A Q ID A H I, K U LIA H 7 - 12

AL-QUR`AN
&
AL-HADITS

Al-Qur`an :
*Kalam Alloh yang diwahyukan
pada nabi Muhammad SAW
sebagai mukjizat
*Tertulis dlm mushaf
*Diriwayatkan secara
mutawatir,
*Membacanya adalah ibadah
(berpahala ) hal 109 / 126
Al-Kitab + al-Furqon + al-Huda

Cara diwahyukan :
1.Langsung masuk dalam hati
2.Seperti suara lonceng
3.Lewat Jibril, dalam bentuk asli
4.Lewat Jibril, menyerupai manusia
laki-laki
Wahyu pertama , 17 Romadon / 6
Agustus 610, Surat al-`Alaq 1-5
Wahyu terahir , 9 Dzul Hijjah 10 /
7 Maret 632, al-Maidah 3

H A R I-H A R I P EN TIN G

9 Dzulhijjah
10 Dzulhijjah
Qurban
11 Dzulhijjah
12 Dzulhijjah
13 Dzulhijjah

Hari Arofah
Hari Raya
Hari Tasriq
Hari Tasriq
Hari Tasriq

Tujuan diwahyukan secara bertahap (22 th)

1. Mudah dipahami, dihafalkan, dipraktekkan.
2. Disesuaikan dengan keadaan
3. Menjawab pertanyaan-pertanyaan
Surat Makkiyah, waktu (bukan tempat) turunnya
sebelum hijrah
4. Pendek-pendek, tentang keimanan, cerita
(pelajaran, ahlaq)
5. Wahai manusia
4.780 ayat / 86 surat
Surat Madaniyah, waktu turunnya setelah hijrah
6. Panjang-panjang, tentang syariat/ hukum
7. Wahai orang beriman 1.456 ayat / 28 surat

Jumlah surat
114
Jumlah ayat 6.236
Dibagi 30 = juzz
Dibagi 60 = hizb
Dibagi sesuai tema = ruku =
554
Pertengahan al-Qur`an =
surat al-Kahfi ayat 19 , kata
walyatalattof

~ PERTAMA AL-ALAQ ALFATIHAH ?

TERAHIR AL-MAIDAHAN-NAS ?
~ MEMBACA AL-QUR`AN DIAWALI
TAAWUDZ = AN-NAHL 98
~ AL-FATIHAH
MAKKIYYAH 7
AL-BAQOROH MADANIYYAH 286
ALI-IMRAN
MADANIYYAH 200
AN-NISA`
MADANIYYAH 186
AL-MAIDAH MADANIYYAH 120
AL-ANAM MAKKIYAH 165
BAYINAH, ZILZAL, NASR

MADANIYYAH

SEK R ETA R IS N A B I

ALI BIN ABI TALIB

UTSMAN BIN AFFAN
ZAID BIN TSABIT
UBAY BIN KAAB
MUAWIYAH BIN ABI SOFYAN
Al-Hijr 9 : Sesungguhnya Kami telah
menurunkan al-Qur`an, dan
sesungguhnya Kami akan menjaganya.

SETIAP WAHYU DATANG, NABI

PERINTAH SEKRETARISNYA
MENULIS, PADA KULIT UNTA, KULIT
KAMBING, KULIT POHON, PELEPAH
KURMA , LEMPENGAN BATU, TANAH
KERAS.
MASA ABU BAKAR : TERJADI
BEBERAPA PEPERANGAN ~
MEMERANGI ORANG MURTAD,
TOLAK BAYAR ZAKAT, NABI PALSU.
PERANG YAMAMAH ~ GUGUR 70
PENGHAFAL AL-QUR`AN ~ UMAR
USUL KUMPULKAN NASKAH AL-

NASKAH DIKUMPULKAN, ZAID BIN

TSABIT MENYALIN NASKAH
DALAM BAHAN LEMBARAN2,
SETIAP SATU SURAT, DIGULUNG
DIIKAT. DISIMPAN DI RUMAH ABU
BAKAR.
MASA UMAR : NASKAH DISIMPAN
DI RUMAH UMAR, UMAR WAFAT,
NASKAH DISIMPAN DI RUMAH
HAFSOH BINTI UMAR, JANDA
NABI

Merah tua: Ekspansi wilayah Islam di zaman Rasulullah, 622-632

Merah muda: Ekspansi wilayah Islam di zaman Khulafaur Rasyidin, 632661
Oranye: Ekspansi wilayah Islam di zaman Kekhilafahan Bani Umayyah,
661-750

MASA UTSMAN BIN AFFAN :

