Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
DE JUNIO DE 1828
La fundacion espaola de Juli se dio por los Legionarios Dominicos un 2 de abril
de 1565 la misma que se encuentra entre los 3840 m .s.n.m. a 4000 m.s.n.m,
capital de la provincia de Chucuito a 85 km. de Puno, es un bello y pintoresco
rincn de creciente atraccin para el turismo. Es una de las poblaciones ms altas
del pas pues se encuentra a 3992 metros de altura. Se encuentra junto al lago
Titicaca, cuenta con un desembarcadero, su actividad comercial es activa todo el
ao, se intensifica en los das de la feria comercial que se realiza el 8 de
diciembre de cada ao, conjuntamente con el festejo a su patrona La Virgen
Inmaculada, asi como tambien festeja a la Virgen de la Asuncion..
Juli tiene una herencia cultural de 10,000 aos de antiguedad.
Sus testimonios son mltiples, desde el arte parietal hasta
monumentos de piedra de las culturas Sillumocco, Tiwanaku,
Lupaqa e Inca. Parte de esta herencia est representada por
estelas, monolitos, murallas y Chullpas, como tambin los
Templos de San Idelfonso hoy Santa Cruz de Jerusaln, Santa
Mara la Mayor, hoy La Asuncin de nuestra Seora, el Templo
de San Juan Bautista conocida como San Juan de Letran, y la de
Santo Toms de Aquino conocida como San Pedro Mrtir; la
produccin lanar de Ovinos y alpacas constituye con la crianza
de vacunos sustento de la economa de la provincia, que tiene
tambin en sus campos condiciones propias para el cultivo de la
papa, quinua y cebada, Juli tiene el honor de ser una de las
primeras ciudades Americanas en que se instal la imprenta, llevada por los
jesuitas en 1599, segn unos y en 1612 segn otros. All se imprimieron las
primeras obras bilingues en Aymara y Espaol, dedicadas a difundir la doctrina
cristiana.
Gozan de merecida fama por la riqueza de su arquitectura, su artesanado y los
tesoros de arte que lo guardan, las iglesias de Juli cuya construccin se atribuye
tambin en la mayora de los casos a los jesuitas; posteriormente es elevada a
Villa y nombrada capital de Chucuito el 3 de Juli de 1828.
Construida en pura piedra de granito blanco, ubicada en la Plaza Ludovico Bertonio, tuvo sus
inicios entre 1565 y 1567, bajo la direccin de los Dominicos.
-El Templo Museo San Juan Bautista de Letrn
Su construccin data de la poca de los dominicos entre 1568 y 1576 y se concluy en 1602
por la Orden de los Jesuitas. Es de estilo Barroco Mestizo con matices del arte nativo aimara.
-Templo Museo Nuestra Seora de la Asuncin
Edificada en el siglo XVI entre los aos de 1562 y 1576 por la Orden de los dominicos, es de
estilo renacentista. Los retablos fueron confeccionados entre 1568 a 1592 y su conclusin se
da en 1602 por los jesuitas.
La iglesia de Santa Cruz de Jerusaln remodelada durante la segunda mitad del siglo XVIII,
antiguamente conocida como San Idelfonso. Fue destruida por un rayo en 1914. Las ruinas
denotan la grandiosidad que tuvo en su poca la iglesia. Se destacan los finos trabajor de
escultura en piedra. Lo ms curioso de esta iglesia es que cuentan que por horas de la noche
existe la presencia de algunos espritus malignos, la razn seria por que es la ms antigua de
las otras tres, Aunque sta sea la ms antigua existe una que se encuentra en una parte ms
alta de la ciudad, denominada Iglesia Santa Barbara la cual se encuentra totalmente destruida
y en su lugar slo puede encontrarse un pequeo bosque de rboles, considerndola el total
de iglesias de Juli sera cinco y no cuatro como es comnmente dicho.
San Pedro Mrtir. Iglesia construida por orden de los padres dominicos espaoles
aproximadamente en 1565. Fue culminada por los jesuitas en 1576. Est construida en piedra
granito blanco, en forma de Cruz Latina. El templo tiene unestilo Barroco-meztizo tambin con
presencia del arte nativo aymara demostrada con la representacin de pjaros y otros
animales autctonos de la regin. En su interior se encuentran pinturas de las escuelas:
espaola, italiana y cuzquea.
Casa de la Inquisicin[editar]
Cuenta con las ruinas de la Casa de la Inquisicin o Casa Cuentas situadas en la misma
Plaza de Armas, con interesantes portadas y decoraciones de las ventanas.
Son notables tambin en la zona los trabajos de orfebrera.
unos cuadros maravillosos, entre los que se destacan la escuela Italiana, con el famoso pintor
Padre Alosiano Bernardo Joan Demochrito Bitti, para lo cual utilizo como base tejidos en fibra
de alpaca y lana de oveja; Este templo es uno de los mejores, resultado de los trabajos de
restauracin y conservacin.
