A Cura de Naam

Eliseu foi um profeta operador de milagres, ministrando a pessoas

de todos os tipos que foram at ele com necessidades de todos os tipos.
Nesta seo, vemos Eliseu curando um general eminente, julgando o
prprio servo e ajudando um discpulo humilde a voltar ao trabalho. Parece
haver uma longa distncia entre o imponente com andante de um exrcito
e um machado perdido, mas ambos eram importantes para Deus e para
seu servo. Assim como Jesus Cristo quando ministrou aqui na terra, Eliseu
dedicou tempo aos indivduos e no foi influenciado pela posio social ou
situao econmica dessas pessoas. "Lanando sobre ele toda a vossa
ansiedade, porque ele tem cuidado de vs" (1 Pe 5:7). Porm, por mais
importantes que sejam os milagres nesta seo, o tema do ministrio
ainda mais relevante. O Senhor no deu apenas vida nova a Naam, mas
tambm um novo propsito e um novo ministrio. Quando Naam voltasse
para a Sria, seria muito mais do que um general: seria um embaixador do
verdadeiro Deus vivo de Israel. Naam adquiriu um novo propsito de
vida, mas, infelizmente, Geazi perdeu seu ministrio como consequncia
de sua cobia e dissimulao. Quando Eliseu recuperou o machado
perdido, o discpulo pde voltar ao trabalho, e seu ministrio lhe foi
restaurado.
Naam recebe um ministrio
(2 Rs 5:1-19)
O nome do profeta Elias citado vinte e nove vezes no Novo Testamento,
enquanto o nome de Eliseu aparece apenas uma vez "Havia tambm
muitos leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi
purificado seno Naam, o siro" (Lc 4:27).
Naam era um gentio, comandante do exrcito de uma nao inimiga e,
portanto, no de se admirar que a congregao em Nazar tenha se
irado contra Jesus, interrompido seu sermo e o carregado para fora da
sinagoga. Afinal, por que o Deus de Israel iria curar um homem gentio que
no fazia parte da aliana? Era um inimigo que havia raptado meninas
israelitas e um leproso que havia sido colocado em isolamento para
esperar pela morte. Essas pessoas no tinham conhecimento algum da
graa soberana de Deus. Assim como Naam, encheram-se de ira, mas, ao
contrrio de Naam, no se humilharam e confiaram no Senhor. A
experincia de Naam com Eliseu ilustra para ns a obra da graa de Deus
ao salvar os pecadores perdidos.
Naam precisava do Senhor (vv. 1-3).
O rei da Sria era Ben-Hadade II, e, em seu cargo de com andante do
exrcito, Naam era o segundo no poder. Porm, com todo seu prestgio,
autoridade e riqueza, Naam era um homem condenado, pois sob seu
uniforme escondia-se o corpo de um leproso. O versculo 11 indica que a
infeco estava limitada a apenas um lugar, mas a lepra tem a tendncia
de espalhar-se caso no seja tratada e, por fim, leva morte.
Somente o poder do Deus de Israel podia cur-lo. Naam no sabia, mas o
Senhor j havia operado em seu favor ao dar-lhe vitria sobre os assrios.
Jeov o Deus de Israel e da aliana com seu povo e pode usar qualquer

