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Christian Ferrer

Os destruidores de mquinas
In memoriam

Livre traduo do espanhol de Los destructores de mquinas

In memoriam, de Christian Ferrer.
e notas por
Imprensa Marginal - 2006

O cdigo sangrento
Desde os tempos antigos a forca tem sido um castigo
desonroso. Quando se medita sobre sua familiaridade
estrutural com o pelourinho compreendemos por qu
est situada no escalo mais alto reservado desonra de
uma pessoa. A ela apenas tinham acesso os baixos
estratos sociais delinqentes ou refratrios: a quem no
se flexionasse os joelhos, se dobraria a nuca pela fora.
Alguns justiados famosos da poca moderna foram
mrtires: a Parsons, Spies1 e seus companheiros de
cadafalso recordamos em cada 1. De Maio. Mas
poucos/as recordam o nome de James Towle, que em
1816 foi o ltimo destruidor de mquinas a quem se
quebrou a nuca.

Mrtires de Chicago August Spies, Adolf Fischer, Louis Ling,

George Engel, Albert Parsons, Samuel Fielden, Oscar Neebe e
Michael Schwab trabalhadores presos durante as manifestaes
de maio de 1886 na Praa Haymarket, marcadas por dura
represso, com mais de cem mortos e dezenas de militantes
presos. Parsons, Fischer, Spies e Engel foram executados na
forca em 1887, e Lingg se suicidou na cela. Em 1893 a
condenao foi anulada e os rus ainda presos foram libertados.
Este episdio tornou-se smbolo da luta operria mundial e,
pouco depois, o 1 de Maio foi declarado como dia internacional
da luta dos trabalhadores, permanecendo ilegal por muito tempo.

Foi forca gritando um hino luddista at que suas

cordas vocais se apertaram em um s n. Um cortejo
fnebre de trs mil pessoas entoou o final do hino em
seu lugar, a capella. Trs anos antes, em catorze
cadafalsos alinhados haviam balanado outros tantos
acusados de praticar o luddismo, nome de um novo
crime recentemente legalizado.
Naquele tempo existiam dezenas de delitos tipificados
cujos/as autores/as entravam ao reino dos cus passando
pelos ns de uma corda. Por assassinato, adultrio,
roubo, blasfmia, dissidncia poltica, muitos eram os
atos pelos quais podia se perder o fio da vida. Em 1830,
um garoto de apenas nove anos foi enforcado por ter
roubado alguns gizes coloridos, e assim foi at 1870,
quando um decreto humanitrio acomodou todos eles
em apenas quatro categorias. Conheciam-se as duras leis
que a todos/as contemplavam como The Bloody Code
(O Cdigo Sangrento).
Mas o luddismo se constituiu em um inslito delito
capital: desde 1812, estragar uma mquina na Inglaterra
custaria a pele. Na verdade poucos/as recordam os/as
luddistas, ou ludds, ttulo com o qual se reconheciam
entre si. De vez em quando, ilustraes daquela
sublevao popular que se fez famosa devido
destruio de mquinas tm sido retomadas por
tecnocratas
neoliberais
ou
por
historiadores
progressistas e exibidas como mostra exemplar do

absurdo poltico: reivindicaes reacionrias, etapa

artesanal da conscincia operria, revolta operria
txtil encoberta por tintura rural. Enfim, nada que se
aproxime da verdade. Uns e outros repartiram em partes
proporcionais a condenao do movimento luddista,
rechao que em primeiro caso interessado e em
segundo fruto de ignorncia e prejuzo. A imagem que,
esquerda e direita, se conta dos/as luddistas a de uma
tumultuosa
horda
de
pseudo-camponeses/as
enraivecidos/as que golpeiam e esmagam as flores de
ferro onde cresciam as abelhas do progresso. Em suma:
o caminho que assinala a fronteira da ltima rebelio
medieval. Ali uma paleontologia; aqui um bestirio.