TEMPLO MUSEO NUESTRA SEORA DE LA ASUNCIN
Nuestra Seora de la Asuncin, antiguamente conocida como Santa Mara la Mayor fue
edificada en el siglo XVI entre los aos de 1562 y 1576 por la Orden de los dominicos, es de
estilo renacentista, ubicado en la Plazoleta de la Asuncin. Los retablos fueron
confeccionados entre 1568 a 1592 y su conclusin se da en 1602 por la Orden Jesuita. Mide
aproximadamente 63 metros de largo por 34 metros en el crucero. Por el abandono se ha
reducido a dos tercios de su tamao original sin embargo conserva su seoro y belleza. Tiene
una torre de piedra tallada cuya parte superior lleva dos cornisas unidas por cuatro pilares con
un fino tallado que dan a un campanario de tres arcos, estuvo por concluirse cuando ocurri la
expulsin de los Jesuitas. Este templo anteriormente tena la prolongacin de 15 ventanas con
piedras de berenguela, cuyo interior fue bellamente adornado, siendo el altar repujado en
plata con bellas pinturas murales y lienzos de pintores como Bitti y de la Puente, as como
artistas mestizos; en la actualidad solo queda algunos retablos de yeso con pinturas murales
en el crucero, los lienzos en su mayora se encuentran en la Iglesia San Pedro. La elegante
portada lateral se realza con un conjunto de medallones compuestos por el monograma IHS
que significa Jess Salvador de los Hombres. Un amplio atrio rodea a la Iglesia cuyo ingreso
se realiza a travs de un Arco de piedra tallada y decorada con flores silvestres de cinco
ptalos cuya parte superior se visualiza a dos ngeles tocando trompetas.
TEMPLO SANTA CRUZ DE JERUSALN
Este templo fue el ms hermoso y admirado del altiplano, se dice que qued tan hermoso por
dentro y por fuera que cautiv a propios y extraos, sin embargo fue centro de atencin
debido a la riqueza que posea, pero los desastres naturales del que fue vctima y el posterior
abandono causo mltiples estragos, hoy se puede an apreciar los restos de la grandiosidad
de su pasado y podemos imaginar a travs de la historia el sacrificio que nuestros
antepasados dedicaron para erguir este monumento. Se encuentra ubicado junto al antiguo
cementerio, este fue el nico templo comenzado desde sus cimientos hasta la culminacin por
la Orden de los Jesuitas, su construccin se inici entre los aos de 1581 y 1852,
concluyndose en 1607, los retablos se realizaron entre los aos 1586 y 1592 Este templo se
distingue por las expresiones de profundo mestizaje e indigenismo. Mide aproximadamente 53
metros de largo por 31 metros en el crucero, casi toda su construccin es en piedra a
excepcin de la torre y campanario de cuatro campanas hechos en ladrillo. Su portada de
piedra en forma de retablo de ala de mosca lleva columnas ricamente decoradas con
motivos de racimos de uva, monos, picaflores y otros detalles de la regin, los nichos, as
citado escudo figura la siguiente inscripcin: 1734, as mismo en uno de los dinteles de la
Crcel Colonial aparece escrita la palabra ALCALDE, funcin que precisamente desempeaba
Don Salvador de la Cruz y Quito que fue nombrado Alcalde ordinario de Juli el 24 de enero de
1720.
Teresa Guisbert (1980) manifiesta que se d un edificio comunitario (colegio), pues la similitud
herldica del escudo con el dintel del Colegio de Caciques del Cuzco, en conclusin se trata
del Colegio Mayor para Indios Nobles de los Lupaqas de Juli avalado por el smbolo jesuita
IHS del edificio contiguo y el escudo nobiliario espaol - lupaqa. Este escudo es una
representacin de ambas culturas en el lado espaol una parte de su escudo (torres y leones);
en el lado lupaqa (chambe, monos o pumas). Lleva un toisn de Oro, como distincin ms alta
que dan los reyes de Espaa por ser una de sus encomiendas. Volviendo a la escuela para
indios nobles, fue ocupada por los sacerdotes jesuitas, quienes condujeron esta escuela
impartiendo enseanzas a los hijos de los caciques la religin cristiana junto con el idioma
espaol, as como el canto, msica, danza y otros menesteres.
HUAYLLUNI
Es un santuario indgena ubicado a 10 km de la ciudad de Juli aproximadamente, cada 6 de
agosto se celebra una gran fiesta en honor al Nio San Salvador, y cada 2 de febrero a la
Virgen de la Candelaria, consta de una capilla indgena pequea junto al lago azul y diversos
lugares paisajsticos, un muelle pequeo y playa.
DANZA DE LOS CHOQUELAS
Sus orgenes se pierden en el tiempo, consiste en el Chaco de la Vicua o Caza de Vicua, en
donde intervienen diversos personajes: Achachi, Awila , Choquela, Kusillo , Matico yokalla
(Joven gil que hace de vicua) adems de hombres y mujeres danzantes, los primeros tocan
una msica caracterstica en quena y bombo, todos vestidos con pantaln negro de oveja,
poncho rosado, sombrero de lana de oveja con adornos de plumas multicolores de aves y
calzado de cuero. Las mujeres visten pollera roja de lana de oveja, phullo rojo, sombrero
adornado, al igual que los hombres, bailan llevando el lliphi palos largo y delgados unidos en
su parte superior por cintas de colores donde cuelgan vellones de lana, decoradas con
adornos diversos de plata, oro llamado rapasicos (vicuas, patos y otros animales silvestres).
