Mitos y

Leyend
as de la
Literatu
ra
Univers
al.
Ana Marcela Cuellar Panama.
Jose Daniel Ramirez Pleitez.
David Enrique Rosa Vaquerano.
Kevin Abilio Martines
Daniel Sandoval
Roberto elias

Colegio
Liceo Prof.
Ladislao
Leiva.

ndice

Introduccion.

Pag
3

Capitulo I
Planteamiento del problema

Justificacin

Delimitacion ...

Alcances y limitaciones . .

Objetivos .....

Perfil de proyecto ..

Marco teorico
Literatura universal
Mitos y leyendas ...

10
11

Estructura del mito y leyenda

12

Mitos y leyendas
Historia del cadejo.

16

Leyenda de la siguanaba.

17

Anexos.

20

INTRODUCCION.
El presente informe ha sido elaborado por los estudiantes el 2 General B para la
materia de Lenguaje y Literatura, impartido por el Prof. Alexander Moran, de la Clase de
Lenguaje y literatura; Colegio Liceo Prof. Ladislao Leiva.
La investigacin lleva por ttulo Mitos y Leyendas de la Literatura Universal.
La lectura de textos procedentes de la Literatura Universal constituye una experiencia
inigualable en el proceso de maduracin afectiva, intelectual y esttica de los jvenes,
pues el conocimiento de esta parte fundamental del patrimonio cultural de la Humanidad,
en la que se han ido depositando la imaginacin, sentimientos y pensamientos de las
distintas culturas a lo largo de la Historia, conduce a los estudiantes a profundizar en la
comprensin de la propia identidad, tanto individual como colectiva, as como a valorar
de forma crtica la realidad del mundo contemporneo. La lectura de fragmentos u obras
completas representativas del patrimonio literario universal, les permite conocer otras
realidades sociales y culturales, enriquecer su personalidad, ampliando su visin del
mundo, y afianzar sus hbitos lectores, desarrollando su sentido esttico.
Cada cultura tiene una explicacin diferente sobre el origen del mundo y del hombre. Los
griegos representaron a travs de bellsimos mitos.
Los personajes de estos mitos y leyendas eran los dioses y los hroes. Los dioses eran
inmortales y sumamente poderosos, pero tambin tenan mucho parecido con los
humanos inclusive compartan con los hombres sus virtudes y defectos: celos, envidia,
rencor, etc. Otros mitos eran protagonizados por los llamados hroes, hombres que
tenan cualidades extraordinarias por ser hijos de un dios y un mortal.
Los dioses griegos inagotable fuente de inspiracin para los poetas, fueron adoptados
posteriormente por los romanos, y desde entonces hasta la actualidad, durante siglos y
siglos, los mitos griegos han inspirados muchas manifestaciones artsticas de poetas,
escritores, escultores y pintores.

CAPITULO I
Planteamiento del problema

En el presente trabajo, se ocupara las formas de investigacin Basica,Analitica

En la forma de investigacin analitica se quiere, investigar los escritos de los mitos y
leyendas de la literatura universal asi como tambin poder deducir, el porque de estos
escritos ejemplo: se podra deducir, que Homero inspiro su obra LA ILIADA, en el amor
prohibido entre Pars y Helena, lo cual conlleva al secuestro por amor de Paris a
Helena, lo que es causante de una batalla en la ciudad de Troya, por ende Homero baso
su obra, en Troya en esa ciudad,en esa batalla en la devastacin de dicha ciudad ese
seria un ejemplo de investigacin analtica el cual se quiere llevar, el escrito a trasfondo
para poder aplicarlo,analizarlo bien y poder deducir una conclusin objetiva y buena.
Un ejemplo de investigacin bsica seria una investigacin de laboratorio, la cual se
podra decir que se tratara de modificar la teora ya establecida ejemplo LA ILIADA de
Homero pudo haber estado basada en algo mas que una batalla, puede que la ciudad de
Troya no haya existido debido a que no quedan escritos de dicha ciudad, y puede que
Homero solo haya basado su obra en su pensamiento e imaginacin en fin el motivo es
investigar para poder llegar a tener una buena base de datos e informacin para poder
responder todas las dudas que hayan acerca del tema y poder explicar al publico y a los
jueces cualquier interrogante que puedan llegar a tener.

