Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
CUPRINS
NOTIUNI INTRODUCTIVE...................................................................2
MUHAMMAD- INTEMEIETORUL ISLAMULUI................................3
IZVOARELE DE CREDINTA ALE ISLAMULUI.................................5
CULTUL ISLAMIC.................................................................................6
LOCURILE DE CULT.............................................................................6
OFICIANTII CULTULUI........................................................................7
RITURILE................................................................................................7
ALTE PRACTICI RITUALE...................................................................7
SARBATORILE.......................................................................................8
CEI CINCI STALPI AI ISLAMULUI....................................................9
BIBLIOGRAFIE....................................................................................13
este
un
sincretism
spune
specialistul
Maurice
13
de catre ingerul
Idem, pag.78
L. Henri, Op.Cit., pag.49
14
Idem. pag.50
15
Idem. pag.52
16
V. Emilian, Op.Cit, pag. 79-80
13
CULTUL ISLAMIC
Vorbind despre cult in islam ne referim la ceea ce in araba se
denumeste prin ibada- la plural ibadat (practica de cult), adica forme de
manifestare a unei credinte religioase, prin acte sau abtineri de la acte, altfel
spus, ritual, practici rituale.
Ca si la alte religii, ritualul musulman este strans legat de credinta; el
apare dominat de ideea unui Dumnezeu atotputernic, fara intermediari.
Printr-o anumita sacralizare a personalitatii lui Muhammad, prin cultul
sfintilor, credinciosii incearca sa micsoreze aceasta distanta enorma care ii
separa de Creator.19
17
LOCURILE DE CULT
Musulmanii isi pot face rugaciunile rituale in orice loc socotit curat
din punct de vedere religios. De la inceput insa au avut si cladiri speciale
masdjid (locul unde se ingenunche) de unde cuvantul moschee; cele
principale au fost numite geamii (djami). Primul model de moschee a fost
casa de rugaciune de la Medina din timpul lui Muhammad.
Moscheile au de obicei o tinda si o sala de rugaciune; cupola si
minaretele- acele turnuri inalte de unde sunt chemati credinciosii la
rugaciune- au devenit parti constitutive si distinctive ale arhitecturilor
moscheilor.
Partea cea mai importanta din interiorul moscheii o formeaza firida
(mihrab) care indica directia spre Mecca, directie spre care trebuie sa se
indrepte credinciosii, cand se roaga. De regula moscheile sunt orientate spre
Mecca astfel incat firida se afla in fundul moscheii, in forma de abrida. In
fata acestei firide se aseaza un covor pe care sta imamul si dirijeaza
rugaciunile 20.
OFICIANTII CULTULUI
Absenta liturghiei si a ceremoniilor de cult face inutila existenta unei
clase de preoti hirotonisiti special pentru a savarsi slujba. Astfel islamul
exculde orice intermediar intre om si Allah 21.
Slujitorii cultului, aflasi in slujba moscheilor- imami (cel ce merge
inainte) predicatori Khatib, muctini (muazzin) nu au nevoie nici de o
20
21
intrarea
in
scoala
coranica,
circumciziunea,
admiterea
22
Cantemir, Dimitrie Sistemul sau ntocmirea religiei muhammedane, trad., studiu, note de Virgil
Cndea, Ed. Minerva, Bucureti 1977, pag. 260
23
A. Nadia, Op. Cit, pag. 36
24
Idem, pag.36-37
SARBATORILE
Sarbatoarea religioasa a musulmanilor este vinerea, insa nu are un
caracter sacru, ca Duminica pentru crestini sau sambata pentru evrei. In
aceasta zi, la amiaza, se face rugaciunea in comun la geamie sau moschee,
dar munca nu se intrerupe.
Sunt apoi sapte sarbatori principale, dintre care doua mai importante:
-
Bairam care are loc la sfarsitul postului Ramadam, timp de trei zile, in care
musulmanii se felicita, imbraca haine noi, se fac vizite, se fac cadouri etc. La
moschee are loc o rugaciune in comun numita rugaciunea de sarbatoare;
- sarbatoarea sacrificiilor- marele Bairam- Kurban Bairam are loc
incepand din ziua zece a lunii pelerinajului la Mecca, timp de patru zile,
atunci cand sacrifica animalul la sanctuarul din suburbia Mina. Exista
anumite cerinte pe care trebuie sa le indeplineasca atat animalul ce urmeaza
a fi sacrificat, cat si cel care il sacrifica: animalul trebuie sa aiba o anumita
varsta, sa nu aiba defecte fizice, cel care-l sacrifica trebuie sa rosteasca
anumite formule si sa-si intoarca fata spre Mecca 25.
Carnea trebuie impartita altora si numai o mica parte ramane celui
care sacrifica animalul.
La fel ca si la micul Bairam, credinciosii se aduna la moschei pentru
rugaciunea de sarbatoare, se imbraca in haine noi, fac daruri, se manifesta
plini de bucurie.
Alte sarbatori sunt:
Ziua a zecea a primei luni musulmane;
25
10
26
11
30
31
12
13
35
36
14
37
37
Idem, pag.157
Idem, pag. 527
39
V. Emilian, Op.Cit, pag.165
38
15
BIBLIOGRAFIE
1. Anghelescu, Nadia- Introducere in islam, Ed. Enciclopedica,
Bucuresti, 1993
2. Cantemir, Dimitrie- Sistemul sau intocmirea religiei muhammedane,
trad., studiu, note de Virgil Candea, Ed. Minerva, Bucuresti 1977
3. Coranul, traducere din araba, dr. Silvestru Octavian, Isopescu I, Ed.
ETA, Cluj Napoca 1992
4. Lammens, Henri-Islamul- credinte si institutii, Ed. Corint,
Bucuresti, 2003
40
41
16
17