Ned Ludd, fantasma

Tudo comeou em 12 de abril de 1811. Durante a
noite, trezentos e cinqenta homens, mulheres e
crianas lanaram-se contra uma fbrica de tecidos de
Nottinghamshire destruindo os grandes teares a golpes
de maa e ateando fogo nas instalaes. O que ali
ocorreu logo se tornaria folclore popular.
A fbrica pertencia a William Cartwright, fabricante
de tecidos de m qualidade, mas munido de maquinaria
nova. A fbrica, em si mesma, era naquela poca um

cogumelo novo na paisagem: o habitual era o trabalho

cumprido em pequenas oficinas.
Outros setenta teares foram destroados nesta mesma
noite em outros povoados nas proximidades. O incndio
e o feixe de maas se deslocou logo aos condados
vizinhos de Derby, Lancashire e York, corao da
Inglaterra no incio do sculo XIX e centro de gravidade
da Revoluo Industrial. O rastro que havia partido do
povoado de Arnold se expandiu sem controle pelo
centro da Inglaterra durante dois anos perseguido por
um exrcito de dez mil soldados a mando do General
Thomas Maitland.
Dez mil soldados? Wellington mandava sobre muito
menos quando iniciou sua movimentao, de Portugal,
contra Napoleo.
Mais que contra a Frana? Faz sentido: a Frana
estava no ar das imediaes e das intimidaes; mas no
era a Frana Napolenica o fantasma que assombrava a
corte inglesa, e sim a Assemblia. Apenas um quarto de
sculo havia passado desde o Ano I da Revoluo. Dez
mil. O nmero um indcio do quo difcil foi acabar
com os/as luddistas.
Talvez porque os membros do movimento se
confundiam com a comunidade. Em um duplo sentido:
contavam com o apoio da populao, eram a populao.
Maitland e seus soldados buscaram desesperadamente
Ned Ludd, seu lder. Mas no o encontraram. Jamais

poderiam t-lo encontrado, porque Ned Ludd nunca

existiu: foi um nome prprio utilizado para despistar
Maitland. Outros lderes que assinaram cartas burlescas,
ameaantes ou peties se apelidavam Mr. Pistol,
Lady Ludd, Peter Plush (felpa), General Justice,
No King, King Ludd e Joe Firebrand (o
incendirio).
Algum remetente esclarecia que o selo dos correios
havia sido carimbado nas proximidades dos Bosques de
Sherwood2. Uma mitologia incipiente se sobrepunha a
outra mais antiga. Os homens de Maitland se viram
obrigados a recorrer a espies, agentes provocadores e
infiltrados, que at ento constituam um recurso pouco
usado na logstica utilizada em casos de guerra exterior.
Eis aqui uma reorganizao antecipada da fora policial,
a qual agora chamamos inteligncia.
Se os acontecimentos que conseguiram ter em xeque o
pas e o Parlamento foram devorados pelo incinerador
da histria, justamente porque o objetivo dos/as
luddistas no era poltico, mas social e moral: no
2

Referncia lenda de Robin Hood, temido fora-da-lei que

teria se abrigado com seu grupo na Floresta de Sherwood, em
Nottingham. Suas aventuras passaram a ser cantadas por volta do
sculo XIV. Entretanto, estima-se que, se realmente existiu,
viveu durante o sculo XIII. Os registros histricos de tribunais
contabilizam at 1300 pelo menos cinco homens acusados por
atividades criminais que se utilizavam do nome Robinhood.

queriam o poder, e sim poder desviar a dinmica da

industrializao acelerada. Uma ambio impossvel.
Apenas deixaram testemunhos: algumas canes, atas
de juzos, informes de autoridades militares ou espies,
notcias peridicas, 100.000 de prejuzos, uma sesso
do Parlamento dedicada a eles/as, pouco mais. E os
feitos: dois anos de luta social violenta, mil e cem
mquinas destrudas, um exrcito enviado para
pacificar as regies amotinadas, cinco ou seis fbricas
queimadas, quinze luddistas mortos, treze confinados na
Austrlia, outros catorze enforcados ante as muralhas do
Castelo de York, e algumas pancadas finais.
Por que sabemos to pouco sobre as intenes
luddistas e sobre sua organizao? A prpria
fantasmagoria de Ned Ludd o explica: aquela foi uma
revolta sem lderes, sem organizao centralizada, sem
livros capitais e com um objetivo quimrico: discutir de
igual para igual com os novos industriais. Mas nenhuma
revolta espontnea, nenhuma greve selvagem,
nenhum estalo de violncia popular surge do nada.
Leva anos de incubao, geraes transmitindo uma
herana de maltrato, populaes inteiras macerando
ideais de resistncia: s vezes, sculos inteiros
transbordam em um s dia. A espoleta, geralmente,
sacada pelo adversrio.
Desde 1810, a alta dos preos, perda de mercados
devido guerra e um compl dos novos industriais e