JUSTIFICACION
Los mitos y leyendas puede que no sean lo mismo, pero tienen algo en comn cautivan
sin lugar a dudas a mas de una persona que est escuchando el relato y es que ambos
son algo con que muchas personas han crecido tanto el joven moderno que en ms de
una ocasin escucho a su abuela hablar de que a ella hace muchos aos le paso algo
que tiene que ver con una leyenda popular as como tambin al adulto que si bien no es
alguien de tercera edad pero creci oyendo dichas historias.
Hace algn tiempo era muy comn ver a los nios sentados alrededor de su abuela o
abuelo escuchando con atencin cada detalle de la historia que muchas veces cautivaba
en tal punto que uno mismo quera contar y esparcir esa gran historia.
Y que hay que hablar de los mitos esas historias de hroes griegos o esa historia acerca
de un lugar llamado Troya esas historias hicieron que muchas veces hombres lucharan a
tal punto de morir por su pueblo por su nacin y es que muchas personas creyeron en
esas historias.
Pero como influyeron estas historias en la literatura universal de hecho alguien no se
imagina el impacto que tuvo la Ilada de homero en la literatura de hecho esas historias
pudieron hacer que muchos autores se basaran en eso para escribir su obras si bien los
mitos era ms algo de dioses o semis-dioses que de humanos en cambio una leyenda
une eso lo fantstico con lo real y eso es algo que identifica a un pueblo y a una
civilizacin.

DELIMITACION

LIMITACION DE TIEMPO

La investigacin se llevara a cabo a partir del mes de abril hasta el mes de octubre del
ao 2015.

LIMITACION DE ESPACIO

La investigacin se realizara especficamente en el pas de El Salvador, lugar donde

existe una gran diversidad de mitos y leyendas.

LIMITACION DE RECURSOS

Los recursos humanos los conforma todo el equipo de trabajo, son seis investigadores
con diferentes roles para realizar el documento.
Los recursos financieros necesarios para ejecutar la investigacin se han dividido en
base al 100% de los gastos, es decir es decir cada integrantes aportaran el 16.6% de los
gastos que se darn en el transcurso de la investigacin
Los recursos tecnolgicos necesarios son: Una computadora con acceso a internet por
cada uno de los integrantes del grupo, impresoras, escner, fotocopiadoras, cmaras
digitales.
Los recursos informativos: se programaran citas con museos, sitios arqueolgicos y
personas conocedoras de la cultura salvadorea as como, investigar a travs de
internet para recopilar informacin general que se necesita para llevar a cabo la
investigacin.

ALCANCES Y LIMITACIONES

ALCANCES:
La investigacin en desarrollo tiene como alcance conocer a profundidad los mitos y
leyendas que se han formado en El Salvador, conocer su origen, de donde pertenecen, y
la influencia que an tienen en el pueblo Salvadoreo.
Los aspectos puntuales que comprende la investigacin estn referidos a la fecha en
donde naci, el lugar de procedencia, ancdotas, creencias, costumbre, y tradiciones.

LIMITACIONES:
Las presentes limitaciones restringirn la infestacin:
a) Falta de transmisin escrita desde sus orgenes de estos mitos y leyendas.
Al no ser transmitida de manera escrita desde el principio atreves de la tradicin oral se
fue perdiendo de vista al autor original de estas historias por lo cual en muchas
ocasiones resulten imposible identificarlos.
b) Dificultad de movilizacin a los lugares de origen de mitos y leyendas
No existe una disponibilidad inmediata de transporte entre los compaeros de trabajo lo
cual dificulta la movilizacin hacia los lugares de investigacin.
c) Distorsin de investigacin atreves del tiempo
La informacin de los mitos y la leyenda ha sido distorsionada en la historia por no
poseer documentos escritos oficiales.

