A Linguagem

Simblica
A Bblia Crist e tambm as escrituras de
outras crenas, desde tempos remotos, tm
sido consideradas como pertencentes a uma
categoria especial, mesmo nica, de
literatura. Expositores de escritos de
religies orientais, os primeiros cabalistas,
os discpulos de Amnio Saccas, outros
neoplatnicos de Alexandria conhecidos
como analogistas e seus sucessores at os
tempos modernostodos consideravam as
escrituras mundiais como primordialmente,
mas no inteiramente, alegricas. Olhavamnas como sendo construdas por smbolos,
alegorias e parbolas. Como anteriormente
exposto, essas alegorias foram feitas para
preservar para a posteridade, revelar e ainda
ocultar, verdades espirituais profundas e
que, portanto, conferem poder.
Esse mtodo de escrever conhecido como a
Linguagem Sagrada ou de Mistrio, e diz-se
ter sido inventado e usado pelos sbios da
Antiguidade com a finalidade de revelar,
para aqueles que podiam ser ajudados, uma
sabedoria espiritual profunda que pode
conferir poderes tergicos aos seus
possuidores, e de escond-la daqueles que
podiam ser prejudicados por ela. A
necessidade dessa reserva torna-se evidente
quando se observa o uso que o homem
moderno faz das descobertas cientficas. Um
exemplo do mau uso do conhecimento a
liberao da energia derivada da fisso e da
fuso nuclear como agente explosivo da
bomba atmica.

Os filsofos e cientistas do passado,

reconhecendo que as suas descobertas
pertenciam raa humana, sabiam que tal
conhecimento colocado nas mos de
qualquer um, e particularmente nas de
elementos desagregadores da sociedade,
poderia ser extremamente perigoso. Eles,
portanto, construram a linguagem crptica
na qual as escrituras e mitologias inspiradas
do mundo foram escritas. Embora, em geral,
baseadas em eventos histricos, essas
narrativas tm significados subjacentes e, em
alguns casos, at mesmo sete significados.
Embora aparentemente histrica, cada
estria tem um sentido interno e contm
dentro de si mesma camadas e mais camadas
de significado oculto.
Nosso Senhor fez uso desse mtodo de
ensinamento. Dirigindo-se a seus discpulos,
falava abertamente de verdades espirituais,
mas, aos no-discpulos, falava por
parbolas. Na verdade, ele usou as palavras:
No deis aos ces o que santo, nem
atireis as vossas prolas aos porcos, para
que no as pisem e, voltando-se contra vs,
vos despedacem. (Mateus 7:6) Ele disselhes tambm: Porque a vs dado
conhecer os mistrios do Reino dos Cus,
mas a eles (os que esto de fora) lhes dado
por parbolas. (Mateus: 13:11)
No difcil encontrar a razo dessa
distino. O conhecimento pode conferir
poder, e os autores da linguagem sagrada
estavam na mesma situao em que se
encontrava um pequeno grupo de modernos
cientistas aps a descoberta inicial da
energia atmica. Eles no ousavam divulgar
universalmente, de imediato, sua descoberta.
De modo similar, os sbios de antigamente,
tendo investigado a estrutura da matria e
descoberto a fora aprisionada no seu

interior, foram imbudos de um tremendo

senso de responsabilidade. Ambos os grupos
sabiam que tinham de impedir o uso errado
do seu conhecimento e assegurar sua
preservao para o futuro benefcio da
humanidade.
De fato, no caso do conhecimento dos
mundos superfsico e espiritual, da sua
estrutura, das suas foras naturais e das
inteligncias associadas a eles, bem como
das suas correspondncias com os veculos
superfsicos e os poderes do homem, a
necessidade de segredo muito maior. Em
mos erradas, o poder que tal conhecimento
coloca disposio do homem muito mais
perigoso que a energia atmica. Os produtos
da fisso e da fuso nuclear somente podem
aniquilar objetos fsicos. O conhecimento
oculto e os poderes a eles associados podem
destruir a integridade, endurecer e deformar
a natureza e, em consequncia, retardar
seriamente a evoluo dos transgressores e
daqueles sob sua influncia maligna.
Os videntes antigos inventaram no os
smbolos algbricos e as frmulas do
cientista moderno, mas a linguagem oculta
na qual algumas palavras conservam seu
significado normal, enquanto outras so
criptogramas e hierogramas da verdade
espiritual e oculta. Ao fazer isso, os
escritores antigos sabiam que somente
aqueles que possussem as Chaves da
interpretao seriam capazes de descobrir as
verdades que a linguagem sagrada tanto
revela como oculta. O segredo mantido
ainda mais seguro pelo fato de que, para usar
as chaves com sucesso, a pessoa deve ter
desenvolvido a faculdade da intuio e estar
imbuda
de
um
forte
senso
de
responsabilidade moral.

Resumidas de forma muito breve e parcial,

tais so a origem e os propsitos da
Linguagem Sagrada com a qual as escrituras
e mitologias dos povos antigos foram
escritas.