CENTRO DE ARTES FOLKLORICO

" Tusuyninchik-Per "

AYACUCHO,DANZA, CULTURA Y TRADICIN

DANZAS AYACUCHANAS
PASACALLE Y MARINERA AYACUCHANA
Los ayacuchanos en diversas actividades sociales, ponen en practica hermosas, altivas
y seoriales coreografas, cuyo principal esencia es recorrer las principales calles
huamanguinas al comps de dulces melodas, las mujeres con finos movimientos, visten
con sombreros de paja decorado con listn negro, askankuy de oro (arete en forma de
gusano), qoritipas (prendedores de oro) en su lliclla, blusa de seda y centro de las tres
etapas de la evolucin del vestuario mestizo. Los varones con sombreros oscuros, de
fino pao, y tambin ternos oscuros, acompaan con garbo y picarda al fino movimiento
de las mujeres.
Culminado el pasacalle se realiza la marinera que es una tpico encarnacin del
criollismo y lo cholo ayacuchano y concluye con la fuga de huayno donde predomina el
zapateo muy rtmico y menudito con marcada energa varonil de un buen huamanguino
QACHWA DE MOLINOS
Danza agrcola de la comunidad de molinos del distrito de san pedro de cachi de la
provincia de huamanga.
La qachwa es una costumbre que se da hasta la poca en gran parte de la serrana
ayacuchana consiste en la trilla que se trata del despojo del grano de trigo o cebada de
su espiga a base de golpes y pisado de parte de los varones ventilando con la
orketa.esta costumbre se realiza entre juegos para lo cual las pasas llaman a los
varones con un qarawi y concluye con el rapto de las pasas (muchachas) de parte de
los maqtas (varones) entre juegos y cantos.
Recopilador: Silfredo Huaman
YANTAKUY
Esta danza se baila en homenaje a la virgen de Asuncin patrona de la ciudad de
cangallo, que se realiza durante los meses de mayo y junio por en cargo de los
cargontes de turno con la participacin de los compoblanos. Esta actividad es previa a la
fiesta patronal del 15 de agosto para la realizacin de esta actividad se comienza con
invitar a los pobladores entregndoles la coca y el trago para participar en la minka
propiamente dicha los dems realizan el Harawi respectivo a modo de dar inicio a la
leada, rpidamente vienen los descansos correspondientes, donde los cargontes
brindan a los trabajadores la coca, trago acompaado de Harawis, luego se realiza el
llanta muntuy mediante el pasamano de hombres y mujeres hasta terminar de trasladar
la lea posteriormente los cargontes suelen ser cargados y enfrentados entre esposos y
esposas, el esposo con una raja de lea y el esposa con un cucharn de cochina
finalmente los invitados beben, cantan y bailan para luego retirarse ebrios a sus
respectivos domicilios.

