1º Módulo (Aliança de Membresia) - Pibst (Adaptado)

ESCOLA MINISTERIAL
CURSO ALIANA DE
MEMBRESIA
CURSO DE MEMBRESIA
1 IGREJA BATISTA EM SERRA TALHADA

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Para todos que sero batizados ou transferidos para a Primeira Igreja

Batista em Serra Talhada PE
NOME: ________________________________________________
Introduo
Algum j disse que um cristo desvinculado de uma igreja local
como uma criana rf, um navio sem porto ou um jogador sem time. Todos
esses s encontraro plena realizao num contexto de comunidade, no qual
desenvolvero relacionamentos que proporcione sinergia e interao,
assumindo responsabilidades e desfrutando benefcios.
Neste estudo abordaremos alguns assuntos de suma importncia para
o desenvolvimento da igreja. Entre eles esto o batismo bblico, a histria da
Igreja do Senhor Jesus aqui na terra e a histria dos Batistas e da Primeira
Igreja Batista em Serra Talhada. Falaremos tambm sobre a viso do MDA
Modelo de Discipulado Apostlico. Possivelmente voc j tenha ouvido falar
desse modelo, mas no tenha ainda muita compreenso do que se trata.
Outros assuntos a serem discutidos so o lema da nossa
se tornar um membro ativo da igreja local e a importncia do
guas. Veremos tambm, atravs dos requisitos para se torna
ativo, quais os benefcios que voc poder desfrutar ao se
membro.
igreja, como
batismo nas
um membro
tornar esse
Por fim, veremos quais os prximos passos que podero ser dados
aps tornar-se um membro ativo da nossa igreja.
O curso destina-se primordialmente aos novos convertidos que ainda
no foram batizados e, por conseguinte, se tornaro membros da PIBST.
obrigatrio tambm a todos que venham de outras igrejas e desejam se filiar
a nossa. Esses devem vir com a devida bno e permisso de seus
pastores de origem, e sendo de uma Igreja Batista da Conveno Batista
Brasileira, aps realizao deste curso a nossa igreja pedir a carta de
Todo Mundo Discipulado, Todo Discpulo Um Lder Compromissado.
Extrado e adaptado da apostila Aliana de Membresia da Igreja da Paz.
CURSO DE MEMBRESIA
transferncia da igreja de origem.
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Cremos que voc ser tremendamente edificado. Portanto, vamos dar

incio nossa Jornada.

CURSO DE MEMBRESIA
Captulo Um
O BATISMO BBLICO
S PARA ADULTOS
O batismo bblico, segundo a prpria Palavra de Deus, para pessoas adultas. Se
voc for pesquisar na Bblia, de capa a capa, em nenhum lugar encontrar qualquer
passagem relatando que crianas foram batizadas. Ns podemos ver o prprio exemplo
de Jesus. Voc se lembra de ter lido que quando Jesus foi at Joo Batista para ser
batizado, o profeta disse: Eu que precisava ser batizado por ti, e tu que vens a mim? E
Jesus lhe respondeu: Deixe que eu seja batizado por voc para que se cumpra toda a
justia?
Por que Jesus disse isso a Joo? O Senhor estava querendo ser um exemplo para
ns, para que pudssemos seguir o Seu modelo. Seu objetivo era cumprir a justia de
Deus. Ele, em hiptese alguma, precisava ser batizado; no entanto, Ele o fez para ser
exemplo para ns, Sua igreja aqui na Terra.
Outro fato a ser analisado que Jesus no foi batizado quando criana, e sim, aos
30 anos de idade. Dentro da cultura judaica, o homem s se tornava oficialmente adulto
aos 30 anos. Por isso, Jesus esperou chegar fase adulta para descer s guas.
No dia da inaugurao da igreja crist, em Pentecostes, Pedro disse em sua
pregao:
...Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo,
para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo (Atos 2.38).
importante observar que primeiro vem o arrependimento, e s depois o batismo.
Pedro diz: arrependam-se e a sejam batizados. Um beb recm-nascido no pode se
arrepender.
Algum pode perguntar: Se uma criana morrer e no tiver sido batizada, ela vai
para o cu? A Bblia fala que a criana vai automaticamente para o cu. Jesus disse:
...deixai vir a mim as crianas, pois das tais o reino dos cus (Lucas 18.16). Muitas
pessoas fazem esse tipo de pergunta, na verdade, porque algumas igrejas pregam que se
a criana morrer sem ter sido batizada, ela no tem a vida eterna.
Podemos ver o exemplo do rei Davi, quando ele perdeu um beb que era, na
verdade, fruto de um adultrio com Bate-Seba (mulher de Urias, soldado de Davi). A Bblia
relata que o rei orou muito para que o beb fosse curado, pois se encontrava muito
enfermo. Mas, infelizmente a criana morreu.
Os servos de Davi acompanharam seu labor por vrios dias. Enquanto a criana
ainda se encontrava com vida, ele orava e jejuava para que Deus operasse o milagre.
Quando a criana morreu, eles pensavam que o rei iria entrar num colapso emocional.
Ningum tinha coragem de dar aquela notcia to dolorosa a Davi. Foi ento que o rei
percebeu que seus servos estavam tensos e desequilibrados emocionalmente enquanto
falavam. Davi, ento, perguntou se a criana havia morrido. A resposta foi que sim - a
criana no tinha mais flego de vida. A histria diz que o rei se levantou, lavou o rosto e
ficou tudo bem. Os servos no entenderam porque Davi teve tal postura. Quando a
criana ainda estava viva, ele orava e jejuava. Depois que o menino morre, ele se levanta,
lava o rosto e fica tudo bem (II Samuel 12.20,21)
Davi explica: Quando a criana ainda estava viva, eu chorava e clamava a Deus
para que Ele pudesse salvar o beb. Mas agora que ele se foi, no posso mais traz-lo
de volta para mim; porm, um dia eu estarei com ele onde ele est (II Samuel 12.22,23).
Voc pode perceber que Davi sabia que aquele beb estava no cu, mesmo sendo fruto

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CURSO DE MEMBRESIA
de adultrio. Eu quero que voc entenda isso com bastante clareza: toda criana, quando
morre, vai direto para o cu.
Afirmo tudo isso com muito carinho, no criticando nenhuma igreja ou religio. Meu
objetivo tratar o que as Escrituras Sagradas falam sobre o tema. Porque se eu no falar
a verdade para vocs, eu estarei sendo um falso ministro do evangelho. Se eu tiver medo
de falar o que realmente a Bblia ensina, s para tentar agradar as pessoas, eu no serei
um verdadeiro pregador da Palavra de Deus.
Eu lhe falo, com preciso, que o batismo de criana no bblico. O verdadeiro
batismo s vem depois do arrependimento de pecados e da f em Jesus.
Agora, algum pode falar: Pastor, quando os meus pais me levaram para ser
batizado, foi com muita f, e me apresentaram diante de Deus com muita sinceridade.
Isto no valeu nada? Eu acredito que se realmente eles o fizeram movidos pela f, aquilo
valeu a pena, sim. No vale como batismo, porque este s vem depois do arrependimento
de pecados e da f em Jesus. Mas vlido como uma consagrao a Deus. Quem sabe
se no foi por causa disso (dessa consagrao) que voc hoje est seguindo a Jesus pelo fato de seus pais, na sua sinceridade, terem lhe entregado nas mos de Deus?
A Bblia relata que Jesus foi consagrado a Deus quando tinha oito dias de vida. A
histria mostra que Jos e Maria O levaram ao templo para ser consagrado diante de
Deus. Ns tambm fazemos assim na nossa igreja. Geralmente, no ltimo domingo de
cada ms, ns temos orao de apresentao e consagrao das crianas a Deus. Nessa
orao ns oramos e cremos, juntamente com seus pais, que elas tero sucesso em
todas as reas de suas vidas, principalmente na espiritual, e que elas vo seguir a Jesus
fielmente.
DEVE SER FEITO POR IMERSO
Quero ressaltar que o batismo bblico, alm de ser s para adultos, deve ser feito
tambm por imerso. Imerso quer dizer fazer submergir; mergulhar, afundar.
Talvez voc no saiba, mas a palavra batismo, no grego bblico, quer dizer
imerso. A forma de dizer imerso em grego batismo. Por isso o batismo bblico deve
ser por imerso. Ele smbolo do enterro do velho homem. Voc j viu algum enterrar
um cadver jogando s um pouco de terra? Um bom exemplo disso foi quando Joo
batizou Jesus: eles estavam dentro do rio Jordo (Mateus 3.13).
Podemos observar a histria do eunuco e Filipe.
E levantou-se, e foi; e eis que um homem etope, eunuco, mordomo-mor de
Candace, rainha dos etopes, o qual era superintendente de todos os seus
tesouros, e tinha ido a Jerusalm para adorao, regressava e, assentado no seu
carro, lia o profeta Isaas. E disse o Esprito a Filipe: Chega-te, e ajunta-te a esse
carro. E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaas, e disse: Entendes tu o que
ls? E ele disse: Como poderei entender, se algum no me ensinar? E rogou a
Filipe que subisse e com ele se assentasse. E o lugar da Escritura que lia era este:
Foi levado como a ovelha para o matadouro; e, como est mudo o cordeiro diante
do que o tosquia, assim no abriu a sua boca. Na sua humilhao foi tirado o seu
julgamento; e quem contar a sua gerao? Porque a sua vida tirada da terra. E,
respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogo-te, de quem diz isto o profeta? De si
mesmo, ou de algum outro? Ento Filipe, abrindo a sua boca, e comeando nesta
Escritura, lhe anunciou a Jesus. E, indo eles caminhando, chegaram ao p de
alguma gua, e disse o eunuco: Eis aqui gua; que impede que eu seja batizado?
E disse Filipe: lcito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio
que Jesus Cristo o Filho de Deus. E mandou parar o carro, e desceram ambos
gua, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. E, quando saram da gua, o
Esprito do Senhor arrebatou a Filipe, e no o viu mais o eunuco; e, jubiloso,

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CURSO DE MEMBRESIA
continuou o seu caminho (Atos 8.27-39).
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Quando Filipe evangelizou aquele etope, eles estavam na carruagem, andando

pelo deserto, e o eunuco entregou sua vida a Jesus. Como a jornada era longa,
certamente aquele viajante tinha muita gua no seu carro. Se o batismo fosse para ser
feito por asperso, Filipe poderia t-lo batizado na viagem mesmo. Mas a Bblia relata que
eles esperaram chegar a um lugar onde havia um osis (regio coberta de vegetao em
meio a um grande deserto), onde tinha um lago com gua, e o eunuco pergunta para
Filipe: o que me impede de ser batizado? A Bblia diz que o evangelista Filipe responde:
lcito, se voc crer de todo o corao! O eunuco fala: eu creio que Jesus o filho de
Deus! A histria relata que ambos saram da carruagem e entraram na gua. E l, por
imerso, Filipe batiza o eunuco. Por isso acredito que a maneira correta de se batizar
algum atravs da imerso.
Quero que voc entenda muito bem essa passagem: E disse Filipe: lcito, se
crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de
Deus. Qualquer um pode ser batizado nas guas, se primeiro crer no Filho de Deus,
arrepender-se dos seus pecados e entregar a vida a Jesus.
Veja o que a Bblia diz: Ele seguiu a Jesus cheio de jbilo, cheio do Esprito Santo,
e foi para a Etipia. A Bblia no fala mais o que aconteceu l; entretanto, a histria
(documentada) relata que esse eunuco foi usado poderosamente por Deus. Na Etipia
comeou um movimento cristo muito forte, e inclusive at hoje esse trabalho continua.
Eles alegam que foi o prprio eunuco o fundador do trabalho. Ainda hoje existe uma igreja
crist seguindo a Jesus na Etipia. Que coisa linda de se ver na histria!
DEVE OCORRER APS A VERDADEIRA CONVERSO
Em terceiro lugar, o batismo deve acontecer aps a verdadeira converso.
Podemos observar que ele somente para pessoas adultas, pelo mtodo da imerso, e
tambm depois que a pessoa verdadeiramente se converteu a Deus.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer
e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado (Marcos 16.15-16).
Mais uma vez temos que prestar ateno ordem: primeiramente preciso crer!
Algum pode at indagar: Eu me batizei j adulto, inclusive pelo mtodo da
imerso, mas ainda no era totalmente convertido a Deus. Eu estava numa outra igreja, e
no compreendia muito bem a Palavra de Deus. Ser que eu preciso ser batizado de
novo? A resposta sim. Neste caso especfico, com certeza, importante voc descer s
guas mais uma vez, porque agora voc entende os princpios do batismo nas guas.
NO O BATISMO QUE SALVA
Como j frisei, o batismo bblico para pessoas que se converteram de verdade. A
gua em si no vai fazer nada, nenhum efeito. Ela no vai lavar os pecados das pessoas
(como alguns dizem por a), de forma alguma. Se a pessoa no se converter antes do
batismo, ela entra naquela gua um pecador seco e sai um pecador molhado. s
isso o que acontece, e a pessoa continua sendo pecadora do mesmo jeito. O batismo, por
si s, no salva ningum. O que nos lava dos nossos pecados justamente o sangue de
Jesus.
Dessa maneira, voc precisa primeiramente entregar a sua vida a Jesus, ser salvo,
e depois deve ser batizado nas guas. como se fosse uma aliana. Por exemplo, a
aliana que uso no meu dedo, tem nela escrito Micherlaine, e a data 08/07/2007.

