, devenus
experts dans le domaine, sont loin de prtendre quil sagit l dune
nouvelle forme de psychopathologie, bien au contraire. Pour le
lecteur non inform de tous les tenants et aboutissants du
phnomne des enlvements, une surprise lattend ; si, au Qubec,
cest un silence spulcral, troubl loccasion par un cynisme
enfantin, ailleurs dans le monde, cest une tout autre histoire. En
dautres termes, nallez pas conclure que ce phnomne est irrel,
absurde et fantaisiste uniquement parce que La Presse, Le Journal
de Montral ou Radio-Canada nen parlent jamais. Ailleurs, cest
diffrent, gure mieux mais quand mme diffrent.
Lenlvement, galement appel abduction, est lvnement qui
survient dans la vie dune personne au moment o elle est en
relation directe avec une entit non humaine et dont les
circonstances sont lies la prsence dune ralit et dune
140

technologie extraterrestre ou suprahumaine[52].


Labductee ou l exprienceur , tel que lappelait le Dr John E
Mack mais que nous avons choisi dappeler ici l enlev , est
extirp de son lit, de sa voiture, soit physiquement ou par le biais
dune sortie du corps contrle[53], pour tre dirig habituellement
vers une pice circulaire, trs illumine. Il est install sur une table,
parfois une chaise de dentiste . Des examens ou des prlvements
sont effectus, il arrive trs frquemment que des expriences dordre
gnital soient tentes, tant chez les femmes que chez les hommes,
bien que les procdures varient selon le sexe. Le sujet y sjourne
entre une heure et demie et trois heures. Il est terroris. Il est
possible quun change tlpathique survienne, que des images de
type holographique soient produites. Puis, le sujet est ramen chez
lui.
Il sensuit toujours une perte de mmoire, soit totale, partielle ou
minime. Il na pas encore t tabli de manire formelle si cette perte
de mmoire est un effet secondaire du choc traumatique engendr
par lenlvement ou si elle est volontairement induite par les
ravisseurs[54]. Des marques sur le corps peuvent tre observes et
habituellement des rves ou des cauchemars se manifestent
ultrieurement, tout comme certaines manifestations paranormales.
loccasion, un ovni est observ, soit dans lheure prcdant
lenlvement ou dans les minutes suivant le fait. Cette observation
peut provenir du tmoin enlev ou de personnes compltement
trangres ce qui se passe.
Lenlvement peut se produire dans un univers tridimensionnel ou
extra-dimensionnel. Pour ces raisons, il peut parfois donner
limpression dune sortie extracorporelle ou dun rve lucide. Dans
presque tous les cas, lenlvement produit chez le sujet un tat de
conscience altre, comme si la rencontre seffectuait un autre
niveau de conscience. Selon plusieurs chercheurs, le traumatisme des
enlevs est davantage gnr par le bris total de leur Recueil des
croyances, comme nous lappelons, que par la terreur ressentie lors
de leurs expriences.
141

Selon une tude effectue par le Dr Richard Boylan(3), dans prs


de 70 % des cas, il faut recourir des techniques spcialises pour
que le sujet recouvre la mmoire, ce qui ne serait pas tranger cet
tat de conscience altre. 54 % des enlvements concernent les
femmes et 45 % les hommes.
Lge auquel les enlevs finissent par se rvler est en moyenne
39 ans. Lge moyen minimum connu est 8 ans et lge maximal est
61 ans. Ces chiffres sont trs imprcis et nexcluent pas quils se
modifient considrablement avec lavancement de la recherche. En
ce qui concerne le souvenir, 11 % ont t identifis comme des
simulateurs ou souffrant de dsordres mentaux, 7 % nont aucun
souvenir, 9 % ont un souvenir total et 73 % ont un souvenir partiel.
Certains suggrent que les enlevs souffrent dun syndrome posttraumatique. Boylan affirme que 26 % nont aucun symptme, alors
que 76 % ont certains symptmes et 0 % ont des symptmes srieux.
Il a t dmontr que les troubles srieux danxit rendant le sujet
dysfonctionnel sont causs par des traumatismes antrieurs qui nont
rien voir avec lenlvement : agression, abus et autres dsordres
psychologiques prexistants.
11 % des enlevs prsentent des traumas prexistants, alors que
66 % nen ont aucun et 23 % ont de lgers problmes. Lattitude des
enlevs lgard de leurs ravisseurs est positive dans 59 % des cas,
ambivalente dans 32 % des cas et foncirement ngative dans 9 %
des cas. Lenlvement se produit dans la chambre coucher ou un
endroit dsert dans 91 % des cas. 9 % parlent de cas o ils ont t
dirigs dune forte densit vers une densit nulle. Aucun cas ne sest
produit de jour au sein dune foule[55].
Les psychologues et les psychiatres qui nont pas tudi de prs le
phnomne des enlvements sempressent souvent de ramener toutes
ces expriences des causes connues. Il sagit dun rflexe spontan
de leur part. Les rsultats dtudes ou de recherches qui ont t
effectues dans ce domaine sont mille lieues de partager ces
conclusions trop htives et, surtout, rassurantes.
142

Pour ces autres spcialistes de la sant mentale qui nont jamais


pris la peine dtudier un seul cas, lhypothse extraterrestre ne peut
tre prise en considration, comme nous lavons dj expliqu. Il
leur est donc impossible de faire un pas, si petit soit-il, dans cette
direction. Ils adoptent alors des positions conventionnelles, tout
comme sil sagissait dun dsordre mental tout aussi conventionnel.
En dautres termes, en cartant de manire systmatique loption
extraterrestre, ils cherchent leurs cls de voiture sous le lampadaire
parce que l au moins, il y a de la lumire ! Par le pass, en brlant
sur le bcher des gens atteints de dsordres mentaux, parfois mme
lgers, ils ont dmontr leur ignorance. Le bcher, de nos jours, est
une cruelle indiffrence, un immense clat de rire ou un accs de
colre, sachant que parfois le ridicule ou lhumiliation peuvent tuer.
Les objections les plus frquentes que ces spcialistes finissent par
noncer du bout des lvres sont la fabulation ou le canular, la
paralysie du sommeil, lpilepsie du lobe temporal, de fausses
mmoires induites par un praticien en hypnose ou les manifestations
dune maladie mentale grave. Comme nous le verrons, aucune de ces
explications prmatures ne vient expliquer le nombre quasi
incalculable de dossiers denlvements, sans parler du fait quun
infime pourcentage de ces gens seulement ose savancer pour en
parler leur praticien ou un chercheur spcialis.

Le canular
Quun individu prenne la dcision de faire croire un chercheur
indpendant ou un professionnel de la sant quil est victime dun
enlvement par des entits mystrieuses en concevant, de son propre
cru, un scnario complexe et fort labor demeure toujours possible !
Mais rare. Les chercheurs expriments ont en leur possession des
lments-cls qui ne ressortent jamais dans de tels cas. De plus, il est
trs clair dans lesprit des chercheurs que le canular ne peut en
aucune manire expliquer tous les cas recenss[56]. Bien au
contraire. Le canular, quil porte sur un enlvement ou lobservation
dun ovni, a toujours t motiv jusqu ce jour par un objectif
143

prcis : faire abondamment parler de soi dune faon ou dune autre.


Nous ne dtenons aucune statistique, malheureusement, mais nous
savons par exprience quau moins 98 % des enlevs fuient la
publicit comme la peste, refusent de rendre leur identit publique et
refusent galement, dans une trs forte proportion, de raconter leur
exprience dautres quau chercheur en qui ils ont confiance.
Compte tenu du ridicule et des moqueries trs blessantes dont ils
font lobjet, on ne peut les blmer de senfermer dans le silence ou
labsolue discrtion. Si canular il y a, le sujet responsable cherche
toujours faire clater laffaire au grand jour, dcouvert ou
anonymement, de sorte quil puisse sen vanter et se moquer
ouvertement des chercheurs[57].
En ce qui concerne nos propres recherches dans ce domaine, nous
estimons avoir t victime de canulars dans 2,5 % des cas concernant
lobservation dovnis et dans 1 % des cas en ce qui a trait aux
enlvements.

La paralysie du sommeil
Cette forme de paralysie existe et cause une peur dmesure de la
mort chez le sujet. La plupart des spcialistes sentendent pour dire
toutefois quelle ne gnre aucune hallucination labore et certes
pas de traces physiques sur le corps. Selon quelle se manifeste avant
le sommeil ou au rveil, le sujet est simplement incapable de bouger
et ressent une prsence menaante, voire diabolique. Cette dernire
ne se manifeste jamais de faon trs labore et ne peut donc tre
dcrite en dtail, encore moins sinscrire dans un scnario typique
denlvement. Un professionnel de la sant mentale et mme un
enquteur expriment dtectent assez aisment ce type de
problmes. Aucun effet de la paralysie du sommeil na la complexit
motionnelle effarante, la richesse dinformations des rcits
denlevs et, surtout, les consquences multiples sur les diffrents
modes de fonctionnement du sujet par la suite, sur les plans tant
affectif, social et culturel que, trs souvent, spirituel. Cette paralysie
ne dure en gnral quune dizaine de minutes. On est loin du
144

compte.

Divers types dpilepsies


Lpilepsie est une maladie chronique du systme nerveux central.
Le dysfonctionnement du systme nerveux provoque des sensations
dsagrables, des sentiments et des comportements tranges ou des
crises, des convulsions musculaires ou une perte de conscience. Lors
dune crise, les neurones se dchargent jusqu 500 fois par seconde,
soit beaucoup plus rapidement que le taux normal de 80 par
seconde. Chez de nombreuses personnes, les crises ne sont
quoccasionnelles. Chez dautres, par contre, elles peuvent se
manifester jusqu plusieurs centaines de fois par jour(4). Toutefois,
les crises dpilepsie ne dclenchent pas dhallucinations que nous
pourrions qualifier doniriques et organises, comme le sont les
scnarios denlvements rapports par les tmoins. En gnral, les
victimes de crises pileptiques ne conservent pas un souvenir
empreint de ralisme de ce quelles ont vcu durant une crise, mme
sous hypnose. Il nexiste aucun cas dpilepsie caractre unique,
cest--dire un scnario thmatique prcis en continu avec un aspect
historique, comme cest le cas encore une fois pour les rcits
denlvements conscients ou rapports sous hypnose.
Ces rcits ont une cohrence, un dbut, une suite et, pour ainsi
dire, une fin, qui schelonnent sur plusieurs annes, depuis
lenfance. Rien de tout cela nest caractristique dune forme
dpilepsie, quelles que soient sa forme et sa virulence. Les enlevs
les plus clbres, dont Whitley Strieber, ont subi des tests ngatifs en
ce sens(5).

Les fausses mmoires


Les sceptiques moins bien informs brandissent constamment le
syndrome des fausses mmoires (SFM) comme lexplication
concluante des enlvements. Lhypnologue aurait implant
consciemment ou inconsciemment de fausses mmoires dans lesprit
du patient en transe que ce dernier aurait fini par sattribuer. Tous
145

les spcialistes de la sant mentale rejettent cette hypothse, sauf


quelques irrductibles. Une tude de lUniversit Carleton Ottawa,
sous la direction du professeur Connie Kristiansen du Dpartement
de psychologie(6), est trs claire sur ce point.
Lobjet de son tude porte sur la dfinition mme du terme
fausses mmoires la suite des nombreux cas dincestes rapports
un peu partout en Amrique du Nord et dcrits comme tels par les
conseillers juridiques, la dfense de leur client. Il existe mme
Philadelphie une organisation connue sous le nom de False Memory
Syndrome Foundation(7). Cette institution promeut la thse selon
laquelle certains thrapeutes suggrent dlibrment ou imposent
mme leurs patients des souvenirs dvnements qui ne sont pas
rellement survenus. Il sagirait, selon la Fondation, dun souvenir
iatrognique, cest--dire cr par le traitement thrapeutique, un
phnomne frquent dans dautres circonstances, lorsquun malaise
saccentue au lieu dtre soulag par le traitement mdical.
Debra L. Lindemann(8) nhsite pas tablir un parallle entre les
conclusions de cette tude et leffort des hypnothrapeutes envers
les personnes dites enleves. Ltude est un long document qui
ncessiterait plusieurs pages dans cet ouvrage. Nous aborderons
simplement certaines conclusions intressantes.
Le SFM (syndrome des fausses mmoires) est un problme reli la pratique
professionnelle, et non un phnomne de maladie mentale du patient.
La pratique gnrale dmontre quil est extrmement difficile dimplanter
une fausse mmoire dans lesprit du patient et quasi impossible de rendre
cette fausse mmoire durable. Le SFM est extrmement rare, pour ne pas dire
inexistant[58].
Le phnomne des abductions est cit par certains dnigreurs comme la
preuve de lexistence du SFM, ce qui dmontre le peu de srieux dune telle
dclaration. Parce quon ne croit pas en lexistence dun phnomne, tout ce
qui tend le dmontrer est donc faux !

Ltude de lUniversit Carleton porte sur linceste. Ses


conclusions concernent cependant toutes les formes possibles de
fausses mmoires, incluant les cas denlvements. Lindemann
146

conclut finalement que lextrme raret, et peut-tre mme


linexistence du SFM, neutralise entirement toutes les prtentions
des dnigreurs quant lorigine des souvenirs des enlevs. De toute
faon, imaginez le pouvoir fabuleux de lhypnose si, aprs un petit
dcompte fort relaxant, on parvenait induire de la sorte des fausses
mmoires percutantes et durables tout un chacun. Or, lhypnose,
en dehors de son petit cachet mystrieux, cr par des gens de
thtre, na absolument pas ce pouvoir. Cest dailleurs une
constante en hypnose : vous ne russirez jamais imposer, sous
hypnose, des images, des gestes ou des souvenirs que le sujet
rprouverait en temps normal.
Les postsuggestions hypnotiques quon pourrait galement
qualifier de fausses mmoires existent bel et bien. Mais leur tour,
elles seffacent trs rapidement et ne sont pas conserves comme
lments valables dans la mmoire du sujet. Les seuls cas nous y
reviendrons o des suggestions de ce type ont t retenues pendant
de nombreuses annes par le sujet sont lis des pratiques trs
intrusives et couples des stimuli visuels labors, des
formulations rptes mcaniquement et labsorption force, par
injection, de produits spcifiques dont, bien sr, des drogues
hallucinognes. Cest le scnario du lavage de cerveau, pratiqu
notamment sur des soldats amricains durant la guerre de Core.

Autres maladies mentales


Nous connaissons tous limage de ce malade qui erre dans les
couloirs dun asile psychiatrique en beuglant ou en marmonnant
quil est Napolon. Cette image, trs surfaite, vous lavez compris, ne
reprsente aucunement la ralit que vivent les enlevs. Dans les
crits dj cits, les experts, dont le Dr John E Mack, sont formels
sur ce point. Toute personne souffrant de dsordres mentaux graves
de type schizophrnique paranode ne peut, en aucun cas, mener une
vie dite normale sans incident, ce qui est le cas pour la trs grande
majorit des enlevs. Nous ne prendrons pas dix pages pour
numrer les comportements typiques des gens qui souffrent de
147

dsordres aussi importants. Lorsque vous rencontrerez ces


malheureux, vous comprendrez !

Une ralit fracture


Peu dtudes rigoureuses relevant du domaine psychiatrique ont t
ralises afin de dterminer la nature de lenlvement. Cest une
thmatique tabou, rejete ou mprise par lestablishment mdical.
Cette attitude est justifie par le caractre extrme de lenlvement,
son ct irrationnel, presque fou en somme. Cest la raison pour
laquelle, notamment, certains enlevs ont t traits au mme titre
que les schizophrnes et les paranoaques, et que de nombreux
psychologues vont immdiatement diriger aux psychiatres les clients
qui les abordent avec ce type dexpriences, particulirement au
Qubec.
Par contre, les psychiatres, tout de mme assez nombreux dont
John E Mack, linspirateur et le leader incontest de ce
mouvement , ont t forcs de reconnatre un point trs important :
presque tous les enlevs ont ragi avec une motion trs puissante
lorsquils ont constat que leur problme ntait pas une illusion
fabrique par leur esprit atteint ou par un dsordre neurologique.
Tous ont t frapps de stupeur et ont hurl leur dsarroi devant
cette fracture multiple de leur ralit. Un des propos qui revient le
plus souvent chez les enlevs est le suivant : Je crois que jaimerais
mieux apprendre que je suis atteint dune maladie mentale !

Tel le phnix ...

Les enlevs reconnaissent tous avoir vcu une ou plusieurs


expriences qui, jusqualors, ont t interprtes comme des
hallucinations, de terribles cauchemars mais, de toute manire,
inexistantes, pas pour de vrai ! Ceux qui ont eu la malchance de
tomber sur un praticien traditionnel ont t surmdicaments ou
interns. Les autres, qui ont dabord fait un premier pas discret et
prudent auprs dun enquteur spcialis et par la suite dun
professionnel de la sant sensible au phnomne, ont alors dcouvert
quune autre ralit, folle, impossible et terrifiante, stait impose
148

leur monde eux.


En ouvrant la porte une rvlation plus tendue de leur
exprience ce quils navaient jamais os faire auparavant , ils ont
pu constater que cette mme exprience ntait que la pointe de
liceberg et que dautres, similaires et tout aussi labores,
prcdaient et suivaient cette dernire, sur une priode pouvant aller
de lenfance leur ge prsent.
Ce nest quaprs avoir intgr ces expriences leur propre
existence quils ont fini par en accepter la ralit. Le suivi effectu
par ces mmes professionnels dmontre alors que les enlevs
deviennent plus calmes, plus sereins, et quils constatent, non sans
une certaine surprise, quils ont effectivement un lien trs dynamique
avec ces entits, quelles ont toujours fait partie de leur vie et que la
terreur vcue dans la souffrance tait davantage gnre par une peur
morbide et naturelle de linconnu que par ces mmes entits.
Lorsque le sujet finit par intgrer entirement ses expriences, il
dcouvre une dimension dune profondeur insondable en son tre
intrieur et va jusqu vivre une transformation complte de sa
personne. Dans tous les cas rpertoris, cette transformation est trs
positive et se rvle trs dynamique dans le sens o lindividu
dveloppe une conscience extrmement sensible aux tres humains,
aux formes de vie en gnral et la plante dans son ensemble. Il
embrasse une toute nouvelle perspective, cologique trs souvent,
devient vgtarien dans plusieurs cas, mais selon les chercheurs qui
ont suivi ces gens, ce nest pas de lintgrisme ou du fanatisme, et il
ne se manifeste que trs peu de tendances au proslytisme chez eux.
Ils vivent intrieurement cette transformation de conscience, ne la
partagent quavec leurs semblables, mais tentent de lappliquer
malgr tout leur propre comportement et soutiennent alors des
causes nouvelles qui leur tiennent maintenant cur. Si ce train de
consquences est la rsultante dune maladie mentale grave, alors
soit, il y a pire.

Le mythe de X-Files
149

En dsespoir de cause, on prtend que les enlevs inventent leur


histoire sans le vouloir, partir des images de sries ou de films
diffuss la tlvision ou au cinma. Nous avons dj accus le
cinma davoir rpandu une image fort dlabre du phnomne
ufologique[59]. Sont alors nes les attaques de soucoupes volantes,
de martiens et de petits hommes verts. En ce qui concerne les
enlvements par ceux que nous connaissons sous lappellation de
Gris , il faut remonter aux premiers rapports denlvements datant
des annes 1960. Durant toutes ces annes, et davantage au cours
des annes 1980, des centaines de milliers de gens se sont mis
rapporter peu prs le mme scnario. Le cinma est venu plus tard.
Intervertir la cause et leffet est lexercice typique des gens qui
refusent de croire.
La littrature de science-fiction, la tlvision et le cinma nont
donc rien invent. Au contraire, ils se sont inspirs de ces rcits. Au
mme titre que ce ne sont pas les criminels qui ont emprunt des
ides au cinma pour cambrioler les banques, mais bien le cinma
qui sest inspir de ces crimes pour produire ses scnarios. Cest
dailleurs laveu fort candide quen fait Chris Carter de la srie The
X-Files(9).
Mais un tel argument ne vaut quune minute ou deux de temps
perdu. Les films de Frankenstein, de vampires et de loups-garous
existent depuis le dbut des annes 1930. Personne encore na
proclam avoir t enlev par un vampire ou un loup-garou et avoir
fait lobjet dun ouvrage du genre de ceux publis par dillustres
psychiatres et mdecins amricains et europens ou suscit une
rencontre de spcialistes au clbre MIT, comme nous le verrons
plus loin. Le Dr Sturrock na pas runi neuf spcialistes de classe
internationale pour discuter des dplacements tranges dun homme
chauve-souris dans le ciel de Gotham City.

Sur la piste dun agenda


Procdons de la manire suivante. Si, effectivement, des centaines de
milliers de gens, sinon plus encore, sont kidnapps par des
150

suprahumains dorigine inconnue, il doit bien y avoir quelque part


dans les rcits des enlevs une srie dindices, une piste pouvant
nous permettre de dterminer ce quest lagenda des visiteurs. La
seule et unique faon de trouver cette piste est de tenir compte de
ces rcits et de les comparer afin dy dcouvrir les lments quils
ont en commun. videmment, nous allons devoir travailler avec des
histoires et des tmoignages qui nont jamais t prouvs. Eh bien
oui ! Cest en ralit un travail denquteur de la Division des crimes
contre la personne dont il sagit. Aprs tout, cest un peu de cela
quil est question, nest-ce pas ? Un tmoignage peut tre douteux,
mais lenquteur lcoutera quand mme. Il na pas le choix ! Il na
que cela entre les mains. Nous ferons de mme[60]. Ce nest pas
rigoureusement scientifique, mais la mthode rigoureusement
scientifique ne peut sappliquer ici, et nous allons dmontrer
pourquoi.
Il faut analyser cette question avec une trs large ouverture
desprit et ne pas hsiter slever trs haut, au-dessus de cette
mle grouillante dhsitations, de contraintes et de mpris. Nous
allons donc nous adresser vous en supposant que vous croyez
profondment que quelque chose se passe. Certains dentre vous ont
bien une ide mais nosent la formuler tout haut, de peur dtre
montrs du doigt comme les fous du village.
Ce phnomne se situe un niveau qui chappe compltement
notre ralit : on ne voit pas dovnis dans le ciel du quotidien ; cest
la fois aussi frquent quun orage, mais les voir est aussi rare que
dtre frapp par la foudre. Quant aux enlvements, cest un circuit
hermtiquement ferm. Pourtant, bien quisole, quasi invisible,
cette ralit existe.
Alors oui, quelque chose de trs gros se passe, et personne ne
sait vraiment ce qui en est. Cest donc toutes voiles dehors, le vent
en poupe, que nous allons explorer les hypothses les plus extrmes.
Tout doit tre envisag la lumire de ces rcits. Sans exception. Un
crime a t commis, il ne peut demeurer impuni sous prtexte que le
coupable se rvle furtif !
151

In terra incognita
Notre quotidien et le vtre, lecteur est une ralit bien concrte,
farcie de problmes avec lesquels nous sommes trs familiers. Nous
entrevoyons des solutions qui nous sont tout autant familires. Or,
notre expdition in terra incognita noffre plus cette scurit, bien
au contraire. Nous allons plonger dans un univers ce point
exotique que certains voudront sen retirer ds le tout dbut. Nous
allons examiner des faits dont labord est totalement irrationnel
selon les paramtres reconnus par la pense dite raliste : des objets
et des gens qui traversent les murs, des expriences caractre
mdical qui rappellent la torture, des mres porteuses dans une
alliance aussi folle qutrange, des endroits, des lieux quasi
indescriptibles et, surtout, des tres, des cratures qui ne
correspondent en rien au connu familier de lespce humaine. Mais
simultanment, nous apprendrons quil existe dans cette autre
dimension une ralit tout aussi tangible que la ntre et si fabuleuse
quelle efface tout dsarroi.
On peut dj entendre hurler les autres : Rien de tout cela ne
rsiste lanalyse raliste du mode scientifique quexigent les esprits
pragmatiques. Cest de la folie pure, de limagination malsaine, du
dlire mystico-spatial, une forme dhrsie scientifique inacceptable,
un monstrueux amalgame de rcits loufoques sans aucune substance,
destins aux esprits les plus faibles et les plus vulnrables. Cest ce
quon entend depuis toujours. Qu cela ne tienne, nous composons
avec des donnes qui exasprent peut-tre les rationalistes, mais ces
donnes sont du domaine du vivant, elles agissent et interagissent
avec une intelligence, une volont et une intention qui obligent le
chercheur, mais galement le lecteur, modifier ses paramtres. Ce
ne sont pas des ractions chimiques !
De toute vidence, ces anomalies ne sont justement pas de
vritables phnomnes mais des comportements, des agissements
hors de notre contrle. Rien encore na pu tre fait pour viter,
dtourner ou modifier ces comportements : nous les subissons. Le
152

parallle que nous faisons avec une enqute criminelle, que certains
vont estimer douteux, est pourtant le seul vritable qui puisse exister.
Ce ne sont pas des virus, des bacilles ou des animaux enrags avec
lesquels nous composons ; selon tous les rcits qui saccumulent par
centaines de milliers, ce sont des entits bien relles, des tres de
chair. Avec une intelligence et un agenda !
Ils proviennent et vivent possiblement dans dautres dimensions,
mais lorsque les humains sont mis en contact avec eux, le rapport est
trs physique. Si notre bagage de connaissances scientifiques, tout
aussi diversifi et impeccable soit-il, est insuffisant pour nous aider
comprendre ce qui se passe, alors nous nous en passerons. Il sera
toujours le bienvenu, lorsque les porteurs de ces bagages daigneront
bien se manifester, comme plusieurs lont dj fait dailleurs. Avec
courage ! Quant aux autres, eh bien, tant pis ! Une enqute nous
attend, un voyage en terrain trs marcageux nous attend, et cest ce
voyage que nous vous proposons. Quon se le dise !

La question gntique
Une trs grande majorit de cas denlvements fait ressortir une
intervention de type mdical sur les sujets, soit lintroduction
dappareils sondeurs dans les orifices du corps, incluant lanus et
parfois le nombril. Plus tard, grce aux travaux des chercheurs
spcialiss, dont surtout Budd Hopkins et le Dr John E Mack, on
apprendra que de frquentes collectes de semence mle surviennent,
sur une base rgulire, sur le mme individu, et ce, depuis lge de la
pubert. On finira par apprendre galement que des femmes sont
insmines et deviennent des mres porteuses. On leur enlve
lenfant quelles sont ensuite appeles cajoler pendant quelque
temps, puis tout sarrte ou, tout le moins, tout semble sarrter !
Ce qui est remarquable cependant, cest que peu de cas font tat
dune rvlation claire et prcise de la part des visiteurs sur le
pourquoi de ces procdures. De toute vidence, ils cherchent crer
un tre hybride partir de la semence humaine. Certains dossiers
plus labors font ressortir que des humains ont vu ces cratures
153

hybrides, frles, ayant lair malades, dpourvues dmotions, laissant


croire que leur but nest pas encore atteint.
En admettant que la cration dune nouvelle race soit le but
recherch ou lun des objectifs de ces tres venus dailleurs, nous en
sommes encore nous demander pourquoi ! Que vont-ils faire de ces
hybrides ? O vivront-ils ? Sont-ils quelque part voluer sur Terre ?
Ensemble ? Spars et parmi nous ? Sont-ils repartis pour toujours ?
Est-ce la fin de leurs visites, leur objectif ayant t atteint ? Si cest
le cas, cela signifie que de nombreux humains, sans trop comprendre
pourquoi ni comment, ont une fille ou un garon, plusieurs mme,
qui vivent ailleurs, quelque part, et quils ne reverront jamais. Il doit
y avoir autre chose !
Nous allons donc explorer certains rcits sans en parcourir tous
les dtails, nous contentant de dcouvrir lindice qui nous mettra sur
la piste de lagenda de nos visiteurs.

Antonio Villas Boas


Il y a trs longtemps de cela, alors que nous venions peine
damorcer une recherche livresque sur la question ufologique, nous
sommes tomb sur lhistoire hallucinante dAntonio Villas Boas,
dans un petit magazine spcialis. Nous avons ragi comme tout le
monde : un petit sourire de compassion pour ce pauvre fou en
manque dattention. Aujourdhui, en parcourant de nouveau les
donnes de lenqute, on se rend compte que le seul problme de ce
personnage est sans doute davoir t le premier en parler.
En 1957, les vagues dobservations dovnis dans le monde
atteignent un sommet ingal et ce, depuis dj quelques annes ,
tant en Europe quaux tats-Unis. Depuis le carrousel de 1952 audessus de Washington jusquaux grands dferlements dOloron et de
Gaillac en France, en passant par les survols interminables au-dessus
des bases militaires, tout y est. Un petit rappel.
Le carrousel de Washington dsigne lune des plus clbres
observations collectives dovnis du XXe sicle. Elle a eu lieu pendant
154

la nuit, les 19 et 26 juillet 1952, au-dessus de Washington DC.


Le 19 juillet, dans la soire, cinq sphres lumineuses volant audessus de la ville sont observes par de nombreux habitants.
23 h 40, sept chos radars apparaissent sur les crans de la base
dAndrew prs de Washington et sont rapidement confirms en
visuel. Leur vitesse varie de 160 480 km/h mais, par moments,
atteignent des pointes excessives dpassant Mach 10, soit plus de 11
000 km/h. Les chos radars sont confirms par laroport de la ville
et les bases ariennes alentour. Peu aprs, des avions de chasse
Lockheed F-94 Starfire sont envoys, et leurs pilotes confirment
visuellement la prsence des objets ainsi que leurs fascinantes
variations de vitesse. Vers 2 h du matin, dautres avions de chasse
arrivent ainsi que dautres objets lumineux, dont lun suit un avion
de ligne pendant quelques instants. La srie de poursuites entre les
ovnis et les avions militaires se continuera jusqu 5 h du matin. Le
phnomne reprendra toute la nuit du 26 au 27 juillet, et dans celle
du 2 au 3 aot. Il est chaque fois confirm en visuel et au radar par
des civils et des militaires, au sol comme dans les airs.
Le 29 juillet, une confrence de presse fut organise au
Pentagone. On expliqua aux journalistes que lorigine de ce
phnomne tait une inversion de temprature dans le ciel de
Washington provoque par le conflit entre une couche dair chaud,
prise en tenaille, et deux couches dair plus froid. Cela aurait eu
pour effet de provoquer un effet de mirage, en rflchissant des
ondes radars et en rfractant des rayons lumineux venus du sol.
videmment, cette explication fut immdiatement rfute par des
spcialistes du radar. Comment expliquer le dplacement dun
mirage provenant de lumires fixes au sol ? Dailleurs, en 1969,
mme la trs lamentable commission Condon rejettera cette
explication.
Donc, on parle beaucoup dovnis dans ces annes-l, mais il
nexiste aucun rapport denlvements. Il y a bien des contacts
mais pas denlevs.
Ces contacts dont les plus clbres sont sans nul doute, dans le
155

monde, Georges Adamski et ici, au Qubec, Arthur Matthews


prtendaient avoir reu la visite de grands tres blonds, fort
sympathiques qui les emmenaient faire un tour de soucoupe
volante . Howard Menger, dcd en fvrier 2009, est galement un
contact qui effectuera de nombreux voyages en vaisseau spatial
jusqu la lune o se trouvent, ce moment, des bases en forme de
dmes. Il pousera la sur vnusienne dun premier contact. Il
ntait pas le seul. La liste des contacts est relativement imposante.
Mais pour le public et mme les chercheurs, le clivage est trop
important. Passe encore quune lumire brillante affole les
oprateurs radars et les pilotes de chasseurs de Washington, mais
a ?
Ainsi, pour un enquteur en ufologie de 1957, le summum dune
observation est latterrissage dun de ces vaisseaux avec une
observation furtive des occupants, suivi dun dcollage immdiat
sans aucun contact direct entre les occupants et le ou les tmoins.
Cest la catgorie RR-3, soit une rencontre rapproche du troisime
type. Nous avons personnellement enqut sur ce genre de dossier,
Coleraine, au Qubec, mais galement Saint-Jean-sur-Richelieu, en
1971.
Lide quun tre humain comme vous et moi puisse tre contact,
choisi pour une aventure amoureuse la Howard Menger dpassait
notre entendement. Encore ce jour, nous reprochons ce genre de
rcit laspect trs humain de la rencontre, sorte de copie conforme
du rve un peu infantile ou naf dun homme qui fait lamour avec
une extraterrestre aux formes gracieuses.
Le cas de Villas Boas est toutefois diffrent. Il pourrait sagir du
premier dossier dexprience gntique rendu public.
Antonio Villas Boas est un jeune fermier brsilien de 23 ans
vivant San Francisco de Sales dans le Minas Gerais. Le 16 octobre
1957, alors quil travaille de nuit dans son champ pour viter la
chaleur accablante du jour, il observe une curieuse toile rouge dans
le ciel. Elle grandit de plus en plus et finit par devenir un objet
solide pousant la forme dun uf. Il se pose sur trois pieds.
156

Villas Boas panique et tente de senfuir. Il monte sur son tracteur


et fuit la scne, mais aprs quelques secondes, les lumires et le
moteur de lengin cessent de fonctionner[61]. Il se met courir, mais
un bras le retient. Un homme un tre dapparence humaine
lempche de poursuivre sa course. Il mesure peine 1,50 m, il porte
une combinaison grise et un casque sur la tte. Ses yeux sont petits
et bleus. Il met des sons qui ressemblent de petits cris gutturaux.
Trois autres personnages du mme type se prsentent et obligent
Villas Boas pntrer dans lobjet. lintrieur, il est entirement
dvtu, recouvert dun gel et emmen dans une pice semi-circulaire.
On le pique au menton pour en retirer du sang. Dans une autre pice,
Boas se retrouve seul. Un gaz est mis, qui le rend malade.
Par la suite, un autre occupant du vaisseau se prsente. Cest une
femme, de la mme taille que les autres mais avec un corps de
desse, et compltement nue. Ses cheveux sont longs et blonds
platine. Ils auront deux rapports sexuels successifs. Aucune marque
de tendresse ne survient entre eux, lacte est consomm rapidement.
Une fois ces rapports sexuels termins, la femme sourit, frotte son
abdomen et pointe le ciel du doigt. On le rhabille, on lui fait la
politesse de visiter le vaisseau. Il tente de voler un objet, mais il est
surpris dans son geste et ne pourra le complter. Il est escort
lextrieur, lengin senvole et disparat. Villas Boas sera demeur
lintrieur environ quatre heures. Dcd en 1992, il continuera
toute sa vie maintenir sa version des faits, intgralement, sans en
changer un iota.
Pendant que la presse mondiale ne retient videmment que lacte
sexuel consomm avec une blonde platine aux courbes gnreuses,
Villas Boas se plaint de nauses. Lun des journalistes auxquels il
raconte son histoire prend la dcision de le confier aux soins dun
mdecin. Lenqute sera mene par le D r Olavo Fontes de lcole
nationale de mdecine du Brsil. Fontes est membre de lAPRO(10).
Plusieurs des membres de cette organisation donneront plus tard
naissance lactuel MUFON amricain.
157

Les premiers examens dmontrent que Villas Boas prouve des


symptmes lis une forte irradiation. Lauteur Terry Melanson (11)
crit notamment quil souffrait de douleurs sur tout le corps, de
maux de tte, de nauses, dune sensation permanente de brlures
aux yeux, de lsions cutanes et de marques de coups lgers. Villas
Boas naura jamais besoin de recourir lhypnose pour raconter son
exprience. On peut ds lors tablir quinvent, hallucin, rv ou
pas, son rcit est en corrlation avec un malaise authentique li une
forme dirradiation.
Ce rcit est typique de ceux rfuts sance tenante par les
dnigreurs. Par contre, on ne peut blmer les fausses mmoires
induites par un hypnologue, mais il ny a aucun autre tmoin. Selon
eux, Villas Boas a trs bien pu tre contamin par une source de
radiations naturelle ou par un objet illicite qui se serait trouv par
hasard dans son champ. Laffaire Villas Boas est donc leurs yeux
un canular mont de toutes pices ou le rve rotique dun jeune
homme de 23 ans, dans la force de lge, qui serait tout btement
tomb endormi dans son champ, proximit dune source de
radiations quelconque. Cest lexplication classique de ceux qui ne
veulent croire pour aucune raison et pour qui tout sexplique, sauf
par la version affolante dun tmoin qui na aucune crdibilit
leurs yeux. On na jamais retrouv cette source de radiations
pourtant relativement aise dtecter.
Comme nous lavons dj mentionn, cest lquivalent dune
enqute policire que nous menons, alors nous allons examiner
certains aspects du tmoignage, comme tout bon enquteur se doit de
le faire.
Le geste de la femme indique que lacte sexuel tait exclusivement
reproductif. Elle et Villa Boas ntant de toute vidence pas de la
mme race, il sagit donc dune tentative dhybridation[62]. Fait
noter, aucune parole, aucun message, aucun autre signe de
communication nest survenu. Ils sont descendus dans ce champ, ils
ont kidnapp Villa Boas, ils ont compt sur sa libido de jeune
homme pour accepter un rapport sexuel avec une fort belle
158

femme[63], et lont plant l, comme un navet, sans un au revoir.


Comme nous lavons dj mentionn, la presse mais galement la
communaut ufologique ont ragi avec scepticisme et certes avec
ironie dans plusieurs cas. Difficile de les blmer. Mais la lumire
de tout ce qui sest produit des centaines et des centaines de milliers
de fois depuis, laffaire Villas Boas peut dsormais compter parmi les
rcits conserver dans notre rapport.

