1.

Transilvania n epoca popoarelor migratoare

cf. Kurt Horedt,
Das frhmittelalterliche Siebenbrgen. Ein berblick,
Innsbruck, 1988
i
coord. Petrescu-Dmbovia,
Istoria Romniei de la nceputuri pn n sec. VIII,
Bucureti, 1995

Vandalii
ntre anii 171-172, o parte a vandalilor s-au aezat n Ardeal, la grania de nord a provinciei
Dacia (sunt i situri arheologice de tip vandal, din Polonia Mic pn la Some). n 335 a avut loc o
lupt dintre vandalii, condui de regele Wisimar, i goi pe Mure. Vandalii au fost nvini. Cnd sau aezat hunii n Pannonia, vandalii porneau spre vest (cca.400). Horedt spune c au existat legturi
ntre vandalii din Africa de nord i restul populaiei vandale rmase sub autoritatea hunilor
Goii
S-au aezat n sudul Rusiei, de unde ntreprindeau incursiuni n Imperiu (sec. III). Regatul lor
era de la Nipru la Dunre.
Istoricul Iordanes (sec. VI) vorbete n Getica de lupte dintre gepizi i goi, prin anii 248-250.
Aceste lupte au fost la "Galtis pe Auha". Istoricii germani din secolul trecut (chiar i Mommsen) au
afirmat c Galtis ar fi Oltul, dorind s justifice o prezen continu a germanilor n Evul mediu de la
goi la sai. Horedt presupune c Galtis s-ar fi aflat n Moldova de nord.
Regatul got de la nord de Marea Neagr este caracterizat de "Cultura Cerniahov". n 1903 sau descoperit lng Tg. Mure situri de cultur Cerniachov. De aceea se vorbete astzi de Cultura
Cerniahov - Sntana de Mure. Mormintele acestei culturi erau ndreptate la nceput n direcia N-S,
apoi, dup 350, V-E (sub influena cretinismului). Obiectele din mormintele culturii CerniahovSntana de Mure sunt aproape la fel pe toat ntinderea, dar Horedt presupune c nu toate erau de
origine got, cci nu se poate s fi existat atia goi pe toat ntinderea. Totui, continu Horedt,
mormintele de tip Sntana de Mure sunt, sub aspect etnic, ale goilor, deoarece se deosebesc de
mormintele romanilor de dup 275. Apoi Cultura Sntana de Mure nu a ptruns n Transilvania
dect dup 350, mai precis la sfritul sec. IV.
S-au descoperit situri din sec. IV cu monezi romane trzii n tot Ardealul, pe cnd situri ale
Culturii Sntana de Mure (din sec. IV) s-au descoperit doar n centrul Ardealului (ntre cele dou
Someuri i cursurile mijlocii ale Trnavelor).

2
Goii s-au aezat mai mult n teritoriile extracarpatice (vezi martirii cretini, apoi Tezaurul de
la Pietroasa). n prelungirea pas-urilor dinspre Buzu n Ardeal s-au descoperit piese din aur (cu
tampil de Sirmium din epoca valentinian, deci nainte de invazia hunilor) n greutate de 7 kg.
Vizigoii s-au aezat masiv la nord de Dunre, dup 332-334, cnd au semnat tratatul de federai Foedus - cu Constantin cel Mare. n 347/8 au sfidat tratatul i au continuat persecuiile mpotriva
cretinilor: totodat Wulfila a trecut la sud de Dunre.
n Transilvania goii nu au rmas dect 2-3 generaii, cci nu s-au mai descoperit morminte
gotice dup 400.
De fapt, vizigoii au fost colonizai de Valens, n 376, n Balcani. n anul 378 a avut loc lupta
de la Adrianopol, dup care, n 382 li s-a permis din nou s se stabileasc n Moesia i Tracia, iar
dup 400 s-au ndreptat spre Italia (n anul 375 i-au fcut apariia hunii).
Este cert faptul c ostrogoii au deinut controlul spaiului nord-dunrean dup 380, pn n
454 (lupta de la Nedao). Se presupune c au deinut acest control n numele Imperiului, dei nu e
sigur c acest control nu a fost exercitat i n numele hunilor stabilii n Panonia.
Cimitirele culturii Sntana de Mure sunt nlocuite de morminte individuale sau n grupuri
foarte mici, dar foarte bogate n aur (cele mai bogate morminte n aur din tot Ardealul). Sunt monezi
emise de Teodosie II (408-450) al Bizanului.
Cele mai reprezentative sunt "mormintele princiare" de la Apahida. Aici s-au descoperit
trei morminte: 1889, 1968, 1978, cel mai vechi fiind cel descoperit n 1968 (Apahida II). n acest
mormnt s-a descoperit i o a cu nsemnul vulturului (este una din primele atestri ale receptrii
simbolisticii vulturului la germanici, alturi de o fibul de la Pietroasa cu acelai nsemn al
vulturului). Lipsa oricrui element cretin i prezen a elementelor de clrie l conving pe Horedt
s dateze mormntul Apahida II n perioada lui Attila. (Attila este un nume gotic, spune Horedt, care
nsemna "Vterchen". ntre ostrogoi i huni nu era o relaie de supunere, ci Gefolgschaft (un fel de
vasalitate, federaie)
Mormntul Apahida I este datat ulterior celui numit Apahida II. Lipsesc elementele de clrie,
dar exist 3 inele i o fibul cu semnul crucii (fibul = agraf ornamental de metal cu ajutorul creia
se fixau vemintele n antichitate). Acest tip de fibul (cu capul n form de ceap) era purtat de
funcionarii imperiali bizantini. S-au descoperit n mormntul Apahida II i alte bijuterii de tip
imperial. Unul din inele poart numele Omharus i seamn n multe privine cu inelele din
mormntul lui Childerich (+481), tatl lui Chlodwig. Horedt presupune c att Childerich, ct i
Omharus purtau ornatele de federai ai romanilor. Mormntul Apahida I este datat deci cu o
generaie dup cel numit Apahida I (contemporan cu Childerich).
Mormntul Apahida III nu a adus descoperiri mai importante.
Dar la Someeni-Cluj s-a descoperit un tezaur (bijuteriile unei femei germanice), elementul
cel mai preios fiind un pectoral cu monograma lui Hristos. Ca atare, din descoperirile ApahidaSomeeni rezult c aici n sec. V a existat un centru de putere germanic cretin. Horedt i consider
drept ostrogoi. Dup anul 488 ostrogoii s-au ndreptat spre Italia.

Hunii
Hunii nu au stpnit efectiv teritoriile nord-dunrene. Cnd au ajuns n Europa, n 375-376,
Athanarich, regele vizigot, a ridicat "ziduri nalte" n Moldova, iar tezaurul lor l-au ascuns la
Pietroasa (19 kg., descoperite n 1837, cu prilejul construirii Seminarului din Buzu). La nord de
Dunre au stat cam o generaie, n 420 trecnd n Pannonia, societatea hunic "modernizndu-se"
(prezena unor refugiai romani, titluri romane, chiar Attila dorea mariajul cu o persoan din familia
imperial). Societatea hunic era organizat dup venirea n Pannonia, sub forma unei confederaii
de triburi de diferite etnii, n fruntea creia se afla o elit de rzboinici multi-etnic.
Ostrogoii care se gseau n Apahida-Someeni erau supui ai hunilor.
Hunii au cucerit unele ceti de la Dunre, dar i-au ndreptat atenia mai mult spre vest, n
anul 451 fiind nvini pe Cmpiile Catalaunice.
n anul 453 a murit Attila. Gepizii s-au rsculat i mai multe triburi germanice s-au aliat
mpotriva hunilor., n 454 hunii fiind nvini de gepizii, condui de Ardarich, la Nedao.
Gepizii
Gepizii au condus aliana triburilor germanice mpotriva hunilor. ntre aceste triburi erau i
longobarzii.
n perioada 454-472 gepizii au ocupat Pannonia (i spaiul Mure-Criuri - pn la Apuseni),
apoi au cucerit, n 473, Sirmium i Singidunum. Sirmium a i devenit capitala regatului gepid.
n sec. VI au avut loc lupte ntre gepizi i longobarzi, Imperiul Bizantin ducnd o politic de
nvrjbire ntre cele dou populaii. n final longobarzii au ncheiat o alian cu avarii, dup care, n
567 gepizii au fost nfrni. n primvara anului 568 longobarzii s-au ndreptat spre Italia, locul
gepizilor fiind luat de avari (vezi mai jos).
n perioada 490-510 gepizii au ptruns i n Transilvania, fapt dovedit de descoperiri la eica
Mare, Moreti (lng Tg. Mure, -- 525-575), Porumbenii Mici (lng Cristuru Secuiesc).
Horedt constat c dup distrugerea regatului gepid, mormintele gepide au devin mai srace.
n lucrarea sa din 1988 el d i o hart cu morminte gepide bogate, mai srace, foarte srace,
afirmnd c dup 570 gepizii au disprut ca populaie n Transilvania.
Horedt pomenete apoi de un alt tip de morminte germanice, bogate, spre deosebire de cele
srcite gepide, morminte care dateaz dup 670, dar cel mai probabil dup 700. Deduce c aceste
morminte germanice nu sunt ale gepizilor. Cercettorul nu poate da mai multe amnunte despre
populaia de pe urma crora au rmas aceste morminte. Scrie mai departe c aceste morminte se afl
n jurul Ocnei Mure, i c statutul juridic al acestei populaii necunoscute era total diferit de cel al
gepizilor sclavizai de avari: anume supravegheau exploatarea srii i transportarea ei cu brci pe
Mure la Tisa, unde se afla centrul kaganatului avar. Horedt conchide despre aceste morminte ca
aparinnd unor "germani trzii".
Deosebirea mormintelor germanilor trzii fa de cele ale gepizilor rezult din influena
nomad. Fibula este nlocuit de catarame. Hainele nomazilor nu pot fi inute de fibule, ci ele trebuie
prinse de curea i cataram. S-au gsit chiar cingtori de provenien bizantin. Ultimul argument al
lui Horedt este dat de descoperirea a cca. 5000 monezi bizantine ntre izvoarele celor dou Trnave.

4
Monezile descoperite n 1831 erau datate n perioadele de la Aurelian pn la Justinian, ca apoi s
revin sub Heraclie (610-641). Monezile de pn la Justinian puteau proveni de la subsidiile pe care
le plteau bizantinii popoarelor barbare (adic gepizilor) pentru ca acetia s nu atace imperiul. Dar
cum se explic monezile de pe timpul lui Heraclie, cnd nu mai exista regat gepid cruia s i se
plteasc subsidii?
Tot ca germanice trzii sunt catalogate i descoperirile de la Veremort, Bandu de Cmpie,
Nolac.
Manualul universitar de istorie veche a Romniei (din 1995, sub coordonarea lui M. PetrescuDmbovia) nu pomenete nimic de aceti germani trzii, iar mormintele ultime (de mai sus) sunt
datate 670-730, dar puse pe seama gepizilor. Apoi manualul universitar pomenete de descoperirile
de la Bratei (mai multe cimitire, cel de-al treilea cu 290 de morminte), pe care Horedt nici nu le
amintete. Manualul universitar amintete de influene nomade. Dar chiar Horedt afirm c n
mormintele ostrogote de la Apahida i n cele gepide au fost descoperite catarame, cele gepide fiind
de o form deosebit, n chip de vultur.
n urma cercetrilor, Horedt emite o ipotez: populaia creia i-ar aparine aceste morminte de
dup 700 ar fi kutriguri, foti aliai cu avarii, dar ntre care au nceput lupte dup 630. Horedt afirm
apoi c avarii i-au alungat pe kutriguri spre vest (n Bavaria). "Alte populaii au putut s se deplaseze
spre est, dac nu au locuit deja aici dinainte. n acest din urm caz, s-ar putea ca acest tezaur s fie
ngropat de kutriguri singuri sau mpreun cu germanii trzii" (p.62). Totui, la sfrit, admite c se
poate ca cei care au ngropat tezaurul de 5000 monezi s fi fost gepizi, kutriguri sau germani trzii.
Asupra unui lucru Horedt este sigur: c aceste ultime "morminte ale germanilor trzii" sunt
ultima urm ale prezenei populaiilor migratoare germane n Ardeal, c aceste populaii au disprut
apoi, "i cu ele i acele pri de populaie romanic i dacic, n msura n care ele mai existau
atunci" (idem). Horedt nu pomenete nimic despre descoperirile arheologice, datnd din aceeai
vreme, de la Obreja, Bratei, aga, Sighioara, Cipu (de care face amintire manualul universitar)
care, nefurniznd indicii "care s permit datarea i atribuirea lor orizontului trziu gepidic, oblig s
se trag concluzia c ele aparin populaiei autohtone, care a primit extrem de puine elemente de
cultur gepidic".
Avarii
Avarii sunt originari din stepele de la sudul lacului Baikal, de unde au plecat dup mijlocul
sec. V. n anul 562 kaganul Baian a cerut de la Justinian s fie recunoscut federat al Bizanului. I s-a
promis teritoriul dintre Dunre, Sava i Drava, aflat sub stpnire gepid. n acelai timp, longobarzii
au fcut un pact cu avarii: le-au promis acestora jumtate din prada de rzboi, 1/10 din turmele
proprii i teritoriul locuit de gepizi. Ca urmare, n 567 avarii i longobarzii i-au nvins pe gepizi;
longobarzii plecnd n Italia.
n acelai timp bizantinii au recucerit oraul Sirmium, punct strategic, dndu-se lupte ntre
bizantini i avari. Dar, datorit luptei cu perii n est, n anul 573 bizantinii au ncheiat pace cu
Baian, obligndu-se la plata de subsidii anuale avarilor.

5
Mai trziu, n 578, mpratul Mauriciu a cerut ajutor mpotriva slavilor care fceau incursiuni
la sud de Dunre. 60.000 de avari au trecut Dunrea. Slavii evitnd lupta, avarii s-au ntors napoi.
Apoi au renceput luptele dintre avari i bizantini. n 581 avarii au ocupat Sirmium (Mitrovia
de azi, n Serbia).
ntruct n anul 591 a fost ncheiat pacea ntre bizantini i peri, campanii bizantine au pornit
mpotriva slavilor i avarilor. Dar, profitnd de luptele interne de la Constantinopol, n anul 602
avarii i slavii au trecut Dunrea. Centrul puterii avare a rmas ns n Pannonia.
n anul 604 Baian a murit, iar n 623, slavii din Moravia s-au rsculat sub conducerea lui Samo
i au obinut independena. Curnd apoi, n 626, avarii i slavii au asediat Constantinopolul (la
cererea perilor). Oraul era aprat de patriarhul Serghie, mpratul Heraclie fiind pe front n lupt
cu perii.
Dup nfrngerea avarilor la Constantinopol i n Moravia, primul caganat avar a slbit.
n anul 679-680, odat cu bulgarii lui Asparuh, ptrunde n Europa un alt grup de avari care se
aeaz n Pannonia peste avarii deja existeni. Este cel de-al doilea caganat avar.
ntre 791-796 avarii au fost nfrni de francii lui Carol cel Mare i grania Regatului
carolingian s-a fixat, ca urmare, pe Dunrea mijlocie (n Pannonia). Avarii din Cmpia Tisei au fost
nvini de bulgari n 803.
Avarii au avut influen i n Transilvania. Garnizoanele gepide s-au reorganizat (manualul
universitar), la fel i germanii trzii ai lui Horedt, n scopul supravegherii exploatrii srii, a
minereurilor. Influena avar n Transilvania a sczut dup 630, cnd primul caganat avar a slbit.
Sunt semnalate urme rzlee de avari la Corund, Cipu (Mure), Unirea (Alba), .a. Horedt
pomenete i de descoperiri la Dumbrveni.
Intensificarea influenei avare apare odat cu cel de-al doilea caganat, fapt demonstrat de
mormintele avare din localitile saline din sec. VII-VIII: Ocna Mure, Turda, Ocna Dejului, etc.
Horedt amintete i Bratei.
Existau i garnizoane avare pentru supravegherea extragerii srii.
n centrul i NV Transilvaniei avarii au colonizat slavi, pentru paza teritoriilor respective
Totui, dominaia avar a fost mai mult nominal, populaia autohton exploatnd sarea,
lucrnd pmntul, pltind tribut.
Horedt este de prere c n prima jumtate a sec. VII avarii au nceput s se stabileasc n
localitile saline din Transilvania, prelund de la germanii trzii exploatarea i transportul srii.
Horedt grupeaz mormintele avare din Transilvania n Grupa Gmba (localitate lng Aiud).
Slavii
Slavii ncep incursiunile n Balcani sub Anastasie i Iustin I.
Se stabilesc pe teritoriul Romniei n a doua jumtate a sec. VI, fapt demonstrat de urme
arheologice n jud. IS, SV, NT, VS, VR, BZ, PH, CV.
Invazia slavilor a produs perturbri n viaa autohtonilor. Aa se explic ngropri de tezaure
monetare n Movileni i Cudalbi (GL), Hergeti (BC), Gropeni (BL), Plumbuita, Hotin.

6
n perioada 578-602 au fost nregistrate lupte n Muntenia dintre bizantini i slavi, paralel cu
incursiuni slave la sud de Dunre
n anul 602, sub conducerea lui Focas, armata bizantin s-a rsculat, dup care slavii au trecut
Dunrea.
Pe teritoriul Romniei slavii au venit pe dou ci:
1. din Ucraina de nord pe valea Siretului n Moldova;
2. din Ucraina dintre Bug i Nipru, au trecut Nistru, Prutul, au intrat n Muntenia i
Transilvania.