CURSO DE MEMBRESIA
Porm, esta aliana que est no meu dedo anelar da mo esquerda, em si, no foi o que
me casou; entretanto, ela smbolo de algo muito importante para mim, que aconteceu
naquela data.
O PRIMEIRO MANDAMENTO A SER OBEDECIDO
Voc me entendeu? Primeiro vem o casamento, depois a aliana para comprovar
que estou casado. Mas voc pode perguntar: Se algum s usar a aliana sem estar
casada, essa pessoa considerada casada? A resposta no. O batismo como se
fosse a aliana, a comprovao diante dos homens de que eu sou de Jesus, morri para o
mundo e agora vou viver s para Deus. Mas no esquea que primeiro preciso ser
salvo, para depois ser batizado em nome de Jesus.
Podemos notar as palavras de Jesus, quando Ele diz: Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo... Voc pode
estar indagando: Mas se a pessoa no foi batizada, ela no salva? Veja bem a
resposta de Jesus: Quem no crer, porm, ser condenado. Ele no fala sobre quem
no for batizado. Agora, quem se converteu de verdade vai querer ser batizado porque
o primeiro mandamento que Deus d para quem se converte a Ele.
Mas, s vezes no d tempo de ser batizado. Deixe-me lhe dar um exemplo. Voc
se lembra do relato bblico, quando Jesus estava pregado naquela cruz? Do Seu lado
havia dois ladres, que foram crucificados juntamente com Ele. No comeo, os dois
estavam reclamando e se queixando da situao catica que estavam passando naquele
dado momento de suas vidas. Mas, depois um deles se arrependeu, e disse ao ladro
que no tinha se arrependido: Voc no tem temor a Deus? Ns estamos sofrendo aqui
o castigo justo pelos nossos pecados! No entanto, este homem inocente (Lucas 23.41).
Aquele homem arrependido olha para Jesus, e diz: Kyrios (no grego quer dizer
dono da minha vida). Aquele homem estava dizendo: Senhor, dono da minha vida,
lembra-te de mim quando entrares no paraso (Lucas 23.42). O que Jesus respondeu
para ele? Olhe, tudo bem voc me chamar de SENHOR de sua vida, mas, voc no foi
batizado; ento, no pode entrar no cu! Voc acha que Jesus fez isto, e depois chamou
Pedro e disse: pegue um balde com gua e jogue neste homem para que sua vida seja
salva? bvio que no foi isso que Jesus fez!
Na verdade, o que Jesus fez foi dizer ao homem: ...Em verdade te digo que hoje
mesmo estars comigo no paraso (Lucas 23.43). Aquele homem no teve tempo para
ser batizado, mas ele foi salvo do mesmo jeito.
s vezes a pessoa est no leito de morte e no tem tempo de ser batizada, mas,
isso no lhe impede de ser salva do mesmo jeito, se ela tiver entregado a sua vida a
Jesus. Se por acaso aquele ladro no tivesse morrido naquele dia (ns sabemos que ele
morreu), qual teria sido a primeira coisa que esse homem iria querer fazer ao descer da
cruz? Ele teria sido batizado. Porque quem realmente entrega a vida a Jesus quer
obedec-Lo em tudo, e o primeiro mandamento que Jesus d aos Seus verdadeiros
seguidores que sejam batizados nas guas. Portanto, este um princpio bblico
maravilhoso.

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CURSO DE MEMBRESIA
Captulo Dois
HISTRIA DA IGREJA DO SENHOR JESUS

Quando Jesus esteve aqui na terra, Ele disse: Eu edificarei a minha igreja, e as
portas do inferno no prevalecero contra ela. Um grande erro ocorre quando as pessoas
pensam que Jesus comeou uma instituio humana. Por exemplo, erram quando acham
que Jesus foi o fundador da Igreja da Batista, ou da Igreja Catlica Apostlica Romana, ou
da Igreja Catlica Ortodoxa. No sei se voc sabe, mas existem vrias ramificaes da
Igreja Catlica, como Ortodoxa grega, Ortodoxa russa. Em outras palavras, existem vrias
denominaes catlicas, assim como h diferentes igrejas evanglicas.
JESUS COMEOU ALGUMA DENOMINAO?
A realidade que Jesus no comeou nenhuma instituio humana. Essas
instituies vieram todas depois. Em outras palavras, Jesus comeou uma instituio
espiritual, onde Ele o lder! E quem faz parte da verdadeira igreja do Senhor Jesus?
Todas as pessoas que foram lavadas pelo Seu sangue.
Ento, a verdadeira igreja do Senhor Jesus no nenhuma dessas denominaes.
Todas elas em si mesmas s ajudam a organizar, como se fossem as tribos, as pessoas;
mas elas por si s no so a verdadeira igreja do Senhor Jesus. Algum pode ser
membro de qualquer igreja, at mesmo da Primeira Igreja Batista. Contudo, se aquela
pessoa no se converteu de verdade, ela no faz parte da igreja verdadeira do Senhor
Jesus. Ela tambm pode ser de qualquer uma dessas igrejas que mencionei acima, ou
at de outras que no mencionei, e se de fato ela entregou sua vida a Jesus, ela faz parte
da verdadeira igreja do Senhor.
O ESPRITO SANTO AGE ONDE ELE QUER
Voc pode estar se perguntando: Ento, na Igreja Catlica Apostlica Romana h
pessoas que j entregaram a vida a Jesus? Eu creio que tem, sim! Existe exemplo de
irmos vindos de l, que hoje esto congregando em vrias igrejas evanglicas. Eles
falam: Eu realmente entreguei minha vida a Jesus l na Igreja Catlica. Eles dizem que,
lendo a Bblia, entregaram suas vidas para Cristo e se converteram a Ele. E alm do
mais, comearam a falar do amor de Deus para outras pessoas. interessante que essas
pessoas comearam a ser marginalizadas pelos demais. Elas afirmam que acabaram
saindo, por terem sido rejeitadas. Mas, talvez haja algumas que no saram e ainda
estejam na Igreja Catlica.
Diante dos fatos expostos, nem eu e nem voc podemos garantir que l na Igreja
Catlica no existem pessoas que entregaram suas vidas a Cristo. Pode ser que haja, e
eu creio que l realmente existem pessoas que j h muito tempo se entregaram a Jesus.
Em Maio de 2008, o pastor Abe Huber esteve na Itlia e conheceu um dos lderes
principais do movimento carismtico. Ele um homem de Deus mesmo. Ele no ora para
nenhum tipo de imagem, nenhum tipo de santo; ele ora s para Jesus e realmente nasceu
de novo, tendo entregado sua vida a Jesus. impressionante como ele usado por Deus
dentro do movimento carismtico para ganhar muitas pessoas para Cristo. Ele um
grande homem de Deus. Ele, inclusive, era muito amigo do Papa anterior e tambm do
atual. Mas ele est pregando o evangelho do Senhor Jesus l dentro, e no saiu porque
cr que tem uma misso de ajudar as pessoas atravs do movimento carismtico.

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CURSO DE MEMBRESIA
ORIGEM DO MOVIMENTO CARISMTICO
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No sei se voc sabe, mas o movimento carismtico dentro da Igreja Catlica

comeou na Universidade de Notre Dame, nos Estados Unidos, atravs de um pastor
evanglico. Ele foi para essa universidade catlica e comeou a pregar o evangelho e a
perguntar para os alunos daquela universidade se eles queriam receber o batismo no
Esprito Santo. Os alunos falaram que queriam, a ele disse que eles precisavam primeiro
se converter a Cristo. Para resumir a histria, muitos se converteram e foram batizados no
Esprito Santo.
Assim, o movimento carismtico, historicamente, foi iniciado por esse pastor na
Universidade de Notre Dame, nos Estados Unidos, e de l veio para o Brasil.
inequvoco que existem pessoas que esto dentro do movimento carismtico e ainda no
entregaram suas vidas a Cristo, e nem se converteram. No obstante, no podemos
condenar tais pessoas. At mesmo dentro da Primeira Igreja Batista em Serra Talhada e
das demais igrejas evanglicas, infelizmente, existem inmeras pessoas que nunca se
converteram realmente, de corao, ao Senhor Jesus.
Ento, no devemos ser preconceituosos nem denominacionalistas. O que
queremos fazer pregar o verdadeiro evangelho de Cristo. Precisamos entender que toda
pessoa que realmente entregou sua vida a Jesus, que nasceu de novo e foi regenerada
pelo poder do Esprito Santo, essa pessoa, no mundo espiritual, se tornou membro da
igreja do Senhor Jesus. Ela pode ser de qualquer denominao. No importa a placa da
Igreja, e sim, que o corao daquela pessoa foi transformado pelo poder do Esprito
Santo.
CORRUPO GRADUAL DA IGREJA ANTIGA
Veja o que aconteceu com a igreja do Senhor na histria. Ela foi marchando e se
espalhando pela Terra. No tinha nenhum tipo de denominao ou placa de igreja; era
simplesmente a igreja do Senhor Jesus, e era Ele quem a coordenava do cu. Ns
cremos que um dia voltar a ser assim. As pessoas podem me chamar de ingnuo, mas
sinceramente eu acredito que vai acontecer, e conheo alguns grandes homens de Deus
ao redor do mundo que tambm pensam dessa forma.
PERSEGUIO IGREJA
L no passado, a igreja sofria muita perseguio, inclusive do governo romano.
Nos anos 300 d.C. (no quarto sculo), Constantino era o imperador romano. Ele tinha a
me crist. Ele alega ter visto o smbolo da cruz nas nuvens, quando estava fazendo uma
guerra. A histria relata que ele prometeu a Deus que se tornaria cristo se ganhasse
aquela guerra. Ele ganhou a guerra e se tornou cristo. E atravs dele cessou a
perseguio Igreja. At ento, o Imprio havia matado milhares de cristos e talvez at
milhes morreram jogados para os lees, queimados vivos como tochas para iluminar os
jardins do imperador Nero, no primeiro sculo.
O imperador Constantino proibiu, ento, a perseguio aos cristos. E durante
aquele sculo, nos anos 300 d.C., foi se oficializando a igreja. E ele, por ser imperador de
Roma, e esta ser o centro mais importante do mundo poca, comeou a centralizar l a
igreja, que por sua vez comeou a se tornar uma instituio humana.
A ROMANIZAO DA IGREJA
O Cristianismo s foi oficializado no ano 391 d.C., com Teodsio I. Porm, debaixo
de Constantino, o poder da igreja j estava comeando a se centralizar em homens.

CURSO DE MEMBRESIA
Nesse perodo, a igreja, apadrinhada pelo Estado, se tornou romana.