Esta danza es caracterstica de la festividad del 8 de diciembre en honor a nuestra patrona la
Virgen Inmaculada Concepcin, los mismos que acompaa en la procesin como guardianes
recelosos de la virgen, de la misma manera esta danza es parte de las diversas fiestas
costumbristas que existen en nuestro distrito de Juli.
Es una danza tpica de origen colonial de esta zona de Juli, TINTI WACAS significa pequeos
toros de raza criolla conocido como chuscos que imita las vivencias tradicionales del pastoreo
de ganado vacuno, para que San Santiago reverdezca los campos. Esta danza est
compuesta de diversos personajes: El Wiracocha, caballero de raza criolla que baila como
gua; El Gamonal, el que castra a los toros; los Kusillos, pastores encargados de lacear a los
toros para castrarlos; Dos Toros, bravos y furiosos; El Cndor, que se encuentra siempre al
acecho de los toros para devorar sus entraas, El Caballo, animal usado para el pastoreo y
transporte del patrn (Huiracocha), Las Jilacatas, actualmente representada por las tenientas
y tenientes, que realizan la challa a los apus y dioses para implorar bendiciones. La msica es
amenizada por una sola persona que toca el pinquillo y bombo al mismo tiempo.
CHATRIPULIS
Compuesta por dos personajes principales, el primero el CHATRIPULI, que representa segn
varias versiones a unas avecillas muy parecidas al picaflor, otros indican que Puli en aymara
tambin significa ngel y lo relacionan con la incursin religiosa de los espaoles, otros que
simboliza la flor de la quinua, sin embargo la danza de los chatripulis encierra un misterio
sobre sus orgenes y el significado exacto de su representacin.
El Chatripuli es bailado por varones que se disfrazan con un chullo bordado de pedrera y
corona con plumas, camisa blanca, chaleco de bayeta negro y blanco, en la espalda unas alas
adornadas con espejos y cintas, un pollern de tela o gasa blanca. Y tocan una quena que
acompaa en su desplazamiento simulando correr de un lado a otro. Se baila en diversas
festividades de nuestra regin de Puno, en Juli es una danza oriunda que se puede clasificar
como ritual, satrica y ertica por que el otro personaje que acompaa en esta danza es
el tanlaca, personaje jocoso y atrevido que simboliza al negro enamorador, en su vestimenta
portan una careta de negro con protuberantes labios , camisa blanca, saco negro, pantaln
bombacho, escarpn o polaina, sombrero negro, poncho nogal, en la mano portan un pequeo
espejo y una campanilla, que suena al brincar y el espejo lo usa para reflejar al rostro de las
mujeres que son otro personaje de esta danza las cuales se encuentran muy ataviadas
algunas cargadas de sus bebes u otras portando ofrendas para la pachamama.
LOS KUSILLOS
Los kusillos son personajes que estn muy presentes en la fiesta del 14 de setiembre o
conocido actualmente como Okcofiesta, se podra decir que son el alma de la fiesta. Sus
actitudes carismticas y graciosas brindan alegra a esta festividad. No existe informacin
cronologa exacta sobre cuando se inici esta personificacin, pero se puede aadir que sus
orgenes se remontan cuando los pobladores lupacas en sus constantes visitas a los yungas
de Bolivia para realizar el intercambio productos andinos con productos de clima tropical
incluido las hojas de la coca, conocieron la caza de jaguares, tigrillos y dems animales
oriundos de esas zonas, consiguiendo sus pelajes para crear danzas como los Karapulis; as
mismo trajo consigo o conoci al monito o Kusillo, por su manera curiosa y graciosa de imitar
al hombre se logr confeccionar un vestuario para personificar y satirizar a los espaoles
Hoy en dia los kusillos actualizan su vestuario asindolo acorde con estos tiempos, vindose
ms vistosos y llamativo sin perder las caractersticas oriundas con que fue creado.
SAN PEDRO
ASUNCION
SANTA CRUZ
Recordar la fiesta Patronal del 8 de diciembre es remover todo un acontecimiento histrico cultura
enclavado dentro de sus cuatro vigas imponentes: Sapa Kollo, Ankjar Kollo (Hoy San Bartolom), K
La fiesta tiene una raz aymara - Pre Inka - Ligado a la produccin principalmente a la papa.
Las Primeras siembras de este tubrculo "Milli" para est fiesta ya dan sus primeros frutos "Achu Ch
primeras cosechas en pequea escala el Juleo esta en condiciones saborear el plato tpico de est
Kjati con Chako y con Queso y el ms sabroso y apetitoso Queso Umachi plato preferido por toda l
todos los prejuicios y las clses sociales.
La llegada de los espaoles, la imposicin de la Religin Cristiana a los Aymaras y a partir de los p
esta fiesta es superpuesta con la adoracin a la Santsima Virgen de la Inmaculada Concepcin "M
eso como prueba de esa lucha cultural Aymara.
Botn de texto