2. Continuitate i discontinuitate n spaiul carpato-danubioano-pontic n sec. VI-VIII

(cf. Horedt i Madgearu)
n timp ce istoriografia romneasc susine o continuitate nentrerupt a romnilor pe aceste
teritorii, istoriografia maghiar susine teza roeslerian, privind retragerea total a romanicilor din
Dacia i revenirea romnilor n secolul XII.
Istoriografia german, n special Horedt, susine o tez de mijloc, privind discontinuitatea
romneasc ntre 650-800.
Horedt afirm c dup 650 structura etnic a populaiei s-a schimbat total n Transilvania,
anume c toat provincia a fost slavizat. Arheologul pomenete 6 tipuri de morminte n perioada
650-1000: de tip Media (morminte ale primilor slavi ajuni n Ardeal); de tip Gmba (ale ultimilor
avari); de tip Nufalu (ale unor slavi ptruni n Transilvania de NV dinspre Slovacia); de tip
Blandiana (al unor slavi provenii din aratul bulgar); de tip Ciumbrud (ale altor slavi venii din
Slovacia); i, n fine, de tip Cluj (ale primilor unguri sosii dup 900).
1. Tipul Media -n locul mormintelor germanice de nhumaie apar morminte slave de
incinerare. Descoperirea primului mormnt de incinerare de origine slav s-a fcut la Media, n
1960. Pn cnd a scris Horedt cartea, s-au descoperit cca. 1000 de morminte de tip Media, dar
numai n partea de vest a Ardealului: cenua este introdus n urn, iar urna ngropat, alturi cu
ceva bijuterii, catarame, cuite. Horedt nu poate preciza de cnd dateaz primele morminte de
incinerare ale slavilor, dar afirm cu certitudine c ele devin majoritare dup 650. Sfritul acestor
morminte de incinerare - probabil pn la nceputul sec. X.
2. Tipul Gmba Paralel cu aceste morminte slave de incinerare s-au descoperit, cum s-a
amintit deja, morminte avare, n localitile saleine: Ocna Mure, Turda. Aceste morminte sunt
catalogate de Horedt ca aparinnd grupei Gmba (locul unui mormnt avar). Aceste morminte
avare, de tip Gmba, dispar dup anul 800.
3. Tipul Nufalu Lng Cluj, pe Someul Mic, s-au descoperit mai multe morminte de tip
deosebit, anume un fel de cavouri de lemn acoperite de pmnt sub form de movil, n cavou fiind
urne cu cenu i obiecte de provenien avar. Cele mai multe morminte s-au descoperit n

7
Slovacia, iar n 1878 s-au descoperit i la Nufalu, n Criana, ntre 740-800 au sosit din Slovacia
un grup de slavi influenai de avari. Mormintele de acest tip dispar dup 800.
4. Tipul Blandiana n 1980 s-a descoperit la Blandiana - Alba - morminte de tip Dridu
(cultura balcanic-carpatic), ceea ce-l determin pe Horedt s presupun c aceste morminte aparin
unor slavo-bulgari venii dup 800 din Cmpia Tisei, pe Mure n sus. Horedt mai presupune c
aceti slavo-bulgari au venit n Transilvania datorit srii i a aurului.
Horedt constat c sunt dou feluri de morminte tip Blandiana, anume Blandiana A (cele
amintite mai sus), i Blandiana B (un mormnt lng Blandiana, dar pe partea opus a Mureului,
apoi unele morminte lng Cluj, i un cimitir lng Alba Iulia). Horedt le ncadreaz n cultura
Bijelo-Brodo, afirmnd c se mai fceau cercetri i n momentul apariiei crii. Par s fie datate
dup anul 900, poate pn n sec. XII.
5. Tipul Ciumbrud n aceast localitate vizavi de Aiud (peste Mure), s-a descoperit un
singur mormnt cu bijuterii pentru femei. S-a constatat c mormntul aparine unei colonii de
moravi, stabilii n Ardeal pentru sare (datarea cca. 850-900).
6 Tipul Cluj S-au descoperit mai multe cimitire vechi maghiare (pn la anul 1000). Se pot
observa uor elementele nomade. S-au mai descoperit morminte maghiare vechi izolate la Deva,
Alba Iulia (pe valea Mureului).
Ceea ce frapeaz este c toate aceste morminte se afl doar n prile de vest ale Transilvaniei.
S-au descoperit i locuine, puse de Horedt pe seama slavilor, deoarece se deosebesc de
locuinele descoperite din epoca germanic. Ele sunt rspndite pe Someuri, Mure, Trnave i
cursul superior al Oltului, n total 75, ceea ce este foarte puin (o recunoate i Horedt). El d i o
hart cu locuinele slave descoperite. Se poate observa c ele erau situate departe de muni, una
singur pe valea Streiului, una n Haeg, nici una n inutul Fgra, una n preajma Sibiului, dou n
Cmpia dintre Mure i Someuri. Pe Mure ele urc pn n preajma Reghinului. n ara Brsei
sunt mai multe, doar una n Secuime, niciuna n Carpaii Apuseni (cu excepia vii Mureului),
niciuna n Slaj, niciuna n Carpaii Orientali i Meridionali (cu excepia celor din Secuime i
Haeg).
Totui, Horedt afirm c elementul romnesc a fost inexistent la nceputul epocii slave.
Prezint mai multe argumente:
1. toate numele de localiti din Transilvania sunt de origine slav, iar numele
maghiare sunt traduceri ale acestor denumiri slave. Chiar numele rurilor (amintete
doar Some, Mure, Olt, poate i Ampoiu) sunt stlcite de slavi. Or, nu se poate ca
populaia roman, dac exista, s nu lase nicio urm n toponimie.
2. pe la anul 650 mormintele se schimb n Transilvania: cele de nhumare
germanice sunt nlocuite de mormintele slave de incinerare. Horedt poate admite,
afirmnd c nu se poate demonstra, c n mormintele de nhumare germanice ar fi fost
ngropai i daco-romani. (de fapt, Horedt nici nu folosete acest termen. El spune c au
existat n epoca post-roman trei tipuri de populaii: romanici n V Transilvaniei, daci

8
neromanizai n estul Transilvaniei i germanici de tip Sntana de Mure n centru, dei
recunoate descoperirile monezilor romane i n estul Transilvaniei). Dac se pot
presupune, dei nu demonstra, prezena romanicilor n mormintele germanice, totui
nici nu se poate pune problema prezenei cenuii romanilor alturi de cenua slavilor, n
mormintele acestora din urm.
3. Prin 650 germanicii dispar din descoperirile arheologice din Transilvania, deci
dispar ca populaie. Aceeai trebuie s fie soarta i a romanilor, consider Horedt.
Interesant este c Horedt nu pomenete nimic de soarta dacilor neromanizai din estul
Transilvaniei.
4. romnii par s fi venit din nou n Transilvania dup 800, cnd bulgarii
stpneau nordul Dunrii. Romnii au fost primii care au intrat n contact cu slavii,
prelund de la acetia denumirile localitilor. Ungurii au ntlnit i ei slavi, dar saii
nu, ceea ce nseamn c slavii au fost asimilai pn la 1200 (nu se spune de ctre cine).
Romnii sunt desemnai indirect pstori nomazi care s-au aezat peste slavii sedentari.
Cum se poate ca pn la 1200 s nu mai fie urm a populaiei "Btinae" dup doar
200-300 de ani de la sosirea romnilor.
5 Horedt respinge opinia altor istorici care susin c romnii au sosit n sec. XIII,
deoarece documentele pomenesc despre rile romnilor.
6. caracteristicile comune ale limbii romne cu limbile balcanice dovedesc
sosirea romnilor din Balcani.
7. Nr. romnilor a fost mic. Ei locuiau n sate rzlee, nu n orae. Deci nu au fost
ucii de cium i de invaziile turcilor. Romnii, cu o cretere demografic mare, au atins
majoritatea n Transilvania doar n sec. XVI-XVII.
Teza lui Madgearu, dup notiele de la cursuri

3. Aezarea ungurilor n Panonia

Maghiarii sunt originari din spaiul cuprins ntre munii Altai i nordul Iranului. n sec. I d.Hr.
au plecat de acolo i s-au aezat ntre Munii Urali, fluviul Volga i rul Kama (la NE de oraul
Kasan).
Alturi de alte triburi turcice, ungurii ajung sub dominaia marelui kaganat al khazarilor. Acest
stat al khazarilor a contribuit la instalarea unei aa-zise "Pax khasarica", de care a beneficiat i
actuala Romnie. Khasarii au oprit orice trecere a unui trib barbaric de la Urali i Caspic. Statul
khazarilor a fost nfiinat n sec. VII. Dup 680 (venirea bulgarilor), nici un alt trib asiatic n-a mai
invadat Europa pn la venirea ungurilor.

9
Dup 800 ungurii i pecenegii profit de slbirea puterii khazarilor i se deplaseaz spre Vest
n regiunea dintre Don i Nipru (actuala Ucraina). n 837 - khazarii, cu ajutor bizantin, construiesc
pe rul Don cetatea Sarkel.
n timpul deplasrii lor de la Ural i Volga la Nipru, ungurii au ntlnit numeroase alte triburi
iraniene, slave, turanice. Unul dintre triburi se numea al onogurilor. Aurel Pop crede c numele de
unguri provine de la acetia.
Date despre starea ungurilor n aceast perioad ntre Caspic i Nipru pot fi gsite n lucrarea
lui Constantin VII Porfirogenetul De administrando imperio
mpratul bizantin scrie c ungurii se aflau n inutul dintre Don i Nipru, inut numit Lebedia,
cnd au fost atacai de pecenegi. Atacul acestora a fost att de distrugtor, nct o parte din unguri au
luat-o spre est (n Iran), iar alt parte a luat-o spre vest, ajungnd n regiunea Etelkuzu (sau
Atelkuzu). Sensul denumirii este, se pare, ntre ruri sau mesopotamia. Nu se tie care au fost aceste
ruri. Pot fi Nipru, Nistru, Prut, Siret. Este sigur c regiunea este la nord de Marea Neagr, cel mai
probabil n Transnistria actual. Conform altei opinii, etel sau etul nseamn n cronicele latinomaghiare Donul. "ntre ruri" poate se semnifice teritoriul dintre Don i Done.
n anul 837 ungurii vin la gurile Dunrii. Apoi n 895 ungurii i ajut pe bizantini n lupt
mpotriva bulgarilor. Dar locul unde slluiau ungurii n acea perioad era nordul Mrii Negre.
n anul 862, moravii cer ajutorul ungurilor mpotriva francilor. Ungurii trec Carpaii Pduroi
i masacreaz populaia din Panonia (dreapta Dunrii).
n anul 863 Ludovic Germanul cere ajutor bulgarilor mpotriva moravilor (acum vin i fraii
Chiril i Metodiu n Moravia).
n 881 - ungurii invadeaz Francia de est i ajung pn la Viena. Se crede c ungurii au urmat
chemarea moravilor, deoarece atacul ungurilor a fost urmat de un atac al bulgarilor mpotriva
moravilor.
n 892 - ungurii se aliaz cu Arnulf, ducele bavarezilor, mpotriva moravilor.
n 894 - ungurii revin din nou n lupta dintre germani i moravi, dar de partea ultimilor. Ei
masacreaz populaia din Panonia apusean.
n final, n 896 - ungurii se stabilesc cu totul n Panonia.
Realiti social-economice la unguri, pn la stabilirea lor n Panonia
Se manifest caracteristicile tipice ale unei societi tribale, mprite n gini, n care
activitatea principal const n : creterea animalelor (vite, oi, cai) + vntoarea + pescuit.
Geograful arab Ibn Rusta (cca 900) scrie c ungurii erau nomazi care locuiau n corturi ntre
dou ruri care se vrsau n Marea Neagr, c iarna mergeau pe malurile acestor ruri, pescuind.
Geograful arab Al-Bacri scrie c ungurii locuiau n corturi, n timp ce un tratat anonim de
geografie, redactat n Afganistan n 982, scrie c ungurii stteau iarna pe malul rului care i separa
de rui, pescuind.

10
nainte de invazia mongol, mai muli europeni au cltorit spre Volga (mai ales misionari).
Acetia declarau c au descoperit Magna Hungaria pe valea Volgi. Erau pgni, nu cultivau
pmntul, hrnindu-se cu carne, lapte i snge de cal.
Ali cltori declarau c bachirii de pe Volga erau de acelai neam cu ungurii.
De fapt denumirile demnitilor ungureti erau de origine turcic: kndu (sau kende), apoi
gulas (devenit gyula), apoi karkha.
Prin urmare, la venirea n Panonia ungurii erau un trib mprit n gini i erau nomazi. Au
venit n Panonia nu pentru ca s formeze un stat, ci pentru ca s gseasc alte puni pentru turmele
lor.
Momentul aezrii ungurilor n Panonia
Istoriografia maghiar de acum (a se vedea Kpeczi, Istoria Transilvaniei 3 vol., 1986,
compendiu francez, 1990) spune c n 895 "toate forele importante ale ungurilor se aflau n bazinul
Carpailor", pe care l-au ocupat fr probleme (cca 300.000 kmp), deoarece nimeni nu li s-a opus n
afara bulgarilor. Aceast istoriografie modern maghiar spune c ungurii au venit n spaiul
Carpailor n trei moduri:
1. atacul peceneg asupra ungurilor la Atelkuzu a avut loc n 894 (nu 895), iar
aceti unguri au luat-o spre vest
2. la fel, atacul unei pri a ungurilor mpotriva arului Simeon al Bulgariei ar fi
avut loc n 895. Datorit atacului peceneg, aceti unguri nu au mai putut s se ntoarc
n Atelkuzu, ci au trecut Carpaii Meridionali n Transilvania, ntlnindu-se cu acei
unguri care fugeau de pecenegi, unguri care intrau n Transilvania prin Carpaii
Oientali.
3. acei unguri care n 894 invadau Francia de est, la chemarea moravilor, nu s-au
ntors n Atelkuzu, ci au iernat n Panonia.
Izvoarele vremii (contemporane evenimentelor) prezint altfel situaia:

bizantinii se aflau n conflict cu bulgarii. Deci bizantinii au trimis pe Niketas

Skleros s ia legtura, n numele mpratului Leon VI Filozoful, cu cpeteniile
ungurilor rpd i Cursan (Kusan), pentru a interveni mpotriva bulgarilor. Prin
urmare, ungurii au trecut Dunrea, i-au nfrnt pe bulgari i au prdat capitala
Preslav. Analele de la Fulda prezint invazia ungurilor n Bulgaria n 895.

bulgarii au cerut pace de la unguri. S-a semnat un tratat de pace. Dar bulgarii iau chemat pe pecenegi n ajutor, dup care ungurii au fost nfrni n anul 896
(cronica de la mn. Fulda i istoricul arab Tabari).

tot n 896, Arnulf din Germania a luat msuri pentru aprarea oraului Mosburg
din Panonia.

n 896 ungurii condui de rpd au trecut n Panonia. Poate acest plan fusese
luat mai nainte, dar a fost pus n aplicare doar n 896.

11

Drumul urmat de unguri de la nord de Marea Neagr spre Pannonia

Istoriografia veche pomenete de trecerea ungurilor spre Pannonia prin Carpaii Pduroi
(pasul Verecke). Noua istoriografie maghiar (Istoria Transilvaniei n 3 volume din 1986)
pomenete de o cucerire a Transilvaniei anterioar aceleia a Panoniei, cci ungurii, nvini de
pecenegi, au trecut mai nti n Transilvania (prin Carpaii Meridionali i Orientali).
Cronicarul anonim Anonymus scrie c ungurii, venind de la Kiev (Kyeu) i trecnd pe la
Vladimir i Haliciu, au traversat Carpaii nordici prin pdurea Howos, au intrat n Rutenia
subcarpatic, au cucerit Muncaiul. Anonymus mai scrie c ungurii s-au stabilit mai nti n Haliciu,
dar c slavii i-au rugat s treac munii n Panonia. Ungurii, ncntai de sfat, au ncheiat pace
statornic cu slavii din Halici i au traversat munii (cap. XI-XII din Anonymus).
Cronicarul ungur Simon de Keza a folosit alte izvoare dect Anonymus. El scrie c ungurii au
trecut prin rile pecenegilor, ale cumanilor albi, apoi prin Kiev. S-au oprit pe valea rului Hung
unde au construit o cetate (Ungvar, Rutenia subcarpatic).
Cronica lui Nestor (Povestea anilor trecui) scrie c ungurii, dup ce au trecut de Kiev, au
trecut de munii ungureti.
Descoperirile arheologice dovedesc veridicitatea acestor cronici, deoarece cele mai vechi
morminte maghiare se gsesc n comitatele Szabolcs i Zemplin (mare parte azi n Rutenia
subcarpatic).
Pe de alt parte, Cronica pictat de la Viena, terminat n 1358 (la 200 de ani dup Anonymus)
scrie ntr-un loc c ungurii au trecut prin Carpaii Pduroi, dar n alt loc pomenete de faptul c tatl
lui rpd, Almos, ar fi fost omort n Erdelw (=Transilvania), dup care ungurii s-ar fi oprit o vreme
n Transilvania, ca s pregteasc cucerirea Panoniei. Deci aceast afirmaie contrazice toate
celelalte surse cronicreti. Apoi raportat cronologic, aceasta este ulterioar restului cronicilor. Iar
pe de lat parte numele lui Almos este necunoscut istoricilor bizantini.
Totui, se poate admite c o parte a ungurilor s fi trecut prin Carpaii Orientali i s fi poposit
o vreme n Transilvania. Dar majoritatea ungurilor au trecut prin Carpaii Pduroi.
Numrul ungurilor n jurul anului 900
Raportul dintre populaiile de sedentari i de nomazi pe aceeai suprafa de pmnt era de 510 sedentari la 1 nomad. Cultivarea pmntului asigura hrana unui numr mai mare de oameni, dect
punatul la nomazi.
Aceast realitate este confirmat de istoricii moderni care afirm c numrul vizigoilor care
au luptat la Adrianopol n 378 ar fi fost de 10.000, apoi c n Spania ar fi trecut 70-80.000 de
oameni. Apoi se mai afirm c ar fi trecut n Africa de nord cca 70.000 de vandali. n sec. VI hoarda
avarilor nu numra dect 20.000 de oameni.
n ceea ce-i privete pe unguri, singura cifr amintit este cea a arabului Dzaihani (din opera
acestuia s-au inspirat apoi Ibn Rusta i Gardizi). El scrie c marele ef al ungurilor ar fi putut aduna
20.000 de lupttori. Dac se consider c un lupttor narmat era ntreinut de 4-5 familii, i c

12
fiecare familie avea 4-5 membri, atunci nseamn c 500.000 de unguri au cucerit Panonia
(istoriografia maghiar). Pop spune c este exagerat afirmaia c un lupttor era ntreinut la nomazi
de 4-5 familii, deoarece fiecare brbat apt era la nomazi lupttor. Drept care consider c cca 80.000
unguri ar fi intrat n Panonia, cel mult 200.000.
Btinaii, adic populaia nemaghiar, au fost estimai de ctre istoricii unguri la 150.000200.000 slavi i rmie de avari.
Anonymus, cap.IX, menioneaz c Panonia era locuit la venirea ungurilor de "sclavi, bulgarii
et Blachii ac pastores Romanorum".
Nestor noteaz (cap.XIX) c dup ce au trecut Carpaii Pduroi (ungureti), ungurii au ajuns
n Panonia, unde s-au ciocnit cu volohi i cu slavi. Pe volohi i-au alungat, iar pe slavi i-au supus.
Istoricii maghiari opineaz c sub voloh se neleg francii, dar acetia sunt indicai n cronica
lui Nestor pe numele lor. Apoi Cronica lui Nestor dateaz de la nceputul sec. XII i este cu 50 ani
anterioar lui Anonymus.
Referitor la identitatea de afirmaii ntre Nestor i Anonymus, Istoria Transilvaniei din 1986
(n trei volume) noteaz c notarul anonim ar fi cunoscut textul cronicii ruse de la Kiev, unde s-ar fi
aflat pe la 1180. Afirmaia e o speculaie, deoarece:
1. nu se tie precis cnd a trit acest notar anonim,
2. nu se tie nimic despre rspndirea cpiilor cronicii lui Nestor ntre 1150-1200,
3. textul din Nestor nu seamn cu textul lui Anonymus,
4. Anonymus a fost educat n Apus, nu se tie s fi cunoscut limba slavon.

Primirea cretinismului rsritean de la Constantinopol

Bizantinii au continuat s ntrein relaii cu ungurii i dup stabilirea acestora n Panonia.
Constantin VII Porfirogenetul cheam o solie de unguri la Bizan. n anul 948 sosesc la
Constantinopol Termatzus i Bulcsu pentru ca s rennoiasc pacea pe 5 ani cu ungurii. Bulcsu
primete cretinismul, na fiindu-i chiar mpratul Constantin VII (cf. cronicarilor bizantini
Gheorghe Kedrenos i Ioan Zonaras).
Nu dup mult timp sosete la Constantinopol i principele ungur Gylas (sau Gyula). Acesta se
boteaz, na fiindu-i tot mpratul Constantin VII, lund numele de tefan.
Kedrenos spune c dup ce a plecat din Constantinopol, Gylas-tefan a luat cu el un episcop
hirotonit de bizantini pentru unguri (episcop al Turciei, cci bizantinii i numeau pe unguri turci,
datorit originii lor asiatice). Episcopul se numea Ierotei. Kedrenos mai adaug c Ierotei a
misionarizat pe muli unguri. Nu se tie unde a avut sediul. Istoriografia maghiar afirm c n
Transilvania, istoriografia romn susine c sediul lui Ierotei a fost Ungaria propriu-zis (a se vedea
mai jos, n legtur cu ducatul lui Gyula).
n 1028, printre membrii Sf. Sinod de la Constantinopol se afla i episcopul Ioan al Turciei
(adic al Ungariei).