O que aconteceu nessa poca foi que virou moda ser cristo, a tal ponto que
chegou a inverter a situao. Agora, a lei no perseguia mais a igreja. Pelo contrrio, mais
que induzia as pessoas do Imprio Romano a serem crists. E se no se tornasse crist,
a pessoa seria punida, e at morta. Ento, muita gente passou a ser crist; muita gente
que no era convertida. Foi justamente nesse perodo que comeou um grande problema,
uma grande desordem. Os soldados romanos chegavam e, por exemplo, conquistavam
uma aldeia de brbaros. Depois da conquista, eles falavam que todos tinham que se
tornar cristos, seno morreriam naquela hora. As pessoas falavam: Tudo bem! O que
precisamos fazer? Tm que ser batizados, eles respondiam. A, levavam aquela vila
toda para a beira do rio, pegavam o ministro, ou um sacerdote, e mandavam todos
entrarem naquele rio. O sacerdote, por sua vez, gritava: Eu vos batizo em nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo. Nesse momento, todos eles mergulhavam no rio e subiam.
Depois disso, os sacerdotes diziam que eles eram cristos. S que eles no tinham
se convertido de verdade. o mesmo caso do pecador que entrou seco e saiu molhado.
Portanto, assim, continuavam no sendo convertidos.
Alm disso, essas pessoas cultuavam deuses de madeira, pedra, bronze, ouro e
prata. Elas falavam: Mas a gente quer ficar adorando os nossos deuses aqui. Os lderes
respondiam que no era permitido, e que as pessoas tinham que ser crists. As imagens
podiam at permanecer, mas tinham que mudar o nome desses deuses. No caso, poderia
ser o nome de algum santo.
Foi nesse perodo que as imagens de escultura comearam a se disseminar. Hoje,
ns podemos ver muito dessa mesma situao no sincretismo, aqui no Brasil. Muitas
pessoas sabem que a mesma esttua (imagem), por exemplo, no terreiro de macumba
tem um nome correspondente. Na sexta-feira pode ser chamada de Iemanj; agora, no
domingo, aquela esttua tem outro nome, no caso, de algum santo, como salientamos
acima.
Ento, esse tipo de sincretismo j comeou a ser detectado nos anos 300 d.C. Foi
exatamente nesse tempo, quando todo mundo tinha que ser batizado, que surgiram os
batismos de crianas. Voc comea a observar que at os trs primeiros sculos a igreja
se manteve muito pura, santa e inocente.
Infelizmente, do quarto sculo em diante, ela se desvirtuou e fugiu da Palavra de
Deus. Mas, glria a Deus, que aqui comearam a surgir tambm grandes homens de
Deus, que pregavam a verdade e diziam que a igreja precisava voltar a seguir a Palavra
de Deus. Eles eram sacerdotes dentro da igreja catlica.
interessante como esses homens de Deus tinham certa proteo para irem a
Roma a fim de discutirem suas opinies. Eles pregavam contra o batismo de crianas, a
venerao de imagens de escultura; pregavam que a salvao vinha pela graa, mediante
a f em Jesus. Eles eram convocados para irem a Roma, e recebiam uma carta com o
selo papal prometendo que teriam toda a segurana, tanto na ida como na volta, e que
nada de ruim lhes aconteceria.
Com a maior inocncia eles iam, e chegando a Roma j tinha um tribunal
preparado para os seus discursos. Durante o discurso, o tribunal falava que eles eram
hereges e tinham que ser punidos com a morte. Nesse momento, eles mostravam o
documento com o selo papal, garantindo que podiam ir e voltar para casa em segurana,
sem que nenhum mal lhes acontecesse, o que lhes dava o respaldo de expor suas idias
com segurana. A resposta dos romanos era a seguinte: Sim, mas isso s vale para
quem no herege, e vocs so hereges. O salvo-conduto no vlido neste caso . Ou
seja, s havia uma punio, que era a morte. Ento essas pessoas eram mrtires de sua
f.

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CURSO DE MEMBRESIA
O MOVIMENTO DA REFORMA
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Diversos homens de Deus tentaram corrigir a igreja antes da Reforma, e muitos

foram mortos pela prpria igreja.
Surgiu Martinho Lutero, que era um padre e professor da Universidade de
Wittenberg. Atravs de um profundo encontro com Jesus, enquanto estudava o livro de
Romanos, ele entregou sua vida ao Senhor Jesus e teve uma maravilhosa experincia de
converso.
Lutero pregava o evangelho verdadeiro de Jesus e era um padre muito dedicado. A
sua inteno nunca foi deixar a Igreja Catlica Apostlica Romana, mas ajud-la a voltar
s suas razes e ser uma igreja bblica, que segue a Palavra de Deus. At ento, em
hiptese alguma ele queria se desligar da igreja romana.
Lutero ficou muito revoltado quando apareceu, l na Alemanha, onde ele morava e
pregava, em Wittenberg, um homem chamado de Tetzel. Isto foi em 1517. Esse Tetzel era
agente do arcebispo Alberto. Ele foi abenoado pelo Vaticano para vender indulgncias.
O Vaticano iria construir sua nova sede, a baslica de So Pedro. A igreja vendia essas
indulgncias, o que significa que as pessoas poderiam comprar um documento que
prometia perdo completo de todos os pecados. Tetzel falava abertamente que o
arrependimento no era necessrio. Se comprassem as indulgncias, os pecados seriam
perdoados automaticamente, e a salvao garantida.
Tetzel falava: Se voc tem um parente que morreu, voc pode comprar uma
indulgncia para ele. E dizia ainda mais: Na hora que o dinheiro estiver batendo no cofre
da igreja, mais uma alma estar escapando do purgatrio. Isso foi muito pregado naquela
poca. Voc v que coisa triste, a que ponto chegou a igreja romana!
Martinho Lutero, aquele padre to piedoso, ficou super revoltado e disse: Isto
completamente contra a Palavra de Deus! Isso o levou, em 31 de outubro de 1517, a
pregar as 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, na Alemanha. Ele pregou
essas teses l porque a porta da igreja era como se fosse uma emissora de rdio ou um
jornal de atualidades da poca, aonde as pessoas iam para se informar das coisas que
estavam acontecendo no meio em que viviam. Lutero teve a audcia de mostrar as 95
teses e, alm do mais, expor sua opinio sobre as coisas erradas que a igreja pregava,
inclusive sobre as indulgncias.
A histria se repete, infelizmente, hoje em dia, mesmo que no se use mais a
nomenclatura indulgncia. J ouvi falar que na igreja romana esto considerando a
possibilidade de venderem indulgncias novamente. uma atitude, aos meus olhos,
muito triste, ainda mais porque alguns evanglicos tambm do a entender que se voc
der uma grande soma em dinheiro, poder receber bnos muito especiais de Deus.
Eu no posso julgar a motivao do corao das pessoas. Mas muitas delas, talvez
por falta de conhecimento da Palavra, at mesmo de maneira sincera, pregam as
heresias mais absurdas. Este o caso do Tetzel, que com a bno do arcebispo Alberto
e do Vaticano, estava pregando a venda de indulgncias naquela poca.
Martinho Lutero falou: Isto muito errado, e comeou a pregar a verdade,
dizendo: A cura, a salvao, as bnos financeiras e as demais bnos de Deus no
podem vir atravs de compra. Elas vm atravs da f viva em Jesus. Se fosse pelos
nossos prprios mritos, nenhum de ns poderia receber essas bnos. Elas s vm
pela graa de Deus (favor que ns no merecamos). mediante a f que somos
abenoados por Deus, salvos, curados, prsperos e tudo de bom nos acontece.
Martinho Lutero pregava com toda insistncia. Foi quando chegou aquela carta l
de Roma. S que naquela poca no tinha rdio, telefone ou televiso. Martinho Lutero
acreditou na carta, onde estava escrito o seguinte: Venha a Roma discutir suas opinies.
Ns lhe prometemos segurana, tanto na vinda como na volta, e nada de mau vai lhe
acontecer.
Ele foi ao Vaticano, juntamente com os soldados romanos que o estavam
CURSO DE MEMBRESIA
escoltando para Roma. Mas, muito antes de chegar a Roma, alguns prncipes alemes se
mobilizaram, pois sabiam das intenes malignas de Roma em matar Martinho Lutero. E
eles o sequestraram (no caso, um sequestro benfico) durante a noite, na viagem a
Roma. Vieram e pegaram aquela escolta romana de surpresa. Agarraram Martinho Lutero
e o levaram para um lugar nas montanhas, onde o esconderam. E falaram para ele: Se
voc no sabe, eles querem mat-lo, mas ns o estamos protegendo.
Sabe o que Martinho Lutero fez na montanha? Ele traduziu a Bblia para a lngua
alem. Como era um perito nas lnguas originais da Bblia (grego e hebraico), Lutero
aproveitou o tempo no esconderijo para traduzir a Bblia e disponibiliz-la para o povo, de
maneira que eles mesmos pudessem ler e entend-la na sua lngua materna.
Lutero foi expulso da igreja catlica. No estava nos seus planos sair da igreja. Ele
tinha como meta reformar a Igreja Catlica e faz-la voltar s suas razes, como igreja
crist, e realmente seguir a Jesus.
Naquele tempo comeou inclusive a haver guerras entre os catlicos romanos e os
luteranos. Os catlicos romanos queriam matar os luteranos (aqueles que seguiam os
ensinamentos pregados por Martinho Lutero).
A Reforma Zwingliana
Martinho Lutero considerado o que comeou a Reforma Protestante, ou seja, ele
protestava contra os erros gritantes da igreja romana. Foi depois dessas atitudes de
Martinho Lutero que surgiram outros homens de Deus com coragem tambm. Um desses
homens se levantou na Sua. O nome dele lrico Zwnglio. Isso foi em 1519. Como
um grande padre da Sua, ele tambm comeou a pregar a verdade e, da mesma forma
que Lutero, foi expulso da igreja. E comeou a Igreja Reformada da Sua. Por que eu
enfatizo a Igreja Reformada da Sua?
A Reforma na Sua, iniciada por Zwnglio, finalmente se concretizou em 1525.
Naquele mesmo ano comeou um submovimento na Sua, que se chamou Movimento
Anabatista. O movimento anabatista no tem nada a ver com as igrejas batistas de hoje.
bvio que as igrejas batistas so muito boas, mas surgiram muito tempo depois.
O Movimento Anabatista
O Movimento Anabatista foi muito interessante, porque surgiu dentro da Igreja
Reformada da Sua, quando tanto Martinho Lutero quanto Zwnglio (Lutero na Alemanha
e Zwnglio na Sua) ainda batizavam crianas, pois acreditavam ser o correto.
Esse movimento era formado tambm por outros irmos, debaixo da cobertura
desses homens de Deus, como lrico Zwnglio. Tais reformadores, ao lerem a Bblia,
descobriram que o batismo de crianas no bblico. O batismo bblico por imerso, e
somente de adultos. Martinho Lutero falou algo muito srio e correto, quando comeou a
Reforma. Ele disse que somente estava comeando a Reforma. Havia muitas coisas na
Bblia que ele no estava praticando.
Ento, esses anabatistas foram os primeiros, em larga escala, a dizer no. Vamos
batizar somente adultos. No batizaremos crianas, de forma alguma, diziam eles.
A igreja da Sua poderia dizer: tudo bem; se vocs creem assim, vocs tm toda
liberdade para agirem dessa forma. No, nada disso aconteceu. A Igreja Reformada da
Sua comeou a persegui-los e caiu no mesmo erro da igreja romana. Eles queriam
matar esses anabatistas. Isto prova que os reformadores ainda precisavam de mais
revelao em algumas reas.
Os anabatistas foram to revolucionrios, que um dos seus dogmas, alm do
batismo de adultos, era o seguinte: pecado matar. Ento, eles pregavam que era
inadmissvel matar qualquer pessoa s por no concordar com a mesma doutrina. A
comeou uma santa revoluo.
A histria da igreja, apresentada at agora, serve de base para entendermos mais
profundamente as origens da Igreja Batista. o que veremos a seguir.
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CURSO DE MEMBRESIA
Captulo Trs
QUEM SO OS BATISTAS
A HISTRIA MUNDIAL DOS BATISTAS
PODE SER CONTADA A PARTIR DE DUAS RAZES PRINCIPAIS:
Das suas doutrinas;
Do surgimento no cenrio mundial com o nome Batista.
Considerando as Razes Doutrinrias
Considerando as Razes Doutrinrias, os Batistas saem diretamente das pginas
do Novo Testamento: dos lbios e ensinos de Jesus e dos apstolos e tem sua trajetria
marcada pela oposio a toda corrupo da doutrina crist claramente exposta no Novo
Testamento.
A corrupo de algumas doutrinas e prticas do cristianismo comearam a surgir
muito cedo em sua histria, como pode ser constatado nos escritos dos apstolos. Esta
corrupo foi se ampliando aps a "converso" do Imperador Constantino ( 306 a 337) ao
cristianismo, ocorrida a partir de 312 quando incorporou a cruz ao seu estandarte e
passou a favorecer os cristos.
Muitos destes resistentes rejeitavam as inovaes doutrinrias e as praticas e por
isso foram perseguidos, exilados e mortos. Eles mantiveram acesas as doutrinas crists
genunas e possibilitaram, que atravs dos tempos, outros se levantassem na Idade
Mdia como Cludio de Turim, Pedro de Bruys e Henrique de Lausanne, Pedro Vado
Joo Wycleffe, Joo Huss e muitos outros.
Com o surgimento da Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero, e
deflagrada em 31 de outubro de 1517 quando da publicao das suas famosas 95 teses,
na porta do Castelo de Wittenberg, criou-se a oportunidade de que muitos grupos
dissidentes intensificassem suas pregaes, e entre eles os chamados Anabatistas que
sustentavam muitas doutrinas que os batistas esposam e representavam o grupo mais
ativo e poderoso daquele momento. O nome que lhes foi dado Anabatistas "significa os
rebatizadores".
Finalmente, 1608 um grupo de refugiados ingleses que foram para a Holanda em
busca da liberdade religiosa, liderados por John Smyth que era pregador e Thomas
Helwys que era advogado, organizaram em Amsterd, em 1609 uma igreja de doutrina
batista, como era o sonho dos dois lideres.
John Smyth batizou-se por imerso e em seguida batizou os demais fundadores da
igreja, constituindo-se assim a primeira igreja organizada, tendo como espelho as
doutrinas do Novo Testamento inclusive o batismo por imerso e mediante a profisso de
f em Jesus Cristo.
Com a morte de John Smyth logo depois, e da deciso de Thomas Helwys e seus
seguidores de regressarem para a Inglaterra, a igreja organizada se desfez e parte dos
seus membros se uniram aos menonitas.
A Nossa Histria no Brasil e no Mundo
Considerando as razes do nome batista
A histria comea com a organizao da Igreja em Spitalfields, nos arredores de Londres,
em 1612, por Thomas Helwys e seus seguidores, j batizados na Igreja em Amsterd.
esta Igreja, que agora inicia a linhagem de igrejas batistas que comeam a crescer na
Inglaterra sob severa perseguio por dissentirem da igreja oficial, a Igreja Anglicana.
A perseguio aos batistas e a outros grupos separatistas, os levou a vrias partes