dos distribuidores de produtos txteis de Londres para

que estes no comprem mercadorias das oficinas das
pequenas aldeias txteis incendiou o rastilho. Por outro
lado, as reunies polticas e a liberdade de imprensa
haviam sido proibidas com a desculpa da guerra contra
Napoleo e a lei proibia a emigrao dos/as teceles/s,
ainda que estivessem morrendo de fome: a Inglaterra
no devia entregar sua especialidade ao mundo.
Os/as luddistas inventaram uma logstica de urgncia.
Ela abarcava um sistema de delegados/as e de correios
humanos que recorriam aos quatro condados,
juramentos secretos de lealdade, tcnicas de
camuflagem, sentinelas, organizadores/as de roubo de
armas no acampamento inimigo, pichaes nas paredes.
Alm disso, se utilizaram da velha arte de compor
canes de guerra, as quais chamavam de hinos. Em um
dos poucos que foram resgatados se pode ainda escutar:
Ela tem um brao/ E ainda que s tenha um/ H
magia neste brao nico/ Que crucifica milhes/
Destruamos o Rei Vapor, o Selvagem Moloch, e em
outra: Noite aps noite, quando tudo est quieto/ E a
lua j cruzou a colina/ Marchamos para executar nossa
vontade/ Com machado, lana e fuzil!.
As maas que os luddistas usavam provinham da
fbrica Enoch. Por isso cantavam:

A Grande Enoch ir frente/ Detenha-a quem se

atreva, detenha-a quem puder/ Adiante os homens
valentes/ Com machado, lana e fuzil!.
A imagem da maa transcender a breve epopia
luddista. Na iconologia anarquista de princpios do
sculo, hrcules sindicalizados se mostravam a ponto de
esmagar com uma grande maa, j no mais mquinas,
mas o sistema fabril inteiro. Todos estes blues da
tcnica no devem fazer perder de vista que as
autoridades no s queriam esmagar a revolta popular,
como tambm buscavam impedir a organizao de
setores operrios, em uma poca em que somente os
industriais estavam unidos. Carbonrios, conjurados, a
Mo Negra de Cdiz, sindicalistas revolucionrios: no
sculo passado a forca foi o molde para muitas
intentonas sediciosas.

Fair Play
Ningum mais recorda o que significaram em outra
poca as palavras preo justo ou renda decorosa.
Ento, como agora, uma estratgia de renovao e
acelerao tecnolgicas e de realinhamento forado das
populaes retorcia a paisagem.
Roma se construiu em sete sculos, Manchester e
Liverpool em apenas vinte anos. Mais adiante, na sia e
frica, se implantariam enclaves em duas semanas.

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Ningum estava preparado para uma mudana de escala

semelhante. A mo invisvel do mercado tato distinto
do trato pactuado em mercados visveis e mo.
O ingresso no consultado de nova maquinaria, a
evaso semi-obrigada das aldeias e sua concentrao em
novas cidades fabris, a extenso do princpio do lucro
indiscriminado e a violenta descentralizao dos
costumes foram caldo de cultivo da rebelio. Mas o
lugar comum no existiu: os/as luddistas no renegavam
toda a tecnologia, apenas aquela que representava um
dano moral ao comum; e sua violncia foi dirigida no
contra as mquinas em si mesmas (obvio: no
arrebentavam suas prprias e bastante complexas
maquinarias) e sim contra os smbolos da nova
economia poltica triunfante (concentrao em fbricas
urbanas, maquinaria impossvel de adquirir e
administrar pelas comunidades). E de qualquer forma,
nem sequer inventaram a tcnica que os/as fez
famosos/as: destruir mquinas e atacar a casa do patro
eram tticas habituais para forar um aumento de
salrios desde cerca de cem anos antes pelo menos.
Rapidamente se saber que as novas engrenagens
podiam ser aferradas por trabalhadores/as cujas mos
eram inexperientes e seus bolsos estavam vazios.
A violncia foi contra as mquinas, mas o sangue
correu primeiro por conta dos fabricantes. Na verdade, o
que alarmou na atividade luddista foi sua nova forma

