Requisitos para ser autoridad delegada

1. Debe saber que toda autoridad proviene de Dios (Ro. 13:1).

La persona misma no es autoridad, y nadie puede hacerse autoridad.
Sus opiniones, ideas y pensamientos no son mejores que los de los
dems. Tan slo lo que viene de Dios constituye autoridad.
Una autoridad delegada tiene qu representar a la autoridad de Dios.
Nunca debe presumir que la autoridad que tiene es por medio de l. Por
nosotros mismos no tenemos ni la ms mnima autoridad; todo lo que
podemos hacer es ejercer la autoridad de Dios. No podemos crear
autoridad por nosotros mismos.
Los que estn puestos en autoridad en la Iglesia representan
simplemente la autoridad de Dios. Si la autoridad se debe a que est en
una capacidad representativa, no a que en s mismos tengan algn
mrito ms excelente que los dems. El que uno est en autoridad, no
tiene absolutamente nada que ver con tener muchas ideas, buenas
opiniones o pensamiento noble.
2. Nadie puede ser autoridad delegada de Dios a menos que haya
aprendido a obedecer a la autoridad. No se pueden dar rdenes a un
hermano, familia e Iglesia que Dios no ha dado. Todo lo que procede del
hombre es totalmente carente de autoridad, porque slo puede
representar al hombre mismo. Lo que hacemos debe provenir de lo que
hemos aprendido delante de Dios, y lo que decimos tiene que ser el
resultado de las experiencias que hemos tenido con l. Debe negarse a
s mismo y ser enseable. Debemos ser quebrantados por el Seor para
ser aptos y representar su autoridad. No debemos ejercer la autoridad
descuidadamente; el que ha de representar a Dios tiene que aprender
en lo positivo a conocer lo que es la autoridad, y en lo negativo, a
negarse a s mismo y a aprender. l nos llama a representar Su
autoridad, y no a sustituirla.
Debemos pagar primero el precio para ser buenas autoridades
delegadas. Debemos aprender tambin dicha autoridad, debe
mantenerse en constante comunin con el Seor. No es lo mismo
comunicacin que comunin. La autoridad es esencialmente
representativa, no inherente. Eso significa que debemos vivir en la
presencia de Dios, para de esa manera conocer lo que l quiere que
hagamos, ya que de lo contrario, Cmo actuaremos?
Los que son autoridades delegadas de Dios tienen qu mantenerse en
estrecha comunin con l. Los que estn cerca del Seor tienen un
temor
piadoso.
Saben
lo
contaminador
que
es
expresar
descuidadamente sus propias opiniones. Cuanto ms cerca estamos del
Seor, con tanta ms claridad veremos nuestras faltas, y nos damos en
verdad cuenta de que necesitamos de su guianza para emitir alguna
opinin, o tomar alguna decisin. Jess mismo nos pone el ejemplo (Jn.
5:19)

El hecho de estar en autoridad no significa que debemos hablar todo lo

que pensamos, ni decir todo lo que queremos decir. Es importante tener
comunin para no equivocarnos. Por eso debemos aprender a temer a
Dios y a abstenernos de hacer las cosas descuidadamente, sin olvidar
que somos igual que todos, solamente con una responsabilidad mayor
que otros.
Los tres requisitos principales de una autoridad delegada son estos, por
lo que no debemos alejarnos de la presencia de Dios para que podamos
representar Su autoridad de la mejor manera.

Cosas que no debemos hacer en cuanto a la autoridad.

1. No insista en que lo escuchen. No busque a quienes ministrar, ni a quin
dar de sus consejos.
2. Jams trate de establecer su propia autoridad. Muchos maridos en el
hogar se jactan de decirle a su esposa yo soy la autoridad. No te
parece que si eres una buena autoridad no tienes ni siquiera qu
recordarlo a quienes estn bajo tu cuidado?
3. Ni siquiera intentemos ser establecidos como autoridad, o bien
autonombrarnos a nosotros mismos. Cualquier intento por constituirse
uno mismo en autoridad, erradicado de nuestras vidas.
Actitud de una autoridad cuando es criticada o rechazada.
Aarn y Mara le preguntaron a Moiss: Slo t hablas por Dios? No ha
hablado Dios tambin por nosotros? Acaso no podemos ministrar tambin
nosotros? Eso lo oy Jehov. Era como si Moiss no lo hubiera odo jams.
Vemos a un hombre que no poda ser afectado por las palabras denigrantes de
otros.
1. Todos los que desean ser portavoces de Dios deben aprender a no
escuchar lo que otros dicen de ellos, y no a molestarse. De lo contrario,
no son aptos para ser autoridades delegadas.
2. No se defienda. La vindicacin, defensa, o cualquier otra reaccin que
pueda haber debe venir de Dios y no del hombre. El que se vindica a s
mismo n o conoce a Dios. Jess mismo nunca se defendi. Cada vez que
uno trata de justificarse pierde autoridad.
3. Ser manso. Nm. 12:2-3. Moiss no disput porque se daba cuenta que en
realidad haba errado, por lo que entendemos que no era una persona
arrogante ni testaruda, ya que de otra manera Dios no le habra dado
autoridad.
Los que l pone en autoridad son los mansos y tiernos. La autoridad que
se consigue peleando no es la que Dios da.
El carcter de las autoridades delegadas.

