CLASES DE APOYO Y RECUPERACIN

Fernando Manuel Castro Regadera.

Mvil: 656 945 443.

ACCESO A CICLO SUPERIOR

Comentario de Texto
Lengua y Literatura

CLASES DE APOYO Y RECUPERACIN

Fernando Manuel Castro Regadera.
C/ Juan de la Cueva, 75 San Jos de la Rinconada.
Mvil: 656 945 443.
E-mail: castro-regadera@hotmail.es
15 aos de experiencia. Grupos Reducidos.
ESO, ESA, Bachillerato, Bachillerato de adultos, Pruebas libres, Pruebas de Acceso a Ciclos
formativos.
Matemticas, Fsica, Qumica, Biologa, Ingls, Lengua, Economa

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Apndice.- El comentario de texto.

CONTENIDOS DE LA UNIDAD:
1.- Introduccin al comentario de textos.
2.- Actividades previas.
3.- Resumen.
4.- Organizacin o estructura interna del texto.
5.- Comentario crtico de texto.
* Modelos de Comentarios - pagina 11
* Soluciones Pagina 16

1.- Introduccin al comentario de textos.

El Comentario de textos en cualquiera de las pruebas de acceso a la
Universidad no se ajusta a un patrn definido y, de hecho, vara de unas universidades a
otras. Por lo tanto, no parece posible establecer una metodologa nica para realizar un
buen comentario de texto. Sin embargo, a partir de las exigencias de la Prueba de Acceso
a la Universidad, conviene tener en cuenta las siguientes consideraciones recomendadas
por la Universidad Complutense de Madrid para la realizacin del Comentario de Texto:
1.- La prueba de Comentario de Texto es fundamentalmente, una prueba de madurez,
y, por lo tanto, el comentario debe facilitar, en buena medida, elementos para evaluar tal
madurez intelectual: aptitud para la comprensin y la relacin; capacidad crtica,
judicativa y de valoracin; facilidad y correccin en la expresin, etc...
2.- El Comentario de Texto no debe obedecer, en consecuencia con lo anterior, a criterios
especficos lingsticos, literarios, filosficos, histricos, psicolgicos-, aunque algunos o todos
ellos puedan concurrir en el comentario.
3.- La aptitud para la comprensin principalmente requiere:
- Saber encontrar y exponer la idea o ideas fundamentales en torno a las cuales se
vertebra todo el sentido del texto.
- Hacer ver las relaciones que con la idea o ideas principales guardan todas las
dems: son sus consecuencias; las explicitan o ejemplifican; son ideas que
contrastan o contradicen la principal o principales; las identifican en lugares,
tiempos, personas, etc.
- Destacar el trmino o trminos (conceptos), si los hay ms significativos.
- Hacer referencia al lenguaje del texto: ms o menos tcnico, potico, descriptivo,
usual...
4.- La aptitud para la relacin puede manifestarse desde criterios diversos:
- Relacionando el texto con distintos contextos: histricos, sociales, intelectuales
de una poca, etc...

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Estableciendo proximidades o contrastes con otras ideas, autores o textos; con

otros problemas, asuntos, personajes, acontecimientos, etc...
5.- La capacidad crtica y judicativa puede ponerse de manifiesto:
- Dando razn, en primer lugar, de lo que se va diciendo a lo largo de todo el
comentario.
- Emitiendo un juicio sobre lo dicho en el texto. (Todo juicio debiera dejar
explcito el criterio desde el que se emite: criterios cientficos conocidos, sociales,
polticos, psicolgicos, religiosos, ticos, etc. Ello requiere que el alumno exprese
su opinin o parecer, pero del modo ms razonado y argumentado posible).
- Saber ponderar el valor de actualidad o inactualidad del contenido de un texto.
Ello supone que el alumno juzgue, no slo subjetivamente, sino desde los modos
comunes de pensar o de obrar que considera actuales, coincidan o no con el suyo.
6.- Son tambin muy importantes los elementos formales, ya que con respecto a los criterios de
correccin, que difieren en cada Universidad, debe tenerse muy en cuenta que en el ejercicio de
Comentario de Texto se pondera especficamente tanto la capacidad expresiva como la correccin
idiomtica; y que factores tales como la falta de propiedad en el uso del lxico, la reiteracin de
construcciones gramaticalmente incorrectas, o el deficiente empleo de la ortografa (grafa, tildes y
signos de puntuacin) repercute negativamente en la calificacin final.
Por ltimo debemos hacer hincapi en el hecho de que no todas las universidades en su prueba de
Comentario de Textos siguen un modelo nico de examen, ya que, por lo general, unas piden la
realizacin de un resumen del texto, una estructuracin del mismo y un comentario crtico del
contenido; otras piden un resumen y unas consideraciones personales, comentario crtico u opinin
personal acerca de un tema propuesto.
En nuestra propuesta de metodologa del comentario de textos ya que no deja de ser eso, una
metodologa, en absoluto taxativa, ni prescriptiva, sino meramente orientadora, como no puede ser
de otra forma-, tendremos muy presentes los distintos modelos de prueba, sobre todo en la aplicacin
prctica del comentario. Asimismo, en dicha metodologa se debern seguir unas pautas, que pueden
agruparse en dos fases:
a.- Las actividades previas, orientadas a la preparacin del ejercicio.
b.- La redaccin definitiva del comentario.
2.- Actividades previas.
Antes de abordar la elaboracin definitiva del comentario del texto, hemos de realizar son actividades
previas, obvias, pero importantsimas para la comprensin del texto: La lectura comprensiva del texto
y el subrayado.
2.1.- Lectura comprensiva.
El primer enfrentamiento con el texto es una lectura reflexiva para conseguir una total comprensin
del mismo. Para ello hay que buscar los trminos clave que son el soporte semntico del texto, y las
expresiones que le dan sentido. En esta primera fase se debe proceder de la siguiente manera:
- Hay que hacer una lectura completa del texto para obtener una visin
global de su contenido. Si no se consiguiera a la primera, se deben realizar
cuantas lecturas sean necesarias.
- A continuacin, es recomendable leerlo prrafo a prrafo de manera
reflexiva, intentando localizar la idea que se desarrolla en cada uno de