OBJETIVOS
Objetivos General:
Poder dar a conocer los mitos y leyendas que marcaron una generacin y que marcaron
a toda una civilizacin y explicarlos al pblico.

Objetivo Especifico:
1. Analizar las preguntas que el pblico pueda hacer y poder contestar las dudas del
pblico hacia los mitos y leyendas de la literatura universal.

2. Interpretar como han influenciado los mitos y leyendas en la literatura universal.

3. Criticar y evaluar la recepcin que han tenido dichas obras ya sea de mitos o
leyendas en el pblico.

Perfil de proyecto
En el proyecto se quiere que el espectador, y los jueces vivan lo hermoso de la literatura,
se quiere en un espacio, ambientar de acuerdo a ciertas obras de literatura un ejemplo
seria si se quiere ambientar estilo una leyenda de El Salvador, pues se recreara un
pueblo junto con el personaje que esta representado en el escrito, tambin se quiere
ambientar, de una forma que llame la atencin del espectador para que se acerque al
proyecto y pueda ver y sentir lo que los escritos de grandes autores nacionales e
intenacionales,

MARCO TEORICO.
Literatura Universal.
La Literatura Universal es el estudio de las culturas y el arte de redaccin de stas. Segn las
civilizaciones se han desarrollado, sus sistemas de comunicacin escrita y oral han florecido.
En muchos casos alcanzando tcnicas mucho ms avanzadas de la simple necesidad de
trasmitir informacin. El idioma de por s convirtindose en medio de unificacin al narrar los
actos heroicos, las leyendas y tradiciones de los pueblos. Logrando su mxima expresin al
cantar

la

belleza

de

la

lengua

los

sentimientos

de

quien

la

canta.

Se incluye todas las pocas, pases, estilos e idiomas en que el ser humano, por el momento,
haya expuesto sus pensamientos al prjimo usando el idioma como vehculo. Siempre que se
emplea el idioma, algo de arte le acompaa. Y si el habla es arte, es literatura.
Por el momento nos limitamos a la literatura en alguna forma de escritura, tal vez algn da
podamos ir ms all. Por falta de tiempo, espacio y conocimientos empezamos con una
minscula seccin de esta amplia tarea. Desafortunadamente tenemos que limitarnos a las
obras ms ledas de los autores ms reconocidos.
La literatura la separamos en culturas para facilitar su estudio.
La Literatura Hind
La Literatura Occidental
La Literatura Oriental

10

MITOS Y LEYENDAS.
El mito y

la leyenda son

relatos

que

se

divulgan en forma oral, de una generacin a

otra.

Son

narraciones

espontneamente

como

que
una

nacen
expresin

colectiva de una raza o pueblo, debido a una

necesidad de crear una imagen del mundo y
una necesidad de manifestar una fe. En ellos
participan seres y hechos sobrenaturales.
Su origen no puede establecerse con precisin
y a pesar de que ambos son historias orales

El

mito

que se trasmiten de padres a hijos no son lo

diferentes

mismo.

culturas.

de

la

Creacin

formas

segn

toma
las

Mito
Definir qu es un mito (del griego, muthos) no es, desde luego, tarea fcil. Una definicin
entregada por la Real Academia de la Lengua, seala que el mito es una narracin
maravillosa situada fuera del tiempo histrico y protagonizada por personajes de
carcter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes
acontecimientos de la humanidad. Y agrega que es una Historia ficticia o personaje
literario o artstico que condensa alguna realidad humana de significacin universal.
A partir de esta definicin, podemos agregar que los mitos son relatos que cuentan cmo
se crearon los cielos, de dnde provienen los vientos o cmo nacen los propios dioses;
los mitos nos transportan a un tiempo sagrado distinto al nuestro, ms abierto a los
hombres como su propio horizonte.
Para el estructuralista Claude Lvi-Strauss, "un mito es percibido como tal por cualquier
lector en todo el mundo", lo que nos proporciona una primera aproximacin: el mito es
una clase de relato, caracterizada normalmente por tratar temas fabulosos o ficticios
sobre dioses y hroes de un pasado remoto, cuya temporalidad es radicalmente distinta
a la de la historia.

