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El humanismo considera a
la persona como ser creativo, consciente y libre, este pensamiento lo comparte
con la
filosofa, interesa el ser y la conciencia, la tica, la individualidad y los valores
espirituales.
El pensamiento humanista de alguna forma se contrapone al conductismo y al
psicoanlisis,
se gest y divulg en contacto con la filosofa existencialista, reforzndose con
ciertas ideas
psicologgicas generales y psicoanalticas en particular.
Como ya se mencion uno de sus promotores es Maslow, quien junto con
Gordon Allport,
Andreas Anguila, Rollo May y Carl Rogers, lograron difundir la idea del
paradigma
humanista.
Cueto Marn (2000) en su artculo Posiciones tericas de la psicologa
humanista y sus
manifestaciones pedaggicas, menciona que la psicologa humanista se
considera a s
misma una tercera fuerza, porque se contrapone al conductismo y al
psicoanlisis, las dos
corrientes de mayor auge hasta el momento de su surgimiento; ya que si el
conductismo
centra su atencin en el medio y el psicoanlisis en lo biolgico, el paradigma
humanista
considera al hombre en su singularidad, por lo que afirma que ste, slo puede
ser
estudiado como unidad, de igual forma menciona que el ser humano en estudio
no puede
igualarse a un objeto como lo sugiere el conductismo, ni debe ser considerado
como un
manojo de instintos como propone el psicoanlisis, al contrario, debe valorarse
simplemente como ser humano. La consideracin personal implica el respeto,
en cada
momento, a la capacidad de decidir y a las decisiones del hombre.
En el mbito educativo el propsito se centra en la autorrealizacin de la
persona
propiciando y potenciando el mximo desarrollo que se pueda alcanzar. Parte
de la
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necesidad de un ambiente de respeto, comprensin y apoyo para que se
presente el
aprendizaje significativo, ideal o experiencial, es decir que el estudiante vea el
conocimiento importante para su desarrollo personal, en la medida que
involucra los
procesos efectivos y cognitivos.
SOCIALIZACIN Y CULTURA
Durkheim y otros autores que adheran al paradigma positivista,
afirmaron que, si bien la naturaleza nos hace individuos, slo la
sociedad nos hace personas, porque de la sociedad recibe el individuo
todo lo que constituye su mundo espiritual: lenguaje, sentimientos,
cultura, religin, arte, etc. Llamando educacin, de un modo global, a
todo ese bagaje con el que la sociedad (de forma impositiva) equipa a
sus nuevos miembros y as los socializa, el hombre es hombre slo
porque vive en sociedad y es educado en ella.
Es en este proceso de socializacin que el individuo logra
diferenciarse y a la vez establecer vnculos con los otros integrantes
de la sociedad para vivir en ella. No haremos hincapi en el proceso
de socializacin, aunque destacaremos que existen distintos agentes
de socializacin: la familia, la escuela, los grupos de pares, y todas
aquellas instituciones con las cuales establecemos relaciones y que
fungen en nosotros como referentes. Lo que queremos destacar en
este proceso es el acceso a la cultura, entendiendo por tal aquellos
contenidos de conocimiento y pautas de conducta que han sido
socialmente aprendidos. Esto implica que la cultura nace de la
interaccin social y constituye patrones comunes a una comunidad.
En definitiva, lo que aprende en el proceso de socializacin es la
cultura, es decir, un complejo conjunto de pautas de comportamiento
recurrentes que le permiten saber a qu atenerse en cada situacin,
qu debe esperar de los dems, cmo debe reaccionar en cada caso
concreto y qu pueden esperar los dems de l. Los nuevos miembros
de la sociedad aprenden cmo deben actuar, o qu consecuencias
pueden razonablemente derivarse si deciden desviarse de las pautas
establecidas por el grupo. Este aprendizaje es esencial para la
pervivencia de la sociedad.
Pero estas normas y pautas de comportamiento que el individuo
aprende en el proceso de socializacin no estn aisladas y sin
conexin entre s, sino que forman complejos a los que llamaremos
papeles sociales (roles) y que corresponden a las distintas posiciones
(status) que los individuos pueden ocupar en sus relaciones sociales.