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ellos. Se ha de tener en cuenta que un texto bien escrito expone una idea
(principal o secundaria) en cada uno de los prrafos. Para localizar dichas
ideas, es necesaria la correcta comprensin del lxico y de las expresiones;
por ello, si se desconoce el significado de alguna palabra o expresin, hay
que intentar deducirlo por el contexto en el que se encuentra.
2.2.- El subrayado.
Antes de resumir un texto, y para garantizar su comprensin, es necesario subrayar las palabras y
frases que recogen la informacin fundamental. Este subrayado ha de destacar, por tanto, el asunto,
y debe alcanzar a todos los elementos argumentales. A la hora de subrayar hay que tener en cuenta
no subrayar en exceso, ya que entonces no se habr sealado solamente las palabras o expresiones
claves que ponen de manifiesto las ideas principales del autor (afirmaciones, argumentos, etc.). Hay
que tener en cuenta que cuando se subraya un texto, la parte subrayada ha de tener sentido al ser leda.
3.- Resumen.
El resumen consiste en exponer, con nuestras propias palabras, las ideas esenciales del texto,
dejndolo reducido a sus aspectos esenciales y ms significativos.
Todo resumen tiene que presentar una serie de caractersticas:
3.1.- Extensin proporcionada. La extensin idnea de un resumen podra oscilar entre un 20 y un
30 % de la del texto; es decir, aproximadamente un cuarto de la extensin total del texto. Por ejemplo,
para un texto de 40 lneas, sera adecuado y proporcionado realizar un resumen de entre 8 y 12 lneas.
3.2.- Brevedad y claridad. Todo resumen ha de ser breve, es decir, de corta extensin. No obstante,
esto no ha de ir en detrimento de la claridad. La claridad se conseguir con la utilizacin de los
vocablos no slo con concisin y exactitud rigurosa, es decir, con la debida precisin lxica, sino
tambin con el sentido peculiar y exacto que les corresponde en razn del contexto en que estn
insertos. Al resumir ser adems, necesario en relacin con el texto original- suprimir nexos,
trminos innecesarios, repeticiones lxicas y, en general, cuanto pudiera originar una cierta pobreza
expresiva. Por otra parte, usando el punto y seguido con preferencia al punto y aparte para condensar,
cuando sea posible, varios pargrafos en uno solo- se lograr esa brevedad que todo resumen exige.
3.3.- Objetividad. El resumen en ningn caso debe reflejar el modo de pensar o de sentir de quien
lo efecta en relacin con el contenido del texto, sino que se limitar a condensar la informacin ms
relevante de dicho original y a expresarla en trminos precisos.
3.4.- Concisin. El resumen se limitar a reproducir con exactitud, brevedad y economa de medios,
las ideas bsicas que contiene el texto original.
3.5.- Medios lingsticos expresivos correctos y de carcter personal. El resumen se redactar
empleando los propios medios de expresin lingsticos, que configuran, por s mismos, un estilo
personal propio y no los usados por el autor del texto. De esta manera, el resumen siempre se
redactar utilizando las propias palabras del que realiza el resumen y no las que utiliza el autor en el
texto original.
3.6.- Estructura interna. Todo resumen ha de poseer una estructura interna, como corresponde a un
texto independiente que debera ser entendido con facilidad por cualquier lector que no conociera el
original del cual procede.
3.7.- Aspectos formales. Se ha de evitar empezar el resumen con expresiones como: el autor dice...,
el texto dice..., el texto trata de...; se ha comenzar el resumen por el propio contenido del texto,
expresado, como hemos visto anteriormente, con los propios trminos lingsticos del que lo redacta.