11

ESTRUCTURA DEL MITO

Estructura del mito
La estructura del mito que intenta significar (no explicar) su medio de supervivencia: el
mundo natural, el espritu y la sociedad en que pervive y muta no es obra de hombre,
pueblo, tribu o cultura alguna, ni est al alcance de su comprensin racional a tal
punto que cualquier interpretacin dada por el pueblo mismo del que surgi, o en el que
subsiste, debe ser considerada como la ms alejada de la verdad; surge de, apela y
conmueve a los entramados inconscientes que disean la personalidad, la cultura y el
ser mismo del hombre en cuanto tal.
Un mito es, simplemente, un espejo de aumento en donde el espritu humano, como tal,
se observa con una mirada que cala hasta los huesos de su propia estructura; es el
desvelador, el presentador, el mediador del espritu ante s mismo, aquello que le
permite advertir que su estructura interna coincide con la externa y no es ms que una
con ella.

Leyenda
En definicin de la Real Academia de la Lengua, leyenda es una
relacin de sucesos que tienen ms de tradicionales o maravillosos
que de histricos o verdaderos.
La leyenda es un relato hablado que se conserva en la tradicin oral
de un pueblo. Indica lugares con precisin y en su origen tiene
antecedentes

histricos.

Por

lo

mismo,

sus

personajes

son

identificables, aunque nunca iguales al personaje o hecho en el cual

se basan. Posteriormente, la leyenda pasa a la escritura, con lo cual

Leyenda de

se fija, perdiendo una de sus caractersticas: la capacidad de

sirenas que

transformarse.

encantan

La leyenda es una narracin ficticia, pero basada en la realidad,

los marinos.

ligada a temas de hroes, de la historia patria, de seres mitolgicos, de almas, de santos

o sobre los orgenes de hechos varios.

12

La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la ms arraigada sabidura de

un pueblo.
Expresa los deseos, los anhelos, los temores, los ideales y sueos que son parte de la
visin global que tiene ese pueblo de su propia historia y de sus relaciones con la
naturaleza.
Cuando se hacen estudios histricos, etnogrficos, sicolgicos, sociolgicos y
geogrficos es necesario recurrir tambin a la leyenda para ver cmo la colectividad
percibe su forma de ser y su medio.
La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural; es un relato que, a partir de hechos y
personajes reales, hace resaltar algn atributo o caracterstica de un pueblo, regin o
ciudad.

13

La leyenda no pretende explicar nada, sino relatar un suceso. Tiene un fin moralizante
y es didctica.
Si bien transcurre en un tiempo histrico reconocible, la leyenda se
diferencia de la historia porque sta son hechos comprobables,
mientras que nadie puede probar que lo narrado en una leyenda haya
ocurrido realmente, y porque la historia se conoce por la escritura, a
diferencia de la leyenda que se difunde oralmente.
Leyenda en Chile
A pesar de que la leyenda pretende resaltar un atributo en particular o
un hecho histrico y concreto, no es extrao encontrar similitudes
entre las leyendas de diversos pueblos, incluso de distintos
continentes.
En el caso de Chile y de otros pueblos conquistados culturalmente, a

Edipo

veces, confluyen dos tradiciones para conformar un nuevo cuerpo de

pensativo
ante

la

esfinge.

leyendas. Entre estas leyendas estn las que reflejan y exaltan los
valores del mundo aborigen, el cual no absorbi en su totalidad lo que
el conquistador espaol quiso imponer en su afn de conquista y

cristianizacin.
Diferencias entre mito y leyenda
1. El mito es un relato que intenta explicar un misterio de la realidad y que est
asociado generalmente a las creencias y ritos de un pueblo. La
leyenda no pretende explicar lo sobrenatural pues es un relato
que resalta alguna caracterstica o atributo de un pueblo, ciudad o
regin a partir de personajes y hechos reales.
2. Mito y leyenda se diferencian en cuanto a los personajes y
al escenario donde se desarrollan los acontecimientos. El mbito
donde se desarrollan los mitos es en un tiempo en el que el mundo no
tena su forma actual, en cambio las leyendas se ubican en tiempos
ms modernos o posteriores a la creacin del mundo. Los personajes
del mito son, por lo general, dioses o seres sobrenaturales mientras