Betty et Barney Hill

John G. Fuller(12) raconte avec grande minutie toutes les tapes de ce


remarquable rcit considr encore ce jour comme le plus
important tmoignage denlvement, le plus analys par les
enquteurs, le plus mdiatis, le plus crdible et, mis part celui
dAntonio Villas Boas, sans doute le vritable premier dossier
denlvement tre rendu public.
Barney Hill est un Noir de 39 ans et Betty, une femme blanche de
41 ans. Le 19 septembre 1961, ils sont bord de leur vhicule sur la
route 3 dans le New Hampshire et se dirigent vers leur rsidence de
Portsmouth, de retour de petites vacances Montral et aux chutes
Niagara. Leur rcit fut par la suite repris sous hypnose, les deux
sparment, par le Dr Benjamin Simon, psychiatre et neurologue de
Boston.
Les Hill observent les mouvements erratiques et plutt curieux
dune toile dans le ciel. Ils argumentent ensemble sur la nature de
lobjet. Cest alors que Barney dcide dy voir de plus prs. Aprs
avoir immobilis son vhicule, il en sort et pointe ses jumelles sur
ltoile. Lobjet est relativement plat, entour de lumires, et
lhomme peut constater que des occupants se tiennent lintrieur.
Il remonte bord de sa voiture et se retrouve au volant alors quun
curieux son provient du vhicule. Ce quils ne comprennent
absolument pas toutefois, cest comment il se fait quils sont plus
de 50 km de leur position initiale.
Le lendemain, cest Betty qui prendra linitiative de communiquer
avec la base arienne militaire de Pease. Le major Paul W.
159

Henderson prendra son rapport et confirmera quun objet volant non


identifi a bel et bien t capt sur le radar. Barney nest pas
content. Il aurait prfr ne pas en parler. On imagine facilement que
durant ces annes, les mariages mixtes ntaient gure bien vus. Ce
ntait sans doute pas une trs bonne ide, selon lui, dattirer
lattention sur eux avec lobservation dun drle davion .
Leur sommeil est perturb, ils font des cauchemars mais assez
trangement, des cauchemars dont le scnario semble identique tant
pour Barney que pour Betty : kidnapping, vaisseau, cratures
tranges, tout y est. Leur histoire se rpand. On pose des questions.
On finit par dterminer que les Hill ont perdu deux heures quelque
part entre lobservation de ltoile et les sons de cliquetis provenant
de leur vhicule.
Rapidement, les experts ufologues de lpoque ont vent de
laffaire, dont le major Donald Keyhoe ainsi que le major James
MacDonald[64]. Ce dernier prendra sur lui de recommander aux Hill
de subir quelques sessions dhypnose.
Le processus thrapeutique du Dr Benjamin Simon allait stendre
sur une priode de sept mois. Ce dernier est mondialement connu
pour ses travaux sur lhypnose en psychothrapie, il est confrencier
Harvard et Yale, membre de la Fondation Rockefeller en
neurologie et prsident de lassociation mdicale de sa rgion. En
plus de sa pratique prive, le Dr Simon est directeur de lun des plus
grands hpitaux psychiatriques du Massachusetts. Il a t lieutenantcolonel durant la Seconde Guerre mondiale dans les principales
installations traitant lamnsie des soldats ayant vcu lexprience du
combat. Son apprciation du dossier des Hill est trs importante.
Voil un cas vu et revu pendant plusieurs mois par un psychiatre
fort comptent et spcialis dans les cas damnsie. Sa formation,
couple au temps quil a consacr cette affaire, carte ds lors
toutes les explications conventionnelles que nous avons numres
plus tt. Qui plus est, ce nest pas un mais deux sujets qui, bien que
maris, nont aucun lien gntique entre eux, dautant plus que lun
est noir et lautre blanche. Leur exprience ne sest pas produite
160

alors quils dormaient dans leur lit, ils ne souffrent daucune forme
de paralysie du sommeil et sont somme toute des gens normaux,
comme vous et moi. Il restait maintenant dterminer si les Hill
avaient menti ou fabul. Leur situation sociale, un couple mixte dans
les annes 1960, suggre que non.
Encore de nos jours, les dnigreurs persistent dire que le couple
Hill a invent cette histoire partir dun fait banal que leur tendance
lexagration a transform en scnario fabuleux. Lun deux sest-il
seulement donn la peine de rencontrer Barney et Betty ? Non. Pas
un seul. Loin de tirer la conclusion quil sagissait dun dlire
mystico-spatial, le Dr Benjamin Simon rpondra aux questions du
journaliste John G. Fuller. Nous avons retenu cette rponse :
Il sagit dun cas extrmement intressant de double amnsie avec lamnsie
de voile leve par une hypnose rgressive attentive. Il est trs difficile de
mentir sous le mode de rgression dans lequel je les ai placs. Il est trs
difficile de mentir sous une hypnose administre de manire approprie. Les
barrires sont baisses entre le conscient et linconscient. Il serait presque
impossible pour eux de mentir pendant un tel programme intensif couvrant
sept mois. Jai examin attentivement les bandes enregistres et je ne pense
pas quils hallucinent. Je nai dtect aucun signe de psychose tant chez
Barney que chez Betty[65].

Simon refusera de se mouiller en rpondant la question la plus


attendue : En tant que scientifique, je ne peux pas me prononcer
sur les ovnis et les extraterrestres, puisquil na pas t dmontr
scientifiquement quils existaient.
Retenons cette affirmation : Il serait presque impossible pour eux
de mentir durant un tel programme intensif couvrant sept mois. En
aucun moment, ils nont rclam dargent pour leur rcit ; ils nont
jamais requis les services dun publiciste et nont jamais convoqu la
presse.
Le rcit sous hypnose dmontre que les Hill ont t bloqus sur la
route par le vaisseau. Les occupants les ont fait monter bord. La
description de ces cratures est la toute premire faisant allusion aux
Gris : chauves, sans aucun poil corporel, une tte en forme de poire
et disproportionne, de trs grands yeux trs sombres. Nous sommes
161

trs loin du cinma de lpoque[66]. Une longue aiguille sera


introduite dans le nombril de Betty et on lui dira quil sagit dun
test de grossesse. Barney se fera collecter un chantillon de sperme.
Les Hill rapporteront avoir observ que les occupants du vaisseau ne
semblaient pas avoir conscience de la nature du temps et de
lexistence des couleurs[67]. Ils vont galement relater le fait que ces
cratures se sont montres curieuses lgard du... dentier de
Barney ! Betty a rapport leur avoir demand leur origine. On lui
montrera une carte stellaire, lui demandant si elle pouvait identifier
la Terre. Non ! rpondit-elle. Alors dans ce cas, cest inutile de
vous dire do nous venons , et ils retirrent la carte de sa vue[68].
De nombreux enquteurs, dont Hynek et le Dr Stanton
Friedman(13), ont poursuivi lenqute. Il y eut dautres rgressions
hypnotiques. Tous sont davis que les Hill nont pas invent cette
histoire et que leur rcit est celui dun vnement qui sest bel et
bien produit. Pour en arriver une telle conclusion, il faut tre en
mesure, ds le dpart, de souvrir la simple possibilit que nous
soyons lobjet dune certaine attention de la part dexplorateursvisiteurs venant dailleurs et qui compteraient des centaines ou des
milliers dannes davance sur nous. Cest vexant, humiliant la
limite, mais concevable, si on sarrte la simple logique de
lvolution de toutes les formes de vie. Il y en a qui sont moins
avances que dautres, et il y en a de plus avances que dautres.
Cette rgle peut ds lors sappliquer la race humaine sans quon
sarrache les cheveux en profrant des imprcations sataniques.

La carte stellaire
Quelques tudes ont t faites sur la carte stellaire qua dessine
Betty Hill. Elle fut dailleurs lorigine des motifs qui ont pouss
plusieurs experts dnigrer le cas des Hills, la carte ne
correspondant rien de connu. En 1963 !
Il faudra attendre huit ans pour quenfin on puisse dterminer que
la carte correspondait une section du ciel rcemment dcouverte.
Avec laide dun ordinateur, des astronomes de lUniversit de
162

lOhio ont pu dterminer que les toiles indiques par loccupant du


vaisseau sont maintenant connues sous le nom de Zeta Reticuli 1 et
Zeta Reticuli 2. Celles-ci sont situes environ 37 annes-lumire de
la Terre. Fait noter, lordinateur fit une rplique exacte de la
position des toiles en question dans un enchevtrement dautres
points indiqus sur la carte, et ce, la perfection. Betty Hill aura
donc grav, en 1963, une carte astronomique dont les toiles
nallaient tre connues que plusieurs annes plus tard.
Astronome amateur passionne, Marjorie E. Fish ne fut pas trs
impressionne la premire fois quelle entendit parler de la carte
stellaire de Betty Hill. Deux ans plus tard, avec laide de sa nice
Connie Limpert, et plus tard celle du Dr David Saunders, elle parvint
runir suffisamment de donnes pour construire un modle. Elle
rencontra Betty Hill et, partir de toutes les informations quelle put
glaner, elle construisit un modle de 10 parsecs[69] avec toutefois
trois toiles plus difficiles dfinir. En 1972, partir du catalogue
Gliese[70], elle monta un catalogue complet des toiles pouvant
avoir en orbite des plantes porteuses de vie. cette poque, il ne
sagissait que de probabilits. Ce fut un travail de moine qui leur
permit toutefois den arriver un rsultat concluant en fvrier 1973.
La carte observe par Betty Hill dans le vaisseau mesurait environ
1 m2 ; elle tait en trois dimensions, les toiles brillaient et
lensemble pourrait tre compar un hologramme, mais la
dfinition de limage tait ce point leve quaucun grain, pixel ou
autre forme de reprsentation graphique ntait visible. Marjorie E.
Fish estime que ses recherches lamenrent conclure que la carte
dessine par Betty Hill tait authentique. Aucun astronome de 1960
1964 ne connaissait lexistence des cet amas de trois toiles en
triangle dans leur prsente position. La distance value et trs
prcise na pas t calcule avant 1969, et au moment de
lenlvement, les distances connues ntaient pas correctes dans le
catalogue Gliese, ce qui rendait la carte fausse. Maintenant quelles
sont connues, elles dmontrent que cest la carte de Betty Hill qui
tait exacte. Le rapport technique de Marjorie E. Fish requiert des
163

connaissances trs avances en astronomie et le lecteur en mesure


dapprcier lvaluation dauthenticit de son auteure pourra le
consulter[71]. Sa conclusion ne fut pas critique outre mesure et son
modle 3D fut par la suite adopt officiellement par le Dpartement
dastronomie de lUniversit de lOhio.

Herbert Shirmer
Notre prochain tmoin, sur lequel les experts de la commission
Condon ont dj enqut, est Herbert Shirmer, un policier de 32 ans
dAshland dans le Nebraska. Il est 2 h 30 du matin ce 3 dcembre
1967, et Shirmer est en patrouille. une intersection situe dans la
zone rurale, son attention est capte par une structure mtallique
importante avec des feux qui sallument en alternance. Shirmer croit
avoir affaire un lourd camion de transport accident ou en panne. Il
lclaire avec ses phares en se dirigeant vers lui.
Il est stupfait ! Le camion na rien dun camion. Il le dcrira
comme un objet ayant la forme dun ballon de football avec, sur son
pourtour, des ouvertures ovales lumineuses. Ses feux sallument
un rythme acclr. Lobjet, pos sur trois pieds, est dapparence
mtallique polie. Il utilise le projecteur de son vhicule. Lobjet
slve en mettant un bruit de sirne et en laissant chapper des
flammes[72]. Il disparat trs grande vitesse et va se positionner
dans le ciel, se confondant avec les toiles.
Il est 3 h du matin. Shirmer a perdu vingt minutes. En faisant son
rapport au poste, il constate galement quil ne se sent pas bien du
tout. Il prouve un mal de tte carabin et on note une rougeur sur
son cou. Les mdias semparent de laffaire. Comme cest trs
souvent le cas lorsque des tmoins danomalies de ce genre
acceptent de parler aux journalistes, le traitement mdiatique est
abusif et reproduit de manire spectaculaire uniquement les lments
les plus extrmes sans tenir compte du contexte exact de
lobservation ou de lexprience vcue.
Il y a quelques annes de cela, un journaliste nous demandait si,
un jour, les extraterrestres tabliraient un contact avec nous. Notre
164

rponse exacte fut : Nous pensons que dici cinq dix ans, nous en
saurons beaucoup plus sur eux. Le titre de larticle, qui portait sur
plusieurs autres aspects techniques du phnomne, devint : Selon
Casault, les extraterrestres vont se rvler massivement dans
cinq ans. Vivre avec ce genre de dclaration nest pas de tout
repos, et cet exercice maladroit, fruit dun jaunisme vident de la
part dun reporter ou dun titreur en mal de gloriole, est
malheureusement trop frquent. Le cas de Shirmer ne fut pas
diffrent, et limage qui ressort des coupures de journaux de
lpoque laisse croire que des monstres de lespace vont envahir la
plante le week-end suivant.
Heureusement, malgr tout ce cirque, Roy Craig et John Abren de
la commission Condon se rendent Ahsland. Ils sont impressionns
par la sincrit et la crdibilit du tmoin. Il est convoqu Boulder,
au Colorado. Le Dr Leo Sprinkle[73] fut mandat pour effectuer des
sessions dhypnose. Mais a tourne mal. Le policier se met rvler
des dtails ahurissants, et le collgue de Sprinkle, qui est prsent, ne
peut en supporter davantage. Il met fin la session. Il en a le droit,
cest lui qui en a pass la commande, puisquil sagit dEdward
Uhler Condon lui-mme ! Il aura tout de mme la gentillesse de dire
au policier : Nous vous croyons...
Comme tous les journalistes ne sont pas des clowns, le reporter
Eric Norman finit toutefois par en savoir plus long et obtient les
dtails de la rgression. Des tres denviron 1,50 m sortirent du
vaisseau, entourrent la voiture patrouille et parvinrent, par
tlpathie, convaincre Shirmer de ranger larme quil avait la
main. Un gaz illumin par une lumire verdtre fut mis sur le
vhicule et on le toucha au cou, le blessant. Il fut alors interrog sans
mnagement sur la centrale lectrique locale et les rservoirs deau.
Shirmer leur dit alors quil tait policier et, dune certaine faon, le
gardien de cette ville. Ils lui dirent alors que leur vaisseau
fonctionnait par lectromagntisme rversible et quils tiraient leur
nergie des lignes lectriques et de leau[74].
Ils ajoutrent quils venaient dune galaxie relativement peu
165

loigne, quils maintenaient plusieurs bases sur la Terre ainsi quun


programme danalyse de la reproduction et que des humains taient
utiliss pour des expriences.
Eric Norman organisa une autre rgression hypnotique avec
Loring G. Williams Des Moines, en Iowa, le 8 juin 1968. De
nombreux dtails refont surface, mais ce qui nous intresse dans ce
dossier rside dans les rvlations que ses ravisseurs ont faites au
policier.
On apprend alors quils nous observent depuis longtemps et que
les contacts effectus avec des humains ont pour but de nous
habituer leur prsence mais galement de susciter une certaine
perplexit. Ils nont pas lintention denvahir la Terre mais...
Ce mais... est trange. Plus tard, Shirmer ajoute que les
humains nagissent pas comme ils le devraient, que les enlevs sont
le fait du hasard afin dembarrasser les enquteurs et les
gouvernements. Ces occupants du vaisseau nont aucunement
lapparence des Gris.

Laffaire du pont de Brooklyn


Budd Hopkins(14) est celui par qui le phnomne des enlvements
extraterrestres fut connu du grand public. Le monde entier savait
dj que Betty et Barney Hill prtendaient avoir t victimes dun tel
enlvement, mais entre eux et ceux qui ont suivi, quelques dcennies
se sont coules. Que sest-il pass ? Moins denlvements ou
personne pour en rapporter lexistence[75] ?
Cest alors que, la fin des annes 1980, nous sommes tomb sur
le volume Intruders : The Incredible Visitation at Copley Woods de
cet auteur du nom de Budd Hopkins.
Dune page lautre faisait surface lincroyable prsomption que
non seulement des milliers sinon des centaines de milliers de gens
taient enlevs, mais que derrire tout cela se cachait un agenda trs
particulier, soit celui de crer une race hybride partir de la semence
des mles humains en utilisant les femmes humaines comme mres
166

porteuses. Puis, en 1996, survint Witnessed de Budd Hopkins.


Ce rcit denlvement est lun des plus incroyables de tous. Il
implique non seulement cette femme, Linda Napolitano, dit Cortile
pour prserver son anonymat lpoque, mais apparemment le
secrtaire gnral des Nations Unies, Javier Perez de Cuellar, et ses
deux gardes du corps.
Le 30 novembre 1989, Linda Napolitano va se coucher alors quil
est environ 3 h du matin et que son mari et ses enfants dorment
poings ferms. Ce nest pas la premire fois que Linda est victime
denlvement, et elle reconnat les signes avant-coureurs qui sont
prcisment en train de se manifester : une paralysie du corps tout
entier. Elle ne tarde pas voir lun de ses ravisseurs : une petite
crature grise.
Cest tout. Le souvenir suivant est celui du moment o elle se
retrouve de nouveau dans son lit auprs de son mari, qui na eu
connaissance de rien. Le lendemain, elle communique avec Budd
Hopkins, avec qui elle travaille depuis quelque temps, afin de tenter
de faire remonter la surface des souvenirs de ses enlvements
prcdents.
Linda Napolitano est convaincue den tre victime depuis dj au
moins une dizaine dannes. La transe hypnotique rvle alors que
trois et possiblement quatre cratures taient dans la chambre. Elle
se rappelle et voque en dtail le sentiment davoir lvit carrment
au travers de la fentre de son appartement situ au douzime tage.
Ce transport inusit se serait effectu sur ou lintrieur dune
lumire trs intense et de couleur bleue. Dautres souvenirs refont
surface, et Linda fait part lhypnologue Budd Hopkins des
traitements subis toujours ces fameuses procdures mdicales.
Puis, elle retient un dtail intressant, celui davoir t ramene
son lit mais dy avoir t relche brusquement, et non dpose.
Budd Hopkins ne sest pas jet en dehors de la pice en hurlant.
Ce genre de rcit fait maintenant partie, sinon de son quotidien, du
moins de toute sa dmarche en qute dinformations lui permettant
167

de mieux comprendre la nature et lessence des enlvements. ses


yeux, ce rcit est normal, typique et na rien de particulier.
Bien que trs bon enquteur, Hopkins ne se pose plus la question
qui viendrait aux lvres du premier venu : il a beau tre 3 h du matin,
nous sommes New York, alors comment se fait-il que personne
nait vu ce vaisseau si basse altitude et ce fameux rayon bleu avec
une femme allonge se dplaant allgrement dune fentre dun
douzime tage ce vaisseau en question ? Hopkins ne sest pas pos
la question ou si peu parce que personne, le cas chant, ne
savance jamais pour y rpondre. Sil faut attendre une telle
confirmation pour poursuivre les recherches, autant tout
abandonner.
Mais voil, cette fois, les choses allaient prendre une tournure
dramatique que jamais Kopkins naurait souponne.
Environ quinze mois plus tard, soit en fvrier 1991, Budd Hopkins
reoit une lettre signe Richard et Dan . Ces deux hommes se
prsentant comme des officiers de police considrent que Hopkins
est crdible et srieux leurs yeux et quil est temps pour eux de lui
raconter ce quils ont vcu. Ignorant que lenquteur travaille sur ce
mme dossier quil na pas rendu public , ils affirment avoir vu
une femme littralement flotter des tages suprieurs dun building
Manhattan, proximit du pont de Brooklyn, et pntrer dans un
vaisseau qui navait absolument rien dordinaire. Ils ajoutent que cet
appareil a ensuite disparu dans les eaux de lEast River. Ils prcisent
ne pas vouloir sidentifier mais aimeraient bien savoir si lui, Hopkins,
nen saurait pas davantage sur le sort de cette femme, tout en
indiquant tre demeurs sur les lieux prs dune heure en esprant
voir lappareil refaire surface mais en vain. Rappelons que ces deux
policiers ont communiqu avec Hopkins parce quil est connu New
York pour ses recherches ufologiques, et non parce quils taient au
fait que Linda tait un de ses sujets.
Dans son ouvrage, Hopkins prend alors le temps dexpliquer en
long et en large avec moult dtails toute lopration permettant ces
deux hommes dentrer en contact avec Linda sans que leur identit
168

soit rvle. Dailleurs, celle-ci est profondment bouleverse


dapprendre que des tmoins ont vu la scne et accepte avec joie de
les recevoir.
Hopkins est trs minutieux et tient rendre compte de chaque
dtail entourant la suite des vnements. Le lecteur patiente et finit
par apprendre que Richard et Dan ne sont pas des officiers de police
mais des agents des Services secrets. Ce soir-l, ils taient chargs de
la protection rapproche dun personnage trs important. Hopkins
laurait rencontr plus tard, mais lhomme refusera toujours de
confirmer publiquement son aventure. Cette personne serait nulle
autre que Javier Perez de Cuellar. Hopkins apprend alors que la
limousine dans laquelle se trouvaient le personnage politique et ses
deux gardes du corps sest immobilise sans raison apparente tout
prs de limmeuble occup par Linda, cette heure prcise.
Mais les choses prennent une tournure dramatique, et finalement
les deux agents kidnappent clandestinement Linda Napolitano
deux reprises, en avril et en octobre 1991, et lui font subir une srie
dinterrogatoires extrmement serrs. Ils sont convaincus quelle
nest pas dici ou quelle collabore avec ces tres venus
dailleurs. Plus tard, Linda Napolitano dira que le comportement de
ces deux hommes tait celui de gens extrmement nerveux, au bord
de lhystrie. Notez bien qu ce point aucun lment de cette affaire
nest encore rendu public.
Puis, voil quen novembre 1991 Budd Hopkins reoit une lettre
et des dessins dune retraite, Janet Kimble, dont le moteur de sa
voiture a mystrieusement cal alors quelle franchissait le pont de
Brooklyn vers 3 h du matin. Elle a vu toute la scne sur limmeuble
de Linda, qui se trouvait environ 400 m de l. Les lumires du pont
se sont teintes et les autres voitures qui sy trouvaient ont galement
t immobilises. Tout semblait fig. M me Kimble prtend avoir vu
lovni, les extraterrestres et une femme flottant jusqu lengin. Les
dessins de lvnement effectus par ce tmoin et par lun des agents
des Services secrets correspondaient sur de nombreux points.
Un cinquime tmoin requrant lanonymat fit galement parvenir
169

Hopkins la lettre suivante :


exactement 3 h 15, javais parcouru environ un tiers de la route traversant le
pont et la voie tait libre devant moi, mais les phares et le moteur de ma
voiture se sont teints dun seul coup. Jtais certain de me faire rentrer
dedans, mais en regardant par le rtroviseur, jai vu les phares de tous les
vhicules prsents steindre galement. Exactement comme moi, ils ont roul
lentement sur leur lan et se sont arrts. Lclairage du pont sest teint aussi
et tout est devenu sombre autour de nous.
La lumire a chang de forme, dun ovale long un rond parfait. Elle sest
place sur un des buildings tout prs. Je ne lai pas reconnu sur le coup. Puis,
le rayon lumineux descendant jusqu la route a balay la faade, de sorte que
jai pu voir les deux grilles denviron 15 pi (4,5 m) de haut. Ctait les deux
grilles du complexe de Cherry Street, le seul accs donnant sur la cour
intrieure.
Jai sans doute regard ce building des milliers de fois. Comment pouvaisje douter ? Le rayon lumineux est pass de nouveau le long du btiment
central, puis sest dirig vers le haut pour sarrter la hauteur du dernier
tage, clairant la partie infrieure dune double fentre. droite se trouvait
une autre fentre, plus petite, probablement une fentre de salle de bain. Le
rayon blanc vert est devenu lentement plus intense. ce moment-l, je ne sais
pour quelle raison, jai regard dans mon rtroviseur, quand l, le ciel sest
illumin dun coup.
Entre-temps, une douzaine de personnes taient sorties de leur vhicule en
panne. Lclair a illumin les silhouettes et le pont. Quelques-unes dentre
elles ont commenc crier, pleurer et ragir comme des oiseaux pris en
cage, tandis que dautres restaient l, compltement abasourdies, et
regardaient vers le building. Ctait surraliste et a ma foutu une frousse
terrible.
Jai pu voir trois cratures grises dans des combinaisons trs sombres en
position triangulaire et, au milieu, une femme ressemblant un ange, en
chemise de nuit blanche et aux cheveux noirs. Ses longs cheveux flottaient
comme si elle avait t dans leau et donnaient limpression dtre attirs vers
le haut.
la suite de ces vnements, je me souviens que les personnes prsentes
sont retournes dans leur vhicule ; elles ont mis le moteur en marche et ont
continu leur chemin, comme si de rien ntait. Elles ont d penser la mme
chose que moi : quelle que soit lorigine de ce que nous avions vu, cela allait
sans aucun doute passer sur tous les canaux de tlvision, le lendemain !
170

Une autre femme viendra accrditer cette version mais ajoutera,


ltonnement et la stupfaction de Hopkins, quun enlvement
collectif de plusieurs dizaines sinon de centaines de personnes sest
produit cette nuit-l. Une fois de plus, il est essentiel de rappeler que
tous ces tmoins ignoraient compltement que Hopkins tait au fait
de la situation.
Les deux agents secrets, Dan et Richard, ainsi que leur protg ont
galement t enlevs. Ils vont ladmettre Hopkins plus tard. Ils se
sont retrouvs tous les trois avec Linda sur une sorte de plage o la
femme creusait dans le sable avec une toute petite pelle, voire une
espce de cuillre. Elle serait alle leur parler, disant quelle
travaillait avec les extraterrestres.
Hopkins narrive pas tout comprendre et se demande comment il
se fait que lpisode de la plage et la rencontre avec le haut dignitaire
et ses deux gardes du corps naient pas t divulgus sous hypnose. Il
ne parle pas Linda Napolitano de la dernire lettre de Dan et
Richard. Une rgression ultrieure fera le point et cette dernire
racontera alors, presque mot pour mot, sa rencontre sur la plage avec
les trois hommes, sans savoir que Hopkins est maintenant dj au
courant.
La femme se retrouve dans un endroit fortement clair ; elle a
froid et ne porte quune chemise de nuit. Elle entend un bruit
quelle narrive pas sur le moment identifier. Un peu plus tard, elle
se rend compte quil sagit des vagues. Les Gris qui laccompagnent
possdent de petites botes en forme de cube qui diffusent une
lumire trange. Linda se retrouve ensuite creuser le sable avec une
sorte de cuillre ; elle dit chercher certains minraux et leur donne
des noms compliqus, tout en numrant le rle quils jouent dans
lenvironnement. Cest alors quelle aperoit trois hommes assis sur
le sable. Elle se fait la remarque quils ne sont pas vtus pour la
plage : ils portent des costumes. Linda se lve et se dirige vers eux.
Elle trouve un poisson mort, le prend dans ses mains et le brandit
sous le nez des trois hommes en les sermonnant sur la protection de
lenvironnement et sur les dangers pour notre plante. Elle se sent
171

trs triste et en colre la vue de cet animal mort.


Linda Napolitano se montrera trs perturbe la suite de son
propre rcit. Dans ce quon pourrait appeler son moi de tous les
jours , elle ne connat absolument pas ces termes scientifiques
quelle a accols aux minraux, ni leur rle dans lenvironnement.
Elle sera galement trs surprise de son comportement : elle ne
pourrait jamais prendre un poisson mort dans ses mains. Elle a une
sainte horreur des poissons et ny touche pas, moins quils soient
dj en filets !
Linda tait proccupe par une bosse sur son nez. Des radios
avaient fait apparatre un petit objet cylindrique qui, nul ne pouvait
dire comment, sy tait log. Fin octobre 1991, elle sveille, le
visage macul de sang sch. Prise de panique, elle appelle Budd
Hopkins qui lui conseille de passer dautres radios. Sur cette seconde
srie de clichs, lobjet napparat plus ! On peut supposer quil a t
retir cette nuit-l.
Alors quelle se fait examiner par une ORL, cette dernire lui
demande quand remonte lintervention quelle a subie au nez. Je
nai jamais t opre ! est sa rponse. Obstine, la femme mdecin
lui fait remarquer quelle a pourtant une cicatrice lintrieur de la
cavit nasale et va jusqu perdre patience lorsque sa patiente
soutient, tout aussi fermement, navoir jamais t opre cet
endroit.
Nous avons donc un enlvement prsentant des traces physiques,
observ par plusieurs tmoins indpendants les uns des autres, qui ne
connaissaient aucun dtail de cette affaire, et qui rapportent les
mmes faits. Un homme politique est impliqu dans cette histoire et
sera lui-mme enlev.
Tant de tmoignages visuels et matriels provenant de tant de
sources diffrentes devraient suffire, mais il y aura toujours
quelquun quelque part pour affirmer que tout cela nest quun
gigantesque scnario proprement invent de toutes pices par Budd
Hopkins. Et Linda Napolitano, ne loublions pas, qui existe vraiment
172

et qui, aprs un certain temps, cessa de se faire appeler Cortile et


livra sa vritable identit. Tout na pas t rapport dans ce rsum
sommaire, mais vous devrez ajouter aux conspirateurs, menteurs et
fomenteurs de canulars ses deux fils, Steven et John, son mari Steve,
qui a rencontr lun des agents des Services secrets Richard en
loccurrence , Janet Kimble, Lisa Bayer, lORL de Linda, qui a
produit les rayons X, un policier qui a pu identifier Linda lorsquelle
fut kidnappe par Richard et Dan, Cathy Turner et son amie
Francesca, qui ont vu une puissante lumire illuminer la cour
intrieure le soir de lenlvement de Linda, et la liste se poursuit.
Le rejet foudroyant de toute cette affaire est forcment la seule
attitude que puisse adopter celui ou celle qui rejette
systmatiquement le phnomne des enlvements, le phnomne des
ovnis et toute autre forme danomalie sur la base suspecte que
puisque rien de tout cela ne peut exister, rien de tout cela ne peut
stre produit, et donc tout est faux. Nous sommes dj peu dispos
respecter cette position indfendable, mais que jamais ces mmes
gens ne viennent, en plus, nous servir des leons en matire de
rigueur scientifique, cela serait plutt risible, non ?

Jim Sparks
Avant de mourir btement sous les roues dun chauffard ivre le 27
septembre 2004 Londres, le Dr John E Mack rdigea la prface
dun livre dit en 2006, pour le moins tonnant : The Keepers(15),
narrant la vie dun enlev pas comme les autres, un certain Jim
Sparks.
Ce Floridien dorigine, n en 1954, est un promoteur immobilier
qui a fait fortune en acqurant de grandes parcelles de terrain quil
vendait en lots par la suite des constructeurs. Mais alors que Jim
Sparks, comme tout homme qui russit, cherchait amliorer sa
qualit de vie et, bien sr, celle de sa famille par lacquisition de
biens matriels, il sest subitement retrouv en 1988 au cur dun
enlvement brutal dont il conserva le souvenir, sans nul recours
lhypnose. Ce ntait pas le premier, ni le dernier. Lhommage que
173

rend le Dr Mack Sparks est suffisant pour nous. Il y a tellement de


prophtes, de voyants, de mdiums et de pseudo-enlevs qui
publient des ouvrages dont le contenu est invrifiable que notre
enqute sy perdrait sans une rfrence de base. En gnral, nous
considrons que les rfrences de Mack ont cette crdibilit, celle
dun psychiatre de haut niveau qui, avant daccorder sa confiance et
de nous la refiler travers une prface, prendra le temps de connatre
son homme et den dmasquer les intentions.
Nous rptons une fois encore que, comme tout bon enquteur
policier sur la piste dun criminel, nous navons pas le luxe de mettre
de ct les rcits et les tmoignages qui nous plaisent moins. Tout
doit tre envisag. Mais lors-quun tmoin nous est dirig par un
expert, cela devient plus intressant et mrite un regard soutenu.
Sparks nest pas un crivain doucereux au langage subtil et fleuri.
Ds les premires lignes de son ouvrage, lentrepreneur quil est
montre son vrai visage : Mon nom est Jim Sparks et jai t contact
par des tres extraterrestres. Jai rencontr de nombreuses races
diffrentes, mais je vais surtout mattarder celle communment
appele les Gris. Sparks a parfaitement compris que les dnigreurs
nallaient pas prendre le temps de lire son livre pour le dmolir. Pas
de temps perdre avec eux. Voici mon histoire telle quelle sest
passe, que cela vous plaise ou non ! Il ajoute que son ouvrage est
publi parce quil considre le message quil a reu comme
extrmement important : Nous sommes en train de tuer cette
plante.
Sparks a fait la liste de ses observations. Les extraterrestres ont
une avance technologique de plusieurs milliers dannes, ils mettent
une nergie quils peuvent utiliser de faon naturelle ou autrement,
et qui vous paralyse lorsque vous tes quelques pas deux. Ils sont
capables de transmettre et de recevoir des centaines de penses
simultanment. Ils matrisent totalement la transmission de penses
et peuvent crer dans notre esprit nimporte quelle ralit. Ils passent
au travers de matriaux solides, voyagent dune dimension lautre
et modifient le temps. Tout cela fait que nous pouvons considrer
174

ce quils font comme de la vritable magie, mais en ralit ils sont


simplement trs en avance sur nous.
Cest tout comme notre technologie, trs en avance sur celle des
Indiens amazoniens qui vivent encore de nos jours compltement
isols dans la jungle. Nous voir arriver en hlicoptre, larguer un
tracteur, nous poser, dbarquer avec nos camras, nos armes et nos
missiles ferait de nous de vritables dieux. Nous serions vnrs ou
considrs comme des esprits-dmons et chasss coups de lance,
comme ce fut le cas en 2008. Une quipe brsilienne dexperts a
survol le camp dune tribu dhommes rouges en Amazonie, des gens
trs primitifs au corps peinturlur. Ils savaient que cette peuplade
existait, mais ils avaient choisi de ne pas la confronter avec notre
propre existence. Toutefois, lorsquils ont appris que des travaux
majeurs allaient tre effectus dans ce secteur, ils ont demand au
gouvernement dintervenir, et pour faire la dmonstration de leurs
avances, ils ont pris la dcision de faire la preuve de la prsence de
cette tribu. Ctait la premire fois que ces pauvres gens voyaient un
hlicoptre. Ils ont dress leurs arcs vers le ciel, cherchant
atteindre lappareil avec leurs flches. Mais ce quil serait intressant
de dcouvrir dans cette histoire, cest ce que ces Indiens ont fait de
cette vision apocalyptique.
Dans leur ciel habit par des oiseaux bien simples, voil quun
jour se pointe un monstre, un immense prdateur dont les ailes
tournent une vitesse folle, produisant un cri insupportable et
balayant le sol comme une tempte. Ctait un animal mythique dont
ils ont d parler aux autres avec une ferveur religieuse ; ils nont
srement pas dit : Nous avons vu une bande dnergumnes nous
filmer bord dun hlicoptre. Ils ont vu un oiseau gant, immense,
extrmement dangereux. Ils ont dmontr un courage extraordinaire
en laffrontant et ont cri de joie en le voyant sloigner. Quel nom
lui ont-ils donn ? Nous ne le saurons sans doute jamais.
Mais sils ont vu le pilote et les passagers, alors l cest une autre
histoire. Ce nest plus un oiseau gant ou un prdateur ail mais un
dieu ou un dmon et sa crature aile. Comme Enlil et Enki, ces
175

dieux venus dailleurs dans la mythologie sumrienne. Comme ces


anges empruntant jusquau ciel lchelle lumineuse observe par
Jacob !
Chiffrez cet cart entre nous et les hommes rouges, et donnez-lui
un exposant dix. Voil lcart qui existe entre eux et nous.
Les rcits de Sparks sapparentent plusieurs autres que nous
avons dcrypts au fil des ans, mais il est sans aucun doute celui qui
traite avec le plus dinsistance du sort que nous rservons notre
plante, avec videmment le cas de Linda Napolitano. Mais il y a
plus. En diffrentes occasions, Sparks sest fait dire par ses ravisseurs
quils sont en quelque sorte nos cocrateurs, que nous leur
appartenons, quils savent tout de nous, et cest partant de l quun
lien peut tre fait avec leurs directives incessantes de prendre soin de
la Terre. Par moments, en lisant ces rcits, on a limpression que
nous sommes locataires dun endroit qui ne nous appartient pas. Les
gardiens de limmeuble viennent alors nous semoncer parce que
nous ne prenons pas soin de notre logement et quil est sur le point
dtre inhabitable ! Mais surtout parce que cest nous dy voir, pas
eux !

Betty Andreasson
Betty Andreasson est sans contredit le tmoin le plus important des
rapports exprimentaux entre humains et extraterrestres. Qui est cette
femme ? Une Amricaine du Massachusetts, mre de famille et
simple mnagre. Trs tt dans son enfance, soit ds 1950, elle aurait
vcu ses premiers rapports avec des extraterrestres.
Labondance de matriel est incroyable : trop selon certains, pas
assez selon dautres. Andreasson, connue maintenant sous le nom de
Betty Lucas, a fait lobjet douvrages de lauteur Raymond
Fowler(16). Il nous parat appropri, avant de vous rapporter les
expriences de cette dame, de vous faire part intgralement des
conclusions du Dr Harold Edelstein, mdecin spcialiste du travail
ayant uvr dans les domaines de laronautique et de
lastronautique, en plus de dtenir un doctorat en sciences
176

environmentales.
Cest la demande de Betty Andreasson, auprs de Raymond
Fowler, que cette seconde visite professionnelle a t tenue. La
premire avait eu lieu en 1977(16b).
Jai parl avec Betty, parfois de manire trs informelle mais avec lintention
dobserver son comportement, son expression, le contenu de ses penses, sa
manire de raisonner. Nous avons abord des sujets sans aucun rapport avec
ses propres expriences et parfois, brivement, des sujets gnraux touchant
cette histoire dovni et denlvements. Jai ralis que, de manire gnrale,
rien na chang depuis 1977. Tout comme lpoque, je nai dcouvert aucun
signe de dsordre mental ni aucune anomalie dans sa facult de raisonner[76]
(no thought disorder or impairment in cognitive functionning). videmment,
je nai aucunement lintention dendosser lauthenticit des expriences
quelle dcrit, mais sur le plan mdical, je continue de maintenir quelle est
stable dans ses perceptions du quotidien (stability of her general life
perceptions and her interpretative functions ). Cela ne fait sans doute pas de
Betty une scientifique neutre dans ces expriences quelle a dcrites, mais
bien y penser, qui parmi ces derniers pourrait faire mieux ?