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Asimismo, se ha de evitar tambin todo elemento lingstico que denote la presencia superficial en
el texto del que redacta el resumen; as, no diremos nunca el texto nos cuenta que..., el texto nos
dice que...; el plural de modestia, que como veremos, es totalmente aconsejable en el comentario
crtico a la hora de dar nuestras opiniones, hay que desecharlo totalmente en el resumen.
4.- Organizacin o estructura interna del texto.
Ningn texto est elaborado de una manera catica. En todos ellos habr una estructura interna, que
de una manera u otra dar cohesin al texto. Por estructura entendemos la vertebracin u organizacin
de las ideas principales y secundarias de un texto, y la relacin que se establece entre ellas. A la hora
de analizar la estructura de un texto, en aquellas pruebas donde se nos exija, es recomendable hacer
un esquema donde aparezca la vertebracin del texto. El esquema consiste en averiguar la
organizacin del contenido del texto y exponerla de manera que aparezcan jerarquizadas las ideas
principales y secundarias del mismo, y ayude a percibir plsticamente las relaciones que se establecen
entre ellas. Un esquema est bien realizado cuando se percibe de manera clara la estructura lgica
del texto con la debida presentacin grfica de ilacin y organizacin de ideas: vertebracin de las
principales y secundarias. Se deben emplear frases cortas, que condensen lo que se quiere decir. Es
recomendable ajustarse al siguiente formato:
1.- 1 Idea principal.
- 1 idea subordinada a la 1 idea principal.
- 2 idea subordinada a la 1 idea principal.
2.- 2 idea principal.
- 1 idea subordinada a la 2 idea principal
- ...
No obstante, cuando se pide en una prueba determinar la vertebracin de un texto, no se debe
responder plasmando el esquema, ya que esta es una fase previa. La estructura de un texto hay que
explicitarla de manera redactada, no sinptica. Normalmente, los textos presentan una estructura
concreta, que coincide con la que estudiamos en los textos argumentativos segn la Retrica clsica:
introduccin, desarrollo y conclusin. Dichas partes han de quedar reflejadas en el esquema de
manera sinptica, pero para redactar la vertebracin, se puede utilizar una frmula as:
Podemos dividir el texto en tres partes, que se corresponden con la presentacin, el desarrollo y
la conclusin, de la siguiente manera:
La primera parte, la introduccin, se extiende desde el comienzo del texto hasta la palabra X (en la
lnea A), en la que el autor... (se har un breve resumen del contenido de esta parte).
La segunda parte, el desarrollo, abarca desde la palabra Y (en la lnea B), hasta la palabra Z. En
esta parte... (de nuevo se har una sntesis de su contenido) Por ltimo, en la tercera parte, donde
hallamos la conclusin, el autor.. (sntesis final).
Como se puede apreciar, la justificacin de la estructura de un texto se basa en las ideas que transmite
y en cmo estn estructuradas.
5.- Comentario crtico.
En cuanto al comentario crtico, hay que tener en cuenta dos posibles variantes con respecto a las
preguntas de las diversas universidades. En primer lugar, algunas universidades realizan la pregunta
como Comentario crtico de un texto, mientras que en otras, el comentario se centra en un tema
propuesto por los examinadores, que puede estar planteada de la siguiente manera: Escriba unas
consideraciones personales sobre el siguiente tema.... Aunque en los dos tipos de preguntas se exige

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la opinin argumentada del examinando, entre ambos hay diferencias que vamos a determinar
seguidamente.
5.1.- Comentario crtico de texto.
El comentario crtico es una exposicin personal de carcter interdisciplinar en la qu e se explica y se
valora el contenido de un texto, dando una opinin razonada; as, al tener que estar argumentadas las
opiniones, se deber redactar un texto argumentativo. Entre los infinitos rdenes, pautas o guiones
para la realizacin de un comentario crtico, podemos sealar las siguientes partes:
1.- El contexto del texto.
2.- Crtica del texto como unidad total de comunicacin. Partiendo de los presupuestos de la retrica
clsica podemos dividir el comentario en:
2.1.-Valoracin crtica de la invencin (asunto), donde se realizar una crtica de las ideas del texto.
2.2.- Juicio crtico de la disposicin (estructura) aqu se har una crtica de la estructura del texto
2.3.- Valoracin crtica de la elocucin (expresin lingstica); en este apartado se realizar una crtica
de lenguaje del texto.
3.- Valoracin final de carcter personal.
Como hemos indicado anteriormente, slo podemos indicar sugerencias a la hora de desarrollar estos
apartados del comentario:
1.- El contexto del texto.
Entendiendo por contexto el entorno de situacin (poltico, histrico, cultural o de cualquier ndole)
en el que se inscribe un texto, el anlisis del contexto requiere localizar el texto; y, para dicha
localizacin, es preciso determinar el tipo de escrito y, si es posible, efectuar un somero anlisis del
autor, de la poca y de la obra a que el texto pertenece. Ha de ser breve y forzosamente supeditado,
como es lgico, al conocimiento que se tenga sobre el autor y sobre la obra de la que procede el texto.
En el caso de no conocer nada del autor ni de la obra, se proceder a la localizacin del texto siempre
tomndolo como referencia, sealando la clase y el gnero al que pertenece (ensaystico, periodstico,
literario), y la relacin que se establece entre los elementos de la comunicacin y las funciones del
lenguaje, de manera tal que se desentraen las claves que organizan el texto.
2.- Crtica del texto como unidad de comunicacin.
2.1.- Crtica de las ideas del texto.
En este apartado se debe confrontar la visin personal del tema (conocimientos, experiencias,
opiniones, valores propios):
Puntos de acuerdo.
Puntos de desacuerdo.
Puede adoptarse una de estas tres posturas:
a.- De apoyo a las tesis mantenidas por el autor.
b.- De oposicin a las tesis expuestas.
c.- De eclecticismo: se admiten coincidencias, se hacen concesiones, se muestran
discrepancias; es decir, se matizan las ideas del autor del texto.
Al expresar la postura adoptada y sealar los puntos de acuerdo o discrepancia, conviene aducir en
su apoyo:
- Citas de autores, obras, teoras que se conozcan sobre el tema. Se debe evitar, no
obstante, convertir el comentario en la exposicin terica de un tema.

