HISTORIA DE LOS AZTECAS E

INCAS CONQUISTA DE MEXICO

HERNAN CORTES
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Mexico Hernan Cortes

HISTORIA:
LOS
AZTECAS,
SUS
ORGENES, SU EVOLUCIN Y LA
CONQUISTA ESPAOLA
Introduccin:
Los pueblos que habitaban Amrica antes de la conquista europea tenan
diversas formas de organizacin econmica, social y poltica. Algunos
haban desarrollado sociedades urbanas y otros slo practicaron una
agricultura simple o eran cazadores y recolectores. Los aztecas y mayas, en
la regin mesoamericana, y los incas, en la andina, desarrollaron
sociedades urbanas. En estas sociedades, la construccin de complejas
obras de riego y la aplicacin de tcnicas agrcolas haban favorecido el
crecimiento constante de la produccin agrcola y de la poblacin. Se
haban desarrollado las ciudades y la organizacin social estaba
fuertemente
jerarquizado.
Entre los aztecas y los incas, como entre los mayas, los guerreros y los
sacerdotes conformaban el grupo privilegiado y ejercan el gobierno. La
mayora de la poblacin, compuesta por campesinos y trabajadores
urbanos, deba entregar fuertes tributos en productos y trabajo. Estas
sociedades estaban organizadas y gobernadas por fuertes Estados
teocrticos, llamados as porque toda la autoridad resida en los sacerdotes
y porque el jefe del Estado era considerado como un dios. Por esto, las
primeras ciudades se organizaron alrededor del centro ceremonial o
templo. Los templos eran edificios que tenan funciones religiosas y
tambin econmicas, dado que almacenaban y distribuan los productos
tributados por los campesinos.
A la llegada de los espaoles, las nicas sociedades urbanas que existan
en Amrica eran la azteca y la inca; la cultura maya haba desaparecido en
el siglo XI d.C.

La mayora de los pobladores de Amrica vivan de una agricultura simple,

de la caza y de la pesca de animales y de la recoleccin de frutos. Muchos
de estos pueblos eran nmadas y prcticamente no exista la divisin del
trabajo. Estaban distribuidos a lo largo de todo el continente americano,
desde Alaska hasta Tierra del Fuego.
La organizacin jerrquica de la sociedad. Las sociedades azteca e inca
fueron sociedades urbanas que tuvieron una organizacin econmica,
polticas social del mismo tipo que las sociedades .urbanas que existieron
en el Cercano Oriente desde el 3000 a. C. Los americanos tambin
desarrollaron sistemas de escritura y de numeracin; la religin fue la
manifestacin espiritual ms importante y rega la mayor parte de los actos
de la vida cotidiana de la poblacin; y el arte alcanz una elaborada
complejidad.
Los Aztecas, sus orgenes, su evolucin y la conquista espaola

Luego de recorre diversos lugares finalmente se asentaron en el siglo XIV

en el valle de Mxico. All fundaron una ciudad llamada Tecnochtitln
ubicada en el lado Texcoco. Como se encontraron con otros pueblos
lucharon por la obtencin de las mejores tierras de la regin. A partir de su
asentamiento fueron dominado toda la regin, sometiendo a muchas
ciudades, las cuales deban brindar tributos.

El imperio azteca.
Los aztecas, luego de haber recorrido diversos lugares, se establecieron
definitivamente, a principios del siglo XIV d C., en el valle de Mxico. All
fundaron su ciudad capital llamada Tenochtitlan, ubicada en la zona del
lago Texcoco. En ese lugar se encontraron con otros pueblos y con ellos
lucharon por la obtencin de las mejores tierras y por el control poltico de
la regin. A los pocos aos dominaron a todos sus vecinos y establecieron
un imperio que impuso su predominio en toda la zona.
La expansin azteca se basaba principalmente en el podero de su ejrcito.
Muchas de las ciudades conquistadas, a pesar de tener que entregarles
tributo a los aztecas, conservaban sus propias autoridades. Las rebeliones
de los pueblos sometidos fueron frecuentes y muchos de ellos al producirse
la llegada de los espaoles, se aliaron con stos para derrotar a los aztecas.
La ciudad deTenochtitln. Estaba construida sobre las aguas del
lago Texcoco. La comunicacin dentro de la ciudad se realizaba mediante
calzadas canales. Su poblacin era muy numerosa. Se calcula en 300.000
personas aproximadamente. En el centro de la ciudad se encontraban 78
edificios, entre los que se hallaban el templo, una cancha de pelota, los
palacios de los seores y abundantes jardines y huertas.