.
Recopilador: Prof: Reider Rodriguez
SUYMAQ .
Danza de la comunidades de chungui chiquintirca del distrito de san miguel de la
provincia de la mar.A travs de la historia, la mujer soltera ha sido privada de toda
libertad, por parte de sus padres. En chungui la emancipacin de la mujer inicia recin
en 1940(aprox.) puesto que ellas podan participar en las actividades comunitarias por
ser trabajo exclusivo de varones y mujeres, y se disponan a realizar faenas agrcolas,
especialmente la siembra de la papa; los maqtas al escuchar sus qarawis fueron
inducidos a participar en la faena de solteros. La fase de amor se representa cuando las
mujeres marcan con cintas o aretes a su pareja escogida. Amarran al yugo a los varones
para que puedan arar la tierra, la cual hacen juegos y cantos relacionados al amor.
WAMBARKUNAS
Danza costumbrista ejecutado el 15 de agosto en honor a la virgen de Asuncin, se
realiza en la provincia de cangallo del departamento de ayacucho y lugares aledaas.
El nombre de wambarkunas proviene del wambar que portan los varones que esta hecho
a base de cuernos de toro en la que se lleva el aguardiente, que esta al fermentarse es
un licor por excelencia.
Esta costumbre andina concluye con el warmy suway o rapto de las mujeres que es una
forma de enamoramiento del varn hacia la mujer al ritmo de la msica cangallina.
Recopilador: Gilber de la cruz Gonzlez
CABALLETES DE SAN JUAN.
Danza de la comunidad de chungui de distrito de san miguel de la provincia de la mar.
Despus de la batalla de ayacucho, muchos espaoles se quedaron a vivir en las alturas
de Huanta y la mar provocando una transculturacin entre lo andino y lo espaol. Una de
esas acciones fue la imposicin de la religin cristiana. San Juan fue el patrono de los
espaoles reducidos en chungui, el 29 de julio, vestidos como caballeros medievales,
bailan venerando la imagen del santo. Esta costumbre espaola fue adoptada por los
sucesores mestizos quienes al comps de un bombo, arpa violn bailan dando
volteretas, para lo cual visten con cristina, con bordados de oro y plata. Chalecos con
charreteras y armazn que representa el caballo del virrey, adems de botines
espaoles.
CONDOR AVIO
Danza del distrito de carhuanca de la provincia de vilcashuaman del departamento de
ayacucho. El kuntur , ave sagrada de los incas, ha generado diversas formas de rituales
y creencias populares. Cuando el cndor es amarrado en el lomo de un toro significa
Amrica sobre Espaa. El 15 de agosto con ocasin de celebrarse la festividad de la
virgen de la Asuncin. Los maysos(mayordomos) encomiendan a los qaris para darle
mayor atractivo a la corrida de toros, estos parten montados en caballos, al llegar a las
faldas del cerro qarwarasu, cavan un hoyo y esconden a un tuqllador (experto en hacer
nudos)lo cubren con ramas y ponen encima una mula muerta, como carnada; el cndor
luego de ser capturado es trasladada con bailes, siendo atado al lomo de la bestia,

realizndose el famoso yawar fiesta. Los rejoneros pican constantemente el toro y los
campesinos cuidan la vida del cndor de morir traera desgracia al pueblo. Concluida la
corrida es trasladado en medio de cantos y bailes, siendo reanimado y liberado con
muchos obsequios.
Son fases de la danza:
1.-El sillanakuy.-varones montados en caballos de palo.
2.-cndor lazuy.-cuando el cndor es atrapado
3.-yawar fiesta.- (fiesta de sangre) la corrida de toros.
4.-cndor avio.- despedida del cndor.
WAWA PAMPAY DE HUAMANGUILLA.
Danza del distrito de huamanguilla de la provincia de Huanta del departamento de
ayacucho. La muerte del prvulo, genera pena y alegra, pena de los familiares y alegra
para la comunidad, porque hay creencia que muere como un angelito sin pecar. El wawa
pampay (entierro del prvulo) se realiza con qarawis, ayatakis, cantos de huaynos y
bailando. Para este hecho al nio muerto se le hace sentar en una silla adornados de
flores, hijas de carrizo, banderas peruanas, y el muerto esta bien arropado. Durante el
trayecto al cementerio, cantan bailan y en el momento del entierro la madre protagoniza
escenas de dolor, luego concluye con una araskaskas.
Recopilador: Prof: Aquiles Janampa- Dirceu lopz rodriguez

