Personaje

Job

Sucesos Sobresalientes
Perezca el da en que llegue a nacer
nios que no han visto la luz

Versculos
Job 3:3
Job 3:11,16
Job 27:5

NO QUITAR DE M MI INTEGRIDAD

Romanos
introduccio
n

ROMANOS

1 corintios
introduccio
n

Como en todas las epstolas de Pablo a las iglesias, su

propsito en escribirlas, era para proclamar la gloria del
Seor Jesucristo mediante la enseanza de la doctrina,
y la edificacin y el nimo para los creyentes que
recibieran su carta. Una preocupacin en particular para
Pablo, era aquellos para quienes escribi esta carta
aquellos que estaban en Roma que eran amados de
Dios y llamados a ser santos (Romanos 1:7).
Porque no me avergenzo del evangelio, porque es
poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al
judo primeramente, y tambin al griego.
Qu, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En
ninguna manera; pues ya hemos acusado a judos y a
gentiles, que todos estn bajo pecado. Como est
escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien
entienda. No hay quien busque a Dios.
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que
siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros.
Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de
Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas
les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su
propsito son llamados.
Antes, en todas estas cosas somos ms que
vencedores por medio de aquel que nos am. Por lo
cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni
ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni
lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra
cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es
en Cristo Jess Seor nuestro.
Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y
creyeres en tu corazn que Dios le levant de los
muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree
para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin.
El apstol Pablo fund la iglesia en Corinto. Pocos aos
despus de dejar la iglesia, el apstol Pablo oy algunos
reportes inquietantes acerca de la iglesia corintia.

Romanos 1:16

Romanos 3:9-11,

Romanos 5:8,
Romanos 6:23,
Romanos 8:28,

Romanos 8:37-39,

Romanos 10:9-10,

Estaban llenos de orgullo y estaban tolerando la

inmoralidad sexual. Los dones espirituales eran usados
incorrectamente, y haba un creciente malentendido de
las doctrinas cristianas bsicas. El apstol Pablo escribi
su primera carta a los Corintios en un intento por
restaurar a la iglesia corintia a su fundamento
Jesucristo.
1 Corintios 3:3: Porque an sois carnales; pues
habiendo entre vosotros celos, contiendas y
disensiones, no sois carnales, y andis como
hombres?
1 Corintios 6:19-20: O ignoris que vuestro cuerpo es
templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el
cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque
habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a
Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales
son de Dios.
1 Corintios 10:31: Si, pues, comis o bebis, o hacis
otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.

1 corintios

1 Corintios 12:7: Pero a cada uno le es dada la

manifestacin del Espritu para provecho.
1 Corintios 13:4-7: El amor es sufrido, es benigno; el
amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se
envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no
se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia,
mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree,
todo lo espera, todo lo soporta.

2 corintios
introduccio
n

1 Corintios 15:3-4: Porque primeramente os he

enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue
sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las
Escrituras.
Esa carta se refera a asuntos que estaban dividiendo a
la iglesia; primeramente la llegada de los autonombrados (falsos) apstoles (2 Corintios 11:13),
quienes estaban insultando el carcter de Pablo,
sembrando discordia entre los creyentes, y enseando
falsa doctrina. Ellos parecan estar cuestionando su
veracidad (2 Corintios 1:15-17), su habilidad para hablar
(2 Corintios 10:10;11:6), y su indisposicin para aceptar
la ayuda econmica de la iglesia en Corinto (2 Corintios
11:7-9;12:13). Tambin haba algunas personas que no

se haban arrepentido de su comportamiento licencioso

(2 Corintios 12:20-21).

2 Corintios

2 Corintios 3:5, No que seamos competentes por

nosotros mismos para pensar algo como de nosotros
mismos, sino que nuestra competencia proviene de
Dios.
2 Corintios 3:18, Por tanto, nosotros todos, mirando a
cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor,
somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espritu del Seor.
2 Corintios 5:17, De modo que si alguno est en Cristo,
nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu
todas son hechas nuevas.
2 Corintios 5:21, Al que no conoci pecado, por
nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos
hechos justicia de Dios en l.
2 Corintios 10:5, Derribando argumentos y toda altivez
que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a
Cristo.