13

Adoptarea cretinismului latin de ctre maghiari

Unul dintre cei mai importani conductori maghiari dup Arpad a fost Geysa (sau Gza), care
a domnit ntre 972-997. n 973 intr ntr-o alian cu mpratul romano-german Otto I (nainte ca
acesta s moar). Geysa se oblig s accepte misionari latini.
Geysa a fost cstorit de dou ori: prima dat cu arolda (o cretin de rit rsritean), iar a
doua oar cu Adelaida (sora unui principe polonez cretin de rit latin).
Izvoarele apusene pomenesc de botezul fiului lui Geysa i arolda (Wajk) de ctre apuseni;
dar cercetrile mai noi menioneaz un Botez al lui Wajk n ritul bizantin, asemenea mamei sale.
Misiunile latine au venit n Ungaria de la Passau i de la Praga. Geysa a ncercat ncretinarea
societii maghiare, dar datorit opoziiei poporului, ncretinarea s-a amnat pentru mai trziu.
Abia Wajk sau tefan (997-1038) a ncheiat procesul ncretinrii. El era cstorit cu sora
mpratului romano-german Henric II (mprat 1002-1024). ncretinarea oficial a survenit dup o
lupt ntre tefan, susinut de germani, i maghiarii pgni. Victoria a revenit cretinilor tefan a dat
o lege, ameninnd pe toi ungurii pgni c vor deveni sclavi dac nu se ncretineaz.
tefan a creat 10 episcopii (2 arhiepiscopii la Strigoniu i Calocea i 8 episcopii, toate la vest
de Dunre) i 5 abaii. Arhiepia de Strigoniu a fost nfiinat n anul 1001, ncoronarea avnd loc n
acelai an.
Totodat, tefan a adoptat modul german de organizare a societii, dei era independent de
Germania.

Urme ale retinismului de rit bizantin n Ungaria

Numeroi termeni cretini maghiari au fost preluai din romn (oltr - altar, szent, Karcsony
- Crciun, pogny); apoi din slav: kereszt, keresztny, angyal, vecsernye, precum i numele zilelor
i ale lunilor. Sptmna I din presimi se numete n maghiar "sptmna untului - vaj ht", dup
Sptmna brnzei, din cretinismul rsritean).
Tot la fel, cele patru posturi bizantine au fost cunoscute sub tefan tuturor maghiarilor. De la
un sinod din 1092 (sub Ladislau cel Sfnt) tim c ungurii nu ncepeau Presimile miercurea (ca
latinii), ci lunea, ca bizantinii. Apoi, slujba nmormntrii se fcea la unguri dup ritul bizantin (se
pstreaz o traducere maghiar a acestei slujbe, datat 1200).
Istoricii menioneaz n unanimitate tolerana religioas a dinastiei arpadiene. Decretele
mpotriva necatolicilor (ortodocilor, n special) au nceput la 1366, n timpul dinastiei angevine.

14

4. Afirmaiile cronicarilor maghiari despre formaiunile prestatale ntlnite de unguri

cf. Ioan-Aurel Popa, Romnii i maghiarii n sec.IX-XIV, Cluj, 1996, 245 p.

1. Istoriografia latino-maghiar din sec. XII-XV

Cronica lui Anonymus a fost publicat pentru prima dat n 1746, constituind o adevrat
revelaie pentru istorici.
Dup 1848 Anonymus a nceput s nu mai fie considerat credibil de istoricii maghiari, datorit
faptului c naiunile din spaiul Carpatic i afirmau pe baza Cronicii sale ntietatea istoric pe
aceste teritorii. Punctul culminant al respingerii caracterului veridic al lui Anonymus a fost atins de
Roesler, n 1871. Numai c respingerea cronicii lui Anonymus lipsea cultura maghiar de una din
creaiile ei cele mai importante. De aceea, dup 1918 a nceput s fie din nou recunoscut de istoricii
unguri.
Blint Hman a ntreprins o analiz critic a vechilor cronici maghiare de limb latin (1925).
Iat concluziile sale, sintetizate de Popa:

la originea vechilor cronici maghiare se afl dou arhetipuri de geste (de descrieri ale
evenimentelor):

primul arhetip este astzi pierdut. Purta denumirea de Gesta Ungarorum, descriind
evenimentele de la nceputurile mitice i pn la 1091. A fost redactat, probabil, de un
cleric de cultur francez i italian, la sfritul domniei lui Ladislau I cel Sfnt
(1077-1095). El a folosit pentru redactarea gestei sale Cronica lui Regino, Annales
Althaenses, apoi tradiiile familiei arpadiene i ale nobililor maghiari. Acest prim
arhetip constituie sursa pentru o serie de cronici mai trzii:
-Anonymus,
-Annales Posoniensis,
-Raportul lui Ricardus (1237)
-Cronica lui Thomas de Spalato
-informaiile verbale ale lui Odo de Deuil (acesta l-a nsoit pe regele Ludovic
VII n cruciada II-a, din anul 1147, trecnd prin Ungaria. Opera sa e De Ludovici
VII profectione in Oriente, vezi Migne, PL, tom.CLXXXV)

al doilea arhetip, de asemenea pierdut, se numea Gesta Hungarorum i a fost redactat

la sfritul domniei lui Ladislau IV Cumanul (1272-1290). Constituie izvorul pentru:
-Cronica lui Simon de Keza (terminat cca. 1285),
-Chronicon pictum Vindobonense (Cronica pictat de la Viena - unde se descrie
i lupta de la Posada) (terminat 1358)
-Chronicon Posoniense
-Chronicon Dubnicense
-Chronicon Budense

15

2. Cronica lui Anonymus

Autorul este "magistrul P." i a fost notar al regelui Bela II (1131-1141) sau Bela III (11721196). Datorit faptului c nu i-a dat numele, ci doar iniiala, a fost numit Anonymus. A scris
cronica sa sub forma gestelor franceze ale epocii, el fiind educat la Paris.
Hman l consider un savant ce domina epoca, iar opera sa drept o naraiune "elaborat cu
grij, att din punct de vedere strategic, ct i geografic, vdind ptrunderea criticii sale, reflecie
metodic i profunzimea cunotinelor sale" (citat luat de la Popa).
Istoricii din perioada Rzboiului II mondial au criticat din nou lucrarea lui Anonymus,
considernd-o drept creaie literar-romantic, de tipul legendelor apusene. Celelalte cronici care i
pomenesc pe romni au fost considerate ca fiind inspirate dup Anonymus.
Dar Anonymus face el nsui precizarea c lucrarea sa nu se vrea o legend asemenea
"cntecelor limbute ale bufonilor i istorisirile false ale ranilor" (cap.XLII). Prin urmare,
Anonymus respinge el nsui tradiia oral i legendele de tip cavaleresc-romantic.
Anonymus a fost un descendent al vechilor nobili maghiari care au ocupat Pannonia. Scopul
su este s apere interesele vechii aristocraii maghiare, ale crei interese erau n timpul su
periclitate de o nou nobilime de sorginte apusean, francezo-italian, i de un cler catolic latin. Deci
Anonymus "exprim n oper contiina naional elitar (elitist) din epoc, susinnd c nobilimea
tradiional era urmaa adevrailor unguri cuceritori i c rnimea provenea din popoarele i
populaiile supuse, gsite de unguri la nvlirea lor". Prin urmare, Anonymus se nscrie n rndul
exponenilor naionali ca John de Salisbury (Anglia), Vincentius Hispanus, Raoul Glaber (Frana)
care se puneau n sprijinul noilor monarhii europene (Frana, Spania) n lupta mpotriva
imperialismului german din centrul Europei.
Anonymus este mndru c este maghiar, demonstreaz superioritatea maghiarilor fa de
bizantini i germani, afirmnd c ungurii nu au fost niciodat supui vreunui mprat. Ca atare,
cronica lui Anonymus exprim interesele patriei maghiare i descrie modul cum a fost cucerit
aceast patrie.
Anonymus scrie c la venirea ungurilor n Pannonia, au gsit ase formaiuni politice
prestatale:
1. Pannonia transdanubian (locuit de slavi, bulgari i romni, acetia socotii drept pstorii
romanilor). Attila i-ar fi alungat pe romani din Pannonia, dar dup moartea sa, principii
romani au ocupat din nou ara. Deci ungurii, urmaii hunilor, continu Anonymus, au tot
dreptul de la acetia s dein Pannonia, deoarece toate aceste popoare pe care le-au gsit
ei la sosirea n 896, au venit dup ce hunii cuceriser odat regiunea.
2. "ara lui Zubur" pare s fie o rmi din Moravia Mare. Anonymus afirm c i acest
stat, cu centrul n Nitra (vestul Slovaciei de azi) este tot o uzurpare a regatului lui Attila.
3. "Ducatul lui Salanus" ntre Dunre i Tisa, este tot o uzurpare a regatului lui Attila. Este
locuit de slavi i bulgari. Predecesorul lui Salanus ar fi fost ducele Kean, venit din
Bulgaria.

16
4. "Ducatul lui Menumorut" nu este considerat drept o uzurpare hunic, deci Anonymus
noteaz c nu ntreg teritoriul a fost stpnit odat de Attila. Se afl n zona Crianei, dar
nu pn la grania actual dintre Romnia i Ungaria, ci doar pn la Tisa (la vest).
5. "Ducatul lui Glad" n Banatul romnesc i srbesc de azi. Nici aici nu a stpnit Attila,
deci teritoriul nu ar aparine pe drept de motenire ungurilo
6. "Ducatul lui Gelu Romnul" n nordul Transilvaniei de azi. Nici acest teritoriu nu a fost
stpnit de huni.
Este interesant c Anonymus mai menioneaz un comite (=ef de cetate) cu nume slav
(Loborcy) la cetatea Ung. Anonymus afirm c supuii lui Loborcy fuseser nainte supuii lui
Salanus, i c i numeau comitele duca. Este cert c dac aceti supui ai lui Loborcy l numeau pe
conductorul lor duc, erau romni ca naie, deoarece slavii nu foloseau termenul duc, ci
echivalentul slav de voievod.
3. Blachii ac pastores Romanorum
Anonymus noteaz c la venirea ungurilor n Pannonia, aici locuiau slavi, bulgari, vlahi i
pstorii romanilor. ntre vlahi i pstorii romanilor se gsete conjuncia ac (=i).
-Cronica lui Nestori (cu 50-100 ani mai veche dect cea a lui Anonymus) afirm c dup
ce au trecut Carpaii Pduroi, ungurii s-au ciocnit cu volohi i slavi; pe volohi i-au
alungat, iar pe slavi i-au supus.
-Katakalon Kekaumenos (comandant militar bizantin - sec. XI), n Strategikon
amintete de o rscoal a romnilor de la Dunre i rul Sava (deci sudul Pannoniei)
urmat de o retragere spre sud.
-Pe de alt parte, n anul 1167, Manuel I Comnenul a ntreprins o expediie mpotriva
ungurilor. Secretarul su, Ioan Kynnamos, a descris evenimentele, despre romni
specificnd c "se zice c sunt coloni venii demult din Italia".
Prin urmare, dac ac se traduce prin i, nseamn c vlahii nu au nici o legtur cu pstorii
romanilor.
Dar cine sunt romanii la Anonymus? Termenul are un neles etnic i e folosit de Anonymus n
legtur cu 3 perioade
1. evenimentele legate de cucerirea hun: nseamn c romanii sunt cetenii Imperiului
roman.
2. intervalul de timp de la moartea lui Attila i pn la sosirea ungurilor: nseamn c
romanii sunt urmaii colonitilor romani n Pannonia, ei fiind socotii urmai ai
Imperiului, dei acesta nu mai exista.
3. perioada contemporan autorului: nseamn c romanii sunt prelaii catolici de origine
roman, italian (numii n izvoarele i cronicile din sec. XIII drept latini, purtnd ns
la Anonymus numele de romani)
Anonymus menioneaz:
"Pentru c dup moartea regelui Attila, romanii spuneau c ara Pannoniei este
pune (pascua), deoarece turmele lor pteau n ara Pannoniei. i pe drept se spune c

17
ara Pannoniei este punea romanilor, cci i acum pasc pe bunurile (domeniile)
Ungariei" (cap.IX).
Cnd se aflau ungurii n Halici, rutenii le-au spus c dincolo de Carpai se afl o ar bogat,
pe unde curge Dunrea, Criul, Mureul, c acea ar a aparinut lui Attila.
"i prin moartea aceluia, principii romani au ocupat ara Pannoniei pn la
Dunre, unde i-au aezat pstorii lor" (cap.XI).
-Termenul de pstorii romanilor apare n foarte multe documente maghiare: (Odo de
Deuil pe la 1150; Ricardus, Ungaria Magna din 1237, Thomas de Spaleto; apoi cronica
lui Simon de Keza.
- Odo de Deuil (n op. cit, col.1213) scrie c se spunea c n Ungaria s-ar fi aflat n
vechime punile lui Caesar.
- Simon de Keza (alt cronicar maghiar), afirma c, drept urmare a invaziilor hunilor,
populaia anumitor orae din provinciile Pannonia, Panfilia, Macedonia i Dalmaia, au
plecat n Italia, "blackii care fuseser pstorii i colonii lor rmnnd de bunvoie n
Pannonia" (cap.IV, 1). Locuitorii oraelor care plecau reprezenta ptura suprapus
roman, vlahii fiind pstorii i colonii (agricultorii) lor, cei care au rmas n regiune
dup plecarea pturii avute.
"Dup ce fiii lui Ethela (Attila) au pierit aproape cu toii (Btlia din 454) (...),
Pannonia a trit zece ani fr de rege, rmnnd n ea numai strinii sclavii
(slavi), grecii, teutonii, messianii i vlahii, care, n timpul vieii lui Ethela, i
serveau ca robi" (cap.IV, 7).
"Cci aceti zaculi (secui) sunt rmie ale hunilor care, cnd au aflat c
ungurii se ntorc din nou n Pannonia, le-au ieit n cale, cnd se ntorceau, n
Rutenia i, dup ce au cucerit mpreun Pannonia, au dobndit o parte din
aceasta, ns nu Cmpia Pannoniei, ci, vecini cu blackii, au avut aceeai soart
n muni. De aceea, amestecndu-se cu blackii, se spune c se folosesc de
literile lor" (cap.IV, 6).
(Lisseanu, la finalul editrii Cronicii lui Simon de Keza, face un excurs despre alfabetul
secuiesc preluat de la romni, conform lui Simon de Keza i Cronicii pictate de la
Viena. Simon de Keza a trit n Bihor, n zon romneasc. tirea cu preluarea
alfabetului de la romni este fals, cci romnii nu au avut alte alfabete dect cel
chirilic i cel latin. Alfabetul runic secuiesc este de origine turcic, fiind adoptat la nord
de Marea Neagr. Germanii au avut i ei alfabet runic, adoptat tot cnd se aflau n
stepele nord-pontice. Afirmaia lui Simon de Keza trebuie privit ca o contientizare n
epoc a vechimii romnilor n Transilvania i a influenei lor asupra secuilor).
-Thomas de Spaleto scrie pe la 1240:
"Aceast regiune se zice c n antichitate a fost punile romanilor".
-Ricardus, Ungaria Magna:
"Se gsete scris n Faptele Ungurilor ncretinai c ar mai exista i o alt
Ungarie mai mare, din care au plecat cei apte duci cu triburile lor ca s-i
caute alt patrie, deoarece ara lor proprie nu mai putea s hrneasc aa de

18
muli locuitori. Aceti duci trecnd prin multe ri, pe care le-au distrus, au
ajuns n sfrit n pmntul care acum se numete Ungaria, pe atunci ns
Punile Romanilor".
-Un clugr anonim francez care a scris Descriptio Europae Orientalis n anul 1308
afirma:
"ntre Macedonia, Ahaia i Tesalonic exist un anumit popor foarte mare i
numeros care se numete vlahi, care odinioar au fost pstorii romanilor i
care altdat locuiau n Ungaria, unde din cauza foarte marii verdei i
fertiliti a pmntului erau punile romanilor. Dar apoi, alungai de unguri
de acolo (Pannonia), ei (vlahii) s-au refugiat n prile acelea"

Amintirea att de frecvent a pstorilor romanilor indic, n momentul ptrunderii ungurilor, o

tradiie popular puternic a locuitorilor din Pannonia despre legturile cu Roma, o contientizare a
caracterului roman al romnilor.
Se arat c n Pannonia a existat o continuitate roman, c doar ungurii i-au alungat pe aceti
romanici (acest lucru este confirmat independent de Nestor n cronica slav, de anonimul din 1308
Descriptio Europae orientalis i de Kekaumenos n spaiul bizantin. Prin urmare, nici nu este vorba
despre o deplasare a romnilor de la sud spre nord, ci de la nord spre sud. Lucrarea francezului din
1308 arat clar unde s-au refugiat romnii dup sosirea ungurilor.
Cel mai bine este exprimat legtura aceasta romni-romani de Simon de Keza. El arat c
oraele din provinciile dunrene au fost pustiite prin plecarea locuitorilor, dar c pstorii acestor
locuri i n acelai timp i colonii (agricultorii) lor au rmas de bun voie (sponte) pe locurile natale,
supunndu-se hunilor.
4. Ducatul lui Menumorut
Se gsea pe teritoriul dintre Mure (sud), Apuseni (est), Some (est i nord), Tisa (vest).
Reedina era la Bihor, 14 km nord de Oradea.. Ducatul avea trei fortree: Byhor, Zotmar (SatuMare), Zyloc (Zalu).
Paralel cu ncercarea cuceririi ducatului lui Salanus, ungurii au ncercat i cucerirea ducatului
lui Menumorut. Mai nti reuiser s smulg de la Salanus teritoriul dintre Tisa i Bodrog
(Bodrogks), precum i fortreaa Szerencs (la est de actualul Miskolc), apoi i regiunea dintre Sajo
i Tisa. (Miscolc e pe rul Sajo). Tot atunci au ocupat i regiunea Borsod.
Disputele dintre rpd i Menumorut au decurs n trei etape:
1. rpd a trimis la Menumorut soli cu daruri, cerndu-i acestuia o parte din ar, n
virtutea dreptului c aparinuse odat lui Attila. Menumorut i-a primit prietenos dar le-a naintat un
rspuns direct ctre rpd, prin care:

s-a declarat dator de ospitalitate lui rpd deoarece era

"om strin i lipsit de multe";

s-a declarat prieten al lui rpd i gata s-i dea toate cele necesare ca
unui om strin care are nevoie de multe;

dar a declarat ferm c nu-i va da nici o palm de pmnt, att timp ct

va tri;

19

a considera drept nedemn gestul lui Salanus c i-a cedat pmnt lui
rpd; nu tie dac aceast cedare de ctre Salanus s-a fcut "fie din dragoste,
cum se spune, fie din fric, ceea ce se neag".
nu a recunoscut nici un drept al lui rpd;
mai mult, a declarat c se ntristeaz de faptul c rpd se revendic
ca provenind de la Attila, cel numit "biciul lui Dumnezeu".
A recunoscut c Attila a rpit cu fora teritoriul de la strmoul lui
Menumorut, dar c Menumorut are un drept dinastic, superior al lui Attila rpd. (de altfel, Anonymus mai menioneaz i pe bunicul lui Menumorut,
anume Morut <Menumorut = bunicul lui Morut>)
dar a afirmat c acum, graie mpratului de la Constantinopol (era
Leon VI Filozoful), nimeni nu-i mai poate lua teritoriul, ntruct Menumorut se
declar vasal Bizanului.

