Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
1/9
03/02/14
2/9
03/02/14
Bblico, acabaram por atacar tambm a Casa Publicadora de suas prprias igrejas,
a CPAD, como tambm a Bblia Apologtica de Estudo publicada pelo ICP
(Instituto Cristo de Pesquisa). Tanto a CPAD, ICP e a CCB possuem
convergncia nos textos de Atos 2.38 e Mateus 28.19. Assim, por serem
favorveis, as devidas citaes do ICP e da CPAD tambm foram atingidas, como
sendo:
1.Malfica heresia(?);
2. Grave heresia(?);
3. Ensinamentos contrrios(?) a Palavra de Deus;
4. Texto formulado por caducos(?);
5. Texto distorcido(?);
6. Falta(?) de um estudo verdadeiro da Palavra;
7. Ensinar erroneamente(?).
Graas a Deus, todos estes insultos no nos atingem, afinal, aceitamos o que est
escrito na Palavra de Deus:
Portanto, no h, realmente, contradio alguma. Simplesmente aceitamos o
que est escrito, i. , sob a autoridade de Jesus recebemos batismo em nome
do Pai e do Filho e do Esprito Santo. (Olson, N. Lawrence. O Batismo Bblico
e a Trindade, pgs. 28, 29. Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 1985, Rio
de Janeiro, RJ, Brasil).
Pergunto: - E agora, Jos?
Categoricamente, temos plena convico de que os apstolos no batizavam em
nome de Jesus somente, mas tambm utilizavam dafrmula batismal:
Em resumo, podemos afirmar categoricamente que as passagens
mencionadas, de Atos, provam que os apstolos no batizavam em nome de
Jesus somente, mas sim obedeciam ao Mestre usando frmula de Mateus
28.19. (Olson, N. Lawrence. O Batismo Bblico e a Trindade, pg. 64. Casa
Publicadora das Assembleias de Deus, 1985, Rio de Janeiro, RJ, Brasil).
Quanto polmica que alguns fazem sobre o EU ou TE batizo, tenho a declarar
que nem o eu ou o te aparecem na expresso da autoridade (Atos 2.38), como
tambm no aparecem na frmula batismal (Mateus 28.19). Digo mais, quando o
ancio suprime o eu do te batizo, apenas est enfraquecendo o sujeito (eu) que
est oculto, mas isto no significa ausncia do sujeito, o mesmo est presente na
palavra batizo que est na primeira pessoa do singular, tal palavra aponta
para quem est realizando o devido servio batismal, o eu (1 pessoa).
Espero que este estudo sirva de auxlio aos irmos, notifico tambm que o itlico foi
usado para destacar as devidas citaes, dos meus respectivos comentrios.
Deus vos abenoe.
Daniel Kauphan
Fontes:
3/9
03/02/14
Reaes:
regular ()
interessante ()
excelente ()
10 comentrios:
Annimo 30 de janeiro de 2013 11:36
Engraado.
Para fazer explicao dos pontos de doutrina dessa graa (CCB) valem-se da Bblia, a mesma
Escritura que o seu estudo condenado por essa graa (CCB).
So boas suas afirmaes, todavia ao que nos parece e nos lembra muito dos Judeus e suas prticas,
fiis e radicais quanto forma desprezando por completo o contedo.
Pessoas j batizadas em outras denominaes no so aceitas dentro dessa graa (CCB) tem que se
batizar novamente, mesmo as Escrituras dizendo que "...um s batismo.."
Tem que orar de joelhos, a igreja tem que ser pintada dessa cor, as mulheres tm que se sentarem
aqui os homens ali, no chame de dzimo chame de coleta, no chame de pastor chame de ancio ou
cooperador, parece uma franquia, e o DAI DE GRAA hein? Lembra-se em que ocasio Jesus
disse isso? Pois , no pra ficar construindo templo se utilizando de mo-de-obra gratuita viu? Tem
que pagar alm do salrio, os tributos, ou faa como as igrejas que atacam, pois elas contratam
Construtoras.
A palavra no mata mesmo ? Como dito esse texto Bblico pra condenar curiosamente a leitura da
Palavra?
Estou dizendo claro do ministrio Brs, j que existem outros ministrios da CCB n? Tanto que
atacaram a Assemblia, rs.
Vai nessa fora irmo, certamente procure assim mesmo se apresentar a Deus manuseando bem a
palavra da verdade...
A Paz do Senhor (lembre-se que deus tb tem vrios hein, no v atacar essa expresso), alis, qdo
se diz A Paz do Senhor um irmo para outro de que Senhor mesmo esto falando hein? E no
apologiadidacheccb.blogspot.com.br/2013/01/a-congregacao-crista-e-o-batismo-nas.html#comment-form_6612506073824915878
4/9
03/02/14
batismo qdo um irmo batiza o outro est sob autoridade de quem mesmo?
Ah! S um detalhe, frequento a CCB sim, ministrio Brs por enquanto.
Responder
Replies
Responder como:
Publicar
Daniel Kauphan
Visualizar
Sair
Notifique-me
Prezado "annimo", seus argumentos me impuslsionam a escrever uma matria sobre seus
apontamentos. Deus o abenoe pelas dicas.
No obstante, seria bom que o nobre e ilustre interlocutor saia do "anonimato", afinal, no somos
como Tamar que punha um vu sobre a face para ocultar, esconder a identida. Venha luz, afinal,
todos ns com o rosto descoberto refletimos a glria do Senhor (2 Corntios 3.18).
Deus o abenoe.
Responder
Daniel Kauphan
O termo annimo, alm de significar desconhecido, diz o dicionrio que tambm significa
obscuro, ignorado, ignoto, incgnito.
