EL NOMBRE DE NOMBRES

En la Biblia, en el viejo testamento, las letras Hebreas para el Nombre de Dios

son HVHY

traducido Jehov o llamado Tetragrmaton. En el nuevo Testamento el

Nombre del Hijo deba ser

HVWHY (Yeheshua, Jess), o Tetragrmaton con la
adicin de la letra Hebrea Shin insertada en medio, significando la conciencia humana
transmutada al estado Divino, donde el Hijo es nuevamente Uno con el Padre.
El estudiante serio puede realizar correlaciones adicionales con el smbolo del pentagrama
y con los cuatro Reinos elementales de la Tierra bajo el dominio del Espritu, a travs de la
mediacin del Hombre.

INTRODUCCIN
El doctor Paul Foster Case (1884-1954), el autor de este tratado sobre el poder y el
significado del Nombre de Jess, es conocido por los estudiantes de la sabidura secreta,
como una autoridad no superada en las enseanzas esotricas del Tarot, Cbala y Alquimia.
El presente trabajo revela que tambin estaba muy familiarizado con las doctrinas de la
verdadera cristiandad esotrica, una cristiandad que nunca se perdi por completo an
durante aquellos siglos obscurantistas, cuando el significado real del evento Crstico fue
tristemente distorsionado y dogmatizado por aquellos que corrompieron la verdad para
servir a fines egostas y de sed de poder.
El vinculo del Dr. Case con las Escuelas de Misterios secretas que preservaron las
verdaderas enseanzas de Cristo, est indicando tambin por algunos otros de sus trabajos,
que incluyen:
LA VERDADERA E INVISIBLE ORDEN ROSACRUZ
EL TAROT, CLAVE DE LA SABIDURIA ANTIGUA
EL LIBRO DE LOS SIGNOS
EL GRAN SELLO DE LOS ESTADOS UNIDOS
LA LETRA MASONICA G
Adems de producir estos trabajos en forma de libro, el Doctor Paul Foster Case fue el
fundador de constructores del Adytum, una organizacin sin fines de lucro, quien custodia
sus incomparables trabajos sobre temas esotricos, presentados en forma de lecciones
graduadas. A travs de estas lecciones, se puede obtener el da de hoy el mismo desarrollo
espiritual que, en periodos anteriores del mundo, era posible slo para estudiantes de las
escuelas de Misterios.
El doctor Paul Foster Case fue un instrumento de la misin de la Tercera Orden de la
Tradicin de los Misterios Occidentales; para preservar, extender y actualizar a los tiempos
modernos,estas enseanzas que han existido desde el principio del mundo. La conciencia
humana, como un todo, ha desarrollado una capacidad para la individualidad y la
comprensin intelectual, que todava no exista a tal grado en pocas anteriores. Estas
nuevas capacidades humanas -indicadas exotricamente por los avances de la era cientficatenan que ser tomadas en cuenta. Para que un aspirante moderno experimente los mundos
interiores en la forma correcta, debe ser preparado con una comprensin mental que
armonice con el presente desarrollo evolutivo de la humanidad. Esto es precisamente lo que
toman muy en cuenta las enseanzas espirituales de B.O.T.A., iniciada por el doctor Paul
Foster Case.
Por esta razn, el sistema de adiestramiento de los Misterios Occidentales es ms valido
para el aspirante occidental moderno, que los viejos sistemas orientales. Estos mtodos
permiten la libertad e independencia del estudiante occidental, una libertad que este tratado
seala como el fruto de una comprensin continuamente creciente de la Realidad. De
hecho, como usted leer, el verdadero significado del Nombre de Nombres esaquello que
fue, que es y que ser; la naturaleza de la realidad, libera

La Realidad que libera incluye niveles de existencia ms all de aquellos que podemos
experimentar a travs de los sentidos fsicos. Ser capaces de entrar por completo en esta
Realidad mayor es la esencia de la libertad que nos espera conforme nos volvamos cada vez
ms conscientes de Cristo como el Ego Divino, la Presencia Central localizada dentro del
corazn de cada ser humano.
Que la Luz se Extienda hasta Vosotros,
CONSTRUCTORES DEL ADYTUM.