El mercado de Tlatelolco segn imagin en un mural el pinto Diego

Rivera

ORGANIZACIN ECONOMICE Y
GRUPOS SOCIALES:
La agricultura fue la base de la economa azteca, y el maz, la calabaza y el
poroto, los cultivos ms importantes. El comercio tambin era una actividad
muy extendida. Intercambiaban productos con pueblos de diferentes
regiones. Los comerciantes llegaban hasta lugares lejanos con artculos de
mucho valor y de poco peso, como el cacao, gemas, algodn o preciosas
plumas. En la sociedad azteca se distinguan claramente dos grupos
sociales.
Los pilli o nobles formaban el grupo privilegiado. Eran los sacerdotes, los
guerreros y los funcionarios de gobierno. Posean la propiedad de la
mayora de las tierras, no pagaban ningn tipo de tributo y controlaban el
Estado. A este grupo perteneca el emperador o Tlatoani.
Los macehuales o trabajadores comunes constituan la mayor parte de la
poblacin y formaban el grupo de los no privilegiados. Eran los campesinos,
los comerciantes y los artesanos de las ciudades. Deban entregar tributos
al Estado en alimentos y trabajo. La entrega de una parte de lo que
producan aseguraba la alimentacin de los sacerdotes, funcionarios y el
emperador. Tenan la obligacin de trabajar en la construccin de edificios y
templos pertenecientes a la nobleza. En esta sociedad tambin haba
esclavos que en su mayora eran prisioneros de guerra.
La agricultura azteca. La geografa determin las tcnicas agrcolas que
deban utilizar. El regado y las terrazas estaban muy extendidos. Pero la
tcnica de las chinampas era las ms utilizada. stas eran balsas de tierra
que flotaban en los lagos y sobre las cuales se cultivaba.

La actividad de los comerciantes no slo tena valor econmico sino

tambin importancia estratgica, ya que actuaban como espas del estado.
El colorido y la variedad de producto eran caractersticos de los mercadosEl
Estado azteca
El Estado azteca fue teocrtico porque el emperador era considerado de
origen divino, y los sacerdotes tenan a su cargo numerosas funciones de
gobierno. Eran los responsables de la preparacin de las ceremonias
religiosas y de los juegos rituales. Aunque en muchos ritos como en el
juego de la pelota slo podan participar los nobles, los nacimientos, los
matrimonios y los entierros eran ceremonias obligatorias para toda la
poblacin. Los sacerdotes eran tambin los encargados de controlar el
cumplimiento de las normas y de hacer justicia. Las leyes del Estado
azteca eran muy severas y los castigos variaban segn el delito y el
infractor.

Funcionarios que dependan directamente del emperador controlaban y

centralizaban el almacenamiento de los productos recaudados en concepto
de tributos y, en pocas de malas cosechas o de guerras, distribuan entre
la poblacin una parte de los bienes almacenados. Los tributos que
entregaban la poblacin y los pueblos vencidos en las guerras de conquista,
proporcionaban al emperador y a los miembros del grupo privilegiado los
alimentos y los artculos necesarios para la vida.
El Estado azteca tuvo una importante fuerza militar con la que logr una
gran expansin territorial. La mxima extensin de los dominios se produjo
en tiempos de Moctezuma, el emperador azteca hasta la llegada de los
espaoles.
Entre los aztecas los sacerdotes eran los dueos del conocimiento
conservado en cdices. Conocan la astronoma, la medicina y la escritura.
La mayora de la poblacin no tena acceso a los saberes.

Practicaban seguidamente la guerra de conquista, ya

que de esta manera conseguan nuevos territorios y poblaciones que
brindaban tributos. A la capital del imperio entraban anualmente dos
millones de mantas de algodn, objetos de lujo y alimentos. Una carga con
20 mantas permita vivir a un hombre durante ms de un ao.
Quetzacotl, la serpiente emplumada era uno de los dioses principales de
los aztecas. La religin formaba parte de cada momento de la vida de este
pueblo, las conquistas la hacan en nombre de estos dioses y en su nombre
tambin realizaban sacrificios humanos. Con ellos alimentaban a los dioses
con la sangre humana.
La infraccin a las leyes estaban castigada con penas muy duras. A los
traidores , homicidas y violadores se los castigaba con la pena de muerte.
EL CALENDARIO AZTECA: La piedra del Sol est en el Museo Nacional de
Antropologa de Ciudad de Mxico, uno de los museos ms impresionantes
del mundo. Es un calendario en cuyo centro aparece ei quinto sol, el actual
de los aztecas. En el crculo siguiente aparecen los cuatro soles anteriores,
que cayeron y destruyeron el mundo en cuatro ocasiones anteriores.
Los aztecas pensaban que el sol se debilitaba y necesitaba de los
sacrificios, y en especial de los de sangre humana, para poder seguir su
curso y no destruir el mundo. Los cinco soles, como las cinco partes de
mundo que se representan en una cruz, marcan el orden del mundo, que
los aztecas mantenan por medio de las guerras, donde conseguan
prisioneros para sacrificarlos al sol y fortalecerlo.