1. La benignidad. Del griego eupeithes. Ser persuasible, dispuesto a la

obediencia. Dcil, que no ofrece resistencia.
La rebelin de Cor, (Nm. 16) hijo de Lev, juntamente con Datn y
Abiram, todos se levantaron con palabras injuriosas contra Moiss. Cul
fue el estado de nimo y actitud de Moiss? Cmo reaccion Moiss
ante la crisis? Cmo contest ante los rebeldes?
Nm. 16:4
Se postr sobre su rostro siendo verdaderamente benvolo, no se
defendi ni se agit. No se atrevi a decir nada a favor de s mismo,
porque saba que el Seor mostrara quin era suyo.
2. Exhortacin y restauracin. Moiss exhort a Cor con palabras,
procurando restaurarlo. Conoca la gravedad de lo que haba hecho y
estaba preocupado. Aqu la exhortacin no es una expresin de seoro.
Antes expresa mansedumbre. Moiss trat con los rebeldes en forma
separada. Primero trat con Cor, Datn y Abiram. En la accin de
Moiss vemos que los que representan la autoridad procuran la
restauracin, an despus de ser rechazados.
3. Sin espritu juzgador. En cuanto a sus propios sentimientos, Moiss no
tena ninguna intencin de juzgar a nadie que se rebelara contra l. l
mismo demostr que era un verdadero siervo cuando insisti en que
esta gente no haba pecado contra l sino contra Dios. Vemos que en
Moiss no haba ni la ms leve intencin de juzgar ni tena ningn
sentimiento personal, salvo el que haban pecado contra Dios.
4. Intercesin y expiacin. Aunque toda la congregacin estaba presente
cuando se abri la tierra, y trag a las familias rebeldes, su temor era
solamente por el castigo. En ningn sentido temor de Dios. Sus
corazones permanecieron insensibles, as que luego tambin ellos se
rebelaron.
Toda la congregacin murmur contra Moiss y Aarn, declarando:
vosotros habis dado muerte al pueblo de Jehov, pero una vez ms
Dios se presenta (42).
No obstante Moiss y Aarn se postraron sobre sus rostros por tercera
vez, y Aarn hizo expiacin por el pueblo. Moiss estaba lleno de amor y
compasin porque conoca a Dios. Moiss cuidaba del pueblo de Dios,
tanto de los obedientes como de los rebeldes. Una persona que slo
cuida de s misma y que frecuentemente se queja de la responsabilidad
que tiene por otros, no sirve para representar a la autoridad.
La forma en que uno reacciona demuestra la clase de persona que es. Un
siervo fiel, aunque sea personalmente despreciado y rechazado llevar la carga
de los dems. Si slo cuidamos de nuestros propios sentimientos no podremos
interceder por los problemas de los hijos de Dios. En nuestra poca, cuando
una autoridad se equivoca, Cul debe de ser nuestra actitud? Ser la de
jueces? No. Nuestra responsabilidad debe de ser:
1. Orar por ella.

2. Cubrirles.
3. Estar con ella, apoyndole.
4. No dar lugar a las opiniones.
Dnde se inician los casos de rebelin? Desde la cada de Lucifer. l quiso
poner su trono a la misma altura que el de Dios (Is. 14:12-15) Desde entonces
incita al hombre a volverse contra la autoridad. Siempre se ha valido del
hombre o de hombres que estn en autoridad para rebelarse contra quienes o
contra quien est sobre ellos, tomando las equivocaciones humanas para que
sean vistos y juzgados.
Qu lleva a las personas a que se rebelen?
1. Su pasado.
a. Un padre autoritario.
b. La falta de autoridad en el hogar.
2. Orgullo (Ez. 28:12-17).
3. Espritu herido. El caso de Esa, que se sinti justificado para rebelarse
en contra de Dios y del hombre (Gn. 27:41, 28:6-9).