EL NOMBRE DE NOMBRES
La noche en la que fue traicionado, despus de instituir la Sagrada Eucarista, nuestro seor
dedic el tiempo que le quedaba a consolar e instruir a sus discpulos. Luego, ofreci la
maravillosa plegaria registrada en el capitulo 17 del Evangelio de San Juan antes de ir a
soportar la agona solitaria del Huerto de Getseman.
Dos veces en esta oracin, el maestro resumi la totalidad de su trabajo en trminos que
tienen un tono extrao para los odos occidentales. En el versculo 6 leemos: He
manifestado tu Nombre a los hombres que me has dado del mundo El versculo 26,
registra la afirmacin final y ms enftica de la plegaria: Yo les he dado a conocer y les
dar a conocer tu Nombre, para que el amor con el que tu me has amado est en ellos, y yo
en ellos
Con un pensamiento profundamente influido por el racionalismo occidental, nosotros
encontramos difcil entender palabras como sas. Qu conexin puede existir entre la
manifestacin de un Nombre y la implantacin, no slo del amor de Dios, sino de la vida y
presencia misma de Cristo en los corazones de sus feles discpulos? Por qu tanto nfasis
en el conocimiento del Nombre de Dios? Nos encontramos preguntando, con Julieta:
Qu hay en un Nombre? Aquello que llamamos rosa olera igual de dulce con cualquier
otro Nombre
La pregunta de Julieta es un perfecto ejemplo de la opinin occidental, racional, de sentido
comn. Excepto por una minora que cree en la numerologa, los hombres y las mujeres de
nuestro tiempo consideran a los Nombres nada ms como smbolos arbitrarios, meras
etiquetas para cada cosa. La idea de la importancia de los Nombres, la nocin de que
existen palabras y Nombres de poder, nos parece estar en el lmite de lo fantstico.1
Sin embargo, cuando vemos nuestras Bblias, encontramos que tanto en el viejo como en el
Nuevo testamento los Nombres tienen una prominencia muy ajena a nuestra manera de
pensar occidental. A lo largo de las Escrituras hay un gran nfasis en los Nombres propios.
Los varios Nombres de Dios, los Nombres de ngeles, los Nombres de personas an los
Nombres de lugares son evidentemente considerados de gran importancia para los
escritores Bblicos. Se supone claramente que el conocimiento de estos Nombres y de su
significado tiene un valor especial.
Al leer la historia de los patriarcas Hebreos, notamos que el Nombre de cada uno de ellos
tiene una relacin definida con los incidentes de su nacimiento. Un examen cuidadoso de la
narracin de la bendicin de Jacob a sus hijos, registrado en el captulo 49 del Gnesis, deja
claro que quin haya sido el que escribi esa historia, tena la intencin de que sus lectores
reconocieran una conexin entre los Nombres de los fundadores de las tribus de Israel y los
caracteres reales de los 12 hijos de Jacob.2

En los ltimos aos los occidentales se han familiarizado ms con la idea del poder atribuido a palabras, a travs de frmulas
mntricas, dadas por maestros orientales activos ahora en el occidente, para que las canten los devotos.

Un poco despus en el Viejo Testamento, leemos que Salomn construy su Templo, no a