Para los aztecas el ser humano era el objeto sacrificial mximo. Estos
sacrificios en determinadas pocas presentaron caracteres compulsivos
(durante la consagracin del templo de Tenochtitln se sacrific a 20.000
seres humanos). Tras el sacrificio e! cuerpo era lanzado a la multitud. La
poltica azteca era expansionista y de agresin a las poblaciones vecinas, y
el sacrificio era una de las formas de hacer la guerra y aniquilar a los
enemigos prisioneros.
La expansin azteca parta de Tenochtitln, imaginada como el centro del
mundo, un mundo que se simbolizaba en el sol y que requera sacrificios
para infundirle fortaleza y energa. A travs de un rito sangriento se
rememoraba el momento del surgimiento del mundo actual. De esta
manera el sacrificio humano azteca aparece como un pretexto para e!
dominio, una tcnica psicolgica de terror frente a los enemigos A su vez, la
erradicacin de esta prctica tambin sirvi de excusa para muchos
desmanes de los conquistadores europeos.

PRESAGIOS Y PROFECAS
DERROTA INDGENA

DE

LA

La llegada de los europeos a Amrica fue anticipada por presagios y

profecas de origen azteca e inca. De los aztecas han llegado hasta
nosotros fragmentos escritos. En el caso de los incas, que no tenan
escritura, las noticias provienen de la tradicin oral indgena y de los
testimonios que dejaron los cronistas de la poca.
Los presagios aztecas anunciaban que el retorno del dios Quetzalcotl se
producira al final del reinado de Moctezuma y lo hara bajo la forma de un
hombre blanco. Antes de su llegada -afirmaban- ocurriran una serie de
fenmenos naturales y catstrofes. Los testimonios as lo enunciaban:
De aqu a muy pocos aos nuestras ciudades sern destruidas y asoladas,
nosotros y nuestros hijos muertosY prevenan al emperador:perderis
todas las guerras que comiences y otros hombres con las armas se harn
dueos de estas tierras
Las profecas comenzaron a cumplirse a los tres aos de la ascensin de
Moctezuma al trono. En 1510 se sucedieron un eclipse de Sol y la aparicin
de un cometa. Al poco tiempo Hernn Corts desembarc en las costas de
Mxico y no pas mucho tiempo hasta que los indgenas tomaron
conciencia de que no era precisamente el dios que aguardaban.

En el imperio de los incas la llegada de los espaoles tambin fue precedida

por presagios y profecas. Se anunciaban fenmenos naturales: rayos,
cometas y cambios en el color del Sol y la Luna. El cronista Garcilaso de la
Vega cuenta al respecto:
Hubo grandes terremotos y temblores de tierra (a poco de arribar los
espaoles) que, aunque en el Per son frecuentes, notaron que los
temblores eran mayores que los ordinarios, y que caan muchos cerros
altos.
Los incas esperaban tambin el retorno de un dios salvador, Viracocha. Por
ello cuando tuvieron noticias de la llegada de Pizarro, muchos creyeron que
era la esperada divinidad:
Quin puede ser sino Viracocha era de barba negra y otros que lo
acompaaban de barbas negras y bermejas.
Pero los espaoles pronto disiparon la ilusin de los incas, segn lo
afirmaba un cronista de origen indgena:
Pensbamos que era gente grata y enviados de Viracocha, pero parceme
que ha salido al revs, hermanos, que estos que entraron a nuestras tierras
no son hijos de dios sino del demonio.
LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS ESPAOLES
Los primeros asentamientos espaoles se ubicaron en las islas Antillas.
Desde la ciudad de Santo Domingo en la isla que Cristbal Coln llam La
Espaola -actual territorio de Santo Domingo y Hait-, se organizaron la
primera recoleccin de oro americano y la conquista de las islas adyacentes
y del continente.
Entre 1492 y 1520, los espaoles no obtuvieron de los territorios
conquistados las riquezas esperadas -especias y grandes cantidades de oro
sino slo perlas, algo de azcar y una escasa cantidad de oro. Pero el oro
que los espaoles encontraron en las Antillas era de aluvin: pepitas
arrastradas por los cursos de los ros desde algn yacimiento superficial y