Il nous faudrait plusieurs dizaines de pages pour faire le tour de


son rcit et pour y parvenir, nous devrions recopier tout simplement
les ouvrages de Fowler. Nous allons donc nous en tenir la dernire
exprience relate par lauteur, exprience qui aura la particularit
de mettre votre croyance en son histoire trs rude preuve. Il faut
dabord comprendre un aspect de cet enlvement qui nous semble
trs important.
Ce quelle a vcu et ce dont elle se souvient est ce point
fantastique que trs peu dufologues osent traiter laffaire
Andreasson comme une pierre dassise. Dans une entrevue quil
accordait des journalistes, lufologue expert des enlvements Budd
Hopkins a carrment avou quil se mfiait des cas lintrieur
desquels on retrouve des lments mystiques, spirituels ou
thologiques. Raymond Fowler lui-mme reconnat que ces lments
isolent Betty Lucas dans une classe part.
Dans laffaire Travis Walton (17), il nexiste aucun lment de ce
genre. On pourrait mme parler de rapports typiquement humains
177

entre les extraterrestres et lui-mme. Dans le cas de Whitley


Strieber[77], ses expriences sont domines par des lments qui
appartiennent au monde de la fantaisie, non dans le sens quils sont
irrels mais dans le sens propre du terme. Il lui est arriv davoir avec
eux des discussions trs intellectuelles sur lhistoire des tats-Unis.
Il fut plong dans des scnarios trs complexes qui lui sont exclusifs.
Roseline Pallascio(18), pour sa part, na rien vcu de tout cela : on lui
a fait dfiler le contenu presque entier dune vie antrieure.
En y regardant de prs, on se rend compte que les scnarios vcus
par les participants leur ressemblent ou quils rpondent leur
caractre particulier. Walton tait un gaillard assez rude et peu
raffin, Strieber est un crivain au texte lourd et aux images
fantastiques, Lucas est une femme dobdience chrtienne trs pieuse
et trs croyante, Roseline est une passionne dhistoire, et ainsi de
suite.
Chaque participant une rencontre de ce type peut donc
sattendre voir un scnario qui semble tout indiqu pour sa
personne. Vous imaginez un peu celui quaurait vivre lauteur
Stephen King si cela devait lui arriver ! On peut se demander sils
forgent leur scnario, sils le subissent ou sils transforment la
mmoire quils en ont. Nous pensons quil sagit dun judicieux
mlange des deux dernires hypothses.
Une femme trs croyante comme Betty Andreasson Lucas, trs
fleur bleue et trs douce, vivra un scnario ax sur sa personne. Il est
fort possible quelle importe de sa mmoire des vnements vcus,
des lments qui vont adoucir son contenu. Cela nenlve rien
lexprience, son authenticit, mais explique sans doute pourquoi
chacun vit une exprience diffrente lorsquil se souvient, sous
hypnose, de ce quelle fut. En dautres termes, le souvenir
hypnotique peut teinter lexprience et lui donner une saveur
particulire. Cela dit, un souvenir teint nest pas un souvenir
invent. Le jus de fruits dans votre cocktail change le got de
lalcool, mais cela demeure de lalcool, et chacun son mojito ou
son daquiri selon ses gots ! Si nous pensions que les enlvements
178

ne sont que de leau du robinet, comme les dnigreurs tentent de le


crier sur tous les toits, nous ne perdrions pas de temps avec ces
histoires.
Un exemple peut dmontrer ce que nous entendons par une
transformation de mmoire. Comme nous lavons crit
prcdemment, nous avons cinq grands livres qui constituent
lessentiel de notre existence. Le Recueil des croyances est celui qui
domine les autres parce quil en est la compilation finale,
laboutissement ultime. Ainsi, nous pensons que chez une personne
dont le Recueil est constitu de croyances extrmement fortes envers
Dieu, envers le Christ, ses anges et ses archanges, toute exprience
lie un enlvement sera altre par ses croyances religieuses, pour
les protger. Plusieurs experts, dont le Dr John E Mack, croient, tout
comme nous, que parfois les souvenirs sont teints par les enlevs.
Dans le cas de Betty Andreasson, on lui prsente The One, un
personnage extrmement important dans leur hirarchie. Elle ne
cessera de rpter quil sagit dune figure christique, alors que pour
un enlev dont le Recueil des croyances ne contiendrait aucune
connotation religieuse, il serait peru autrement, soit comme
Bouddha, un prsident, un gnral, un roi, bref, une figure de grand
leader. Mais ce faisant, nous ragissons son propos en le teintant
nous-mmes. Si un lecteur de toute autre obdience ou dune culture
tout autre que celle de Betty lit que The One est une figure
christique, il aura le rflexe de ragir en disant : Dans le fond, elle
veut dire que cest une figure X. Nous devons nous mfier tant de
la teinte que donne un tmoin son rcit que de celle que nous lui
attribuons en en prenant connaissance. Il importe donc de rapporter
le rcit tel quil est, mme si effectivement il peut tre teint par la
culture qui imprgne le tmoin. Dans ce cas prcis, que The One soit
christique, anglique, divin, royal ou autre, de toute vidence cest
une prsence extrme, une image trs forte, et cest l lessentiel.
Nous le rptons, un souvenir teint nest pas un souvenir invent,
pas plus quil ne relate des vnements qui nont pas exist !
Le 23 juin 1989, Betty Lucas et son mari Bob dorment dans leur
179

roulotte, dans un bois quelque part au Connecticut. Cest la nuit, et


Betty sveille et se retrouve assise sur le bord de son lit avec le dsir
trs fort de se rendre lextrieur. Son mari intervient et lui dit : Il
nen est pas question, tu restes ici. Betty se couche et se rendort
non sans avoir entendu un bruit trs fort lextrieur qui se rvlera
tre lclatement dun arbre. Voil, cest tout.
Betty, malgr les sances dhypnose dont elle connat tout le
contenu depuis neuf ans, na aucune ide de ce qui a pu se passer
cette nuit-l. Cependant, en inspectant larbre parfaitement sain et
sachant quaucun orage navait frapp, elle se demanda ce qui avait
bien pu lui causer autant de dommages. Elle en fit part Raymond
Fowler. Intrigu, celui-ci crut reconnatre dans cette histoire un signe
vident et demanda Fred Max, lhypnothrapeute dans toutes les
sessions de laffaire Andreasson, de fouiller cette histoire.
Ds le dbut de la session dhypnose, Betty raconte quelle sest
veille pour tre aussitt tiraille par le dsir daller lextrieur.
Elle passa de longues minutes tourner en rond dans la maison,
changeant de pice, tentant de se rendormir, mais peine perdue, elle
finit par ouvrir la porte et sortir. Son premier constat fut le silence
absolu : pas de sons dinsectes ou de grenouilles, pas de vent dans
les arbres, rien, un silence total[78]. Puis, elle vit dans le bois une
espce de bulle bleue de la taille dune personne. Elle voulut
senfuir, mais elle tait paralyse, incapable de bouger. En moins de
deux, elle se retrouva dans la bulle et sleva dans les airs, voyant
trs bien sa roulotte et les arbres sous ses pieds.
Cette bulle est trange et ne revient pas souvent dans les rcits
conventionnels. Est-elle une teinte ou une transformation de son
esprit dun appareil moins sophistiqu ? Est-ce limage quils ont
voulu lui implanter ?
Poursuivant son rcit, Betty se retrouve brusquement, ou plutt
subitement, dans une pice, sans aucune transition. Ce fait est
remarquable, et nous lavons soulev avec tous nos tmoins et la
grande majorit des autres cas rapports dans le monde : les
enlvements ne font jamais tat de la faon dont les gens entrent
180

dans le vaisseau et en sortent. Les dnigreurs, qui ne cessent de


rpter que les enlevs importent des images provenant de la
littrature ou du cinma, devraient pourtant savoir que larrive dans
lappareil et le dpart sont trs faciles imaginer. Quil sagisse de
Invaders from Mars, Star Trek, Close Encounter of the Third Kind,
E. T. ou de tous les autres films de cette nature, lentre dans le
vaisseau et la sortie sont spectaculaires, fort bien dcrites et trs
stimulantes au cinma. Aprs tout, le reste des rcits des enlevs est
beaucoup plus extraordinaire, pourquoi donc narriveraient-ils pas
se fabriquer une entre colore digne des meilleurs scnarios ?
Betty se retrouve alors dans une pice trange et la bulle qui
lentourait diminue de volume au point quelle devient une petite
boule de lumire bleue, quelle appellera plus tard un orbe[79] .
Devant elle, un petit tre, puis un second, dont la description
correspond celle, typique, des petits Gris mais dont les yeux
semblent moins volumineux que dans dautres rapports. Elle reoit
se mettre genoux.
Puis, on lui met un casque transparent sur la tte qui lui permet de
mieux respirer[80]. Afflige dun mal de tte persistant, Betty voit
alors celui-ci se dissiper aussitt. Un des tres porte aussi le mme
casque et invite la femme le suivre au travers dune porte. La
crature passe devant et il semble se transformer en gele. Elle
franchit le seuil son tour et a limpression dtre entoure de
jello[81] . Betty semble respirer cette gele et a grand peine
dfinir ce quelle ressent[82].
Aprs quelques instants, elle prouve une lourdeur aux paules,
comme si elle tait sous leffet de lalcool. Elle suit les tres en
marchant lentement, puis on lui dit de se mettre genoux de
nouveau et on lui retire le casque. Elle se sent alors plus lgre. Elle
est maintenant dans une autre pice. Elle peut voir des lumires
briller sur le mur. Cest alors quelle revoit la petite boule bleue de
la grosseur dune orange, qui la suit. On la change de pice une autre
fois, elle y peroit une odeur dhumidit. Cest une fort mais dont
les arbres, les papillons, les insectes et mme leau des mares
181

semblent tre faits de cristal.


Cette section du tmoignage de Betty Andreasson a caus de
multiples maux de tte aux ufologues concerns par les vnements.
Leur raction est normale, mais il sagit tout simplement de se
rappeler que des tres provenant de mondes inconnus ou dautres
dimensions et capables de produire une technologie la frontire de
lnergie pure sont sans doute en mesure de crer des endroits qui
semblent sortir tout droit dun conte de fes. Comme vous pouvez le
constater, on est loin ici de la base de soucoupes volantes armes de
canons-laser ! Ce nest pas la premire fois que Betty se retrouve
dans cette fort de cristal. Elle y est dj venue en 1950, lors dune
de ses premires expriences avec les visiteurs. Avant dy pntrer,
elle doit porter des chaussures composes dune matire
transparente.
On comprendra plus tard que ces souliers ont un effet isolateur
avec lenvironnement trs particulier de ce lieu. Quil soit su
cependant que ce ne sont pas les tres qui ont donn ce nom
lemplacement mais Betty, qui sest fie simplement son impression
personnelle selon laquelle il sagissait de cristal. Lorsquelle touche
quelque chose, que ce soit une fleur ou un insecte, il perd aussitt
sa consistance de verre, sanime et, aprs quelques secondes,
redevient ce quil tait. la lecture de ce rcit, nous comprenons
parfaitement la rsistance que certains peuvent avoir. Il nest pas ais
de comprendre ou de croire que des tres, si volus soient-ils,
fabriquent et dans quel dessein ? une fort de cristal . Betty
raconte alors quelle entend un bruit sourd, trs fort et quelle se met
courir.
Mal lui en prend. Elle perd un soulier et tombe dans leau. Cest
ce moment quelle affirme avoir entendu un petit tre lui dire de
courir, et cest en tombant dans un tang, dont leau cristallise
reprend sa forme naturelle, quelle voit galement des bandes de
lumires sallumer de partout.
Des tres sapprochent et la tirent de l. On lui dit : The One
sest dplac pour ouvrir la Grande Porte ! On place alors Betty
182

dans une bulle transparente, on lui remet son soulier, puis elle en
descend, pendant que des tres plus grands et purement lumineux
semblent sactiver autour de ltang afin de le rparer ! Agenouille
sur le sol, tout ce quelle touche reprend sa couleur naturelle. Elle
est berlue !
Cest alors que dun tunnel sort une grande bulle de verre. On ly
installe et elle circule maintenant bord de cette sphre, dans le
tunnel. Elle flotte lintrieur et elle a ses cts, de faon
constante, la curieuse bulle bleue de la grosseur dune orange. Plus
tard, elle comprendra que cette bulle est un orbe, quil est anim de
sa propre intelligence et quil est en somme une forme darchive
pouvant avoir la taille dun atome ou devenir trs large. Elle va
jusqu dire que les orbes sont intelligents, au mme titre que la
Terre, les toiles et les plantes. Elle descend de la sphre et est
accueillie par deux petits Gris. Ils lui confirment que les orbes
recueillent la connaissance et nous suivent constamment, bien quils
soient invisibles nos yeux.
Les tres linvitent maintenant les suivre. Un se place derrire
elle, et lautre devant. Ils se dirigent vers un vaisseau plus
conventionnel. ce moment de lhistoire, lauteur Raymond Fowler
relate quen 1950 Betty Andreasson avait laiss sous-entendre que la
fort de cristal pouvait avoir t amnage sous terre. Le rcit
reprend plus loin et, cette fois, Betty se dirige dans lespace vers un
vaisseau mre.
Elle est dans une bulle, soutient-elle, et cest derrire cet endroit
vitr quelle observe limmense vaisseau devant elle. Cette fois,
elle est bien dans lespace, puisque les toiles sont parfaitement
visibles.
Lobjet est en forme de tube avec, aux deux extrmits, trois
anneaux qui tournent dans le sens des aiguilles dune montre, et un
autre, au centre, qui tourne dans le sens contraire. lavant du
vaisseau, elle distingue clairement un espace vitr lintrieur
duquel se trouvent des tages superposs sur lesquels elle remarque
des orifices. sa grande stupfaction, elle constate quil sagit en
183

ralit de ponts servant recevoir de plus petits vaisseaux.


un moment, le gigantesque tube met des torrents de fume
brumeuse par de plus petits orifices. Il sagit l dun dtail fort
important, puisque la propulsion magntohydrodynamique [83]
explique fort bien ce phnomne. On notera aussi que les trois
anneaux sont rtractables et quils disparaissent presque entirement
dans la structure du vaisseau.
Betty verra alors trois diffrents types dtres extraterrestres : les
petits Gris, de grands blonds vtus de robes serres la taille et
dautres comme eux, mais qui semblent tre beaucoup plus vieux,
voire extrmement gs. Elle nobservera ceux-ci que quelques
instants. Ils seront escorts dans une autre pice, et elle ne les reverra
plus jamais. Puisquelle appendra plus tard que ces tres sont sans
ge, on se demande ce quils sont.
Une des plus tonnantes rvlations de Betty Andreasson est le
fait quelle ait t tmoin dune opration pratique sur les Gris, au
niveau des yeux. On retire leurs globes oculaires pour les remplacer
par dautres, cultivs, semble-t-il, sur dtranges cratures prserves
dans des endroits difficiles dcrire. Ces dernires sont ensuite
emmenes en laboratoire, o leurs yeux sont enlevs. Tout comme
certains de nos animaux invertbrs qui voient leurs membres
repousser aprs une ablation, il en de mme pour les yeux de ces
cratures. De plus, elle aurait appris que les petits Gris sont au
service des Elders, ou des Anciens, qui sont les blonds dont nous
avons dj discut.
Ce sont eux dailleurs qui vont remettre les nouveaux yeux en
place au cours dune opration complte, qui relve de la chirurgie
la fois physique et psychique. Aprs lintervention, il semble que les
Gris soient soumis un test de vrification.
Betty est par la suite conduite dans une pice remarquable par ses
dtails. Dans un premier temps, elle entend une musique qui lui
rappelle un xylophone. Puis, elle voit un cylindre transparent en
angle sur le mur, au travers duquel elle voit des boules de diverses
dimensions monter et descendre le long du tube. Un peu plus
184

gauche, un tre est occup avec un contenant suspendu dans lequel


se trouvent des objets de forme pyramidale et desquels schappent
des lumires lorsque ltre y passe ses mains. Ces lumires vont
ensuite dans un bassin, un peu plus bas, dans lequel se trouve un
liquide de nature indfinie. Au centre, elle voit dans une fentre
triangulaire un mystrieux objet fait de cristal sous lequel il semble y
avoir des signes dcriture inconnus. Cest alors que ltre attend
quelques instants, puis prend les lumires du bassin et glisse ces
dernires quelque part dans sa robe.
Par la suite, Betty est conduite dans une trs grande salle. Au
dbut, elle voit une immense boule entoure de cercles. Elle
remarque une fois de plus la prsence dun cylindre identique celui
observ dans la pice prcdente.
Les cercles se referment et la boule devient un cran
tridimensionnel qui diffuse des images de Betty lorsquelle tait trs
jeune. Elle reconnat la scne au cours de laquelle une commotion
stait empare de la salle alors que le prcheur stait mis parler
en langues . Betty, toute jeune, venait de faire un acte de foi
quelconque. Lcran la montre debout avec, flottant au-dessus de la
salle, un des tres blonds et un second tre directement plac
derrire le rvrend. Pour Betty Andreasson, revoir cette vision sous
hypnose est un choc terrible. Elle venait de prendre conscience que
sa religion, sa foi, les rituels de son glise ntaient peut-tre quune
forme dintervention de ces entits. Aussi remarquables puissentelles tre, leur prsence et leur intervention faisant parler le rvrend
en langues taient choquantes ses yeux.
Tout cela semble indiquer que les anges, les miracles, les
gurisons spirituelles et plusieurs autres phnomnes rcuprs par
la foi religieuse ont des origines plus prs dune ralit
mtaphysique, extradimensionnelle, supra-humaine et extraterrestre
que divines, au sens traditionnel du terme. Cette hypothse natteint
nullement la foi quon peut avoir en Dieu ou en un dieu suprme,
cela replace simplement la hirarchie de ces interventions dites
divines un niveau moins lev que prvu, lorsquil est question de
185

se rvler aux terriens.


Au cours dune confrence du CEIPI sur ce sujet, certains
membres de lassistance bien informs sur cette question des langues
ont affirm que lorsque les participants une crmonie de ce genre
se mettent parler en langues, ils semblent tre sous le contrle
dune force quelconque, ne se possdent plus et parlent dans un
langage entirement inconnu sur Terre. Une autre ajoutait mme :
Selon la croyance, parler en langues est une faon directe dtre en
communication avec Dieu[84]. Dieu ou The One ?
La retransmission de cet incroyable vnement termine, Betty
voit les trois tres se runir et joindre leurs paumes de mains. ce
moment prcis, un jet de lumire surgit de leur front et forme un
triangle. Au centre jaillit un cercle de lumire. Puis, deux autres tres
viennent rejoindre les trois premiers, et cest alors que se forme une
image lumineuse qui nest rien dautre que la clbre toile de
David, symbole de la religion juive entre autres[85].
Aprs quelques instants, alors que les tres entonnent ce que
certains vont appeler un mantra, ils lvent les mains et brisent le
cercle. De leurs mains surgissent des jets de lumire. Ils fabriquent
ainsi une boule lumineuse quils prsentent Betty.
Dautres rgressions ultrieures vont nous apprendre que sa fille
Becky est galement enleve sur une base rgulire, depuis trs
longtemps. Elle aura loccasion de la voir en train dtudier des
signes et des symboles avec une grande attention, comme un lve
peut le faire pour ses travaux scolaires, une tche effectue
galement par Jim Sparks durant de nombreuses annes. Un survol
de lensemble de ses expriences dmontre quelle aussi, plus jeune,
aura subi des expriences de type chirurgicale douloureuses. sa
question : Qui tes-vous ? , ils rpondront quils sont les gardiens
de lhumanit, depuis les tout dbuts.

Clbrits et rcits clbres


Toujours dans laffaire Andreasson, un lment plutt curieux a
attir notre attention. deux reprises, alors quelle tait toute petite
186

et beaucoup plus tard lge adulte, elle sera oblige par les
visiteurs de porter des souliers faits de matire inconnue ses yeux
mais transparents, et qui lui permettront de circuler dans certains
secteurs du vaisseau.
Une enleve du nom de Brenda racontera exactement la mme
version au journaliste C. D. B. Bryan[86]. Ces souliers transparents
se sont attachs ses pieds et ce dtail, lors de sa rgression, lui a
fait douter elle-mme de la ralit de son exprience. Cest en
prenant connaissance du rcit dAndreasson quelle scroulera en
larmes, visiblement choque par la similarit des deux vnements.
Une autre enleve, une jeune femme du Kansas, raconte elle aussi
avoir vcu une exprience similaire. Elle sest retrouve dans un
milieu affolant, entoure par diverses cratures. Afin quelle puisse
circuler plus aisment, on lui a fait chausser des souliers
transparents. Plus tard, dans un film relatant son aventure, on lui fera
porter des souliers de cristal rouges, et non clairs.
Cette histoire de souliers transparents a voqu un souvenir
denfance chez nous, et vous avez compris que cette femme du
Kansas, Dorothy, nest pas une enleve suivie par le D r Mack ou
Raymond Fowler, mais le personnage principal du Magicien dOz.
Ce qui soulve une hypothse intressante. Les enlevs sinspirent de
rcits provenant de certains auteurs. Ou alors...
Lauteur Lyman Frank Baum est n en 1856 et fut toujours attir
par les rcits fantastiques, tout comme Lewis Carroll, lauteur des
Aventures dAlice au pays des merveilles , et James Barrie, le
crateur de Peter Pan. Tous ces crivains nous viennent de la fin du
XIXe sicle et dcrivent un univers fantastique qui nest pas sans
rappeler certains rcits des enlevs modernes. Cette histoire de
souliers transparents de lun, la crature blanche de lautre, des
enfants enlevs durant la nuit dans le cas de Barrie nous font
demander, simplement, si daventure ces auteurs nont pas t
inspirs inconsciemment par le souvenir teint de leurs propres
expriences. La question se pose galement pour Whitley Strieber,
lui-mme auteur de romans de science-fiction, qui, longtemps aprs
187

ses propres expriences, a reconnu que toute sa vie dcrivain naura


t quune faon de transiger avec ces vnements et de les exorciser
sans jamais comprendre do lui venaient ces images. Jusqu ce
quil soit plac, malgr lui, face la ralit ! En bref, contrairement
aux dnigreurs qui tentent constamment daffirmer que les rcits
danomalies sinspirent des rcits de fiction, nous affirmons que cest
plutt le contraire qui est tout fait concevable et que les rcits de
fiction sinspirent des rcits danomalies, voire dauthentiques
expriences quauraient vcues les auteurs, consciemment ou
inconsciemment.

Whitley Strieber
Pour cet crivain, tout a commenc en 1985, mais en ralit, pour lui
aussi tout a dbut ds lenfance. Strieber est un des trs rares
enlevs avoir crit son propre rcit. Trois ouvrages entiers. Cela
peut paratre suspect, mais en tant qucrivain nous-mme, si une
telle exprience devait se produire, nous en serions au sixime. Un
crivain, cest fait pour crire. Cela dit, son exprience est
extrmement complexe, ainsi que ses rapports avec les tres qui
lenlvent.
Nous reproduisons ici lintroduction de son premier livre,
Communion(19).
Voici lhistoire de la tentative dun homme dsireux de faire face une
crasante attaque de linconnu. Il sagit dune histoire vraie, aussi vraie quil
mest permis de la raconter.
De toute vidence, jai connu un rapport personnel complexe avec des tres
extrahumains intelligents[87]... Tout dabord, jai cru que je perdais lesprit.
Trois psychologues et trois psychiatres mont interrog, jai subi une batterie
de tests psychologiques et un examen neurologique, et lon ma jug, tous
gards, peu prs normal. Je suis galement pass au dtecteur de
mensonges, opr par un spcialiste comptant trente ans de pratique, et lon
na pas mis en doute la vracit de mes dires. Tout ce que lon racontait sur
les ovnis et les extraterrestres mavait, jusque-l, laiss indiffrent.
Les visiteurs dbarqurent au beau milieu dune vie de scepticisme et
dindiffrence, sans lombre dune hsitation. Dans mon cas, il y eut des
188

tmoins, et lon peut difficilement ignorer les squelles physiques


conscutives ces rencontres... Je sais ce que lon ressent se trouver en
prsence de ces visiteurs. Je sais ce que lon entend quand ils parlent, je
connais laspect et lodeur des lieux o ils se trouvent et comment ils
apparaissent. Ce qui mest arriv fut terrifiant. Et apparemment tout fait rel.
Bref, cela ressemblait fort un souvenir normal. Tout cela se trouvait dj en
grande partie prsent dans mon esprit avant que je subisse lhypnose pour
stimuler ma mmoire. On a beaucoup raill les personnes enleves par les
visiteurs. On a prtendu, tort, que leur souvenir ntait quun effet
secondaire de lhypnose. Cest faux. Chez la plupart, les souvenirs prcdent
lhypnose par laquelle on tente de faire ressurgir davantage de matriel ou un
souvenir plus prcis. Il est aussi peu charitable de les railler que de se moquer
des victimes de viol. Nous ignorons ce qui arrive ces gens mais, quoi quils
subissent, cela provoque chez eux une raction comparable un violent
traumatisme. Et la socit se dtourne, excite par les vocifrations des
professionnels du discrdit qui ont, semble-t-il, lesprit obstru par des
frayeurs secrtes...
Ceux qui ont vu les visiteurs parlent de farouches petits personnages dont
les yeux semblent scruter lme au plus profond de son essence. Et ces yeux
cherchent quelque chose. Peut-tre mme lexigent-ils. Quoi que ce soit, il
sagit bien plus que dun simple renseignement. Ils ne semblent pas intresss
par un change clair et ouvert auquel on pourrait sattendre. Il mapparat que
cette chose recherche la profondeur de lme ; elle recherche la communion.

Ce thme de la communion desprit entre les enlevs et leurs


ravisseurs nest pas unique laffaire Strieber. Dj, nous pouvons
nous avancer en affirmant que plus le rcit de lexprience vcue
prend de la profondeur, plus il devient porteur de messages
tonnants. En dautres termes, celui ou celle qui sen tient aux
manipulations corporelles, la terreur ressentie, une description
affolante de cratures quasi monstrueuses pourrait trs bien ne
relater que la partie traumatisante de son exprience, donnant au
chercheur, qui nexplore pas davantage les sentiers obscurs qui
demeurent occults, limpression dune finalit qui nest certes pas
rassurante. Il est fort possible que, au-del de ce tourbillon de
sensations vives et terrifiantes, se cache une tout autre ralit,
profonde, riche et, cette fois, largement plus positive.
Strieber a vcu des pisodes ce point terrifiants (il subira lui
189

aussi les mmes oprations de type chirurgical) quil est surprenant


de le voir accoler ce titre son livre Communion , voquant
davantage un aspect trs favorable. Cest que lauteur a explor
jusqu lextrme limite les tenants et les aboutissants de la globalit
de ses expriences.
Sur le site ufologique Karmapolis(20), on retrouve une entrevue
ralise avec Whitley Strieber. Certaines de ses rponses dnotent un
grand questionnement quil assume quant lorigine et
lessence mme des visiteurs. Dailleurs, ce propos, on fait ressortir
une division trs intressante dans lapproche quont les diffrents
spcialistes des enlvements concernant la nature de ces tres.
Sans doute pour les raisons voques prcdemment, il existe
peu prs quatre grandes appellations concernant ces cratures.
Dabord, il y a les envahisseurs (invaders), tels que dfinis
notamment par le plus ardent dfenseur de cette appellation, David
Jacobs(21). Selon Jacobs, les extraterrestres sont ici pour peaufiner
leur programme dhybridation excessive dans le but ventuel de
prendre notre place. Il explique que, partir de la fertilisation dune
humaine par une semence extraterrestre, on produit un premier
hybride et que successivement, dune opration lautre entre
hybrides et entre hybrides et humains, ils parviennent crer un
hybride en tous points semblable aux humains mais dot des
capacits de contrle psychique des envahisseurs. Jacobs considre
donc les enlvements comme le signe prcurseur dune ventuelle
invasion plus ou moins menaante. Cest cette thorie ainsi que celle
dHelmut Lammer, que nous verrons plus loin, qui pourraient tre
lorigine des scnarios de la clbre srie amricaine The X-Files.
Une variante de cette approche veut que le mme scnario sapplique
mais une fois que lhumanit aura disparu, par sa propre faute.
Puis, il existe la deuxime catgorie dite des intrus (intruders),
de Budd Hopkins(22). Hopkins est sans conteste le premier
communicateur dans ce domaine. Artiste peintre de New York ce
qui lui vaudra dailleurs des propos trs caustiques de la part des
dnigreurs , il bnficie malgr eux dune crdibilit trs estime
190

auprs de tous ses collgues, dont particulirement le Dr John E


Mack. Pour Hopkins, les extraterrestres ne sont pas des envahisseurs
mais plutt des intrus, la limite des cambrioleurs, mais qui nont
pas lintention de prendre possession de la maison. Ils viennent,
volent ce quils cherchent et repartent. Cela sous-entend quils sont
indiffrents notre sort. Cela a le mrite dexpliquer le pourquoi de
leur trs grande discrtion.
La troisime catgorie, les milabs (military laboratories),
laisse supposer que du personnel militaire de bases souterraines sert
effectuer des enlvements avec laide des extraterrestres. Cette
thorie nest pas nouvelle. Elle a t vhicule par lancien pilote
dessai John Lear et mdiatise par de nombreux auteurs, dont le
plus clbre ufologue franais des annes 1950 et 1960, Jimmy
Guieu. Elle fait effectivement partie du rcit de quelques enlevs qui
affirment avoir t dtenus la fois par des militaires et des
extraterrestres. Le docteur autrichien Helmut Lammer dfend cette
thse avec vigueur. En fait, il dfendait cette thse en 1996. Une
lettre datant de 2007 semble dmontrer quil ne partage plus ce
point de vue(23).
La quatrime catgorie est celle des visiteurs . Cest, nous
lassumons, celle que nous croyons la plus probable. Elle est
soutenue par Mack mais galement par plusieurs autres spcialistes,
dont Leo Sprinkle et Richard Boylan. Ici, les extraterrestres
poursuivent galement un programme dhybridation mais dans le but
dassurer la survie de leur propre espce et, simultanment,
damliorer la ntre. Une dimension spirituelle omniprsente joue
galement un rle dans les rapports complexes entre enlevs et
extraterrestres. Pour Strieber, ils ne sont ni anges ni dmons mais
peut-tre les deux la fois.
En ce qui nous concerne, ces approches se veulent un cho de la
pense des chercheurs, soit ce quils aimeraient voir comme scnario
ou ce quils craignent quil soit. Mack soutient galement que
daprs ses observations, il semble que sans trop savoir pourquoi, les
enlevs choisissent leur praticien et que louverture la plus large
191

possible que va dmontrer ce dernier permet au sujet daller plus en


profondeur dans son exploration de lexprience vcue. Il ny a rien
l de trs surprenant. Le mme principe sapplique chez les gens qui
vont prfrer un spcialiste plutt quun autre, surtout lorsquil est
question de psychologues ou de psychiatres.

Interview de Karmapolis
K. : La plupart des chercheurs qui enqutent sur le phnomne des
enlvements semblent saccorder sur son origine extraterrestre. Depuis les
annes 1980, qui marquent le dbut de vos relations avec les visiteurs, vous
avez mis diffrentes hypothses spculatives pour expliquer votre exprience
avec les Gris. Vingt ans plus tard, avez-vous un nouveau regard sur ce qui
sest pass la nuit du 26 dcembre 1985 o vous avez pris conscience de votre
condition denlev ?
W. S. : Je ne pense pas que le langage ait suffisamment volu pour dcrire
pourquoi nous voyons ce phnomne tel que nous le voyons. Mme si, en
dfinitive, cela nimplique rien de plus sotrique que des cratures qui ont
volu quelque part ailleurs dans lunivers, ltendue du phnomne qui
accompagne notre interaction avec eux reste inexplique. Pour trouver des
rponses, la mthode scientifique pourrait tre utile, mais cela reste voir.
Bien sr, une tude adquate dun chantillon reprsentatif de tmoins de
rencontres rapproches serait intressant. Au-del dun examen mdical
approfondi, une telle tude pourrait englober les dimensions physique et
psychologique. Je doute que nous soyons actuellement capables de nous
forger une reprsentation comprhensible de ce que sont rellement nos
visiteurs, mais nous pouvons dterminer avec certitude et dune manire
objective ce qui sest pass physiquement et mentalement pour ceux qui
affirment avoir t en relation avec eux.
K. : Quelles sont les motivations qui vous ont pouss parler publiquement
de votre exprience et quel en a t le prix payer ?
W. S. : Je pensais que toute cette histoire tait trs intressante et importante,
non pas parce que javais une quelconque certitude sur ce que ctait, mais
parce que je savais ce que ce ntait pas. Ce ntait en rien un phnomne
connu. Pour moi, cest ce qui est important et qui rend ltude ainsi que la
recherche essentielles. Au lieu de cela, ici, aux tats-Unis, nous avons
beaucoup dintellectuels mal dans leur peau et qui ne veulent pas en entendre
parler parce quils craignent lide dune prsence inconnue qui serait
intellectuellement plus accomplie queux. Les scientifiques nont pas os y
192

faire face parce que lAcadmie nationale des sciences a postul que ltude
des ovnis ntait pas compatible avec une dmarche scientifique. Mais
pourquoi ? Le moins que lon puisse dire, cest que les ovnis et les
extraterrestres qui les accompagnent reprsentent un phnomne
psychologique et social. Par consquent, ils devraient tre au moins tudis
sur la base de ces disciplines. Ce nest pas le cas. Je crois que toute rponse
scientifique pertinente est intentionnellement cache. Je ne sais pas pourquoi,
mais jai une hypothse.
mon avis, quoi quils soient, des extraterrestres ou peut-tre quelque chose
de tout fait diffrent, ils contrlent tous les vnements relatifs leur
prsence parmi nous. Notre socit les ignore parce quils ont fait en sorte que
cela soit ainsi. Quant savoir pourquoi, D. B. H. Kuiper et M. Morris ont
dvelopp une spculation intressante(24) o ils suggraient que ceux qui
avaient la capacit de traverser les grandes distances sparant les toiles
auraient accumul tellement de connaissances que la seule chose de valeur
que nous serions capables de leur offrir serait la nouveaut. Mais sils se
montraient nous, toute notre culture serait immdiatement absorbe par la
leur et toute la nouveaut, loriginalit de la pense humaine, disparatrait
linstar de ce qui sest produit dans le pass, quand les vigoureuses cultures
occidentales sont matriellement entres en contact avec nos socits
primitives[88]. Si vous voulez comprendre pourquoi nos visiteurs se cachent,
allez faire un tour chez les Samoa dAmrique et observez la disparition de
cette culture vide de sa substance et qui nintresse plus personne. Les
visiteurs se cachent dans leur intrt et le ntre. Ils ont besoin de la nouveaut
que nous avons leur offrir et ils ne peuvent pas lobtenir sils se montrent au
grand jour. Nous avons intrt ce quils restent cachs, sinon nous courons le
risque dune cruelle perte de pouvoir dont nous ne nous remettrions jamais.
K. : Selon certaines projections, plusieurs centaines de milliers, jusqu un
million de personnes seraient victimes denlvements extraterrestres, rien
quaux tats-Unis. Vous-mme avez reu plus de 150 000 lettres relatant des
rencontres avec des extraterrestres. Lampleur du phnomne semble exclure
lhypothse selon laquelle les enlvements se rsument une tude
extraterrestre du genre humain. Alors, que diable sont-ils venus faire ?
W. S. : Jai reu un demi-million de lettres. Ce qui est en train de se passer
nest certainement pas une sorte dtude mene par des extraterrestres
scientifiques. Je pense que cest plutt comme une profonde pntration de
lespce humaine. Sur un plan personnel, a ma affect mentalement,
physiquement et, peut-tre mme plus profondment, spirituellement. Cela a
compltement modifi ma conception du monde et transform toutes mes
convictions personnelles. Je ne suis pas certain que nous soyons proches de
193

connatre la vritable histoire de la race humaine ; je ne pense pas que nous


comprenons le fonctionnement du corps humain except sur un plan gnral
qui na aucune pertinence ; jai vu de mes propres yeux quil existe quelque
chose comme une nergie consciente, mais je ne sais pas si cela signifie que
ltre humain a une me ; jai remont le temps dans les deux sens et voyag
dans dautres lieux qui, dune certaine faon, semblent occuper le mme
espace que le ntre.
En fait, jai dcoll de la ralit et pour rester sain desprit, jai appris que la
remise en question est essentielle. Tant que je ne fais quun avec cette
interrogation, je peux aller o je veux et faire ce que je veux, quimporte si
cela semble impossible ou si a ne correspond pas mes attentes et mes
prsupposs sur ce quest la ralit.
K. : Certains peroivent les aliens comme des intrus, comme une menace
pour lhomme. Vous prfrez les voir comme des visiteurs. Pourquoi ?
W. S. : Parce que je ne pense pas quil est temps de prendre une dcision sur
ce point. Le terme intrus implique que nous savons quelque chose sur
leurs mobiles ; visiteurs veut simplement dire quils sont ici. La nuit du 26
dcembre 1985, jai t viol avec un lectrostimulateur : un appareil
gnralement utilis dans les levages. Cet engin est introduit dans le rectum et
provoque lrection et ljaculation par une stimulation lectrique de basse
tension dans une zone proche de la prostate. Mon sperme a t prlev. Jai
t gravement bless et mon mdecin a diagnostiqu un viol aprs mavoir
examin. Il va de soi que jai t attaqu par des intrus. Mais pourquoi ? Si
nous devions tout prix sauver la race humaine et si nous avions besoin du
matriel gntique dune espce dun autre monde qui, on peut le craindre, ne
comprendrait pas notre problme et ne nous le donnerait pas sans rsister,
nous ne nous contenterions pas seulement de le prendre, nous nous sentirions
moralement en droit de le faire.
Aprs cette difficile premire rencontre, jai vcu durant les onze annes qui
suivirent une relation incroyablement complexe avec les visiteurs et nombre
de personnes qui leur sont connectes. Je nai que trs partiellement crit ce
propos parce que javais dcid que notre culture ntait pas prte recevoir
mon histoire, tant donn que javais t attaqu de partout, diffam, tran
dans la boue par des agents du gouvernement amricain et sujet moquerie.
La sonde anale est rapidement devenue un clich de lhumour moderne. Je ne
pense pas que cette raction culturelle tait approprie ou utile et, par
consquent, jai gard pour moi la plus grande partie de mon exprience, en
particulier les pouvoirs que jai gagns, et je continuerai de la sorte.
K. : Les rcits denlvements semblent avoir beaucoup de points communs
194

avec les expriences dtats modifis de conscience, comme les projections


hors du corps, la lvitation, le fait de passer travers les murs, ou encore les
expriences de mort imminente, etc. Quelle est la diffrence entre un tat
modifi de conscience et une vritable exprience denlvement
extraterrestre ?
W. S. : Cest tout fait reli, parce que voir ce niveau revient ouvrir
les yeux ou les avoir ouverts de manire que lnergie consciente qui est
indpendante de la matire puisse tre observe. Bientt, vous dcouvrirez
fortuitement que les tres humains ont, pour ainsi dire, le pouvoir de tisser un
tre nergtique qui pourra vivre dans cet tat. Beaucoup ne le font pas et ne
savent pas sengager dans ce travail secret de lme. la place, ils sont leurrs
par un tissu de mensonges labors qui va du sculier au religieux. Cela ne
sert rien de prier les anciens dieux ou de se retrancher derrire lide que
seule la matire existe, ou encore que cest la nature qui dcide de ce qui
arrive aprs la mort. Crer un corps nergtique est un art bas sur la science.
Vous avez de la chance en Europe, car les meilleures machines jamais
conues pour faire ce travail parsment vos paysages sous la forme de
cathdrales gothiques. Ce ne sont pas des glises catholiques. Lglise
catholique na fait que payer et entretenir ces cathdrales. Lutilisation correcte
de ces instruments peut enclencher le processus que tout lunivers souhaite
nous voir entreprendre, lequel consiste en la cration dune nergie consciente
conue sur la base du moule de notre corps physique et en rsonance avec
son essence ! Plusieurs personnes dans ce monde meurent sans stre cr ce
corps nergtique. Cest pourquoi cette civilisation mourra par elle-mme.
Cela cote plus la Terre, qui y perd au change.
K. : Avez-vous pu rassembler des preuves matrielles en relation avec les
abductions et/ou le phnomne ovni de manire plus gnrale ? Si oui, quelle a
t la raction de la communaut scientifique ?
W. S. : Des implants ont t extraits des patients. Les interventions ont t
consciencieusement filmes. Les scientifiques nont manifest aucun intrt.
K. : Peut-on tablir une corrlation entre le phnomne des enlvements et les
apparitions dovnis ? Font-ils partie dun mme processus ?
W. S. : Cest videmment li. Par exemple, il se trouve que durant les mois
qui ont prcd mes enlvements, beaucoup dovnis ont t vus dans la
rgion o se trouve mon chalet, au nord de ltat de New York. De faon
similaire, dans laffaire Corina Saebels(25), qui sest droule en 2003 en
Colombie-Britannique, non seulement trois ovnis ont t vus par deux
personnes enleves, mais ils ont t observs par des gens dans toute la
rgion.
195