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- Relaciones con hechos, teoras, ideas del pasado o de la tradicin (si el tema es de
actualidad: antecedentes) o del presente (si el tema es clsico: vigencia, pervivencia).
2.2.- Crtica de la estructura del texto.
Se analizar la organizacin del texto: expositiva (estructura deductiva, inductiva, de encuadre),
narrativa (planteamiento, nudo, desenlace), dialogada Se valorar su relacin con la intencin del
autor.
2.3.- Crtica del lenguaje del texto.
No se pide un anlisis en profundidad del lenguaje tal y como se hara en un comentario lingstico
o literario de un texto. Hay que recordar que este es un comentario crtico-ideolgico
fundamentalmente. Sin embargo, se dar una visin general sobre la adaptacin del lenguaje al
contenido y finalidad del texto. Por ejemplo, se analizar el registro lingstico empleado: tcnico,
divulgativo, su redaccin con o sin coloquialismos, trminos o expresiones irnicas, la presencia de
recursos literarios
3.- Conclusiones y valoracin personal.
Para finalizar el comentario, se concluir aportando:
2.a.- Las conclusiones. Se har una sntesis de los aspectos ms significativos o que han llamado
ms la atencin de los diversos apartados: temas, argumentos, estructura, estilo y lenguaje, inters y
actualidad.
3.b.- Opinin personal. Se sintetizar la opinin personal previamente defendida (acuerdo o
desacuerdo con las ideas expuestas por el autor). Siempre se deben aportar argumentos propios.
Aunque de todos los temas posibles existen caractersticas positivas y negativas, deben evitarse las
posturas extremistas y viscerales. El texto del comentario, manteniendo una carga de subjetividad,
debe mostrar una expresin lo ms objetiva posible.
En cuanto a la redaccin del comentario personal, es conveniente hacer uso del plural de modestia
(pensamos, consideramos, creemos) o las oraciones impersonales (se deduce, se puede pensar, se
dice, se sabe) para la argumentacin personal. La sintaxis y el lxico han de ser propias de un
registro lingstico culto. Se evitar en todo momento, las expresiones y los trminos coloquiales, as
como todas las muletillas propias de la lengua oral (por ejemplo, bueno, bien, como marcadores
discursivos), las frases vulgares, refranes ni ancdotas de tipo personal. Hay que evitar la repeticin
de palabras; para ello se debe utilizar la sinonimia o cualquier otro recurso de recurrencia semntica
(v. Unidad 1). Cuando no hay ms remedio que utilizar los mismos trminos es recomendable
espaciarlos lo mximo posible en el texto.
Al ser un texto argumentativo el que se nos exige, debemos aportar nuestros propios argumentos;
estos han de ser objetivos, tanto si son ejemplares, como si son de analoga, o si utilizamos el
argumento de autoridad para fundamentar nuestras opiniones. Asimismo, tendremos que presentar el
comentario como un todo fluido y unitario, donde es establezcan las partes que todo texto expositivoargumentativo ha de tener; es decir, se ha de partir de una introduccin donde presentaremos nuestra
tesis, despus nuestro cuerpo argumental y por ltimo unas conclusiones. Para dar una mayor
cohesin a nuestro texto, se deben enlazar las ideas del comentario con expresiones a modo de
marcadores discursivos que den ilacin al texto. Por ejemplo: En primer lugar; en segundo lugar;
por el contrario; de tal manera que; es decir; debido a esto es oportuno sealar; como indica el texto;
como es bien sabido; tal y como en el texto se afirma; desde el punto de vista de A la hora de
terminar el comentario, a modo de conclusin, se pueden utilizar expresiones conclusivas como
finalmente; en conclusin podemos decir que/se puede decir que; para terminar sera conveniente;
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por ltimo cabe aadir que/ se puede aadir que Se debe evitar totalmente el infinitivo enftico;
por ejemplo: por ltimo, aadir que
Es conveniente partir de un esquema mental inicial en el que se plantee qu es lo que se pide en el
examen y qu es lo que se va a contestar; para argumentar las opiniones personales es siempre til
partir del planteamiento de por qu se opina as. Es simplemente buscar la razn de tal opinin.
Por ltimo, se deber tener en cuenta la importancia de una clara, ordenada y correcta expresin
escrita, as como la necesidad de respetar las convenciones bsicas de la presentacin de los escritos
(mrgenes, legibilidad, sangrado de prrafos). Para lograr la correccin ortogrfica y expresiva en
el comentario, es recomendable siempre hacer una lectura atenta a la propia redaccin de las
opiniones y valoraciones crticas personales para enmendar los posibles errores por una rpida
redaccin.
5.2.- Comentario crtico personal sobre un tema propuesto relacionado con el asunto del texto.
Como hemos indicado anteriormente, en algunos universidades no se pide un comentario estricto
del texto propuesto, sino una opinin personal, unas consideraciones personales,
unacomposicin escrita sobre un tema propuesto.
En este caso, obviamente, no se debe analizar las partes del comentario anteriormente analizadas bajo
el epgrafe 2.-, es decir, la crtica del texto como unidad de comunicacin. Aun as, siempre se debe
partir del texto a la hora de dar una opinin personal sobre un tema, debido a que el texto siempre
versar con mayor o menor intensidad sobre el asunto a debatir; en segundo lugar, siempre ser ms
fcil dar una opinin sobre un tema cuando se est ante un texto en el que, en la mayora de los casos,
un autor de prestigio hace un planteamiento razonado argumentadamente sobre tal tema.
Es muy difcil (sino imposible) dar pautas para la realizacin de unas consideraciones personales o
una opinin personal sobre cualquier tema. La razn es obvia: el juicio crtico ha de ser personal, y,
por lo tanto, va a depender de la mayor o menor capacidad crtica de cada uno en relacin estrecha
con el nivel cultural de cada persona y con su capacidad para relacionar la informacin que recibe
con su conocimiento, con su mundo afectivo, con su escala de valores. Sin embargo, las pautas que
antes hemos establecido para la valoracin personal y crtica del texto pueden servir para esta
cuestin. As, se elaborar un texto expositivo-argumentativo, en el que se establecern tres partes
claramente definidas: una introduccin al tema a comentar en la que podamos hacer una crtica de las
ideas del autor sobre dicho asunto. En esta parte podremos:
- Afirmar y adherirnos a las opiniones vertidas en el texto.
- Refutar con argumentos contrarios las opiniones del autor.
- Matizar las ideas del texto, criticando unas ideas y aprobando aquellas que son de
nuestro mismo parecer.
Despus se deber dar la opinin personal sobre el tema propuesto. Aunque toda opinin est cargada
indudablemente de una fuerte subjetividad, deberemos argumentar todas nuestras opiniones con los
argumentos ms diversos: basndonos en opiniones de autores de prestigio (argumento de autoridad),
en ejemplos (argumento ejemplar), en comparaciones (argumento de analoga) o en argumentos
objetivos, con datos irrefutables (argumentos cientficos). De la misma manera, aunque sea una
opinin personal, no deben ser utilizadas expresiones en primera persona (yo opino, yo creo, yo
pienso), sino que han de ser sustituidas por expresiones impersonales (se cree que, se considera,
se sabe, o pasiva, es bien sabido que), o por el plural de modestia, (pensamos, consideramos,
creemos que). Todo esto incide en una consideracin ms madura de las opiniones vertidas (no hay
que olvidar que el comentario o la opinin crtica personal es una prueba de madurez). En relacin
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con esto ltimo, se ha de tener presente que se deben evitar todas las ancdotas personales, porque
no sirven como argumentacin objetiva; antes bien, se puede generalizar siempre a partir de una idea
u opinin personal, como hemos visto, no expresndola en primera persona, sino con una expresin
impersonal, ms generalizadora. Por ltimo se establecern las conclusiones, en las que se resumir
el punto de vista adoptado ante el tema a comentar. Hay que recordar que a la hora de establecer la
vertebracin de un texto expositivo-argumentativo, se puede elaborar mediante tres tipos
fundamentales de estructura:
1.- Deductiva, en el caso de que se parta de una idea y despus se vaya justificando sta mediante
argumentos;
2.- Inductiva, si el punto de partida es una serie de argumentos que conduzca a la idea u opinin
tomada de acuerdo a ellos;
3.- De encuadre, si partiendo de una idea u opinin, se establecen unos argumentos que la
demuestran, para finalizar retomando de nuevo la tesis de la que se ha partido.
Sea cual sea la estructura con que se articule un texto expositivo-argumentativo, es necesario el uso
correcto de los marcadores discursivos que den coherencia y cohesin al texto. As, por ejemplo, con
los organizadores del discurso (introductores, enumerativos, conclusivos), los causativos o los
consecutivos.
Adems, como en la redaccin de cualquier texto, hay que cuidar la expresin escrita, utilizando un
registro culto, evitando las expresiones coloquiales, respetando las normas de ortografa, de
puntuacin, y para ello, es totalmente necesario hacer una lectura final, comprensiva y atenta de la
redaccin ltima, donde se puedan corregir los posibles errores cometidos.

