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Elogio de la poesa de Reina Mara Rodrguez Centro Cultural Dulce Mara Loynaz | Centro Cultural Dulce Mara Loynaz
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Elogio de la poesa de Reina Mara Rodrguez Centro Cultural Dulce Mara Loynaz | Centro Cultural Dulce Mara Loynaz
de Reina Mara realismos que no obstante descarnados, no esconden a lo largo de su obra su alto grado de sensibilidad comprometida con el
detalle que describen o el suceso que narran, como al observar a los hombres annimos de mayo de su La gente de mi barrio que pasan a
conversar con el sol, discuten o lloran sobre la ciudad/ algn dolor del tiempo; o como ocurre en este poema de Para un cordero blanco: resulta que/
el amor tiene grandes problemas de transporte. antes
reconfortables/ y el amor era un puente.
con el peugot azul venas/ escapabas de la agenda/ volabas sobre las cuatro ruedas
Son constantes sus juegos de imgenes, donde a veces no sabemos si asistimos a una verdadera autorreferencialidad o si esta es mero efecto o
tramoya hasta llegar a mayores atrevimientos en la dualidad de expresar el mundo interior y una vuelta, siempre distinta en su tornada, al realismo
descarnado de los primeros poemarios, la indagacin en los sueos, las preocupaciones humanas, las ms sencillas y elementales, pero y sobre
todo, aquellas que ponen a la especie humana frente al reto de vivir cada da. En lo meramente expresivo, pasos adelante y falsos retornos, como
en este fragmento de Variedades Galiano (2007) el cual a pesar de sus indudables diferencias se me hace tan similar a su primer libro: Una seora
pasa con una cajita de dulces y echa al pasar, toda la boronilla de una marquesita enchumbada de almbar sobre la tierra. Entonces, un gorrin
veloz baja y picotea la harina endulzada. Pasa otra seora con un caballo plstico (un juguete) que seguro ha comprado barato y parecera que va
montada sobre l, como una mujer que suea feliz con su infancia.
La autorreferencialidad, expresada a veces con oficio memorialstico como en Travelling (1995) es junto con el realismo de algunos de los
fragmentos ya citados, uno de los recursos ms empleados por Reina. Quiero evocar aqu una de sus autorreferencias ms conocidas, la de su
miedo, ya superado, por los aviones y los viajes: no nac para descubrir el mundo. En el ltimo momento, con las maletas hechas y la casa llena de
gente, despidindose, me arrepiento. // regreso ya de la pista sin mayor arrepentimiento // y media hora antes de salir el avin me arrepent.
La sntesis y la ternura de la obra potica de Reina Mara no excluyen la ponderacin del conocimiento y el pensar la cultura, lo propiamente
reflexivo instalado dentro del texto potico, aunque siempre dentro de ejes realistas, autorreferenciales y aado ahora autotextuales.
Sera fcil realizar el escrutinio de muchas de sus lecturas a travs de los autores de sus citas y epgrafes, pero entre todos ellos sobresale, o me
llama la atencin, Roland Barthes. La preocupacin por el hecho mismo de escribir, de la condicin esencial de la escritura que est presente en los
textos de Reina nos recuerdan las ideas del francs:
// en la potica moderna, las palabras producen una suerte de continuo formal del que emana poco a poco una densidad intelectual o
sentimental imposible sin ellas; la palabra es entonces el tiempo denso de una gestacin ms espiritual, durante la cual el pensamiento es
preparado, instalado poco a poco en el azar de las palabras. Esta suerte verbal, de la que caer el fruto maduro de una significacin, supone
entonces un tiempo potico que ya no es el de una fabricacin, sino el de una aventura posible, el encuentro de un signo y de una
intencin.3
Pienso que, aunque Reina Mara ha seguido, dentro de este concepto barthiano, escribiendo e inventando otras aventuras, fraguando otras
densidades en los azares de la palabra, buscando otras cadas de los frutos maduros de la significacin, en las densidades intelectuales y
sentimentales, su libro ms atrevido, el ms completo, o tal vez simplemente el que ms me gusta, es aquel en el que se hacen ms visibles esos
ejes realistas, autorreferenciales y autotextuales de los que hablbamos antes.
Espero que no le falten las energas necesarias para futuros poemarios, que no mermen las sustancias que alimentan sus deseos de plasmar la
experiencia de vida en textos llenos de la sntesis y la ternura de la que nos hablaba Augier o del continuo formal del que emana la densidad
intelectual o sentimental, a la que se refera Barthes, en libros de poemas verticales o en donde se atreva a novelar desde la poesa, como dira
Ponte, pero s que, como en aquel libro de ella que tanto me gusta, nos d de comer, miles de veces ms, como a sus pjaros.
1
Augier, A. Prlogo. La gente de mi barrio. La Habana, Universidad de la Habana, Departamento de Actividades Culturales, 1975, p.6.
Barthes, R. Existe una escritura potica?, El grado cero de la escritura. Mxico-Espaa-Argentina-Colombia. Siglo XXI Editores, 1989, p. 48-49.
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