IV. La autoridad y la guerra espiritual.

La nica autoridad que el diablo puede tener sobre nosotros es la que le
demos. Esto lo conocemos como derecho legal.
Derecho legal es una ley que el hombre otorga con libertad. O sea, abrir
puertas. Pero debemos comprender que lo nico que el diablo puede hacer en
nuestra vida es oprimirnos.
Cundo se abren puertas?
a)
b)
c)
d)

Cuando rechazamos la Palabra (Jer. 25:1-8).

El no envolverse en las cosas espirituales (2 S. 11:1-4).
Murmurar.
Recordar el pasado. Traer a la memoria las cosas del pasado (Lc. 9:62).

La obediencia a Dios y a sus autoridades trae un respaldo en cualquier

necesidad, y en la guerra espiritual es imprescindible (Hch. 19:13-16).
Existen tres niveles diferentes en la guerra espiritual. Cada uno de estos puede
tener varias subdivisiones. Se pueden entrelazar el uno en otro. Sin embargo
existe una lnea de separacin que nos ayuda a distinguir la diferencia entre
dichos niveles.
a) La guerra espiritual a nivel personal. Del individuo, y familiar.
b) La guerra espiritual contra el ocultismo. Es la actividad del enemigo
sobre la gente.

c) La guerra espiritual a nivel territorial. Es la actividad del enemigo, quien

asigna demonios
estratgicamente para influir y controlar a las
naciones, ciudades, pueblos, rancheras, etc. (Ef. 6:12, Dn. 10:12-13, 20).
Qu no hacer en la guerra espiritual?
Debemos estar conscientes de que en la guerra espiritual hay obstculos que
nos impiden salir con la victoria, y esos obstculos, en la mayora de los casos,
son cosas internas de nosotros.
a) El pecado (Jos. 7:10-13).
b) Hacer la guerra sin estar capacitado.
c) Hacer la obra del Seor por competencia, por vanagloria (Fil. 2:3-4).

V. Los peligros de la autoridad

1. Pecados ocultos y no confesados.
Esto a la larga afecta y daa a la persona, familia, ministerio e Iglesia.
Ejemplos:
Sansn.
Judas.
Cul sera la cura o el remedio para esto? Buscar a la autoridad
inmediata y abrirle nuestro corazn. Confesar la falta, apartarse del
pecado y recibir la sanidad.
2. Orgullo espiritual.
Cuando a un lder se le sube a la cabeza, hay que bajarlo; es lo mejor
para l (Dn. 4:27-37).
Una pregunta. Cul sera la solucin para ayudar a estas personas?
a) Por lo pronto, no ponerlo en autoridad. Es lo mejor para la persona.
b) Ministrarlo, traerlo a la sanidad, ya que puede tener un problema de
identidad.
3. Poner a la Iglesia antes que a la familia.
Es peligro de la autoridad poner a la Iglesia antes que la familia. El orden
es:
a) Dios
b) La familia
c) El trabajo
d) La Iglesia.
No confundamos la Iglesia con Dios, y viceversa.
4. Tener la mentalidad de Rambo.
Hacerlo todo solo. Esto tal vez suceda por:
a) Temor a que alguien lo haga mejor que l.
b) El temor a que lo conozcan como realmente es.
c) Temor a que las cosas no se hagan como l quiere.
d) El no querer que otros se levanten.
Debemos recordar que siempre habr gente ms capaz que nosotros. La
clave es trabajar en equipo bajo una misma visin. Los dems
compaeros son mi complemento, y yo el de ellos.
5. El peligro de las tres F.
1. Las finanzas (1 Ti. 3:9-10)
Debemos de ser buenos administradores de los recursos econmicos
que Dios nos da. Una de las mejores maneras de ser buenos
administradores es que una persona que sea exitosa en sta rea nos
ensee. Uno de los grandes problemas de nosotros es que queremos
vivir a un nivel ms alto, econmicamente hablando.
Debemos entender que como siervos no debemos vivir endeudados,
no nos lleva a nada. Esto no quiere decir que no compremos a