2. rpd, nemulumit de rspunsul lui Menumorut, a trimis o armat contra acestuia.

Ungurii erau mprii n gini. rpd a trimis patru gini, anume pe conductorii de gini Tosu,
Zobolsu, Tuhutum i Zumbor . i-au aezat tabra la Zobolcs i apoi s-au mprit n dou grupuri.
Zololsu i Tosu au pornit pe rul Some spre Satu-Mare, iar ceilali doi pe valea Nyrului spre Zalu,
urmnd s se ntlneasc la Porile Meseului. Zobolsu i Tosu au cucerit cetatea Satu-Mare dup 4
zile. Tuhutum a ajuns la Zalu, unde nu i s-a mpotrivit nimeni. Cele dou grupuri de unguri s-au
ntlnit la Porile Meseului, unde populaia a construit pentru ei un stvilar de lemne, drept grani
de est a teritoriului lui rpd. Anonymus spune c peste tot pe unde au trecut ungurii, populaia,
speriat, s-a supus. Tuhutum a trecut munii (pdurile - grania spre Ducatul lui Gelu), ceilali au
plecat spre vest. Menumorut a vrut s plece n Grecia dup ajutoare, dar s-a rzgndit, iar la
Szeghalom le-a ieit ungurilor n ntmpinare i i-a nvins., acetia abia reuind s scape cu viaa,
trecnd Tisa.
3. Ungurii nu au mai ntreprins nimic spre est, ndreptndu-se spre vest, pentru cucerirea
Pannoniei de la Salanus i de la francii orientali. n anul n care s-a nscut Zoltan, fiul lui rpd, au
fost trimii iari 2 conductori de gini s cucereasc ducatul lui Menumorut. Acum li s-au alturat
secuii, numii de Anonymus, "vechi popoare ale regelui Attila". Menumorut i-a trimis soia i fiica
n munii Mezeului (numii de Anonymus Igfon). Ungurii i secuii au asediat Bihorul. n armata lui
Menumorut erau milites congregati ex diversis nationibus - soldai adunai din diferite naiuni, dotai
cu arcuri i sgei. Ungurii i secuii aveau mijloace de asediu - baliste. Luptele au durat 12 zile. Au
murit 20 unguri, 15 secui i 125 asediai. Ungurii par s fi avut 800 de soldai (fiecare gint maghiar
trebuia s dea tribului cte 400 soldai; rpd a trimis 2 cpetenii de gini mpotriva lui Menumorut),
iar secuii ali 200. Lupttorii nomazi preau mai muli, deoarece aveau cai muli, se micau foarte
repede i erau foarte cruzi. i speriau pe sedentari care credeau c dumanul e mult mai puternic. n
ziua a 13-a, Menumorut, care nainte "cu inim de bulgar i cu trufie" refuzase s-i dea lui rpd o
palm de pmnt, a deschis porile cetii i a fost de acord ca s-i mrite fiica cu Zoltan, fiul lui
rpd. Cele dou cpetenii de gini maghiare au dus vestea lui rpd, care a primit oferta de
cstorie a lui Menumorut. Drept rsplat pentru victorie, cele dou cpetenii maghiare au primit
cetile Veszprm i Zarand.
Ducatul lui Menumorut nu a fost cucerit, ci a fost primit de Zoltan, fiul lui rpd, drept
zestre de la soia sa, fiica lui Menumorut.

20
Veridicitatea afirmaiilor lui Anonymus:
a) numele de localiti, de ruri sunt foarte exacte;
b) descoperirile arheologice ntresc afirmaiile lui Anonymus:
- Cetatea Bihor: avea form dreptunghiular, era nconjurat de anuri de
ap, late de 20 m, i de puternice valuri de pmnt, groase de 33 m. Pe
latura de vest avea bastioane (care se mai puteau vedea acum 100 de ani).
Suprafaa cetii era de 17.250 mp. Cetatea de la Bihor se deosebea de
cetile slave din centrul Europei care aveau form neregulat. Spturile
din anii 1973-1984 au descoperit o continuitate de via din epoca dacic
pn la Menumorut.
- urme ale luptelor: descoperiri de morminte ungureti (capete de cal puse
la picioarelor celor decedai), arme ungureti.
c) numele de Morut mai apare ca nume de localiti i de persoane n Evul
Mediu: o vie a lui Marauth lng Oradea (sec. XIV); localitile Maroth (azi Moroda, n
AR), Marothlaka (azi Morlaca, n CJ). Familia Marauth exista n documente din 1336.
Structura etnic a ducatului:
Erau romni, urmai ai daco-romanilor (romnii sunt pomenii de mai multe izvoare n
Pannonia, deci au existat i n Criana). Mai erau i slavi, bulgari, avari (ca urmare a migraiilor),
precum i secui, kazari, venii odat cu ungurii sau naintea lor.
Secuii sunt descrii de Simon de Keza drept urmai ai hunilor rmai n Pannonia. S-au
alturat ungurilor n cucerirea rii i au primit drept ar a lor munii, unde locuiser alturi de
romni, de la care primisr literele. Munii de care vorbete Simon de Keza nu sunt Carpaii
Orientali, ci Apusenii, unde i azi se mai gsesc urme n toponimie despre prezena lor acolo. Se pare
c atunci cnd Simon de Keza tria (la Bihor), secuii se mai aflau n Apuseni. Doar mai trziu au
fost colonizai secuii n actuala Secuime.
Naionalitatea lui Menumorut nu se precizeaz. Numele su pare s nsemne n maghiar
morav (Mart). Cert este c ali conductori romni (Litovoi, Seneslau, Basarab) aveau nume slave;
n schimb Seneslau pare s fie un nume romnesc. Anonymus spune c Menumorut a rspuns lui
rpd cu o inim ca de bulgar sau de bulgar.
Important este c Menumorut a domnit peste mai multe neamuri, printre care i romni ntr-o
regiune care n Evul Mediu va fi n mare msur romneasc, maghiarizarea producndu-se mai
trziu.
Structura confesional a populaiei
Romnii erau cu siguran cretini. Despre Menumorut - se spune de Anonymus, XI, c avea
mai multe soii ("plures habebat amicas"). Asta nu nseamn c era pgn.
Urme de organizare politic i bisericesc dup moartea lui Menumorut:
n 1204, papa Inoceniu III pomenete ntr-o scrisoare ctre arhiepiscopul de Calocea de nite
mnstiri ortodoxe aflate n stare de decaden n episcopia de Oradea.

21
n 1205, acelai pap pomenete de quidam episcopatus in terra filiorum Bele knese (un
episcopat de rit grec n ara fiilor cneazului Blea), care trebuia adus sub ascultarea Bisericii romane.
Se crede c teritoriul cneazului Blea era n Bihor.
Scrisori ale papei Grigorie XI din 1377 pomenesc despre cucerirea din minile romnilor
schismatici (de manibus Vallachorum schismaticorum) a cetii Medieul Aurit i a satelor din
mprejurimi (SM), de ctre un rege al Ungariei i un nobil maghiar nainte de un Conciliu general.
Papacostea crede c aceast cucerirea a fost fcut de Emeric n 1204, sau de Andrei II nainte de
conciliul Lateran IV (1215).
"Locuitorii i agricultorii zisului castru i ziselor sate care pe atunci erau mnjii de pata
schismei, readui din urm din greeala lor, recunoscnd drumul adevrului, au revenit
din eroarea acestei necredine la adevrata credin catolic i la unitatea sfritei
Biserici romane".
tefan Pascu pomenete de zeci de cnezate romneti n inutul BH, precum i de districte
romneti la Beiu, Suplac, Coleerul Mic, Clata de Mijloc.
Se poate constata din Cronica anonim c teritoriul lui Menumorut a fost cucerit cu greu i n
timp de ctre maghiari, cci romnii au reuit s-i menin autonomia cteva secole dup
nfrngerea lui Menumorut.
n anul 907 a murit rpd, dup care Zoltan, apoi Bulcsu. Au urmat cucerirea Pannoniei i
incursiuni n teritoriile Franciei estice, a Italiei de nord, a Balcanilor sau n teritoriul lui Glad.
Dup anul 955 se realizeaz sedentarizarea ungurilor i crearea statului maghiar, mai ales dup
cretinarea n ritul latin a lui Vajk - tefan. Cpeteniile ginilor primesc feude de la regalitatea
maghiar. Ei devin reprezentanii acesteia n teritoriu, conducnd ceti, fiind numii comii de ceti
(comitatus castri), de unde conduceau sau supravegheau regiunea n numele regalitii. Un asemenea
comitat se constituie i la Bihor (n cetatea Bihor, apoi la Oradea). La 1067 se pomenete un
funcionar (pristald) al comitelui de Oradea, anume tefan de Bihor.
Istoricul Karcsony Jnos, un episcop de Oradea, scrie c regele tefan a cucerit teritoriul
Criurilor, pn la pduri, nfiinnd o episcopie latin la Bihor.
Canonicul maghiar Gnoczi Antal scria la 1775 c atunci cnd a fost nfiinat episcopia latin
la Bihor, episcopul ortodox a trebuit s plece.
Pe la 1091 pecenegii au devastat Criana. Prin urmare, n 1092 episcopia latin s-a mutat la
Oradea (supus arhiepiscopiei de Calocea). Tot n acelai timp s-a nfiinat episcopie la Tnad (la
sud de Carei), mutat apoi la Cluj (i alta la Alba Iulia).
n anul 1111 apare prima atestare a comitatului Bihor: sunt menionai comitele Saul i
episcopul Syxtus la Oradea.
Mai trziu, pe teritoriul comitatului Bihor au fost nfiinate alte comitate: Zarand, Stmar,
Solnoc).

22

5. Ducatul lui Glad

Existena ducatului lui Glad i a urmaului su Ahtum este confirmat de Anonymus i de
Legenda Sancti Gerardi i aprea situat pe teritoriul: Banatul de azi (romnesc i srbesc). Se
nvecina la nord cu ara lui Menumorut, la vest de ara lui Salanus, la sud de Imperiul Bizantin.
Cuprindea ceti, precum: Urscia (Orova sau Vre), Keve (azi Kovin, Serbia), Horom
(lng Biserica Alb - Bela Crkva, Serbia, lng Bazia), Sunad (Cenad, azi la grania cu Ungaria, la
sud de Macu).
Despre Glad, Anonymus menioneaz c a venit din Vidin cu ajutorul cumanilor (cap. XI).
Luptele ungurilor cu Glad s-au desfurat n mai multe etape. Anonymus nu e foarte
consecvent n cronologie, deoarece spune c atacurile au nceput sub rpd, iar dup victoria
ungurilor, o parte a acestora au plecat spre Constantinopol pentru a jefui Balcanii. Or, prima invazie
maghiar n Balcani a fost n 934. Anonymus a unificat toate aceste atacuri ale ungurilor mpotriva
lui Glad. Iat etapele luptelor, conform unei cronologii corecte:
1. rpd este primul care trimite o ceat ungar n ara lui Glad;
2. Atacul principal are loc n 934. Trei cpetenii ungureti trec Tisa la sud de confluena
acestui ru cu Mureul. Timp de dou sptmni ungurii supun populaia dintre rurile
Mure i Timi. Cele dou otiri se ntlnesc pe malul rului Timi, la locul numit Vadul
Nisipurilor. O parte a oastei ungurilor trece rul departe de armata lui Glad, astfel c
acesta este prins ntre dou fronturi, drept urmare armata lui Glad este nvins.
3. O cpetenie se ntoarce n Pannonia, ceilali doi cuceresc cetile Keve i Urscia i trec
Dunrea.
Structura etnic
- Anonymus menioneaz c oastea lui Glad era format din "cumani, bulgari i romni". Unii
istorici s-au bazat pe acest citat pentru nerecunoaterea veridicitii lui Anonymus, ntruct cumanii
au aprut n Europa n sec. XI.
Dar cercettorii unguri au declarat c n maghiara veche termenul de kun desemna pe toi
turanicii (pecenegi, cabari, cumani). De altfel, Anonymus i numete pe cabari drept cumani (care iau nsoit pe unguri n Pannonia). Cumanii din armata lui Glad erau pecenegi. Unii istorici au sugerat
c sub termenul de cumani s-ar putea nelege i resturile populaiei avare.
Pe de alt parte, ungurii au sosit n Banat trziu. Un recensmnt din 1743 numra 401 sate
romneti, 120 srbeti, 19 sate romno-srbeti, 15 sate de vabi i un sat mixt romno-vab. Nici
un sat unguresc.
Naionalitatea lui Glad:
Venirea lui Glad de la Vidin ar putea da impresia c a fost bulgar. Dar Vidinul se afl n zona
Timocului, unde i azi mai sunt romni muli.
Despre pierderile din luptele de pe valea Timiului se spune c au pierit doi duci ai cumanilor,
trei cneji ai bulgarilor, iar Glad abia a scpat prin fug. Se pare, deci, c soarta lui Glad este trecut
n rndul sorii soldailor romni. Popa recunoate c e doar o ipotez.
"Ieirea lui Glad din Vidin" i-a determinat pe unii istorici s cread c Glad era vasal aratului
Bulgar. Ct privete numele lui Glad, exist mai multe ipoteze: fie c deriv din latinescul Claudius,

23
fie c numele este de origine gepid, devenit porecl la slavii de sud. Numele lui s-a pstrat n
numele unor localiti la sud de Mure ca: Ghilad, Gladna, apoi prul Galacka n Serbia.

6. Ducatul lui Ahtum

Anonymus l pomenete pe Ohtum de trei ori: n cap. XI i XLIV. n cap. XI spune c a fost
dumanul regelui tefan I i c a fost omort n cetatea sa de lng Mure de Sunad, fiul lui Doboka.
Ca rsplat pentru aceasta, tefan i-a dat lui Sunad cetatea lui Ohtum, numit apoi Sunad (Cenad).
Izvorul cel mai important pentru acest ducat e Legenda Sf. Gerard , aparinnd unui clugr
italian nscut pe la 980, ajuns episcop de Cenad ntre 1030-1046 i canonizat n 1083. Exist trei
versiuni ale vieii acestui episcop, definitivat cel trziu la 1150, dup izvoare din sec. XI.
Alte izvoare pentru viaa lui Ohtum mai sunt:
- o cronic turceasc a lui Mahmud Terdzman;
- lucrri proprii ale lui Gerard;
- o lucrare bizantin de la 1019;
- o predic a clugrului franciscan Oswaldus de Laska, publicat la Haga n 1499.
n oraul Morisena (urbs Morisena) sa afla un principe foarte puternic, pe nume Ahtum (deci
Legenda Sf. Gerard l numete Ahtum, iar Anonymus Ohtum). Acesta era botezat dup ritul grec la
Vidin i avea 7 neveste. Avea o mulime de oteni (mai muli dect regele tefan I al Ungariei), i
datorit puterii sale nu-l recunotea pe regele ungur drept superior al su. Legenda Sf. Gerard
numete teritoriul lui Ahtum regnum, ceea ce arat prestigiul rii.
Era vasal mpratului bizantin, era foarte bogat, deinnd herghelii de cai, moii, curi;
controla traficul pe Mure, dintre Transilvania i unguri, lund vam corbiilor de pe Mure care
duceau sare ungurilor. A construit la Morisena o mnstire ortodox cu hramul Sf. Ioan Boteztorul.
O treime din locuitorii oraului Morisena lucrau pentru acea mnstire (deci sistem feudal).
ara lui Ahtum era mai mare dect cea a lui Glad, strmoul su i cuprindea: Dunrea la sud
(pn la Vidin), Tisa la vest, Criurile la nord i o parte din Transilvania la est (cca. 40.000 kmp,
adic cam ct Olanda de azi). eful armatei sale era un nobil Chanadinus (Sunad la Anonymus).
Ahtum trimitea spioni n Ungaria.
Chanadinus l-a trdat pe Ahtum, a trecut la tefan, s-a rebotezat n ritul latin i a condus
trupele maghiare n Banat. La nceput ungurii condui de Chanadinus au pierdut, dup care s-au
retras la un loc ferit. Chanadinus s-a rugat Sf. Gheorghe, fgduind, c n caz de victorie, i va ridica
acestuia o mnstire. Apoi ungurii, condui de Chanadinus, au nvins armata lui Ahtum, acesta
murind n lupt. Ungurii au luat trupurile morilor lor i le-au ngropat n mnstirea ortodox de la
Morisena.
Chanadinus a luat o parte din clugrii din Morisena i a nfiinat, pe locul unde s-a rugat Sf.
Gheorghe, o mnstire ortodox cu hramul acestui sfnt. Localitatea se afl azi n Serbia, anume
Maidan, numele maghiar fiind Oroszlnos.