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MODELOS DE COMENTARIOS
COMENTARIO 1
TEXTO: Hay en Espaa una sensacin generalizada de que este pas no es racista. Hay que ver
qu tos ms raros son estos norteamericanos, hemos exclamado al ver cualquier pelcula
estadounidense en que se denunciaban los abusos que sufren los negros a manos de blancos
racistas. Las imgenes televisivas de hechos sudafricanos o los excesos alemanes frente a
emigrantes suscitan similares reacciones complacientes: Esto aqu no podra pasar.
No comulgo del todo con esta visin rosada e idlica de nuestra actitud hacia los extranjeros. Creo
que hay un doble error de percepcin, en la calidad de las personas (qu extranjeros?) y en la
cantidad (el nmero que tenemos no es an alarmante).
Veamos. La palabra extranjero, por inocua y neutra, es engaosa. Si hablamos de racismo aqu,
si queremos comprobar el grado de rechazo del seor o la seora de Alicante, Sabadell o Jan
hacia otro grupo humano hay que llamar a las cosas por su nombre y hablar de gitanos, moros y
negros.
Comencemos por los gitanos. Son una buena prueba del nueve para desmontar nuestra cacareada
ausencia de racismo. Es claramente aceptada en nuestra sociedad esa minora (ms de medio
milln) de compatriotas nuestros que residen aqu desde antes de que Espaa fuera Espaa? Me
temo que no. Un estudio realizado entre profesores espaoles descubre que los gitanos despiertan
un ndice de prejuicios del 40%. Otro dato publicado habla por s solo: el 27 % de los espaoles
rechazara a los gitanos como vecinos.
Examinemos ahora a los rabes, a los moros, a ese que cruza nuestras fronteras en verano, al de
las pateras, al que malvive clandestinamente y explotadamente en nuestro pas. Es el grupo que
despierta ms antipatas que simpatas, est muy arriba en la escala de prejuicios (40 %), y no
sorprendentemente, porque el dato encubre el recelo atvico del espaol hacia el moro. Argelia y
Marruecos son las naciones con las que se piensa que Espaa debera incrementar menos su
cooperacin y ayuda.
Y los moros y extraos no siempre deseados pueden seguir viniendo. La abismal diferencia de
vida entre nuestro pas y el continente africano, que est a 15 km de distancia, lo hace bastante
inevitable. Y es la cuestin del error por la cantidad que mencionaba antes. Ahora sacamos pecho,
equivocadamente, cuando en nuestro pas debe haber unos 250.000 rabes y africanos, legales e
ilegales, y el nmero total de extranjeros es el 1,4 % de la poblacin.
Pero, qu ocurrira si alcanzramos porcentajes de extranjeros como Francia y Alemania (6,4 y
8 %); es decir, cuando hubiera aqu ms de tres millones de extranjeros y en los que
predominaran, dada la situacin econmica del mundo, no los Omar Sharif ni los Michael Jordan
ni los Valdanos (es curioso que nuestros prejuicios hacia un grupo al que miramos por encima del
hombro se esfumen ante la riqueza, ante el hecho de que la persona en cuestin sea un aristcrata
de esa raza vituperada), sino los otros, los no deseados. Seguiramos siendo tan puros? Yo,
racista? A lo mejor.
Inocencio-Flix Arias.