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simblica de violncia. De modo que uma conseqncia

inevitvel da rebelio foi um encontro maior entre
grandes industriais e administrao estatal: este um
pacto que j no se romper.
Os/as luddistas ainda nos fazem perguntas: Existem
limites? possvel se opor introduo da maquinaria
ou de processos laborais quando estes so nocivos para
a comunidade? Importam as conseqncias sociais da
violncia tcnica? Existe um espao onde as opinies
comunitrias sejam ouvidas? Pode-se discutir as novas
tecnologias da globalizao sobre supostos morais e
no somente sobre consideraes estatsticas e
planificadoras? A novidade e a velocidade operacional
so valores? A ningum escapar a atualidade destes
temas. Esto entre ns.
O luddismo percebeu agudamente o incio da era da
tcnica, e por isso propuseram o tema da maquinaria,
que menos uma questo tcnica que poltica e moral.
Ento, os fabricantes e os detentores de terras acusavam
os/as luddistas de crime de Jacobinismo; hoje os
tecnocratas acusam aos crticos do sistema fabril de
nostlgicos. Mas os/as Ludds sabiam que no se estava
enfrentando somente aos ambiciosos fabricantes de
tecidos, e sim a violncia tcnica da fbrica. Futuro
anterior: pensaram a modernidade tecnolgica
antecipadamente.

12

Eplogos
27 de fevereiro de 1812 foi um dia memorvel para a
histria do capitalismo, mas tambm para a crnica das
batalhas perdidas. Os/as pobres violentos/as so tema
parlamentar: habitualmente o temrio os/as contempla
unicamente quando se referendam e limitam conquistas
j conseguidas de fato, ou quando se lixam algumas
arestas excessivas de duros pacotes oramentrios, mas
ainda mais rotineiramente quando se debatem medidas
exemplares.
Neste dia Lord Byron3 ingressa ao Parlamento pela
primeira e ltima vez. Desde Guy Fawkes4, que se
empenhou em faz-lo voar pelos ares, ningum havia se
atrevido a ingressar na Cmara dos Lordes com a
inteno de contradiz-los. Durante a sesso, presidida
pelo Primeiro Ministro Perceval, se discute a pertinncia
3

George Gordon Byron (1788-1824), conhecido como Lord

Byron, poeta britnico.
4
Guy Fawkes (1570-1606), soldado ingls que participou da
Conspirao da Plvora, um levante catlico contra a represso
a eles dirigida pelo rei protestante Jaime I da Inglaterra. O
objetivo era explodir o parlamento ingls durante uma sesso, em
1605, assassinando o rei e todos os parlamentares. Guy Fawkes
era especialista em explosivos e seria o responsvel pela
exploso dos 36 barris de plvora colocados sob o parlamento.
Foi encontrado e, depois de preso e torturado, condenado forca.

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do agregado de um inciso ausente na pena capital, a

qual se conhecer como Frame-breaking Bill: a pena
de morte por quebrar uma mquina.
Lordes versus Ludds: cem contra um.
Naquela poca Byron trabalhava intensamente em seu
poema Childe Harold, mas reservou um tempo para
visitar as zonas amotinadas a fim de ter uma idia
prpria da situao.
J o projeto de lei havia sido aprovado na Cmara dos
Comuns. O futuro primeiro ministro William Lamb
(Guilherme Ovelha) votou a favor, no sem aconselhar
ao resto de seus pares a fazer o mesmo pois o medo da
morte tem uma influncia poderosa sobre a mente
humana. Lord Byron tenta uma defesa admirvel,
porm intil. Em uma passagem de seu discurso, trata
aos soldados como um exrcito de ocupao e expe o
rechao que havia gerado entre a populao:
Marchas e contramarchas! De Nottingham a Bulwell,
de Bulwell a Banford, de Banford a Mansfield! E
quando por fim os destacamentos chegavam ao destino,
com todo o orgulho, a pompa e a circunstncia prpria
de uma guerra gloriosa, o faziam a tempo apenas para
ser espectadores do que havia sido feito, para dar f da
fuga dos/as responsveis, para recolher fragmentos de
mquinas quebradas e para voltar a seus

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acampamentos ante a zombaria feita pelas velhas e a

vaia das crianas.
E adiciona uma splica: J no h sangue suficiente
em vosso cdigo legal de modo que seja preciso
derramar ainda mais para que se eleve ao cu e
testemunhe contra vocs? E como se far cumprir esta
lei? Se colocar uma forca em cada povoado e de cada
homem se far um espantalho?. Mas ningum o apia.
Byron decide publicar em um peridico um perigoso
poema em cujos ltimos versos se lia:
Alguns vizinhos pensaram, sem dvida, que era
chocante,
Quando a fome clama e pobreza geme,
Que a vida seja avaliada menos ainda que uma
mercadoria
E a ruptura de uma estrutura conduza a quebra de
ossos
Se assim demonstrara ser, espero, por este sinal
(E quem recusaria participar desta esperana)
Que os esqueletos dos parvos sejam os primeiros a ser
quebrados
Quem, quando se lhes pergunta por um remdio,
recomendam uma corda.