24
Pentru faptele sale, Chanadinus a fost rspltit de regele tefan, care l-a fcut comite de
Morisena, numele oraului preschimbndu-l n Cenad.
Contextul internaional:
Dup cretinarea n ritul latin al lui tefan, aceasta a ncercat s uniformizeze regatul maghiar,
s lichideze autonomiile tribale, s cucereasc o seam de teritorii (Banat, Criana de munte, chiar
Transilvania).
Ungurii erau aliai cu bulgarii. Partea de est a Primului arat Bulgar fusese recucerit de
bizantini n 976. Bulgaria mai pstra doar Serbia actual i o fie din Bulgaria de vest. Prin urmare
era vecin cu principele Ahtum i cu ungurii.
Cum n anul 1004 bizantinii au cucerit Vidinul de la bulgari, poziia lui Ahtum s-a ntrit,
aliaii si fiind vecini cu el. n continuare, n 1025, Bulgaria a fost cucerit n totalitate, apoi n 1027,
pecenegii au devastat sudul Dunrii, dup care n anul 1028 a murit mpratul Constantin VII. Acum
ungurii puteau s acioneze mpotriva lui Ahtum. i ntr-adevr, cucerirea Banatului s-a realizat ntre
1028-1029.
Structura confesional
ara era vasal a Bizanului i era ortodox. Poziia Bisericii ortodoxe era puternic, dac o
treime din locuitorii Morisenei lucrau pentru mnstire.
n anul 1868 s-au fcut spturi la Cenad. S-au descoperit urmele a trei biserici vechi: cea mai
veche era o bazilic roman din sec. IV (avnd n fa un baptisteriu, cu un canal pe care se scurgea
ap direct n Mure); apoi o biseric mai mare bizantin (poate cea a lui Ahtum); iar cea nou n stil
gotic.
Chanadinus a construit o nou mnstire ortodox, dei se convertise la ritul latin.
Pe de alt parte, n 1030, regele tefan I a nfiinat o episcopie la Morisena-Cenad. Episcop a
fost numit clugrul italian Gerard. Acesta a sosit cu 12 clugri latini i i-a mutat pe clugrii
ortodoci de la Morisena la noua mnstire din Maidan iar mnstirea veche ortodox a transformato n mnstire catolic. A nceput o politic de catolicizare, Legenda Sf. Gerard afirmnd c mulime
mare de oameni au fost rebotezai n ritul latin.
Regele tefan a introdus i zeciuiala bisericeasc (dijma). Dup moartea lui tefan (1038), au
urmat lupte pentru succesiune.
n 1046 s-a desfurat rscoal a maghiarilor pgni mpotriva Bisericii Catolice. S-au aliat i
ortodocii. Trei episcopi au fost ucii n rscoal (printre care i Gerard de la Cenad). Prin urmare,
influena maghiar n Banat a sczut. Comitatul Cenad refcut este atestat documentar abia n
1197.
Treptat s-au organizat i alte comitate: Timi, Cara, Cuvin. n cadrul acestor comitate au
existat aprox. 35 districte romneti autonome (atestate documentar)
Referitor la Biserica Ortodox: dup ce a cucerit Bulgaria, mpratul Vasile II a organizat
Arhiepiscopia de Ohrida (1019-1020). ntre episcopiile sufragane era trecut Episcopia de Branitza
(azi Branicevo, la est de Belgrad), cu 6 castre episcopale. Unul din aceste castre purta numele de
Dibiscos (= Tibiscum - Jupa, CS)

25
n privina etniei lui Ahtum, numele su este irelevant. Unii istorici au presupus c a fost de
origine turcic, peceneg.
7. Ducatul lui Gelu
n timp ce ungurii, condui de Thuhutum, Tosu i Zobolsu, au ntrit Porile Meseului,
numindu-le grani de est ale ungurilor, Tuhutum a aflat de la localnici despre bogia pmntului de
dincolo de pdure, adic din Transilvania. Acel pmnt aparinea lui "Gelu, un anumit romn". A
obinut apoi nvoirea lui rpd ca s cucereasc ara aceasta pentru sine i urmaii si: deci s-a
desprit de celelalte cpetenii maghiare (care au fost nvinse de Menumorut) i a trecut n
Transilvania.
nainte ns a trimis o iscoad n Transilvania, de la care a i-au fost confirmate cele spuse de
oameni: c sunt puni bune, c de acolo se scoate sare, c n nisipul rurilor e aur. Locuitorii erau
blasii et sclavii (romni i slavi), care aveau doar arcuri i sgei, suferind din aceast cauz din
pricina altor nvlitori (pecenegi): a mai aflat c locuitorii Transilvaniei erau "cei mai sraci oameni
(viliores) din toat lumea, i c Gelu nu era prea puternic i nici nu avea soldai buni.
Tuhutum a trecut peste muni la dux Blachorum (ducele romnilor). Gelu aflnd, a strns oaste
ca s i se mpotriveasc lui Tuhutum la Porile Meseului, dar nu a reuit. Cele dou "armate" s-au
ntlnit la rul Alma. Tuhutum a folosit tehnica ungureasc de a trece mai departe rul n secret:
Prin urmare i Gelu a fost prins ntre dou fronturi. Muli romni au fost ucii i luai prizonieri
Gelu a fugit cu o parte a oamenilor si spre cetatea sa aezat pe rul Some. Tuhutum l-a urmrit i
l-a ucis la ruleul Cpu. Cnd au vzut romnii moartea domnului lor, l-au ales ca domn al lor pe
nsui Tuhutum, jurndu-i loialitate la Esculeu - Achileu. Anonymus spune c din ziua aceea
Tuhutum i urmaii acestuia au stpnit ara n pace i fericire, timp de 100 de ani, cnd regele
tefan a vrut s o cucereasc.
ntinderea Ducatului
Nu se amintete nimic despre ntinderea ducatului lui Gelu, ci doar c ara era aezat dincolo
de pdure. Cauza pentru care Anonymus nu precizeaz hotarele rii nu este ignorana sa, ci faptul c
"ara de dincolo de pdure" mai exista i n timpul redactrii cronicii de ctre Anonymus, intitulat
Ardeal sau Transilvana, organizat ca voievodat autonom de Regatul maghiar. Oricine citea cronica
lui Anonymus i citea de ara de dincolo de pdurea Igfon, tia despre ce era vorba. Cititorul afla doar
c n vechime acea ar, strin nc pentru ungurii din Pannonia, a fost crmuit de Gelu, apoi de
dinastia lui Tuhutum. Cititorii tiau pn unde se ntindea ea, de aceea acest lucru nu mai trebuia
precizat de Anonymus.
Dar care era teritoriului Voievodatului Transilvaniei n sec. XII, cnd scrie Anonymus? La sud
pn la Trnave, fr Haeg, Fgra .a. depresiuni intramontane organizate ca ri romneti.
Interesant este caracterizarea rii fcut de Anonymus. Locuitorii erau romni i slavi, iar
Gelu e numit i ducele romnilor. Deci, elementul dominant era cel romnesc.
Motivul cuceririi era aurul i sarea. Aurul se extrgea din nisipul rurilor, ca n epoca roman.
Oamenii erau cei mai srmani de pe pmnt, datorit incursiunilor pecenegilor. i ducele lor era

26
neputernic. Totui avea o armat, apoi arme (arcuri i sgei). Deosebirea dintre romnii sedentari i
ungurii de step era mare: de aceea romnii au fost nvini uor.
Se remarc faptul c n ntreaga istorie- populaia din Ardeal dei a trit ntr-o ar bogat, era
caracterizat prin cea mai mare srcie. Anonymus prinde uor aceast caracteristic a Transilvaniei
i a locuitorilor ei.
Arheologii au descoperit n Transilvania lui Gelu mai multe fortificaii de pmnt i lemn:
Dbca, Moigrad, Dedrad, Cluj-Mntur, Moreti, Moldoveneti .a.
Care a fost cetatea de reedin a lui Gelu?
Anonymus spune c era situat pe Some. Mai nti s-a crezut c la Gilu, dar aici nu s-a
descoperit nici o urm. Astfel, se presupune c la Gilu a fost ucis Gelu, tocmai de aici i numele
localitii (Gilul este situat pe rul Cpu, unde spune Anonymus c a fost ucis Gelu).
S-a mai presupus c cetatea ar fi fost Cluj-Mntur, dar cele mai multe opinii ale istoricilor
mai noi concord pentru cetatea Dbca (la 10 km. de vrsarea rului Lona n Someul Mic).
Numele cetii vine din slav dlubocu = nfundtur, adncitur.
Regele Solomon (1063-1074), pentru a pune capt invaziilor pecenegilor n Ungaria, a urmat
oastea peceneag n retragere prin Transilvania. n 1068 armata lui Solomon a ateptat o sptmn
in urbem Dobuka, iar lupta s-a dat lng Dbca, la Chirale.
Cu timpu, regalitatea maghiar a organizat peste formaiunile romneti comitate. Centrul
acestor comitate au fost la nceput vechile fortificaii ale populaiei locale. Prin 1164 este pomenit
pentru prima dat n documente comitatul Dbca, cu sediul n vechea fortificaie al lui Gelu
n sec. XIX-XX unii istorici au negat afirmaiile lui Anonymus, spunnd c intenia acestuia a
fost s laude vechea nobilime (de origine gentilic) a ungurilor mpotriva noii nobilimi venite din
Apus dup cretinare: Prin urmare au conchis c lucrarea lui Anonymus este o lucrare de propagand
fals.
Dar ce glorie poate s nsemne pentru Tuhutum s fi nvins pe cei mai srmani oameni din
lume i pe Gelu, un duce neputernic? Apoi un alt contra-argument: de ce s fi scris Anonymus despre
Tuhutum ca propagand pentru vechea nobilime maghiare, dac neamul lui Tuhutum s-a stins la anul
1000; dac Tuhutum nsui se desprinsese de restul poporului i a conductorilor maghiari, devenind
conductorul ales al romnilor din Transilvania?
Numele lui Gelu nu ridic probleme. Anonymus l transcrie fie Gelu, fie Gelou. Etnia sa e dat
cu precizie.
O problem ar fi legtura ntre numele lui Gelu i numele localitii Gilu. Toi istoricii unguri
sunt de acord c localitile din Ungaria provin, n marea lor majoritate, de la numele unor cpetenii,
c de la antroponime s-a ajuns la toponime i hidronime. La fel s-a ntmplat i n rile romne. Prin
urmare, numele localitii Gilu provine de la Gelu i nu invers. Litera o din forma Gelou dat de
Anonymus poate s fie redarea n maghiar a sunetului romnesc Astfel, Gelu poate s fi fost
pronunat Gelu.
Gelu avea autoritate total asupra rii sale, el deinnd domnia. Avea armat de clrei i
pedetri. Pare s fi fost total independent, cci nu e pomenit nici o vasalitate a sa fa de alt rege sau
mprat. Doar invaziile pecenegilor srceau populaia.

27

O ultim problem referitoare la Menumorut, Glad, Ahtum i Gelu: pot fi ei numii voievozi?
Anonymus i numete duci, dar rpd este numit la rndul su duce, ceea ce nu poate fi real, cci
termenul de duce era inexistent la o populaie venit din Asia.
Echivalentul slavon al termenului latin de duce (trebuie spus c romnii au folosit i ei
termenul de duc. Exist cele dou sinonimii latino-slavone duc - voievod i jude-cneaz) este
voievodul. Se poate ca Gelu s fi purtat acest nume. Voievodatul presupunea o organizare superioar
din punct de vedere politic-militar judiciei-cnezatului. Deci Gelu a fost mai mult dect un cneaz, el a
fost voievod. Faptul c ungurii au recunoscut un voievodat autonom n Transilvania demonstreaz c
tradiia voievodatului era puternic n ar.
8. Ducatul lui Geula (Iulus, Iula, Gyla)
La moartea lui Gelu, Tuhutum nu a cucerit ara pentru rpd, ci pentru sine:
"Iar Tuhutum din ziua aceea a stpnit ara n pace i fericire, i urmaii lui au stpnito pn n timpul regelui tefan cel Sfnt" (Anonymus, XXVII).
Nu se spune nimic despre ordinea urmailor la domnie ai lui Tuhutum, ci este redat doar
arborele genealogic: Tuhutum are ca fiu pe Horca. Acesta are doi fii, pe Gyla cel Btrn i pe Zurca.
Gyla cel Btrn (Maior) are dou fiice, una dintre ele, arolta, devine soia lui Gza, conductorul
ungurilor din Pannonia (972-997). Astfel, Gyla cel Btrn este bunicul regelui tefan I (997-1038).
Despre Gyla spun cronicarii bizantini Kedrenos i Ioan Zonaras c a venit la Constantinopol,
unde s-a botezat, na fiindu-i chiar mpratul Constantin VII Porfirogenetul. Cu ocazia aceasta,
Gylas a devenit vasal al Imperiului Bizantin, primind titlul de Patricius.
Gyla a adus cu el acas i un episcop hirotonit de patriarhul Teofilact, anume Ierotei, "care
ajungnd acolo, a ntors pe muli de la rtcirea barbar la cretinism".
- M. Pcurariu explic termenul "acolo" ca fiind Ungaria, considernd c Gylas plecase din
Ungaria Pannonic. Pcurariu respinge opinia istoricilor c Ierotei ar fi fost episcop la Alba Iulia,
spunnd c nsui izvorul bizantin pomenete de convertirea multora de la rtcirea barbar la
cretinism, ori la Alba Iulia nu erau barbari, ci romni care erau cretini deja.
Pe de alt parte, ungurii din Pannonia nu au avut nici un principe Gylas. Anonymus l
pomenete pe Gylas clar ca fiind nepotul lui Tuhutum, fiul lui Horca i bunicul lui tefan I.
Simon de Keza pomenete i el de un Gyla, dar l socotete cpitan de-al lui rpd "care a
intrat mai nti n Pannonia i a locuit apoi n Transilvania".
Cronica pictat de la Viena (cea care menioneaz i btlia de la Posada), spune despre Gyla
c a fost o cpetenie de-a lui rpd, "un mare i puternic duce care a descoperit, cu ocazia unei
vntori, n Transilvania, o mare cetate, ce fusese construit, n urm cu mult timp de ctre romani".
(Istoricii cred c cetatea cu pricina este Alba Iulia, vechiul Appulum, ale crei ziduri albe
impresionau pe oamenii din Evul Mediu). Cronica pictat mai pomenete de arolta, fiica lui Gyla,
cstorit cu ducele ungurilor Gza. Deci pare s fie o neconcordan n cronologie, att la Simon de
Keza, ct i n Cronica pictat. Fiica unui cpitan maghiar de pe timpul lui rpd nu poate s se fi
cstorit cu tefan, deoarece ntre tefan i rpd sunt 4 generaii, nu dou, cum pare s indice

28
Cronica pictat i Simon de Keza. Anonymus are dreptate, arolta e strnepoata lui Tuhutum,
contemporan cu rpd, iar tefan e str-strnepotul ambilor (al lui rpd prin tatl su Gza, i al
lui Tuhutum, dup mama sa arolta).
Toate izvoarele indic pe Gylas ca fiind din Transilvania i nu din Ungaria: Prin urmare,
Ierotei se pare deci s fi rezidat la Alba Iulia. Poate afirmaia bizantin despre convertirea barbarilor
este izvort din propagand, bizantinii exagernd activitatea lor misionar.
Gza din Ungaria s-a cstorit cu arolta, numit de Pcurariu "o principes ortodox", fr s
dea alte amnunte. Sigur, arolta era ortodox, deoarece tatl ei fusese botezat ortodox la
Constantinopol. Prin arolta, tefan I, primul rege cretin al Ungariei, a cunoscut de tnr
cretinismul, n form rsritean. Pr. Pcurariu spune c "cercetrile mai noi" (fr s le numeasc)
dovedesc c tefan a fost botezat mai nti n ritul rsritean, al mamei sale.
- arolda a murit; Gza a rmas vduv i s-a recstorit cu o principes polonez, de rit latin
(Adelaida). Au fost adui misionari latini, n special episcopul Adelbert de Praga (prietenul lui Otto
III al Germaniei; ucis de prusacii pgni, nmormntat la Gniezno n Polonia) i episcopul de Passau.
Drept urmare cronicile apusene spun c "Gza i toat familia lui" au primit botezul latin (fr s
pomeneasc de un Botez ortodox nainte). Prin Botezul latin, numele fiului aroldei i al lui Gza,
Vajk, s-a transformat n tefan. Cronicile spun c Gza a dorit introducerea cretinismului la ungurii
din Pannonia, dar acetia s-au opus: Aadar s-a ateptat cu politica de cretinare pn dup moartea
lui Gza, tefan I.
Regele tefan I a fost recunoscut rege de ctre papa Silvestru II. Cronicile spun c papa i-a
trimis o coroan, dar istorici maghiari au demonstrat c documentul care precizeaz acest fapt este
un fals din sec. XVII. Prin acceptarea cretinismului latin, Ungaria a intrat n sfera lumii feudale
apusene. Chiar tefan s-a cstorit cu sora mpratului Henric II. Au fost adui o mulime de clugri
i clerici catolici, apoi ali nobili de origine germanic i latin.
S-a dus o politic de catolicizare a rii, att mpotriva maghiarilor pgni, ct i a cretinilor
rsriteni. Cucerirea ducatului lui Ahtum i nfiinarea episcopiei latine de Cenad se nscrie n acest
proces.
Anonymus pomenete de o lupt a lui tefan cu Gyla cel Tnr din Transilvania. Tatl
aroldei, Gyla Maior (cel botezat la Constantinopol), neavnd nici un fiu, a fost urmat de fratele su
Zubor, iar acesta de fiul su, Gyla, zis cel Tnr (sau Minor): Prin urmare, Gyla Minor era nepotul
de frate al lui Gyla Maior i vrul de grad I cu arolta.
Anonymus mai afirm c Gyla Minor nu s-a supus lui tefan din Pannonia i c nu a vrut s
primeasc cretinismul. Trebuie remarcat c atunci cnd a scris Anonymus cronica, catolicismul
cunotea o recrudescen i ncepuse ofensiva mpotriva cretinismului rsritean. Ortodocii erau
numii n actele papale drept eretici i chiar pgni. Sub pretext religios, dar din cauz politic,
tefan a ptruns n 1002 n Transilvania i l-a luat prizonier pe Gyla Minor. n acest fel tefan a pus
stpnire pe sarea din Transilvania.
n anul 1038 a murit tefan. Fiii lui Gyla Minor, Bucna i Bua, s-au rsculat mpotriva noului
rege, Petru, acesta fiind prins i orbit. n 1046 micarea a luat amploare, s-au alturat i maghiarii
pgni. Numeroi clerici latini au fost ucii, printre acetia i episcopul Gerard din Cenad. Bucna i

29
Bua doreau restaurarea credinei ortodoxe i a unor regi ortodoci. Rscoala a fost nbuit, pn la
urm, de mpratul german Henric IV (cel din timpul certei pentru nvestitur).
Transilvania a rmas mai departe autonom de regatul maghiar. Abia n 1092 s-a reuit
impunerea unui episcop latin la Alba Iulia, iar comitatele ardelene au aprut mai trziu.

5. Transilvania din sec. XII pn n anul 1541

- dup Ion Aurel Pop, n Istoria Romniei. Transilvania, Cluj, 1997,

1. Cucerirea Transilvaniei de ctre unguri

Denumirea de Transilvania (Erd-el dincolo de pduri) s-a ncetenit ntr-o perioad cnd
ungurii nc nu o cuceriser. Se pare c ncercarea lui Tuhutum (de la nceputul sec. X) de a cuceri
Transilvania a fost real, dar ptrunderea din acel timp nu a putut fi fructificat, ungurii trebuind s
renune la Transilvania, precum au renunat i a alte teritorii. Mormintele puine maghiare din acel
timp de la Biharea, iclu i Cluj arat c ptrunderea ungurilor, la nceputul secolului X, a fost de
mic importan.
Se poate ca i episodul luptei din anul 1002 dintre tefan I i unchiul su (urmaul lui
Tuhutum), Gylas cel Tnr s fie veridic. Nu se tie nc precis ce etnie a avut Gylas cel Tnr.
Poate s fie romn, ortodox, poate chiar peceneg. Cronicile maghiare indic o ptrundere a ungurilor
dup 1000 pn spre Alba Iulia, unde se mrgineau de pecenegi.
Dup moartea lui tefan I a izbucnit revolta anticretin, ndreptat i mpotriva nobililor,
episcopilor i colonitilor latini. Expansiunea ungar a luat sfrit pentru o perioad, n avantajul
pecenegilor.
Acetia ncepuser s ptrund pe teritoriul romnesc n sec X. n anul 934, centrul puterii
lor se afla la nord de M. Neagr (deci Ucraina de sud). n acel an ei au atacat, mpreun cu ungurii, I.
Bizantin. Mai trziu i-au extins stpnirea pe teritoriul romnesc, chiar i n Ardeal, pe valea
Mureului inferior.
n anul 1068, pecenegii ptrund din Transilvania n Ungaria (prin porile Mezeului). Dar
spre deosebire de alte di, ei sunt urmrii de regele Solomon (1063-1074) i sunt nvini la
Chirale. Pecenegii continu s rmn n Transilvania, chiar dac influena lor politic scade. Sunt
menionai documentar i dou secole mai trziu. De exemplu, n 1210 alctuiau, mpreun cu
romnii, saii i secuii, detaamente ale armatei comitelui Sibiului, Ioachim. Iar n anul 1224 e
atestat n zona Fgra pdurea romnilor i pecenegilor (poate de fapt, a cumanilor).