CUESTIONES:
1.- Resumen del contenido.
2.- Vertebracin del texto.
3.- Comentario crtico personal.

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COMENTARIO 2
TEXTO :
En estos ltimos tiempos ha tenido extraordinario xito un programa de televisin en Inglaterra
y en los Estados Unidos. Se presenta bajo el simple y llano ttulo de Civilizacin, y est hecho
por medio de la intervencin directa y personal de un expositor o conferencista que es el
profesor ingls Kenneth Clark ()
Dice all el crtico Clark, que ha sido profesor universitario y director del Museo Nacional de Arte
de Londres: Hay algunas omisiones (). Algunas de las ms graves y ofensivas me fueron
impuestas por el ttulo. Si yo hubiera estado hablado de historia del arte no me hubiera sido posible
dejar a fuera a Espaa, pero cuando se me pregunta qu ha hecho Espaa para ampliar la mente
humana y para empujar al hombre unos cuantos pasos hacia arriba?, la respuesta es menos clara
().
Habra que preguntarse qu entiende el seor Clark por civilizacin y l mismo se encarga de
decrnoslo ms adelante (): Yo no puedo definirla en trminos abstractos. Sin embargo, pienso
que la podemos reconocer cuando la vemos, como la estoy viendo yo ahora. Ruskin deca: Las
grandes naciones escriben su autobiografa en tres manuscritos: el libro de sus hechos, el libro de
sus palabras y el libro de su arte . Ninguno de estos tres libros puede ser entendido si no