pessoa, salva ou no, para realizar sua vontade (ver Is 44:28; 45:13; Ez
30:24, 25). O Senhor tambm mostrou sua bondade ao permitir que
Naam levasse a menina israelita para casa a fim de servir sua esposa. A
menina era uma escrava, mas, porque confiava no Deus de Israel, era
livre. Mais do que isso, testemunhou humildemente de sua f para sua
senhora. Suas palavras foram to convincentes que a mulher contou ao
marido, o qual, por sua vez, informou o rei.
Nunca subestime o poder de um simples testemunho, pois Deus pode
pegar as palavras dos lbios de uma criana e lev-las aos ouvidos do rei.
Apesar de no haver qualquer afirmao explcita nas Escrituras de que a
lepra seja um retrato do pecado, ao ler Levtico 13, podem os ver
claramente a existncia de paralelos. Assim como a lepra, o pecado no
se atm superfcie, mas atinge as camadas mais profundas (v. 3),
espalha-se (v. 7), contamina (v. 45), isola (v. 46) e s serve para ser
queimado pelo fogo (vv. 52, 57).
Buscando o Senhor (vv. 4-10).
Naam no poderia sair da Sria sem a permisso do rei e precisava de
uma carta oficial de apresentao para Joro, rei de Israel. Afinal, a Sria e
Israel eram inimigos, e a chegada de um com andante do exrcito siro
poderia causar um grande mal-entendido.
Tanto Naam quanto Ben-Hadade partiram do pressuposto equivocado de
que o profeta faria o que o rei lhe ordenasse e que, tanto o rei quanto o
profeta, esperavam receber presentes caros em troca do servio. Por esse
motivo, Naam levou consigo mais de trezentos quilos de prata e mais de
sessenta quilos de ouro, alm de vestimentas caras.
A serva no havia dito coisa alguma sobre reis ou presentes, mas apenas
indicara Eliseu, o profeta, dizendo a sua senhora o que o Senhor poderia
fazer. Os no salvos carecem de qualquer conhecimento sobre o Senhor e
apenas complicam aquilo que to simples (1 Co 2:14). Nossa salvao
no obtida dando presentes a Deus, mas sim recebendo pela f sua
ddiva de vida eterna (Ef 2:8, 9; Jo 3:16, 36; Rm 6:23).
O rei Joro poderia ter honrado ao Senhor e comeado a construir a paz
entre a Sria e Israel, mas ele no aproveitou essa chance. Apesar de 2
Reis 3:11 dar a entender que Joro e Eliseu no eram amigos chegados, o
rei sabia quem Eliseu era e o que poderia fazer; sem dvida, sabia que a
misso de Israel era dar testemunho s naes mpias a seu redor (Is 42:6;
49:6). Porm, as preocupaes de Joro eram de carter pessoal e poltico
e no espiritual, e o rei interpretou a carta como uma declarao de
guerra.
Assustado com essa idia, rasgou impulsivamente as vestes, algo que os
reis raramente faziam. Sua mente estava turvada pela incredulidade e o
medo, e no era capaz de entender o que o Senhor estava fazendo.
O profeta estava em sua casa na cidade de Samaria, mas sabia o que o rei
havia dito e feito em seu palcio, pois Deus no esconde de seus servos
coisa alguma daquilo que precisam saber (Am 3:7). Sua mensagem a Joro
deve ter exasperado o rei, mas, ao mesmo tempo, Eliseu estava salvando
Joro de um vexame pessoal e de possveis complicaes internacionais.
Por certo, havia um rei assentado em seu trono, mas tambm havia um
profeta em Israel! O rei no poderia fazer coisa alguma, mas o profeta era

um canal do poder de Deus. Eliseu sabia que Naam precisava ser

humilhado antes de receber a cura. Acostumado com o protocolo do
palcio, esse lder estimado esperava ser reconhecido publicamente e
receber expresses exageradas de apreciao pelos presentes generosos
que havia trazido consigo, pois era assim que os monarcas procediam.
Porm, Elias nem sequer saiu de sua casa para receber o homem! Em vez
disso, enviou um mensageiro (Geazi?) Instruindo o general a percorrer os
cinquentas e poucos quilmetros at o rio Jordo e mergulhar sete vezes
no rio, depois do que estaria purificado de sua lepra.
Naam havia buscado ajuda, e sua busca havia chegado ao fim.
Resistindo ao Senhor (vv. 11, 12).
Se Naam comeou sua jornada em Damasco, ento havia viajado mais
de 160 quilmetros para chegar a Samaria, de modo que mais uns 50 e
poucos quilmetros no deveriam t-lo perturbado. Porm, o general
enfureceu-se, e a causa fundamental dessa ira foi seu orgulho. Ele j havia
decidido em sua mente como o profeta iria cur-lo, mas no era assim que
Deus trabalhava. Antes de os pecadores poderem receber a graa de
Deus, devem sujeitar-se vontade do Senhor, pois "Deus resiste aos
soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graa"
(1 Pe 5:5; ver Rm 10:1-3). Eu costumo dizer: "Todos tm o privilgio de ir
para o cu maneira de Deus ou para o inferno a sua prpria maneira". O
Senhor j havia comeado a trabalhar no orgulho de Naam, mas ainda
havia mais por vir. O rei Joro no era capaz de cur-lo, e o profeta no foi
corte nem saiu de casa para saud-lo; alm disso, deveria mergulhar
num rio sujo no uma, mas sete vezes.
E pensar que ele era um grande general, o segundo no comando sobre a
nao da Sria! "Era exatamente essa a complicao", "Naam j havia
determinado, por sua prpria conta, de que modo o profeta deveria cur-lo
e se zangou pelo fato de o homem de Deus no seguir seus planos". Por
acaso diferente nos dias de hoje?
As pessoas desejam ser salvas de seus pecados participando de rituais
religiosos, afiliando-se a uma denominao, dando dinheiro igreja,
mudando de vida, fazendo boas obras e outros tantos substitutos para a
deciso de depositar sua f em Jesus Cristo.
"No por obras de justia praticadas por ns, mas segundo sua
misericrdia, ele nos salvou" (Tt 3:5).
Naam tinha outro problema: preferia os rios de Damasco em vez do
lamacento rio Jordo. Acreditava que a cura viria da gua, de modo que o
mais lgico era pensar que, quanto melhor a gua, melhor a cura. Preferia
fazer as coisas a seu modo e viajar mais de 160 quilmetros a obedecer a
Deus e percorrer 50 quilmetros! Estava, ao mesmo tempo, to perto e
to longe da salvao!
Confiando no Senhor (w . 13-15a).
Mais uma vez, o Senhor usou servos para cumprir seus propsitos (vv. 2,
3). Se Naam no estava disposto a ouvir a ordem do profeta, talvez desse
ateno ao conselho de seus prprios servos. "Vinde, pois, e arrazoemos,
diz o Senhor " ( Is 1 : 1 8 ) . Eliseu no lhe pediu para fazer algo difcil ou
impossvel, pois isso teria apenas aumentado o orgulho do rei.