De grce, oubliez lide de vaisseaux, etc. Cest un point de vue qui na pas
dintrt. Il est prfrable daborder lentiret du problme comme une
question ouverte sur la nature de la ralit et la faon dont nous percevons le
phnomne. Par exemple, trois ovnis en formation triangulaire ont t vus par
Mlle Saebels et beaucoup dautres tmoins en Colombie-Britannique la nuit o
elle fut enleve avec son petit ami. Ce ntaient pas des vaisseaux, mais des
tres dont la science leur a depuis longtemps permis de changer de forme
selon les circonstances. Ils ne voyagent pas dans de petites machines. Ils sont
les vaisseaux que nous voyons et aussi les aliens que nous imaginons venir de
ces engins.
Je viens de terminer un livre qui est crit, jusqu un certain degr, du point
de vue de ceux que lon appelle les Gris et dont jai fini par faire partie, dans
le sens o des parties de mon me ont t tisses dans une forme qui lui
permet de faire corps avec eux. Sil est possible dtablir une analogie dans ce
monde qui est le ntre, imaginez une antenne dune certaine longueur qui
permet de capter des signaux de mme longueur. En dduire que je suis par
consquent contrl par eux revient essayer dexpliquer ma situation
comme quelquun qui na jamais vu de radio et qui essaierait dexpliquer
pourquoi une bote parle. Il est vain dessayer de traduire cette information
dans les idiomes dun monde si loign de la connaissance des principes
impliqus. Je sais que ces affirmations dclencheront des ractions extrmes
et des ractions de peur de plusieurs sortes, qui toutes reprsentent des signes
de la faiblesse de la culture humaine daujourdhui et sont des raisons
supplmentaires qui provoqueront sa mort.
K. : Est-il possible dempcher le droulement dune abduction ? Est-il
possible de dire non ? Comment protger son intgrit psychologique et
spirituelle ?
W. S. : Cette question est le fruit dune profonde ignorance. Je nai aucun
moyen dy rpondre sauf en disant quelle est tout aussi absurde que celle
dun chien qui se poserait la question si, oui ou non, la bouche dincendie
devant laquelle il se trouve est bonne ou mauvaise en fonction de son
odeur. Il est tout aussi impossible pour un homme dviter le processus dun
enlvement que pour un bb dempcher sa nurse de lui donner le bain. Le
bb pleurera, mais il prendra son bain.
K. : Que pensez-vous de la srie Taken(26), produite par Steven Spielberg, un
vrai faux documentaire qui nous explique le phnomne des enlvements
extraterrestres comme un mal ncessaire, une hybridation de notre humanit
pour crer une race suprieure ? Selon vous, cest de linformation ou de la
196

dsinformation ?
W. S. : a na aucun sens. Cela vient probablement de quelques agents du
gouvernement amricain qui ont travaill sur le phnomne. Leur octave sest
arrte sur la premire note qui a t joue. Tout ce quils ont soutir de la
communaut est sans valeur. Absolument tout. Vous devez clairement
comprendre que rien de ce qui a t dit sur le phnomne na la moindre
valeur, pas plus que tout ce que des chimpanzs pourraient se dire propos
des armes feu, des vaporisateurs ou des livres na de valeur dans un
contexte qui rsonne au-del de leur niveau de ralit. Toutefois, il est
parfaitement possible de jouer non pas une seule, mais plusieurs notes, de
faon composer une symphonie de toute lexistence qui se manifeste sous
une forme humaine, mme si elle reste limite par la structure lectrochimique
du corps humain et la lenteur de la disposition du rseau synaptique que nous
appelons cerveau , lequel est en fait une prise qui dlivre un dtecteur de
sensations, que nous appelons un corps , un tre bien plus grand, bien
plus complexe qui, pour des raisons qui lui sont propres, est actuellement
engag dans une recherche de sensations dans ce niveau de ralit.
Lhumanit nest quun incident dans ce processus.
K. : Pensez-vous, linstar dAlex Constantine(27) et Jim Keith(28), que les
enlvements extraterrestres sont relis au contrle mental et aux abus rituels ?
W. S. : Cest absolument reli, dans le sens o toutes les peurs sont
connectes entre elles. Cependant, il est galement vrai que le contrle mental
est possible et que labus sexuel des enfants est endmique. Le simple fait de
penser ( ces peurs) affaiblit toutefois notre potentiel. Prendre part ce genre
de choses, comme contrler lesprit des autres, abuser des enfants, abuser de
son pouvoir, agir cruellement, ignorer les impulsions de compassion, se
laisser aller lavidit, tout cela se rsume un constat : cette forme humaine
ne passera pas le stade de la matire[89]. Pour grandir, il est essentiel de
dvelopper le courage et la compassion. Avoir de lindulgence pour le ct
sombre, ce nest pas embrasser les tnbres de faon constructive ; cest se
laisser capturer par elles. Avoir de lindulgence pour la peur est tout aussi
dommageable que de faire rellement du mal, dans le sens o cela diminue de
la mme manire lensemble des potentialits dune entit biologique.
K. : En 1999, lassociation COMETA (une manation de lInstitut des hautes
tudes de dfense nationale IHEDN)(29) rendait public un rapport officiel
sur les ovnis et la dfense nationale. Malgr la faiblesse de ce rapport une
argumentation peu dveloppe et aucune reprsentation officielle , ctait la
premire fois que des hauts fonctionnaires du monde scientifique et militaire
franais souponnaient ouvertement le gouvernement amricain de cacher la
197

ralit extraterrestre du phnomne ovni dans le but de gagner une suprmatie


conomique et militaire. Que pensez-vous de ce scnario ?
W. S. : La culture et la langue franaises sont trs intressantes parce quon y
trouve une capacit de comprendre plus leve que partout ailleurs. La langue
franaise est particulirement efficace quant son habilet construire des
ambiguts, ce qui explique pourquoi lintellectualisme franais est si
dvelopp. Cette culture semble un peu plus ouverte et aussi moins
belliqueuse que celle des Anglo-Saxons. Je parle du point de vue de ceux qui,
de lautre ct, essaient de comprendre comment il pourrait tre possible
dtablir un contact avec lhomme, et qui ont le mme problme quun
lphant qui essaierait de communiquer avec une fourmi : il y a un norme
problme de taille. Nanmoins, nous pouvons constater que les tres humains et
les chiens travaillent bien ensemble, parce quils ont trouv un moyen de
partager une vision mutuellement satisfaisante de la ralit, alors quelle est
pourtant perue de faon radicalement diffrente par chaque espce.
Cependant, lhomme se diffrencie du chien, car il a potentiellement en lui
une multitude de connexions possibles. Le chien est fixe dans le sens o il ne
possde que deux cerveaux, le physique et lmotionnel. La part cognitive est
rudimentaire. Ce qui nest pas vrai pour lhomme. Lhomme a une aire
cognitive plus dveloppe et donc le pouvoir de devenir un membre part
entire du cosmos. Le rapport COMETA tait intressant parce quil tait
reprsentatif du fait que certains Franais ont essay dapprocher le
phnomne rationnellement.
K. : Vous avez effectu beaucoup de recherches pour crire Majestic, un
roman sur lincident de Roswell[90]. propos de cet vnement, vous
affirmez que votre oncle, le colonel Edward Strieber, qui a pass la majeure
partie de sa carrire Wright-Patterson Air Force Base, avait des informations
de premire main sur le transit par Wright Field de matriel extraterrestre en
provenance de Roswell. Cest une concidence tonnante, vous ne pensez
pas ? Pouvez-vous nous en dire plus ?
W. S. : Il a pass le dbut de sa carrire Wright Field. La plus grande partie
de sa carrire est reste confidentielle. Le fait que nous ayons t tous les deux
impliqus nest pas une concidence.
K. : Que pensez-vous du film The Day After Tomorrow[91], ladaptation au
cinma de votre livre The Coming Global Superstorm, que vous avez crit en
collaboration avec Art Bell ? Ce genre de film avait-il la moindre chance
dinfluencer la politique environnementale des tats-Unis ou mme de
susciter une prise de conscience populaire ? Ce que je veux dire, cest que
dun point de vue europen, ce film relve plus de la science-fiction que
198

dune action politiquement engage.


W. S. : Jai essay de faire vibrer une note dans une octave trs perturbe. La
note nest pas audible parce que loctave nest pas bien accorde, mais la note
a t correctement joue. Mme le propos scientifique du film est tout fait
juste.
K. : Vous expliquez que cest une exprience mystique, une rencontre insolite
avec un homme trange dans un htel de Toronto qui vous a inspir lcriture
de votre livre The Coming Global Superstorm. Qui est cet homme ?
W. S. : Le Matre des Cls(30), qui est-il ? Cest une bonne question.
K. : Selon vous, une catastrophe climatique ne peut tre vite. Quels sont les
dfis auxquels nous devrons faire face ?
W. S. : Leffondrement de la sphre cologique au plus profond de ses
fondements est invitable. Est-ce que ce sera un retour lre glaciaire ou
encore quelque chose dautre ? Il ny a aucun moyen den tre certain, mais le
superstorm est un scnario tout fait valable. De toute faon, quimporte ce
qui arrivera, dune faon ou dune autre, lespce humaine exprimentera un
retour en arrire significatif dans les annes venir.

Et si la Terre ntait quun jardin denfants ?


Une petite phrase de Strieber retenir : Vous devez clairement
comprendre que rien de ce qui a t dit sur le phnomne na la
moindre valeur, pas plus que tout ce que des chimpanzs pourraient
se dire propos des armes feu, des vaporisateurs ou des livres na
de valeur dans un contexte qui rsonne au-del de leur niveau de
ralit.
Ce quil affirme est extrmement important et doit tre analys
dans un contexte humain avec une approche trs humble et trs
raliste. Nous devons admettre que nous sommes les occupants
primitifs de cette plante, primitifs par notre comportement global ou
collectif. Mais nous le sommes galement dun autre point de vue.
videmment, si nous pensons tre les seules cratures intelligentes
de lunivers, nous sommes sans contredit les meilleures. Mais comme
nous ne serions quune poigne dtres vivants dans un ocan de vie,
que sommes-nous exactement ? Voici lhistoire de Maria, 4 ans, dans
199

un jardin denfants.
Maria pleure chaudes larmes, elle est terrifie. Un bruit terrible
et insupportable pour ses jeunes oreilles la cloue sur place.
Brutalement, on la soulve de terre, on crie trs fort, elle tombe sur
le sol, elle est brutalement souleve de nouveau, son genou la fait
souffrir, elle pleure, on la bouscule, on ltouffe avec quelque chose
sur sa tte, elle ne voit plus rien, des monstres circulent prs delle,
une pouvantable tension rgne, elle est terrifie, elle tremble, elle
ne voit ni papa ni maman, on labandonne, plus rien na de sens...
Cest la perception que Maria conserve dun vnement tout
autre, mais quelle ne peut pas comprendre. Elle est trop jeune
encore. Lorsque la responsable du jardin denfants a ouvert la porte
menant au sous-sol, une paisse fume noire et des flammes se sont
rues sur elle. Actionnant lalarme automatique sur le systme
mural, elle sest aussitt dirige vers les enfants en ameutant le
personnel. Maria, par contre, venait tout juste de sortir des toilettes.
Voyant quelle tait seule, isole, sa responsable a compris avec
effroi quils taient sur le point de loublier. Elle la donc saisie
bras le corps, mais en sortant, elle sest effondre sous leffet de la
fume dans son visage. Avec courage, elle a repris la petite pour se
rendre lextrieur. Un pompier, dans son attirail de combat contre
les incendies, sest approch et a jet une couverture sur lenfant
pour la protger de la fume et la confie un collgue. Dautres
pompiers sont arrivs et, les flammes gagnant du terrain, ils se sont
tous rus sur place, laissant la petite Maria, assise sur un banc de la
cour. Elle ntait plus en danger, et dj le personnel sactivait
regrouper les enfants pour les rassurer. Maria ne fut pas oublie.
Mais il faudra du temps la petite pour comprendre quon lui a
sauv la vie.
Et si la Terre tait un jardin denfants avec son humanit jeune,
sans grande exprience, dpendante, possdant une connaissance
trs rudimentaire de son propre univers mais davantage encore de
celui qui lentoure, et qui, dans son arrogance, avait la perception
dtre la seule, lunique espce intelligente, mais surtout qui
200

maintiendrait la conviction de tout savoir, de tout connatre et dtre


le summum de la cration ?
Imaginons pour un instant quun jeune technicien dune entreprise
de haute technologie se retrouve par accident dans le pass. De
2009, il est ramen en 1952. Il a avec lui son iPod Touch, son
cellulaire, un portable dans sa serviette, la tlcommande pour sa
voiture et un appareil photo numrique avec vido incorpore.
Puisquil sest dplac dans le temps et non dans lespace, il
rencontre un jeune technicien qui travaille lui aussi pour la mme
entreprise, laquelle vient peine dtre fonde. Il tente alors de lui
expliquer le principe par lequel il peut enregistrer instantanment
des images couleurs et dune clart fabuleuse, mais aussi des vidos,
un terme que son collgue du pass a peine comprendre. Le
voyageur du temps essaie aussi de dmontrer que son cellulaire est
un tlphone, mais lautre se moque de lui parce quvidemment il
ne fonctionne pas : son portable ne peut tre branch sur un rseau
Internet qui nexiste pas encore. Alors, il fait dfiler des vidos de
films entiers, des photos ainsi que des pages et des pages de
documents couleurs sur une seule feuille de plastique . Il rcidive
avec son iPod. Par la suite, compltement bahi, lautre tente de
remporter la premire manche dun jeu vido intitul Left 4 Dead 2.
Il se demande sil na pas rv. Puis, son ami du futur lui prte ses
couteurs et lui fait entendre le dernier succs de Street Sweeper
Social Club, en lui faisant remarquer quil a des centaines de
chansons dans son appareil. Quant la tlcommande, elle semble
ne servir rien, mais le gars du futur y tient mordicus.
Ltonnement est palpable chez le tout jeune technicien de 1952,
et quand il quitte son nouvel ami pour aller raconter ses collgues
les merveilles technologiques que le futur leur rserve, il prouve,
malgr sa foi en lavenir, une certaine difficult leur expliquer ses
rveries diurnes parce que ses collgues sont peaufiner certains
dispositifs destins lUnivac.
Conue lanne prcdente, cette merveille utilise des bandes
magntiques en remplacement des cartes perfores, ce qui constitue
201

une fabuleuse innovation. LUnivac est compos de 5000 tubes et,


tenez-vous bien, sa mmoire est de 1000 mots de 12 bits et il peut
raliser 8333 additions ou 555 multiplications par seconde ! Sa
superficie au sol est de 25 m2. Sa construction aura dur cinq ans et
cot plus dun million de dollars. Alors, un ordinateur performant
comme il le dcrit, qui se tient dans la main... Ou, pis encore, ce
Baker de Cray dont ce type a parl[92]... Tu es cingl, mon pauvre
vieux ! Quant lappareil photo murnique , ou quelque chose
du genre, dautres ! Cest impossible, puisque le polarod, invent
quatre ans plus tt, est une vritable innovation avec son
dveloppement de photographies en noir et blanc en moins dune
minute. Et il ne peut pas tenir dans la poche intrieure dun veston.
Quant la musique quil prtend avoir entendue avec cette petite
chose, ce hapodde , cest une pure fantaisie de son esprit. Ils ne
peuvent mme pas imaginer le premier Walkman de Sony, qui ne
sortira quen 1979. Quand leur copain finit par leur dire que, dans
dix-sept ans, lhomme marchera sur la lune et quventuellement ils
auront une navette constamment en aller-retour dans lespace, ils
vont prfrer retourner la caftria, sans lui, de peur de perdre leur
emploi, si daventure ils taient associs aux lucubrations de cet
nergumne. Et pourtant, il tait tellement sympathique... avant !
Cinquante-sept ans seulement sparent ces deux hommes. Et si
notre voyageur temporel stait retrouv en 1789 ? En 1342 ?
Lincroyable foss social, politique, religieux, technologique et
philosophique entre les deux aurait t insurmontable. Il aurait t
peru immdiatement non pas comme un voyageur du futur ou un
extraterrestre, mais comme un dmon, un suppt de Lucifer, et aurait
eu intrt dtaler et se la fermer avant dtre brl sur un bcher.
peine 700 ans auraient alors spar ces deux hommes. En admettant
que des visiteurs extraterrestres ou suprahumains visitent notre
plante, il est raisonnable de croire que leurs avances sur tous les
plans excdent facilement cet ordre de grandeur. Non ? Vous avez
raison, 700 ans ce nest rien comparativement aux milliers dannes
qui doivent nous sparer deux.
202

Certains diront que nous sommes un peu trop humbles dans notre
faon de prsenter les hommes et les femmes qui constituent
lhumanit vivant sur cette plante. Aprs tout, nous ne sommes pas
de parfaits idiots, nous avons grandement volu depuis lAntiquit
et le Moyen ge, et pas seulement sur le plan de la technologie, mais
dans le domaine sociopolitique galement. Nous ne sommes plus les
brutes des sicles antrieurs ! Cest tout fait exact. Mais nous
demeurons quand mme une plante peuple par des primitifs, nous
sommes au jardin denfants, si cela vous offusque moins. Et de toute
manire, quelle est cette ide dtre froiss par un tel propos ? Maria
est une fillette de 4 ans et nest pas offusque dtre une enfant. Si,
comme nous le pensons, ces tres ont une avance sur nous de
plusieurs milliers dannes, ou mme de dizaines ou de centaines de
milliers dannes, il est normal que, le temps ayant jou pour eux, ils
soient plus avancs, tout comme vous tes plus avanc quun barbare
tout juste sorti du bois au IVesicle. Le temps a fait que vous tes n
au XXe sicle, alors vous tes plus avanc que lui. Cest tout, il ny a
rien dhumiliant considrer notre condition comme mdiocre et
primitive parce que nous sommes ns au sicle prcdent, et pas en
5075 ! Dans plusieurs milliers dannes, si nous survivons
globalement notre mdiocrit et notre btise collective, nous
serons tout aussi volus que ces visiteurs le sont maintenant.
Lvolution dune espce par rapport une autre nest pas une
valeur base sur le mrite mais sur le temps.
Lorsque Strieber nous dit que nous sommes comme des
chimpanzs incapables de sexpliquer la nature dun simple
vaporisateur, il a entirement raison ! Il faut une sacre bonne dose
collective dhumilit pour le reconnatre, et cest peut-tre la
majeure partie de notre problme dacceptation, de notre refus dy
croire, voire de notre incapacit dy croire.
La plus grande erreur que nous puissions commettre en tentant
dexpliquer leur agenda serait donc de penser comme un humain et
ds lors, comme Maria, de croire que nous sommes attaqus par des
monstres, lorsque que des pompiers viennent simplement teindre le
203

feu !

Profilage invers
Cest totalement incohrent, mais nous allons faire cette erreur :
tenter dexpliquer leur agenda comme un humain. Nous navons
gure le choix parce quhumains nous sommes ! Mais nous allons au
moins procder comme des pros, en faisant ce que les experts de
Quantico au FBI font tous les jours : nous allons tablir la nature des
ravisseurs par un profilage invers. Puisque nous ne connaissons pas
les ravisseurs, mais davantage les victimes, nous allons tenter de
dcouvrir travers le profil de ces dernires ce que pourrait tre
celui des ravisseurs. Nous serons sans doute encore trs loin de la
ralit, mais cela sera tout de mme un dbut de piste.
Les victimes du crime, soit les enlevs, sont des deux sexes. Il est
inutile dessayer de dterminer leurs origines sur le plan
gographique, puisque la culture de certains pays interfre avec
laccs linformation. En dautres termes, la trs grande majorit
des enlevs connus sont donc Blancs, Nord et Sud-Amricains et
Europens. Parce que si vous essayez de savoir combien de Chinois
ont t enlevs, vous vous heurtez un mur infranchissable, le mme
qui vous empche de savoir combien dentre eux meurent du sida ou
sont victimes dun accident de la route[93]. Comme le mentionnait
Strieber, il est malheureux qu ce jour aucune tude nait t
effectue pour dterminer si les enlevs ont un caractre physique en
commun : ADN, groupe sanguin, etc. Donc, pas grand-chose de ce
ct, sauf une petite constatation trs vague selon laquelle les gens
du groupe AB ngatif seraient surreprsents[94].
Le statut social de lenlev va du chmeur au chirurgien en
neurologie en passant par lhomme daffaires trs prospre. Pas de
profil sur ce plan. La trs grande majorit des enlevs finissent par
raliser que ces vnements se sont produits ds leur enfance. Lge
ou la moyenne dge est donc celui de la rvlation, et non lge
qui concide avec la priode des enlvements. Par contre, la majorit
des enlevs semble cesser de ltre aprs le cap des soixante ans. Il
204

est possible galement que pass une certaine tape, les enlvements
nen soient plus et quune certaine acceptation, fonde sur une
longue histoire de rencontres, fasse en sorte que lenlev ne garde
aucun souvenir, aucun traumatisme ne survenant. Cest de toute
vidence laffaire dune vie.
Tous subissent une ou plusieurs procdures mdicales trs
intrusives, gnantes, incommodantes et souvent douloureuses. Le
prlvement de semence est omniprsent chez les mles, et toutes les
femmes subissent un examen rigoureux de leur systme reproductif.
Un trs grand nombre de ces femmes auraient vcu une faussecouche ou un incident similaire aprs un enlvement, et plusieurs
dentre elles sont convaincues davoir perdu, physiquement, leur
bb.
Ds maintenant, un premier profil se dessine. Selon ltalement de
la mmoire au travers des couches de souvenirs, sa profondeur,
ltendue dans le temps de ces mmes souvenirs, lenlev donne
nettement limpression que la premire couche de souvenirs qui se
rvle fait tat dun visiteur qui devient ici un ravisseur, et le sujet ne
semble tre quun corps physique qui se reproduit ; cest cet aspect
qui prime sur tous les autres. Du moins au dbut. Cest donc un
corps physique dabord, et non une personne. Selon tout ce que
nous avons constat, il semble toutefois peu prs certain que des
lments interactifs dordre personnel entre le sujet et les cratures
se manifestent aprs une certaine priode de temps, comme cela fut
maintes fois rapport.
On peut galement penser que plusieurs enlevs nayant quun
souvenir partiel, ces lments plus personnels sont survenus malgr
tout. Poursuivons dans ce sens. On constate effectivement que la
profondeur du souvenir des enlevs varie considrablement, il ny a
pas de constante. Il est spontan ou soutir sous hypnose. Il couvre
les premiers ou les derniers instants de lenlvement, parfois certains
moments entre eux. Cela dit, ltalement de la mmoire, cest--dire
un souvenir dtaill, long et couvrant une priode importante, rend
le rcit plus complexe et, comme nous lavons mentionn plus tt, il
205

rvle dautres aspects que la procdure mdicale. Ces aspects sont


importants, puisque ceux qui nen parlent pas nen ont pas le
souvenir, tout simplement. Cest le cas entre autres de Travis Walton
qui, sur une priode de plusieurs jours, ne retiendra, mme sous
hypnose, que quelques heures du temps quil a pass avec ses
ravisseurs.
Quant savoir combien il existe denlevs qui nont aucun
souvenir, poser la question, cest y rpondre ; et cest possiblement
une bonne chose, sans quoi les chiffres seraient extrmement
troublants. Mais il est possible quun nombre effarant dtres
humains aient eu un ou plusieurs contacts trs rapprochs avec ces
cratures et nen conservent aucun souvenir. Ils interprteraient
certains pisodes bizarres de leur vie plutt comme des cauchemars,
comme des rves lucides mais nanmoins des rves, ou des anecdotes
tranges et oublies quasi volontairement. Ces contacts ont pu tre
raliss tant sur le plan physique que sur un autre plan de la ralit.
Donc, il semble que la cl de lnigme se trouve quelque part
enfouie dans les souvenirs les plus profonds des enlevs, et non
parmi ceux qui ressurgissent au dbut. La premire raction du
lecteur sera donc, juste titre, de souhaiter que de plus longues
sessions aient lieu avec ces mmes personnes. Malheureusement, ce
nest pas si simple. Les raisons nous sont inconnues, mais de toute
vidence, malgr un sondage persistant, un nombre rpt de
sessions, de nombreux enlevs semblent subir un blocage permanent.
Provient-il dun processus doccultation slectif engendr par les
ravisseurs ? Provient-il de la nature plus intense des vnements
traumatisants, devenant alors les seuls pouvoir tre extirps de la
mmoire des enlevs ?
Aprs sept mois de sessions, le Dr Simon na rien extrait de plus
que ce qui a t rapport par les Hill. Fowler, par contre, sest
retrouv avec une Betty Andreasson extrmement loquace. Lhistoire
de Linda Napolitano sest droule presque ciel ouvert, en plein
centre de New York, avec des dizaines de tmoins immobiliss sur le
pont de Brooklyn. Nous sommes trs tent de croire quun contrle
206

mmoriel existe et quil est cr par les visiteurs, mais leur


motivation nous chappe, elle peut tre beaucoup plus complexe
quon ne le croit et, sans aucun doute, lie directement la nature
tout aussi complexe de leur ou de leurs agendas. Ne perdons pas de
vue non plus la trs forte probabilit que nos enlevs ne soient pas
en contact avec le mme type de visiteurs.
Chez les enlevs qui conservent un souvenir trs clair, les
discussions, les conversations avec leurs ravisseurs font tat de
lorigine de ces derniers, qui demeure toujours confuse, de la nature
de leur vaisseau, mais surtout de la mdiocre performance des
humains sur Terre et ce, bien avant nos propres et rcentes
proccupations au sujet de lenvironnement , des consquences
catastrophiques du traitement que nous faisons subir notre plante.
Un point important rappeler. Certains enlevs prouvant
beaucoup de difficult se remmorer leur enlvement se sont fait
dire par leurs ravisseurs quils devaient garder pour eux ce quils ont
vcu et que, de toute manire, ils nen conserveraient aucun
souvenir. Quelques exceptions toutefois viennent confirmer cette
rgle alors que Betty Andreasson, Roseline Pallascio, Jim Sparks et
sans doute de nombreux autres ont t appels, au contraire,
vhiculer leur message.
Mais ce sont de rares exceptions. Or voil, il y a un os ! Les autres
finissent par sen souvenir, par eux-mmes ou avec laide de
lhypnose. Mais les ravisseurs nignorent certainement pas que les
enlevs peuvent avoir recours avec succs lhypnose et que
plusieurs finissent par se rappeler. Ils doivent aussi tre pleinement
conscients de laccueil quon rserve ces enlevs dans leur
communaut et possiblement indiffrents celui-ci ! On estime des
centaines et des centaines de milliers ceux qui se sont avancs pour
parler de leur enlvement[95]. Si le secret absolu est une priorit
pour nos ravisseurs, ils ont perdu cette manche ! Ils le savent et ne
ragissent pas, sans doute parce que le ridicule escorte leurs sujets,
un verrouillage plus efficace que loubli. Strieber pourrait donc avoir
raison lorsquil prtend que ce sont les visiteurs qui contrlent le
207

secret concernant leur prsence, et non les gouvernements seuls.


Comment concilier dans notre profilage la notion dexpriences
mdicales, voire gntiques, et les scnarios catastrophes ? Nous
avons constat la lecture de nombreux rcits quil est toujours
question du sort de la plante. De la plante, oui, mais de
lhumanit, non.
De nombreuses personnes sont davis que le pire des
comportements humains naffectera jamais la plante elle-mme. La
Terre en a vu dautres, elle survivra tout ce quon peut lui faire
subir. En fait, elle a connu des bouleversements cataclysmiques
inimaginables depuis les dbuts de sa formation, la vie est passe
un cheveu de disparatre de multiples reprises, bien avant que
lhomme apparaisse. Ce ne sont donc pas 6 ou 7 milliards de petits
boutons sur sa peau qui vont lachever. Les changements climatiques
que nous vivons reprsentent une grande menace, particulirement
pour les civilisations technologiques modernes. Ceux et celles qui
vivent dans des huttes masses le long de grands fleuves ou
enfonces dans les jungles humides ne verront pas la monte des
eaux engloutir leurs gratte-ciel, paralyser leur conomie et les
ramener lge du bronze. Ils y sont dj. Cest lhomme moderne
dans sa voiture, en route vers sa rsidence o lattend son tlviseur
plasma, qui a tout craindre, pas les autres, et moins encore la Terre,
qui na rien souffrir douragans monstres, de tremblements de terre
hors de proportion ou mme druptions volcaniques gigantesques.
La Terre peut survivre tout cela avec le sourire.
Ou alors et cette hypothse est plutt terrifiante , ils savent
quelque chose que nous ignorons, et notre plante et surtout
lensemble de sa biosphre est vraiment plus en pril que nous le
pensons. Il y a possiblement une limite ne pas franchir, un
quilibre fragile prserver. En fait, ils savent sans doute
normment de choses que nous ignorons et dont nous ne
souponnons mme pas lexistence. Les rcits des enlevs sont
presque tous incomplets, alors que ceux de quelques-uns laissent
entrevoir une perspective affolante sous forme de scnarios
208

catastrophiques.
Tentent-ils de crer une conjoncture favorable dans lespce
humaine, une restructuration de celle-ci ? David Jacobs est
convaincu de son ct quils sont justement en train de crer une
race qui nous supplantera jamais. Nous ne sommes pas trs chaud
sur ce point. Si ctait le cas, ils ne laisseraient pas les enlevs sen
tirer si bon compte et raconter tous venants leur exprience.
Soyons cohrents ! Quand un peuple veut en envahir un autre, il le
fait brutalement, sauvagement, par la guerre, la prise en charge
immdiate des infrastructures sociales, politiques et militaires,
loccupation et llimination de tous les opposants ; et ses
prparations sont entoures du plus grand secret. Avec la
technologie dont ils disposent, ils pourraient envahir et contrler
cette plante en trois semaines, et nous serions genoux. Puisque, de
toute vidence, ils sont ici depuis des lustres, linvasion nous parat
tre une hypothse dicte par une spculation typiquement...
humaine.
Tentent-ils de nous remplacer en douce par une race hybride ?
Pourquoi tant de chichis ? Ce serait une invasion comme celle
dcrite plus tt, et nous naurions rien redire. Ces hypothses ne
tiennent pas la route, elles sont celles dhumains parlant de relations
entre humains. Or, ces tres ne sont pas des humains ayant peine
35 000 annes dexistence[96], dont les plus modernes et les plus
volues ne sont que les cent et quelques dernires. Ils sont au fait
de ralits qui nous chappent, tout comme Maria qui ne sait rien de
ce qui se trame dans les vastes bureaux du ministre de lducation,
du Loisir et du Sport. Elle ne sait mme pas ce que cest, ou mme
que cela existe ! Nous poursuivrons plus tard ce profilage invers,
mais dabord nous avons besoin dun peu plus de matriel pour y
parvenir.

Confrence au MIT sur les enlvements extraterrestres


Le journaliste Courtland Dixon Barnes Bryan est un gradu de Yale.
Ses articles paraissent dans le New Yorker , le New York Times
Magazine, le New Republic, lEsquire et le Rolling Stone. Il a reu
209

de nombreuses subventions de recherches du National Endowment


for the Arts et de la Guggenheim Foundation. Il est galement
lauteur douvrages trs labors portant sur le National
Geographic, le National Air and Space Museum et de quelques
romans, dont Friendly Fire. Difficile de situer ce personnage que
nous ne connaissons pas, mais ici, au Qubec, nous pourrions sans
nous tromper le comparer Pierre Nadeau, Michel Vastel, Charles
Tyssere ou Cline Galipeau, bref, des gens de la presse, fort bien
cots et qui ont fait leurs preuves sur le terrain.
Le petit carton dinvitation que Bryan tient entre ses mains le fait
sourciller. Il prouve un profond respect pour les noms indiqus et,
simultanment, une tout aussi profonde perplexit concernant le
thme de la confrence qui se tiendra du 13 au 17 juin 1992 au
prestigieux MIT[97] de Boston. Linvitation date du 28 fvrier 1992
provient du Dr David E. Pritchard et du coprsident de la
confrence, un certain Dr John E Mack.
Bryan connat Pritchard. Il reconnat ladresse de retour son
bureau du Dpartement de physique du MIT, o il uvre depuis
1968, notamment titre de chercheur en physique atomique et
molculaire. Il a en mmoire le fait que Pritchard a gagn lan
dernier le prestigieux prix Broida, remis deux fois lan ceux dont
les performances dans ce domaine de la recherche se sont rvles
exceptionnelles. ses yeux, lhomme nest certes pas un illumin !
Pour ce qui est de ce Dr John E Mack, il doit faire quelques
recherches et finit rapidement par dcouvrir quil sagit dun gradu
cum laude de Harvard, ex-directeur du Dpartement de psychiatrie
de lhpital de Cambridge et professeur lcole de mdecine de
Harvard pendant vingt ans. Il est galement le fondateur du Centre
dtudes psychologiques de lge nuclaire, rcipiendaire de
plusieurs prix pour ses traits sur le suicide, reconnu pour ses
tmoignages rpts devant le Congrs concernant limpact
psychologique des armes nuclaires, sans parler du fait quil est
lauteur de plus de 150 articles publis dans de prestigieux
magazines scientifiques et rcipiendaire dun Pulitzer pour sa
210

biographie sur Sir Lawrence dArabie. Certes pas un illumin non


plus ! Mais alors...
Difficile de reproduire ce mme contexte au Qubec, mais
imaginons pour la forme que des hommes de science fort connus tels
Hubert Reeves, Jean-Marie de Koninck et plusieurs autres grands
noms de chez nous se runissent pendant cinq jours lUniversit
Laval afin dtudier le phnomne des enlvements extraterrestres.
Bryan sattarde quelques instants sur la qualit des autres
dignitaires invits, mais il demeure perplexe. Quest-ce que tous ces
universitaires de haut niveau vont faire dans cette grande salle du
MIT pendant non pas cinq heures, mais cinq jours avec une
thmatique aussi absurde : des gens qui prtendent stre fait enlever
par des extraterrestres ? Dautant plus que tout participant doit
dabord se taper obligatoirement la lecture de deux ouvrages : Secret
Life : Firsthand Accounts of UFO Abduction, du professeur
dhistoire David M. Jacobs de lUniversit Temple, et On Stolen
Time : A Summary of a Comparative Study of the UFO Abduction
Mystery, du Dr Thomas E. Bullard, Ph. D.
Bryan dcide de se rendre la confrence, un doute srieux dans
son esprit mais tout de mme conscient et assez ouvert en constatant
que si tous ces gens ont accept linvitation, il doit bien y avoir une
raison trs significative ce dplacement massif de talents. Jamais on
naurait russi les faire se dplacer pour dterminer si le pre Nol
existe ou pas, si Dracula est toujours en vie, si des loups-garous
hantent Central Park ou si certains balais peuvent effectivement vous
faire gagner un match de quidditch. Cette thmatique pourtant y tait
parvenue !
Le 13 juin au matin, Bryan est dans la salle du MIT. Cest alors
quil est dsarm par le propos douverture du Dr Mack. Cest une
dclaration fort simple et pourtant lourde de sens. Selon ce que le
journaliste a retir de ses lectures obliges, le phnomne des
enlvements extraterrestres est mondial et pourrait compter des
centaines de milliers sinon quelques millions de victimes. Ce fait la
troubl, il nen savait absolument rien. Bryan se voit donc forc
211

dadmettre que Mack a parfaitement raison sur un point lorsquil dit


en ouverture : Si ce que rapportent les enlevs nest pas ce quils
dcrivent, soit un enlvement par des entits venues dailleurs, alors
quest ce qui leur arrive ? Bienvenue cette rencontre
extraordinaire !
Ce que dcouvrira Courtland Dixon Barnes Bryan par la suite et
quil publiera dans son ouvrage remarquable(31) lui fera conclure
ceci : Jusqu ce quun jour on me fasse la preuve absolue que ces
entits nexistent pas, je vais continuer surveiller le ciel et oui,
garder mon esprit ouvert. Tout fait linverse de sa premire
impression alors que cette fois il aurait plutt crit : Jusqu ce
quon me fasse la preuve absolue quils existent...
Louvrage de C. D. B. Bryan contient prs de 500 pages et couvre
non seulement les cinq jours de la confrence avec un rsum des
propos de chacun des intervenants, mais galement lessentiel de ses
rencontres avec certains dentre eux, aprs lvnement. Il nous est
impossible de vous prsenter une synthse globale de ses crits, aussi
allons-nous simplement extraire les aspects qui peuvent nous aider
mieux dfinir lagenda de nos visiteurs suprahumains. Ou
extraterrestres ! Ou les deux !

Enlvements par des extraterrestres ou... ?


Dailleurs, un retour sur une mise au point effectue plus tt
simpose quant lutilisation du mot extraterrestre dans nos
pages. Vous avez not que parfois nous linterchangeons avec le
terme suprahumain ou un autre. Extraterrestre na pas nos yeux
le sens exclusif que certains pourraient tout naturellement lui
donner, cest--dire un tre vivant sur une autre plante. Le mot est
utilis dans le sens que tout ce qui ne vient pas de la Terre dans sa
dimension physique connue est extraterrestre : une mtorite est bien
physique mais dorigine extraterrestre, la lune est galement
extraterrestre. Mais nous lemployons galement dans tous les sens
du terme, incluant les dimensions autres, que suspectent de plus en
plus les physiciens quantiques.
212

En admettant donc que ces entits existent, elles peuvent


effectivement appartenir notre univers physique et provenir de
mondes loigns situs dans notre galaxie ou mme dans dautres
galaxies, tout comme elles peuvent provenir de dimensions autres
que celle dans laquelle nous voluons. Cela signifie que ces entits
pourraient donc voluer dans un espace-temps diffrent mais qui, en
thorie, serait superpos au ntre, ou juste ct . Cette
possibilit peut sembler plus folle encore que celle dextraterrestres
bien en chair qui dbarquent de leur vaisseau en provenance de Zeta
Reticulli, mais lun nexclut pas lautre, puisque ces autres
dimensions pourraient galement servir de rseaux de dplacements.
Et finalement, ces visiteurs pourraient provenir de ces deux sources
simultanment et dans une perspective hirarchique qui nous
chappe. En dautres termes, certains pourraient provenir dun
monde physique comme le ntre mais avoir accs une autre
dimension, alors que les autres pourraient provenir directement de
ces autres dimensions et y voluer depuis toujours tout en ayant
leur tour accs aisment notre dimension et, qui sait, dautres
plus leves encore que la leur.
Pour ceux et celles qui dj se demandent si nous en fumons du
bon , que ces gens soient au moins informs que nous sommes en
excellente compagnie dans cette petite fte. Dans un numro spcial
du magazine Science & ; Vie, Valrie Greffoz publiait une srie
darticles sur les autres dimensions(32). En voici un extrait :
Quatre dimensions ne suffisent pas pour expliquer lunivers. Pour accorder le
monde avec la thorie, les physiciens pressentaient depuis longtemps quil
manquait une pice au puzzle. Or, leurs travaux les conduisent tous une
mme conclusion : dautres dimensions doivent exister en plus de celles de
lespace et du temps. Et ils ont dornavant les moyens de le prouver.

