4 Mayo 10 Han saltado noticias a la Prensa que afectan no slo a la gran obra escultrica de Dvalos, uno de los mejores maestros contemporneos, sino a la significacin misma del monumento, que est provisto de dos valores esenciales, el artstico, que constituye el revestimiento, y el espiritual, significado precisamente por la Cruz. Es bien sabido que la idea parti del propio Franco, que no parece haber pensado nunca que sus restos llegaran all, y entraba dentro de la norma que siguen todos los pases de Europa de alzar un monumento que sea memoria de un gran acontecimiento militar. La novedad estuvo en que se pensase en que albergara los restos de cados de ambos bandos. Una idea que tuvo sus contradictores pero que al final se impuso, permitiendo que personas de ambos bandos llegaran a sentirse unidas, dentro de la fe catlica, en el espritu de la reconciliacin. Poco antes de que se inaugurara el mausoleo, el cardenal Roncalli, que terminaba entonces su nunciatura en Pars y que no se haba mostrado simpatizante con el Rgimen espaol, visit el Valle, acompaado por Alberto Martn Artajo, ministro a la sazn, y por don ngel Herrera. Se trataba de personas muy significativas dentro de la ACNDP, que trabajaban para enderezar el rumbo de la nacin hacia una superacin de los odios y un entendimiento. Roncalli se mostr entusiasmado con la idea y cuando se convirti en Papa, Juan XXIII, hizo de la iglesia del Valle una baslica, deposit un trocito de la reliquia de la Cruz de Cristo y otorg esa indulgencia plenaria que se lucra en los Oficios del Viernes Santo. Si a esto aadimos la profunda significacin que reviste la presencia de los benedictinos, podemos entender los aspectos positivos. Sera un error emplearlo ahora como un objeto de enfrentamiento entre sectores polticos. La Cruz, no lo olvidemos, no significa redencin para unos partidarios sino para todos los seres humanos. El traslado de los restos de Primo de Rivera fue una concesin que, de acuerdo con los familiares del difunto, se hizo a la Casa Real, ya que don Juan de Borbn se haba quejado de que se hubiese introducido una novedad en El Escorial que es panten de reyes. De este modo se haca una rectificacin importante desde el punto de vista de la Monarqua. Es cierto tambin que con esta decisin se atribua a la Baslica de Cuelgamuros un significado que no estaba en sus comienzos. Pero la memoria de Primo de Rivera mereca, sin duda, este relieve y consideracin, teniendo en cuenta sus valores humanos. Las obras fueron largas y costosas aunque pronto se pudo comprobar que resultaban muy remunerativas. Durante aos el Valle ha estado entre los monumentos ms visitados. Los benedictinos rezaban y al mismo tiempo atendan a su propio sustento sin recibir otras ayudas que las limosnas de los muchos fieles que a ellos acudan. Tal vez se cometi entonces un error, por exceso de la buena fe. Se haba establecido en Espaa un sistema de redencin de penas por el trabajo que permitan a los reclusos que lo solicitaban un acortamiento del tiempo de prisin y el cobro de un salario. El sistema se aplic tambin al Valle. Tenan que solicitarlo los reclusos, se admita nicamente a los de buena conducta, pero rebajaban en forma muy considerable su pena. Los que tomaron esta decisin no cayeron en la cuenta de un dato psicolgico importante. El delincuente comn se siente agradecido, pero el preso poltico no puede olvidar que en su conciencia, la sentencia que pesa sobre l es injusta, de modo que al concluir su estancia flotaba en el aire la idea de que se le haba hecho trabajar injustamente. Es lo que ahora se maneja, con falsedad, pero con eficacia. Poco a
poco el Valle ha ido modificando sus estructuras anmicas hasta convertirse en un
precioso lugar de peregrinacin en que se practica la adoracin de la Cruz. Un da, no muchos aos ms tarde, el cardenal Ratzinger, que era una de las personas que gozaba de la ms absoluta confianza de Pablo VI y luego de Juan Pablo II, habiendo participado en los Cursos de Verano del Escorial, quiso subir a la cumbre del Valle. Adoracin de la Cruz, por tanto, del futuro Papa Benedicto XVI. All estaban ciertamente las cenizas de algunos mrtires ya beatificados por la Iglesia. Pero lo que Ratzinger vena a decir recuerdo muy bien la conferencia que nos dio en la Complutense es que la Cruz no es otra cosa que signo de amor. Slo puede edificarse una sociedad legtima y justa sobre dicho pilar. Si el amor es sustituido por el odio pagaremos las consecuencias. Y aada: los jueces de Galileo se equivocaron, pero Galileo tampoco tena razn: la ciencia y la tcnica son valores, pero no absolutos. El ser humano necesita del espritu. Esto es lo que muchos espaoles, venidos de bandos distintos en la superada Guerra Civil, hemos tratado de defender durante aos poniendo de cuando en cuando la vista en esa Cruz que emerge teniendo como fondo las cumbres de Guadarrama. No se trata de invocar una memoria sino de superarla, poniendo la confianza en que llegue a ser posible un dilogo permanente dentro de los valores ticos que el cristianismo y de un modo especial el benedictismo han proporcionado como un patrimonio a la construccin de la europeidad. El Valle es un modelo a imitar y no a destruir: cerrar los enfrentamientos mediante ese dilogo, que es siempre posible a la sombra de la Cruz. http://www.larazon.es/noticia/862-el-valle-de-los-caidos