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Talvez Lord Byron sentiu simpatia pelos/as luddistas

ou, talvez, - dando fim e a cabo detestava a cobia dos
comerciantes, mas seguramente no chegou a se dar
conta de que a nova lei representava, na verdade, o parto
simblico do capitalismo. O resto de sua vida viver no
Continente. Um pouco antes de abandonar a Inglaterra
publica um verso ocasional em que se lia Down with
all the kings but King Ludd.
Em janeiro de 1813 George Mellor enforcado, um
dos poucos capites luddistas que foram pegos, e uns
poucos meses depois foi a vez de outros catorze que
tinham atacado a propriedade de Joseph Ratcliffe, um
poderoso industrial. No havia antecedentes na
Inglaterra de que tantos tivessem sido hospedados pela
forca em um s dia.
Este nmero tambm um ndice. O governo havia
oferecido recompensas suculentas em suas povoaes
de origem em troca de informao incriminadora, nas
todos os/as aldees/s que se apresentaram pela
recompensa deram informaes falsas e usaram o
dinheiro para pagar a defesa dos acusados. No
obstante, a possibilidade de um julgamento justo estava
fora de questo, apesar das frgeis provas contrrias.
Os catorze justiados frente aos muros de York se
encaminharam sua hora suprema entoando um hino
religioso (Behold the Savior of Mankind). A maioria era
metodista. Enquanto a rebelio se estendeu pelos quatro

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cantos da regio txtil, tambm se complicou o mosaico

de implicados: democratas seguidores de Tom Paine
(chamados painistas), religiosos radicais, alguns dos
quais herdavam o esprito das seitas exaltadas do sculo
anterior levellers, ranters, southscottians, etc. -,
incipientes organizadores das Trade Unions (entre os
ludditas presos no havia s teceles, mas todos os tipos
de ofcios), emigrantes irlandeses jacobinos. Sempre
ocorre: o internacionalismo antigo e em pocas antigas
foi conhecido sob o espartaquismo.
Todos os dias as cidades do baixa a milhares e
milhares de nomes, todos os dias se desligam na
memria as slabas de incontveis sobrenomes do
passado humano. Suas histrias so sacrificadas em
obscuros cesures. Ned Ludd, Lord Byron, Cartwright,
Perceval, Mellor, Maitland, Ogden, Hoyle, nenhum
nome deve perder-se.
O General Maitland foi bem recompensado por seus
servios: se lhe concedeu o ttulo nobre de Baronet e foi
nomeado Governador de Malta, depois Comandante em
Chefe do Mar Mediterrneo e depois Alto Comissrio
para as Ilhas Jnicas. Antes de partir definitivamente,
teve tempo ainda de esmagar uma revoluo na
Cefalnia.
Perceval, o Primeiro Ministro, foi assassinado por um
alienado antes inclusive de que enforcassem o ltimo
luddista.

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William Cartwright continuou com sua lucrativa

indstria e prosperou, e o modelo fabril fez metstase.
Um de seus filhos suicidou-se nada menos que em meio
ao Palcio de Cristal durante a exposio Mundial de
Produtos Industriais de 1851, mas o tronar da sala de
mquinas em movimento amorteceu o barulho do
disparo.
Quando alguns anos depois dos acontecimentos
morreu um espio local - um judas - que tinha
permanecido nas redondezas, seu tmulo foi profanado
e o corpo exumado vendido a estudantes de medicina.
Alguns/mas luddistas foram vistos/as vinte anos
depois quando se fundaram em Londres as primeiras
organizaes da classe operria. Outros/as que tinham
sido confinados/as em terras estranhas deixaram alguma
pegada na Austrlia e na Polinsia.
Roteiros
semelhantes podem ser rastreados depois da Comuna de
Paris e da Revoluo Espanhola. Mas a maioria dos/as
habitantes daqueles quatro condados parecem ter feito
um pacto de anonimato, em homenagem quela figura
anterior chamada "Ned Ludd": nos vales ningum
voltou a falar de sua participao na rebelio. A lio
tinha sido dura e a lei da tecnologia o era ainda mais.
Por vezes, em alguma taberna, alguma palavra, alguma
cano; fiapos que ningum registrou. Foram um
aborto histrico.
Ningum aprecia esse tipo de
fragmento.