Dios mismo, sino a Su Nombre. Tambin la historia de la Reina de Saba dice que ella
acudi a Salomn porque haba escuchado de su fama respecto al Nombre del Seor.
Asimismo, existen muchos ejemplos de nios cuyos Nombres fueron elegidos bajo la
inspiracin divina o anglica.
Ahora, vayamos al Nuevo Testamento. Al hacerlo debemos tener en mente que el lenguaje
del Nuevo Testamento es Griego pero que los pensamientos son Hebreos. En el Nuevo
testamento se coloca el mismo nfasis en los Nombres. A simn, el discpulo impetuoso,
apresurado e inestable, se le cambia el Nombre a Pedro, la roca. Sal, un rabino en Israel y
lder en la persecucin de los Cristianos, cambia su propio Nombre a Pablo, que significa
poco; y hace una broma de esto en su primera carta a los Corintios, cuando se llama a si
mismo el menor de los apstoles. El Evangelio de San Lucas dice que el Nombre de San
Juan Bautista fue dado por un ngel. Tambin San Mateo nos dice que a Nuestro Seor
mismo el Nombre le fue dado por un ngel, que se le apareci a san Jos en un sueo.
El mismo Jess hizo declaracin explcita del poder de su Nombre. A quien reciba a uno
de estos pequeos en mi Nombre, a mi me recibe. Donde dos o tres se renen en mi
Nombre, Yo estoy ah, en medio de ellos. Lo que pidireis en mi Nombre, eso har, para
que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si pidireis cualquier cosa en mi Nombre, eso har.
En mi Nombre expulsarn demonios, hablarn nuevas lenguas, enfrentarn serpientes, si
bebieran un veneno mortal no les har dao, impondrn las manos a los enfermos y
sanarn
San Juan dice: A todos los que recibieron les dio el poder de transformarse en hijos de
Dios, an ms a aquellos que creen en su NombreEl cuarto captulo de Hechos de los
Apstoles nos muestra a San Pedro en una controversia con el sumo Sacerdote de Israel,
quien le pregunta: Por qu poder o en Nombre de quin has sanado a este hombre
impotente? A lo que San Pedro responde: Por el Nombre de Jesucristo. Porque no hay
bajo el cielo otro Nombre dado a los hombres, por el cual podamos salvarnos
Muchos de nosotros hemos llegado a las enseanzas esotricas de los Constructores del
Adytum porque ramos incapaces de aceptar los dogmas tradicionales del cristianismo
exotrico.
Nosotros no aceptamos, no podemos aceptar la teologa ordinaria. No idolatramos ninguna
Escritura. Rechazamos la nocin de una Biblia infalible, de la misma forma en la que
rechazamos la nocin de que pueda existir una iglesia infalible o un Papa infalible. Sin
embargo, en nuestra bsqueda de libertad, en nuestra pasin por ella, no debemos olvidar
que los principios en los que basamos nuestra enseanza incluyen mucho de lo que se cree
en las iglesias tradicionales. Nuestro uso liberal de pasajes tanto del Viejo como del Nuevo
Testamento a travs de nuestras enseanzas, la reverencia que tributamos al Nombre de
Jesucristo, muestran que nosotros an continuamos la antigua tradicin oriental del poder
de los Nombres.
Cuando les digo que con todo mi corazn creo en la verdad literal de las palabras de San
Pedro respecto al Nombre de Jess, no concluyan apresuradamente que trato de llevarlos de