~ NASKAH AL-QUR`AN DI RUMAH

HAFSOH.
~ WILAYAH UTSMAN :
TIMUR : ARMENIA AZERBIJAN
BARAT : TRIPOLI (LIBIA)
~ BANYAK DIALEK, LAHJAH, (AYYU
SYAI`IN TAQRO` = ESY TAGREK)
~ BACAANKU LEBIH BAIK DARI
BACAANMU.
~ HUDZAIFAH BIN YAMAN USUL
PENYATUAN BACAAN AL-QUR`AN.
~ PANITIA ZAID BIN TSABIT PINJAM

~ PINJAM NASKAH HAFSOH DISALIN

DALAM SATU JENIS BAHAN, KULIT
UNTA, DIBUAT 5 BUAH AL-QUR`AN
~ MAKKAH, SIRIA, KUFAH, BASRAH,
MADINAH (MUS`HAF IMAM = MUS`HAF
INDUK) hal 22.
(1 JUZ = 9 LEMBAR) (18 LMBR X 30 JUZ
= 540 LEMBAR) (540 X 5 BUAH = 2700
LEMBAR)
~ AL-WAQIAH 79 (75 80) : TIDAK
MENYENTUHNYA KECUALI YANG SUCI =

FATHAH
DOMMAH

ABUL ASWAD

AD-DUALI

(zaman Ali bin Abi Talib)

KASRAH

TITIK HURUF

~NASIR BIN ASHIM & YAHYA BIN

MAMAR (ABDUL MALIK BIN
MARWAN 685 -705)

~ AL-KHOLIL : TANDA BACA

SEKARANG
SUKUN, SIDDAH / TASYDID,
HAMZAH

HADITS : SEGALA SESUATU YANG

DISANDARKAN PADA NABI , YANG
BERUPA PERKATAAN, PERBUATAN &
KEPUTUSAN
CONTOH :
1. H PERKATAAN / QOULY : NABI BERSABDA :
MALU SEBAGIAN DARI IMAN

2. H PERBUATAN / FILY :

DENGAN GERAKAN.
HADITS2 TENTANG SHOLAT , NABI MENCONTOHKAN

3. H KEPUTUSAN / TAQRIRY :

DIAMNYA NABI
KETIKA MELIHAT ORANG MAKAN DAGING BIAWAK
(= halal )

HADITS = SUNNAH
FUNGSI HADITS :
1. MENEGASKAN AL-QUR`AN
2. MENJELASKAN AL-QUR`AN
3. MENGATUR YANG BELUM DIATUR ALQUR`AN
HADITS QUDSY : SESUATU YANG
DIKABARKAN ALLOH KEPADA NABI,
LALU NABI MENYAMPAIKANNYA
DENGAN UNGKAPAN BELIAU
SENDIRI.

HADITS TIDAK DIPERINTAHKAN NABI,

UNTUK MENCATATNYA, SEPERTI ALQUR`AN.
HADITS SUDAH DITULIS SEJAK MASA NABI :
1. NABI BERSABDA , PADA HAJI WADA :
TULISKAN UNTUK ABU SYAH ( AGAR
DISAMPAIKAN PADA PENDUDUK YAMAN)
2. ADA SHOHIFAH SODIQOH, MILIK
ABDULLOH BIN AMR, BERISI 1000 HADITS
3. ADA SHOHIFAH JABIR (BIN ABDULLOH),
TENTANG TATA CARA HAJI (HR MUSLIM)

PENULISAN SECARA RESMI , ZAMAN

UMAR BIN ABDUL AZIZ ( W 101 H),
MENUGASKAN ABU BAKAR BIN
MUHAMMAD BIN AMR BIN HAZM.
SEBAB, BANYAK PENGHAFAL HADITS
YANG SUDAH WAFAT.
BUKU HADITS PERTAMA , ALMUWATTO`, IMAM MALIK (W 179
H)

1. NABI BERSABDA : ISLAM DIBANGUN

DI ATAS 5 PERKARA

(HR BUKHORI)
sanad =

sandaran
2. DARI UBAIDULLOH BIN MUSA, DARI

HANDOLAH BIN ABI SUFYAN, DARI

IKRIMAH BIN KHOLID, DARI IBNU
UMAR, NABI BERSABDA : ISLAM
DIBANGUN DI ATAS 5 PERKARA
(HR BUKHORI)
hal 17 no Hadidts 8

MATAN

ISLAM DIBANGUN DIATAS 5 PERKARA

NABI
ROWI 1

ROWI 2

IBNU UMAR SANAD 5

IKRIMAH BIN KHOLID SANAD4

ROWI 3 HANDOLAH
ROWI 4
ROWI 5

W 11H

BIN ABU SUFYAN SANAD 3

UBAIDULLOH BIN MUSA SANAD 2

BUKHORI (W256H ) SANAD 1

1. BUKHORI ( 194 -256 H) BUKHORO,

2.
3.
4.
5.
6.
7.