leemos los otros dos, pero de los tres el nico importante es el ltimo, el libro del
arte().
Pero, es posible pensar que la historia de Occidente se puede escribir con prescindencia
del mundo hispnico? () Yo no lo creo y, aun ms, pienso que es absolutamente absurdo
sostener lo contrario ()
Para empezar, en la hechura de la civilizacin occidental hay un hecho que ocurre muy
temprano y que es muy importante. Cuando Europa cae en la barbarie de la primera Edad
Media, despus de la disolucin del Imperio Romano, la primera luz de civilizacin
regres a travs del mundo rabe. Los rabes salvaron la herencia griega, todo lo que
pudieron recoger de ella en la debilitada Bizancio, y la trajeron en su invasin hacia el
Oeste y por el puente de los rabes volvi el pensamiento griego a Europa: Euclides, las
matemticas, Platn, la historia, la poesa. El arco maestro de ese puente fue Espaa ().
Pero es que hay mucho ms. Espaa, ms tarde, cuando estalla el cisma luterano, se hace
la cabeza y el centro de un vasto movimiento que se llama la Contrarreforma (), que se
traduce en una arquitectura y en un arte que es el barroco (). Y dentro de ese mundo
del barroco, Espaa crea una inmensa literatura. Crea en primer lugar un teatro, que es
uno de los ms valiosos del mundo. Posiblemente la civilizacin occidental no ha creado
sino cuatro grandes personajes literarios, que son: Hamlet, Fausto, Don Quijote y Don
Juan. Dos son espaoles, don Juan y Don Quijote ().
Adems de esto, existe todo el arte espaol que viene posteriormente a ese momento.
Existe, por ejemplo, para no hablar de ms nadie, Velzquez. No lo nombra Clark. Es
curioso. La primera vez que nombra a Amrica es para decir que Jefferson, presidente de
los Estados Unidos, construy un palacio neoclsico en Virginia. Todo lo que pas en los
tres siglos anteriores no le interesa ().
El mundo de esta gran lengua de cultura que es el castellano, segn el seor Clark, puede
quedar fuera de una rigurosa historia donde, sin embargo, cabe la casa del presidente
Jefferson en Virginia.
Arturo Uslar Pietri, Los expulsados de la civilizacin.
CUESTIONES:
1.- Resumen del contenido.

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Fernando Manuel Castro Regadera.
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2.- Vertebracin del texto.

3.- Comentario crtico personal.

COMENTARIO 3
TEXTO :
DON JUAN (Apuntes)
Don Juan no ha nacido por accidente en Espaa...
Cualesquiera que sean las complicaciones que al tema castizo aadiera la fantasa ertica
y el arte de los otros pueblos, lo especficamente donjuanesco nos pertenece.
Es Don Juan una figura extraa de puro nuestra y, tal vez por ello mismo, refractaria al
anlisis. Alguien pretender explicarla como producto del medio social. Pero es tan
elemental que escapa a toda definicin.
No hay en Don Juan tendencia ertica alguna de hombre civilizado, a no ser que exista cosa que yo no creo- una civilizacin espaola.
No tiene Don Juan el sentido mosaico del amor, puramente gensico, patriarcal. Don Juan
tiene del semita el desprecio a la mujer, pero no bblico desprecio a la mujer estril, sino
a la mujer. La mujer no es para Don Juan ni siquiera un objeto de placer ertico sino (ya
lo apunta Stendhal) cinegtico.
Lo especficamente cristiano, el amor fraternal, revelado al mundo en la tregua del Eros
genesaco, es igualmente ajeno a Don Juan. Cristianismo es castidad, superacin de la
corriente gensica. Don Juan est fuera del Viejo y del Nuevo Testamento.
Existe en Don Juan el sentido del pagano, helnico, del amor? Menos que nada. No ya
Eros ni Afrodita, el mismo Prapo, desdeara a este amador de tapadillo y encontronazo,
como al ms rampln calumniador de la naturaleza impregnada de lo divino.
No parece Don Juan tampoco un hombre del Renacimiento. Hay en Don Juan un gran
desdeo de cuanto en la Edad Media y albores del Renacimiento supone culto a la mujer
(caballera, cortes de amor, trecento) pero nada cultural renace en Don Juan. Lo moderno
en amor es cortesa, reconocimiento en lo ertico de la persona femenina, respeto o
beligerancia entre los sexos. Don Juan nada tiene que hacer en las ciudades antes de la
hora de queda. All donde no hay hembras esclavas y espesas celosas, Don Juan se
entrega a los azares del juego, y a los embates del vino y la camorra. (...)
Es Don Juan un refinado, un perverso, un decadente de una civilizacin sensual y
epicrea? Don Juan es, por el contrario, el mozo crudo de normalidad sexual nunca
desmentida, caballo de buena boca, que ni conoce el fiasco ni necesita de estmulos
afrodisacos.
Qu es, entonces, Don Juan? Porque hasta ahora slo vamos reparando en lo que no es.
Si dijramos que Don Juan es, como nosotros creemos, un espaol, incurriramos en las
iras de muchos casticistas y de no pocos jaleadores de la patria. Porque ya,
implcitamente, hemos establecido la igualdad de estas dos razones: Don Juan es al amor,
lo que el espaol es a la cultura, a saber: un brbaro, una x preada de misterioso porvenir.
Antonio Machado, Los complementarios.
CUESTIONES:
1.- Resumen del contenido.