30
Cucerirea Transilvaniei de ctre maghiari s-a fcut pornindu-se dinspre nord-vest (zona
Someurilor) cu ajutorul aa-numitelor prisci (indagines, gyepk). Pe coline sau de-a lungul
rurilor se tiau copacii, lsndu-se trunchiuri de o anumit nlime i se construiau valuri de
aprare. n cteva locuri se lsau intrri deschise (pori Kapus), corespunznd cilor de acces spre
interiorul ri; acestea erau pzite permanent.
Kurt Horedt, cercetnd aceste prisci, a datat (n anul 1958) ptrunderea ungurilor n
Transilvania pentru perioada sec X-XIII, descoperind 5 etape: 1. cca. 900 - valea Someului; 2) 1000
- valea Someului Mic i apoi pn la Mureul mijlociu i inferior; 3) 1100 - pn la Trnava Mare;
4) 1150 - pn pe valea Oltului; 5) 1200 - pn la Carpai.
Thomas Ngler, istoricul stabilirii sailor n Transilvania, a adus unele corecturi. Astfel,
etapele 1-2 corespund perioadei dintre cucerirea lui Tuhutum i uciderea lui Gylas cel Tnr.
Stpnirea a fost mai mult nominal, cu coloniti izolai (morminte puine i izolate). Etapele 3-5
corespund perioadei de dup 1068. Ultimile teritorii cucerite au fost rile Fgraului i Brsei.
Ungurii s-au folosit, pentru a-i consolida stpnirea, de a) cnejii locali; b) secui; c) sai.
Secuii au luptat pentru unguri, formnd linia nti de lupt. Astfel, ei se deplasau odat cu mutatea
priscilor pe teritoriul ardelean.
n sec. XII-XIII teritoriile transilvnene care anterior fuseser supuse doar formal de ctre
unguri sunt ncorporate temeinic n regat, fiind organizate dpdv. politic i administrativ dup model
apusean, n comitate.
Comitatele maghiare din Transilvania se nfiineaz peste vechile ri i cnezate romneti:
n 1177 este atestat cott. Cluj i cott. Alba. Se pare c cel de-al doilea comitat a existat mai de
mult, ncorpornd i cott. Cluj. Pe la 1200 apar cele trei comitate Solnoc (Inferior, Mijlociu i
Superior). n 1214 sunt atestate cott. Trnava, Arad i Zarand, iar n 1276 este atestat cott.
Hunedoara (mpreun cu inutul Haeg, luat n 1247 de la formaiunea lui Litovoi).
La fel, se ncearc introducerea n Transilvania i a principatului (dup modelul german).
Astfel, n 1111-1113 este atestat Mercurius princeps Ultrasylvanus. Despre el se tiu foarte
puine lucruri. Nu i se cunoate rolul n viaa politic a Transilvaniei.
n perioada 1113-1176 nu mai e atestat nici un conductor (principe) al Transilvaniei.
Abia n 1176 apare Leustachius Voyvoda. Acesta era acum cpetenia politic a Transilvaniei.
Prin urmare:
1.

irul conductorilor Transilvaniei este ntrerupt timp de peste 60 de ani.

2. numele tradiional de voievod (preluat de la romno-slavii din Transilvania) se

ncetenete i se menine pn la 1541 (i chiar i dup).
3. dintre toate rile cucerite de unguri, doar Transilvania a meninut vechea denumire
ante-maghiar (ca instituie politic central).
4. aceast instituie politic ardeleneasc este identic cu aceea din celelalte ri
romneti extra-carpatice.

31
Cuvntul voievod este de origine slav i indic un conductor politic care deine puterea
militar suprem n ara sa, n formaiunea sa. Dpdv. militar, Transilvania a fost independent fa de
Ungaria. Transilvania avea o armat care era condus nu de regele maghiar, ci de cpetenia politic a
Transilvaniei.
Voievozii munteni i moldoveni au deinut pe lng calitatea de conductori ai armatelor din
rile lor i pe aceea de dominus, adic de domni ai rilor lor. Voievodul Transilvaniei nu deinea
atribuia de dominus, de stpnitor al rii. Calitatea sau atribuia de dominus semnifica suveranitate
asupra rii. Voievozii Transilvaniei au pierdut dreptul de suveranitate asupra rii i a populaiei n
favoarea regelui Ungariei.
Se poate vedea din documente c la nceput Ungaria a ncercat ncorporarea deplin a
Transilvaniei n Ungaria. Nereuind ns, a dorit impunerea unui principe (dup model german).
Populaia local a respins aceast form de organizare: De aceea, peste 60 de ani s-a meninut titlul
de voievod (i forma organizatoric strveche a teritoriului). Calitatea de ef militar a fost meninut,
dar atribuia de dominus al rii s-a pierdut.
Se poate presupune c n cei 60 de ani cnd nu a aprut pomenit nici un conductor politic al
Transilvaniei, situaia acestei ri a fost instabil, s-a nregistrat o lupt ntre tradiie i noile forme
de organizare. Au fost impuse comitatele (peste cnezatele mai mici), dar a fost meninut voievodatul
(dei fr calitate de domnie asupra rii).
Trebuie remarcat c dintre toate statele din SE. Europei, doar statele romneti medievale au
meninut voievodatul ca instituie politic superioar. Prerogativele voievodului sunt de:
1. Locumtenens al regelui n Transilvania
2. conductor al armatelor Transilvaniei.
3. conductorul congregaiilor nobiliare (nu generale ale rii)
4. judectorul suprem n cele 7 comitate ale Transilvaniei.
Voievozii erau, de obicei, comii (n special de Solnoc), iar mai apoi comii ai secuilor.
Dup ntemeierea comitatelor, au sosit n Transilvania funcionarii regali, fore ale armatei
ungare, castelani (conductorii cetilor) i Biserica Catolic.
n secolele XIII-XIV a crescut numrul posesiunilor de origine donativ din Transilvania
(adic domenii date de regele maghiar unor nobili din Ungaria propriu-zis). Aceste posesiuni erau
situate mai ales n zonele joase ale Ardealului, pe vile rurilor (mai simplu de organizat i de
supravegheat). Nu se pomenesc posesiuni de origine donativ n zonele intramontane, aceste zone
fiind cucerite mai trziu, ncepnd cu sec. XIV.
2. Colonizrile n Transilvania.
Regatul maghiar nu avea suficiente resurse umane ca s cucereasc Transilvania complet. Prin
urmare au fost adui coloniti.
nsi Pannonia era destul de puin populat. De aceea au fost adui coloniti strini nc de pe
timpul regelui tefan I "cel Sfnt". Testamentul regelui tefan I (+1038) cuprinde celebra sintagm
Nam unius linguae uniusque moris regnum imbecille et fragile est (= cci regatul unei singure limbi
i al unui singur obicei e slab i fragil). Din acest motiv i sub tefan nc au fost adui coloniti

32
germani, italieni, francezi. Revoltele din anii 1046 i 1060 erau ndreptate i mpotriva acestor
venetici care obinuser o influen considerabil n Ungaria.
Istoricul Schuler v. Libloy afirm c ungurii ar fi deinut n toat Ungaria cca. o treime;
populaiile slave alt treime, iar cea de a treia parte era deinut de romni (2/3) i de germani.
Secuii
A fost prima populaie colonizatoare. Preri asupra originii lor sunt mprite:
-Cronicile latino-maghiare i pomenete ca existnd anterior ungurilor n Pannonia.
-Simon de Keza afirm c sunt de origine hunic i c au dobndit o parte din ar, "n munii
din margine", unde au trit alturi de romni (ale cror litere le foloseau). n sec. XI-XII s-au
convertit la cretinismul apusean, nu ns fr opoziii.
-Azi se crede c ei sunt rmie ale triburilor kabaro-kazare care au precedat invazia
ungurilor n Pannonia, n timp ce cronicile vechi spun c au ieit naintea ungurilor n 895 n Rutenia
i c au cucerit mpreun Pannonia
-Anonymus i pomenete n legtur cu luptele dintre unguri i Menumorut. Secuii au mers
naintea trupelor ungureti (in prima acie - n prima linie)
Este aproape cert c la nceputul sec. XII secuii au ajuns pe valea Trnavelor, n timp ce se
pare c pn la 1100 ungurii nu au cucerit nici formal aceste ruri. Pe la 1200 secuii s-au aezat pe
locul unde se afl i azi.
Rolul lor de avangard n oastea maghiar este recunoscut prin aceea c secuii pzeau linia
Carpailor de invaziile sud i est carpatine. n schimbul aprrii graniei, regii maghiari le-au acordat
privilegii, garantarea libertilor i forma autonom de organizare.
Pe la anul 1210, secuii, saii, romnii i pecenegi au alctuit o oaste a comitelui Ioachim de
Sibiu. Iar n anul 1241 romnii i secuii nchideau trectorile din Carpai ca s opreasc invazia
ttarilor (conform unei cronici apusene). Acolo romnii sunt pomenii n primul rnd, drept dovad
c erau mai numeroi n actuala Secuime.
Modul lor de organizare:

erau mprii pe "neamuri", "generaii" i "ramuri";

familiile mari stpneau pmntul i animalele formau nuclee rurale, adic sate;

pmntul arabil era tras la sori i mprit n loturi familiale (aa-numitele "sgei nyilfoldek");

satele erau mprite n "decanate" (uniti de 10 gospodrii), deci era o organizare

gentilic;

n sec. XIII-XIV organizarea gentilic s-a destramat sub influena feudalismului;

n sec. XIV erau cunoscute trei categorii militare de secui: cei fruntai, clreii i
pedestraii;

pe la 1400 au aprut rani fr pmnt, aezai pe terenurile secuilor bogai, numii

seniores, primores, primipili.

Secuimea toat era mprit n scaune - sedes, atestate n sec. XIV-XV. Dup tradiie erau 7
scaune, dar numrul lor a variat: Telegd (devenit Odorhei), Kezd, Orbai, Sepsi, Ciuc, Mure, Arie.

33
n fruntea scaunelor se aflau cte un jude local (cu atribuii judectoreti) i un jude regesc
(reprezentantul puterii centrale regale).
Fiecare scaun secuiesc deinea o otire, comandat de un capitan (maior exercitus, capitaneus
sedis). Acest cpitan avea un grad mai mare dect cei doi juzi (deinnd i atribuii judectoreti i
administrative).
Deasupra tuturor se afla comitele (comes Siculorum), ca reprezentant al autoritii centrale
asupra tuturor scaunelor.
De multe ori, voievozii Transilvaniei erau recunoscui de rege i drept comii ai secuilor.
Pe la anul 1222 a fost atestat autonomia teritorial a secuilor (Terra Siculorum), iar la
sfritul sec. XIII, secuii deineau statutul de "stare" (= entitate privilegiat), ncadrat n congregaia
(adunarea, dieta, parlamentul) Transilvaniei.
n opinia istoricului Schuler v. Libloy, comitele secuilor avea aceeai poziie ca i voievodul n
comitate (anume de reprezentant al regelui, al puterii regale). Prin urmare, comitele secuilor era
semnul autonomiei secuilor.
Comitele secuilor mai avea autoritate, la nceput, i n ara Brsei i ara Nsudului-Bistria,
precum i n scaunele Media i eica (locuite de sai). Pe urm, cele dou districte i cele dou
scaune au fost ncorporate n Universitatea naional sseasc.
Mai apoi voievozii Transilvaniei au nceput s dein i funcia de comii ai secuilor, iar toi
principii de dup 1541 vor deine i demnitatea de comii ai secuilor, ceea ce a reprezentat
nclcarea autonomiei secuieti.
Este interesant faptul c secuii i-au creat din cele mai vechi timpuri anumite constituii, n
care a figurat:
-privilegiul scaunului Arie (1289), precum i
-alte privilegii din anii 1451, 1459, 1473, 1505-1506
La 28 aprilie 1555 secuii i-au alctuit propria legislaie la Odorhei (recunoscut de voievozii
tefan Doba i Francisc Kendi).
Dar dup nbuirea rscoalei secuilor din 1562, pe care Ioan Sigismund a nbuit-o n snge,
secuii i-au pierdut, n mare parte, libertile i privilegiile.

Saii
Sosesc n Transilvania dup 1150, n dou valuri:
-

-valul I a aprut n momentul consolidrii puterii centrale. S-au aezat n

enclave rurale (difereniate, dpdv. etnic i juridic, de populaia din jur);

valul II a aprut n perioada cnd autoritatea regal era deja subminat. Nu sau mai nregistrat insule de populaie german. Saii din valul II s-au aezat
n zonele deja colonizate, ducnd la apariia oraelor.

Pe la 1350, n Ungaria existau cca. 150 orae, cu populaie covritor german, acetia
deinnd un rol preponderent economic. Colonizrile de germani n Transilvania i Slovacia au avut,

34
pe lng rolul economic, i un rol politic (de consolidare a stpnirii maghiare n zone care scpau
controlului direct al maghiarilor).
Primul grup de coloniti a venit la chemarea regelui Gza II (1141-1162) i s-a stabilit n zona
Sibiului.
Sistemul de organizare:
Sistemul de organizare al noilor comuniti corespundea aceleia a mrcilor, anume cte zece
gospodrii formau o "zecime - Zehner", iar o sut de sate formau o Hundertschaft .
Teritoriul sailor s-a mprit, conform tradiiei, n 7 scaune, dar acest numr a crescut cu
vremea: Sibiu, Sebe, Media, eica Mare, Cincu, Sighioara, Ortie, Nocrich, Rupea, Miercurea.
- Braov i Bistria au fost denumite districte.
i la sai au existat juzii locali, cei regeti i comes Saxonum (comitele sailor).
Autonomia lor a fost dobndit prin "Bula de Aur a sailor" sau documentul Andreanum, emis
de Andrei II n 1224. Tradiia i atribuie lui Gza II ntietatea n privina acordrii privilegiului de
autonomie sailor. n anul 1191, saii au primit de la pap o organizare bisericeasc independent de
Episcopia Transilvaniei (o prepozitur la Sibiu), de pe urma creia a nceput un conflict ntre
episcopie i prepozitur (conflict ncheiat odat cu Reforma):
-n 1277 saii au atacat Episcopia din Alba Iulia, au devastat catedrala i au ucis o serie
de clerici maghiari;
-n 1307-1308, conflictul a luat din nou amploare:
n timpul regelui Matei Corvin (1458-1490), saii i-au consolidat instituia politicoadministrativ Universitas Saxonum, consolidndu-i poziia de "stare".
Saii s-au aezat pe teritoriul locuit de romni. Sebeul a fost luat de la secui i dat lor.
Dar ungurii nu sunt ntlnii la 1200. n 1210 nu exista nici un corp de armat maghiar n
oastea lui Ioachim, comitele Sibiului, ci doar sai, secui, romni i pecenegi. Pe la anul 1222 era
atestat n zona Fgra "ara romnilor" (Terra Blachorum), iar n 1223 se amintea ntr-un
document c cu 20 de ani nainte (sub voievodul Benedict), s-a luat de la romni teritoriu pentru
mnstirea cistercian din Cra (terram ... exemptam de Blaccis).
n anul 1224 era atestat "pdurea romnilor i a pecenegilor" (silva Blacorum et Bissenorum)
care a fost druit sailor pentru ca s fie folosit de toi n comun. Noii coloniti s-au amestecat cu
romnii, lucrnd mpreun pmntul.
n perioada 1211-1225 au fost colonizai n ara Brsei Cavalerii teutoni, pentru a apra
graniele regatului de cumani. Datorit tendinei de a-i crea un stat independent de Ungaria, regele
Andrei II i-a alungat. Totui, au reuit s pun capt influenei cumanilor n teritoriile extracarpatice.
n anul 1247 au fost colonizai Cavalerii Ioanii n Oltenia, pentru a recuceri pentru regat
teritoriile extra-carpatice, dup ce fuseser pierdute la 1241, la invazia ttarilor.
- I. Lupa, Realiti istorice n Voievodatul Transilvaniei din sec. XII-XVI , Bucureti, 1938:

35
n anul 1213, episcopul Wilhelminus de Alba Iulia a permis cavalerilor teutoni s ncaseze ei
dijmele de la locuitorii din ara Brsei. Dac locuitorii erau unguri sau secui, atunci dijmele aveau
s revin Episcopiei catolice de Alba Iulia, ceea ce denot c existau i ali locuitori dect ungurii i
secuii. Puteau fi ei romni? Se tie c romnii nu erau obligai s plteasc dijm, fiind schismatici.
(Obs! Poate erau coloniti germani).
Pe la anul 1222 era menionat Terra Blachorum: regele Andrei II le-a permis teutonilor s
transporte sare pe Olt i Mure, pe cte 6 corbii, fr s plteasc vreun tribut sau vam cnd
treceau prin Terra Blachorum.
Dar n 1224, teutonii au ncercat s se emancipeze de sub autoritatea regatului i s se pun
sub cea a papei, drept care Honoriu III le-a permis s treac sub protecia Sf. Petru. Din acest motiv
regele maghiar Andrei II i-a alungat, n anul 1225 din ara Brsei.
n anul 1222, prin Bulla aureea s-au confirmat privilegiile nobililor, chiar i jus resistendi. La
punctul 19, se spunea c oaspeii, de orice neam, s rmn n privilegiile care le-au fost date.
Drept urmare, saii din Sibiu au ut regelui o confirmare expres a drepturilor lor, spunnd c
au fost chemai n ar de regele Gza II. (Obs! E singura menionare a faptului c saii au sosit n
Transilvania pe timpul acestui rege. Poate s fie adevrat, dar poate fi i fals, fiind un obicei atunci
de a cere drepturi pe baza unor privilegii din vechime, privilegii care puteau s nici nu existe, ci
puteau fi inventate, pentru a obine mai uor ascultarea cererii), care s stipuleze c:
-tot poporul dintre Ortie i Baraolt alctuiesc un singur popor ("o singur unitate
politic" - tot poporul s triasc n condiii egale, sub acelai judector unic.
- se desfiineaz orice comitat, cu excepia celui al Sibiului. Deci tot poporul dintre
Baraolt i Ortie este pus sub conducerea i judecata comitelui sibian (numit de rege).
- se specific obligaiile i ndatoririle sailor (soldai, cte 500 mrci de argint)
- li se d i codrul romnilor i al pecenegilor, cu condiia ca s foloseasc n comun cu
numiii romni i pecenegi (sunt pduri de pe teritoriul Fundus Regius, de pe scaunele
filiale ale Slitei i Tlmaciului).
- dreptul de a-i alege preoii i de a le plti lor zecima (din care ddeau un sfert
episcopului).
- nimeni nu-i poate judeca, n afar de el (adic de rege) sau de trimiii regelui. Nimeni
nu poate fi adus la judecat n faa regelui, dect dac nu s-au soluionat problemele la
judectorii locali.
- nici un feudal s nu poat intra n stpnirea unui petec de pmnt de pe Fundus
Regius. Tot pmntul aparine regelui i e concesionat oaspeilor din Flandra.
Scaunele sseti:
Spre deosebire de scaunele secuieti, cele sseti nu aveau caracter militar. Scaunele secuieti
erau conduse, alturi de judex regius, de cpitani cu atribuii administrative i judectoreti.
Originea scaunelor se afl n forma romneasc de organizare n cnezate, conduse de juzi.
Scaunele sseti i secuieti erau sedes judiciaria (= scaune de judecat).