regreso a las ataduras de la ortodoxia tradicional. Yo creo esto, porque tengo lo que para mi
son razones de peso para esta creencia; y cuando les haya expuesto esas razones, confo en
que muchos de ustedes compartirn mi conviccin.
Para empezar, debemos recordar que nuestra religin es de origen oriental y que cada libro
de la Biblia est escrito desde el punto de vista oriental. Adems, debemos entender que
cuando sabemos lo que significa en el pensamiento oriental el Nombre de cualquier cosa,
descubrimos que entrar en el Nombre de cualquier cosa o de cualquier ser, es, ni ms ni
menos, entrar en el espritu de esa cosa o de ese ser; es hacer del significado de esa cosa o
ser nuestro motivo dominante; es expresar en nuestros pensamientos, palabras y acciones,
el significado completo de esa cosa o de ese ser. Entonces hablar o rezar o actuar en el
Nombre de Jess, es hacer de ese Nombre la base real de todo lo que hacemos. Aunque
cada sonido tiene su frecuencia vibratoria particular que lo pone en una relacin especial
con cualquier otra cosa, esto no atribuye a ese Nombre una potencia misteriosa que obra
maravillas por si misma. Tampoco sirve, como muchos cristianos exotricos parecen creer,
para asegurar el favor de Dios por recordarle el Nombre de su Hijo. Si como dice San
Pedro, no hay otro Nombre bajo el cielo, dado entre los hombres, por el cual podamos
salvarnos, es porque el significado verdadero de ese Nombre, utilizado como base de
nuestra vida, realmente tiene poder para librarnos de toda clase de esclavitud.
Una vez que se ha entendido esto y que se ha tomado en cuenta el significado real del
Nombre de Jess, no hay nada irracional en las aseveraciones de la Biblia. No hay tampoco
una exclusividad arrogante en la asercin de que el Nombre de Jess es el nico Nombre
por el que podemos ser liberados. Tengo la confianza de que explicando su significado
podr capacitarlos para ver que, en toda verdad, ningn hombre puede ser librado de ningn
mal, a menos de que su vida se vuelva una expresin del significado fundamental del
Nombre de Nombres.
El Nombre de Jess se deriva directamente del Nombre de Dios ms reverenciado por los
hijos de Israel. Para los lectores de la Biblia este Nombre es conocido como Jehov. En este
Nombre Salomn construy su Templo. Fue la fama de Salomn respecto a su
conocimiento del significado interno de este Nombre, la que lleg a odos de la reina de
Saba. Es el Nombre supremo de Dios que Moiss revel a los Hijos de Israel; y fue este
Nombre el que Nuestro Seor, un profeta como Moiss, manifest a sus discpulos.
Los hijos de Israel no entendieron el significado de la palabra Jehov. Le tenan reverencia,
pero su reverencia era principalmente supersticin ignorante. Pensaban que era tan santo
que, hasta este da, cuando lo encuentran en la lectura de sus Escrituras, lo sustituyen por
otra palabra o lo pasan en silencio. An cuando algunos de sus profetas lo entendieron, el
comn de los adherentes a la fe juda nunca supo el significado verdadero del Nombre que
daban a Dios.
El Judasmo exotrico aplic la palabra Jehov a una deidad personal, el regente espiritual
l de Israel. Al principio el no era siquiera el seor de otras naciones. Se supona que
habitaba en un cielo lejano; sin embargo, en un cierto sentido tena su habitacin en el santo
de los Santos en el Templo. Era celoso, irascible y voluble. Era un Dios de guerra, a cuyas
rdenes, razas enteras de enemigos de los Judos eran exterminadas. En sus altares corra la

sangre, al igual que en las espadas de sus guerreros. El Viejo Testamento est lleno de
historias de rapia y horror que muestran qu influencia tena este dios sobre las vidas e
historia de esos nmadas errantes que finalmente se establecieron en Palestina, un dios
hecho a la imagen de su propio pensamiento, rapaz y cruel.
La misma imagen de terror, llevada al cristianismo exotrico, ha sido responsable de
algunas de las pginas ms obscuras de la historia Europea: de los horrores de la
Inquisicin; de la crueldad sin sentido de las Cruzadas; del abominable trato de los
indgenas de Mxico por los invasores hispanos; de la muerte en la hoguera de Servetus el
mrtir catlico; del horrible fanatismo de la caza de brujas en Europa y en Nueva
Inglaterra; de la tontera nacional que lleva a las iglesias de un grupo de naciones, que se
dicen cristianas, a rezar a su caricatura demonaca de dios para que los asista en la
carnicera contra soldados de otras naciones, cuyos eclesisticos rezan igualmente ansiosos
por el xito de sus propios soldados. Si se piensa que la adoracin a esta horrible deidad es
cosa del pasado, basta con asistir a algunas iglesias de alto celo evanglico; basta con leer
lo que escriben los varios grupos de fanticos en algunas esquinas; consideren a aquellos
que piden a su dios que apoye a sus propias causas no sagradas.
No existe, ni nunca ha existido tal dios. El Nombre de Jehov no es Nombre de una deidad
personal. Sin embargo, la palabra Jehov, entendida correctamente, enfoca nuestras mentes
hacia la existencia del nico Dios en quien pueden creer en forma razonable los hombres
inteligentes y de buena voluntad. An ms, el nico Dios en quien es posible creer sin
infringir en lo ms mnimo la libertad de pensamiento y conciencia de ningn otro ser
humano.
Porque en realidad la palabra Jehov no es un Nombre, es simplemente una designacin. El
mrito especial de esta palabra es que no define, simplemente indica. Se deriva del verbo
Hebreo que significa ser, y su verdadero significado es simplemente este: aquello que
FUE, aquello que ES, aquello que SERA
Aqu hay algo en lo que todos los hombres pueden estar de acuerdo, si quieren. Todos
estamos convencidos de que atrs de este espectculo del universo existe una Realidad de
algn tipo. Podemos tener nociones ampliamente divergentes de a naturaleza de esa
Realidad. Podemos estar tan afectados por una pasin hacia las definiciones, que tengamos
que encontrar ttulos, atributos y otros calificativos a fin de bajar la impresionante
inmensidad de ese Uno a algo con y por lo que podamos vivir. Pero hasta un ateo cree en
algn tipo de Realidad que permanece. An un agnstico que duda del poder de su mente
para conocer cualquier cosa ms all de sus sentidos fsicos, sostiene alguna nocin del
verdadero Ser detrs de todas las formas de manifestacin, no importa qu tan dudoso o tan
renuente sea un cientfico o un filsofo, siempre le encontraremos confiado en que existe
algo real, alguna verdad cierta en el universo. Cuanto mejor y ms claro sea su
pensamiento, estar ms dispuesto a aceptar que lo que sea que suponga que es verdadero
ahora, debe de haber sido igualmente cierto en el pasado y debe continuar siendo tan
verdadero siempre. Esto es lo que la palabra Jehov significa en realidad.
Los profetas de Israel entendieron as esta palabra. Pasaje tras pasaje en sus escritos
muestra que ellos no cometan el error de colocar este Nombre a una deidad personal. Los