Il nest pas tonnant que la perception du public sur les mondes


parallles soit quelque peu cynique, puisquelle est davantage
nourrie par la science-fiction que par la cosmologie quantique. Il a
donc limpression que lexpression dautres dimensions est issue
du jargon de Star Trek ou de la srie Primeval.
213

Un jour, quelquun va comprendre que la trs grande majorit des


auteurs de science-fiction, anciens et modernes, ont toujours bas
leurs crits sur de vritables thories existantes. Arthur C. Clarke,
Roddenberry, Lovecraft, Chris Carter nont fait quadapter pour
leurs scnarios fictifs des aspects pratiques de ces thories.
Rcemment, la plupart des productions sur grand cran et des sries
tlvises de science-fiction, les plus srieuses comme les plus
fantaisistes, ont constamment utilis le concept de portail ou de
vortex interdimensionnel pour voyager soit dans le temps, soit dans
lespace[98].
Quon le veuille ou non, le public est davantage sollicit par ces
divertissements sur cran que par la lecture ardue des crits fort
complexes de physiciens quantiques. Pourtant, ces derniers
prcdent toujours les auteurs les plus extravagants. En 1919, le
mathmaticien polonais Theodor Kaluza suggra le premier
lexistence de dimensions autres, aprs que le Russe Hermann
Minkowski eut tabli que nous vivions dans un espace-temps
quatre dimensions, en 1907 (incluant le temps). Il fut suivi en 1926
par un confrre sudois, Oscar Klein, et par la suite, Max Planck,
Albert Einstein, Stephen Hawking, Michio Kaku et de nombreux
autres prirent la relve.
Lisa Randall, physicienne Harvard, confiera la journaliste
Valrie Greffoz : Les dimensions supplmentaires constituent une
arne pour utiliser les lois de la physique, et cela est fascinant. Plus
loin, Nima Arkani-Hamed, physicien Harvard, lui dira galement :
Notre grand univers nest peut-tre quun dtail dans un espace
plus grand. Etienne Klein, physicien au CEA et professeur de
philosophie des sciences, ajoutera : Des dimensions enroules
seraient des machines remonter le temps.
Pendant ce temps, partout dans le monde, les nouveaux physiciens
travaillent avec une ardeur insouponne, par exemple Blayne
Heckel, Eric Adelberger de lUniversit de Washington, Jonathan
Feng du MIT, Alfred Shapere de lUniversit du Kentucky, David
Langlois de lInstitut dastrophysique de Paris, et combien dautres.
214

De son ct, Edward Witten[99] a fait connatre en 1995 la


thorie M. Elle consiste unifier les autres thories dj existantes et
porte maintenant onze le nombre de dimensions ventuelles.
Les dnigreurs sempresseront de vous rassurer en affirmant, avec
raison, que rien nest encore prouv et quaucune application
pratique nest envisageable pour le moment. Cest tout fait exact,
mais du sang coule sous la porte. Dans les annes 1930, on estimait
que malgr la thorie il tait ridicule de penser quun jour un objet
pourrait chapper la formidable attraction terrestre et senvoler
dans lespace. Cest pourtant ce quon fait tous les jours depuis
1957 ! Il se passe quelque chose dans cet univers qui donne penser
que tout nest pas aussi simple que les modles anciens lont suggr
jusqu maintenant.
Donc, pour rsumer, les termes extraterrestre et
suprahumain que nous utilisons dans cet ouvrage dcrivent toutes
ces possibilits, tant en ce qui a trait la nature, lessence qu
lorigine des visiteurs.

Une organisation compose de races multiples


Un des enlevs cit par Bryan sans le nommer, comme cest trs
souvent le cas fait allusion un aspect particulier. Les visiteurs
semblent appartenir de multiples races ou espces, et selon lui ils
agissent un peu limage de nos Nations Unies. Il sexplique(31b) :
Il y en a plusieurs, et nous les voyons maintenant comme des personnes, des
personnes importantes pour nous. En coutant les autres enlevs dans cette
confrence, nous commenons penser quil y en a de toutes natures et de
toutes origines, et pour nous, cela ressemble lONU. Ils semblent mieux
russir que nous travailler ensemble, de toute vidence.

Cet enlev rappelle que dans son cas, toute sa famille est
implique dans ce processus plutt mystrieux et quen ce qui les
concerne, eux, les parents, cela date de leur propre enfance, bien
quils aient ralis le tout il y a deux ans seulement. Ces gens
affirment que les visiteurs sont la fois physiques et non physiques,
cest--dire comme des boules dnergie[100]. Ils ont termin leur
215

entretien avec Barnes en lui disant que sil tait un peu


dcontenanc par leurs propos, il navait encore rien entendu !

Sont-ils menteurs, manipulateurs ?


Bryan rapporte les propos de Thomas Eddie Bullard, spcialiste du
folklore qui, depuis des annes, dresse un catalogue des types
denlvements extraterrestres. Dans sa prsentation, Bullard semble
vouloir dmontrer que les visiteurs trompent frquemment leurs
victimes. Il affirme que quelques enlevs font tat de questions
adresses aux visiteurs et auxquelles ces derniers ont rpondu
diffremment. La contradiction flagrante entre les rponses laisse
supposer que quelquun ment. Bullard ajoute galement quune trs
grande proportion des prophties annonces ne se produisent jamais.
Cest notamment le cas de Roseline Pallascio, dont nous avons parl
plus tt.
Cet lment dissonant nous rappelle que dans notre recherche sur
lagenda extraterrestre, il vaut mieux sen tenir lanalyse des faits et
gestes des visiteurs lendroit des enlevs plutt qu leurs rponses,
soit vasives, soit contradictoires pour ne pas dire dans certains cas
compltement insenses. En effet, il a t rapport dans plusieurs cas
une forme de manipulation pour le moins trange. Un cas spcifique
est celui de cette femme qui, dans le vaisseau, voit soudainement
dans une pice adjacente le bureau du patron de son mari, ce dernier
en train de se faire engueuler proprement. Furieuse, elle se prcipite
dans la pice, qui se dissipe aussitt pour laisser la place un grand
Gris et deux petits Gris. De nombreux enlevs rapportent ce genre de
scnarios holographiques trompeurs, ce qui naide en rien les
chercheurs, confronts parfois de curieux rcits sous hypnose.
Lenlev ne parvient pas toujours distinguer le fabriqu du vrai ou
de la fausse ralit dans un contexte rel, ce qui confond le praticien.
Dans un cas analys par nos services en 1994, lenlev faisait tat
dune balade sur une promenade en bord de plage avec des
personnages de Walt Disney. Cet pisode est brutalement survenu
entre le dbut et la fin de son enlvement. Surpris, nous avons cru
216

quil sagissait dun bogue dans le rcit jusqu ce que les


personnages se rvlent tre les mmes Gris responsables de son
enlvement.
De toute vidence, les capacits psychiques de ces entits sont
telles que, en plus de sadresser par tlpathie leurs semblables et
aux victimes, ils peuvent fouiller la mmoire des gens et projeter
dans leur esprit ou autrement des scnarios personnifiant des proches
ou des personnages connus deux. Cela aussi a grandement inspir
de nombreux scnarios de films et de tlsries.

Instinct maternel
Une certaine Virginia (31c) se souvient davoir t requise par ses
ravisseurs afin de prendre soin de bbs hybrides, en les berant, en
les caressant et en chantant pour eux. Cest dailleurs un premier
incident de la sorte, rapport par Budd Hopkins dans laffaire
Copley Woods, qui fit connatre aux chercheurs du monde entier la
possibilit que lobjectif ou, tout au moins, lun des objectifs des
visiteurs soit de produire une race hybride en utilisant lADN des
humains et le leur, et en combinant le tout pour ensuite se servir
pendant une courte priode de temps de lutrus de femelles
humaines comme mres porteuses. Il na toutefois jamais t spcifi
de manire directe et dfinitive quel type dextraterrestre est choisi
pour sallier gntiquement avec lhumain. Lapparence des yeux, la
couleur de la peau et la pilosit extrmement restreinte chez certains
hybrides suggrent la prsence de gnes provenant entre autres des
Gris.
Par contre, dautres hybrides sont presque identiques aux humains
et laissent supposer une gntique plus proche de la ntre. Dans tous
les cas, de nombreuses enleves ont t appeles recourir leur
instinct maternel auprs de ces petites cratures, dont certaines sont
naissantes, alors que dautres semblent tre ges de 3 mois. Chez
les hommes, plusieurs rapportent avoir rencontr des hybrides plus
gs, environ 7 ou 8 ans, et jurent avoir reconnu certains traits
suggrant quils en taient le pre. Cest le cas notamment de Jim
217

Sparks, dont nous avons discut plus tt. Virginia sest galement
fait dire que nous, les humains, ne sommes plus de simples
spectateurs de cette vaste conscience universelle mais que nous en
faisons partie intgrante. Quelle signification cela peut-il avoir ? Si
nous faisons partie intgrante dune conscience universelle, cest que
nous ne sommes pas que des porteurs de gnes. Nous faisons partie
du programme. un niveau inconscient.
De son ct, Susan(31d) affirme quils recherchent chez les
humains un codage gntique particulier, ce qui, selon certains,
pourrait expliquer la dure trs tendue du processus dans notre
histoire. Bryan rapporte dailleurs la question dun des participants
la confrence au MIT, Don C. Donderi de lUniversit McGill, qui
demandait pourquoi ces enlvements durent depuis si longtemps.
Susan rpond cela quen tant quhumains nous avons
collectivement accept de cooprer avec eux, il y a trs longtemps,
avant mme notre conception. Elle nest pas trs claire sur ce point,
et Bryan ninsiste pas. Toutefois, de notre ct, nous avons dj
entendu cette remarque lors dune rgression avec un de nos sujets,
remarque que nous navons jamais rapporte dans nos crits. Cette
femme dune cinquantaine dannes disait alors : Jai le sentiment
quil y a comme un contrat entre eux et nous ou, tout au moins,
entre moi et eux, un contrat qui date de lenfance ou dune autre vie,
je ne sais pas. Mais pour moi, ce ne sont pas des ravisseurs, ni des
visiteurs, ce sont... des partenaires ! Voil, une fois de plus on
semble vouloir nous dire que nous ne sommes pas que des pices
automobiles leur permettant de fabriquer le modle parfait.

Ils font dsormais partie de ma vie


Comme on vient de le voir, il existe autant de types denlevs quil y
a de types de ravisseurs. Sans trop approfondir cette question pour le
moment, retenons de faon sommaire quil y a les enlevs terrifis,
qui conservent un trs mauvais souvenir de leur exprience, et les
autres, qui acceptent leur situation avec philosophie. Une fois de
plus, nous maintenons notre position selon laquelle cest la
218

profondeur du souvenir, ltalement de la mmoire, qui dtermine la


vritable nature de lexprience, et non ce qui se trouve en surface.
Alors que nous dirigions le CEIPI, un de nos sujets, Catherine, a
toujours t ambivalente. Cette attitude est trs souvent apparue dans
les rcits denlevs. Ils sont eux-mmes des hybrides en ce qui
concerne leur comportement. Durant lexprience, ils sont en colre,
furieux, terrifis, mais lorsquils en parlent, cest avec une certaine
srnit. Catherine dira, lors de nos rencontres[101] : Je les dteste
chaque fois quils me prennent, mais ils font quasiment partie de ma
vie et jai vu des choses incroyables ; alors, je ne sais pas si je les
aime ou si je les dteste.
Pat(31e), de son ct, prtend que ses expriences sont
intressantes et quelle sest toujours montre trs cooprative. Elle
raconte avoir appris beaucoup leur contact et navoir jamais t
trompe. Jai un lien avec eux. Avec eux, le temps sarrte. Je me
moque quon me croie ou pas, cela na aucune espce dimportance
parce que je sais ce que je vis, ce nest pas une illusion, et un jour, la
science sera en mesure de le confirmer. Plus tard, elle ajoutera
avoir vcu une exprience absolument dlirante. Un des grands Gris
venait de plonger ses yeux immenses dans les siens, ce qui provoqua
chez elle une formidable introspection, sur sa vie, ses amours, mais
galement sur lamour quelle prouve pour le genre humain et la
plante elle-mme. Elle sentit son corps exploser en mille morceaux
pour raliser quelle tait beaucoup plus quun corps physique, mais
galement une entit de lumire, un tre tout fait diffrent et
pourtant toujours elle-mme. Cette exprience est galement relate
par des gens affirmant avoir t envahis par une profonde exprience
mystique. Elle affirme que durant cette exprience, elle a appris que
cet tre venait dun endroit de lespace, la nbuleuse dite du Hibou,
dans la Grande Ourse[102].

Il y a plus clat que cela encore


un point donn de la confrence, Bryan cite le physicien Lewis
Thomas(31f). Ce dernier exprime quel point la vie elle-mme est un
219

fabuleux miracle. Il rappelle quil y a 3,5 milliards dannes la seule


forme de vie qui existait devait tre une cellule bactrienne, sans
plus[103]. Cest de cette cellule que nous tirons tous notre origine :
les plantes, les poissons, les animaux et nous, les humains, avec
notre intelligence, notre raffinement, notre technologie. Ralisezvous, dit-il, quel point cest fabuleux ? Quimporte le temps
requis, une cellule invisible lil nu est devenue lhomme dans
toute sa splendeur. Bryan cite ce scientifique et ajoute, fort
justement : Fabuleux ? Oui, cest fabuleux et certes beaucoup plus
fabuleux que de penser quil y a dautres formes de vie ailleurs.
Ce que Bryan nous dit est trs sage. Pourquoi, dans ce
cheminement extraordinaire, la vie se serait-elle contente dun
sommet qui serait lhomme ? Sommes-nous lEverest de la cration
ou une petite asprit incongrue qui ne cherche qu vivre ? Mais
dans ce cas, que sont-ils, ces tres si puissants ? Personne ici na
envie de dire quils sont des dieux, nous ramenant brutalement des
milliers dannes en arrire. Il nest toutefois pas impensable quil
existe dans lunivers une sorte de hirarchie des espces dont
lvolution graduelle des uns par rapport aux autres aurait cr un
ensemble extrmement complexe de formes de vie intelligentes et
supra-intelligentes. Un ensemble qui nous chappe compltement,
au point quil nous est impossible de lenvisager rationnellement ! Il
est toutefois possible de concevoir les extrmes dans un tel cas de
figure. Si nous partons du principe que lvolution de la vie vers une
vie intelligente commence par une simple bactrie au bas de lchelle
volutionnaire et que lhomme se situe quelque part sur cette
chelle, quallons-nous trouver au sommet de cette dernire ? Nous
y dcouvrirons, la limite de notre imagination, ce que nous
appelons Dieu mais qui, sans aucun doute, en est encore
extrmement loign.
Durant la confrence, le Dr Mack a fait valoir ce point en
affirmant navoir aucune ide de ce quils sont, de ce
quils cherchent, comment et pourquoi(31g). Il ne serait pas
tonn dapprendre quils travaillent sur un projet qui, nos yeux,
220

naurait aucun sens et que nous serions mme incapables de


comprendre, un propos tenu par Strieber galement. Mack soulve
aussi le point que ces tres ont peut-tre une perception
totalement diffrente de la ntre quand vient le moment dvaluer
limportance du rle jou par
une plante, plus encore que sa population, dans un ensemble dont
nous ne connaissons mme pas ltendue. Il ajoute que les enlevs
lui ont fait part en certaines occasions de leur forte impression
voulant que notre ralit ne soit quun cran, une projection, et que
les visiteurs dchirent sans scrupules, nous faisant raliser que ce que
nous croyons tre notre ralit, la seule, nest quune faade de
cinma.
Une enleve, Carol, a racont au journaliste Bryan(31h) qu un
moment le grand Gris lui a expliqu que ce quil lui faisait avait pour
but de la transformer. Aprs avoir demand de multiples reprises et
sur tous les tons possibles en quoi elle allait tre mtamorphose,
elle a obtenu une rponse trs laconique : Vous allez tre
transforme ! Elle ne le saura jamais. Est-ce parce que de toute
manire une explication plus en dtail naurait tout simplement pas
t comprise ? Carol est-elle leurs yeux la petite Maria du jardin
denfants ? Peut-on expliquer cette fillette que la douleur de la
piqre vient de linjection dun antigne destin solliciter une
raction du systme immunitaire pour une mise en mmoire en cas de
contamination ultrieure dun agent infectieux ? Nous allons plutt
lui dire : Tu es protge maintenant , point barre et cela devrait
suffire. Une transformation implique un intrt pour la forme de vie
qui en est le sujet.
Ce que nous comprenons du propos du psychiatre Mack est fort
simple. La forme de vie la plus intelligente que nous connaissons est
la ntre. Certains noms sont accols cette pithte, faisant de
Gregori Perelman[104], un Russe, lhomme le plus intelligent du
millnaire ce jour et de Goethe[105], lhomme le plus intelligent
du monde, toutes poques confondues. Mais si Goethe ntait quun
enfant tout juste un peu dou aux yeux de lunivers ?
221

Entre une amibe qui se contorsionne sous la lentille du


microscope et lillustre savant et pote allemand, il existe un tel
cart quil est indfinissable. Cet cart est sans doute prsent entre
notre laurat du QI et certaines formes de vie dont nous ne
souponnons mme pas lexistence. Elles ne sont probablement
mme pas de notre dimension, voluant dans un ailleurs extrme qui
nest certes pas loin de lide quon se fait de Dieu et qui nous fait
oublier tout notre questionnement inutile dans un tel cas sur les
conditions exobiologiques essentielles pour la formation dune vie
pluricellulaire extraterrestre.
Cette faon de voir ouvre tous les possibles, fait fi des probables
et soulve une fois de plus, de manire quantique, notre place nous
dans cet univers totalement inconnu quest le ntre et,
vraisemblablement, le leur. Notre connaissance trs subjective du
phnomne extraterrestre et des enlvements parle de Gris, de
Nordiques, de Reptiliens mais encore, ce que nous ignorons parce
quaucun rcit denlevs ne sera suffisant est tel que cela dpasse
sans doute par des annes-lumire ce que nous croyons savoir. Pour
y arriver, il nous faudrait basculer tte, me et cur dans
limmatriel et linfini et, dune certaine manire, dans lirrationnel.
Malgr linconfort que cela suscite, proposer linadmissible nous
parat un voyage plus rvlateur que de demeurer assis chez soi, dans
la pnombre, en ruminant sans cesse la prtendue certitude que rien
dautre nexiste. Quoi quil en soit, cette perspective remet en
question la pertinence de programmes tel le SETI[106]. Ils nont
gure besoin de cette quincaillerie pour se manifester, pas plus quils
nont besoin dadmirer la plaque de Pioneer 10 ou dcouter le
disque dor plac bord des sondes Voyager[107].

Les extraordinaires expriences de Jean-Luc


Voyons maintenant un dossier sur lequel nous avons travaill le ou
vers le 5 dcembre 1995. Tout a commenc par un appel
tlphonique nos bureaux de Hull, au Qubec.
Jean-Luc : Monsieur Casault ?
222

Casault : Oui, cest moi.


Jean-Luc : Faut-il devenir membre du CEIPI pour vous raconter ce
que jai vcu ?
Casault : Absolument pas. Je peux vous aider ?
Jean-Luc : Oui, mais cest assez heavy, mon affaire !
Casault : Je peux vous voir ce soir ?
Jean-Luc : Pas de problme, je vous donne mon adresse...
Nous nous sommes rendus sur place, Hlne Dupont et moimme, avec larsenal denquteur et limpression que nous allions
au-devant dune rencontre fort intressante. Nous avons t
accueillis par un jeune homme de 27 ans, de taille moyenne, aux
cheveux chtains, arborant une petite barbe et un visage plaisant, un
peu timide mais dsireux de sauter dans le vif du sujet sans plus
attendre.
Jean-Luc : Jaime autant vous prvenir, ce nest pas une histoire
dovni, mon affaire. Je les ai vus, ils taient dans ma chambre au pied
de mon lit. Ils ont tout clair, au point que les murs blancs de la
pice taient cent fois plus blancs. Mme que ma mre a vu la
lumire passer en dessous de la porte et l[108]...
Casault : OK, Jean-Luc. Donnez-nous juste le temps de sortir le
matriel lenregistreuse, les formulaires denqute et on
commence.

Un astronaute pour aller voir son ami dans ltoile


Nous avons parl, discut, chang durant deux heures. Nous avons
cout son histoire et toutes les autres, puis la mre de Jean-Luc est
venue nous rejoindre pour confirmer ce quelle avait vu. Aprs une
heure, cest elle qui sest mise nous raconter ses propres
expriences, pour raliser, sa grande surprise, quelle et son fils
partageaient sans doute les mmes visites impromptues. Cest alors
que se rabattant sur son fils, nous faisant oublier ses expriences, elle
nous raconte ce qutait Jean-Luc 5 ans.
223

ce moment-l, nous sommes Gatineau, dans une petite maison


trs humble, auprs de gens dune grande simplicit et sans aucune
prtention. Les rvlations saccumulent et personne ninsiste,
personne ne pousse. Nous sommes ouverts et nous respectons ce
quils racontent. Ils ont confiance et savancent, ils savancent, et
plus le temps passe, plus se tisse une histoire qui se rejoint, entre une
mre et son fils qui nont jamais os faire ce lien entre eux, racontant
leurs expriences sous un angle jamais apprci de la sorte
auparavant.
Hlne et moi sommes fascins, mais nous demeurons discrets
dans nos ractions. Il y a des signes qui ne trompent pas, le meilleur
dtecteur de mensonges sera toujours lexprience, et ces gens-l ne
mentent pas, ils nont rien prouver et ne veulent surtout pas de
publicit. Indpendamment de leurs expriences, ils sont
parfaitement fonctionnels et leur comportement au quotidien est
celui de gens tout fait normaux.
Ces gens-l ont vot au dernier rfrendum, ils travaillent, ils
coutent le hockey, ils ont achet des babioles hier aux Promenades
de lOutaouais pour fter Nol. Et pourtant, ce soir, ils mettent sur la
table une vie extraordinaire et riche dexpriences fabuleuses sans
vraiment le raliser. Notre petite vie est trs ordinaire , diront-ils,
mais yen est arriv des affaires . La mre de Jean-Luc se met
nous raconter qui tait son petit bonhomme que les matresses
dcole retournaient la maison avec un air dcourag : Ce nest
pas un enfant comme les autres, il parle de choses qui nont pas de
sens, madame. Ce matin, il nous a dit quil voulait tre un astronaute
pour aller rejoindre son ami ? Dans ltoile ? Franchement,
madame !
Jean-Luc a 5 ans et veut devenir astronaute pour aller rejoindre un
ou une amie dans ltoile. Sur un dessin quil a fait et que nous
montre sa mre, avec un sourire de mre, on voit quatre soleils audessus de la maison. Le garon na eu quun pre pourtant, et le
soleil dans la symbolique des dessins denfants a toujours reprsent
le pre. Chez un enfant qui vit dans une famille normale et non
224

trouble par des disputes sans fin des divorces et ce genre de


choses , on voit un gros soleil pour un pre affectueux ou un petit
soleil pour un pre redout, un soleil cach pour un pre absent, un
soleil sublime, un soleil ple, mais on ne voit pas quatre soleils !
Puis, Jean-Luc raconte de manire candide, sans support
hypnotique, lexprience quil a vcue et qui la fait nous contacter.

Une nuit dhiver incroyable en 1991


Jean-Luc : a sest pass chez nous dans la rue, Gatineau. Ctait
un condo trois tages, et nous vivions au deuxime. Jtais dans ma
chambre, il devait tre 3 h du matin et je narrivais pas dormir. Je
mtais couch vers 1 h. La nuit semblait froide mais calme. Je ne
sais plus quelle date mais ctait durant lhiver... Euh...
Madame : Ctait en 1991 ! Je men souviens trs bien.
Jean-Luc : Ouais, cest a. En 90, jaurais dit, mais a se peut que ce
soit en 91. Javais les yeux ferms, mais je ne dormais pas. En
ouvrant les yeux, jai vu la chambre inonde de lumire. Ctait
blanc, partout. Mes murs taient blancs, mais l on aurait dit quils
taient cent fois plus blancs. Cest hallucinant, la lumire quil y
avait l-dedans ! En plus, il y avait de la lumire qui venait de la
fentre en arrire de moi. Mais dans la lumire face moi, je voyais
les trois... ben, moi, je les appelle les trois bibittes . Il y avait trois
ombres, trois formes.
Casault : Des silhouettes ?
Jean-Luc : Cest a, des silhouettes. Il y en avait trois en avant de
moi et ils avaient quelque chose dans leur main qui mclairait en
plein dans les yeux, comme si yavait pas assez de lumire comme
a ! La chambre tait pleine de lumire, mais ils menvoyaient a
quand mme dans les yeux. Je ne voyais pas leur visage, je ne voyais
que leur forme. Il y en avait un ou peut-tre deux ct de moi qui
me faisaient quelque chose, mais je ne sais pas quoi.
Casault : Quelle taille avaient-ils ?
225

Jean-Luc : Cest dur dire, jtais couch, mais je dirais peu prs
haut de mme (il indique une hauteur denviron 1,5 m). Ils avaient la
tte et le cou plants solide sur leurs paules, des paules fortes.
Casault : Attendez ! Vous dites quils mesuraient plus de 5 pi
(1,5 m)[109] ?
Jean-Luc : Oui, euh, je ne sais pas, mais ils avaient lair assez grands,
un peu plus petits que la normale mais pas plus[110].
Casault : Daccord, on poursuit !
Jean-Luc : Ma mre a vu la lumire, elle a frapp dans ma porte en
me disant : Quest-ce que tu fais avec des grosses lumires de
mme, Jean-Luc ? Ds quelle a frapp dans la porte, les trois
formes se sont transformes en boules de feu rouges, puis sont
passes travers le mur. Tout sest arrt dun coup. Plus rien, plus
de formes, plus de lumire, plus de bruit, plus rien.
Casault : Quel bruit ?
Jean-Luc : Cest vrai, jai oubli ! Ctait comme un transformateur.
On aurait dit un bruit comme un huuuuummmm avec de la statique
dedans. Javais dj entendu ce bruit-l avant.
Casault : On va y revenir. Mais avant, je voudrais savoir si vous avez
peru une odeur.
Jean-Luc : Oui, il y avait une odeur, mais cest dur dire. Ctait
comme du soufre, mais pas du soufre. Du soufre qui sent meilleur.
Ctait une odeur de chauff, quelque chose qui chauffe.
Casault : Madame, dites-moi ce que vous avez pens en voyant la
lumire sous sa porte.
Madame : Je trouvais que la lumire tait forte, trs forte mme. Jai
pas pens sur le coup, mais le lendemain, lorsquil ma racont a,
jai ralis quil ny a pas de lumire de mme dans sa chambre, ni
au plafond, ni sur sa table, ni ailleurs dans la maison. Elle tait trs
forte, cest pas possible.
Casault : Vous ntes pas entre ? Pourquoi ?
226

Madame : Non, monsieur ! Si je frappe la porte de mon garon,


jattends quil me dise dentrer. En frappant, la lumire sest ferme.
Je suis alle me recoucher.
Casault : Et vous, Jean-Luc, pourquoi ne pas vous tre lev ?
Jean-Luc : Jtais pas capable. La seule chose que je pouvais bouger,
cest les yeux. Jtais clou sur mon lit. Pas capable de bouger[111].

Traces et souvenirs
Jean-Luc a vcu dans les mois qui ont suivi cette rencontre une srie
de cauchemars particulirement pnibles. Sa mre et son amie ont
confirm lavoir entendu hurler de terreur plusieurs reprises.
notre question visant savoir sil portait ou pas des cicatrices
inexplicables, le jeune homme a baiss sa chaussette du pied droit
pour nous montrer une cicatrice de forme triangulaire, juste audessus du tarse. Il a affirm stre lev un matin avec une sensation
de brlure et a constat cette curieuse cicatrice que nous avons vue.
Il na aucun souvenir de stre jamais bless cet endroit, ni
maintenant ni jamais auparavant, soulignant quil sen souviendrait
parce que cest un endroit sensible.
Dautres vnements sont survenus dans son existence, et nous en
ferons la narration, mais lorsque Jean-Luc a manifest son intention
den savoir plus et didentifier le phnomne quil avait vcu, nous
lui avons parl dhypnose. Il a accept.

Lhypnose[112]
Aprs avoir induit Jean-Luc en transe hypnotique lgre, nous
sommes retourns graduellement au cours de cette soire dhiver.
Pendant de longues minutes, il semblait ne pas ragir, pour
finalement nous dire : Je flotte dans le noir. Puis, il en vint
spcifier quil tait sur quelque chose de dur. Il fit allusion plus tard
une sorte de table avec des signes et des symboles. Au moment o
il commena nous dcrire une scne trange au cours de laquelle
des btons de verre jaunes sassemblaient autour de lui, sa
227

respiration sacclra.
Casault : On se dtend, Jean-Luc, tout est sous contrle. Ce ne sont
que des vnements qui appartiennent au pass, il ny a rien
craindre.
Jean-Luc : (Voix faible, presque inaudible) Ils... Ils me mettent... Ils
me mettent un plastique, je sens de leau sur le corps... Il y a un tube
dans ma bouche. (Il cesse de parler, sa respiration est bruyante.)
Sa compagne se lve et prend une petite pompe. Je comprends
alors que Jean-Luc souffre dasthme. Il faudra mettre un terme la
sance. Cest alors quil se met avaler, et sa gorge fait un bruit
pouvantable. Il est extrmement tendu. Je lapaise et aprs quelques
minutes, il revient lui. Sa crise dasthme est termine, il respire
normalement et ne se souvient pas de tout. Cest une sance
exploratoire quil faudra reprendre en tenant compte de tous ces
facteurs : asthme, oubli, etc. Un point important, ses dernires
paroles avant de quitter la transe furent : Je ne veux pas avancer, je
veux dormir, je veux mendormir.

Heures perdues
Au cours dautres expriences, Jean-Luc a vcu la priode de temps
perdu, caractristique des enlvements. Il a aussi connu ce que
dautres pourraient considrer comme un effet poltergeist alors
quun beau matin toute sa chambre tait lenvers tiroirs sortis,
meubles renverss, etc., comme si un tremblement de terre ou une
tornade avait frapp. Le reste de la maison tait normal. Plusieurs
rves tranges viennent combler son exprience, dont un au cours
duquel il a mmoris des signes ou des symboles tranges, comme ce
fut le cas pour Becky Andreasson (la fille de Betty), Jim Sparks ainsi
que de nombreux autres. Sparks a galement rapport le fait que
durant les heures qui suivaient un enlvement, il dmontrait des
capacits psychokinsiques tonnantes qui finissaient par sestomper.

Signes et symboles
228

Dans son livre(33), Vicky Cameron raconte lhistoire trange dune


personne aux prises avec des vnements trs mystrieux sans que
jamais un ovni ou un visiteur ait t consciemment vu. Cependant, au
cours de la soire du 12 dcembre 1977, elle a clairement vu une
srie de symboles et de signes, quelle a minutieusement retranscrite.
Nous avons trouv absolument stupfiante la ressemblance avec
ceux reproduits par Jean-Luc, dautant plus que celui-ci dit navoir
jamais vu ces signes et ne pas connatre cette personne qui demeure
Meaford, en Ontario.

229

Des yeux de fourmi


Le 8 janvier 1996, Jean-Luc se prsentait au bureau du CEIPI,
accompagn de son amie. Nous avons repris la session o nous
lavions laisse en utilisant cette fois une autre technique dinduction
hypnotique que certains appellent les chambres de la
mmoire[113] . Le sujet visualise des pices de couleurs diffrentes
et, dune lautre, senfonce de plus en plus profondment dans un
tat hypnotique.
Aprs tre retourn au point de dpart, Jean-Luc exprimente de
nouveau des mouvements de dglutition. Quand on lui demande de
dcrire la table sur laquelle il se trouve, le jeune homme nous
raconte quil voit une main blanche comme de la craie. Il continue
de respirer de leau. Comme un poisson , dit-il. Nous lui
demandons de faire un bond en avant. Un long moment de silence...
Puis, il revoit la table et les critures : des signes curieux, faits de
courbes semblables des caractres gyptiens. Nous apprenons que
230

les tubes de verre ny sont plus et quil est debout.


Casault : Tu es debout ? Est-ce que tu es seul ?
Jean-Luc : Non.
Casault : Trs bien, qui est l ?
Jean-Luc : Une fille. Elle se tient dans le noir.
Casault : Est-ce que tu peux la dcrire ?
Jean-Luc : Elle est plus grande que moi (il mesure prs de 1,8 m),
elle a des grands yeux de fourmi.
Casault : Un nez, une bouche ?
Jean-Luc : Un nez... Un petit nez. (Long silence.)
Casault : Est-elle humaine ?
Jean-Luc : Juste les yeux qui le sont pas.
Casault : Comment est-elle vtue ?
Jean-Luc : Cest comme un habit de plastique.
Casault : Comment sais-tu que cest une femme ?
Jean-Luc : Ses cheveux.
Casault : Elle a des cheveux ?
Jean-Luc : Oui, mais ils sont dans le noir, je ne vois pas trs bien.
Casault : Elle parle ?
Jean-Luc : Non.
Casault : Nous allons faire un autre bond en avant. Au compte de 1...
2... 3. Es-tu toujours dans la salle ?
Jean-Luc : Oui.
Casault : Es-tu seul ?
Jean-Luc : Non, il y a plusieurs personnes.
Ils sont sept, debout, et ont lair humains. Ils sont sans ge, ils
parlent et lui disent de ne pas sinquiter, quaucun mal ne lui sera
fait. Ils ont un visage un peu en triangle, des cheveux longs (noirs ou
231

assombris par labsence de lumire vive). Ils portent des vtements


de couleurs tranges quil narrive pas dfinir. Jean-Luc est assis
maintenant. Il est dans une salle ronde avec une porte sans poigne.
La salle est peine claire, comme avec une chandelle . Ils ont
de grands yeux de fourmi, comme la femme prcdente. Ils parlent
encore : mystres de la vie, comment tout a commenc. Ils disent que
notre vie a t faite en mme temps queux... que nous avons dj t
suprieurs eux... que tout a disparu du jour au lendemain... nous
avions une grande technologie... forcs de recommencer neuf...
ce stade, il existe une certaine confusion. Nous essayons den
savoir plus sur cette conversation, mais il ne rpond plus. Il semble
tourment et subitement il sveille au moment o nous lui
demandons si tout cela sest produit durant la mme nuit.
Le cas de Jean-Luc est intressant plusieurs points de vue.
Miraculeusement guri de la leucmie en bas ge, sujet de
multiples expriences tranges, il dmontre un intrt trs vident
envers la question extraterrestre. Il est difficile ce stade-ci de se
faire une opinion ferme, mais le tmoignage de la mre est formel :
une lumire trs puissante sest glisse sous la porte de la chambre
de son fils cette nuit-l, et Jean-Luc navait rien sa disposition pour
produire une telle intensit lumineuse. Or, cette mme lumire est
celle au travers de laquelle se sont formes trois silhouettes aux
contours humains. Leur disparition sous la forme de boules dnergie
concide avec lintervention de la femme par les coups frapps la
porte.

Monsieur, cest propos de ma fille...


Voici sans aucun doute lun des dossiers denlvements les plus
remarquables quil nous a t donn dexplorer. Nous sommes en
1996. Un jour, nous recevons la longue lettre dune certaine
Madeleine qui cherche comprendre si les rves de sa petite fille
Julie, 8 ans, signifient quelque chose qui pourrait tre en rapport
avec nos recherches. Le ton de la lettre dmontre que nous avons
affaire une mre particulirement inquite.
232

Au cours de ce rcit, nous allons rapporter les propos et les crits


de Madeleine sans corriger le vocabulaire truff dexpressions dun
langage vernaculaire et danglicismes, afin den respecter le plus
possible lintgralit. Nous avons simplement corrig quelques fautes
grammaticales, ce qui notre avis ne modifie en rien le texte de ses
lettres.

Une famille en dsarroi


Mais avant de rapporter ce qui sest produit dans nos bureaux,
revenons en arrire alors que la femme ne sait rien encore de ce qui
lattend.
Toute la famille y est : Madeleine, son frre, ses surs, ses autres
frres et ses parents. Dans le grand chalet, le feu du pole crpite et
on frissonne lide davoir pass une longue journe de ski de fond
au froid. Les conversations vont bon train, et comme cest souvent le
cas en famille, on voque des souvenirs. Roger, le frre de
Madeleine, repasse dans sa tte les endroits o toute la famille a
vcu, et Dieu sait sil y en a eu des dmnagements de toutes sortes !
On rit, on samuse et pendant ce temps, Madeleine et ses surs
sactivent dans la cuisine en coutant distraitement les rparties
comiques de lun et de lautre.
Roger change un peu de ton et de conversation en ramenant la
surface lpoque o ils vivaient sur la rue Beechwood Vanier, en
Ontario, tout juste en face de la portion qubcoise de lOutaouais.
Moi, ce qui machale quand je repense cette maison-l, cest le
maudit rve pas possible que jai fait l. Pis on rit pas, javais 10 ans,
bon yeu ! Pis je dcroche pas, a me revient souvent.
Madeleine tend loreille. Ce nest pas souvent quelle entend
parler son frre de la sorte, il nest pas du genre raconter ses rves.
Elle est curieuse et sapproche pour entendre la suite.
Je me suis rveill dans la nuit parce que du monde drillait[114].
a se peux-tu ! L, je regarde dehors, pis cest trois ou quatre gars
tout en blanc. Ils sont l en train de driller, quand dun coup...
233

Roger ?
Cest Madeleine qui vient de surgir dans le salon, un couteau
plucher dans les mains. Elle regarde son frre le plus srieusement
du monde, sassoit sur un tabouret et lui dit aussitt : Roger, tu vas
me dire que dun coup, ils se sont retourns pour regarder dans la
mme direction.
Roger ne parle plus. Il devient blanc comme un linge, repose son
verre et ne comprend pas. Comment se fait-il que sa sur ane
puisse savoir ce qui sest pass dans son rve, son rve lui, quil
narrive pas oublier presque vingt ans plus tard et quil raconte
pour la premire fois la famille ?
Madeleine lui explique alors : Roger, ce nest pas un rve que tu
as fait. Ghislaine (leur sur) et moi tions dans notre chambre cette
nuit-l, et nous aussi on sest fait rveiller par un bruit de
jackhammer[115]. Et il y avait des hommes dehors, tout en blanc, de
la tte aux pieds, ils taient cinq. Ghislaine pleurait, elle voulait rien
savoir. Roger nest pas certain sil veut entendre la suite, cela ne lui
plat pas du tout. Un malaise sinstalle, et cest dun ton frustr et
agressif quil carte lexplication de Madeleine et met un terme
lhistoire en changeant de sujet.
Cette petite runion de famille, trs rvlatrice pour Madeleine,
sachvera avec un norme point dinterrogation. Cest
laboutissement dun questionnement vieux de vingt ans. Il y avait
donc un troisime tmoin ! continuera-t-elle de penser, malgr les
objections de son frre. Mais qui taient ces hommes en blanc ?
Dautres pisodes dans son adolescence sont extrmement
troublants, mais elle commence sinquiter srieusement des
propos de sa propre fille de 8 ans, Julie.
Madeleine est devenue membre du CEIPI il y a quelques mois.
Nous ne savons rien delle encore ce moment. Elle assiste aux
rencontres et demeure assise calmement sans poser de
questions[116]. Elle attend. Peut-tre un jour quelquun racontera-til une histoire comme la sienne. Ce vendredi-l, linvit de la soire
234

mensuelle est Pierre Caron, un hypnologue de la rgion de Montral


intress par nos travaux. Elle coute attentivement ce quil dit. Il
parle denfants qui ont vcu des pisodes qui ressemblent ce que sa
fille pouvante lui raconte. Aprs la soire, elle le rencontre.
Pendant ce temps, lenquteur Denis Marquis du CEIPI a mis sur
pied une collecte de donnes en incitant toute personne prsente
ayant fait une observation, mme anodine[117], se rapporter aux
enquteurs sur place. Madeleine croit que le moment est venu de
dballer son sac.
Elle donne ses coordonnes Denis en faisant une mise en garde :
Mon mari nest pas trs chaud ce genre dhistoires. Je voudrais
demeurer discrte. Appelez-moi au travail, sil vous plat.