36
n fruntea scaunelor sseti (i secuieti) se aflau juzii regali (judex regius), numii de rege.
Mai trziu, pe lng aceti juzi regali, au fost instituii la conducerea scaunelor sseti judex sedis
sau judex terrestris.
La secui, acest judex sedis a fost nlocuit cu vice-judex regius. De altfel, secuii au avut
numeroase conflicte cu aceti juzi instituii de rege.
Saii, mai panici, au reuit s obin de la Matei Corvin dreptul de alegere al comes-ului
(1464) i al judelui regal (1469), ceea ce demonstreaz c saii au reuit s-i menin autonomia.
Universitatea naional sseasc incipient:
Organizarea comun a celor 7 scaune ntr-o adunare obteasc a constituit o form
premergtoare Universitii sseti.
n anul 1315, cele dou scaune Media i eica au declarat c avuseser dreptul din vechime
s participe la adunarea celor 7 scaune ale provinciei Sibiului. n anul 1453 s-a alturat i Bistria.
n anul 1433, regele Sigismund i-a obligat pe bistrieni, clujeni i braoveni s contribuie,
alturi de cele 7 scaune, la aprarea graniei de sud. Prin acest gest chiar regalitatea a ncurajat
unirea sailor.
n anul 1475 a avut loc prima convocare a tuturor sailor din Transilvania, iar n 1485 a fost
redactat primul document n numele tuturor sailor din Transilvania.
n 1486 Matei Corvin a confirmat Andreanum, extinznd privilegiile asupra tuturor sailor din
Transilvania.
Legislaia comun a sailor:
n 1544, Johannes Honterus a tiprit la Braov Compendium juris civilis in usum civitatum ac
sedium Saxonicarum

in Transilvania, iar n 1583, Marcus Fronius a tiprit Statuta jurium

municipalium Saxonum in Transilvania (aprobat de tefan Bthory la Cracovia n acelai an). A

fost meninut pn n anul 1853, cnd a fost nlocuit de dreptul civil austriac.
n anul 1324-1325 s-a desfurat o rscoal a sailor, condui de Henning von Petersdorf,
mpotriva voievodului ardelean. Rscoala a fost nfrnt: ca urmare, constituia comitatens a
Sibiului a fost desfiinat i nlocuit de constituia scunal: Deci i provincia Sibiului a fost
nlocuit de organizarea scunal (7 scaune + Sibiul). Fiecare scaun era condus de un jude regal, cel
mai important devenind cel din Sibiu. ncepnd cu anul 1464 (deci nu 1469) juzii regali erau alei de
comunitate i doar recunoscui de rege.
Nu doar regele a chemat coloniti, ci i Biserica Catolic sau anumii nobili. Prin urmare au
sosit sai n Alba Iulia, Cluj (domeniu episcopal), Zlatna, Abrud, apoi Vin i alte sate dintre cele
dou Trnave, drept care n anul 1848 1/3 din satele sseti (1/4 din sai) locuiau pe teritoriu
comitatens, n cea mai mare parte n aceleai condiii ca romnii i maghiarii iobagi.
Universitatea naional sseasc:
Dup anul 1318, cnd s-au alturat cele dou scaune, la care s-a adugat, n 1366 Bistria
(Obs! Meriu nu tie dect de anul 1474), au urmat Vinul de jos (1393), ara Brsei (1422), Cluj
(1397, din acel an, procesele n instana a doua erau judecate la Bistria, iar n ultima instan la
Sibiu).

37
Cum s-a artat mai sus, n anul 1486 a avut loc reconfirmarea i extinderea decretului
Andreanum de ctre Matei Corvin. Saii erau condui de Comes Saxonum, ales i nu numit, ncepnd
cu anul 1477 (deci nu 1464 ca la Schular v. Libloy i ceilali autori interbelici).
Procesele mai dificile erau judecate de congregaia Universitii naionale sseti (ntrunit la
25 nov. n fiecare an).
Situaia economic:
n timpul sec. XIV-XV a avut loc o nflorire economic, cu toate invaziile turceti.
Pe lng orae precum: Sibiu, Media. Braov, Bistria, Sighioara. Sebe au aprut mai multe
trguri. Pe la 1376 erau atestate 19 bresle n Sibiu (n acelai timp erau 16 bresle n Augsburg; cam
tot attea n Strasbourg). n anul 1453, celor 7 scaune li s-a acordat aprarea pasului Turnu Rou,
mpreun cu scaunul filial al Tlmaciului, apoi n 1469 scaunul filial al Slitei, n 1475 Valea
Rodnei a fost dat oraului Bistria, iar n 1498 domeniul Branului a fost cedat Braovului definitiv.
Oraele deveniser att de puternice, nct l mprumutau pe rege cu bani.
ntre 1286 (ultima invazie a ttarilor) i 1495 (prima invazie a turcilor la Bran), Transilvania a
avut linite.
n anul 1396, braovenii au construit cetatea de aprare, dup care i celelalte orae sseti iau urmat exemplul.
n anul 1438 turcii au asediat fr succes Sibiul, apoi au distrus Sebeul. Un locuitor din Sebe
(student) a scpat din sclavie dup 18 ani. A devenit clugr i a scris prima lucrare despre obiceiul
turcilor (n latin), tradus n german de Luther.
n aceast perioad oraele sseti au devenit surse de arme i pentru Muntenia i Moldova.
n perioada 1420-1493, turcii au intrat n Transilvania de 15 ori. De aceea au fost construite
ziduri n jurul bisericilor, unde se depozitau grne, slnin. Numeroase localiti au devenit pustii iar
sailor le-au luat locul romnii pdurei.
n anul 1420 turcii au ptruns pe valea Mureului i au distrus Ortia.
Saii dup 1526:
La nceput s-au situat de partea lui Zapolya, iar mai apoi a lui Ferdinand. Centrul opoziiei
mpotriva lui Zapolya a fost Sibiul condus de comitele sas Markus Pemfflinger. Dar judele
braovean Lukas Hirscher a fost mai realist i n 1531 a adus ssimea (cu excepia Sibiului) de partea
lui Zapolya. Sibiul a czut n anul 1536.
n anul 1547 la Dieta de la Turda, drile au fost mprite egal ntre cele trei naiuni.
Numai c pe la 1688, datorit faptului c muli nobili erau scutii de dri, saii plteau 53-58
% din dri (se nelege c mpreun cu locuitorii romni de pe Fundus Regius)
3. Invazia mongol
n anul 1206, kagan al mongolilor este ales Temugin (Gingis-han).
n perioada 1206-1223 sunt cucerite nordul Chinei, Afganistan, Persia, regiunea dintre Marea
Caspic i Marea Neagr, iar cumanii se aliaz cu ruii.
n anul 1223 coaliia ruso-cuman este nfrnt de mongoli la btlia de la Kalka. Dup anul
1227 n care moare Gingis-han, marul victorios spre Europa este amnat.

38
n 1238, regele Bela IV permite ca cca. 40.000 de corturi ale cumanilor s ptrund ntre
Dunre i Tisa n Ungaria.
n 1236, mongolii reiau marul spre vest: Sunt cucerite o serie de orae ruseti: Moscova,
Susdal, Vladimir, Kiev (1240), iar n 1241, mongolii nimicesc armata maghiar pe rul Sajo.
Mongolii se aeaz n Ungaria, care este cucerit i supus aproape n totalitate. Moare hanul
i mongolii se retrag, spre surprinderea populaiei regatului.
Atestri ale romnilor cu prilejul invaziei mongolilor:
-

cronicarii apuseni Jean de Ypres i Marino Sanudo spun c romnii i secuii au

ntrit trectorile Carpailor, pentru a-i mpiedica pe ttari s intre n Europa.

cronicarul persan Rashid-od-din spune c ttarii au intrat n Kara Oulag (Valahia

Mare).

cronica ruseasc Voskresenkaja amintete de ciocnirile romnilor cu ttarii.

cronica rimat a lui Filip de Mousket relateaz despre invazia ttar din 1242: "a
venit dinspre ttari, cu mare bucurie n lumea toat, c regele din ara vlahilor, i-a
nvins la trectori". Regele despre care e vorba, poate fi un cneaz local.

O important urmare a invaziei ttarilor a constituit-o tendina spre autonomie, chiar

independen, a Transilvaniei. Acest teritoriu a aspirat la separarea de Ungaria.
O alt urmare a invaziei ttarilor a constat n zdrnicirea tendinelor de expansiune ale
regatului maghiar n teritoriile extra-carpatice, ceea ce a permis evoluia spre unificare a
formaiunilor politice romneti.
4. Societatea Transilvaniei reflectat de izvoarele documentare
Dup sec. XIII, documentele din Transilvania evoc cel mai bine starea societii ardelene.
Dar folosirea documentelor trebuie s fie fcut cu mult discernmnt. Lumea medieval era
caracterizat de ierarhie, privilegii, supunere. Astfel, documentele medievale stabilesc relaiile dintre
categoriile privilegiate. Masa rneasc nu apare, nu vorbete prin documente, deoarece era obiect
i nu subiect istoric, nu reprezenta factor politic.
Pe de alt parte, exist n Transilvania i o limitare geografic ce apare n documente. Actele
de danii din sec. XIII-XV se refer la teritorii care nu depesc altitudinea de 600m (restrngndu-se
doar la zonele de cmpie, coline i de podi). Aadar, nu sunt pomenite regiuni care, din punctul de
vedere al ntinderii, ocup mai mult de jumtate din teritoriul Transilvaniei (regiunea deluroas
nalt, depresiuni intramontane, pdurile carpatine). Tocmai datorit diferenelor de altitudine,
cucerirea maghiar a Transilvaniei a durat att de mult. Prin urmare, atestarea documentar a unor
sate nu nseamn c acele sate apar doar atunci, ci c doar atunci intr n interesul oficialitilor
maghiare i ardelene centrale.

39

5. Structura societii ardelene n secolele XII-XIV

Societatea din Transilvania reflect timid cele trei ordine consacrate:
- Bellatores (cei ce lupt)
- oratores (cei ce se roag)
- laboratores (cei care lucreaz)
Un document din anul 1360, despre o adunare districtual n Haeg, reflect categoriile din
societatea local romneasc:
-

cnezi (feudalitate pe cale de agregare);

clerul (preoi sub conducerea unor protopopi, fiind amintii uneori i vldici)
i

oamenii de rnd (Olachi populani).

Elita romneasc a fost consemnat, n toate cele trei ri romneti, sub diferite nume:
a) duci-voievozi. Voievodul era ales dintre cnezi. Se menioneaz i termenul latin de duc.
b) juzi-cnezi (lat. judex, slav-germ. kenezii). Cnezimea constituia prototipul feudalitii
romneti prestatale sau statale incipiente. n Transilvania termenul de jude a perpetuat,
jude fiind numit primarul satului, al oraului, conductorul unui for de judecat, fruntaul
nobilimii romne dintr-un comitat;
c) maiores terrae,
d) potentes,
e) jupani (astfel se numesc unii cnezi pe tablourile votive ale ctitoriilor lor. Soiile cnezilor
ctitori sunt numite jupnie).
Comunitile steti i-au investit pe conductorii lor (cnezii-juzii) cu anumite funcii. Cu
timpul, aceti cnezi (dup asimilarea conductorilor de origine slav) s-au desprins de restul
comunitii, devenind stpni ereditari ai satelor (cnezatelor) lor (termenii cnezat - judicie are i un
neles teritorial). Astfel, cnezii au nceput s perceap cote patrimoniale de la supui; exercitau
atribuii judectoreti; deineau locuine mari, de piatr, nconjurate de ziduri; ctitoreau biserici;
purtau arme i veminte preioase (de inspiraie bizantin i cu influene apusene); conduceau i
aciuni de roire a satelor (la puini km. de vatra satelor), aprnd astfel sate cu denumirea "de Sus",
"de Jos", "de Mijloc", "Nou".
Evoluia ulterioar a cnezilor a fost urmtoarea: n rile romneti extra-carpatice, unii au
devenit boieri, alii au rmas mici stpni feudali, de rang secund. n sec. XVI-XVII dispar n masa
ranilor liberi. n Transilvania, cnezii au ncercat s fie asimilai cu nobilimea statului maghiar,
ncercare care s-a lovit de deosebirile confesionale, etnice, tradiionale.
n mod oficial, regele Ungariei devine dominum eminens, proprietarul ntregului pmnt al
rii. Toate pmnturile neocupate de nobili i de Biseric fac parte din domeniul regal. n sec. XII,
domeniul regal era mai extins dect domeniile nobiliare i bisericeti. Pentru mai buna supraveghere
s-au format curi - curiae, unde rezidau reprezentani regali, anume comiii. Sfera de autoritate a
comitelui cuprindea un comitat, alctuit din domeniul regal i alte domenii nobiliare. Pe teritoriul
domeniului regal locuiau oameni liberi (clerici, mici nobili, oteni, rani). Regele ddea unor supui

40
(clerici i laici) anumite moii drept rsplat pentru loialitatea lor (aa-numitele danii regale). Astfel,
domeniul regal se micoreaz i se nmulesc proprietile nobiliare (proprietatea feudal). n aceste
condiii, ncepe o confruntare dintre nobilimea mare i mica nobilime. n anul 1222, n Bula de Aur,
regele Andrei II acord micii nobilimi privilegii similare cu acelea ale marii nobilimi.
Pe lng nobilimea mic sau mare, mai exist rnimea, iobgimea (iobagiones) - romni,
maghiari srcii.
ranii erau supui la diferite obligaii n produse, munc i bani fa de feudal, rege i
Biseric:
- dijma = 1/10 din venit datorat de catolici Bisericii lor. Romnii nu trebuiau
oficial s plteasc dijm, deoarece nu erau catolici. Uneori li s-a cerut, prin abuz.
- quinquagesima ovium (datul oilor) = o oaie cu un miel i o mioar la fiecare 50
de oi. Era o dare a romnilor (datorit faptului c romnii se ocupau cu pstoritul). S-a
perceput n fiecare zon a Transilvaniei. Este similar drii mardurina, specific
Slavoniei (darea pieilor de jder).
n anul 1256, regele Bela IV a emis un document n care a confirmat Arhiepiscopiei de
Strigoniu privilegiile strvechi, datate de pe timpul regelui tefan I. ntre aceste privilegii din epoca
lui tefan erau i "dijmele din veniturile regale din partea secuilor i romnilor, dijme cu vite mari i
mici i n orice fel de animale" care trebuiau strnse "de la romnii de oriunde" din Ungaria.
Dar care a fost evoluia cnezimii n aceast societate din Transilvania?
Sub regii arpadieni (pn n 1301), o parte a cnezilor a fost asimilat cu mica nobilime (ca o
elit feudal incipient). Totui, cnezatele au fost ncadrate, formal, n domeniul regal. Cu timpul,
vechile cnezate romneti au fost ncorporate n teritoriile unor danii regale ctre nobili i clerici, sau
ctre coloniti. Astfel:
-Cnezii de pe domeniile episcopale au fost asimilai cu nobilii prediali (mici nobili, supui
unor obligaii), fapt pentru care cnezii s-au opus. De exemplu, n 1377, episcopul catolic de Alba
Iulia se plngea regelui Ludovic cel Mare de Anjou c cnezii de pe moiile sale "nu vor s-l respecte
ca pe un stpn al pmnturilor, pdurilor i punilor, ci gospodresc dup bunul lor plac, nzuind a
se sustrage de sub povara datornicei supuneri terestrale".
-Cnezii de pe domeniile nobiliare au fost supui pe propriile lor pmnturi; au devenit
intermediari ntre fotii lor supui i noii stpni (au devenit un fel de administratori de moii sau
primari ai satelor). Cu timpul au ajuns n stadiul de iobagi.
-Cnezii de pe domeniul regal au ncercat s dobndeasc statutul de nobili, de feudali (pentru
ca pmnturile lor s nu fie date clericilor sau nobilimii). Oficializarea cnezilor a avut loc n 3 etape:
a)

cneazul se pune n slujba regalitii; regele l confirm drept conductor al cnezatului

su, i confirm dreptul cnezial - ius keneziale (= o variant feudal a dreptului
romnesc - ius Valachicum);

b)

e recunoscut de rege drept cneaz-nobil, anume drept stpn al cnezatului cu drept

nobiliar, nu cnezial;

41

c)

puini cnezi ajung s fie recunoscui ca adevrai nobili ai Regatului. Acetia au

rmas o vreme romni (nobiles Valachi). n 1366, regele Ludovic cel Mare de Anjou
a pus noi condiii pentru recunoaterea calitii de nobili, anume confesiunea
catolic.

- n centrul Transilvaniei, cnezii romni ajung simpli rani sau primari, datorit faptului c
pmnturile de aici au constituit obiectul unor danii regale.
- cnezii se menin cel mai mult n prile de margine ale Transilvaniei (Maramure, Haeg,
Fgra, Banat).
Feudalismul n Transilvania
Nu ungurii au adus feudalismul n Transilvania. Ei au adus doar forma apusean a
feudalismului. Aadar, cnd au sosit n Transilvania, maghiarii au gsit o populaie n proces de
feudalizare. Toi termenii referitori la lumea feudal romneasc sunt de origine daco-roman sau
slav: jude, duc, domn, cetate, pmnt, moie, motenire, curte, biseric, dare, supunere, ascultare.
Era o feudalizare specific sud-estului european. Existau chiar formaiuni prestatale: cnezate, ri,
voievodate.
6. Meninerea vechilor instituii romneti. Raporturile cu oficialitatea maghiar.
ncadrarea Transilvaniei n Regatul maghiar s-a fcut n detrimentul romnilor.
- 5 documente papale din 1377 (ale papei Grigorie XI) confirm faptul c nainte de un
mare conciliu al Bisericii, un rege ungar, mpreun cu un nobil ungur, au cucerit din
minile romnilor schismatici (de mainibus Vallachorum scismaticorum) cetatea
Medieul Aurit, mpreun cu satele din jur (distructus Megyes). Se crede c aceast
cucerire a fost fcut ntre 1204-1215.
n anul 1223 se amintete ntr-un document c cu 20 de ani nainte (sub voievodul
Benedict), s-a luat de la romni un teritoriu pentru mnstirea cistercian din Cra
(terram ... exemptam de Blaccis). Se crede c evenimentul a avut loc prin 1205-1206.
n anul 1224 se d sailor pdurea romnilor i a pecenegilor.
Comitatele organizate n Transilvania sau n Banat i Ungaria de est cuprindeau n ele o seam
de districte romneti. n Banat au fost atestate documentar pn acum 33 de districte romneti:
Lugoj, Sebe (Caransebe), Mehadia, Almj, Izvoarele Caraului, Brzava, Comiat, etc. n
Transilvania propriu-zis se cunosc pn acum peste 60 de districte autonome romneti. n cott.
Hunedoara sunt atestate districtele Haeg, Strei, Dobra, Deva. Maramureul a fost mult timp numit
district. Doar n sec. XIV a fost transformat n comitat. Fgraul s-a aflat mult timp n stpnirea
domnilor munteni, iar alte ceti (Ciceu, Cetatea de Balt, Bistria, Rodna, Ungura) de domnii
moldoveni.
Romnii se disting de ceilali sub aspect economic, prin ocupaie i modul de via:
- ranii romni de pe pmntul nobililor (comitatens) devin iobagi.
- romnii de pe Fundus Regius au garantat, prin statutul acestui pmnt
libertatea i egalitatea cu ranii sai. Dar, cu timpul, saii ncearc aservirea
romnilor conlocuitori, mai ales a satelor romneti.