sacerdotes menos ilustrados y los laicos ignorantes nunca compartieron la visin proftica.
A travs de la historia de Israel y de Judea, existi una amarga rivalidad entre los sacerdotes
y los profetas; y la gente comn tom en general el partido de los sacerdotes. La rivalidad
culmin en la crucifixin de Nuestro Seor, el ltimo y ms grande en la lnea de los
profetas.
Su Nombre era una forma abreviada de la palabra Jehov, con un sufijo verbal Hebreo que
significa librar, liberar. En la lengua Aramea que El hablaba, el Nombre del Maestro era
Yeshua, una contraccin de Yehoshua, mejor conocido para nosotros como Josu, el
Nombre del sucesor de Moiss. Yehoshua o Yeshua se convirti en Jesous en Griego, Jesu
en Latn y Jess en Espaol. Cualesquiera que sean las variaciones de ortografa y
pronunciacin, el significado es siempre el mismo: Aquello que FUE, Aquello que ES,
Aquello que SERA, salva O podramos parafrasearlo como: la naturaleza esencial de la
Realidad Suprema es liberar.
La verdad nos hace libres As, leemos en la Epstola de Santiago que la ley perfecta es la
ley de libertad. No podemos comprender las profundidades de la naturaleza de Dios, pero
nunca podremos conocerlo mejor que cuando lo conocemos como la irresistible voluntad
hacia la libertad, que penetra todo el universo. Porque lo mejor que podemos entender de su
Ser es esto, entendemos porque San Juan resumi todo lo que sabemos o podemos saber,
todo lo que podramos necesitar saber de Dios, cuando escribi Dios es Amor En la vida
humana trascendente de Gran Ejemplo, Nuestro Seor, encontramos la manifestacin
viviente de este significado. Aqu est la clave para entender el sentido de todo lo que hizo
y dijo. Aqu se encuentra la interpretacin razonable de su plegaria He manifestado tu
Nombre
La verdad nos hace libres Este es el verdadero secreto del poder del Nombre de Jess.
Debido a ese significado todo lo que se dice de este Nombre de Nombres es cierto, todo lo
que se ha afirmado de El es cierto, an la afirmacin de que ningn otro Nombre dado entre
los hombres tiene el poder de liberarnos.
De hecho, no existe otro Nombre que signifique exactamente lo que significa este Nombre.
En todas las lenguas del Mundo ningn otro Nombre tiene precisamente este significado.
No existe en toda la historia registrada de la humanidad una narracin de otra vida que tan
perfectamente manifieste el verdadero poder de este Nombre.
La verdad nos hace libres Quin puede negarlo?. Si quiere llame ciencia al
conocimiento de esa Realidad; pero, qu es la ciencia sino la bsqueda de la Realidad
detrs de las apariencias superficiales de este mundo?. Pregunte a cualquier cientfico:
Cree usted que cuando conocemos la verdad acerca de cualquier cosa descubrimos
tambin algn medio por el cual liberar a la humanidad de la esclavitud? La respuesta ser
siempre Si, sin titubeos. La historia completa de la ciencia pura; la historia completa de la
aplicacin prctica de la ciencia al control, siempre creciente, del hombre sobre su medio
ambiente, se basa en la premisa: La Realidad nos hace libres; y por tanto se basa en el
Nombre de Nombres.