SAMARKAN
MUSLIM (206 -261 H) NISABUR, IRAN
ABU DAUD (202 -275 H) BASRAH, IRAK
IMAM NASAI (215 -303 H) MAKKAH
IBNU MAJAH (209 -273 H) QOZWIN,
IRAN
TIRMIDZI (209 279 H) TIRMIDZ, IRAN
MALIK BIN ANAS ( 93 179 H)
MADINAH

Berdasarkan
jumlah periwayatnya, hadits dibagi 2 :
.
1. Hadits mutawatir adalah hadits yang
diriwayatkan oleh sekelompok orang / beberapa
sanad , mustahil mereka semua sepakat berdusta
bersama-sama.
2. Hadits ahad adalah hadits yang diriwayatkan oleh
sekelompok orang, namun tidak mencapai tingkat
mutawatir.
Hadits mutawatir dibagi 2
1. mutawatir lafdzy : redaksinya sama pada tiap
riwayat.
2. mutawatir manawy : redaksinya berbeda ,
hanya maknanya yang sama.

Contoh hadits mutawatir

Barang siapa sengaja berdusta atas
nama saya (nabi), bersiapsiaplah menduduki neraka.

Hadits Ahad dibagi 3

1. Hadits masyhur adalah bila terdapat 3 atau
lebih penutur pada setiap lapisan, namun tidak
mencapai derajat mutawatir.
2. Hadits aziz adalah bila terdapat 2 jalur sanad (2
penutur pada setiap lapisan).
3. Hadits ghorib adalah bila hanya terdapat 1 jalur
sanad penutur.
Dilihat dari kualitas (mutu) hadits Ahad dibagi 2,
1. hadits maqbul : memenuhi syarat untuk
diterima sebagai hujjah/ dalil.
2. hadits mardud / dhoif : tertolak untuk dijadikan
hujjah.

Hadits maqbul di bagi 4

1. Hadits shohih adalah
Hadits yang sanadnya nyambung
Sanadnya adil (baligh , jauh dari dosa
besar / tidak sering berbuat dosa kecil)
Hafalan sanadnya sempurna (dlobith).
Bebas dari illah (menentang dalil yang
lebih kuat & janggal)
Bebas dari syadz (cacat).
2. Hadits hasan = hadits shohih, minus
hafalan kurang sempurna

3. Hadits shohih li ghoirihi adalah hadits hasan

yang yang diperkuat hadits lain yang shohih.
4. Hadits hasan li ghoirihi adalah hadits
mardud yang diperkuat hadits lain yang hasan.
1. MUTAWATIR LAFDZY
2. MUTAWATIR MAKNAWY
3. SHOHIH

4. SHOHIH LI GHOIRIHI ~ ( HASAN + SHOHIH )

5. HASAN
6. HASAN LI GHOIRIHI ~ ( DHOIF + HASAN )
_______________________________________
7. MARDUD / DHOIF

MUTAWATI
R

MUTAWATIR
LAFDZY
MUTAWATIR
MAKNAWY

HADITS
MASYHUR
AHAD

AZIZ
GHORIB

. HADITS

MUTAWATI
R

HADITS
AHAD

MAQBU
L

MAQBU
L

MUTAWATIR
LAFDZY
MUTAWATIR
MAKNAWY
SHOHIH
SHOHIH

LI

GHOIRIHI

HASAN
HASAN LI
GHOIRIHI

MARDUD /
DHOIF

ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5

PERKARA
NABI
NABI
SAW

IBNU
UMAR
IKRIMAH BIN
KHOLID
HANDOLAH BIN ABI
SOFYAN
UBAIDULLOH BIN
MUSA
BUKHOR
I

SAW
SAHABAT
TABIIN
TABIUT TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

NABI SAW
SAHABA
T
TABIIN
TABIUT
TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

MURSAL

ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5

PERKARA
NABI
NABI

MURSA
L

SAW

IKRIMAH BIN
KHOLID
HANDOLAH BIN ABI
SOFYAN
UBAIDULLOH BIN
MUSA
BUKHOR
I

SAW

MURSAL
SHOHABI =
KECIL

TABIIN
TABIUT TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

NABI SAW
SAHABA
T
TABIIN
TABIUT
TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