Moi, je dis que cest un rve, cest tout !


Richard Guilbeault, le coordonnateur des enqutes du CEIPI, et
Denis Marquis rencontrent Madeleine. Les discussions vont bon
train. Il est dcid que Julie, sa fille, ne subira pas de sessions
dhypnose. Jai trop peur, dira Madeleine. Julie dit que ce sont des
rves et jessaie de lui dire quil ny a rien l, que personne ne veut
lemmener dans le ciel, que ces hommes-l nexistent pas. Et en
plus, mon mari devient trs agressif lorsque je lui dis quil faudrait
peut-tre en savoir plus long. Ce sont des maudits cauchemars, point
final !
Toutefois, aprs le rcit de la soire au chalet et du rve prsum
de son frre, il est dcid que je pourrais procder une rgression
avec Madeleine et explorer lpisode des hommes en blanc. ce
moment, jignore tout de lhistoire, mais jaccepte de les recevoir,
elle et son frre Roger. Voici ce qui en est ressorti.
Madeleine et Roger sont assis avec moi, en prsence dHlne
Dupont, ma compagne, dont la formation professionnelle danalyste
lui donne la capacit dintgrer froidement toute donne avec une
rigueur dconcertante, faisant delle une critique extrmement
apprcie. Richard Guilbeault est galement prsent. Madeleine
mexplique alors quelle veut comprendre ce premier pisode au
235

cours duquel elle a t rveille par des sons de marteau-piqueur.


Japprends alors ce qui sest pass durant la rencontre familiale aprs
lexcursion de ski de fond. Roger coute tout ce qui se dit, mais il est
plus distant ; il se cale dans son fauteuil et ne parle pas. Il donne
limpression davoir t forc de se dplacer ici et quil prfrerait
tre des annes-lumire de ce bureau. Interrog sur ce point, il
rpond un peu trop rapidement : Moi, je dis que cest un rve. a
peut pas tre autre chose. Par contre, il est incapable dexpliquer
comment il est possible que ses deux surs aient vcu le mme rve,
la mme nuit !
Certains chercheurs vont alors proposer le transfert inconscient de
donnes. Cela signifie que Roger, plus jeune, aurait racont son rve
ses surs, qui lauraient oubli pour ensuite le rapatrier dans leurs
propres souvenirs comme un vnement vcu. Sur ce point, Roger
admet navoir aucun souvenir den avoir parl avant cette rencontre
au chalet, mais il ne peut le jurer. Ce phnomne, qui la rigueur
peut expliquer comment un rve parat tre plus tard une ralit, est
la cryptomnsie. Mais ici, cela ne sapplique aucunement, puisque
Roger, Ghislaine et Madeleine auraient tous fait le mme rve. Cela
est impossible. Quant lide quun rve racont puisse la longue
devenir une ralit, elle ne tient pas la route. Ce genre de situation a
mme t propos pour expliquer vainement lhistoire vcue par
Betty et Barney Hill. Dans le cas de Madeleine, Ghislaine et Roger,
cela est impossible galement compte tenu du transfert identique de
donnes deux personnes, et non une seule. Dj que ce transfert
inconscient de donnes est trs hypothtique, les spcialistes
sentendent pour dire quil faudrait en plus un contexte motionnel
trs puissant et, surtout, maintes fois renouvel pour quun rve
racont devienne une ralit pour deux personnes. Ce contexte et ces
circonstances nont jamais exist, et sur ce point, Roger reconnat
finalement que ce rve na t racont quune seule fois, au chalet.
Madeleine aura vcu trois pisodes importants.
1. Les hommes en blanc qui font du marteau-piqueur en pleine nuit,
236

sur une rue peu achalande du centre-ville de Vanier, en Ontario.


2. Une gigantesque lumire en plein bois alors quge de 14 ans
elle dort dans une cabane dans les arbres.
3. Un mystrieux objet qui se pose sur la voiture dun ami, causant
une panique folle chez ce dernier et un calme profond chez elle.
Voici donc la retranscription exacte de lhypno-analyse pratique
le 18 janvier 1997 dans nos bureaux du CEIPI, Hull.
Dans ce premier pisode, Madeleine na que trs peu de
souvenirs : cinq hommes en blanc, quelle narrive pas dcrire,
travaillent avec un marteau-piqueur et soudainement pointent leur
regard dans la mme direction. Puis, un des hommes se retourne et la
regarde. Elle ne voit pas son visage. Cest alors quune auto passe.
Les hommes disparaissent, mais la lumire vive qui les entoure
demeure. Cest tout.
Voyons la suite. Linduction dune transe lgre suffit permettre
au sujet de se concentrer sur ses souvenirs, et graduellement le
praticien maintient lattention sur ce qui est dcrit. En aucune
manire, ce dernier ne doit orienter le sujet vers la suite de lhistoire,
mme si elle lui est dj partiellement connue. Il doit poser ses
questions au fur et mesure que se droule le rcit, sur un ton
neutre, en ne manifestant aucune inflexion de voix qui puisse tre
interprte par le sujet comme une approbation ou une
dsapprobation, ou mme une surprise. Dans les cas prcis de
rgressions sur une exprience denlvement, le praticien ne doit
jamais utiliser un vocabulaire sugg estif et doit attendre que le sujet
lui-mme parle de vaisseaux, dtres ou de cratures. Encore une
fois, aucune inflexion de voix ne doit trahir les sentiments personnels
du praticien, et si des parents ou des amis du sujet sont prsents, ils
doivent maintenir un silence spulcral et sabstenir de toute
manifestation quelconque. La seule occasion o le praticien effectue
une sugg estion directe est au dpart, pour situer le sujet par rapport
un aspect quil a voqu avant la rgression dans ce cas-ci, le bruit
de marteau-piqueur. Tous les changes que vous lirez au cours des
prochaines pages ont t retranscrits mot pour mot, sans aucune
237

modification[118], partir de lenregistrement des sessions


dhypnose.
Casault : Tu dors dans ta chambre avec Ghislaine. Tu as 12 ans, tu
demeures sur la rue Beechwood Vanier. Cest alors quun bruit te
rveille. Quel est ce bruit, Madeleine ?
Madeleine : Ya quelquun qui drille dehors !
Casault : Qui drille ? Quest-ce que tu veux dire par l ?
Madeleine : Ben... avec un jackhammer. Je veux aller voir.
Casault : Quest-ce que tu fais pour aller voir ?
Madeleine : Je vais la fentre.
Casault : As-tu peur ?
Madeleine : Non, je suis curieuse.
Casault : La fentre est-elle ouverte ou ferme ?
Madeleine : Elle est ouverte. Cest lt, il fait chaud.
Casault : Quest-ce que tu vois ?
Madeleine : Il y a des hommes. Ils ont... ils ont un chapeau, un drle
de chapeau...
Casault : Pourquoi dis-tu un drle de chapeau ?
Madeleine : Parce que cest pas comme un chapeau de
construction...
Casault : Cest pas des gars de construction ?
Madeleine : Non, ils sont diffrents. Ils ont... je ne sais pas... cest
bizarre. Je ne peux pas dire, ils ont quelque chose qui clique pas...
Casault : Ce sont des enfants ou des adultes ?
Madeleine : Des hommes, ce sont des hommes, mais jai de la misre
voir...
(Je renforce alors sa mmoire en lui faisant geler limage. Son
inconscient a enregistr des images oublies, et cette technique
permet de les ramener la surface.)
238

Madeleine : Ce sont leurs yeux...


Casault : Quest-ce quils ont, leurs yeux ?
Madeleine : Ils sont renfoncs...
Casault : Dis-moi, Madeleine, ces hommes-l, ils sont proches ou
loin de la fentre ?
Madeleine : Ils sont proches, une dizaine de pieds (3 m).
Casault : Alors, tu les vois bien ?
Madeleine : Oui, mais ils sont de ct, je ne les vois pas de face.
Casault : De quelle couleur sont leurs vtements ?
Madeleine : Oh, cest blanc, tout est blanc, leurs mains sont
blanches...
Casault : Vois-tu leurs pieds ?
Madeleine : Non...
Casault : Est-ce quils ont des bottes ?
(Jessaie intentionnellement de tromper Madeleine en la ramenant
la possible explication des travailleurs de la construction.)
Madeleine : Non, je ne vois pas leurs pieds, il y a trop de lumire. Ils
ont des jambes mais...
Casault : Do vient cette lumire ? Den haut ?
(Je dirige le sujet une fois de plus intentionnellement pour vrifier sa
rsistance aux sugg estions imposes. Cest une pratique courante
dans la mesure o loprateur lindique clairement, comme cest le
cas actuellement.)
Madeleine : Non, elle vient de nulle part, cest deux autres quelle
vient... celui qui drille...
Casault : Il drille avec quoi ?
Madeleine : Un jackhammer.
Casault : Tu as dj vu un jackhammer ?
Madeleine : Oui.
239

Casault : Et cest la mme chose...


Madeleine : Non, cest pas pareil. a fait le mme bruit, mais il est
plus long, plus pointu et plus gros.
Casault : Quelle couleur a-t-il ?
Madeleine : Blanc, comme tout le reste...
Casault : Alors, tout est blanc ?
Madeleine : Oui, sauf les yeux...
Casault : Quont-ils, les yeux ?
Madeleine : Ils sont noirs... renfoncs, je ne sais pas... Ils regardent la
mme affaire, ils pointent...
Casault : Combien sont-ils ? Compte-les !
Madeleine : Ils sont cinq. (Elle compte et ses yeux indiquent un
REM [rapid eye movement]).
Casault : Ils sont tous de la mme grandeur ?
Madeleine : Non, celui qui drille est plus petit que les autres.
Casault : Est-ce quil y a un chef l-dedans ?
Madeleine : Yen a un qui pointe vers en avant, vers le haut...
(Madeleine revient delle-mme au point prcis o elle tait rendue
au moment o je lai interrompue. Elle ignore ma question.)
Casault : Quest-ce quil y a ?
Madeleine : Je ne sais pas. Yen a un qui me regarde.
Casault : As-tu peur ?
Madeleine : Oui. (Elle se crispe lgrement.)
Casault : Et Ghislaine ?
Madeleine : Oh, Ghislaine, elle a peur, elle pleure. Elle est retourne
dans son lit ds quelle a vu les hommes. Elle ne veut pas revenir la
fentre, mais moi, je veux quelle reste avec moi. Celui qui me
regarde, yest pas comme les autres.
Casault : Qua-t-il de diffrent ?
240

Madeleine : Son visage... son visage est diffrent, ses yeux sont
diffrents, sont pas renfoncs comme les autres, ils brillent, on dirait
quil y a une lueur dedans... Il veut venir me chercher... Yen a un
qui met sa main sur son paule et dit que non. Ghislaine est avec
moi... Ya une auto qui va passer et Ghislaine me dit : Regarde,
avec lauto, ils vont sen aller...
Casault : Ils sont dans le milieu de la rue ?
Madeleine : Non, ils sont juste ct de la maison. Ils sont partis.
Casault : Je ne comprends pas !
Madeleine : Quand lauto est passe, ils ont disparu. Cest fini... je
ne les vois plus.
Casault : Est-ce quils sont revenus plus tard ?
Madeleine : Jentends encore le bruit. Ils sont l, mais je ne les vois
plus.
Casault : Le mme bruit ?
Madeleine : Oui, la drill... Ghislaine est alle se recoucher... Elle a
peur encore...
(Je fais avancer Madeleine dans le temps, quelques minutes. En
prentrevue, elle affirmait tre simplement alle se recoucher, sans
plus.)
Madeleine : II me regarde... il est assis sur le bord de la fentre...
Casault : Qui est assis sur le bord de la fentre ?
Madeleine : Lui...
Casault : Reviens en arrire, Madeleine, reviens au moment o lun
des hommes te regardait directement.
Madeleine : (Aprs quelques secondes) Il me regarde. Il veut venir
me chercher et lautre dit non.
Casault : Il a parl ?
Madeleine : Non, mais je sais quil veut venir me chercher. Mais
lautre ne veut pas, il met la main sur son paule et lauto passe...
241

Casault : Ils nont jamais parl ?


Madeleine : Non. Je ne les entends pas, mais je sais quils se parlent.
Casault : Sont-ils revenus ?
(En thorie, Madeleine devrait revenir par elle-mme lpisode de
lhomme assis sur le rebord de la fentre. Jattends simplement
quelle le dise nouveau, sans que jaie lui rappeler ce dtail.)
Madeleine : Ils sont l. Jai une couverte sur la tte, mais ils sont l...
il est assis sur la fentre...
Casault : Quest-ce quil fait l ?
Madeleine : Il veut venir me chercher.
Casault : Tu le vois bien ?
Madeleine : Non, jai les yeux ferms ben tight. Ghislaine dort, elle
ne veut pas se rveiller.
Casault : As-tu peur ?
Madeleine : Un peu. Je sais quil est l, il est juste ct de moi...
Casault : Est-ce quil te touche ?
Madeleine : Non...
Casault : Il te parle ?
Madeleine : Non... il faut que joublie...
Casault : Pourquoi ?
Madeleine : Il faut que joublie...
Casault : Qui a dit a ?
Madeleine : Il le faut, faut que joublie... il faut que joublie tout a.
(Longue pause.) Il est parti, l. Il nest plus l. Il est parti...
Casault : Et le bruit ?
Madeleine : Cest fini...

242

Figure 1 Communion Foundation de Whitley Strieber.

Pour Madeleine, le moment le plus poignant fut lorsquun


des hommes la regarde directement. Elle a tent de le
dessiner mais peine perdue, la femme na pas ce talent en elle.
Nous avons donc pass au crible toutes les illustrations
possibles et imaginables contenues dans nos dossiers. Cest
avec conviction et en montrant fermement du doigt limage
reprsente la figure 1 que Madeleine a dtermin quil sagissait
l de son homme en blanc, en peinture . Assez curieusement,
il sagit dune image considre par Whitley Strieber comme la
seule photographie authentique jamais produite.

La cabane dans les


arbres
Madeleine vient de terminer cette curieuse histoire au cours
de laquelle des hommes tout en blanc utilisant un marteaupiqueur lont rveille en pleine nuit, elle, sa sur et, sans
quelles sen doutent, leur frre Roger. ce point-ci de la
rgression, nous avons entam le deuxime pisode, dont la
trame se rsume ceci. lge de 14 ans, Madeleine, sa sur
Ghislaine et une de leurs amies ont dcid de passer la nuit
dans une cabane de ptits gars , une trentaine de mtres
de leur chalet. Cest lenvie de soulager un besoin naturel qui
fora Madeleine sveiller. Elle constata alors la prsence
dune trs puissante lumire devant elle. Elle raconte
lvnement, alors quelle est intrigue mais non effraye, comme
sil tait la fois tout fait normal et terrifiant. Il est
243

difficile de soupeser lmotion relle qui se dgage de cette


session. En fait, Madeleine semble considrer cette lumire
comme faisant partie de son environnement, sauf que
simultanment elle est curieuse et inquite.
Aprs quelques instants, des visages se forment dans la lumire,
et ce moment, elle affirme : Cest juste un rve, il faut que
je me rveille, cest juste un rve. Puis, elle constate quelle est
couche sur cette lumire. Finalement, cette dernire semble se
reformer pour sloigner, et son grand tonnement, Madeleine
note que mme couche, elle suit la lumire. Inquite, elle tente
de rveiller sa sur, mais elle ny est plus. La cabane est trs
petite et loge peine les trois jeunes filles. Madeleine ne
comprend pas quen tendant ses bras elle ne touche personne
et dit alors : Je suis dans les airs, faut que ce soit a, je suis dans
la lumire, dans les airs.
La rgression napportera rien de nouveau. Il est
important toutefois de mentionner que la perception des visages
ne faisait pas partie des informations reues avant la session sous
hypnose.

Sur
la
voiture
Ce troisime pisode est difficile situer dans le temps,
et Madeleine, malgr tous nos efforts, narrive pas se rappeler le
nom du jeune homme qui laccompagnait ( une date[119]
dun soir ) alors quelle avait entre 14 et 16 ans.
Voici la retranscription intgrale de la rgression hypnotique.
Ds le dpart, elle se plaint que a joue trop fort !
Casault : Quest-ce qui joue trop fort, distu ?
Madeleine : La radio, elle est pas sur le poste. Elle joue trop fort
et les lumires de lauto sont parties folles. Lui essaie juste
davoir sa musique.
244

Casault : Cest le soir ou le


jour ?
Madeleine : Le soir... Cest bizarre, les lumires sont
folles
allument, teignent. Faut que je regarde... faut que je
regarde dehors au-dessus de lauto...
Casault : Quest-ce quil y a au-dessus de
lauto ? Madeleine : Je sais pas... cest gros,
par exemple. Casault : La voiture est en
marche ?
Madeleine : Non, on a
arrt... Casault : O es-tu ?
Madeleine : En ville, dans une petite rue... Cest gros... ya plein
de lumires aprs a...
Casault : Quelle forme ce a a-til ?
Madeleine : Je sais pas, je la vois de ct, ctaffaire-l. Cest gros,
a dpasse lauto...
Casault : Combien de
lumires ?
Madeleine : Ben, des lumires, des grosses lumires. Ah ! Yest
donc ben fatigant, lui !
Casault : Qui,
lui ?
Madeleine : Le gars avec moi. Yarrte pas de zigonner avec
sa radio, yest en train de capoter ... Laffaire est colle sur le
toit, a dpasse.
Casault : Le gars ne voit
rien ?
245

Madeleine : Il regarde pas, il fait juste essayer darranger sa musique...


Casault : Quest-ce qui se
passe ?
Madeleine : Cest parti ben raide, pis a revient. a revient sur
nous autres, a va
nous craser... Bon, l, il
dit :
la vu. Jy ai
Regarde ! , pis l, il la vu. Pis l, il crie, il veut se
cacher...
(Longue
pause.)
Madeleine : a me regarde... a me regarde, pis ya une
ombre... yest assis...
Casault : Qui est
assis ?
Madeleine : Lombre, le visage, sur la pointe de
laffaire... Casault : La pointe ? Quelle pointe ?
Madeleine : Cest ovale, pis au bout cest comme pointu. Pis
yest assis l... Le gars avec moi essaie de prendre son bat de
baseball, il crie comme un fou.
Casault : Il a
peur ?
Madeleine : Oh oui, ya peur. Il dit quil faut se
cacher. Casault : Et toi, as-tu peur ?
Madeleine : Non, pas
vraiment. Casault : Parle-moi
de la voiture.
Madeleine : Ctune vieille baraque... a me regarde... pis il me
fait des signes.
(Madeleine est tenace et se moque compltement de la voiture,
246

elle est davantage fascine par ltre assis.)


Casault : Qui
a ?
Madeleine : Lhomme assis, il me fait des signes comme a. (Sa
main baisse doucement lhorizontale.)
Casault : Tu vois bien ses
yeux ? Madeleine : Non.
Casault : Il a lair comment, gentil ou
mchant ? Madeleine : Oh, pas mchant...
Casault : Comment est-il
habill ? Madeleine : Tout est
blanc. Casault : Parle-moi de
sa main.
Madeleine : Cest comme une mitaine, un
gant... Casault : Et son visage ?
Madeleine : Le gars est aprs devenir fou, il crie. Jy dis quil
veut juste nous saluer... faut que je regarde... Je suis toute relaxe.
Par la suite, Madeleine explique que, de retour lappartement
du jeune homme, celui-ci la chasse vivement de chez lui en
criant et en manifestant visiblement de la peur. Il plaait ses mains
devant lui, et lui disait de sen aller et quil nirait pas la
raccompagner. Si lvnement sest produit tel quil a t
racont, parions quil y a quelque part un type dans la
cinquantaine qui a une histoire de fou avec une cingle et des
objets immenses au-dessus de sa voiture !
Cest alors que je dcidai de ramener tranquillement Madeleine
ltat normal. mi-chemin, elle rsista aux sugg estions de
retour et poursuivit son rcit. Lorsque le sujet agit de la sorte, le
praticien doit simplement laisser les choses aller puis, plus tard,
reprendre la phase de sortie. Cest peut-tre ce genre de
247

situations qui a fait natre le mythe selon lequel on risque de ne


jamais se rveiller de lhypnose...
Madeleine : Non... la lumire... la
lumire... Casault : Quelle lumire ?
Madeleine : La lumire, elle me
frappe. Casault : Continue. O es-tu
?
Madeleine : Avec le visage... dans un grand passage et la lumire
est au bout...
Casault : Tu es dans le passage de lappartement du
gars ? Madeleine : Non.
Casault : Est-ce quil y a des portes ?
Madeleine : Non... Ya une lumire au bout, je ne veux pas y aller.
(Ici, je commence penser que Madeleine vit un autre pisode,
mais
je suis incapable de lui en faire dire plus.)
Casault : Pourquoi irais-tu ? Es-tu seule ?
Madeleine : Oui, je suis seule.
Casault : Alors, pourquoi y
aller ?
Madeleine : Il faut que jy aille, mais je ne veux pas... Ya du
monde l, ils sont debout.
Casault : Combien sontils ? Madeleine : Trois.
Casault : Dcris-les-moi.
Madeleine : Je vois juste des silhouettes dans la lumire... ils
sont grands.
Casault : Es-tu entre ?
248

Madeleine : Ya quelque chose de rond, l... Cest rond, avec


des lumires a allume, a ferme... Il faut que jy aille.
La session sest ensuite mise tourner en rond, avec la
mme rplique Il faut que jy aille, mais je veux pas
et une obsession propos dun passage. la fin, Madeleine a
simplement demand de partir pour se retrouver seule et penser
tout cela. Elle tait branle. Nous avons pris un caf, parl de
choses et dautres, des banalits. Par la suite, nous avons jug
quelle tait en mesure de conduire seule jusqu sa rsidence.
Voici lintgral dune lettre reue peine quelques jours aprs
la rgression. Les commentaires entre parenthses sont dats de
ce jour et nont jamais t achemins Madeleine.
Bonjour Jean,
Jai dcid de tcrire afin de partager avec toi ce que je ressens et
subis depuis la session dhypnose que jai eue avec toi.
Jaimerais mettre une chose au clair avant que tu dbutes cette lecture,
je nattends absolument rien de toi sinon de la comprhension envers tout
ce qui se passe. Jai pens exprimer mes sentiments sur papier, cela me
semblait plus facile que den parler. chaque fois que je parle de
ceci et mme en ce moment, je tremble en dedans et je naime pas a.
(Cest un bon point pour elle. Les enlevs qui dcouvrent par hypnose
ce qui leur est arriv et qui ne se questionnent pas sont toujours un peu
suspects.)
Jai eu une session dhypnose chez toi. Au dbut de la session,
jtais convaincue que je ntais pas hypnotise, que je rptais tout
simplement les souvenirs que jai toujours gards, mais pourtant, je
visualisais bien ce que tu me disais, comme si ctait en avant de moi.
(Madeleine fait allusion ici aux images suggres durant la phase
dinduction. Ces images sont neutres et induisent simplement un tat de
relaxation.
Elles peuvent tre associes la visite dune grande maison familire,
une plage ou une sensation quelconque.
Autre point, certains confondent hypnose avec sommeil, ce qui est une
erreur. Lhypnose nest rien dautre quune srie de suggestions visant
placer le sujet dans un tat rceptif ses propres images. Comme vous
avez pu le constater dans la session intgralement prsente
249

prcdemment, aucune suggestion autre na t formule, sauf en


deux occasions, comme indiqu.) Mais lorsque jai vu le regard, les
ombrages dans la lumire et le fameux passage avec une table au bout
o il y avait trois silhouettes, cela ma trouble normment. Il y avait
quelque chose qui semblait me retenir sous leffet hypnotique vouloir voir
et savoir ce qui tait l, et mme je peux dire que mon dsir de vouloir rester
tait si immense que je ne comprends pas comment tu as fait pour men
sortir. Je ne voulais pas, je voulais y rester. La session ma vraiment
comble mais en mme temps trouble plus que jamais. Encore
aujourdhui, je me dis : Cest arriv MOI ? (Une fois de plus,
elle dmontre lattitude quon attend chez lenlev.)
Comme je tavais expliqu, je nai jamais compris pourquoi jai toujours
eu lobsession de lufologie. Mais maintenant plus que jamais, cest pire.
Cest comme sil y a quelque chose que je dois savoir. Est-ce normal de
penser comme a ? (Cest luf ou la poule. Les dnigreurs diront
que son obsession pour lufologie la conduite fabriquer ces images,
alors que nous prtendons linverse : ce quelle a vcu, en partie avec
son frre et sa sur, est la source de son obsession.)
La semaine qui a suivi la session, javais des flashes comme cest
pas croyable. Partout o jtais, mme au travail pendant que je
travaillais sur lordinateur, quand je descendais lescalier, quand je regardais
la tl... Jtais trouble par ceci et je me demandais alors : Quest-ce quil
a fait, ce Casault, ma tte ? Je me sentais tout coup seule au monde.
Pourquoi ? Il y a pourtant plusieurs gens qui ont subi la mme
chose, et a, jen suis convaincue. Javais besoin den parler. Jai eu la
tentation de te tlphoner, mais par la suite, jai chang dide en me
disant que tu tais un homme occup et que jtais tout simplement un
CAS parmi dautres, et que ctait trs personnel, que tu ne voudrais pas
tre achal avec a. Ai-je eu tort ? (Tous les enlevs sont unanimes sur
ce point : il nexiste aucun groupe de soutien permanent pour eux. Ils
sont seuls au monde et se sentent rejets et humilis lorsquils ont laudace
de souvrir, do lextrme raret des rcits disponibles, notamment ici, au
Qubec.) Jai donc dcid den parler mes collgues de travail. Quelle
erreur ! Jai t ridiculise et fait passer pour une folle ! Cest la sensation
que jai reue deux, mme sils semblaient mcouter avec fascination. Jai
donc dcid de ne plus en parler et den discuter avec mes surs. Mais
avec mes surs, jai eu le mme feeling. Nest-ce pas fou ! Pourtant, elles
mcoutaient et ne riaient pas du tout !
Cest alors que jai eu la chance de voir ton enquteur, Richard
Guilbeault, qui faisait une enqute chez ma sur, la fin de semaine
250

dernire. Je lui ai demand sil tait normal que jaie encore des flashes et
des tremblements lintrieur ainsi quune obsession hors de lordinaire. Il
ma dit que oui, que ctait normal, et que probablement pour le restant de
mes jours jaurais des flashes. a, ctait pas rassurant ! Mais je ralise
maintenant que cest un phnomne avec lequel je dois vivre et accepter.
Pourquoi, tout dun coup, je semble accepter la situation ? Une chose
certaine que je peux dire, cest que depuis mon exprience, je me sens plus
proche avec les tres . Je sens le besoin de vouloir communiquer avec
eux et je sens quils me surveillent continuellement. Est-ce mon
imagination ? (Si on considre que lexprience vcue par Madeleine est une
attitude
ralit physique, il est tout fait normal quelle adopte une
franche : elle veut soit que tout cela sarrte dfinitivement comme
cest le cas pour certains , soit que cela se continue malgr la peur ce
qui est le cas pour plusieurs.)
Le soir, jai toujours hte daller me coucher afin que je
puisse communiquer tlpathiquement avec eux, comme si je faisais une
prire lintrieur de moi. Je me dis queux seuls peuvent rpondre mes
questions et maider comprendre, et cest comme si je ressentais quils
mentendent les questionner. Jamais avant, je nai ressenti ceci. Je dcouvre
ou peut-tre est- ce parce que je porte plus attention mon environnement
des choses que je ne faisais pas avant et que maintenant je fais. Tel
dormir trs profondment, ce qui nest pas dans mon habitude.
Habituellement, une couverte pousse par les pieds de mes enfants, je
lentends. Tout coup, je nentends plus rien ? Pourquoi ?
Lire un livre. Je nai jamais t capable de faire a. Jai essay
maintes reprises avec des livres qui traitaient de sujets de mon intrt.
a na pas march. L, jai achet un livre, Abduction, par John E Mack, et
je ne suis pas capable darrter de le lire. Dans lespace de trois jours, jai
presque termin. Que se passe-t-il ? La minute que jai la chance de lire un
peu, je lche tout ce que je fais pour lire. a, cest vraiment pas moi ! (Que
les enlevs ressentent que la dcouverte de leur exprience exerce chez
eux une pression pour quils modifient leur comportement est presque
gnralis.) Maintenant, Jean, je dois te dire ce qui se passe la nuit !
La semaine du 20, lorsque je me couchais, peut-tre dix minutes aprs,
je sentais mes orteils, mes doigts, tout mon corps engourdi et paralys. Je
me suis immdiatement pos la question : Que se passe-t-il ? Je
continuais dnier que ceci tait possible et que ctait simplement mon
imagination qui lemportait d au fait de mes lectures. (Les gens qui
souffrent de la fameuse paralysie du sommeil nont pas cette lucidit, bien
au contraire.) Jai senti un coup immense, ce qui ma rveille, car
251

javais trs mal. (Madeleine se plaint dune douleur labdomen depuis


quelque temps, et son mdecin parle dun ulcre.) Je me suis rveille
chaque heure afin dessayer daller la salle de bains en pensant que
jtais peut-tre constipe. Eh bien, ma grande surprise, le lendemain
matin mon mal avait beaucoup diminu. Pourtant, je navais pas t la
selle, et dans le pass, ce mal pouvait durer jusqu une semaine ! Ctait
quoi, ce rve trange ? Cest peut-tre rien, tu sais. Et, chose bizarre, ma
petite fille est venue me trouver le matin, me disant que E. T. avait t dans
sa chambre la veille. ( Au risque de nous rpter, ce questionnement est trs
sain !)
Le 25, jai eu une nuit trs mouvante. Pendant que je me prparais
dormir, javais soudainement une tonne de questions. Pourquoi ai-je si
peur deux ? Pourquoi moi ? Est-ce que le moment est arriv pour que je
sache ce qui se passe ? Pourquoi ne prennent-ils pas Jean Casault, il est
mieux plac que moi pour rpandre des messages ou quoi que ce soit ?
Moi, je suis une simple femme avec aucune influence sur le public !
(Cette remarque trs candide est dailleurs la source dune
profonde irritation chez les sceptiques. Inconsciemment, eux aussi se
demandent pourquoi des femmes de maison, des fermiers, des gens trs
ordinaires vivent de telles aventures alors queux, leaders, penseurs, experts
ou autres lments forts de la socit, sont ngligs. Ils ne le sont pas,
comme nous le verrons plus loin.)
Tout coup, jtais compltement paralyse, avec mon mari qui dormait
ct de moi. Je ne pouvais mme pas bouger un orteil. La seule chose que
jai pu bouger tait mes yeux. Jai fix mon cadran ct de moi pour
vrifier quelle heure il tait. Il tait minuit et quart. Soudain, jai eu le
rve le plus trange. Je me voyais entoure dtres sans voir de visages,
mais je savais quil y en avait plusieurs autour de moi me tenant la
main, comme sils voulaient que jaille avec eux quelque part. Jai rsist
et je criais : Non, je ne veux pas y aller. Mais malgr mon effort, jai vu
une lumire qui me tirait dans le dos (comme mon corridor), et l je me suis
vue descendre dans mon squelette, jai vu mes omoplates et mes os. Je
me suis sentie soudainement libre de tout sentiment. Ctait comme si je
sortais de mon corps. (Depuis quelques annes, les ufologues ouverts
autre chose quau vaisseau en fer et en fils commencent considrer,
comme la si bien fait Raymond Fowler, cit en rfrence, que les OBE
Out of the Body Experiences font partie intgrante du processus
complexe des enlvements nombreux que peut vivre une personne dans une
vie. En dautres termes, tout porte croire que gnralement, sauf
quelques exceptions, lenlvement nest pas un incident unique dans une
vie et quil peut prendre diffrentes formes, comme les affaires
252

Andreasson, Napolitano, Sparks et autres lindiquent.)


Ensuite, je mentendais dire : Maintenant, je comprends pourquoi ils
ne veulent pas que je me souvienne, jai trop de peurs encore qui
doivent disparatre, et cest seulement une fois que cette peur sera partie
que jaurai des explications. Mais cest pas la ralit, jai toujours trs
peur et je ne comprends rien. Jai ce moment ouvert mes yeux et jtais
bien dans mon lit et je pouvais maintenant bouger, mais lorsque jai
regard le cadran, il tait
2 h 30 du matin. ma connaissance, ce rve navait dur que
quelques secondes ! Je me suis alors rveille chaque heure : 3 h 30, 4 h
30, 5 h 30 et
6 h 00. Je ne sais pas pourquoi je me rveillais, mais ctait toujours
cette histoire de vouloir regarder le cadran. Je me suis habille pour aller
travailler, mais je me sentais fatigue, mentalement autant que
physiquement, et vraiment lextrme. Jai failli partir du travail afin
daller me reposer la maison. Que stait-il pass cette nuit l ?
Le 29, je me suis couche 11 h 00 du soir. Mon mari tait encore debout
tudier dans ses livres dans le petit salon. Je me suis couche en
pensant pourquoi je disais que je comprenais ma peur, car
vraiment je ne la comprenais pas du tout. Mon angoisse tait de
retour. Je me disais : Si seulement ils pouvaient apparatre dans ma
chambre, de voir une lumire ou mme un tre. Cela confirmerait leur
prsence (comme Thomas). Javais un besoin trs fort de vouloir leur
parler. Cest comme sil fallait que je parle.
Jtais dans une priode trs fertile. Je sens quand je suis dans mon
ovulation.
Et cette nuit-l, jai senti le besoin de me dire dans ma tte : Peut-tre
que jaurai leur visite, car le moment est prt pour eux. Nest-ce pas
stupide de penser a ? Encore une fois, je me suis dit : Ce christ de livre
me donne des ides folles. (Madeleine nest pas sotte, elle se demande
sincrement si ses lectures ne sont pas responsables de son tat. Une fois
de plus, encore et encore, cela dmontre quelle cherche malgr tout
prendre ses distances avec ses visions, ce quune personne mentalement
atteinte par un dsordre schizophrnique, par exemple, ne fera jamais.)
Tout le temps que jattendais mon mari pour venir se coucher, je sentais
comme si quelquun mcoutait ou mme tait prsent. Jai enlev cette ide
de ma tte et jai concentr sur un point noir dans ma tte afin de librer
toute pense. Je me disais : a suffit, je dois enlever ces ides de ma tte et
continuer vivre ma vie normale.
Mais une fois que mon mari est venu se coucher, je ne dormais pas.
253

Nous avons eu un moment dintimit, mais je ne me sentais pas


laise. Je me sentais comme si quelquun regardait. Lorsque je me suis
rhabille, jai eu lenvie soudaine de regarder et faire certain que mon
pyjama tait bien mis. Pourquoi ? Lorsque mon mari sest couch pour la
nuit, cinq dix minutes aprs que jtais juste au bord de dormir
profondment, jai senti quelque chose ou quelquun me flatter le visage.
Ctait trs doux, mais certains moments, je me sentais touffe et je
voulais tout simplement dire : Lchez- moi, a suffit ! Mon corps
ressentait une chaleur immense avec un engourdissement. Jai mme
senti quelquun me toucher au bas du corps et tout coup, jai senti
comme si mes jambes se faisaient ouvrir vite, pourtant il ny avait aucun
mouvement pour confirmer que mes jambes souvraient. Jai eu peur, mais
encore une fois, quelque chose me flattait partout comme si ctait pour
me calmer. Et a a march. Je disais OK, OK, je comprends. Mais ce qui est
stupide, cest que je ne comprends PAS. Jai ressenti un moment de
relaxation et de calme immense, et mme une sensation dans le vagin qui
tait trs plaisante. Ensuite, plus rien. Jai tu rv a ? Cest pas possible.
Tout est devenu noir, et je suis tombe endormie. Mais je me suis rveille
1 h 30 pour aller la salle de bains. Encore une fois, javais le sommeil
drang.
Le lendemain matin, ma grande surprise, jai eu le choc de ma vie.
Mon pyjama tait compltement lenvers. Le devant de mon haut de
pyjama tait en arrire et je me souviens pourtant davoir bien vrifi quil
tait lendroit, avant de me coucher. Et mon bas de pyjama aussi tait
lenvers. (Ce scnario est trs frquent dans les dossiers denlevs.
Vtements et bijoux replacs au mauvais endroit, sujet qui se retrouve
lenvers dans le lit, dans une autre pice ou, en automobile, des
kilomtres du lieu de lenlvement avec videmment un effet marqu de
temps manquant.) L, je me demande encore : Que sest-il pass hier soir
pendant mon sommeil ? tait-ce un rve sensuel que jai eu ou est-ce quil
y avait vraiment quelquun qui tait sur moi ? Je semble tourner en rond
avec ces mille questions. Mais je le sens et je le sais quils mentendent. a,
cest une sensation que je ne suis pas certaine si cest lhypnose qui tout
coup ma donn lhabilet dtre consciente de leur prsence !
Mme en auto, depuis mon hypnose, je veux toujours regarder dans le
ciel noir avec lesprance de les revoir. Pourquoi ai-je tant le besoin de les
voir ?
Je me suis souvenue un moment donn que jtais trs jeune dans
ma chambre coucher et que la porte du garde-robe sest ouverte avec une
grosse lumire blanche qui sortait du garde-robe, et je me suis leve en
254

courant vers la chambre de ma mre pour lui dire quil y avait


quelquun dans ma chambre, quun monstre tait sorti de mon garderobe. Je me souviens que ma mre tait venue dans la chambre et
mavait dit que javais tout simplement fait un mauvais rve et ce que
je voyais tait une robe de chambre accroche. Mais elle ne pouvait pas
mexpliquer la lumire que jai vue, par exemple. Tous ces vnements
me chatouillent. Ne sont-ils pas tranges ? Jespre que je nai pas
perdu ton temps avec ceci. Tu sais, Jean, je ne te connais pas plus quil
faut, mais pourquoi, je ne le sais pas, mais je sens que je peux me confier
toi et que tu peux maider comprendre le tout.
Eh bien, bientt, et je peux te dire que si la moindre chose arrive, tu
seras le premier savoir. Je tiens vraiment ravoir une autre session
dhypnose mais pas tout de suite. Je veux avoir le temps daccepter tout
ceci et dtre plus calme.
Sincreme
nt,
Madelein
e

Ghislai
ne
Rsumons. Madeleine a 10 ans et demeure cette poque sur la
rue Beechwood, Vanier. Une nuit, elle entend un bruit qui la
rveille et constate, avec sa sur Ghislaine, que plusieurs
hommes en blanc, trs tranges, sont en train de creuser la
rue avec un marteau- piqueur. Simultanment, Roger, leur frre,
voit la mme chose mais ignore que ses deux surs effectuent
la mme observation, et vice versa. Ce nest que vingt-cinq ans
plus tard, au cours dune journe de ski de fond, que Roger
ramnera ce souvenir, quil estime alors ntre quun simple
rve. Ce sera la consternation gnrale lorsque Madeleine, faisant
irruption de la cuisine, terminera pour lui ce qui, de toute
vidence, ne pouvait pas tre un rve.
Une pice du puzzle manquait : sa sur Ghislaine. Aprs
plusieurs semaines, nous avons russi la convaincre de se
prsenter nos bureaux, ne serait-ce que pour confirmer
255

certains dtails. son arrive, elle sempressa de nous dire


quelle tait venue pour faire plaisir sa sur (absente de la
rencontre, notre demande) mais quelle navait aucun souvenir
trs prcis : Vous savez, moi, je ne peux mme pas dire si jtais
avec ma sur ce moment-l. Tout ce dont je me souviens,
cest que je me suis leve pour aller aux toilettes. Jai
entendu un drle de bruit. Je suis alle voir la fentre.
Il y avait trois hommes tout en blanc, avec une curieuse
machine dans les mains, et je suis alle me recoucher de peur.
Cest tout.
Cest dans ces moments-l que la rgression hypnotique permet
au sujet davoir accs un souvenir conscient. Ce genre de
rgression est beaucoup plus facile, puisque le sujet se
souvient dlments prcis, alors que dans dautres cas, il nexiste
aucun lment auquel on peut saccrocher. Dans le cas de
Ghislaine, il sagissait simplement de la ramener cette
poque, dans une chambre de la maison familiale, au moment
o elle entendait un bruit bizarre. Le sujet sait trs bien quel
incident on fera ventuellement allusion et glisse naturellement
vers la description de ce dernier. Cest alors que loprateur a la
responsabilit dlicate de ramener le sujet sur des points prcis,
sans les sugggrer, mme si chacun sait que des hommes en blanc
ont t vus. Cest un peu comme le savoir et faire semblant de ne
pas le savoir. Il sagit simplement de diviser lvnement en
plusieurs squences afin que les dtails ressurgissent deuxmmes. Cest ce que nous avons fait. Bien que courte et peu
labore, la sance fut un succs.
Ghislaine a alors confirm, sans le moindre doute, quelle tait
bel et bien avec Madeleine. Elle a fait une description
quivalente celle de sa sur des hommes en blanc (trois ou
peut-tre plus, selon elle) et a confirm la peur qui la tenaillait
lorsque lun deux la regarde. Nous tions trs heureux de cette
rencontre qui scellait une fois pour toute lexistence dun
vnement fort trange survenu dans la vie de ces trois
256

personnes.
Bien que Roger nait pas accept lide daller en rgression,
son scepticisme et sa conviction quil sagit dun rve donnent
encore plus de crdibilit laffaire. Mais cela nallait certes pas
sarrter l. Une fois la rgression de Ghislaine termine, avec
une sugggestion post hypnotique pour ramener plus facilement
des lments de son observation, elle sest mise raconter ce
qui suit : Oh, a me revient. Oui a me revient. Ils avaient
le visage long, un visage curieux, et mme les mains taient
trs blanches. Ils mont fait trs peur avec leurs yeux. La drill ?
Oui, je peux la dessiner. Mais le moment le plus spectaculaire
de la soire fut lorsque Ghislaine, en parcourant la quarantaine
dillustrations dentits prsumment observes, nhsita pas un
seul instant montrer du doigt la mme figure que celle choisie
par sa sur. Or, il fut tabli que Madeleine na jamais montr
cette photo sa sur (Figure 1, la page 240) et que celle-ci
nen a aucunement pris connaissance. Le dessin du marteaupiqueur ralis par Ghislaine tait trs sommaire. Dans un autre
dossier, un tmoin avait affirm avoir observ un objet pour le
moins trange. Nous en avions fait un dessin assez labor.
Cest alors que nous avons constat quil tait remarquablement
semblable la description du marteau-piqueur faite par les deux
surs.
Ghislaine et, plus tard, Madeleine ont reconnu que ce dessin
tait trs reprsentatif de la portion suprieure du
marteau-piqueur quelles avaient vue.