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Vozes
Por que deter-se na histria de Ned Ludd e dos/as
destruidores/as de mquinas? Seus atos furiosos
sobrevivem discretamente em brevssimas notas de
rodap do grande livro autobiogrfico da humanidade e
a consistncia da sua histria annima, muito frgil e
quase absurda, o que s vezes promove a curiosidade,
mas com maior freqncia o desinteresse pelo que no
merece dinastia.
No este um sculo para deter-se: o burgus do
sculo passado podia dar-se ao luxo de divertir-se
lentamente com um folhetim, mas os telespectadores
deste sculo apenas dispem de um par de horas para
folhear a programao.
Vivemos na poca da taquicardia, como
sarcasticamente a definiu Martinez Estrada. Reconstruir
o curso da histria na contra corrente a fim de repousar
no olho de seus furaces trabalho que s um Orfeu
pode fazer. Ele se abriu a caminho do mundo dos
mortos com melodias que destravaram fechaduras
perfeitas.
Ns podemos somente guiar-nos plos
fogarus espectrais que explodem em velhos livros:
sopros moribundos entre farrapos lingsticos.
Qualquer outro vestgio j est dissolvido nos
elementos. Mas se os elementos foram capazes de
articular uma linguagem poderiam ento devolver-nos a

19

memria guardada de tudo aquilo que tem circulado

pelo seu "corpo" (por exemplo, todos os remos
afundaram na gua em todos os tempos, ou todas as
ferraduras que pisaram a terra, e assim por diante). Por
sua vez, o ar devolveria a totalidade das vozes que tm
sido lanadas pelas bocas de todos os humanos que
existiram desde o incio dos tempos. Na verdade,
milhes so as palavras ditas a cada minuto. Mas
nenhuma teria se perdido, nem sequer as dos mudos.
Todas elas teriam ficado registradas na transparncia
atmosfrica, cuja relao com a audibilidade humana
ainda est por pesquisar-se: seria algo assim como
quando os dedos das crianas rascunham rpidos
grafites ou agitados coraes em vidros embaados pelo
prprio hlito. Se fosse possvel traduzir esse arquivo
oral para nossa linguagem, ento todas as coisas ditas
voltariam em um nico instante compondo a voz de
uma soma maior ou a memria total da histria.
No vento tem-se semeado vozes que so conduzidas
de poca em poca; e qualquer ouvido pode colher o
que em outros tempos foi tempestade. O vento to
bom condutor das memrias porque o dito foi to
necessrio quanto involuntrio, ou bem porque s vezes
nos sentimos mais prximos dos mortos que dos vivos.
Dentre tantas coisas ditas, no posso nem quero deixar
de escutar o que Ben, um velho luddista, diz a uns
historiadores locais do condado de Derby, cinqenta

20

anos depois dos acontecimentos: "Me amarga tanto que

os vizinhos de hoje em dia mal interpretem as coisas
que ns, os/as luddistas, fizemos". Mas como poderia
algum, ento, em plena euforia pelo progresso, prestar
ouvidos s verdades luddistas? No havia, e no h
ainda, escuta possvel para as profecias dos/as
derrotados/as. A queixa de Ben se constituiu a ltima
palavra do movimento luddista, por sua vez eco
silenciado do gemido daqueles que foram enforcados
em 1813. E talvez eu no tenha escrito tudo isto com o
nico fim de escutar melhor a Ben.
Apego-me e puxo do seu fiozinho de voz como o faria
qualquer semelhante que percorresse este labirinto.

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22

Destruio das estruturas

Recompensa de 200
(...) na noite de tera-feira passada, por volta das
dez horas, um grande nmero de homens armados de
pistolas, martelos e porretes adentraram a residncia
de George Ball, (...) de Lenton, prximo a
Nottingham, disfarados com mscaras e bandanas
em suas faces, e de outras formas, --- e aps golpear
e insultar o citado George Ball, eles arbitrria e
criminosamente quebraram e destruram cinco
mquinas txteis, situadas na oficina: quatro das
quais pertencentes a George Ball, e uma delas, de
calibre 40, pertencente ao Sr. Francis Braithwaite,
(...)

(...) A qualquer pessoa que d informao do

Ofensor ou dos Ofensores, ou quaisquer dos que
(...) se envolveram neste crime, ele ou ela
receber uma Recompensa de 200
Nothingham - 25 de janeiro de 1812

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