poco abundante. Los aborgenes fueron obligados a recolectar el metal

precioso. Los indgenas antillanos no opusieron resistencia armada a los
conquistadores, pero en pocos aos casi todos ellos desaparecieron. Un
gran nmero de estos indgenas murieron a causa de las enfermedades
transmitidas por los europeos. Adems, la dominacin a que se los someti,
provoc en muchos de ellos el deseo de no tener hijos, con lo que
disminuy drsticamente el ndice de natalidad.
A partir de 1510, La Espaola perdi importancia y Santiago de Cuba se
transform en el centro de las operaciones coloniales espaolas. Desde all,
en febrero de 1519, parti Hernn Corts, al mando de 11 naves y 600
hombres, con destino a la tierra firme del continente, a la bsqueda de las
fabulosas riquezas en oro mencionadas por los indgenas.
LA CONQUISTA DE MXICO:
Las armas de fuego y los caballos que usaban los hombres de Corts
atemorizaron a las primeras tribus con las que los espaoles entraron en
contacto. Una de ellas, la de los tlaxcaltecas -pueblo que haba sido
sometido por el imperio azteca y deba entregarle fuertes tributos-, se ali
con las tropas invasoras. El avance de los espaoles se vio favorecido por el
descontento existente entre los dominados por los aztecas.
El emperador Moctezuma envi embajadores ante Corts con obsequios de
oro y plata para que desistiera de seguir avanzando. Pero esto no hizo ms
que aumentar la codicia de los espaoles.
La llegada de Corts en 1519 a la capital azteca, Tenochtitln, fue pacfica.
Los aborgenes los recibieron creyendo que podan ser enviados del
dios Quetzalcotl, pero Corts tom prisionero a Moctezuma. Poco tiempo
despus, la matanza de numerosos miembros de la nobleza azteca que
realizaron los espaoles en el Templo Mayor provoc la sublevacin del
pueblo, liderado porCuauhtmoc.
Los espaoles fueron sitiados y Corts oblig a Moctezuma a hablar con su
pueblo para detener el ataque. Pero la lluvia de flechas y piedras que
lanzaban los guerreros aztecas hirieron de muerte al propio Moctezuma y
Corts se dispuso a huir. En la llamada noche triste, los espaoles que

huan fueron apualados y slo un pocos -entre ellos, Corts- lograron

escapar con los tesoros obtenidos.

Luego las tropas espaolas se

reorganizaron
y,
con
el
apoyo
de
los tlaxaltecas,
aplastaron
sangrientamente la resistencia de los aztecas en Tenochtitln. Una vez
sometida toda la regin, el rey Carlos V recompens al conquistador con
tierras y riquezas y nombr a Corts Gobernador y Capitn General de
Nueva Espaa, como se denomin al territorio azteca. A partir de entonces,
Mxico se convirti en uno de los centros del imperio espaol en Amrica.
Malinche fue la hija de un cacique mexicano entregada a Corts como
esclava. Ella hablaba la lengua nahuati, de los aztecas, y la maya. Entre los
espaoles haba un sacerdote que haba vivido algunos aos con un pueblo
de lengua maya. Malinche traduca de la lengua azteca a la maya y luego el
sacerdote traduca del maya al espaol. la colaboracin de Malnche con los
conquistadores de su pueblo dio lugar a una leyenda conocida como La
maldicin de Malinche, popularizada en una cancin mexicana actual que
dice:
Del
mar
los
vieron
llegar
mis
hermanos
emplumados
eran
los
hombres
barbados de la profeca esperada.
Se oy la voz del monarca de que el dios habla llegado y les abrimos la
puerta por temor a lo ignorado.
Iban montados en bestias como demonios del mal, iban con fuego en las
manos y cubiertos de metal
Slo el valor de unos cuantos les opuso resistencia y mirar correr la sangre
se llenaron de vergenza.

Porque los dioses ni comen ni gozan con lo robado y cuando nos dimos
cuenta ya todo estaba acabado.
En ese error entregamos la grandeza del pasado y en ese error nos
quedamos 300 aos esclavos.
Se nos qued el maleficio de brindar al extranjero nuestra fe, nuestra
cultura, nuestro pan, y nuestro dinero.