Le corridor blanc
Cette fois, nous saluons le retour de Madeleine dans nos
257

bureaux. Aprs que nous emes explor la fameuse histoire des


trois hommes en blanc qui drillent devant leur maison, laffaire
de la cabane et de la voiture ; aprs que nous emes
confirm avec Ghislaine sa prsence en compagnie de sa sur
au moment de lobservation de la rue Beechwood, la prochaine
tape ne pouvait consister en rien dautre quen lexploration
plus avant de la visite dans un corridor blanc. Lors de sa
premire rgression, Madeleine terminait son rcit en racontant
comment le jeune homme lavait chasse de son
appartement aprs lincident dans la voiture. Nous tions sur le
point de la sortir de transe, quand soudain elle commena nous
raconter quelle tait dans un corridor trs lumineux et que
devant elle il y avait trois ombrages. On se souviendra de la trs
longue lettre quelle crivit par la suite et de la venue de
Ghislaine.
Le 3 mai, nous recevions Madeleine dans nos bureaux. Elle
tait accompagne de sa sur plus ge, de Denis Marquis et de
Richard Guilbeault. Le but de cette rencontre tait de reprendre
son rcit au moment o elle se trouvait dans ce corridor.
Cette histoire-l mobsde, je veux savoir. Ce corridor-l,
cest trs important, plus important que les mains de lautre soir.
Les mains ? Quelles mains ? ai-je demand.
Cest alors que Richard Guilbeault a invit Madeleine
rpter pour nous ce qui lui tait arriv ce mercredi 30 avril. Cet
pisode a t repris par la suite sous hypnose, il est donc inutile
de le raconter deux fois. Pour la mise en transe, jai utilis
en prambule un enregistrement dHemy-Sync de lInstitut
Monroe[120].
Casault : Dcris-moi ce corridor, Madeleine.
Madeleine : Cest blanc, cest lumineux... et au bout, il y a
trois ombrages.
Casault : Est-ce que tu peux me dire quoi ressemblent
ces ombrages ?
258

Madeleine : II y a un plus grand au milieu et deux plus petits


chaque ct.
Casault : Est-ce que tu veux avancer dans le
corridor ? (Elle semble hsiter, son visage se crispe
lgrement.)
Madeleine : Non... a... a me pousse dans le dos... Ils veulent
que javance, mais moi, je ne veux pas.
Casault : Pourquoi tu ne veux pas ?
Madeleine : Ils vont me faire quelque
chose.
(Jai alors procd la confection dune sorte de
bouclier protecteur. Le sujet va donc raconter ce quil voit tout
en sachant quil ny est pas. Cela limine dans son conscient le
danger de toute entreprise. Il importe alors de rappeler au sujet
que nous sommes autour de lui et quil na rien
craindre. Madeleine semble acquiescer et avance.)
Madeleine : II y a une grande salle, et l, il y a un petit qui me
tient la main. Il veut me montrer quelque chose.
Casault : Parle-moi de celui qui te tient la main.
Madeleine : II est petit... il na pas de linge... il a des grands bras,
des grands doigts.
Casault : (Je ne veux pas prsumer quil sagit dun tre diffrent
de nous.) Quel ge a-t-il ?
Madeleine : Je ne sais pas. Je ne peux pas dire son ge, il est petit.
Casault : Cest un enfant ? Est-ce un petit garon ou une petite fille
? Madeleine : Il na pas de sexe... Cest juste un corps, un grand
corps mais petit, avec des grands bras, des grands doigts.
Casault : Quelle couleur sont ses cheveux ?
Madeleine : Pas de cheveux, il na pas de cheveux... Je pense
259

quil na pas doreilles non plus.


Casault : Est-ce quil a les yeux
bleus ?
Madeleine : Non, non. Ses yeux sont noirs, on dirait une
sauterelle ! Casault : Une sauterelle ? Mais cest un insecte, a !
Madeleine : Oui, ben, cest a. Il nest pas fait comme nous
autres, son visage nest pas normal... (Soupir.)
Casault : Est-ce quil te parle ?
Madeleine : Il dit daller avec
lui. Casault : Il a dit a en
franais ? Madeleine : Oui.
Casault : Sa voix est-elle
forte ?
Madeleine : Non, non. Sa voix... je ne sais pas sil parle franais.
Il faut que javance. Oh, pis l, il y a une grande porte et il faut
que je passe. (Soupir de dcouragement.)
Casault : Tu as
avanc ?
Madeleine : ... (Longue pause sans aucune
rponse.) Casault : Parle-moi de la salle o tu es
maintenant.
Madeleine : Cest grand, cest tout blanc... Il y a une grande table
l, et cest tout.
Casault : Pas dautres
meubles ? Madeleine : Non.
Casault : II y a des
fentres ?
Madeleine : Non... Il me montre quelque chose avec son
260

doigt. Casault : Quest-ce quil te montre ?


Madeleine : Un mur... il y a des toiles, mais cest pas
dehors. Casault : Ce nest pas une fentre ?
Madeleine : Non... il y a des toiles, cest noir, mais a brille.
On dirait une carte.
(Dans le bureau, tous se sont regards. Si nous avions
considrer cette session sous langle des rvlations leur pleine
valeur, nous tions sur le point dapprendre des choses
extraordinaires. Bien que ce ft en partie le cas, ce ne fut pas si
simple, comme vous le verrez.)
Casault : Parle-moi de la
carte.
Madeleine : II y a plusieurs toiles, trs petites. On dirait des
petits diamants qui brillent, mais je comprends rien. Ils
veulent mexpliquer quelque chose, mais je ne comprends rien et
je ne veux pas comprendre. Cest plein de lignes ldessus... comme les bbelles mon mari.
Casault : Cest quoi les bbelles de ton
mari ?
Madeleine : Cesont ses plans dordinateurs, pleins de lignes,
de points, de chiffres. Je ne comprends rien l-dedans,
cest trop compliqu. Il me dit de sortir.
Casault : a va. Tu peux
sortir.
(Il va de soi que je veux ventuellement revenir cette carte.
Je demande Madeleine dinscrire le mieux possible dans sa
mmoire tous les dtails de la carte, mme si elle ne comprend pas
ce que cela signifie.)
Madeleine : II y a trop de lignes, cest trs
compliqu.
Casault : Ce nest pas important, Madeleine. Maintenant, tu
261

peux continuer.
Madeleine : Les deux me font avancer... les deux
petits... Casault : O est pass celui qui tait plus
grand ?
Madeleine : Quand je suis arrive, il sest retourn, puis il est
parti ;
mais je ne sais pas par o il est pass. Il y en a deux avec
moi.
Casault : De quelle couleur est leur
linge ? Madeleine : Cest gris, ils sont
gris.
Casault : Ont-ils une ceinture, des
boutons ? Madeleine : Non... ils nont pas
de linge. Casault : Alors dans ce cas, ils
sont nus ?
Madeleine : Ils nont pas de fesses... ils nont pas de
nombril.
(Cest une constante chez plusieurs enlevs de se montrer
incapables de dire si les petits Gris sont nus, sans organes
extrieurs visibles, ou sils portent un revtement quelconque,
constituant une seconde peau.)
Casault : Quelle expression a leur
visage ?
Madeleine : Yen ont pas, ils ont lair srieux tout le temps. Ils
nont pas de sourire, la bouche ne bouge jamais. Ils me
parlent, ils me disent quelque chose... Cela a affaire avec la
carte... que je sache quelque chose, mais je ne veux pas. Il y a
plein de petits points trs brillants, on dirait que si je voulais y
toucher, je pourrais les prendre dans mes mains... Cest noir et
dans le fond, il y a une petite boule orange.
262

Casault : Dans le fond ?


Madeleine : Oui, au fond, comme si ctait creux, profond... elle
est en arrire.
Casault : Parle-moi de cette boule.
Madeleine : Elle est orange avec le bord brumeux, comme un
nuage, et autour cest brun.
Casault : Autour de la carte, cest blanc ou noir ? De
quelle couleur ?
Madeleine : Cest blanc, cest comme le reste de la
salle. Casault : Combien mesure la carte ?
Madeleine : Oh, moi, les chiffres... Je ne sais pas, cest trs
grand, cela occupe tout le mur.
Casault : Parle-moi du plancher.
Madeleine : II est blanc... comme le
reste. Casault : Est-il glissant ?
Madeleine : Non. Cest comme de lArborite[121] blanche. Tout
est net ici, cest beau. Il faut que je sorte...
Casault : Pourquoi ?
Madeleine : Oui, ils veulent que je sorte. Il y en a un qui a
lair choqu... sa tte bouge.
Casault : Comment sais-tu quil est choqu sils nont
pas dexpression dans le visage ?
Madeleine : Sa tte bouge beaucoup, il a lair
nerv. Casault : Comment es-tu habille ?
Madeleine : (Elle hsite.) Cest blanc... je ne sais
pas. Casault : Es-tu pieds nus ou as-tu des...
Madeleine : Je suis pieds nus, oui, mais je ne ltais pas quand je
suis entre dans la salle.
263

Casault : Es-tu sortie de la salle maintenant ?


Madeleine : Oui, mais je ne marche pas... je flotte... cest un
autre
corrid
or.
Casault : Comment sont les murs ? En quoi sont-ils
faits ?
Madeleine : Je ne sais pas, je ne peux pas vraiment voir, cest
trop clair, trop lumineux... On na pas de lumire comme
a, nous autres... Ya du gravier terre.
Casault : Es-tu
seule ?
Madeleine : Non, ils sont une petite gang ici. Les petits
bonhommes sont blancs, cest pas les mmes.
Casault : Quest-ce quils ont de
diffrent ?
Madeleine : Leur visage... il est beaucoup plus doux. Je les
connais... ils veulent que jaille avec eux autres.
Casault : Quel ge astu ?
Madeleine : 10 ans, 9 ans... oui, 10
ans.
(Sagit-il dune autre occasion ? Pourtant, plus tt, elle parlait
de son mari.)
Casault : Est-ce que ce sont les mmes que tu as vus en bas de
la maison sur Beechwood ? (Les hommes en blanc avec le
marteau- piqueur.)
Madeleine : Non, ils sont dans le fond, eux autres... Oh !
Yen a beaucoup ! Il y a... sont en arrire, dans le fond.
Casault : Sont-ils diffrents des autres, ceux qui sont en
264

arrire ? Madeleine : Oui, leurs yeux... leurs yeux sont plus


grands. Casault : Ils sont combien en tout ?
Madeleine : Euh... six en avant... (Elle compte.) sept en arrire...
On dirait quil y a un passage, l.
Casault : Quest-ce quils
font ?
Madeleine : Ils me regardent, on dirait quils se parlent entre
eux... ils mexaminent.
Casault : Est-ce quils te
touchent ? Madeleine : Non.
Casault : Les grands sont-ils l ? (Je fais allusion au plus grand
de tous qui a t vu au tout dbut.)
Madeleine : Non. Le groupe se spare, ils partent par deux.
Je recommence flotter.
Casault : O vastu ?
Madeleine : Ya ben des
portes... Casault : Tu marches
ou tu flottes ?
Madeleine : Je flotte, je suis dans un autre
passage. Casault : Sont-ils toujours avec toi ?
Madeleine : Non, je suis toute seule... je monte. Ya des
bulles partout, des petites bulles comme les enfants en font avec...
quand ils soufflent. (Si elle avait eu 10 ans, elle aurait dit
comme nous en faisons .)
Casault : Des bulles de
savon ?
Madeleine : Oui, mais sont blanches, lumineuses. a flotte autour
de moi, il y en a partout.
265

Casault : Parle-moi du
gravier.
Madeleine : Cest juste quand ils me regardaient... cest juste moi
qui avais a en dessous de moi...
Casault : Quelle sorte de
gravier ?
Madeleine : Des petites roches, blanches, comme du sable... Bon,
je suis repartie flotter. O est-ce quils memmnent, donc ?
Casault : As-tu
peur ?
Madeleine : Non, mais jaime pas a. Cest quoi quils veulent ?
Les petits... ils veulent toujours me montrer quelque
chose... sont tannants avec a !
Casault : Quest-ce quils veulent te
montrer ?
Madeleine : Ils me montrent une pice, des tables, mais je ne
peux pas voir. Ils me font passer vite.
Casault : Tu fais juste te
promener !
Madeleine : Ouais, ils me font visiter la place, faut
croire !
(Certaines rponses nont pu faire autrement que de nous
faire sourire.)
Casault : Cest grand ldedans ? Madeleine : Cest
immense ! Casault : As-tu
froid ?
Madeleine : Non, mais il ny a pas de chaleur, je ne sens
rien.
266

Casault : Tu respires
bien ?
Madeleine : Oui, je respire trs
bien. Casault : Pas dodeur ?
Madeleine :
Non.
Casault : Y a-t-il quelque chose qui attire ton
attention ?
Madeleine : Non, juste cette petite pice-l, mais ils ne veulent
pas que je voie.
Casault : Quy a-t-il dans cette
pice ?
Madeleine : Cest petit, sur la table... a lair de Julie. (Prnom
fictif de sa fille de 8 ans.)
(Nous nous sommes regards. Le mme problme venait de surgir
de nouveau. Comment, 10 ans, Madeleine aurait-elle pu
voir ou penser voir sa fille ? Cest alors que nous avons ralis
que puisque nous avions commenc la rgression partir de
lincident dans la voiture, alors quelle tait adolescente, il y
avait l aussi un autre problme : trois ges diffrents 10 ans,
16 ans et 36 ans. Il fallait tablir ce qui se passait et si
Madeleine ne confondait pas plusieurs visites au mme endroit en
une seule.)
Casault : Comment se fait-il que ce soit ta fille, si tu nas
que
10
ans ?
Madeleine : Cest une petite fille... des cheveux bruns, comme
ma fille.
Casault : Quel ge astu ?
267

Madeleine : Je ne sais plus. On dirait que cest pas la premire


fois. (Elle avait dj dit plus tt : Je les connais. ) Il y a
quelque chose de bien familier ici, dans la troisime porte, mais
ils ne veulent pas que je voie... Oh ! Il est pas gentil, lui, les
grands doigts...
Casault : Qui cest celuil ?
Madeleine : Le mme qui me montrait la carte... Il ne veut pas que
je voie la petite fille, il ouvre ses bras... a fait drle.
Casault : Parle-moi de ses
doigts.
Madeleine : Sont trs grands et plates au bout... Cest comme
un squelette... cest laid... cest vraiment pas beau.
Casault : Les autres ont ces mains-l
aussi ? Madeleine : Non. Juste lui.
Casault : Quelle tte a-til ?
Madeleine : Comme une
sauterelle !
Casault : Mais ils sont tous comme a,
non ?
Madeleine : Non, non, lui est pire. Jen ai vu quatre
diffrentes sortes : les petits Gris, les blancs... Les petits blancs sont
curieux, eux autres, ils courent partout. On dirait quils jouent
la cachette. Ils se cachent...
Casault : Et les
autres ?
Madeleine : Oh non ! Eux autres sont srieux, ils fixent tout
le temps...
Casault : Celui aux grands doigts est-il
268

habill ?
Madeleine : On dirait un wetsuit. (Un costume de
plonge.) Casault : Quelle couleur ?
Madeleine : Cest gris, mais pas gris comme nous autres.
Cest comme gris mort. (Elle fait une moue de dgot.)
Casault : O vas-tu maintenant ?
Madeleine : Vers une autre
porte... Casault : Parle-moi des
portes.
Madeleine : Ce ne sont pas des portes. Cest comme des
dmes... des... des arches, sauf quil y a toujours plus de lumire
autour des arches... sauf la porte o tait la petite fille. Cest
l que je veux retourner, mais ils ne veulent pas.
Casault : Ils te
parlent ?
Madeleine : Oui, mais je ne comprends pas. Je me sens trs
calme... mais on dirait... tellement de choses... Je ne comprends
pas.
Casault : Ce sont des choses gentilles quils te
disent ?
Madeleine : Ce sont des dtails... mais ils vont vite, ils me
disent toutes sortes daffaires.
Casault : O vastu ?
Madeleine : Je viens de passer au travers de la faade
blanche.
ce point-ci, Madeleine sest subitement arrte de parler.
La suite des vnements est plutt curieuse, et la lettre quelle
nous a fait parvenir dans les jours qui ont suivi et qui reprend
269

ce qui est dcrit plus haut illustre ltranget de son exprience.


Bonjour Jean,
Assieds-toi bien confortable, il y en a de linformation, et a, cest toi
qui mas permis de la dcouvrir. Encore une fois, mon cauchemar
continue. Je dois avouer que les sessions dhypnose ouvrent une porte
de plus en plus grande dans mon subconscient, ce qui semble me
permettre daccepter mieux ce qui se passe avec moi. Les souvenirs
dimages ensevelies dans ma mmoire mont sembl si clairs dans la
deuxime session dhypnose. Je crois que je me suis rendue plus profond
que la premire fois. Les ondes que tu mas fait entendre au dbut
mont aide me reposer beaucoup. (Madeleine fait
allusion la musique Hemy Sync de lInstitut Monroe.)
Chose bizarre, pendant toute la session, mon ge changeait. Je me
demande si tu las remarqu. (Effectivement, nous navons pas discut de
cet aspect aprs la session.) Lorsque tu as dbut, jtais dans une
auto lge dadolescence. Jai eu le souvenir dune lumire qui apparat
soudainement ma main... Cest a, la lumire qui me poussait avancer
dans le tunnel. Au bout de ce passage, il y avait trois silhouettes de
diffrentes grandeurs qui mattendaient devant une table carre, et le bas
fait en forme dun triangle lenvers. Javais peur davancer... En
mapprochant, jai pu distinguer que ces tres avaient trois diffrents visages.
Il y avait un grand personnage de forme humaine, qui a disparu trs vite,
comme sil tait l pour simplement sassurer que jentre dans cette grande
pice blanche. Je nai pu voir son visage, car je ne suis pas certaine si jtais
vraiment consciente ce moment.
Cest comme si je rvais. Mais les deux autres sont rests avec moi,
donc jai pu mieux les voir. Le deuxime tait de taille moyenne. Il avait
de gros yeux noirs avec ce qui semblait tre un genre de wetsuit blanc mat.
Ses mains avaient environ quatre doigts, mais la grosseur des ntres. Lautre,
par contre, tait affreux, mais cest avec lui que je me sentais trs bien. Cest
comme si je le connaissais depuis longtemps et que javais hte de
communiquer avec lui. Il avait le visage dune sauterelle avec de grands
yeux, mais moins grands que lautre. Ce qui ma frappe, ce sont ses
doigts et la forme de son corps. Il avait de grands doigts style squelette,
avec des genres de suces doctopus[122] au bout, ses bras plus longs que le
corps, minces, de couleur gris mort, et ses pieds qui ressemblaient ses
mains. Mais son regard tait doux, mme sil tait laid.
La pice autour de moi tait dun blanc pur avec de gros cadrages
relis avec des genres de cerceaux. Je voyais seulement que cette table et
ce qui ressemblait deux portes de sortie. Une tait plus grande que lautre.
270

Mais ces portes taient aussi ornes de cercles. Pour quelques moments,
aucune parole ne fut prononce ou entendue. Cest comme si je savais ce
qui mattendait. Jai d masseoir sur la table, car je me souviens que ctait
froid et que tout coup je me sentais chez nous. Je le savais que ce ntait
pas la premire fois que jtais cet endroit.
Celui avec les grands doigts ma pris la main en memmenant devant
un mur qui soudainement est devenu une carte gographique qui semblait
tre celle de lunivers. La carte tait tellement grosse que je ne voyais plus le
blanc autour de moi, mais plutt des toiles. Ctait comme si jtais
lintrieur de la carte et que je flottais avec cet tre qui me parlait et
mexpliquait ce que javais devant moi.
savoir quelle langue, a, je ne pourrais le dire. Aucun son ne sortait de
sa bouche, mais jentendais. Je ne pouvais pas comprendre ce quil me
disait quand jtais sous hypnose, mais je sais que lorsque jy tais, je
comprenais que ctait un parcours particulier qui avait rapport avec sa
plante. Mais jtais jeune, javais environ 10 ans, je crois. Comment se
fait-il que tout coup, jai 10 ans et quelques minutes plus tt, je suis
adolescente ? La carte tait en trois dimensions. Ctait vraiment
extraordinaire ! Jamais je nai vu une chose pareille.
Notre systme solaire se situait dans la premire dimension, au bas
droite. Lorsque ltre touchait ce qui semblait tre des toiles ou des
plantes, a bougeait, comme si on touchait un bouchon de lige dans
leau. Il a dbut en mindiquant o nous tions. De l, il y avait des
galaxies, des spirales qui ressemblent des trous noirs, des plantes et
des millions dtoiles, dont certaines avaient une signification, des milles
et des milles de fils daraigne qui touchaient des toiles ou des plantes.
Ce ntait pas la premire fois que jtais dans cette carte. Jai aucune ide
quand, mais effectivement, je lai vue plus quune fois.
Une chose que je me souviens trs clairement aussi aprs lhypnose,
cest quil y avait une immense spirale avec une plante peu prs la
grosseur de notre Terre, mais un peu plus grosse, orange et brun. Il y avait ce
qui semblait tre une ombre devant, comme une clipse. Lorsque ltre
mexpliquait quelque chose de cette plante, jtais trs confuse, et cest
ce moment que lautre tre qui observait a dit celui aux grands doigts de me
faire sortir. ce moment, la porte rapparat et je me vois traverser cette
porte suivie de ltre aux grands doigts.
Sauf que je ne marchais pas, je flottais et javais comme une robe
blanche et jtais pieds nus. En traversant un grand couloir tout blanc, jtais
entoure de bulles blanches qui flottaient partout au-dessus et ct de
271

moi. Encore une fois, cet endroit tait trs familier. Jai flott un bout de
temps, et ensuite je me souviens davoir vu trois entres en forme darche.
Dans la premire, il y avait un enfant couch sur une table. Aussitt que je
me suis tourne pour regarder qui tait cet enfant, un tre aux grands yeux
noirs qui ne mtait pas familier mempcha de regarder. Il avait lallure
dtre trs fch parce que je voulais voir. Jai senti que ctait ma petite fille.
Mais comment est-ce possible si javais 10 ans ? Mais je crois que pour ce
bref instant, je suis adulte. Je suis convaincue que ctait ma petite fille.
Ltre avec les grands doigts a compris quil fallait me faire poursuivre mon
chemin. Cest par la suite que je me suis retrouve dans une autre pice o
jtais simplement debout, sans toucher par terre, car sous moi, il y avait un
cercle avec de la terre et des petites roches blanches, et je nai rien senti
sous mes pieds. Ctait un endroit o il y avait beaucoup dtres qui
me regardaient. Je me sentais comme sils mexaminaient et se
consultaient entre eux. Ceux qui semblaient me juger taient tout blancs,
des yeux noirs mais plus petits que ceux avec les grands yeux noirs. Ils
avaient le cou long et dautres court, pas de wetsuit comme les autres. Ils
taient derrire une bordure. Je me sentais trs bien, comme si
ctait correct quils fassent ce qu il y avait faire. Je me sentais nerveuse un
peu, quand tout coup les tres aux grands yeux noirs semblaient jouer la
cache-cache avec moi, en courant partout ici et l, et semblaient me faire
pic-bou[123] !
Leurs mouvements taient trs agiles. Je nai jamais vu un tre
humain bouger vite comme a. Je trouvais quils taient trs coquins
mais drles. Certains dentre eux se cachaient derrire des grands
piliers blancs. Je continuais mon chemin et derrire une autre porte,
jai vu de la lumire blouissante dans cette pice. un autre moment, je
me souviens davoir vu un signe, comme un cercle avec un signe dtoile par
terre entour de lumire. Mais je ne me suis pas arrte l. Je me souviens
quau bout dun couloir proche dune autre porte, il y avait ce que jappelle
un genre dhangar ou un trou vide, un autre monde. Ctait trs profond,
car je me souviens que je regardais en bas et cherchais trouver le fond,
et il ny en avait pas. Mais dans cet espace, il y avait des grands piliers
blancs en forme dun triangle fait sur le long, avec des millions de bulles
qui flottaient partout. Il y avait des toiles, ctait merveilleux !
Lorsque jtais sous hypnose, tu mas demand de continuer mon
chemin et de te dire ce que je voyais, mais rendue cet endroit, jai t
interdit de te dire. Cest ce mme moment que je vois deux tres me faire
signe : Non, parle plus, ils ne sont pas prts. Est-ce ce moment que je
272

me suis tait ? Ma mmoire de cet endroit est revenue comme un flash


lorsque jtais couche dans mon lit aprs la soire de la session. Mais je sais
quil y avait autre chose quils ne veulent pas que je me souvienne, pour en
parler.
Pourquoi ? ce moment, tout est devenu blanc, et je me vois traverser
un mur qui me ramne la grande pice blanche o se situait la carte, qui
ny tait plus. Il y avait tout simplement la table. Mais ce qui est trange,
cest quau moment de mon retour, je me vois adulte.
Le 30 avril, vers minuit, tout le monde dormait, sauf moi. Je me
suis couche trs fatigue. Juste quand jtais sur le bord de tomber
profondment endormie, jai senti un picotement dans mes pieds et de la
chaleur au corps, ce qui est pour moi un signe que jai de la visite. Jai
entendu des petits pas dans mon passage. Sur le coup, jai pens que ctait
un de mes enfants qui tait debout pour aller la salle de bains. Donc,
jtais vraiment lcoute et je cherchais voir o tait ma petite chienne
qui, par surprise, tait au pied de mon lit. Elle avait les oreilles en alerte et
le corps aussi. Mais elle nest pas descendue du lit, ce qui est trange.
Elle ne grognait pas. Moi, javais un coude de lev pour couter mieux.
Les bruits des pas ont soudainement arrt. Je me suis dit que ctait
probablement mes petits oiseaux qui bougeaient dans la cage situe dans la
cuisine.
Aussitt que jai remis ma tte sur mon oreiller, jai entendu des bruits
de cuillres en plastique, comme si quelquun fouillait dans un de mes
tiroirs de cuisine. Mais je nai pas de cuillres de plastique dans mes
tiroirs. L, jai aussi entendu les petits pas nouveau, mais plus vite.
Encore une fois, la chienne sest leve. Elle regardait dans la direction de
ma porte de chambre, qui tait ouverte. Jtais paralyse de peur ce
moment, car je savais que
ctait eux. Jai tout de suite recouvert mon corps de ma couverture, en la
tenant devant moi, avec les yeux ferms bien serrs. Jai senti quelque
chose
monter sur moi. Une petite pesanteur, mais ce ntait pas ma chienne, car elle
pse plus que a. Tout coup, une main a touch la mienne. Jai senti de
longs doigts, car le bout touchait le creux de mon bras. Ctait doux
comme
une peau de bb, mais froid.
Je nai pas eu le courage douvrir mes yeux, mais je savais quil fallait
que je combatte ma peur et y toucher avec ma main gauche. Jai touch cette
main qui tait moelleuse comme le ventre dun poisson ou une couleuvre,
273

mais ce moment, jai ressenti une chaleur et une sensation de paix


complte travers tout mon corps, dans lespace de quelques minutes.
Ensuite, tout est vide. Je suis tombe endormie comme si rien ntait arriv.
Jean, lorsque tu mas fait revivre ce moment sous hypnose, tous les
dtails se sont manifests, sauf qu ma mmoire, jtais tombe endormie,
ce qui nest pas le cas sous hypnose. Je nouvre pas mes yeux pour voir
ce qui est devant moi, mais je me vois plutt me regarder, couche dans
mon lit, le corps immobile, ct de mon mari, avec la chienne qui me
regarde en se faisant aller la tte de droite gauche. Je flotte au-dessus de
mon lit et je sors de ma chambre dans une direction vers le haut. a
ressemblait un genre de tapis ou un chemin, si tu veux, blanc, que je
suivais. Je savais ce moment o je men allais. Je vois mon corps
tourner vers la gauche. Par la suite, en avanant dans mon hypnose, je
me vois entrer dans la pice blanche ; je suis seule. Je vois des couloirs,
des pices, des tres, beaucoup dtres, toutes sortes de choses que je ne
peux me souvenir pour dcrire en dtail.
Tout parat tellement familier ! Je savais exactement le trajet que je
devais faire, mais je ne peux me souvenir o. Je pouvais simplement dire :
Je me promne partout. Mais une chose particulire, quand tu as
essay de me faire revenir de mon tat de subconscient, il fallait que je
te dise quelque chose, mais ils mont empche encore. Est-ce possible que
mme sous ltat hypnotique quils savaient tout ce qui se passait ? Cest
comme sils savaient que je me faisais hypnotiser et que jaurais certains
souvenirs partager avec ceux prsents. Une fois termin, jai ressenti
un calme non explicable. Je ntais pas nerveuse comme la premire fois et
jai senti que ctait bien ce qui stait pass. Cest comme sil fallait que je
subisse cette hypnose.
Ce qui ma tracasse un peu, cest que lorsque tu essayais de
reproduire mes images de la carte de lunivers que jai vue sous hypnose,
jai eu le got de te dire : Tu perds ton temps. Jamais tu ne pourras
reproduire ce que jai vu, ils ne veulent pas que tu le saches. Tu ten fais trop
pour ce que tu connais et tu nes pas prt. Pourquoi voulais-je dire
telle chose ? Je ne doute pourtant pas de la capacit que tu as comme
ufologue. Mais chose certaine, cest que la fameuse spirale avait une
signification trs importante et cest la carte qui te connecte avec moi.
Peut-tre quun jour limage de cette carte reviendra plus clairement et
que jaurai un message pour toi qui aura une grande signification et
importance ? Mon guttfeeling[124], qui est rarement trompeur, me dit que
notre relation en ufologie est loin dtre termine. Cest un dbut. Et cest
eux qui le veulent ainsi.
274

Ma peur disparat beaucoup envers ma relation avec les tres. Cest


peuttre, comme tu lcrivais dans le document, la thorie de Whitley Strieber,
que
la peur est un barrage. Ah oui ! a, jen suis certaine. Car je remarque
que
moins que jai peur, plus que je les sens prsents. La soire de la
session
dhypnose chez toi, ils taient prsents, jen suis certaine.
Madeleine

Nous avons extrait quelques rponses de Madeleine, qui sugg


rent un aspect des enlvements qui nous parat trs important.
Notez les mots en italique.
Leur visage... il est beaucoup plus doux. Je les connais... ils veulent
que jaille avec eux autres.
On dirait que cest pas la premire fois . (Elle avait dj dit plus tt :
Je les connais. ) Il y a quelque chose de bien familier ici, dans la
troisime porte...
Lautre, par contre, tait affreux, mais cest avec lui que je me sentais
trs bien. Cest comme si je le connaissais depuis longtemps et que
javais hte de communiquer avec lui. Il avait le visage dune sauterelle
avec de grands yeux, mais moins grands que lautre.
Mais ces portes taient aussi ornes de cercles. Pour quelques
moments, aucune parole ne fut prononce ou entendue. Cest comme si je
savais ce qui mattendait. Jai d masseoir sur la table, car je me souviens
que ctait froid et que tout coup je me sentais chez nous. Je le savais
que ce ntait pas la premire fois que jtais cet endroit.
Ce ntait pas la premire fois que jtais dans cette carte . Jai
aucune ide quand, mais effectivement, je lai vue plus quune fois.
En traversant un grand couloir tout blanc, jtais entoure de
bulles blanches qui flottaient partout au-dessus et ct de moi. Encore
une fois, cet endroit tait trs familier.
Je flotte au-dessus de mon lit et je sors de ma chambre dans une
direction vers le haut. a ressemblait un genre de tapis ou un chemin,
si tu veux, blanc, que je suivais. Je savais ce moment o je men allais.

275

Une tude approfondie des dossiers denlvements


mmoire tale rvle sans lombre dun doute que les
enlevs finissent toujours par reconnatre ces tres et ces lieux, qui
leur sont tout aussi familiers que leur propre environnement.
Cest comme sils avaient une seconde vie, une existence dans un
univers parallle en somme, quils conservent dans leur
inconscient. Une fois quils sont revenus leur tat normal, sur
Terre , leur conscient reprend le contrle et fait entirement
abstraction de cette autre ralit.

La carte
Madeleine vit trs certainement des pisodes troublants qui ne
sont pas sans rappeler ceux de Sparks, de Betty Andreasson,
voire de Strieber. Lorsquelle sest prsente au bureau
avec Richard Guilbeault pour faire les dessins, Madeleine
est demeure trs exigeante, voire tenace, en ce qui concerne
lexactitude que devait avoir la reprsentation de la carte. Rien,
semble-t-il, ne peut illustrer la complexit et laspect trs
sophistiqu de cette carte cleste. De plus, souligne-t-elle, cette
dernire semblait en relief (3D), avec trois plans diffrents,
presque impossible reproduire : Chaque point lumineux
tait reli par une ligne trs fine. Ctait trs prcis, on aurait
dit des fils daraigne tant il y en avait. La plante situe en
haut de la spirale semblait trs importante pour ltre aux
grands doigts. Elle tait brun orang et semblait dgager une
luminosit semblable celle du Soleil lorsquil est en clipse.
Extrmement difficile lire dans son style shakespearien, un
livre trange intitul Oashpe traite du rapport qui existe entre
lhomme depuis sa cration et les extraterrestres, reprenant de ce
fait un thme trs prsent dans la mythologie sumrienne.
Cette dernire ferait allusion une plante appele Nibiru dont
le retour aux environs de la Terre est prdit, sans doute en
ce sicle. La Bible, dans lApocalypse, traite galement de
cette plante sous le terme
276

Absinthe , alors quOashpe lappelle ltoile rouge.


Nibiru, lorsquelle voyage, cause des catastrophes, comme cela
aurait t le cas pour lAtlantide. Et son retour est prdit pour
2012 ! Cest une concidence intressante. Contacte de
nouveau aprs douze ans, Madeleine na pas chang un
iota de sa dclaration, ajoutant toutefois que, de son point de
vue, cette toile rouge orang tait une immense plante dote de
deux soleils.