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CURSO DE MEMBRESIA
do mundo, e em especial s colnias da Amrica do Norte, em busca da liberdade

religiosa.
Dois ilustres homens so considerados fundadores das igrejas Batistas em solo
americano, Roger Williams, que organizou a Primeira Igreja Batista de Providence em
1639, na colnia que ele fundou com o nome de Rode Island, e John Clark que organizou
a Igreja Batista de Newport, tambm em Rods Island e conhecida desde 1648. Os batista
se espalharam pelas diversas colnias da Amrica do Norte e fora influentes na formao
da constituio americana de 1781.
A expanso dos Batistas no mundo.
Em 1791, um jovem pastor ingls chamado William Carey sentindo forte compaixo
pelas multides pags da ndia, decidiu iniciar com o apoio de vrios pastores, um
movimento para o envio de missionrio quelas terras. Assim foi criada a Sociedade de
Misses no Estrangeiro, que tem tido uma participao muito grande na expanso da
obra Batista na sia e frica alm de outros continentes e inclusive no Brasil.
Por sua vez, os Batistas Norte Americanos foram grandemente motivados a
evangelizar o mundo. Um jovem casal de missionrios Adoniram e Ana Judson enviados
em 1812 pela Igreja Congregacional, para evangelizar a ndia, com destino a Calcut,
examinando a Bblia, especialmente o Novo Testamento, a doutrino do batismo, j que
iriam se encontrar com o missionrio Batista William Carey e seu grupo de pastores,
acabou por concluir que os batista estavam certos. Eles foram batizados pelo Pastor
William Ward companheiro de Carey. O mesmo fato aconteceu com outro missionrio
Congregacional, tambm enviado a ndia, Luther Rice, que igualmente foi batizado,
tornando-se Batista.
Eles decidiram que Adoniram Judson permaneceria no Oriente e Luther Raice
voltaria aos Estados Unidos para mobilizar os Batistas para a obra missionaria. Seu
trabalho vingou e em maio de 1814, foi funda uma Conveno em Filadlfia com o nome
de Conveno Geral da Denominao Batista nos Estados Unidos para Misses no
Estrangeiro.
A partir da, a obra missionria dos batistas iniciou um gigantesco crescimento.
Chegando inclusive, atravs dos Batistas do Sul dos Estados Unidos, o Brasil. onde foi
organizada, no dia 15 outubro de 1882, a Primeira Igreja Batista para Brasileiros em
nossa terra e, deste trabalho, que surgiu a Conveno Batista Brasileira.
Hoje os Batista esto presentes, em cerca de 200 pases e representam uma
populao de perto de quarenta milhes de membros e atingem cerca de cem milhes de
pessoas no mundo inteiro.
Com o nome de Batista existimos desde 1612, quando Thomas Helwys de volta da
Holanda, onde se refugiara da perseguio do Rei James I da Inglaterra, organizou com
os que voltaram com ele, uma igreja em Spitalfields arredores de Londres.
Os casais de missionrios batistas norte-americanos, recm chegados ao Brasil,
Willian Buck Bagby e Anne Luther Bagby, os pioneiros; e Zacharias Clay Taylor, Kate
Stevens Crawford Taylor, auxiliados pelo ex-padre Antnio Texeira de Albuquerque,
batizado em Santa Brbara D'Oeste; decidiram iniciar a sua misso na cidade de
Salvador, Bahia, com 250.000 habitantes. Ali chegaram no dia 31 de agosto de 1882 e no
dia 15 de outubro, organizaram a PIB do Brasil com 5 membros; os dois casais de
missionrias e o ex-padre Antnio Teixeira.
O que uma Igreja Batista?
E uma congregao local, composta de pessoas regeneradas e batizadas que,

voluntariamente, se renem sob as leis de Cristo, e procuram estender o Reino de Deus
no s em suas vidas, mas nas de outros. Todos os membros possuem direitos e

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CURSO DE MEMBRESIA
privilgios iguais, cada cristo o seu prprio sacerdote, ou seja, crem os batistas que
cada pessoa competente para aproximar-se de Deus, no necessitando de
intermedirios humanos, pois a Bblia diz: "Porque h (...) um s Mediador entre Deus e
os homens, Cristo Jesus, homem" (ITm 2.5). Esta doutrina condena o batismo infantil, a
crena por procurao etc, e se coaduna com a Bblia, que diz: "...cada uni de ns dar
conta de si mesmo a Deus" (Rm 14.12). Alguns inventaram a doutrina da transferncia ou
procurao, pela qual algum pode, na terra, interceder pelo homem junto a Deus e
perdo-lo. Isso invencionice. Cada crente , perante Deus, o seu prprio sacerdote, no
necessitando de intermedirio.
Uma igreja batista no possui sacramentos, mas aceita o batismo e a ceia como
ordenanas. Cada cristo tem completa liberdade de conscincia. Finalmente, o pastor e
os diconos, como oficiais bblicos, no tm autoridade sobre a igreja, a no ser aquela
da sua vida moral ilibada. Eles so despenseiros, servos da prpria igreja.
Breve da Primeira Igreja Batista Em Serra Talhada

Por Luiz de Souza Nogueira
Foi nos remotos dias da dcada de 1920 1930, que o santo evangelho visitou Vila
Bela, atual Serra Talhada. Tudo parecia belo, menos o evangelho de Cristo.
A impresso popular dominava, cheia de lendas inventadas pelos frades catlicos, pondo
na pessoa igualmente terror da presena dos pregadores do evangelho, os quais eram
classificados pelo menos de "Vaqueiros do anti-Cristo".
Pioneiros, americanos e brasileiros, subiam e desciam por estradas precrias do
serto, muitas vezes em cima de transportes cargueiros e em lombos de animais,
pregando a salvao. Barreiras foram criadas por antigas lendas e supersties, pondo
terror na mente e coraes humanos contra os pregadores do evangelho.
Os vrios ramos das denominaes evanglicas como Presbiterianos, Batistas,
Pentecostais, se reuniram em casas de amigos do evangelho e praa pblica para
realizar o trabalho evanglico.
Foi num contexto de muita peregrinao aos evanglicos, que as igrejas
comearam a se consolidar.
Foi no ano de 1934 que o Pastor Jos Jacinto da Silva, da Igreja Batista em Rio
Branco, hoje Arcoverde, se deslocou para Vila Bela para realizar os primeiros batismos e
organizar uma Congregao Batista. No dia 27 de maio de 1934, nas guas do Rio Paje,
no Stio Veneranda, residncia do Sargento da PM, Davi Jurubeba delegado do Municpio,
desceram as guas batismais os irmos: Luiz de Souza Nogueira, Auta Gomes de S,
Joo Jurubeba (falecido) e Floriza Jurubeba.
Trs anos e sete meses depois, no dia 08 de dezembro de 1937, essa pequena
congregao inaugurava o seu templo na Rua da Pedrinha, hoje Cornlio Soares.
Para a compra do terreno para a construo desta igreja houve muitas dificuldades
impostas pelo Padre alemo Jos Kerll, o qual no queria por hiptese alguma vender o
terreno por pertencer padroeira da cidade Nossa Senhora da Penha. Foi ento que
Deus usou um homem de inclinao atesta, Sr. Isaias Ferraz Nogueira, para que
comprasse o terreno e depois vendesse para a Misso Batista.
Os Batistas Crem e Adotam os Seguintes Princpios
1) Princpio cristolgico: O Senhorio de Jesus Cristo.

Este princpio fundamental e centralizador de todos os demais. Isto significa que s
Jesus o Senhor e cabea da igreja.
2) Princpio Bblico: A autoridade do Novo Testamento.
Para os batistas, apenas a Bblia Sagrada fonte de autoridade, especialmente o
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CURSO DE MEMBRESIA
Novo Testamento, que registra as palavras e ensinos de Jesus, o Senhor. A Bblia a

nossa regra de f e prtica.
3) Princpio Eclesistico: Uma membresia regenerada.
Para ser membro de uma igreja batista preciso experimentar o novo nascimento,
ser regenerado pela f em Jesus Cristo. Para ser aceito como membro de uma igreja
batista a pessoa deve dar evidncias de converso genuna e pessoal e submeter-se ao
batismo bblico. O batismo o smbolo do novo nascimento, que autoriza a participao
na Ceia do Senhor, smbolo do crescimento contnuo, isto santificao.
4) Princpio social: Democracia.
Numa igreja batista todos os membros tm iguais direitos e deveres. No h
pessoas mais importantes que outras. Todos os membros da igreja so literalmente iguais
e todos participam de qualquer reunio que houver e tomam parte em todas as decises.
A pessoa respeitada e valorizada. Assim sendo, cada igreja autnoma e
independente, sendo responsvel por suas prticas e decises. Entretanto essa
autonomia tem sido muitas vezes mal interpretada, tendo at alguns lderes a idia de que
a igreja pode fazer o que quiser. No bem assim. As igrejas so interdependentes com
as demais igrejas batistas, realizando uma obra conjunta nas reas em que no podem
atuar sozinhas e muitas vezes se unem para resolver problemas individuais ou de
interesse comum a elas.
5) Princpio Espiritual: Liberdade religiosa.
Deus fez o homem livre para decidir, programar suas decises, fazer escolhas e
tambm arcar com os resultados. Os batistas baseados nesta liberdade, sempre foram
defensores da liberdade religiosa plena, pois ela dada por Deus. Crem os batistas na
liberdade de crer; liberdade de conscincia; liberdade de adorar; liberdade de propagar a
f sem coao governamental, social ou interferncia clerical.
Este princpio,
naturalmente deve se aplicar a todas as religies e crenas e no somente aos batistas.
6) Princpio poltico: Separao entre a Igreja e o Estado.
Os batistas em decorrncia de sua crena na liberdade de conscincia crem que
o estado no pode interferir na f pessoal e no culto. O Estado no pode impedir ou
dificultar a prtica religiosa, exceto quando esta prtica fere ou prejudica outras pessoas.
Os batistas crem que o crente (cristo) biptrida, isto , cidado de duas
ptrias. A soberania de Cristo na vida de uma pessoa no impede do exerccio da
cidadania e da ao poltica e social. O crente batista deve pagar seus impostos, exercer
o direito de voto, participar de jris e de outras atividades sociais e polticas, dando
exemplo de sociabilidade e compromisso, sem abrir mo de suas convices religiosas.
Em fim, sua presena na sociedade deve fazer a diferena, pois Jesus orou ao Pai
intercedendo pelos seus discpulos No peo que os tire do mundo, e sim que os guarde
do mal. (Joo 17: 15). Crem os batistas que o crente est no mundo para fazer a
diferena e fazer a vontade do Pai como testemunho e testemunha de igreja visvel.
7) Princpio evangelizador: Evangelismo pessoal e a obra missionria.
Os discpulos de Jesus obedecendo grande comisso fizeram outros discpulos
atravs de seu testemunho pessoal. A igreja primitiva enviou missionrios, entre eles o
grande apstolo Paulo. Lucas cria tanto na obra evangelizadora que assim escreveu:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da
terra (Atos 1: 8). Os batistas continuam crendo e defendendo estes princpios que devem
ser intimamente lembrados e praticados para que a igreja possa permanecer fiel aos
ensinos do Novo Testamento.

