Unidad Educativa Cristo Rey

Desarrollo del Pensamiento Filosfico

Nombre: Marcela Nicole Villegas Espinales

Cuso: Primero de Bachillerato C
Fecha: Lunes 27 de Agosto del 2012

El idealismo absoluto de Hegel

La filosofa de Hegel forma la culminacin del idealismo alemn que
llega a su extremo. En cierto modo el pensamiento hegeliano resume la
filosofa de Fichte y Schelling en una sntesis englobante. El gran
impacto del idealismo alemn para la filosofa contempornea se debe
ante todo a Hegel y su sistema del idealismo absoluto.
El idealismo absoluto es una filosofa ontolgicamente monista atribuida
a G. W. F. Hegel. Esta consideracin de Hegel de cmo el ser es en
ltima instancia comprensible como un todo integral. Hegel afirmaba
que para que el sujeto pensante (la razn humana o la conciencia) fuera
capaz de conocer su objeto (el mundo), debe existir en algn sentido,
una identidad de pensamiento y de ser. De lo contrario, el sujeto no
tendra acceso al objeto y no tendramos ninguna certeza acerca de
nuestro conocimiento del mundo. Para tener en cuenta las diferencias
entre pensamiento y ser, sin embargo, as como la riqueza y diversidad
de cada uno, la unidad de pensamiento y el ser no puede ser expresada
como la identidad abstracta "A = A". El idealismo absoluto es el intento
de demostrar esta unidad utilizando un nuevo mtodo filosfico
"especulativo", que requiere de nuevos conceptos y reglas de lgica.
Segn Hegel, el fundamento absoluto del ser es esencialmente un
proceso dinmico e histrico por la necesidad que se desarrolla por s
mismo en forma de formas cada vez ms complejas de ser y de la
conciencia, en ltima instancia, dando lugar a toda la diversidad del
mundo y a los conceptos con los que pensar y dndole sentido al
mundo.
El idealismo presupone que los hechos reales son solo ideas o a los
sumo son hechos pero que, por ser captados por nuestra mente, igual
siguen siendo ideas. Para dar una explicacin de la veracidad de la
realidad, en ltima instancia hacen depender todo de una idea absoluta
(Dios).Los otros, el idealismo relativo, lo hace a partir de la persona (el

yo). Por desgracia, esta concepcin del mundo sigue siendo defendida
de una u otra forma por ciertos msticos.
En ltima instancia, la filosofa de Hegel es un monismo. Recusa
explcitamente, e incluso de manera agria, el dualismo. Slo hay
una substancia y es el Espritu. Las cosas, la naturaleza, los
seres finitos no son ms que instancias subordinadas, relativas y
efmeras, que se dibujan provisionalmente en l. Las leyes del
espritu, dialcticas, son, pues, las leyes de toda realidad.