Pediu que obedecesse a uma ordem simples, realizando um ato de

humilhao, e no havia nada de desarrazoado em sujeitar-se. Quando
Naam contou essa histria na Sria e chegou a esse ponto do relato, seu
amigo lhe perguntou: "Voc fez isso?".
A f que no conduz obedincia na verdade no f.
Quando o general emergiu da gua pela stima vez, sua lepra havia
desaparecido e sua pele estava como a de uma criana. Na linguagem do
Novo Testamento, havia nascido de novo (Jo 3:3-8). "Em verdade vos digo
que, se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo
algum entrareis no reino dos cus" (Mt 18:3). Por meio de sua obedincia,
Naam demonstrou ter f na promessa de Deus, e o Senhor purificou-o da
lepra. "Ele perdeu a calma, perdeu o orgulho e perdeu a lepra; essa
costuma ser a sequncia pela qual os pecadores orgulhosos e rebeldes so
convertidos". Naam deu um testemunho pblico claro de que o Senhor
Deus de Israel era o nico e verdadeiro Deus vivo, o Deus de toda a Terra.
Renunciou aos falsos deuses e dolos da Sria e se identificou com Jeov.
Que grande acusao foi esse testemunho contra o rei e o povo idlatras
de Israel!
Servindo ao Senhor (vv. 15b-19).
Assim como todo cristo recm-convertido, Naam ainda tinha muito a
aprender. Havia sido salvo e curado ao crer na graa de Deus, mas
precisava crescer na graa e na f e aprender a viver de modo a agradar
ao Deus que o havia salvo. Em vez de apressar-se a voltar para casa e a
com partilhar as boas novas, Naam voltou casa de Eliseu, a fim de
agradecer ao Senhor e a seu servo (ver Lc 17:11-19). Isso significava
viajar mais 50 quilmetros, mas o general deve ter percorrido o caminho
todo se regozijando. Seu desejo de recompensar Eliseu foi natural, mas se
o profeta tivesse aceitado o presente, teria tomado o crdito para si e
tirado a glria que pertencia a Deus. O Senhor nos salvou "para louvor da
glria de sua graa" (Ef 1:6, 12, 14). Alm disso, teria dado a Naam, um
recm-convertido, a impresso de que seus presentes tinham alguma
relao com a salvao. Abrao havia recusado os presentes do rei de
Sodoma (Gn 14:17-24), e, posteriormente, Daniel recusaria a oferta do rei
(Dn 5:17); Pedro e Joo rejeitariam o dinheiro de Simo (At 8:18-24).
Naam estava comeando a crescer em sua compreenso do Senhor, mas
ainda havia um longo caminho a percorrer. Eliseu recusou os presentes,
mas Naam perguntou se poderia levar consigo uma poro da terra de
Israel para a Sria, a fim de us-la em sua adorao a Jeov. Naquele
tempo, as pessoas acreditavam que os deuses de uma nao habitavam
naquela terra, e quem sasse daquela terra deixava o deus para trs.
Mas Naam havia acabado de testemunhar que s Jeov, o Deus de Israel,
era o Deus de toda a terra (v. 15)! No entanto, levar aquela terra consigo
foi um ato de coragem, pois seu senhor e seus amigos perguntariam a
Naam qual era o significado daquilo, e ele teria de lhes falar de sua f no
Deus de Israel.
Em seu segundo pedido, Naam mostrou discernimento incomum, pois se
deu conta de que o rei esperaria que ele continuasse a executar seus atos
oficiais na posio de comandante do exrcito. Isso inclua acompanhar o
rei ao templo de Rimom, o equivalente siro do deus Baal. Naam estava

disposto a realizar esses rituais externamente, mas queria que Eliseu

soubesse que no o faria de corao. Naam anteviu que sua cura e sua
vida transformada teriam impacto sobre a corte do rei e, um dia, levariam
salvao do rei. Em vez de criticar os cristos que trabalham em cargos
pblicos, precisam os orar por eles, pois enfrentam decises muito difceis.
E interessante que Eliseu no lhe tenha passado um sermo nem o tenha
admoestado, mas apenas lhe tenha dito: "Vai em paz". Essa era a bno
habitual da aliana que os israelitas invocavam quando as pessoas
partiam de viagem.