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CURSO DE MEMBRESIA
Captulo Quatro
A VISO DA IGREJA
O PROPSITO DA IGREJA
O propsito da Igreja tem quatro pontos principais, bem fceis de lembrar.
1. Agradar e Glorificar a Deus
Se voc for pensar bem, no existe um alvo mais sublime na vida de algum do
que agradar a Deus. Mas, pessoas podem dizer: No, o alvo mais sublime ser igual a
Jesus. Apesar desse alvo ser to nobre, isso pode demonstrar um teor de egosmo (no
caso, de me tornar igual a Jesus).
Ento, acima de tudo, o que tem que queimar no meu corao agradar e glorificar
a Deus acima de qualquer circunstncia. o alvo mais sublime e espiritual que algum
pode ter na caminhada crist. a motivao mais pura que algum poder almejar.
2. Ter Profunda Intimidade Com Deus
A Bblia deixa bem claro que o segredo principal para agradar e glorificar a Deus
ter profunda intimidade com Ele. Por isso ns damos muito valor adorao. preciso
que voc possa crescer no seu TSD (Tempo Sozinho com Deus), que aprenda a ouvir a
voz do Esprito Santo falando ao seu esprito, e a ler a Bblia, buscando a verdadeira
intimidade com o Pai.
3. Fazer Discpulos Fazedores de Discpulos no Contexto da Clula
Jesus disse: Ide por todo o mundo e fazei discpulos. E no parou por a! Ele
acrescentou: Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho ordenado.
Agora, o que Ele tinha acabado de ordenar? Fazer discpulos!
O tipo de discpulos que ns fazemos no so aqueles que ficam s recebendo,
engordando espiritualmente e esquentando as cadeiras da igreja.
O correto fazermos discpulos inflamados de paixo por ganhar almas e cuidar
bem delas. Eles dizem: Agora que Jesus me transformou, eu quero discipular outros
tambm. E comeam a ser usados, tornando-se discipuladores de outras pessoas.
Este terceiro aspecto do nosso propsito muito especfico e preciso, pois ele faz
parte da Grande Comisso que Jesus deu para todos os cristos: Ide por todo o mundo
e fazei discpulos.
Podemos ver o exemplo dos irmos da Igreja Primitiva, cuja vida, na maior parte do
tempo, no era passada nos prdios, mas sim nas casas uns dos outros.
Voc, que conhece a Igreja, sabe que nossos cultos so animados, temos a
visitao de Deus, e as pessoas so abenoadas pelo Senhor. Temos cursos bblicos
(seminrios). Entretanto, o nosso carro-chefe so nossas reunies nas casas.
Somos uma igreja em clulas. Entendemos que isto um princpio bblico. Na
verdade, estamos voltando ao princpio bblico da Igreja Primitiva, centrada na igreja nos
lares. muito bonito quando podemos ver isto numa igreja do sculo XXI.
Se voc ainda no um lder de clula, acreditamos que voc poder s-lo, com
certeza. Obviamente que voc vai precisar de um preparo para se tornar esse lder, um
discpulo fazedor de discpulos.

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CURSO DE MEMBRESIA
4. Implantar o Reino de Deus, Principalmente Atravs da Fundao de

Igrejas
Essa implantao deve acontecer em Serra Talhada, em todo o Estado do
Pernambuco, no Brasil e no mundo.
Quando eu falo principalmente atravs da implantao de igrejas, porque
acredito que o Reino de Deus tambm pode ser implantado de outras maneiras. Uma das
formas de fazer isto um trabalho social srio. Outra maneira so programas de rdio,
televiso e a mdia de um modo geral. Acreditamos que esses meios so de suma
importncia para se propagar o Evangelho de Cristo com seriedade.
Acreditamos que existem diversas maneiras de anunciar o Reino de Deus, sendo
que o meio principal atravs da fundao de novas igrejas. Este era o mtodo principal
que o Apstolo Paulo usava para espalhar o Reino de Deus.
Neste caso, as pessoas podem ser bem cuidadas no contexto da Igreja Local.
Estou falando de igreja sria, que ama as pessoas, que cuida bem delas.
Existe um clamor no Brasil. Clamor no s por novas igrejas, mas por igrejas
srias, que no brinquem de servir a Deus, nem finjam cuidar das pessoas. O Brasil
precisa de igrejas que realmente levem a srio a Grande Comisso.
Eu falo com muito carinho, mas existem igrejas que se perderam no meio do
caminho. Esto vivendo em funo de si mesmas. Estimulam seus membros a realizar
grandes projetos e atividades, mas no conseguem ganhar multides para Cristo e cuidar
bem belas.
O que deve queimar em nossos coraes discipular bem cada pessoa. Quando
isso acontece, todos se tornam uma bno.
Deus conhece o nosso corao. Ele sabe que nosso grande desejo no
simplesmente ver a Igreja enorme numericamente. Isto vai acontecer, em nome de Jesus,
mas queremos ter a certeza de que muitas vidas sero salvas para Cristo e que cada uma
seja pessoalmente bem cuidada.
Nossa pretenso no engrandecer o nome da Igreja. H pastores que se
preocupam em divulgar a placa da igreja. Anelamos engrandecer o nome de Jesus e
salvar muitas vidas. E eu quero lhe incentivar a ter essa mesma viso, tornando-se um
membro ativo na famlia da f.
A VISO DO MDA
Calculamos que existem hoje mais de 7.000 igrejas evanglicas no Brasil que
esto na viso do MDA (Modelo de Discipulado Apostlico), seja parcial, seja
integralmente. Alm dessas, h muitas igrejas em outros pases tambm trabalhando com
esse modelo.
Esta viso nasceu pelo poder do Esprito Santo, l em Santarm, no meio da
Amaznia. Foi uma viso dada por Deus, pela Sua infinita misericrdia. Atravs dela
podemos cuidar bem das pessoas, num contnuo vnculo de discipulado um a um.
O MDA nasceu no dia 29 de maio de 1999. Hoje, dez anos depois, em todas as
partes do Brasil h igrejas operando nesse modelo. Milhares de pastores de diversas
denominaes esto sendo muito abenoados por Deus atravs do MDA. Isto muito nos
alegra!
A Igreja da Paz, para a glria de Jesus, no cobra nada das outras igrejas que
decidem usar esse modelo. Pelo contrrio, sentimos um enorme prazer de poder lavar os
ps desses pastores.
Em 2008, aconteceu em Fortaleza a Primeira Conferncia Nordeste da Viso do
MDA para Pastores e Lderes. Todos os anos realizamos tambm a Conferncia Nacional

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CURSO DE MEMBRESIA
da Viso do MDA para Pastores e Lderes, em Santarm.

J tivemos mais de 1.000 pastores e lderes de todo Brasil na Conferncia de
Santarm. claro que a maioria dos pastores brasileiros no pode ir at l pela distncia
da cidade de Santarm. O importante que esto implantando a viso do MDA, que
uma viso sria, para ajudar a cuidar bem de cada pessoa.
Aqui mesmo em Fortaleza j existem vrias denominaes procurando implantar o
MDA. No to fcil implantar essa viso numa igreja que vem de um modelo voltado
para o templo (o prdio em si). Muitas esto perseverando e implantando essa viso
bblica de cuidar das pessoas e discipular com qualidade.
No grfico que se segue apresentaremos uma ilustrao da Viso do MDA. uma
maneira grfica de, em forma de coraes, explicar nosso modelo de igreja e trabalho.
REPRESENTAO GRFICA DA VISO DO MDA
A Viso do MDA concebe o Projeto de Deus sobre a Terra como estes coraes
sobrepostos. Ela parte do abrangente para o particular, do geral para o mais ntimo. Quem
est no corao mais interno, alm de integrar o todo, est no centro do propsito do Pai,
que o discipulado um a um.
LEMA DA NOSSA IGREJA
TODO O MUNDO DISCIPULADO, TODO DISCPULO UM LDER
COMPROMISSADO.
Esse lema resume a nossa viso. Primeiro: Todo o mundo discipulado, o que
significa cuidar bem de todos, sem exceo. Porm, no pode ser s isso, pelo fato dessa
pessoa poder se tornar introvertida, voltada para si mesma, sempre querendo ser
ajudada. Temos que ajudar cada membro a entender que eles foram chamados por Deus
no s para ser ajudados, mas, acima de tudo, ajudar outras pessoas.
Precisamos discipular com propsito, para gerar em nossos discpulos as
caractersticas de um bom discipulador.

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CURSO DE MEMBRESIA
Captulo Cinco
COMO SE TORNAR UM MEMBRO

ATIVO DA PIBST
Existe uma diferena entre ser membro iniciante e membro ativo da Igreja. Todas
as pessoas que tomam a deciso de seguir a Jesus em nossa igreja passam
automaticamente a ser membros iniciantes, da mesma forma que uma criana, ao nascer,
se torna membro de sua famlia.
Outro meio de se tornar um membro iniciante da Igreja d-se quando a pessoa vem
de outra igreja, com a bno do seu pastor. Em resumo, qualquer pessoa que decidiu
seguir a Jesus em nossa igreja ou veio transferido com a bno do seu pastor torna-se
automaticamente membro iniciante da Igreja, mesmo que ainda no tenha sido batizada.
Logo, uma coisa ser membro iniciante, outra ser membro ativo.
Existem vrios requisitos para quem quer ser um membro ativo da Igreja, assim
como h tambm vrios benefcios.
REQUISITOS PARA SE TORNAR UM MEMBRO ATIVO DA PIBST
1. Confisso pessoal de Jesus Cristo como Senhor e Salvador
Precisamos ter muito cuidado para que nossos membros ativos no cresam na
estrutura da igreja sem primeiramente passarem por uma autntica converso.
2. Congregar fielmente nos cultos de celebrao e na clula
A Igreja Primitiva se reunia na grande congregao e na pequena. O que para
eles eram as reunies no templo e nas casas, para ns so o culto de celebrao e as
clulas.
3. Completar o Acompanhamento Inicial, pelo menos at a lio 5, incluindo o
Aconselhamento Pessoal, e continuar a ser discipulado um a um
O discipulado um a um, utilizando o livro do Acompanhamento Inicial nos seus
estgios bsicos, um dos valores centrais da Igreja.
4. Fazer o Curso de Membresia Completo
Este curso tem durao de cinco horas, das 13h30 s 18h30. Acontece sempre
num dia de sbado, com avisos detalhados com bastante antecedncia. Se algum no
fizer este curso do comeo ao fim, no poder se tornar um membro ativo da nossa
Igreja.
5. Assumir o compromisso de permanecer fiel aos princpios da aliana
Encaramos a membresia na Igreja como uma aliana de famlia e no como uma
opo descartvel. Portanto, necessrio que a pessoa reflita profundamente acerca dos
compromissos dessa aliana antes de assumi-los. Os termos dessa aliana sero
explicados mais adiante neste livro.
6. Batismo por imerso como smbolo pblico da sua f

