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PUNTAJE TOTAL:
PUNTAJE OBTENIDO:
ESCALA 60%
NOTA:
Prueba Lenguaje
Coeficiente dos
Nombre: __________________ Apellido: ______________ N. lista____
6 ___ Fecha: __________
OA: 1,3,4,5,6
Instrucciones: Lee atentamente la prueba. Responde con respuesta completa.
Recuerda utilizar lpiz mina.
Violeta Parra
I.
a. La negrita.
b. Violeta Parra.
c.
c.
El hablante lrico.
d. El cura.
d. Gnero lrico, debido que es un
poema
3. El objeto lrico es
a. El negrito.
b. El carbn.
c.
La fiesta.
d. El Matrimonio.
higos secos.
receta un
ay, qu velorio ms tratamiento.
4. Echan a la
5. negro.
El
6. Preparan la
negra al atad. matrimonio
mesa para
despierta.
comer.
a. Onomatopeya
a. 2,1,3,6,4 y 5
b. 4,3,6,2,5y1
c.
6,2,5,1,3y4
d. 5,4,3,2,1,6
b. Hiprbole
c.
Comparacin
d. aliteracin
b. al aire libre.
c.
2.alegr
a
3.tristez
a
4.discusi
n
a. Solo 1
b. 1 y 4
d. en la iglesia.
c.
2y4
d. 2 y 3
II.
Lee las siguientes estrofas o versos.
a. Identifica la figura literaria de contenido (comparacin, metfora,
hiprbole y personificacin) ( 4pts.)
Versos o estrofas
Figuras
El campo
de olivos
se abre y se cierra
como un abanico.
Los olivos
estn cargados
de gritos.
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-----------------------------------------------------
----------------------------------------------------
C c cantaba la rana.
C c cantaba la rana.
C c debajo del agua.
C c paso un caballero.
C c de capa y sombrero.
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III. Lee el siguiente texto y luego marca con una X la respuesta correcta
Responde segn el texto anterior, del tem 3. Marca la alternativa correcta con X
1. El texto anterior corresponde a un:
a.
b.
c.
d.
a.
b.
c.
d.
Texto argumentativo.
Texto informativo discontinuo.
Texto literario.
Texto lrico.
En Dubi, el ao 2001.
En Noruega, el ao 2006
En Francia, el ao 1996
En Estados Unidos, el ao 2008
a.
b.
c.
d.
1961
1932
1931
2001
Taipi 101.
Torre Eiffel.
Torre Burj.
Torre CN.
palabra
subrayada
puede
ser
reemplaza, sin perder el sentido de la
oracin, por:
a.
b.
c.
d.
Advertido.
Pronosticado
Negado
Exagerado.
IV. Lee el siguiente texto y luego marca con una X la respuesta correcta
Qu mala suerte!
Imaginen una maana cualquiera, en la que llegan tarde a la escuela, sacan una mala
nota en Sociales y terminan pelendose con su mejor amigo por una pavada. Ante tal
acumulacin de pequeos desastres cotidianos, uno se siente tentado a creer que
fueron provocados por una misteriosa fuerza malfica y que ha sido vctima de un
dao o que lo han ojeado.
En realidad, nada prueba que esta interpretacin sea la correcta: como nos resulta
difcil reconocer nuestros errores o encontrar una explicacin racional para la inslita
cadena de desgracias, preferimos echarle la culpa a una fuerza externa que
fatalmente juega en contra de nosotros. Este mecanismo se remonta a viejos tiempos,
cuando el hombre prehistrico recurra a soluciones mgicas, a falta de respuestas
cientficas para esclarecer lo que no entenda o le generaba miedo. Cualquier
fenmeno natural poda ser interpretado como la intervencin de un poder superior y
maligno: la cada de un rayo, la sequa y la consecuente falta de alimento, una
pesadilla, la enfermedad, la muerte.
Un nmero importante de esas creencias contrarias a la razn sobrevivieron hasta
nuestros das como supersticiones. Por ejemplo, cruzarse con un gato negro, pasar
por debajo de una escalera, derramar sal o romper un espejo son acontecimientos
que, para muchos, atraen mala suerte.
Una de las supersticiones ms antiguas y extendidas es el mal de ojos o la
suposicin de que algunas personas envidiosas y malintencionadas poseen una
mirada capaz de producir un dao en los otros. Como suele decirse, fulminan con la
mirada! Los afectados experimentan malestar fsico, dolor de cabeza y otras
dolencias; si son nios, no duermen bien, estn afiebrados o fastidiosos sin motivo. La
palabra envidia se conecta con esa idea de mirar con malos ojos, pues proviene del
latn invideo, que significa mirar por dentro, querer mal, privar, quitar, impedir.
Segn la tradicin islmica, los ojos de las mujeres viejas y de las recin casadas son
particularmente peligrosos, en tanto que los bebs y nios pequeos, los varones
recin casados y las mams que acaban de dar a luz estn ms expuestos a ser
ojeados. Un recurso habitual para conjurar el mal de ojos en el mundo rabe es la
jamsa, un talismn con forma de mano simtrica en cuyos extremos hay dos pulgares.
En otras culturas, se le pone al envidiado un objeto llamativo o brillante (una cinta rosa
por ejemplo), con el objetivo de desviar las miradas nefastas. Tambin se recurre a
amuletos, como cuernos, herraduras, adornos de mbar, pulseras con cuentas que
representan ojos. Quienes desean proteger a la familia completa, colocan una planta
de ruda macho en la entrada de la casa.
A. A la jamsa.
B. A la envidia.
C. Al mal de ojo.
D. A la mala suerte.
4. A qu concepto corresponde la
definicin: mirar por dentro, querer
mal, privar, quitar, impedir?
A. Invideo.
B. Suposicin.
C. Mal de ojos.
D. Mala suerte.
A. Una cinta.
B. Un ojo.
C. Una cultura.
D. Un talismn.
A. Alegran.
B. Destruyen.
C. Ayudan.
B. Un amuleto.
C. Un ser mitolgico.
D. Un sentimiento malvado.
D. Sanan.
VI. Completa la tabla con los verbos segn tiempos verbales. (7,5)
Escoge uno de los verbos anteriores, destacndolo con color cada vez
que lo utilices y escribe una historia coherente
Verbo tener / Condicional
Yo: Tendra
T: ______________________
l /Ella: ________________________
Nosotros: ______________________
Ustedes: _______________________
Ellos /Ellas:_____________________
Yo: Iba
T: ___________________________
l /Ella: ________________________
Nosotros: ______________________
Ustedes: _______________________
Ellos /Ellas:_____________________
Se evaluar:
-
Coherencia: 3 puntos
Uso de maysculas: 1 punto.
Uso de verbo y su ortografa: 4 puntos.
Letra clara y legible: 2 puntos.
Uso de ortografa puntual y literal: 2 puntos.