Las

que en la leyenda son casi siempre seres humanos o animales

Pascualas,

antropomrficos.

leyenda

3. El mito y la leyenda cumplen funciones diferentes. Para las

diferentes culturas el mito narraba sucesos reales y verdaderos, los

clsica

Tres

del

sur de Chile.
14

cuales eran modelos sagrados para los hombres; la leyenda en cambio, no pretende
narrar hechos verdaderos sino instruir o entretener, por lo tanto, su funcin es didctica.
4. En el mito lo extraordinario o sobrenatural es imprescindible, en la leyenda es un
accesorio.
5. En el mito existe la inspiracin divina que le da a conocer al hombre la explicacin
de algn fenmeno porque se da en el comienzo del mundo (un dios es el nico que le
puede contar a los hombres lo que de otro modo no podra saber). Por el contrario, en la
leyenda se conoce lo dicho porque se sabe que se ha trasmitido de generacin en
generacin, posiblemente desde el instante en que alguien fue testigo del hecho
ocurrido.

15

MITOS Y LEYENDAS DE EL SALVADOR.

LA HISTORIA DEL CADEJO. (Un espritu protector)
El Cadejo es un mito que existe en casi todo el pas, de l se cuentan muchas historias;
segn las personas que lo han visto dicen que existen dos tipos: el blanco y el negro.
La historia del cadejo es que es un perro que se aparece a la media noche. Cuentan que
si a una persona se le aparece el perro negro, el perro blanco lo defiende, pero si esta
persona es mala, la mata. Una particularidad del cadejo negro cuando persigue a su
vctima es aruar el suelo con sus garras. Si el sonido se oye cerca es que el est lejos
de ti pero acercndose lentamente y cuando se oye lejos es que ya lo tiene la persona
muy cerca, prcticamente encima, y es lo ltimo que se escuchar antes de ser atacado.
El blanco es bueno, va detrs del caminante solitario para protegerlo por las noches de
los malos espritus. Cuenta la leyenda que al Cadejo jams hay que hacerle dao,
porque entonces l se lanza sobre su agresor y lo revuelca en el suelo, lo muerde y lo
deja herido mortalmente. El Cadejo blanco es un espritu que protege al hombre que
sale por las noches. Es un guardin que siempre acompaa a la persona hasta dejarla
en
su
casa.
En cambio, el Cadejo negro deambula por las noches, ste carga un collar blanco. Es un
espritu malo que ataca y mata a los caminantes nocturnos, es el enemigo del
trasnochador. Cuando ste encuentra en su camino a un individuo, se abalanza sobre
l, lo derriba, lo golpea, lo deja mal herido y sin sentido, aunque no lo muerde. El sujeto
agredido queda tonto, tartamudo, con mucha fiebre y posteriormente muere.
Si el Cadejo blanco encuentra al Cadejo negro en el camino se genera entre ambos una
tremenda y sangrienta lucha, hasta que cae vencido el negro. El blanco se asegura de
que
el
sujeto
que
acompaaba
el
negro
est
a
salvo.
El cadejo blanco representa a un espritu de luz que protege a todos los fieles creyentes
y no permite que el cadejo negro se robe el alma de los recin nacidos o de los nios
pequeos
principalmente
los
que
viven
alejados
de
los
pueblos.
Se dice que el cadejo negro es normalmente ahuyentando de las viviendas con el humo
del incienso que en El Salvador se conoce como Sahumerio

