Etimologa y Significado

-Griego: ajrovxpvqoz : apokryhos:

oculto, escondido, secreto, dificil de entender.

-Dirigentes de la Iglesia Primitiva

escritos apocalpticos y ms tarde a todos los libros
espurios o herticos.

-Desde los tiempos de la Reforma

se aplican a los libros apcrifos incluidos en la versin
de los Setenta.

Trminos
-Apcrifos
libros no destinados al uso general porque se pensaba que
contenan errores o herejas.

-Pseudoepgrafos
Del Griego: falsamente atribuidos.
Fueron atribuidos por sus autores a Grandes figuras y
Autoridades religiosas.

-Deuterocannicos
Del Griego: segundo canon.
De composicin tarda. Inicialmente no fueron considerados
como libros inspirados.

Origen
-Protestantes
Originados en el periodo Intertestamentario.
Escritos en hebreo o Arameo, a excepcin de Sabidura,
Oracin
de Manases, y 2 Macabeos.
Casi todos fueron incluidos en la Septuaginta.
Segn Jernimo, eran 14 o 15.

-Catlicos Romanos
Son aquellos escritos de tema bblico aparecidos en los
primeros siglos de la era Cristiana que se
consideraron no
inspirados.

(Oracin de Manases, 1 y 2 Esdras).

Historia
-Algunos fueron encontrados en las Cuevas de
Qumrn (Rollos del Mar Muerto).
-Es interesante notar que entre los rollos del Mar
Muerto, se hayan algunos libros apcrifos escritos en
Hebreo.
-Desde el comienzo fueron clasificados como parte
de los libros Protocannicos y con menor autoridad
que stos, por su dudosa originalidad como
inspirados por Dios.

Clasificacin
Libros Apcrifos del Antiguo Testamento:
-Histricos
en gran parte son de carcter Legendario, reveladores de
las ideas del Autor y de su poca.

-Didcticos
en parte influidos por Ideas Morales, sin el alcance de la
dignidad del Antiguo testamento.

-Apocalpticos
testimonios del abundante gnero literario Apocalptico y de
la Escatologa. Ricos en ideas Religiosas, Nacionales y Polticas
de los tiempos inmediatamente anteriores y posteriores a
JesuCristo.

Clasificacin
Libros Apcrifos del Nuevo Testamento:
-Los Evangelios
intentan llenar vacios de los Evangelios Cannicos.
Relatos sobre la vida de Jess, Mara y Jos.

-Los Hechos
intentan llenar vacios de Los Hechos de los Apstoles.
Presentan milagros y viajes de Los Apstoles.

-Las Epstolas
escritas para acreditar supuestos privilegios de
determinadas
Iglesias, para desarrollar las enseanzas
Paulinas.

-Los Apocalipsis
se presentan en formas de visiones, sueos, extasis y

-Canon Hebreo Iglesias Evanglicas.

aceptado por los Judios de Palestina.
39 libros.

-Canon Griego Iglesias catlicas.

aceptado por los Judios en Alejandra.
39 libros + 14 libros apcrifos.
. Hasta ahora no se ha hallado ningn manuscrito griego de
antes de Cristo que contenga estos libros, pues los ms
antiguos son todos del siglo IV de nuestra era.
. No se tiene ningn testimonio histrico de que los Judos de
Alejandra los consideraran Cannicos.
Evanglicos: 39 libros del AT.
Catlicos: 39 + 11 libros del AT.

1.- El NT refleja las ideas contenidas en los LA.

- Aunque los Escritores del NT hicieron alusiones
a los LA, no se refirieron a ellos como Escrituras.
- Porqu no admitieron el libro de Enoc?. ??

2.- Los LA estn contenidos en la Septuaginta.

- Porqu admitieron solo 11 de los 14 LA de la Septuaginta?

3.- Muchos Padres de la Iglesia Primitiva reconocieron los LA

como Cannicos. (Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandra).
- Hubo otros Dirigentes de la Iglesia Primitiva que no los
aceptaron (Orgenes, Atanasio, Cirilo de Jerusalem, Jernimo).
- Porqu no admitieron otros libros que fueron aceptados
por
los Padres de la Iglesia Primitiva que toman como
referencia?
(Oracin de Manases, 1 y 2 Esdras).

4.-

Los LA se hallan en otras versiones antiguas.

- La versin Siraca (que es la ms antigua despus de la
Septuaginta) no contena los LA.

5.- Agustn y los Concilios que presidi, de Hipona (393) y

Cartago (397) aceptaron los LA.
- Agustn no consider el libro de Baruc, y admiti los libros
1 y 2 Esdras. La Iglesia Catlica hizo lo contrario.
- Agustn atribuy canonicidad secundaria a los LA.
- los Concilios de Hipona y Cartago fueron Concilios
Locales, al igual que el Concilio de Laodicea (363); que
rechaz los LA.

6.- El Concilio de Trento declar los LA como Cannicos.

- Los declar Cannicos ms de 1500 aos despus de
escritos.

7.-

Algunos LA fueron hallados juntos a los Libros Cannicos

entre los Manuscritos del Mar muerto.
- En las cuevas de Qumrn adems de los Libros Cannico;
haban himnarios, comentarios y otros libros pertenecientes a
la extensa Biblioteca de los Esenios.

5 Principios de Canonicidad
1.- Autenticidad ?. Autoridad Divina?
- Hay una notoria ausencia de Autoridad en los LA.
- Ninguno de sus Autores afirman escribir por Inspiracin
Divina.

2.- Profeticos ?. Escritos por un Hombre de Dios?

- Los LA no son Profticos, pues fueron escritos en el periodo
Intertestamentario, cuando no haban Profetas en Israel.

3.- Autnticos ?. Estuvieron todos de acuerdo?

- No hubo unanimidad en la aceptacin de que los LA fueron
realmente Libros Inspirados por Dios.
- Las afirmaciones de los LA no coinciden con las
enseanzas de
la Biblia.
- Abundan fbulas y errores histricos y doctrinales.

5 Principios de Canonicidad
4.- Dinmico ? Tienen el Poder de transformar vidas?.
- No hay poder transformador en los LA.
- Las verdades que contienen son solo repeticiones de los
Libros Cannicos.

5.- Recibidos, Reunidos, Ledos y Usados por el Pueblo de

Dios?.
- Los LA jams han sido aceptados como Cannicos por todo
el Pueblo de Dios.

Importancia
El hecho de que los LA no sean Inspirados, no significan que
carezcan de valor.
- Constituyen un puente entre el AT y el NT.
- Proporcionan importantes y abundantes datos sobre la
Historia
y el Folklore de l Pueblo Judo durante el periodo
InterTestamentario, especialmente sobre sus Esperanzas
Mesinicas.

Razones

Biblia Ecumnica

- Los LA siempre estuvieron en la versin de los 70.

- Los LA fueron incorporados en las versiones antiguas.
- Los LA fueron incluidos en las versiones protestantes hasta el
Siglo XIX.
- Llenan un vacio histrico entre los dos Testamentos.