Una y otra vez los seguidores de la tradicin con una visin limitada, han tratado de
contener la corriente de bsqueda, han tratado de desanimar la investigacin. Una y otra
vez los creyentes en cmodos errores han buscado medios para prohibir que se
desenmascaren estos errores. Sin embargo, la Voluntad de Libertad que corre a travs de
toda la creacin, est siempre de lado de la liberacin.
La verdad nos hace libres Aquellos que entran en el espritu de esa idea son capaces de
cambiar la faz de la tierra. Cuando Nuestro seor camin de arriba abajo en Palestina, los
caballos y camellos eran los medios ms rpidos de locomocin. Durante su ministerio
nunca viaj ms all de cien millas (aproximadamente ciento sesenta kilmetros) del lugar
de su nacimiento. Entonces, y por siglos despus, los hombres estaban cercados por
condiciones de espacio y tiempo que hacan parecer absurdo que la Realidad atrs de esas
condiciones sea una Realidad que tenga una tendencia eterna hacia la liberacin del
hombre. En los das de Nuestro Seor, los gobiernos eran tiranas caprichosas. El
alfabetismo era una excepcin. Un poblado peleaba con el otro, una ciudad guerreaba con
la otra, cada forastero era un enemigo. El mundo estaba dominado por la corrupcin que
tena su base en Roma. Pocas veces les pertenecan a los hombres an sus cuerpos, y la
libertad de pensamiento, conciencia y palabras eran cosas impensables.
Vea cmo ha cambiado el mundo desde entonces!. Cambi porque el Espritu de Libertad,
que es el Espritu de Cristo mismo, ha trabajado como El prometi que lo hara, en silencio
pero con seguridad, en los corazones de los hombres, como la levadura en la masa. La
presencia de Nuestro Seor como el Espritu de libertad en los corazones de los hombres y
Su presencia en Sus sacramentos en los altares de las Iglesias, han trabajado juntos para
transformar todas las cosas, para hacer nuevas todas las cosas. El mundo de los tiempos de
la vida de Nuestro Seor ha pasado. Su tierra y hasta su cielo han sido enrollados como un
pergamino. El nuevo mundo est ya con nosotros, aunque lejos de la completa perfeccin
de su manifestacin. Sin embargo, podemos apresurar la llegada de esa perfeccin por un
mejor entendimiento del Nombre de Nombres.
Nuestro Seor dijo una vez: No todo el que diga Seor, Seor, entrar en el reino de los
cielos, sino aqul que haga la voluntad de mi Padre, que est en el cielo Todos podemos
ver qu tan verdadero es eso. Debido a que toda bsqueda honesta de la verdad se basa en
la suposicin de que la Realidad siempre libera, ha llegado a suceder que muchos hombres
que repudian a la iglesia han llegado a ser mejores sirvientes en el reino de Dios que
algunos de sus prjimos que son de lo ms regulares en sus devociones y ortodoxos en sus
profesiones de fe. Hacer la voluntad de Dios es actuar de acuerdo con la naturaleza
verdadera de la realidad Una. Lo que la ciencia llama ley natural es lo que Jess llam la
voluntad de Dios. Por tanto, es verdad eterna que aqul que muestra al hombre cmo
adaptarse con mayor precisin a la forma en que las cosas son realmente, le muestra
tambin cmo disfrutar un mayor grado de libertad.
Hoy en da, nos sentamos en nuestras casas y omos y vemos lo que sucede a miles de
millas. Hoy en da, cruzamos en horas un ocano que le tom meses a Coln atravesar. Hoy
en da, hemos explorado la superficie de la luna y las atmsferas de otros planetas. Hoy en
da, una afortunada combinacin de investigacin cientfica y de celo misionero cristiano,
nos capacita para obedecer el mandamiento de Nuestro Seor: Curad a los leprosos No