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CURSO DE MEMBRESIA
J falamos bastante sobre o batismo nas guas, e ainda falaremos mais nas
pginas seguintes. Por enquanto, basta dizer que ele um dos sete requisitos
indispensveis para se tornar um membro ativo.
7. Compromisso de completar o Curso de Fundamentos e os trs nveis do
discipulado
Esse curso tem quatro disciplinas, todas extremamente essenciais para conceder
uma boa base bblica e prtica para o crescimento pessoal e ministerial. So elas:
CURSO DE MEMBRESIA CLASSE DA NOVA CRIATURA A FAMLIA CRIST FAZEI
DISCPULOS.
Os trs nveis do discipulado um a um so: ACOMPANHAMENTO INICIAL
DISCIPULADO PESSOAL NVEL DOIS DISCIPULADO PESSOAL NVEL TRS.
ALGUNS REQUISITOS EM DESTAQUE
Todos os requisitos acima mostrados so importantes. No entanto, gostaramos de
elaborar mais detalhadamente alguns deles.
CONGREGAR FIELMENTE
A Bblia diz em Hebreus 10.25: No deixando a nossa congregao, como
costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes
que se vai aproximando aquele dia.
O texto acima um mandamento de Deus para todos os Seus filhos. Ento, por
que Ele nos manda congregar fielmente? claro que existem inmeras razes para isso;
com isso, vamos expor uma que julgamos imprescindvel.
O Esprito Santo um nutricionista espiritual. Se voc congrega numa igreja
x, Ele vai preparar ali as refeies para o seu sustento espiritual. Esse cardpio inclui as
protenas espirituais, sais minerais, vegetais e vitaminas. Ou seja, toda a dieta de que
voc precisa para ser uma vitria e bno nas mos de Deus.
Se voc faltou s reunies por motivos justos como questes de sade, ou coisa
do gnero o nutricionista j sabia disso antes. Ele vai lhe recompensar, de maneira que
os nutrientes cheguem sua dieta.
Contudo, se voc faltar por negligncia ou preguia assistindo jogos na televiso
ou qualquer outra coisa suprflua , faltando casa do Senhor por razes mundanas,
sem sombra de dvidas quem perder ser voc.
Por isso, a Bblia diz: ...No deixai de congregar-vos.
Quem congrega fielmente recebe em primeira mo a dieta que o Esprito Santo
preparou. Quem no o faz compromete seriamente a sua sade espiritual.
O que congregar fielmente na Igreja? Significa nossos membros participarem de
um dos cultos de celebrao aos domingos e tambm da clula. basicamente isto.
Se formos analisar, muito simples. So duas reunies na semana em que ele precisa
estar presente.
Todos ns temos uma semana com sete dias. E gastamos tempo com tantas
coisas suprfluas. Ser que no podemos separar um pouco de tempo para Deus? Ser
que temos priorizado essas duas reunies to importantes para o nosso crescimento
espiritual?
Alm dessas reunies, o TADEL fundamental para quem pretende se tornar lder.
Cremos piamente que se todos os nossos membros forem treinados e andarem no Trilho
de Liderana, eles podero se tornar bons lderes de clulas.

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CURSO DE MEMBRESIA
A frequncia ao TADEL no obrigatria para quem ainda no lder de clula.

Mesmo assim, ele de suma importncia; um bom caminho para quem quer se preparar
para a liderana. Sim, pois o seu chamado no s para esquentar as cadeiras da
igreja, mas para se tornar um lder espiritual.
Outra grande ferramenta que ns temos o discipulado um a um - outro elemento
crucial da viso da Igreja. Mas ele no precisa ser feito exclusivamente noite. Fica a
critrio de cada discipulador e discpulo. Eles podem marcar uma reunio para almoarem
juntos e aproveitar o intervalo do almoo para fazer o discipulado.
ASSINATURA DA ALIANA
Um dos requisitos essenciais para se tornar um membro ativo da Igreja assumir o
compromisso de permanecer fiel aos princpios da aliana e o pacto das igrejas batistas.
Essa aliana inclui a declarao pblica do senhorio de Cristo, o compromisso de
continuar crescendo espiritualmente, de esforar-se para ser fiel no congregar, no
discipulado, na submisso, no amor e defesa dos irmos e nas contribuies em forma de
dzimos e ofertas. Inclui ainda o reconhecimento dos benefcios que o membro ativo
passa a desfrutar.
O quadro a seguir mostra uma cpia dos termos dessa aliana e em seguida o
texto do pacto das igrejas batistas.
ALIANA DE MEMBRESIA DA IGREJA DA PIBST
Eu,
, declaro hoje, dia ____ de
__________ de _____, diante de Deus e destas muitas testemunhas, que fao uma
aliana com Deus Pai, com o meu Senhor Jesus Cristo e com o precioso Esprito Santo,
que...
Reconheo Jesus Cristo como o Senhor absoluto da minha vida, crendo que Ele morreu e
ressuscitou para a minha salvao...
Prometo esforar-me para ser fiel em me humilhar diante de Deus, tirar tempo com Ele
regularmente e continuar a crescer em maturidade espiritual...
Fao tambm uma aliana com Deus Pai, com o meu Senhor Jesus Cristo e com o
precioso Esprito Santo, com a minha igreja local, a Primeira Igreja Batista em Serra
Talhada, e com a minha liderana nesta igreja local, de, com a ajuda do Esprito Santo,
esforar-me para ser fiel...
...em congregar fielmente no Culto de Celebrao e na clula...
...em ser discipulado e oportunamente discipular outros...
...em ser submisso minha liderana espiritual...
...em amar e defender os irmos, recusando todo tipo de fofoca ou dissenso...
...contribuir fielmente com os dzimos e as ofertas.
Portanto, tomo dos benefcios que, como membro ativo da Primeira Igreja Batista em
Serra Talhada, passarei a desfrutar por estar compromissado e alianado com o corpo
local. Assim...
...terei a identidade de um autntico discpulo de Jesus...
...terei proteo, amor e cuidado espiritual de lderes que amam e temem a Deus...
...terei oportunidade de participar, com responsabilidade, do projeto mais
importante da Terra, que a implantao do Reino de Deus...
...terei oportunidade de cultivar, na minha vida pessoal, a intimidade com Deus e o
carter de Cristo...
...terei o privilgio de desfrutar de um ambiente propcio para ver a minha famlia

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CURSO DE MEMBRESIA
crescer em unidade e espiritualidade...

...terei a bno de relacionamentos muito preciosos...
...terei a proteo e a bno de Deus sobre a minha vida financeira, minha sade
fsica e meu bem-estar emocional.
Reconheo que, por causa desta aliana com a igreja local, terei o privilgio de ser
til a Deus e servir s pessoas com os dons e talentos que Ele me concedeu.
Fao esta aliana diante de Deus Pai, diante do meu Senhor Jesus Cristo, diante do
precioso Esprito Santo, diante dos anjos celestiais e de todas as testemunhas presentes,
para a glria de Deus...
...Esforar-me-ei para ser fiel a esta aliana e a observar todos os seus termos, em nome
do Senhor Jesus. Amm, amm e amm!
Serra Talhada, ____ de _________ de ________.
Assinatura
PACTO DAS IGREJAS BATISTAS
Tendo sido levados, como cremos, pelo Esprito de Deus, a aceitar o Senhor Jesus
Cristo como nosso nico e suficiente Salvador, e, tendo sido batizados, sob a nossa f,
em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, agora, na presena de Deus, dos anjos e
desta congregao, muito solene e alegremente, entramos no seguinte pacto como um
corpo em Cristo:
Comprometemo-nos, com o auxlio do Esprito Santo, a andar juntamente no amor
cristo, a trabalhar para o progresso desta igreja, no conhecimento, na santidade, no
conforto e na espiritualidade; a sustentar os seus cultos, suas doutrinas, suas ordenanas
e a sua disciplina; a contribuir liberal e regularmente para o sustento do ministrio, para as
despesas da igreja, para o auxlio dos pobres e para a promoo do evangelho em todas
as naes. Comprometemo-nos, tambm, a manter uma devoo particular e familiar, a
educar religiosamente os nossos filhos, a procurar a salvao de todos, especialmente
dos nossos parentes, amigos e conhecidos; a ser corretos em nossas transaes, fiis em
nossos compromissos e exemplares em nossa conduta; a ser industriosos nos trabalhos
seculares, a evitar a detrao, a difamao e a ira; a ser zelosos em nossos esforos para
estender o reino do nosso Salvador.
Alm disso, comprometemo-nos a ter cuidado uns dos outros; a lembrar-nos uns
dos outros nas oraes, a ajudar uns aos outros nas enfermidades e nas necessidades; a
cultivar as relaes francas e a delicadeza no trato; a no sentir logo as ofensas, mas a
estar sempre prontos a perdo-las e a buscar, quanto possvel, a paz com todos os
homens.
Finalmente, comprometemo-nos, quando sairmos deste lugar para outro, a unir-nos
a outra igreja, da mesma f e ordem, em que possamos observar os princpios da Palavra
de Deus e o esprito deste pacto.
O Senhor nos abenoe e proteja, para que possamos ser fiis e sinceros at a
morte. Amm.
ALGUNS DESTAQUES DA ALIANA
Procurar ser fiel no seu tempo sozinho com Deus (TSD)
Esse um tempo dirio em que voc desfruta de um bom perodo diante de Deus para
comunho com Ele. Inclui orao, leitura da Bblia, adorao, contato direto e pessoal

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CURSO DE MEMBRESIA
com Deus. Depende da disponibilidade e maturidade de cada um. Alguns dedicam 20

minutos, outros 30, outros uma hora. H pessoas que fazem seu TSD em trs horas, e
outros, a manh toda. Deus vai lhe dar mais direo sobre isto.
Submisso
A Bblia ensina de maneira muito clara, em Hebreus 13.17: Obedecei a vossos pastores,
e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que ho de dar conta
delas; para que o faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til.
Isto muito profundo porque a Bblia mostra que quando voc tem lderes srios diante
de Deus, eles esto constantemente em orao, prestando contas a Deus pela sua vida e
velando por sua alma. A Bblia diz tambm que, se o seu lder, quando for orar por voc,
ao invs dele sentir alegria, ele sentir tristeza por suas atitudes erradas, isso no
aproveita a vs outros. Em portugus bem claro: isso no pega bem para voc - se a
sua liderana est orando com tristeza no corao, por causa de suas atitudes erradas.
O contrrio tambm extremamente vlido. agradvel para Deus quando seus lderes
oram por voc e choram no de tristeza, mas de alegria agradecendo a Deus por voc
ser um discpulo que lhe traz grande prazer. Isso pega bem diante de Deus. O Criador
olha e diz: como ele/ela traz alegria para seus lderes!
Este um princpio bblico interessante, que se aplica s vidas de todos aqueles que
desejam ardentemente agradar a Deus.
O texto de Gnesis 11.6 mostra o seguinte: E disse: eis que o povo um, e todos tm a
mesma linguagem. Isso apenas o comeo: agora no haver restrio para tudo que
intentam fazer. O contexto aqui o da Torre de Babel, a tentativa humana de elevar o
homem por seus prprios mtodos, seus prprios esforos. Deus confundiu a sua
linguagem, em decorrncia da sua unio para o mal.
Mas o contrrio tambm verdadeiro e poderoso. Quando nos unirmos corretamente
para o bem, para a promoo do Reino de Deus, no haver impedimento algum para
tudo que intentarmos fazer. Como devemos agir quanto a isso?
Como igreja: Devemos aprender de baixo para cima. Somos parte do mesmo
corpo; porm, h outros que chegaram primeiro, cresceram antes, e esto
frutificando h mais tempo. Da ser importante aprendermos humildemente com
todos. Ao darmos idias e sugestes, precisamos ter a atitude de algum que diz:
eu sou daqui, visto a camisa deste time. E no a atitude daquele que no assume
a identidade e fica criticando, como algum que olha de fora para dentro. No
podemos olhar para as pessoas com olhar superior, mas como irmos, como
servos uns dos outros.
Seguir a nuvem: A Igreja est sempre crescendo e aprendendo. Igual ao povo de
Israel no deserto, que seguia a nuvem. Quando ela se movia, eles levantavam
acampamento e marchavam. Quando ela parava, eles paravam. Do mesmo modo,
procuramos seguir de perto o Esprito Santo. Queremos nos mover com Ele. E o
Esprito Santo no fica para trs - est sempre na vanguarda.
Deus est restaurando hoje verdades poderosas da Sua Palavra. Pela graa
e misericrdia do Senhor, a Igreja tem estado na vanguarda daquilo que o Esprito
Santo est fazendo no meio da igreja. Seguimos o modelo bblico do MDA e, onde
ele praticado como deve, vemos resultados gloriosos, onde os frutos so visveis
e o crescimento, fenomenal.