42
- romnii nu datoreaz decima (zeciuiala), dect pe Fundus Regius.
- darea lor e quinquagesima ovium fa de rege (stat) i tretina.
- voievozii i cnezii romni au sarcini distincte.
- preoii romni sunt singurii cvasi-aservii, cu obligaii specifice fa de nobil.
- romnii se disting de ceilali locuitori i prin religie. Ortodoxia a devenit lege
romneasc.
- ungurii fac distincie dintre Christiani (catolici) i Valachi (ortodoci).
- romnii judec dup jus Valachicum i dup varianta feudal a acestui drept
romnesc - dreptul cnezial (jus keneziale).

7. Adunrile de stri n Transilvania (congregationes, universitates) n sec. XIII-XV

Transilvania a avut de la nceput instituii distincte:
-Voievodul:
Acesta era numit de rege i socotit un dregtor al regatului; avea autoritate teritorial precis
(cele 7 comitate); cancelarie, curte proprie, funcionari (consiliu voievodal); l alegea pe propriul
vicevoievod; comanda armata Transilvaniei; deinea drept judectoresc n cele 7 comitate. De cele
mai multe ori era i comite de Solnoc, dar i comite al secuilor.
-Comitele secuilor:
Deinea autoritate peste cele 7 (5) scaune secuieti, de cele mai multe ori i peste districtele
Bistriei i Braov, dar i peste cele 2 scaune sseti ale Mediaului i eica.
-Comitele Sibiului:
Era conductorul oastei i judectorul n Fundus Regius, peste cele 7 scaune sseti. n anul
1464, Matei Corvin le-a permis sailor s-i aleag ei comitele.
-Adunrile de stri:
n anul 1288 este prima atestare documentar a "Adunrii generale a nobilimii rii
Transilvaniei" (congregatio generalis nobilium regni Transilvani). Acum, voievodul Roland Bora
(1282-1293, cu ntreruperi) afirm calitatea de regnum al Transilvaniei (erau anii de criz de la
sfritul domniei lui Ladislau IV Cumanul).
- adunrile erau convocate de voievod sau de vicevoievod.
- exprimau tendina de conservare a organizrii originare suverane odat, a voievodatului.
- aceste adunri erau foruri legislative i foruri judectoreti:
- hotrau subsidii, chemau populaia la oaste, acordau prerogative nobilimii
Structura Adunrilor:
Clerul nalt nu forma o stare deosebit, ca n Apus, deoarece n Transilvania clerul nalt fcea
parte din nobilime.
Oraele aveau s fie reprezentate doar mai trziu ntre stri, dar mai mult indirect.
Regatul Ungariei era, n fapt, un mozaic etnic. Slovacia, Transilvania, Bosnia, Croaia aveau
populaie majoritar nemaghiar.

43
Ungaria propriu-zis cuprindea numeroi cumani (colonizai dup 1223 - btlia de la Kalka),
reprezentai n Adunrile strilor de ctre nobili. Adunrile de stri au avut n toat Ungaria i
caracter etnic. Dar n timp ce n Ungaria acest caracter s-a diminuat, n Transilvania s-a accentuat
n secolele XIII-XIV Adunrile de stri din Transilvania erau compuse din nobilimea
maghiar i romn, din elita sailor, secuilor i romnilor din districtele romneti. n sec. XIII-XIV
romnii erau recunoscui ca factor constituional, ca grup distinct cu rol politic (dei, ca popor
cucerit, erau plasai pa ultimul loc).
n urma crizei de la sfritul dinastiei arpadiene, nobilimea ardelean s-a transformat n stare
privilegiat, n corp politic. La fel, saii i secuii i-au dezvoltat propriile autonomii teritoriale i
etnice. S-au dezvoltat aa-zisele "universiti" (universitates) ale nobililor, sailor, secuilor,
romnilor.
Aceste universitates au ncep s fie reprezentate la congregaia general a voievodatului.
n 1291, Andrei III a convocat la Alba Iulia congregaia format din reprezentanii tuturor
nobililor, sailor, secuilor i romnilor (cum universis Nobilibus, Saxonibus, Syculis et Olachis).
Scopul adunrii era de ndreptare a strii locuitorilor din Transilvania (=ntrirea rolului strilor).
Regele a ncercat s atrag strile ardelene n strile Regatului, pentru a diminua autonomia
Transilvaniei; dar a euat.
n 1355, la Turda, s-au ntrunit "toi prelaii, baronii, nobilii secuii, saii romnii i ceilali
oameni, de orice stare i treapt, aezai i aflai n amintitele pri ale Transilvaniei".
ns dup anul 1355 prezena romnilor n Adunrile strilor nu mai apare atestat, dei se
crede c romnii au mai participat pn spre 1437. Motivele eliminrii romnilor din cadrul
adunrilor de stri i din sistemul politic al Transilvaniei, pot fi considerate:
1. Rromnii au nceput, dup 1290, s fie suspectai de infidelitate fa de Regatul
maghiar. Pe msur ce pmnturile erau rpite i instituiile feudale romneti
ameninate, romnii ncepeau s se organizeze militar. Dup 1270 Litovoi II din
Oltenia a atacat Ungaria de sud.
2. n 1291, nobilul Ungrinus a fost din nou instalat (la acea adunare de la Alba Iulia,
unde au participat i romni) n ara Fgraului, dup ce romnii localnici
reuiser dup 1241 s-i alunge familia din Fgra. nainte de 1241, Fgraul i
mprejurimile au fost date de regalitate familiei predecesorilor lui Ugrinus. Dup
1241, deci dup invazia ttar, populaia romneasc, profitnd de slbiciunea
autoritii regale maghiare, a alungat iar familia nobiliar. Andrei III a decis la 1291
ca Ugrinus, urmaul celor alungai, s fie repus n "drepturi". Pierderea Fgraului,
ca ar a lor proprie, a generat i un motiv pentru o reprezentare separat a
romnilor n Adunrile de stri. n timp ce nobilii aveau teritoriile lor, la fel i saii
i secuii, romnii i pierdeau teritoriile, i totodat pierdeau i baza de reprezentare
n congregaia rii.
3. Fgraenii, condui de un voievod romn (Negru Vod sau Radu Negru) s-au
rzvrtit cu armele, apoi au trecut munii Carpai, contribuind la formarea rii
Romneti i la obinerea independenei acesteia fa de Ungaria (1330, Posada).

44
4. Maramureul n cursul sec. XIV a nfruntat ncercrile regalitii de a-l transforma
n comitat, ncadrat n sistemul politic maghiar. De aceea, n 1342 a nceput o
revolt a romnilor din Maramure, pornit de voievodul Bogdan din Cuhea.
Scopul: pstrarea rnduielilor tradiionale romneti, a stpnirilor cneziale, a
voievodului ales de adunarea cnezilor. O parte din cnezii romni din Maramure au
acceptat compromisul cu regalitatea ungar, devenind nobili ai regatului. Bogdan a
continuat lupta timp de 20 de ani, iar n 1359 a trecut n Moldova, de unde i-a
alungat pe Dragoeti (familie cnezial romneasc din Maramure, care a acceptat
compromisul cu regalitatea). Din acest motiv, la 2 februarie 1365, Ludovic cel Mare
l-a condamnat pe Bogdan pentru neloialitate i i-a confiscat toate bunurile, pentru
ca s fie exemplu i pentru alii ("pentru ca nebunia lor s nu fie cumva pild
altora"). Averile confiscate le d familiei Dragoetilor.
Autoritile regatului au nceput s fie cuprinse de team. Romnii ardeleni erau majoritari n
Transilvania, erau rspndii peste tot, erau "factor constituional", participnd la treburile rii. Dar
manifestrile de solidaritate cu romnii din teritoriile extra-carpatice (n numele limbii i credinei
comune) au speriat autoritile. Deci trebuiau:
a) rupte legturile romnilor ardeleni cu romnii din teritoriile extra-carpatice, care
luptau pentru independena de regalitatea maghiar.
b) nlturai romnii ca factor constituional, dac se dorea evitarea ruperii mai trziu
a Transilvaniei de regalitate (asemenea teritoriilor romne extra-carpatice)
n acest sens, n perioada aprilie-octombrie 1366, Ludovic cel Mare (1342-1382) a ntreprins
mai multe msuri mpotriva romnilor:
1. a intensificat efortul pentru a readuce sub ascultare teritoriile romneti extracarpatice, devenite voievodate independente de coroana ungar.
2. a ntreprins msuri mpotriva romnilor din interiorul Ungariei, emind n anul 1366
decrete n aceast direcie:
a) decret prin care stpnirea legal a pmntului se putea exercita doar pe baza
unui act scris, adic a Diplomei Cancelariei Regale (semnat de rege). Prin acesta
cnezii romni, care stpneau pmntul n virtutea dreptului nescris (jus
Valachicum i jus keneziale) erau acum exclui din feudalitatea regatului,
pmntul lor intrnd n componena domeniului regal, putnd fi donat altor
feudali recunoscui.
b) decret prin care nimeni nu mai putea stpni pmnt (cu titlu nobiliar - alodial
- i de beneficiu - ca feud) dac nu era catolic. Acest decret, practic excludea
nobilii ortodoci din rndul feudalitii regatului, iar pmnturile lor puteau fi
uzurpate acum de feudali "adevrai".
c) decret ctre autoriti (s-au pstrat decretele ctre autoritile din comitatele
Cuvin i Cara - Banat), prin care acestea dobndeau dreptul ca s-i strng pe
preoii schismatici (ortodoci) la centrul comitatului, pentru a li se aplica o
decizie regal ce avea s fie emis ulterior. Se aveau n vedere preoii refugiai

45
din sudul Dunrii, dar decretul a generat o prigoan mpotriva tuturor
ortodocilor.
d) decret care autoriza autoritile ardelene s ia msuri mpotriva tuturor
rufctorilor, de orice naie: "s extermine sau s nimiceasc din aceast ar pe
rufctorii de orice naiune, anume pe romni". Nobilimea avea acum un mijloc
prin care s-l ajute pe rege i pe comii n efortul de "a-i zdrobi i a-i nimici pe
infidelii rzvrtii i pe rebelii notri i ai sf. coroane din acele pri" (ale
Transilvaniei). Rebelii erau romnii care plecau din Transilvania pentru a ntri
noile voievodate romneti din afara Carpailor.
Prin aceste msuri s-a oprit asimilarea cnezimii romne cu nobilimea ardelean i s-a evitat ca
pe viitor s se creeze o alian mpotriva regatului a tuturor celor trei ri romneti. Drept urmare,

-cnezii romni au fost transformai n villici (=primari de sate), iar apoi n iobagi.

-acei cnezi care au acceptat compromisul cu regalitatea (loialitate, dobndirea unui act
scris de posesiune i trecere la catolicism) s-au nstrinat de masa poporului romn
iobagizat (i de cnezii care refuzaser compromisul), intrnd n rndurile naiunii
politice a nobililor, apoi (datorit faptului c nu erau susinui de o mas rneasc
popular de aceeai etnie cu ei) n rndurile naiunii maghiare.

romnii care ncercau s-i apere vechile lor drepturi i s recupereze bunurile
pierdute, uzurpate, au nceput s fie calificai drept rufctori, hoi, rzvrtii i
pedepsii dup noua procedur.

Dar, ca toate msurile legislative din Evul Mediu, i decretele lui Ludovic cel Mare nu i-au
atins dect parial scopul. n regiunile unde locuiau puini maghiari sau sai, cnezii romni au rmas
n continuare n posesia pmnturilor lor, Ortodoxia a continuat s fie religia prioritar.
Cnezimea romn s-a dovedit de a fi un real sprijin pentru regii ulteriori ai Ungariei, n luptele
lor mpotriva turcilor. Din acest motiv numeroi cnezi romni au fost nnobilai ca rsplat pentru
serviciile militare aduse (sub Sigismund de Luxemburg - ca de ex. Corvinetii; apoi sub Matei
Corvin).
Cu toate acestea, Sigismund a reluat decretele din 1366 n 5 decembrie 1428, dar pentru
comitatele din Banat.
Totui legile din 1366 i 1428 au favorizat excluderea romnilor ca elit sau ca factor politic
din Transilvania. Au mai fost convocai romni la congregaiile generale ale Transilvaniei, dar nu ca
reprezentani ai poporului lor, ci ca reprezentani ai nobilimii. Iar nobilimea s-a transformat ulterior
ntr-o naiune maghiar
Astfel, n anul 1437 a fost creat instituia Unio trium nationum, la care au participat i nobili
romni (dar n rndul clasei sau prii nobiliare i nu al naiei romne).
Ct privete pe micii nobili romni, care nu au sfrit prin a fi aservii marii nobilimi, au
continuat s rmn romni i s-i reprezinte poporul n districtele autonome romneti de pe
teritoriile comitatelor.

46

8. Adunrile cneziale romneti (nobiliare-boiereti) din Transilvania

n cadrul zonelor autonomiei romneti, cnezii au continuat s se adune, s se ntruneasc
conform vechiului obicei de drept de ntrunire a "oamenilor buni i btrni" care strngeau satul
pentru ca s rezolve problemele comunitii.
Aceste Adunri ale cnezilor romni din districtele romneti au continuat, n ciuda eforturilor
angevinilor de a zdrobi feudalitatea romneasc. I. A. Pop vede aceste adunri ca fiind impulsionate
i de eliminarea romnilor din congregaiile rii, ca o compensaie pentru aceast eliminare,
romnii dorind s pstreze vechile lor instituii locale autonome.
Ca s poate exista, aceste Adunri au adoptat regulile oficiale, anume: emiterea de documente
n limba latin, sigilii, zile anumite de ntrunire. Mai mult, dup 1366, aceste Adunri au devenit
foruri mai complexe ale romnilor, ndeplinind i roluri administrative i judectoreti. Decideau i
strngerea bunurilor, a drilor. n acelai timp, analizau abuzurile venite din partea autoritilor;
treceau n revist vechile drepturi ale comunitilor romneti, alegeau deputai care s cear de la
rege sau comii respectarea vechilor liberti (libertates).
Exemple de acest fel sunt consemnate de exemplu: cott. Bereg (anul 1364 i ulterior);
districtul Cplna - ara Criului Alb (1426); districtul Dobra (1434 i ulterior); domeniul
Hunedoara (1482), Haeg (1494), Fgra (1508; aici cnezii au dobndit titlul de boieri, dup
modelul rii Romneti, de care au depins pentru perioade mai mari de timp), Valea Rodnei (1523).
Exist documente ale cnezilor din Beiu sau Banat, prin care se plngeau mpotriva abuzurilor
feudalilor laici sau ecleziastici). Adunrile din Maramure i alegeau voievodul propriu. n unele
adunri se ntruneau cnezi romni din mai multe districte (semn al unor vechi uniuni de cnezate).
Sub aspect judectoresc, n Adunri se judeca conform dreptului romnesc i cnezial.
Prin urmare, dei romnii au fost eliminai ca factor constituional din viaa politic a
Transilvaniei i Ungariei, totui au reuit s-i menin nc mult timp vechile instituii cneziale
autonome n cadrul comitatelor.
Apoi, prin aceste Adunri se asigura legtura populaiei romneti cu autoritile regatului.
9. Autonomia Voievodatului Transilvaniei i orientarea spre statele romneti vecine
Tendinele de autonomie s-au accentuat dup 1250, cnd a nceput rivalitatea dintre regele
Bela IV i fiul su tefan. tefan a reuit s obin, n anul 1257, conducerea prii de est a Ungariei
(la est de Tisa), cu titlul de dux Transilvanus.
n perioada 1257-1269 au avut loc lupte ntre tefan i Bela IV. Drept urmare, Transilvania s-a
bucurat de o larg autonomie. Prestigiul voievodului Transilvaniei a crescut.
i n continuare, sub Ladislau IV Cumanul (1272-1290), puterea regal a slbit, timp n care
voievozii Roland Bora i Ladislau Kan au ncercat ruperea Transilvaniei de Ungaria.
Roland Bora:
i-a arogat drepturi regale, emind acte n care Transilvania e numit regat. A nceput s
numeasc membri ai familiei sale n funcii de comii. n anul 1288 a purces la prima
convocare a congregaiei generale a Transilvaniei, prima Diet separat de cea a
Ungariei. Andrei III (1290-1301) a fost nevoit s recunoasc dou entiti n Ungaria:

47
regnum noster (Regatul Ungariei) i regnum Transilvaniae. Dup trei ani, n 1291, a
convocat Dieta la Alba Iulia, pentru restabilirea autoritii regale n Transilvania. Au
fost convocai i reprezentanii romnilor.
Ladislau Kan (1294-1315)
Dup anul 1301, adic dup stingerea dinastiei arpadiene, a devenit arbitrul situaiei
politice din Ungaria. Deinea curte la Deva, de unde dona moii, ocupa ceti regale sau
ale unor nobili, numea sau revoca episcopi.
Tronul Ungariei era disputat de Venceslav (fiul regelui Boemiei i al Poloniei), Otto de
Bavaria i Carol Robert de Anjou (fiul regelui din Neapole). Dup ieirea din
competiie al lui Venceslav, ceilali doi au cutat obinerea sprijinului lui Kan. Otto a
reuit s se ncoroneze drept rege al Ungariei. A venit n Transilvania, spernd s
devin ginerele lui Kan. Dar Kan a confiscat pentru sine coroana regal i i-a mritat
fata cu tefan Uro, fiul regelui srb tefan Milutin, n timp ce pe Otto l-a trimis ca
prizonier la un voievod romn vasal de-al su din afara Carpailor.
Alt candidat la tronul Ungariei, Carol Robert, ajutat de pap, a fost ales rege al Ungariei
(1310), dar ncoronarea nu s-a putut face, deoarece coroana se afla la Kan. Cum acesta a
refuzat s restituie coroana, papa l-a excomunicat. Doar 1315 a reueit Carol Robert s-l
destituie pe Kan i s-i ia coroana.
A urmat o revolt a lui Kan i a fiilor acestuia, revolt sprijinit de Haliciu, de Serbia i
Basarab I, revolta nfrnt dup mai muli ani.
Dup nfrngerea lui Kan, tendina de autonomizare a Transilvaniei a continuat. S-au format
adevrate dinastii de voievozi, precum: familiile Lackfi i Cski. Congregaiile au ajuns s
ndeplineasc un rol tot mai important, stabilind reguli precise de funcionare.
Transilvania avea numeroase legturi cu teritoriile extra-carpatice: cu Banatul de Severin; cu
voievodatul lui Litovoi (cel care cuprinsese pn la 1247 i Haegul); cu cel al lui Senelsau (care
cuprindea i Fgraul); cu episcopia Cumaniei. Oraele din sudul i estul Transilvaniei ntreineau
legturi comerciale cu trgurile din sud i din est (Baia, Trotu, Cmpulung, Arge).
Importante au fost i stpnirile muntenilor sau moldovenilor n Transilvania.
n aceast direcie, Fgraul a avut o situaie deosebit: a fcut parte din ara Romneasc
pn n sec. XIV. A avut aceeai structur social ca i ara Romneasc (boieri i vecini). Boierii
fgreni deineau pmnturile lor prin hrisoave ale domnilor munteni. Nicolae Olahus a artat c
ara Fgraului a rmas compact, "un fel de ducat, cci fgrenii sunt supui boierilor romni,
care ascult de domnii romni ca de un principe".
Dup sec. XVI, Fgraul a devenit domeniu princiar, rezervat, de obicei, principeselor
Transilvaniei.