solamente la lepra, sino multitud de otras enfermedades que mantuvieron al hombre en

esclavitud por incontables generaciones, estn cediendo a la aplicacin prctica de la
verdad: La naturaleza de la Realidad es liberar a los hombres
Sin embargo, hay un vasto campo para la aplicacin del poder de este Nombre de Nombres.
Todava existe mucha miseria y esclavitud en la vida humana debido ha que ese campo no
ha sido cultivado adecuadamente. Porque vemos claramente que, aunque la conquista por el
hombre de las fuerzas a su alrededor realmente demuestra la verdad expresada por el
Nombre de Jess, el dominio del mundo fsico puede causarle al hombre tanto dao como
beneficio cuando se la permite a sus fuerzas internas, sus estados emocionales y mentales,
permanecer en el nivel de salvajismo primitivo. El progreso de la ciencia fsica y de las
invenciones muestran verdaderamente que la naturaleza de las cosas est del lado de la
libertad, pero el hombre todava no ha ledo el significado completo de la leccin, todava
no la ha aplicado a s mismo.
As, el hombre abusa de su control sobre el mundo fsico. Hasta tal punto nos ha llevado el
mal uso del poder, que no es una exageracin decir que la civilizacin se encuentra ahora al
borde de la destruccin por las mismas fuerzas que ha aprendido a manejar. Lo que est
pasando hoy en el mundo, lo que ocurre por doquiera que se pervierte a la ciencia para
esclavizar a la humanidad, constituye una seria amenaza. Puede incluso ocurrir que antes de
que la raza humana llegue a comprender y aplicar todo el poder del Nombre de Nombres,
tenga que haber un nuevo gran estallido de terror y destruccin, una nueva purga del mundo
por el fuego. Nosotros nicamente podemos rezar y trabajar hasta el fin para que se evite
esa catstrofe.
Si se evita, ser porque ha sido utilizado el poder del Nombre de Nombres sobre la vida
interna del hombre. Podemos creer que ser utilizado, porque tenemos la propia declaracin
de Nuestro Seor, de que El vino para salvar a su pueblo de sus pecados..
No solamente de las consecuencias de sus pecados, mis amigos. De los pecados mismos. El
principio Crstico no existe para mantener a los hombres alejados del castigo. No existe con
el propsito de efectuar un abracadabra mgico que nos permita escapar de la ley de causa
y efecto. Hace no mucho tiempo le un libro acerca de Jess que sonoramente condenaba la
doctrina oriental del Karma. Entonces me volv hacia las palabras mismas de Nuestro
Seor: Con la medida que midireis seris medidos Qu es eso sino la doctrina oriental
del Karma?. La liberacin del Nombre de Nombres es la liberacin del pecado mismo y no
la liberacin de las consecuencias del pecado.
Para entender esa liberacin debemos recordar que tanto en Hebreo como en Griego, las
palabras traducidas como pecado en nuestra Biblia, significan: No alcanzar el objetivo,
desviarse del camino Cuando pecamos, apuntamos desde el punto equivocado, por lo que
disparamos al objeto equivocado; o apuntamos con imprecisin y por tanto no damos en el
blanco. Pecar es caminar por un camino diferente del que nos lleva a nuestra meta. Pecar es
dirigirse hacia la direccin equivocada; y como la naturaleza de la Realidad es liberar,
apuntamos al objetivo equivocado cada vez que hacemos algo que involucra cualquier
usurpacin de la libertad de otro. Apuntamos en la direccin equivocada cada vez que
somos movidos por el temor, basados en la mentira d que la naturaleza est en nuestra