CHIWACO WARACAY
Danzas de la comunidad de espite del distrito de paras, provincia de cangallo
departamento de ayacucho, en el mes de enero y marzo en la poca de los carnavales se
realiza una singular costumbre denominado el muchoq Waracay donde la comunidad
fijan un da y fecha especial para realizar dicha costumbre donde se representa la forma
de intimidar a los chiwacos con waracas en mano, esta costumbre se realiza como forma
de espantar la escasez alimenticia que vivi esta zona el cual se pronuncia al killinchu
(cerncalo) en cada escena de la danza ya que es uno sinnimo de buen augurio ,esta
costumbre se realiza tambin en honor a la virgen de Asuncin en el mes de agosto, esta
danza se ejecuta cantando y bailando canciones alusivas a la costumbre de la
comunidad de espite .
Recopilador: Reyder Rodriguez
KILLY WATAY DE YANACUSMA
Danza De la comunidad de yanacusma del distrito de san Jos de ticllas de la provincia
de huamanga del departamento de ayacucho.
Das antes de la fiesta de los carnavales, se realiza la visita de los compadres y
comadres, quienes vienen en comparsas, bailando, cantando y tocando la quena y las
tinllas como seal de anuncio a los carnavales, ingresan a la casa de los cargontes
quienes estan a cargo del killy que viene a ser la ofrenda a la cruz, el killy es una soga a
los cuales se le amarra una serie de productos alimenticios adornado con globos y

serpentinas.
Esta costumbre tiene las siguientes fases:
1.- compadres y comadres.-es el ingreso alegre de las comparsas y compadres a la casa
de los mayordomos.
2.-killy watay.- es la ofrenda a la cruz.
3.-tusuy: -es el baile alegre de los compadres al comps del huayno con un zapateo muy
singular y beber la chicha y comer los potajes preparados por los mayordomos.
4.- pukllay.-en esta fase se da inicio a los carnavales donde se realizan juegos entre
cantos y bailes se pintan la cara unos con otros y se les llena de serpentinas y esta
concluye con el cambio de nuevos mayordomos para el prximo ao
Director Artstico y Recopilador de la danza: Dirceu Lpez Rodrguez
CAPITANIA
La fiesta taurina de origen occidental, a su llegada al Per, es asimilada por los
habitantes de la costa con sus caractersticas originales; en tanto que en la sierra lo es
con ingredientes propios de la zona, impuesto por el ingenio de sus habitantes.
Es el caso de CAPITANIA, expresin costumbrista del distrito de Soras, provincia de
Sucre, departamento de AYACUCHO.
Las fiestas patronales y populares de Soras, se enriquecen con la presencia de grupos
de pobladores, quienes llevados por la euforia, muchas veces a consecuencia del licor,
sueltan al becerro para medir su bravura.
A aqu no hay capa ni espada, no hay picada ni estocada, hay que enfrentarse al toro,
entre aplausos y gritos de alegra.
Es una ocasin propicia para que la mujer Sorea demuestre su fuerza, coraje y
habilidad al enfrentarse a la fierecilla, becerro o vaquilla a la que con gracia y picarda
logra derrotarla con insinuantes y sensuales movimientos de cadera.
CARNAVAL DE KULLUCHAKA

Comunidad : Kulluchaka
Distrito : Huanta
Provincia : Huanta
Departamento : Ayacucho
Origen : quechua
Genero : Danza carnavalesca

Investigador y recopilador : Rubn Roman Fernndez.

Fecha de ejecucin : febrero-marzo

RESEA.
El carnaval de kulluchaka se realiza en la zona alta aldinas de Huanta donde los jvenes
solteras se trasladan a los diferentes cerros donde esperan a los paseos (jvenes que
van en grupos)