Qualquer annimo pode afirmar o que quiser, sem contar que suas afirmaes tambm podem ser tal
qual o sinnimo do prprio nome: obscuro ou desconhecido.
1 No creio que meu estudo seja condenado pela igreja, pois est alinhada com o que
professamos, a Bblia Sagrada.
2 O contedo das Escrituras nos Sagrado; cristianismo no teoria, prtica.
apologiadidacheccb.blogspot.com.br/2013/01/a-congregacao-crista-e-o-batismo-nas.html#comment-form_6612506073824915878
5/9
03/02/14
3 Ningum obrigado a orar de joelhos na igreja, h enfermos e idosos que no tem condio de
se ajoelhar, estes oram sentados e mesmo assim o Senhor ouve suas oraes. Das guas batismais o
ancio profere a orao de p, e, mesmo assim, o Senhor ouve sua orao e a igreja legitima
dizendo amm. Tudo depende da condio em que a pessoa se encontrar. Qualquer um que nos
visitar pode comprovar o que digo. Eu j atendi a vrios cultos familiares, em todos eles - pela
dificuldade observada - peo ao enfermo ou j avanado na idade que permanea sentado no
momento de orao. Alguns dos itens levantados j possuem comentrios no tpico onde refuto
determinada revista. Membros incautos h em todo lugar e dizem o que vem mente sem examinar a
Escritura e a devida prtica comportamental na igreja, o caso do caro annimo, argumenta sem
conhecimento de causa.
4 A Congregao Crist no Brasil no mantm nenhuma comunho com outro ministrio. Quando
alguns membros discordantes do presbitrio formam uma dissidncia criando outra igreja, no
verdade que tal ministrio seja da Congregao Crist no Brasil ou que esta mantenha comunho
com aquela... O annimo que formulou o comentrio sabe disto, contra fato, no h argumentos.
5 Onde h o trigo, tambm o joio se faz presente. O broto ou rebento precisa da luz do sol para
crescer, e para esse crescimento quem olha em direo da luz diz um sbio ditado no tem
tempo para observar o que se passa nas trevas. Quanto para a Paz do Senhor o mesmo que
estar dizendo a Paz de Deus. Afinal, a Paz de Deus nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; sem
Ele, o Senhor, no h paz entre Deus e os homens por Ele chamados. Se correspondemos a um
bom dia, boa tarde, boa noite, porque no uma paz do Senhor? Tanto os sado com a Paz do
Senhor como recebo saudao deles com a Paz de Deus.
Tambm, o nobre annimo deveria observar o assunto do tpico, se no presente no possui
argumentao dentro do tema proposto, estude o assunto primeiro e s ento venha opinar.
Conto com sua colaborao.
Deus o abenoe.
Responder
Daniel Kauphan
6/9
03/02/14
Cada um livre para se expressar, desde que dentro dos parmetros genuinamente cristos.
Deus o abenoe, amado.
Responder
Irmo Welbe, creio que o "batismo" referido em LC 12.50, no o batismo nas guas; o
contexto parece indicar outro significado, pois, quem disse isso j havia sido batizado
para cumprimento de justia.
Deus o abenoe.
Responder
7/9
03/02/14
Deus Abenoe.
Responder
Respostas
Daniel Kauphan
Amm.
Irmo Welbe, sim, no Brasil j ocorria o batismo por imerso conforme registros
histricos anteriores a 1894 e, consequentemente, posterior a devida data; para
fundamentar o que digo, cito a Igreja Batista. Digo mais, segundo a historiadora batista,
Betty Antunes de Oliveira, o primeiro pastor batista de nacionalidade brasileira foi
Antnio Teixeira de Albuquerque (ex-padre). Conta-nos a historiadora que logo aps ele
ter sido batizado num crrego em 20 de junho de 1880, o mesmo foi consagrado ao
Ministrio da Palavra numa Loja Manica. O batismo do primeiro pastor batista
brasileiro foi realizado segundo ela pelo pastor e maom R. P. Thomas, confira:
Ele foi aceito na igreja e, a pedido do pastor, foi batizado pelo pastor R. P. Thomas, na
presena de uma grande congregao de americanos e brasileiros. (...) O Rev. R. P.
Thomas e o dicono M. P. Fenley eram maons e eram membros das igrejas, primeira e
segunda, respectivamente. (...) Os atos a realizarem-se o seriam em dois lugares
diferentes: na Loja Manica e ao ar livre, no batistrio. Portanto, a questo do tempo
usado para esses atos e a conseqente suspenso da sesso foi considerada, para que a
consagrao se desse logo aps o batismo, no mesmo dia. (Antunes de Oliveira, Betty.
Centelha em Restolho Seco Uma Contribuio para a Histria dos Primrdios do
Trabalho Batista no Brasil, pgs 278 e 279. Edies Vida Nova, 2 Edio: 2005, So
Paulo SP, Brasil).
Ao dizer batistrio, a historiadora Betty se referia a um crrego existente prximo ao
chamado Cemitrio dos Americanos, onde, segundo ela, a gua represada formava o
apologiadidacheccb.blogspot.com.br/2013/01/a-congregacao-crista-e-o-batismo-nas.html#comment-form_6612506073824915878
8/9
03/02/14
baptizing-pool.
O batismo por imerso do primeiro pastor batista brasileiro se deu, portanto, em 20 de
junho de 1880, anterior a 1894.
Creio que isto satisfaz as dvidas que tinha.
Deus o abenoe.
Responder
apologiadidacheccb.blogspot.com.br/2013/01/a-congregacao-crista-e-o-batismo-nas.html#comment-form_6612506073824915878
9/9