crdito, o en pagos sin intereses, si no podemos pagar lo que

debemos.
El siervo tiene que ser fiel diezmador. La clave para la prosperidad
est en el dar.
2. La fama (Hch. 8:17-20)
Al hablar de la fama nos referimos a ser reconocidos. Esto no
quiere decir que no reconozcamos a personas que han destacado en
cierta labor. Hay que reconocer a quienes tengan que ser
reconocidos. Por naturaleza el hombre busca ser reconocido y
admirado por su trabajo.
Ya en las cosas de Dios, el hombre debe tener cuidado de que la
admiracin que se le tenga por sus logros no le lleve a la vanagloria.
A qu nos puede llevar esto?
i.
A agradar a las personas antes que a Dios.
ii.
A comprometer la Palabra de Dios.
iii.
A atribuir los logros a mi esfuerzo, dedicacin, etc.
Como hombres y mujeres de Dios que estamos en autoridad,
debemos tener mucho cuidado con este punto y permanecer siempre
sencillos. Recordemos que el Seor, Pablo y muchos otros, como
autoridades, fueron rechazados. Sin embargo, para ellos fue ms
importante agradar a Dios. En este tiempo los siervos no estn
exentos de ser rechazados. Esto no debe minar nuestro nimo al
servir a Dios. Debemos levantarnos y seguir adelante
3. Las faldas (1 R. 11:1-4)
Es muy comn en todos los mbitos de la sociedad que una
autoridad, ya sea en el gobierno, en la Iglesia, etc., sea admirada por
el sexo opuesto.
El diablo siempre tratar de destruir su ministerio y a la familia, por
ello es importante que tanto el hombre como la mujer sean muy
cuidadosos en esta rea y tomar en cuenta estos principios:
a) Andarn de dos en dos (Lc. 10:1).
b) Jess mismo tuvo cuidado de sus discpulos, de lo cual
aprendemos que no debemos ministrar solos, sobre todo a la
persona del sexo opuesto.
c) Guardar su vista.
d) Cumplir con el deber conyugal (si es casado) para no ser tentados.

6. El agotamiento.
Agotamiento es el tipo de stress y fatiga emocional, frustracin, y surge
cuando lo que vivimos y hacemos no produce el resultado esperado. La
gente que experimenta el agotamiento pronto descubre que toda su

energa mental, emocional y fsica se ha consumido. Se ha perdido la

fuerza y la voluntad de perseverar (Ex. 18:13-18).
Humanamente tenemos lmites, y por lo regular la gente de alto
rendimiento corre el riesgo de agotarse. Esto nos lleva a:
a) Que fsicamente nuestras fuerzas se agotan.
b) Emocionalmente, las cargas se hacen ms pesadas.
c) Espiritualmente, perdemos la motivacin y la fuerza para buscar a
Dios.
La gente sufre cuando sus lderes experimentan agotamiento. Cuando
llega el agotamiento, las vctimas no pueden lidiar ms con la gente, ni
manejar los problemas ms cotidianos (Nm. 11:10-15)
Veamos un ejemplo de cmo reacciona una persona que est agotada:
Nm. 20:1-12
a) Despus de vagar por el desierto por ms de 30 aos, llegaron a un
lugar y no encontraron agua, y contendieron con Moiss y Aarn,
profiriendo muchas palabras desagradables. El siervo estaba tan
irritado que llam rebeldes a la congregacin, y luego, haciendo caso
omiso de lo que Dios le dijo, golpe dos veces con la vara. Dios no le
dijo que golpeara la pea, sino que le hablara.
Dios habl: No creste en m, para justificarte delante de los hijos de
Israel. Significando esto que Moiss haba representado mal a Dios.
Cuando nos equivoquemos en la Obra, reconozcamos que fue error
nuestro, y confesmoslo. Si no lo hacemos, Dios tendr qu
vindicarse.
Tengamos cuidado de nunca involucrar a Dios en nuestros errores,
dando la impresin de que l manifiesta su actitud por medio de
nosotros. Por consecuencia, Moiss no entrara a Canan.
Conclusiones
1. La autoridad espiritual es un legado tan preciado que Dios ha
puesto en nuestras manos.
2. Paguemos el precio para ser buenas autoridades delegadas.
3. Tengamos ese encuentro con la autoridad de Dios para
presentarlo como debe ser.
4. La Iglesia anhela ser pastoreada; hagmoslo bien.