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CURSO DE MEMBRESIA
Vigiar a motivao: A pessoa que vem de outra igreja deve ter cuidado quanto
motivao do seu corao. O texto de II Corntios 2.11 fala do cuidado que
devemos ter para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no
podemos ignorar seus maus intentos. Todos devemos ter cuidado para que no
vejamos a ns mesmos como superiores, mais sbios ou detentores de melhores
verdade e revelao da doutrina crist.
Essa vigilncia deve ocorrer em trs reas:
Cuidado com o saudosismo do antigo. A tendncia humana pensar,
automaticamente, que a maneira pela qual eu fui ensinado, quando novo
convertido, o nico jeito certo de fazer as coisas. Assim, ao ver algumas coisas
diferentes na Igreja, voc deve ter a humildade de compreender que elas podem
ser uma maneira superior que Deus tem de fazer as coisas. A Igreja no cresceu a
troco de nada. preciso quebrantamento e humildade para entender e aceitar que
Deus pode estar fazendo as coisas de uma maneira que eu no conheo, e que
precisa ser assimilada por mim.
Cuidado com a indstria dos cargos. Em muitas igrejas, quando algum vem de
outro grupo evanglico, a liderana vai logo lhe dando cargos e funes, para que
aquela pessoa possa se sentir til e importante. Nesta igreja, entendemos que por
mais habilidosa que a pessoa seja, ela precisa passar por um processo, crescer
nas estruturas, qualificar-se para o servio. Somente depois de se qualificar dentro
do nosso processo que a pessoa assume funes de liderana.
O texto de I Timteo 3.1,2 diz: Fiel a palavra: Se algum aspira ao episcopado,
excelente obra almeja. necessrio, portanto, que o bispo seja irrepreensvel,
esposo de uma s mulher, temperante, sbrio, modesto, hospitaleiro, apto para
ensinar... Todas estas so caractersticas que devem estar patentes num lder
cristo. Da concluirmos que carisma sem carter catstrofe. Alm do carter,
priorizamos tambm o fruto permanente na vida do discpulo, como Jesus enfatizou
em Joo 15.8,16. O prprio Jesus foi uma espcie de esquenta banco por trinta
anos. Mas enquanto Ele esquentava os bancos, esquentava tambm o Seu
corao e pacientemente passou por todo o processo de preparo para o ministrio
grandioso que Deus havia preparado para Ele.
Cuidado com a oposio do maligno. Enquanto voc estiver passando pelo

processo, Satans vai fazer de tudo para voc no pagar o preo de ser
grandemente usado por Deus. No desista de passar pelo processo. Persevere.
Deus tem planos grandes para voc. Mas o maligno vai lanar mentiras, tipo estas:
A liderana no est me dando espao; esto com inveja; esto com medo de
serem superados por mim.
A verdade, queridos, que quanto mais a pessoa crescer, mais isso nos alegrar.
Estamos pensando em seu bem. Queremos v-lo crescer e dar muitos frutos. No
passado, ns promovemos pessoas precipitadamente, e isto no foi bom nem para
ns nem para elas. Existe um processo que deve ser bem definido: Carter
Famlia exemplar Fruto permanente na clula fazer discpulos promoo =
Vitria completa.
Amar e Defender os Irmos e a Igreja

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CURSO DE MEMBRESIA
Queremos incentiv-lo a nunca aceitar fofocas e coisas ruins sobre outros irmos.
Por exemplo, se o irmo Joo chega para o irmo Pedro e diz: Pedro, voc sabe o que o
irmo Andr fez? E comea a fofocar... O que Pedro tem que fazer? Ele no deve aceitar,
e ainda por cima deve confrontar o Joo, de maneira que este procure o Andr, para o
problema ser resolvido.
No tolere fofocas em hiptese nenhuma. Saiba que os seus ouvidos no so
penico do diabo para voc ficar ouvindo qualquer tipo de fofoca. Alm do mais,
importante que voc entenda que no s pecado o simplesmente fofocar, mas ouvir
fofocas tambm pecado.
Existem igrejas que levam muito a srio o exterior das pessoas. Probem cortar os
cabelos, pintar as unhas, usar calas, usar brincos ou qualquer outra coisa que eles
achem errado fazer. Estas proibies no esto na Bblia. Na verdade, a Bblia diz que a
mulher tem que se vestir modestamente.
A nossa igreja leva muito a srio a questo da fofoca. Podemos ver vrios textos no
Novo Testamento nos ensinando a no fofocar. No toleramos essa prtica em nosso
meio. Por que levamos isso to a srio? Porque somos famlia. Convivemos muito juntos,
nas clulas. Por isso precisamos de uma atmosfera de muito amor e carinho.
Se voc no sabe falar coisas boas, melhor ficar calado. Isto at voc aprender a
reorganizar seu vocabulrio e s falar coisas boas das pessoas.
Obedecer a Deus em Relao a Dzimos e Ofertas
A Bblia diz, em Malaquias 3.9, que o povo estava sendo amaldioado porque
estava roubando a Deus. E eles indagaram, assustados: Ns, roubando ao Senhor?
Como? Em que te roubamos? Deus respondeu que sim, que eles O estavam roubando
nos dzimos e nas ofertas.
O que dzimo? O conceito simples: a dcima parte ou 10% de tudo o que eu
ganho.
O que oferta? Ofertar DAR. Na Bblia, o seu conceito est ligado idia de
sacrifcio. dar algo que nos custe alguma coisa, que seja valioso para ns.
Dzimo um tipo de primcias. Primcias so os primeiros frutos. Ento, se voc
esperar o final do ms, depois de ter feito tudo, e quiser separar 10%, nunca vai sobrar.
Porque essa atitude no bblica. No so os ltimos 10%, e sim, os primeiros.
No momento em que voc recebe o seu salrio, o bblico e correto separar
imediatamente os 10% de Deus. Os primeiros 10% so Dele.
A oferta no tem uma quantia exata definida. Mas queremos encoraj-lo a
aumentar paulatinamente (pouco a pouco) os valores doados.
Lembre-se de ser generoso para com Deus, pois voc quer que Deus seja
generoso com voc. Deus no estipula a quantia de ofertas que cada um deve dar. Os
dzimos, sim. A Bblia bem clara sobre os 10%.
Quando o cristo no entregar o dzimo, quem vai sofrer ele; no a igreja. Deus
sempre vai cuidar bem da Sua igreja. Pelo simples fato desse cristo estar
desobedecendo Palavra de Deus, bnos deixam de acontecer e problemas podem
surgir. A falta de dizimar no afeta a sua salvao em Cristo, mas pode afetar outras
reas da sua vida.
Tem que Ser Batizado Nas guas
No comeo deste livro j falamos muito sobre o batismo. Jesus disse: Ide,
portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e
do Esprito Santo. (Mateus 28.19).
O livro de Atos fala que os irmos primitivos foram batizados em nome de Jesus.
Isso tem causado certa confuso. H igrejas que pregam que o certo no o batismo em

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CURSO DE MEMBRESIA
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, mas sim igual Igreja Primitiva, que batizava
somente em nome de Jesus.
A pessoa fica confusa, porque Jesus mandou, em Mateus 28, batizar em nome do
Pai, do Filho e do Esprito Santo.
No grego, a palavra nome quer dizer autoridade. Ento, depois que Jesus morreu
e ascendeu aos cus, ainda havia pessoas batizando em nome de Joo Batista. Qual era
a autoridade de Joo? Ele batizava em nome do Deus de Israel, para arrependimento de
pecados.
Joo tinha alguns discpulos que ainda estavam batizando as pessoas. Quando
esses discpulos conheciam a verdade, eles eram rebatizados no nome de Jesus. Ou
seja, na autoridade do nome de Jesus.
Jesus mandou batizar em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Logo,
batizar na autoridade de Jesus simplesmente batizar utilizando a frmula que Ele
mandou.
Mesmo assim, s para no haver dvidas, quando vamos batizar algum na Igreja,
sempre fazemos as seguintes perguntas:
Voc cr que Jesus Cristo o Filho de Deus? A pessoa responde que sim.
Voc cr que o sangue de Jesus o purificou de todo pecado? A pessoa
responde sim.
Ento ns fazemos a seguinte colocao:
De acordo com a sua f, em nome de Jesus, eu o batizo em nome do Pai, do
Filho e do Esprito Santo.
Nisso, estamos alinhados com os livros de Atos e Mateus, e resolvemos quaisquer
questionamentos teolgicos ou coisas do gnero.
Esta explicao est bem detalhada s para voc entender todo o processo que
adotamos consoante a esta prtica, at as palavras pronunciadas, quando batizamos na
Primeira Igreja Batista em Serra Talhada.
Voc que j frequentou a Classe da Nova Criatura, com certeza deve ter visto este
assunto com maior propriedade. Mas, queremos repassar com voc e com todos os
demais algumas passagens da Bblia sobre este assunto.
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de
Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie (Efsios 2.8-9);
Ou no sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos
batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na
morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glria do Pai,
assim andemos ns tambm em novidade de vida. Porque, se fomos plantados
juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua
ressurreio (Romanos 6.3-5);
Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de
Deus, que o ressuscitou dentre os mortos (Colossenses 2.12).
A Palavra de Deus mostra que o batismo o smbolo da morte do velho homem e a
ressurreio de um novo homem. Porm, ele algo ainda mais profundo do que isso. No
mundo espiritual, o batismo realmente o enterro do velho homem. Por isso, ele muito
importante e precioso.
Analise comigo a seguinte hiptese: Imagine uma pessoa que literalmente andasse
com um defunto amarrado nas costas. O que voc acha que aconteceria? Alm de ser um
peso para a pessoa que carrega o defunto, depois de poucos dias aquele cadver j
comearia a exalar um mau cheiro terrvel. O cadver afetaria o corpo fsico do novo
homem. Certamente a pessoa morreria, se continuasse a carregar o velho homem.

16
CURSO DE MEMBRESIA
Paulo escreve: assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas
velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (II Corntios 5.17).
A morte do velho homem afeta diretamente a vida do novo. Eu me lembro de um
fato que aconteceu em Santarm, com um membro da nossa igreja. Ele entendeu tanto
sobre o batismo e a morte do velho homem, que me chamou e disse: Pastor, quando
voc for me batizar, quero que me segure por muito tempo debaixo da gua. Isso at
engraado e d vontade de rir.
Com aquele pedido, o irmo queria garantir que no ato do batismo ele iria se
apropriar em definitivo do sepultamento do velho homem. claro que isso um
simbolismo, e aquele irmo sabia disso. Assim, no dia do batismo eu fiz exatamente como
ele pediu. Quando fui batiz-lo no rio Tapajs, segurei-o debaixo da gua por bastante
tempo. Os irmos ficaram olhando curiosos, mas o batizando estava pronto. Ele tinha me
pedido, e eu s atendi o seu desejo. E como o irmo era bom de flego...!
Com tudo isso, queremos que voc entenda claramente que o batismo um
grande culto fnebre espiritual. Nele, enterramos espiritualmente o velho homem.