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2.- Escriba unas consideraciones personales sobre el siguiente tema (aproximadamente

veinte lneas):
Las ideas tpicas que tienen los extranjeros sobre los espaoles

COMENTARIO 4
TEXTO:
Conforme adelantaba el da, los rayos de sol, metindose por las altas rejas, sesgaban y
triangulaban la cuadra del calabozo. En aquellas horas, el vaho de tabaco y catinga 1 era
de una crasitud pegajosa. Los ms de los presos adormeca en sus hamacas, y al rebullir
alzaban una nube de moscas, que volva a posarse apenas el bulto quedaba inerte. En
corros silenciosos, otros prisioneros se repartan por los rumbos del calabozo, buscando
los tringulos sin sol. Eran raras las plticas, tenues, con un matiz de conformidad para
las adversidades de la fortuna. Las almas presentan el fin de su peregrinacin mundana,
y este torturado pensamiento de todas las horas revestalas de estoica serenidad. Las raras
plticas tenan un dejo de olvidada sonrisa, luz humorstica de candiles que se apagan
faltos de aceite. El pensamiento de la muerte haba puesto en aquellos ojos, vueltos al
mundo sobre el recuerdo de sus vidas pasadas, una visin indulgente y melanclica. La
igualdad en el destino determinaba un igual acento en la diversidad de rostros y
expresiones. Sentanse alejados en una orilla remota, y la luz triangulada del calabozo
realzaba en un mdulo moderno y cubista la actitud macilenta de las figuras.
Ramn Mara del Valle-Incln, Tirano Banderas.
CUESTIONES:
1.- Resumen del contenido.
2.- Escriba unas consideraciones personales sobre el siguiente tema (aproximadamente
veinte lneas):
La prdida de la libertad

COMENTARIO 5
TEXTO:
Hay quienes no pueden imaginar un mundo sin pjaros; hay quienes no pueden imaginar
un mundo sin agua; en lo que a m se refiere, soy incapaz de imaginar un mundo sin
libros. A lo largo de la historia el hombre ha soado y forjado un sinfn de instrumentos.
Ha creado la llave, una barrita de metal que permite que alguien penetre en un vasto
palacio. Ha creado la espada y el arado, prolongaciones del brazo del hombre que los usa.
Ha creado el libro, que es una extensin secular de su imaginacin y de su memoria.
A partir de los Vedas y de las Biblias, hemos acogido la nocin de libros sagrados. En
cierto modo, todo libro lo es. En las pginas del Quijote, Cervantes dej escrito que sola
recoger cualquier pedazo de papel impreso que encontraba en la calle. Cualquier papel
que encierra una palabra es el mensaje que un espritu humano manda a otro espritu.
Ahora, como siempre, el inestable y precioso mundo puede perderse. Slo pueden
salvarlo los libros, que son la mejor memoria de nuestra especie.

Catinga: olor desagradable

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Fernando Manuel Castro Regadera.
Mvil: 656 945 443.

Hugo escribi que toda biblioteca es un acto de fe; Emerson, que es un gabinete donde se
guardan los mejores pensamientos de los mejores; Carlyle, que la mejor Universidad de
nuestra poca la forma una serie de libros. Al sajn y al escandinavo les maravillaron
tanto las letras que les dieron el nombre de runas, es decir, de misterios, de cuchicheos.
Pese a mis reiterados viajes, soy un modesto Alonso Quijano que no se ha atrevido a ser
Don Quijote y que sigue tejiendo y destejiendo las mismas fbulas antiguas. No s si hay
otra vida; si hay otra, deseo que me esperen en su recinto los libros que he ledo bajo la
luna con las mismas cubiertas y las mismas ilustraciones, quiz con las mismas erratas, y
los que me depara an el futuro.
Jorge Luis Borges, Elogio del libro, ABC, 17-7-1988.
CUESTIONES:
1.- Redacte un resumen del contenido del texto.
2.- Tomando como base el texto, exponga su opinin de manera argumentada sobre la
importancia (o no) de la lectura.