Ils taient dans la pice avec


nous
Lallusion la prsence dentits dans la pice au cours
dune session hypnotique nest pas nouvelle, ni surprenante. Le
Dr Howard Schachter nous a rapport que ce genre dexprience
est partag par plusieurs de ses sujets. Quelques-uns disent
dailleurs avoir subi une sortie du corps ou une visite durant la
session. Madeleine semble croire que cest prcisment durant la
session quelle sest fait dire de ne plus parler davantage ! Sa
dtermination le faire malgr tout explique peut-tre
lincapacit quelle a de se souvenir de plus de dtails. Donc, si
on en croit les apparences, pendant que nous tions installs
dans ce bureau du CEIPI effectuer une rgression
hypnotique avec un sujet relatant des vnements survenus dans
un
ou plusieurs passs, ces mmes entits seraient
directement
intervenues auprs du sujet alors quil tait sous hypnose.
[51]. Nous faisons allusion videmment aux grandes conqutes franaises,
britanniques, portugaises et espagnoles des sicles derniers.
[52]. Le terme extraterrestre englobe toutes les hypothses : suprahumain,
extradimensionnel, extraterrestre, etc.
[53]. Dans ces cas prcis, lenlev ne subirait aucune exprience dordre physique.
[54]. Le terme ravisseur nest pas pjoratif et ne signifie pas ici que lacte pos
277

est ncessairement violent. Mais un fait demeure : a priori, il ne semble pas tre
voulu par lenlev, do le terme victime que nous utilisons aussi pour dcrire ce
dernier.
[55]. Certains lecteurs pourraient ne pas tre daccord avec cette donne compte tenu de
leur propre exprience. Cest eux quincombe la responsabilit de se manifester.
[56]. Noublions pas que de nombreux enfants en bas ge en sont victimes (Mack 1994-1999).
[57]. Les canulars les plus frquents touchent davantage lobservation nocturne dun ovni et
les cercles craliers. On souponne fortement galement quelques contacts , qui
sont des gens prtendant avoir t choisis comme reprsentants des extraterrestres
sans quaucun enlvement se soit produit.
[58]. Dans notre pratique personnelle, en dehors des rgressions de sujets enlevs, nous
avons expriment de nombreuses reprises les suggestions posthypnotiques avec
succs, mme si la thmatique tait fictive. Par contre, leffet ne dure que quelques
heures peine et le sujet finit toujours par se rendre compte, par lui-mme, quil a t
dup par une fantaisie. Il admet galement que si la suggestion posthypnotique avait t
dplaisante ou contraire ses valeurs, elle aurait chou.
[59]. Dont le mdiocre Fourth Kind de 2009.
[60]. Ne soyons pas naf et admettons, sans aucune forme de cynisme, que le travail du
policier enquteur dans nos socits modernes nest pas toujours rigoureux, intgre et
sans abus, comme de trop nombreux dossiers judiciaires le dmontrent. Nous
voquons donc ici un modle idal.
[61]. Des annes plus tard, une tude scientifique sur ce phnomne dmontrera quun
faisceau micro-ondes mis par les objets interfre avec le transfert de courant sur
les appareils fonctionnant llectricit de courant continu. Ds quil est retir, tout se
remet fonctionner sans que lusager soit oblig dintervenir. Ce ne fut pas le cas ici,
Villas Boas ayant retrouv son tracteur avec les fils de la batterie arrachs.
[62]. Lhybridation est en fait un mtissage entre ethnies diffrentes, il ny a donc l rien de
trs exotique. Par contre, la mthode de copulation utilise par les ravisseurs pourrait
tre suivie par la suite de manipulations gntiques plus sophistiques.
[63]. Dans de nombreux rcits, il appert que cette fort belle femme ne soit quune illusion
cre par les ravisseurs, comme les enlevs ont fini par sen rendre compte une
fois lacte consomm, et ce, contrairement Villa Boas.
[64]. Ce sont deux des plus grandes vedettes de lufologie de lpoque. Lun sera la tte du
NICAP et le second uvrera temporairement pour la commission Condon.
[65]. Ce qui est dailleurs rapport par la trs grande majorit des spcialistes de la sant
mentale qui ont reu des enlevs.
[66]. Voir lexcellente analyse de Thibault Canuti : La figure de lextraterrestre dans le
cinma , sur le site thibaultcanuti.wifeo.com.
[67]. Sauf en de trs rares exceptions, les couleurs dcoratives sur les murs, les plafonds, les
planchers et les vtements semblent absentes ou rares dans tous les rcits. On les retrouve
toutefois sur certains quipements ou lors de manifestations de scnes holographiques.
[68]. cette poque pourtant, le cinma ne vhiculait quune seule origine pour dventuels
extraterrestres : Mars !

278

[69]. Le parsec est une unit de longueur en astronomie dtermine par un calcul trigonomtrique
quivalent environ 3,2 annes-lumire.
[70]. Du nom de Wilhelm Gliese, le catalogue Gliese liste toutes les toiles dans un rayon suprieur
25 parsecs de notre plante. De nos jours, on parle plutt du catalogue Gliese-Jahreiss, du
nom de Hartmut Jahreiss.
[71]. Sur le site www.nicap.org.
[72]. Ce dtail parat incongru la trs grande majorit des objets observs sont silencieux, ou
nmettent quun bruit faible, et ne dgagent pas de flammes : mais il nest pas unique.
[73]. Lui aussi du Colorado, il deviendra ventuellement un intervenant majeur dans ltude du
phnomne des enlvements.
[74]. Plusieurs chercheurs croient que les vaisseaux qui se dplacent dans notre atmosphre ne
sont pas ceux qui servent aux dplacements sur des distances considrables.
[75]. En matire dinformation sur ce type de phnomnes, le Qubec est une terre aride et
infertile. Le cynisme collectif est considrable. Il existe bien quelques rares ouvrages locaux,
mais pour en apprendre davantage, il est essentiel de se tourner vers les tats-Unis, la
France, lAngleterre, le Brsil et le Japon.
[76]. Traduction libre de langlais au franais sans vritable rigueur sur le plan du vocabulaire ou
du jargon mdical utilis.
[77]. Ce dossier sera tudi plus loin.
[78]. Nous avons enqut sur quelques cas faisant allusion cet effet secondaire de la prsence
dun ovni. Nous lui avons donn le nom d effet de cloche . Lauteur Jenny Randles parle
de facteur dOz .
[79]. Il existe de trs nombreux dossiers faisant allusion la prsence de ces orbes dans la chambre
du sujet, avant ou aprs un enlvement.
[80]. Travis Walton a galement rapport que lhumanode qui la surpris dans le vaisseau tait
quip dun masque ou dun casque transparent.
[81]. Un cas spcifique provenant de nos dossiers fait allusion cette mme gele.
[82]. Comme vous le verrez plus tard avec Jean-Luc, ce cas nest pas unique.
[83]. Les effets thoriques de ce type de propulsion encore lexamen sont considrs par
plusieurs comme trs ressemblants ceux produits par les ovnis.
[84]. Le terme exact pour dfinir ce phnomne est glossolalie .
[85]. Ce symbole serait dorigine plus ancienne, hindoue notamment. Il a par la suite t utilis
dans de nombreux cultes. Lhexagramme de Pascal, dautre part, est une figure
mathmatique, un thorme qualifi de mystique par Blaise Pascal.
[86]. C. D. B. Bryan fait lobjet dun rapport plus complet plus loin dans cet ouvrage.
[87]. Notez lutilisation du terme extrahumain , et non extraterrestre .
[88]. Mais plus encore, cest notre libre arbitre qui serait compromis, sans parler de lmergence de
nouveaux cultes.
[89]. Jim Sparks dit la mme chose mais croit tout de mme le processus rversible.

279

[90]. On fait allusion ici lcrasement de deux ovnis dans ce secteur du Nouveau-Mexique en
1947. Cest le dossier le plus mdiatis de toute lhistoire ufologique mondiale.
[91]. Film catastrophe sur une vague de froid intense qui plonge la plante dans une nouvelle re
glaciaire.
[92]. Premier ordinateur franchir le ptaflops, le Baker de la socit Cray peut effectuer un
million de milliards doprations la seconde. Dici la diffusion de cet ouvrage, cette donne
pourrait dj tre dsute.
[93]. La Chine est une forteresse impntrable. Rien ne nous autorise penser que si nous avions
les donnes ufologiques et autres de cet immense pays, elles seraient diffrentes de celles
connues provenant des autres continents.
[94]. Cest le groupe sanguin le plus rare sur la plante, soit peine 1 %.
[95]. lui seul, Whitley Strieber affirme avoir reu prs dun demi-million de lettres.
[96]. On estime que lhomme moderne, le Cro-Magnon, date de cette poque.
[97]. Massachusetts Institute of Technology.
[98]. Voici une liste sommaire : The Fly (1956-1986), The Time Machine (1960- 2002), Star Trek
(1965-2009), The Time Tunnel (1966), Dune (1984), Star Wars (1977), Terminator (19842009), Innerspace (1987), Stargate (1994-2009), Sliders (1995), Fifth Element (1997), The
Twelve Monkeys (1997), Earth Final Conflict (1997), Contact (1997), Lost in Space
(1998), Red Planet (2000), Mission to Mars (2000), Minority Report (2002), Buck Rogers
in the 25th Century (2006), Flash Gordon (2008), Primeval (2008), Battlestar Galactica
(2009), Lost (2009) et, plus particulirement, Fringe (2009).
[99]. Edward Witten est un professeur amricain de physique mathmatique lInstitute of
Advanced Study de Princeton. Rcipiendaire de la mdaille Fields en 1990, de la National
Medal of Science en 2004 et du prix Crawford en 2008, il est lune des cent personnes les
plus influentes selon le Times Magazine de 2004.
[100]. Cest sans doute ce qui a inspir lauteur du film Starman de John Carpenter avec Jeff
Bridges, en 1984.
[101]. Lhypnose na pas t ncessaire dans son cas.
[102]. Nbuleuse dcouverte en 1781. Sa distance de la Terre nest pas connue avec prcision, mais
on parle gnralement de 2600 annes-lumire.
[103]. On parle beaucoup de la cyanobactrie notamment.
[104]. Mathmaticien russe n en 1966 Saint-Ptersbourg. Il a reu lquivalent du prix Nobel
pour son domaine, le prix Fields, quil a refus, estimant que ctait une dcoration inutile.
En 2003, il aurait rsolu la conjecture de Pointcarr, considre comme le problme
mathmatique le plus difficile de tous.
[105]. Johann Wolfgang von Goethe. Pote allemand n en 1749 Francfort et dcd en 1832.
[106]. Search for extraterrestrial intelligence. Programme datant des annes 1960. Il sagit de tendre
vers lespace de grandes oreilles radioastronomiques pour capter un message en provenance
dun autre monde habit.
[107]. La sonde Pioneer 10, lance en 1972, porte une plaque en or illustrant un homme et une
femme ainsi que la position de la Terre. Voyager est un programme de sondes spatiales

280

datant de 1977. Cent seize images et un message audio ont t gravs sur un disque, incluant
Johnny B. Goode de Chuck Berry !
[108]. Une lumire extrmement brillante perue dans un environnement restreint serait un signe de
schizophrnie selon certains. Par contre, ici, la mre a pu observer cette mme lumire, en
mme temps.
[109]. cette poque, tous nos sujets rapportaient des tres beaucoup plus petits. Nous tions
surpris !
[110]. Il ajoutera plus tard quils semblaient assez muscls ou costauds. Il est possible que ces
visiteurs aient t revtus dune combinaison quelconque. Tout cela nest pas sans rappeler
le dossier de Travis Walton.
[111]. La lumire observe par la mre exclut donc la paralysie du sommeil.
[112]. Lauteur a tudi lhypnose avec trois spcialistes, dont le psychanalyste de Qubec
Paul M. Labrie et le Dr Howard Schacter, psychologue dOttawa, lequel lui a t
recommand par le Dr John E Mack.
[113]. Mthode Erickson. Le psychiatre Milton Erickson a mis au point cette mthode non intrusive
laissant au sujet le contrle de la session.
[114]. Anglicisme frquent pour dfinir laction de creuser avec un marteau-piqueur.
[115]. Marteau-piqueur.
[116]. Nous avons not au cours des annes que les enlevs qui finissent par se rvler le font aprs
avoir entendu ou lu un rcit qui comporte des lments semblables ce quils ont vcu.
[117]. cette poque, les enquteurs du CEIPI taient surtout sollicits pour des observations
dovnis, et non des enlvements extraterrestres.
[118]. Sauf pour certaines exceptions : jvais , jsuis , chu all , etc. qui, pour favoriser
une lecture plus aise, ont t corriges. Ont galement t retranches les suggestions visant
mettre en place un bouclier protecteur et autres techniques dinduction de base.
[119]. Un rendez-vous.
[120]. Enregistrement dune musique sur bande strophonique avec un dcalage de frquences
entre les sorties gauche et droite, produisant un effet apparent sur le cerveau et favorisant la
dtente (ondes alpha, par opposition aux ondes bta).
[121]. Revtement darmoires et de comptoirs trs conomique rappelant le plastique mat.
[122]. Une pieuvre.
[123]. Peek-a-boo signifie faire coucou en mettant ses mains sur son visage !
[124]. Peut se traduire par intuition .

281

Conclusion
Neutralit absolue

282

Ltude scientifique des anomalies requiert une neutralit absolue de


la part de chercheurs qui y croient ou ny croient pas, qui veulent
que ces phnomnes existent ou qui souhaitent quils nexistent
pas. Cest ce quon attend de lenquteur charg dlucider un
meurtre ou un attentat terroriste, quil y croie ou non, quil prfre
que cela soit vrai ou pas. On attend de lui une performance hors du
commun, dpouille de croyances ou de convictions personnelles.
On attend de lui un engagement total, sans rserve. Il nous arrive de
penser que les scientifiques devraient faire carrire quelques
annes au service des enqutes criminelles de la police. Ils
comprendraient mieux lessence du mot recherche !
Lobjectif final est vident : si les anomalies existent bel et
bien, alors ce ne sont pas des anomalies mais
dauthentiques manifestations provenant de formes de vie
intelligentes que nous ne comprenons tout simplement pas encore
et quil faut dmystifier. Ce dernier terme le dit, dmystifier,
expurger le mystre qui englobe ces manifestations et dterminer
leur nature exacte. Ne pas vouloir y arriver, refuser de croire en
cette ventualit et tout faire pour ne rien faire fait vaciller sur ses
bases lessence mme de la vraie recherche. Il faut corriger le tir !
Pour reprendre les propos de Mack, si tous ces gens qui observent
des ovnis classs inexplicables, si tous ces gens qui affirment
tre enlevs ne sont pas atteints par une maladie quelconque,
alors quest-ce qui se passe ?
Cela nest pas trop demander notre communaut scientifique
qui se targue dtre plus rigide et plus exigeante encore que vous et
moi, et qui se veut le premier grand modle de la vritable
recherche objective. Cest pour cela que ses membres ont t
forms. Les autres, cest une autre histoire, on peut comprendre
leur peur et leur rsistance, leur inscurit et leur attachement
au statu quo, mais eux ? Non !
En dautres termes, si vous dtenez le pouvoir politique
ou militaire, le savoir scientifique et le contrle de largent, que
vous croyez ou non en lexistence des anomalies na aucune
283

importance ; mais si vous refusez dy croire uniquement pour


protger vos acquis, consciemment ou non, alors dans ce cas
vous nous maintenez au plus bas niveau de conscience mdiocre
et lamentable du Moyen
ge alors que des prieurs, des chaires et des siges piscopaux,
les
diktats des matres de la religion contrlaient le sens spirituel et
temporel du mot vrit .
Voici pourquoi vous ny croyez pas ! titrait le premier chapitre
de cet ouvrage. Les principaux intresss ont une peur panique
du ridicule, les mdias craignent pour leur crdibilit, les politiciens
qui savent des choses ne parlent pas, les militaires qui savent des
choses ne veulent pas quils en parlent, et les scientifiques qui ne
savent rien ne veulent effectivement rien savoir.
Quelque chose de trs gros, de trs srieux se passe actuellement,
et cela semble directement li notre comportement collectif
lgard de la plante. Nous sommes convaincu que lorsque
nous aurons atteint une masse critique de gens suffisamment
sensibles cette ventualit, les visiteurs se manifesteront peut-tre
dune autre faon !

Rfrences
et documentation
Chapitre 1
Voici pourquoi vous ny croyez pas !
(1) MASLOW, Abraham (1954). Motivations and Personality. Psychologue amricain, auteur de plusieurs ouvrages sur
la motivation.

(2) CARON, Hubert (2003). Philosophe franais. Son article sur les fausses sciences a t publi sur le site
www.philoplus.com.

Chapitre 2
Lexclusion des hrtiques
284

(1)Les auteurs les plus lus sont le Dr John E. Mack, Budd Hopkins, Whitley Strieber, le Dr David Jacobs, T. E. Bullard,
Richard Boylan, Raymond Fowler, David Pritchard, Jenny Randles, Kenneth Ring. Nous suggrons toutefois au lecteur
le magnifique compte rendu dune confrence sur ce sujet au MIT. Voir Brian C. D. B.
(2)MACK, John E. (1994). Dossiers extraterrestres, Presses de la Cit. Cet ouvrage ainsi que Passport to the
Cosmos (1999), Three Rivers Press, devraient tre lus par tous les spcialistes de la sant mentale qui croient encore
quun tmoin danomalie devrait tre trait pour maladie mentale.
(3)FABRIKANT, Valery. Originaire de Minsk en Union sovitique, il devient professeur de gnie mcanique
lUniversit Concordia de MontraL. Le 24 aot 1992, profondment convaincu que ses collgues volent ses ides et
ses secrets, il les tue froidement. Il sera incarcr perptuit pour ses meurtres.
(4)LANCE, Pierre (2001). Savants maudits, chercheurs exclus, Presses de Valmy, puis ditions Trdaniel (20032006).
(5)CRICHTON, Michael (2004). tat durgence, France Loisirs. On retrouve cette note la fin de son ouvrage : Ceci
est une uvre de fiction. Les personnages, entreprises, institutions et organisations de ce roman sont luvre de
limagination de lauteur, ou, sils sont rels, sont utiliss de manire fictive sans aucune intention de dcrire leur
comportement rel.
(6) SOKAL, Alan D. et BRICMONT, Jean (1997). Impostures intellectuelles, ditions Odile Jacob.

(7)KAKU, Dr Michio (1997). Visions, Albin Michel. Notre entretien tlphonique avec le Dr Kaku fut une rvlation : il
existe encore de vritables chercheurs, de grands chercheurs, dont le nom demeurera grav dans la pierre et la
mmoire.
(8)CASAULT, Jean et DUPONT, Hlne (1996). Les Extraterrestres. Quebecor. Les dossiers de tmoignages
proviennent de nos propres recherches sur le terrain ainsi que de celles de notre quipe denquteurs. Parmi eux, nous
tenons nommer Richard Guilbeault ainsi que deux collaborateurs prcieux, Ren Pigeon et le Dr Howard Schacter,
mule du Dr John E. Mack.
(9)BONNIER, Alain (1997). nigmes. mission de lOCIPE (Organisation de compilation et dinformation sur les
phnomnes tranges), dirige par Christian R. Page et diffuse en deux parties, soit les 3 et 10 juillet sur le cble de la
tlvision communautaire de Vidotron, au canal 9, aujourdhui devenue le canal Vox.
(10)WEST, John Anthony (1997). The Mystery of the Sphinx. DVD pour lequel il a remport un Emmy. Section
Documentaires de NBC.
(11)SCHOCH, Robert. Gologue. On peut consulter le site www.robertschoch.com pour prendre connaissance de
lensemble de sa bibliographie.
(12) LECLERC, Yvon (1991). Premier voyage au cur de la pierre, dit par la Socit scientifique parallle inc.

Chapitre 3

285

tre sceptique et tre un sceptique : nuance !


(1) BERGSON, Henri (1889). Essais sur les donnes immdiates de la conscience.

(2)DESCARTES, Ren. Philosophe franais n en 1596. Auteur de nombreux ouvrages, dont le plus clbre est le
Discours de la mthode, uvres de Descartes, F.-G. Levrault, Paris, 1824-1826.
(3)CEIPI, Centre dtude et dinformation sur les phnomnes inexpliqus. Organisation fonde par lauteur. Diffusion des
Documents CEIPI de 1995 1998.
(4)MONTAIGNE, Michel de. Philosophe franais n en 1533. Les Essais, adaptation en franais moderne par Claude
Pinganaud, ditions Arla, 2002.
(5)KANT, Emmanuel. Philosophe allemand n en 1724. Auteur de nombreux ouvrages, dont le plus clbre est Critique
de la raison pure, Chanoine Benoit Pacaud et A. Tremesaygues, traduit avec annotations, allemand/franais, nouvelle
dition, PUF, 1944.
(6)CRAWFORD, Ian. dition du 5 octobre 1996 du magazine New Scientist. La bibliographie considrable du professeur
Crawford est disponible sur www.iancrawford.ca.
(7) HART, Michael H. (1982). Astrophysicien amricain. Extraterrestrials, Where Are They?, coditeur Ben Zuckerman.

Chapitre 4
Les ovnis : une fantaisie de lesprit ?
(1) KRUPP, Ed. Astronome lObservatoire Griffith de Los Angeles. Dclaration faite dans Sky & Telescope, fvrier
1997.
(2) LAURENCE, Dr Jean-Roch. Dclaration faite lors dune confrence sur les ovnis Montral, en 1995, sous les
auspices de lOCIPE.
(3) JUNG, Carl (1954). Flying Saucers : A Modern Myth of Things Seen in the Skies.
(4) APRO. Parmi les importantes organisations de recherche sur les ovnis aux tats-Unis lpoque, on retrouve : NICAP,
APRO, Center for UFO Studies et, de nos jours, MUFON et CAUS.
(5) PERSINGER, Dr Michael. Attach lUniversit Laurentienne de Sudbury en Ontario. Son domaine de recherche
touche la neurologie. Il a publi de nombreux textes se rapportant aux effets secondaires des secousses sismiques sur le
cerveau. Le lecteur pourra en dcouvrir davantage sur Wikipdia.
(6) PINDIVIC, Thierry. Ovni. Vers une anthropologie dun mythe contemporain, Paris, ditions Heimdal, 1993. (7)
Ovni Place Bonaventure. Voir sur youtube.com le reportage de la srie Dossiers Mystres, sous la mention Ovni Place
Bonaventure. Tous les tmoins de lpoque sexpriment clairement sur cette observation considre ce jour comme
une des plus importantes au pays.

Chapitre 5
Il se passe quelque chose
(1) Ces propos ont t accumuls au fil des ans et proviennent de nombreux chercheurs indpendants rencontrs
personnellement par lauteur. Ils sont astronomes, physiciens, mathmaticiens, ufologues part entire, enquteurs
spcialiss, etc.

286

(2) HOERNER, Sebastian von. Astrophysicien allemand n en 1919 et dcd en 2003.


(3)DRAKE, Frank (1992). Is Anyone Out There? The Scientific Search for Extraterrestrial Intelligence. New York :
Delacorte Pr. Astronome amricain n en 1930. Initiateur du projet SETI.
(4)BEAU, Jrme. Ingnieur en informatique de lUniversit de Versailles. Il est le crateur dun site informatif sur les ovnis,
le rro.org.
(5)FULLER, John G. (1969). Aliens in the Skies : The Scientific Rebuttal to the Condon Committee Report, Putnam.
Il est le spcialiste incontest du rapport Condon.
(6)STURROCK, Peter A. (2000). The UFO Enigma : A New Review of the Physical Evidence, Aspect Books.

287

Britannique attach lUniversit de Stanford, professeur mrite, il sest intress aux ovnis trs tt dans sa carrire et
a dirig un groupe dtude en 1998.

Chapitre 6
Lincroyable affaire des enlvements extraterrestres
(1) RODDENBERRY, Gene. The Myth and the Man Behind Star Trek, Hyperion Books.
(2) Souverainet westphalienne, www.wikipedia.com.
(3) BOYLAN, Dr Richard. Close Extraterrestrial Encounters, Wild Flower Press.
(4) SCHLIEPER, Thomas. Responsable du site pharmaceutique des entreprises Sandoz : www.generika.ch. (5)
STRIEBER, Whitley. Communion. Beech Tree Books. Le lecteur peut galement consulter le site Internet de
Whitley Strieber : www.unknowncountry.com.
(6) KRISTIANSEN, Connie. Journal of Psychiatry and Law.
(7) False Memory Syndrome Foundation, www.fmsfonline.org.
(8) LINDEMANN, Debra L. Hypnothrapeute certifie, www.CNIDebra@aol.com.
(9) CARTER, Chris (17 juillet 2008). Entrevue de Jesse Rhodes, www.smithsonianmag.com.

(10)LAPRO tait une des plus importantes organisations de recherche ufologique de lpoque. Fonde en 1953 par
Coral Lorenzen, elle oprera jusquen 1988.
(11)MELANSON, Terry. www.conspiracyarchive.com. notre connaissance, aucun ouvrage spcifique et exclusif
laffaire Villas Boas na t publi. Des dizaines dauteurs y font allusion et une profusion de rapports sont galement
disponibles sur le Web.
(12) FULLER, John G. (1975). The Interrupted Journey, Berkley Trade Publisher.
(13)FRIEDMAN, Stanton et MARDEN, Kathleen. Captured ! The Betty and Barney Hill UFO Experience. The True
Story of the Worlds First Documented Alien Abduction, Career Press/New Page Books.
(14)HOPKINS, Budd. Auteur de nombreux ouvrages sur les enlvements. On peut prendre connaissance de son uvre
sur www.intrudersfoundation.org ou mieux encore par lintermdiaire du site www.amazon.com.
(15) SPARKS, Jim (2006). The Keepers, Wild Flower Press.
(16) FOWLER, Raymond. The Andreasson Affair, The Andreasson Affair, Phase Two, The Watchers, The Watchers
II et The Andreasson Legacy, Wild Flower Press.
(16b) Ibid., p. 121.
(17)WALTON, Travis (1996). Fire in the Sky, New York, Marlowe & Company. Un bcheron amricain enlev
pendant plusieurs jours.
(18)PALLASCIO, Roseline (1994). Rencontre du 4e type, ditions et Disques Imagine. Qubcoise enleve au
Mexique. Ses ravisseurs lui montreront des images apocalyptiques dvnements devant survenir entre 1997 et lan
2000.
(19)STRIEBER, Whitley. Communion, Beech Tree Books. Le lecteur peut galement consulter le site Internet de
Whitley Strieber : www.unknowncountry.com.
(20) www.karmapolis.be. Excellent site mais malheureusement anonyme.
(21) JACOBS, David. (Ph. D.) Professeur dhistoire lUniversit Temple de Philadelphie et fondateur de lInternational
Center for Abduction Research. Il est lauteur de plusieurs ouvrages sur ce thme. Voir le site
www.ufoabduction.com.
(22) HOPKINS, Budd. Voir son site www.intrudersfoundation.org.
(23) LAMMER, Dr Helmut. Milabs : Military Mind Control & Alien Abductions. Il est du Department of
288

Extraterrestrial Physics Space Research Institute, Austrian Academy of Sciences, Graz, Austria.
(24) Science Magazine davril 1977.
(25) SAEBELS, Corina. The Collectors : A Canadian Ufo Experience.
(26)Taken. Srie actuellement disponible en DVD. Le scnario sinspire nettement des thories mixtes de Budd Hopkins
et John E. Mack : intrusion, hybridation, formation dun tre suprieur.
(27)CONSTANTINE, Alex. Virtual Government : CIA Mind Control Operations in America. Journaliste et
enquteur conspirationniste.

289

(28) KEITH, Jim (1997). Mind Control, World Control. Encyclopedia of Mind Control, Adventures Unlimited Press.
Auteur conspirationniste.
(29) Rapport COMETA. Voir le site www.cnes-geipan.fr. Nous allons largement couvrir COMETA dans notre prochain
ouvrage.
(30) STRIEBER, Whitley. The Key, www.unknowncountry.com.
(31) BRYAN C. D. B. (1995). Close Encounters of the Forth Kind : Alien Abduction, UFOs and the Conference
at MIT.
(31b) Ibid., p. 23. (31c)
Ibid., p. 51. (31d) Ibid.,
p. 86. (31e) Ibid., p. 61
et 252. (31f) Ibid., p.
152. (31g) Ibid., p. 274276. (31h) Ibid., p. 304336.
(32) Science & Vie, no 1018, juillet 2002.
(33) CAMERON,Vicky (1995). Dont Tell Anyone but : UFO Experiences in Canada, General Store Publishing
House.

290

propos de lauteur
Jean Casault a tudi le phnomne ovni et dautres anomalies
pendant de nombreuses dcennies. En 1966, alors quil tait
tudiant, il mettait sur pied Qubec la SRPM (Socit de recherche
sur les phnomnes mystrieux) comptant prs de cent cinquante
membres. En 1969, il lanait le magazine AFFA regroupant les
analyses des tmoignages recueillis sur place, directement auprs des
tmoins. Il publiera par la suite trois ouvrages conscutifs : Manifeste
pour lavenir en 1972, compte dauteur, La Grande Alliance en
1978, chez Socit de belles-lettres Guy Maheux, et Dossier OVNI
chez Libre Expression, en 1980.
Aprs avoir tudi plus fond les phnomnes
parapsychologiques en compagnie du psychanalyste de Qubec Paul
Labrie, avec qui il dveloppe des mthodes dhypnose des fins
dinvestigation, et du Dr Winifred Barton de lInstitut de
mtaphysique applique, Jean Casault revient ltude des ovnis et
du phnomne des enlvements. En 1995, il fonde le CEIPI (Centre
dtude et dinformation sur les phnomnes inexpliqus) dans la
rgion dOttawa et diffuse, lintention de prs de trois cents
membres, un document mensuel dtaill sur les enqutes effectues.
Il travaille galement en collaboration avec le Dr Howard Schacter
dOttawa, un psychologue que lui recommande le Dr John E. Mack,
avec qui il peaufine sa mthode dinvestigation ainsi que ses
techniques de mise en transe hypnotique et met jour un manuel
complet de lenquteur. Avec son pouse Hlne Dupont, il publie
chez Quebecor Les Extraterrestres, un collectif de textes provenant
entre autres des enquteurs forms par le CEIPI. En 1998, il mettra
un terme ses enqutes sur le terrain tout en poursuivant ses
recherches sur un autre plan. Il aura ainsi crit huit ouvrages, dont
deux romans, consacrs sa vision particulire de la place de
lhomme dans lunivers.
Journaliste de carrire, Jean Casault a publi sur le sujet plusieurs
articles et chroniques dans les journaux, a diffus de nombreuses
291

missions radiophoniques et a prononc des dizaines de confrences


partout au Qubec. ce jour, il estime avoir effectu sur le terrain
plus de cinq cents enqutes approfondies auprs de tmoins. Il a
aussi t animateur dmissions daffaires publiques la radio durant
presque toute sa carrire, qui sest amorce ds 1969. Il est membre
de lUNEQ. Pour en savoir plus long sur lauteur, visitez le site
www.jeancasault.com

Remerciements

SOCIT DE RECHERCHE DES PHNOMNES MYSTRIEUX Une runion de la SRPM avait


lieu lundi dernier, lcole secondaire Joseph-Franois-Perrault. Nous voyons ici les membres du
conseil. De gauche droite : Jean Casault, prsident, Jean-Louis Bouilon, conseiller, et Jean-Guy Lebel,
vice-prsident.

Tant de noms me viennent lesprit. Comme lindique cette


photographie du Soleil datant du 8 avril 1967, cette aventure sest
amorce en dcembre 1966. Des centaines de membres de mes
organisations, des milliers de lecteurs, combien dauditeurs de mes
missions et de mes confrences devrais-je remercier ? Je le fais
maintenant avec toute ma reconnaissance. Bien sr, certaines
personnes ont t plus directement impliques depuis cette date
jusqu ce jour. Plusieurs ne sont sans doute plus de ce monde. Jai
indiqu en italique les noms des personnes officiellement disparues.
Paul et Bernadette Barrette, le Dr Winifred G. Barton, Andr
Bdard, Maurice Blair, Louis Blanger, Fernand Belzil, le pre
Paul Bernier, Ginette Blais, George et Michel Bogus, Jacques
Boisvert, Guy Bolduc, Henri Bordeleau, Jean-Louis Bouillon,
Franois Bourbeau, Jean-Claude Bourret, Carole Bowman, Arthur
Bray, Mona Brennan, Bernard Brire, Marthe Brosseau, Fleurette
292

Brunet, Lynn Brunet, Pierre Brunet, Henri Bruyre, Pierre Caron,


Bernard Casault, Didier Charnay, Robert Charroux, Yvon Dallaire,
Julien et Yvonne de Grandbois, Jean-Franois Decker, Claude
Delisle, Michel Deloirs, Jean Derome, Carole Derome, Ginette
Deschamps, Claude Desnoyers, Antoine Dub, Guy Dub, Bernard
Duguay, Sylvie Dumontier, Robert Duquette, Jean Ferguson, Robert
Fontaine, Pierrette Fortin, Nina Fulford, Angle Gagnon, Marie
Gamache, Jacques Gaucher, Andr Gendron, Jean-Claude Girard,
Richard Glen, Linda S. Godfrey, Hlne Gourdeau, Benot et Marie
Grgoire, Franois Grgoire, Jean-Gabriel Gresl, Daniel Groulx,
Yves Guay, Richard Guilbeault, Andr Harvey, Samuel Houng,
Thomas Jean, Claude Joanisse, le Dr Paul M. Labrie, Luc Lacelle,
Marcel Lafleur, Jacques Lapointe, Sylvain Larose, Gilles Latour,
Micheline Lavoie, Jean-Guy Lebel, Robert Leblond, Jean Leclerc,
Rmi Leclerc, Yvon Leclerc, Marie LeDuigou, Sophie Legault,
Richard Lepage, Ren Lvesque (archologue), Jol Lightbound, le
Dr John E. Mack, Claude MacDuff, Raymond Marchand, Denis
Marquis, Francis Mazires, Arthur Matthews, Yvon Mercier, Aim
Michel, Jean Migures, Gatan Moisan, Claude Nantel, Michel
Ouellet, Christian R. Page, Frdric Rioux, Chris Rutkowski,
Roseline Pallascio, Monique Parent, Sylvie Patrice, Hlne Paulin,
Franois Pelletier, Rgent Pelletier, Jose Pharand, Rachel Pigeon,
Ren Pigeon, Jacques Poulet, le pre Benito Reyna, Guy Rolland,
son pouse et son fils, Jacques Roussin, Pierre Roussin, Jean-Pierre
Roy, le D r Howard Schacter, Yvan St-Gelais, son pouse et sa fille
Nicole, Franois St-Laurent, Michael St-Onge, Mariette St-Pierre,
le Dr Rod Tennyson, Gilbert Terroir et Ginette Charbonneau, Guy et
Liliane Tremblay, Jean-Jacques Velasco, Johanne Warren. Sans
parler de tous ceux et celles dont le nom de famille
mchappe Alonzo, Micheline et Monique, entre autres et tous
ceux et celles qui se sont envols de ma mmoire mais pour qui jai
une profonde reconnaissance galement. Ils ont t des amis et des
amies de la SRPM, du CEIPI, mais galement du groupe dtude
dUrantia, du groupe des ateliers Changez votre vie et plusieurs
autres, des dizaines, de lInstitut de mtaphysique applique. cette
293

liste sajoutent mes enquteurs, mais surtout les centaines de tmoins


qui ont accept de nous faire confiance. Ces derniers ont presque
tous requis lanonymat. Mes remerciements les plus profonds. Un
merci tout spcial Jacques Simard, mon diteur, pour mavoir
accord ainsi sa confiance trois reprises !
Je termine en remerciant galement avec ferveur ma compagne
Hlne Dupont. Cest elle qui, en 1995, ma fortement encourag
reprendre du service et retourner sur le terrain. Sa rigueur en tant
quanalyste professionnelle, sa trs grande capacit de trouver la
petite bte et ses tendres encouragements poursuivre et poursuivre
encore sont derrire tous mes ouvrages depuis cette date, et je lui en
suis profondment reconnaissant !
Jean Casault

294

Prface
Introduction

Table des matires


CHAPITRE 1 - Voici pourquoi vous ny croyez pas!
Les cinq grands livres de la vie Le Cahier de
survie Le Catalogue des sensations et des
motions Le Trait des interdictions et des
obligations LEncyclopdie des connaissances
et du savoir Le Recueil des croyances
Ecce ego La plus importante des
croyances: Dieu Ce qui est suspect
Le refus de croire
CHAPITRE 2 - Lexclusion des hrtiques
Les anomalies. Devant le
grand inquisiteur Les
hrtiques Les
changements climatiques
Laffaire Sokal
Michio Kaku Un journaliste dcide lui seul de
ce qui est vrai! Lhypothse des ballons Refaire
lhistoire pour des sillons? Il a eu tort davoir
raison
CHAPITRE 3 - tre sceptique et tre un sceptique: nuance!
Critique de la pense rationnelle
Laffaire Thurso La ccit
volontaire Les phectiques
Nomades sans domicile fixe
CHAPITRE 4 - Les ovnis: une fantaisie de lesprit?
Entre 5 % et 14 % Le
lobe temporal gauche
Lhystrie collective
CHAPITRE 5 - Il se passe quelque chose
Dbat fascinant mais inutile
Les gens ont-ils besoin de croire en quelque chose?
295

Une srie troublante de commissions


Le rapport Condon
Le mmo Low
Le panel Sturrock
Le jury Robertson
CHAPITRE 6 - Lincroyable affaire des enlvements extraterrestres
Un lac gel, cela nexiste pas!
La souverainet
westphalienne Le phnomne
des enlvements Le canular La
paralysie du sommeil Divers
types dpilepsies Les fausses
mmoires Autres maladies
mentales Une ralit fracture
Tel le phnix
Le mythe de X-Files Sur
la piste dun agenda In
terra incognita La
question gntique
Antonio Villas Boas
Betty et Barney Hill La
carte stellaire Herbert
Shirmer
Laffaire du pont de Brooklyn
Jim Sparks
Betty Andreasson
Clbrits et rcits clbres
Whitley Strieber
Interview de Karmapolis
Et si la Terre ntait quun jardin denfants?
Profilage invers
Confrence au MIT sur les enlvements extraterrestres
Enlvements par des extraterrestres ou...?
Une organisation compose de races multiples
Sont-ils menteurs, manipulateurs?
Instinct maternel
Ils font dsormais partie de ma vie
Il y a plus clat que cela encore
Les extraordinaires expriences de Jean-Luc
Un astronaute pour aller voir son ami dans ltoile
Une nuit dhiver incroyable en 1991
296

Traces et souvenirs
Lhypnose
Heures perdues
Signes et symboles
Des yeux de fourmi
Monsieur, cest propos de ma fille
Une famille en dsarroi
Moi, je dis que cest un rve, cest tout!
La cabane dans les arbres
Sur la voiture
Ghislaine
Le corridor blanc
La carte
Ils taient dans la pice avec nous
Conclusion

Neutralit absolue Rfrences et documentation propos


de lauteur

297