contra, la mentira de que alguien ms es una amenaza para nuestro bienestar, la mentira de
que podemos ser separados de la Fuente Infinita de vida y poder.
Nuestro Seor reclam para Si la vida sin pecado. Quin de ustedes me acusa de
pecado? Fue su audaz Desafo. Pero tambin dijo: Aqul que crea en m, har tambin
las obras que Yo hago y har obras mayores que stas, porque Yo voy a mi Padre Sus
enseanzas prcticas estn basadas en su profundo conocimiento interior de que la
naturaleza esencial del hombre es una con la naturaleza esencial de Dios. Nuestro Seor
conoci en Si mismo la verdadera naturaleza del hombre, la identidad del hombre, el Hijo,
con Dios, el Padre; y no titube en prometer que todos los que sigan Su Sendero, el
Sendero de la Liberacin manifestado en su vida e indicado por Su Nombre, disfrutaran
una libertad como la de El mismo.
Ese Sendero de la liberacin, es el Sendero del Amor. Para seguirlo no necesitamos la
profundidad de la comprensin intelectual. Necesitamos solamente Amar y Servir a Nuestro
Seor en las personas de nuestros compaeros humanos. Necesitamos solamente hacer que
la perfecta ley de libertad sea nuestra prueba de todo lo que pensamos, decimos y hacemos.
No podemos disfrutar libertad para nosotros a menos de que estemos activos tratando de
lograr libertad para otros. No puede haber dicha para nosotros a menos que nuestra vida
aumente la dicha de otros.
Un nio pequeo puede entender esto. Cuando nos volvemos tan espontneamente libres
en nuestras expresiones de amor como los nios pequeos, comprendemos el verdadero
significado del Nombre de Nombres. Una y otra vez, desde que Nuestro Seor camin en
la tierra, hombres y mujeres han demostrado el poder de Su Nombre. Cuando El viva en la
tierra ningn hospital cuidaba a los enfermos. Pero en gran parte a travs de los esfuerzos
de uno de sus Santos, la Santa Teresa, todo el mundo disfruta el beneficio de hospitales
adecuados. Cuando El predicaba en Galilea, se saba poco o nada del cuidado cientfico a
los enfermos, pero fue a travs de los esfuerzos de hombres y mujeres dedicados, a quienes
El inspir, que el sufrimiento humano sea ahora aliviado de manera tan maravillosa.
En este tratado me he esforzado en presentar un fundamento racional para su confianza en,
y reverencia hacia, el Nombre de Jess. Pero este argumento no es necesario, excepto para
aquellos de nosotros que somos descendientes espirituales y mentales de Santo Toms.
Debe haber argumentacin para aquellos cuyas mentes requieren satisfaccin. Pero la
satisfaccin de la mente no es suficiente. La mente es, despus de todo, slo una llave para
el corazn y es en el corazn donde habita Nuestro Seor.
A la mente le decimos entonces: El poder del Nombre de Jess est en la verdad de que la
naturaleza de la Realidad es liberarnos Pero slo comprenderemos el significado en toda
su extensin, slo seremos capaces de utilizar el poder completo del Nombre de Jesucristo,
el Nombre de Nombres, cuando nuestra percepcin de esa verdad nos lleve a la prctica de
su corolario: que la ley de la libertad es la ley del Amor. Al corazn le decimos, en Sus
propias palabras: Pequeos nios, amaos los unos a los otros

B.O.T.A.
CONSTRUCTORES DEL ADYTUM
Constructores del Adytum (B.O.T.A.) es una escuela para el desarrollo espiritual en la vida
cotidiana, para preservar las enseanzas de la Sabidura Eterna de acuerdo a la Tradicin
Occidental.
Los buscadores serios del conocimiento interno, pueden solicitar mayor informacin en las
siguientes direcciones:
B.O.T.A.
5105 North Figueroa Street
Los Angeles, CA 90042, U:S:A
B.O.T.A. EUROPE
19 Rue Tugot
75009 Paris, France

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