La fiesta del carnaval es el da domingo da central donde todos los solteros y solteras
se movilizan en grupos para trasladarse al pukllana orqo (cerro donde juegan) una vez
llegado las muchachas esperan en grupos de llegada de los varones quienes rodean
tocando sus instrumentos donde empieza el contrapunteo con hermosas canciones de
enamoramiento de su inspiracin.
Luego se realiza el seqollonakuy (con las waracas en las pantorrillas entre varones)
La alegra el jolgorio del carnaval continua donde se realiza el juego con las itanas, rayan
(plantas de la zona de kulluchaka) dndose ligeros golpes en las pantorrillas tanto el
varn y la mujer viene luego el manteo que consiste en quitarse las prendas ambas
(sombreros, mantas y otros) para el comienzo del enamoramiento.
Una vez llagada la hora se retiran cantando y bailando al comps de los carnavales
PAPA QAITAY
Danza de recreacin folklrica campesina de los distritos de Macachacra y Luricocha en
la provincia de Huanta, departamento de Ayacucho. Danza que representa la poca de la
cosecha y recojo de la papa, en la que los miembros de ambos distritos tratan de
demostrar quin tiene la mejor calidad de papa.
Cada distrito es encabezado por el varn ms fuerte y diestro y por la mujer ms gil y
valiente, los que ejecutan una serie de juegos y pruebas para demostrar quienes son
ms fuertes y giles los danzantes visten en originalidad regional:
Las mujeres llevan rebozos y trenzas ordenadas con mltiples pompones de color
(SIMPAHUTAS), sus polleras son de colores llamativos resaltando el color fucsia y el
amarillo, sus blusas son de colores enteros con pequeos adornos, usan fajas
multicolores y sus infaltables canastas en la cual llevan la semilla para iniciar la fiesta de
cultivo.
En el caso de los varones visten los clsicos sombreros de oveja con boca ancha,
poncho asegurados en la cintura, interiormente usan camisas de color entero (blancas)
o/a cuadros de acuerdo a la poca , pantaln oscuro protegindose las piernas con
medias largas tejido de lana, portando o llevando en sus manos las chaquitajllas para su
uso agrcola.

DANZA :CRUCES DE PITIQ

Las cruces de pitiq es una danza costumbrista de carcter religioso, que pertenece al
distrito de luricocha de la provincia de Huanta del departamento de Ayacucho. Esta
danza se caracteriza por presentar el ritual litrgico, festivo en evocacin a las fiestas
De las cruces que se celebra el tres de mayo de cada ao y dura aproximadamente una
semana.
La denominada huayta pallay, es un proceso en la que las mujeres las echan con pasos
rtmicos que simboliza el recojo de las flores y las plantas de arrayn. Los yugos,
personas que cargan la cruz, das antes des tres de mayo anuncian el consentimiento al
cerro pitiq para descender la cruz; los feligreses consigo llevan sus mejores mantas
multicolores en la que tienden al piso de la iglesia 03 esquinas, para luego hacer las
alfombras de flores, puesto que en ella reposara la cruz que pesa 80 kilos
aproximadamente, posteriormente la cruz es vestido con romero y arrayn (plata que
abunda en el valle de luricocha que tiene la consistencia de un sabor aromtico y es
utilizado eminentemente para este festividad),adems se le viste con los sudarios y
mantas.
Durante este proceso las mujeres cantan y bailan a ritmo de pasacalles .la cruz es
llevado asta la iglesia de luricocha para recibir las bendiciones, asismismo, a esta
veneracin, se suman los chunchos altareros de pichiurara; para el traslado de la cruz.
Acompaa mas de 300 cruces y una multitud de fieles; finalmente vuelve las cruces a su
lugar de origen entre cantos y pasacalles con mucha devocin siempre las acompaan
los chunchos altareros, portando consigo animales secos, y unas enormes antaras, con
su traje tpico que hasta la actualidad la poseen.
recopilador de la danza: prof.Vidal Huaman Quispe

DANZA: MOLLE PALLAY

Danza de carcter tradicional y festiva desarrollada en la regin de ayacucho, provincia
de Huanta, distrito de luricocha, anexo de pampay, pakayhuayqo, intay y ccollana; en los
meses de julio y agosto fecha en que el molle ruru se encuentra maduro y propicio para
la recoleccin.
Esta danza se desarrolla en tres fases o etapas: la primera que consiste el pallay donde
los maqtas (varones) mediante el golpeo con palos hacen caer el molle ruru (pepas del
molle), para que luego las pasas con ayuda de escobas junten y recojan el molle ruru.
la segunda, que consiste en el waqtay, donde se realiza el golpeado del molle ruru para
finalmente las mujeres realicen el wayrachi o venteo para obtener el molle ruru sin
cscara. Y la tercera etapa consiste en el traslado del molle ruru y el aja ruway, la misma
que realiza al comps de cnticos, juegos y enamoramiento y el aja upyay.