MUNQOTHI

ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5

PERKARA
NABI
NABI
SAW

IBNU
UMAR

MUNQOTHI

HANDOLAH BIN ABI

SOFYAN

UBAIDULLOH BIN
MUSA
BUKHOR
I

SAW
SAHABAT

TABIUT TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

NABI SAW
SAHABA
T
TABIIN
TABIUT
TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

MUNQOTHI

ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5

PERKARA
NABI
NABI
SAW
IKRIMAH BIN
KHOLID

UBAIDULLOH BIN
MUSA
BUKHOR
I

SAW
TABIIN
MUNQOTHI

TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

NABI SAW
SAHABA
T
TABIIN
TABIUT
TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

MUDHOL

ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5

PERKARA
NABI
NABI
SAW
IBNU
UMAR

SAW
SAHABAT

MUDHOL
UBAIDULLOH BIN
MUSA
BUKHOR
I

TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

NABI SAW
SAHABA
T
TABIIN
TABIUT
TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

MUDHOL

ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5

PERKARA
NABI
NABI
SAW

MUDHO
L

SAW

IBNU
UMAR

SAHABAT

BUKHOR
I

MUKHORRIJ

NABI SAW
SAHABA
T
TABIIN
TABIUT
TABIIN
TABIU TABIIT
TABIIN
MUKHORRIJ

MUALLAQ

ISLAM DIBANGUN DI ATAS 5

PERKARA
NABI
NABI
SAW

IBNU
UMAR
IKRIMAH BIN
KHOLID
HANDOLAH BIN ABI
SOFYAN
BUKHOR
I
MUALLAQ

SAW
SAHABAT
TABIIN
TABIUT TABIIN
MUKHORRIJ

MUDALLAS : SANAD MERIWAYATKAN

HADITS, DENGAN REDAKSI
SEOLAH-OLAH DIA TELAH
BERJUMPA DENGAN GURUNYA,
PADAHAL BELUM

HADITS MARDUD
MURSAL

TERPUTUS
SANADNYA

MUALLAQ
MUNQOTHI
MUDHOL
MUDALLAS

PEMBAGIAN HADITS MARDUD ,BERDASAR

KECACATAN ROWI :
1. MAWDLU : PENDUSTA (HADITS PALSU)
2. MATRUK : PERNAH DITUDUH
BERDUSTA
3. MUNKAR : FASIK (DOSA BESAR)
4. MUDROJ : TAMBAHAN KATA-KATA
5. MAQLUB : TERBALIK-BALIK
6. MUDTORIB : BERTENTANGAN ANTAR
HADITS YANG SAMA DERAJATNYA
7. MUSHOHHAF : PERUBAHAN KATA
KARENA SALAH BACA

8.

MAJHUL / MUBHAM : ADA SANAD

YANG TIDAK DIKENAL
9. SYADZ : HADITS YANG
BERTENTANGAN DENGAN HADITS
LAIN YANG ROWINYA LEBIH KUAT
(Mahfudz)
10. MUKHTALITH : ROWI SUKA
MENCAMPUR REDAKSI BEBERAPA
HADITS
11. MUALLAL : CACAT
TERSEMBUNYI

bidah = beragama yg tidak ada

contohnya / perintahnya dalam
al-Qur`an & al-Hadits
a.
b.

c.

Barangsiapa mengerjakan suatu ibadah yang

tidak diperintahkan , maka akan ditolak.
Setiap hal baru dalam agama adalah bidah,
setiap bidah adalah sesat, setiap yang sesat
di neraka
Pelaku bidah ditolak semua ibadahnya, dia
sudah keluar dari Islam perlhan-lahan,
seperti keluarnya rambut dari tepung.

P ERTA N YA A N

2.

4 BL N + ( 611 -620) + (621 -630) +

631 + 3 BLN =
4 BLN
10TH
10 TH
1TH 3BLN =
21 TAHUN 7 BULAN

A LLO H U M M A SO LLI A LA SAYYID IN A

M UH AM M AD
YA A LLO H SA M PA IK A N SO LAW AT PA D A G U STIK A N JEN G

M UH AM M AD

ALLOH

SAYYIDINA MUHAMMAD

SAW

(AS-SAYYIDU ALLOH TABAROKA WA TAALA) DARI

ABDULLOH BIN AS-SIKHIR
ADZAN :
ALLOHUMMA SOLLI ALA SAYYIDINA MUHAMMAD
LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ALIYYIL ADZIM
.

ASYHADU ANNA SAYYIDANA MUHAMMADARROSULLOH