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CURSO DE MEMBRESIA
Captulo Seis
BENEFOS DE SER UM MEMBRO

ATIVO DA PIBST
Voc Tem Identidade Como Verdadeiro Seguidor de Jesus
Pode pesquisar na Bblia, e assim fazendo voc ver que os verdadeiros
seguidores de Jesus participavam de uma igreja, de uma famlia local. Eles tinham
compromisso com os outros seguidores de Jesus no corpo local.
Voc Vai Ser Um Autntico Discpulo de Jesus
Discpulo de Jesus aquele que Lhe obedece, estando vinculado a uma igreja
local. O prprio Jesus chegou a dizer: Eu edificarei a minha igreja; e as portas do inferno,
no prevalecero contra ela (Mateus 16.18).
A igreja do Senhor Jesus no a igreja local. No entanto, a Bblia ensina que essa
igreja mundial do Senhor Jesus se manifesta em corpos locais. Assim, existe o corpo
universal do Senhor Jesus, e tambm o corpo local. Voc se torna um membro do corpo
local. nele onde voc tem responsabilidades, presta contas e passa a ser um verdadeiro
discpulo de Jesus.
Voc Far Sua Vida Valer a Pena
Fazemos isto participando com responsabilidade do maior projeto existente sobre a
Terra, que a implantao do Reino de Deus. Podemos fazer muitas coisas nobres com a
nossa vida, mas nada se compara ao prazer e s recompensas advindas de contribuir
com o Deus eterno no cumprimento de Sua agenda seus planos para este mundo. E a
porta de entrada para tudo a igreja local. Bill Hybels diz: A igreja local a esperana do
mundo.
Proteo, Amor e Cuidado Espiritual de Lderes Que Amam e Temem a Deus
Este ponto muito especial. a importncia de todos ns termos uma proteo
espiritual sobre as nossas vidas. Eu entendo, e dou toda a glria a Jesus, que a Primeira
Igreja Batista em Serra Talhada tem um grande legado espiritual. Acredito, de todo o meu
corao, que no existem lderes mais preciosos do que os que Deus tem nos dado.
Fico maravilhado tambm ao olhar para o exemplo dos pastores Marcus, Pastora
Cristiane e o Pastor Francis, meus lderes e discipuladores.
So esses os lderes que Deus colocou sobre ns. Eles so realmente muito
cheios de Jesus; muito espirituais, dando suas vidas pelo Reino de Deus. Suas famlias
so exemplares. Desde pequenos seus filhos todos tm seguido fielmente a Jesus. So
lderes abnegados que renunciaram a tudo o que tiveram, por amor ao Senhor.
Quando eu paro para pensar sobre a honra de termos lderes como temos nesta
Igreja, eu me emociono, agradecendo a Deus pelas suas vidas. Que honra termos esse
cuidado espiritual sobre ns! Eles nos do proteo no mundo espiritual, oram por ns,
amam-nos e esto dando suas vidas pelo Reino de Deus, h muitos anos. So lderes
que do suas vidas pelas ovelhas.
Saiba que, como membro ativo desta igreja, no somente voc que ter o
compromisso de ajudar a igreja. A igreja tambm ter o compromisso de orar por voc e
lhe dar cuidado espiritual, porque voc um dos seus membros.
Como membros, importante ns termos o corao de querer ajudar a nossa
igreja. Nossa pergunta no deve ser: O que a igreja pode fazer por mim?, mas sim: O
que eu posso fazer pela minha igreja?. Podemos ser comparados a um cano. Se ele

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CURSO DE MEMBRESIA
estiver entupido, no pode mais receber gua. Ele s pode receber mais gua se estiver
dando gua, jorrando para outros lugares. Da mesma forma o cristo. Voc s vai
receber mais de Deus se voc derramar e jorrar para a vida de outras pessoas.
fato comprovado que, medida que a pessoa vai crescendo dentro da igreja, ela
passa a desfrutar uma proteo e cuidado mais consistentes.
Alm do nosso cuidado espiritual, temos tambm a liderana local. Alm do pastor
titular da igreja, temos outros pastores de rede, supervisores, lderes de clulas. Todos
juntos velam pelo bem-estar espiritual da igreja local. Todo mundo precisa estar debaixo
de cuidado. Seu lder funciona como uma proteo contra ataques externos. Ele como
um guarda-chuva sobre voc. Temos que nos colocar debaixo desse guarda-chuva, em
submisso autntica. Contudo, importante que o guarda-chuva seja ntegro, no tenha
buracos.
Sem sombra de dvida, o sangue de Jesus j perdoou todos os nossos pecado, e
Ele tudo o que precisamos para andar em vitria aqui na terra, mas entendemos que os
nossos lderes foram pessoas designadas por Deus para nos ajudar atravs do seu
cuidado no discipulado um a um, suas oraes e ministraes da palavra de Deus em
nossa vidas. Por isso entendemos que eles so como um guarda-chuva que tem como
finalidade nos proteger.
Prosperidade
A prosperidade no s financeira. Ela acontece em todas as reas de sua vida. A
Bblia fala que Deus prosperar tudo aquilo em que voc colocar a sua mo. Creio que
um dos segredos para conseguirmos isso atravs desse vnculo de cobertura espiritual.
Relacionamentos Muito Preciosos
No h como cultivar bons relacionamentos se voc no for uma pessoa abnegada
e responsvel. s vezes a pessoa s quer receber, receber e receber. Essa pessoa est
fadada a ter relacionamentos superficiais, que em hiptese alguma vo gerar satisfao
no seu interior.
Essa satisfao interna vem atravs de relacionamentos, em que h compromisso
de uns para com os outros. Responsabilidade como famlia, ajudando e se protegendo
mutuamente, e at dando a prpria vida pelas pessoas.
Assim o corpo de Cristo! dessa forma que a Bblia ensina. Jesus disse:
...quem no renunciar tudo o que tiver, no pode ser meu discpulo. Ele chegou a dizer:
...quem quiser vir aps mim, negue-se a si mesmo...(Mt 16.24) Precisamos crucificar o
nosso ego, deixar de ser egostas e ser pessoas que cuidam bem umas das outras, para
a glria de Deus.
Quando tivermos essas atitudes, certamente vamos gerar relacionamentos
preciosos e amizades profundas.
A igreja local deve funcionar como uma autntica famlia. O parmetro maior deve
ser Atos 2.42-47:
E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e nas
oraes. Em cada alma havia temor; e muitos prodgios e sinais eram feitos por
intermdio dos apstolos. Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em
comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos,
medida que algum tinha necessidade. Diariamente perseveravam unnimes no
templo, partiam po de casa em casa e tomavam as suas refeies com alegria e
singeleza de corao, louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo.
Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.
A expresso uns aos outros ou semelhante aparece cerca de 50 vezes no Novo
Testamento. Ela acompanhada de verbos como os seguintes: servir, honrar, suportar,

16
CURSO DE MEMBRESIA
perdoar, submeter-se, levar os fardos, etc.

Todos nascemos numa famlia. Eu no mudo de famlia porque surgiram alguns
problemas para serem resolvidos. Existem vrias analogias para um cristo que est
desconectado da igreja local:
como um jogador de futebol sem time;
como um soldado sem uma tropa;
como uma ovelha sem rebanho;
como uma criana sem famlia (um cristo sem a famlia da igreja local
um rfo).
Oportunidade de Crescer em todas as reas de Sua Vida
Ao se tornar um membro ativo da Primeira Igreja Batista, voc abre os canais
espirituais para crescimento no seu carter. Atravs de um bom discipulado voc ser
ajudado. Aquelas reas frgeis da sua personalidade todos ns temos reas de
fragilidades sero tratadas. Atravs do discipulado um a um ns vamos sendo tratados,
corrigidos e ajudados.
O discipulado tambm tem como objetivo curar as feridas emocionais ou
psicossomticas, que so as perturbaes ou leses orgnicas produzidas por influncias
psquicas (emoes, desejos, medo, etc.).
Quando a pessoa tratada, ela passa a crescer na rea familiar tambm. A partir
do momento em que ela se torna um membro ativo da igreja, automaticamente passa a
enxergar os valores do Reino de Deus dentro da sua famlia. Pais e mes passam a
valorizar mais os filhos, e vice-versa. O marido melhora o tratamento para com a mulher;
irmos passam a viver ordenadamente, como Deus quer. E tudo muda para melhor na
famlia dessa pessoa.
Dessa maneira, voc vai crescer muito em todas as reas da sua vida, em nome
de Jesus. A partir do momento em que voc se tornar membro ativo, tudo isso passa a
fluir. Milhares de pessoas tm experimentado essa realidade no decorrer dos anos.

16
CURSO DE MEMBRESIA
Captulo Sete
PRXIMOS PASSOS DEPOIS

DE MEMBRO ATIVO
Depois de se tornar um membro ativo da Primeira Igreja Batista em Serra Talhada, voc
poder continuar a avanar para novas etapas do seu crescimento espiritual e ministerial.
Lembre-se que o stimo requisito para se tornar um membro ativo o compromisso de
completar os trs nveis de discipulado e as disciplinas do Curso de Fundamentos.
Esses requisitos fazem parte da sua jornada em direo prxima grande etapa, quando
voc se tornar membro responsvel da famlia e habilitado para ser um discipulador.
Veja os grficos a seguir.
A ESCADA DO SUCESSO NA VISO DO MDA
A Escada do Sucesso uma maneira grfica de mostrar como todos os membros
da Primeira Igreja Batista em Serra Talhada crescem na vida crist. Ela mostra como se
vai de um estgio bsico de
evangelismo at o nvel de
liderana, quando o membro
est pronto dirigir sua prpria
clula.
Cada degrau da Escada
composto
de
passos
e
requerimentos que precisam ser
preenchidos. Quanto mais o
membro caminha, mais alto ele
sobe na Escada, tornando-se
mais maduro e responsvel.

16
CURSO DE MEMBRESIA

16
CONCLUSO
Parabns por concluir este curso e chegar at o final deste livro. Cremos que voc
se tornar um membro ativo exemplar da PIBST. Se j o , parabns; Deus conta com
voc para atrair outros para as Suas fileiras.
Saiba que voc no est em nossa igreja por acaso. Deus tem um projeto enorme
para a sua vida. Ele conta com voc para a realizao dessa grande obra. Sinta-se bemvindo; a casa sua!
Eu, como um dos pastores desta igreja, debaixo da autoridade do pastor principal
(o Esprito Santo), sinto-me muito honrado em lavar espiritualmente os ps de cada uma
das nossas ovelhas. Sei que este o mesmo sentimento de todos os meus colegas
pastores espalhados por todos os cantos.
Obrigado por se juntar a ns neste projeto to maravilhoso, que ganhar vidas
para Jesus e cuidar bem de cada uma delas.
Precisamos ver nossa cidade, o Brasil e o mundo todo salvos, para a glria de
Deus.
Que Deus o abenoe poderosamente, em nome de Jesus, porque...
...ISTO S O COMEO...


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ESCOLA MINISTERIAL

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Para todos que sero batizados ou transferidos para a Primeira Igreja

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transferncia da igreja de origem.

Cremos que voc ser tremendamente edificado. Portanto, vamos dar

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continuou o seu caminho (Atos 8.27-39).

Quando Filipe evangelizou aquele etope, eles estavam na carruagem, andando

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HISTRIA DA IGREJA DO SENHOR JESUS

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ORIGEM DO MOVIMENTO CARISMTICO

No sei se voc sabe, mas o movimento carismtico dentro da Igreja Catlica

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Nesse perodo, a igreja, apadrinhada pelo Estado, se tornou romana.

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Diversos homens de Deus tentaram corrigir a igreja antes da Reforma, e muitos

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E uma congregao local, composta de pessoas regeneradas e batizadas que,

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Breve da Primeira Igreja Batista Em Serra Talhada

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1) Princpio cristolgico: O Senhorio de Jesus Cristo.

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Novo Testamento, que registra as palavras e ensinos de Jesus, o Senhor. A Bblia a

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4. Implantar o Reino de Deus, Principalmente Atravs da Fundao de

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da Viso do MDA para Pastores e Lderes, em Santarm.

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A frequncia ao TADEL no obrigatria para quem ainda no lder de clula.

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crescer em unidade e espiritualidade...

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