16

LA LEYENDA DE LA SIGUANABA
La Siguanaba, llamada tambin, La Sihuanaba, es un personaje de la mitologa
salvadorea,
y
de
Guatemala.
La Siguanaba (del quich Siguan barranco, abismo Wan Hermana y Ba Espectro) es
un ser mitolgico en forma de mujer fantasma de hermoso cuerpo que se les presenta a
los hombres que son infieles. Al mirarla de cerca tiene el rostro de una yegua. Segn el
relato cultural, aparece regularmente en las reas donde no hay mucha infraestructura,
especialmente en los basureros y barrancos, a donde lleva a los hombres enamorados
de ella y los hace caer haciendo que pierdan la vida y el alma a favor de ella. Es parte
importante del folklore y mitologa guatemalteca, pero es principalmente una leyenda
perteneciente
al
folklore
salvadoreo
La

Historia

Originalmente llamada Sihuehuet (mujer hermosa), tena un romance con el hijo del dios
Tlaloc, del cual result embarazada. Ella fue una mala madre, dejaba solo a su hijo para
satisfacer a su amante. Cuando Tlaloc descubri lo que estaba ocurriendo maldijo a
Sihuehuet llamndola Sihuanaba (mujer horrible). Ella sera hermosa a primera vista,
pero cuando los hombres se le acercaran, dara vuelta y se convertira en un ser
horrible.
El dios la conden a vagar por el campo, aparecindose a los hombres que viajan solos
por la noche. Dicen que es vista por la noche en los ros de El Salvador, lavando ropa y
siempre busca a su hijo el Cipito, al cual le fue concedido la juventud eterna por el dios
Tlaloc,
como
sufrimiento
para
ella.
Segn lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores estn propensos a
encontrarla. Sin embargo, persigue con ms insistencia a los hombres enamorados, a
los Don Juanes que hacen alarde de sus conquistas amorosas. A estos, la Siguanaba se
les aparece en cualquier tanque de agua en altas horas de la noche, o a orillas de ros
segn otras versiones. La ven bandose con guacal de oro y peinando su hermoso
cabello negro con un peine del mismo metal, su bello cuerpo se trasluce a travs del
camisn.
Algunas tradiciones mencionan que el hombre que la mira se vuelve loco por ella.
Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta un barranco. Ensea la cara
cuando ya se lo ha ganado, su rostro se vuelve plido como de muerta, sus ojos se
salen de sus cuencas y se tornan rojos como si sangraran, su antes tersa y delicada piel
se torna arrugada y verduzca, sus uas crecen y suelta una estridente risa que paraliza
de terror al que la escucha. Para no perder su alma, el hombre debe morder una cruz o
una medallita y encomendarse a Dios. Otra forma de librarse del influjo de la Siguanaba,
consiste en hacer un esfuerzo supremo y acercarse a ella lo ms que se pueda o sea
17

posible, tirarse al suelo cara al cielo, estirar la mano hasta tocarle el pelo, y luego
halrselo.
As
la
Siguanaba
se
asusta
y
se
tira
al
barranco.
Otras versiones dicen que debe agarrarse de una mata de escobilla, y as, cuando ella
tira de uno, al agarrase la vctima de la escobilla, ella siente que le halan el pelo. Esta
ltima prctica es ms efectiva, ya que es el antdoto propio que contrarresta el poder
malfico de esta mujer mgica. Un mtodo funcional al observar a una mujer en el ro sin
saber si es la Siguanaba, consiste en gritar tres veces seguidas: No te vas a ir Mara
pata de gallina; si es la Siguanaba se asustar y se lanzar al barranco, si no era ella te
dirn que sos un loco; pero se te pasara el susto. Toma las precauciones del caso de lo
contrario no te preguntes si algn da te dicen que fuiste jugado por la Siguanaba.

18

19

ANEXOS.
Mesas
10.00$
Manteles
15.00$
Disfraces
60.00$
Decoracin
Gasolina
Comida
Folders
Plumones
Televisores
Lapiceros
Papel bond
Pega
Tinta de impresor

15.00$
40.00$
50.00$
5.00$
10.00$
20.00$
10.00$
15.00$
5.00$
8.50$

Total
+10% para emergencia

263.50$
289.85$

20