Galatas
introduccio
n

Galatas

2 Corintios 13:4, Porque aunque fue crucificado en

debilidad, vive por el poder de Dios. Pues tambin
nosotros somos dbiles en l, pero viviremos con l por
el poder de Dios para con vosotros.
Las iglesias en Galacia estaban formadas en parte por
judos convertidos y en parte por gentiles convertidos,
como era generalmente el caso. Pablo afirma su
carcter apostlico y las doctrinas que l ensea, para
confirmar a las iglesias de Galacia en la fe de Cristo,
especialmente con respecto al importante punto de la
justificacin solo por fe. Aunque el tema es
esencialmente el mismo que el discutido en la epstola a
los Romanos - esto es, la justificacin por fe nicamente
- en esta epstola, sin embargo, la atencin est
particularmente dirigida al punto de que el hombre es
justificado por la fe, sin las obras de la Ley de Moiss.
Glatas 2:16, Sabiendo que el hombre no es justificado
por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo,
nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la

ley, por cuanto por las obras de la ley nadie ser

justificado.
Glatas 2:20, Con Cristo estoy juntamente crucificado,
y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual
me am y se entreg a s mismo por m.
Glatas 3:11, Y que por la ley ninguno se justifica para
con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir.
Glatas 4:5-6, para que redimiese a los que estaban
bajo la ley, a fin de que recibisemos la adopcin de
hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros
corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba,
Padre!
Glatas 5:22-23, Mas el fruto del Espritu es amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley.
Glatas 6:7, No os engais; Dios no puede ser
burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso
tambin segar.

Efesios
introduccio
n

Efesios

Pablo deseaba que todos los que anhelaban una

madurez a semejanza de Cristo recibieran este escrito.
El libro de Efesios describe la disciplina necesaria para
convertirse en verdaderos hijos de Dios. Por otra parte,
un estudio de Efesios ayudar a fortalecer y establecer
al creyente, para poder cumplir con el propsito y
llamado que Dios tenga para l. El objetivo de esta
epstola es confirmar y equipar a una iglesia madura.
Aqu se presenta una perspectiva balanceada del
cuerpo de Cristo y su importancia en la economa de
Dios.
Efesios 1:3, Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin
espiritual en los lugares celestiales en Cristo.
Efesios 2:8-10, Porque por gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no
por obras, para que nadie se glore. Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas
obras, las cuales Dios prepar de antemano para que

anduvisemos en ellas.
Efesios 4:4-6, Un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis
tambin llamados en una misma esperanza de vuestra
vocacin; un Seor, una fe, un bautismo, un Dios y
Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en
todos.
Efesios 5:21, Someteos unos a otros en el temor de
Dios.

Colosenses
introduccio
n

Colosenses

Efesios 6:10-11, Por lo dems, hermanos mos,

fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza.
Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis
estar firmes contra las asechanzas del diablo.
El libro de Colosenses es un mini curso de tica, dirigido
a cada una de las reas de la vida cristiana. Pablo va
desde la vida individual a la vida en el hogar y la familia,
desde el trabajo, hasta la manera en que debemos tratar
a otros. El tema de este libro es la suficiencia de nuestro
Seor, Jesucristo, para suplir nuestras necesidades en
cada rea.
Colosenses 1:15-16, El es la imagen del Dios invisible,
el primognito de toda creacin. Porque en l fueron
creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las
que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,
sean dominios, sean principados, sean potestades; todo
fue creado por medio de l y para l.
Colosenses 2:8Mirad que nadie os engae por medio
de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de
los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no
segn Cristo.
Colosenses 3:12-13, Vestos, pues, como escogidos de
Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de
benignidad, de humildad, de mansedumbre, de
paciencia; soportndoos unos a otros, y perdonndoos
unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la
manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo
vosotros.

Colosenses 4:5-6, Andad sabiamente para con los de

afuera, redimiendo el tiempo. Sea vuestra palabra
siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepis
cmo debis responder a cada uno.
En la iglesia de Tesalnica haba algunos malentendidos

tesalonicen
ses

acerca del regreso de Cristo. Pablo deseaba

aclarrselos en su carta. Tambin la escribe como una
instruccin sobre la vida santa.
1 Tesalonicenses 3:5, Por lo cual tambin yo, no
pudiendo soportar ms, envi para informarme de
vuestra fe, no sea que os hubiese tentado el tentador, y
que nuestro trabajo resultase en vano.
1 Tesalonicenses 3:7, Por ello, hermanos, en medio de
toda nuestra necesidad y afliccin fuimos consolados de
vosotros por medio de vuestra fe.
1 Tesalonicenses 4:14-17, Porque si creemos que
Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con
Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os decimos
esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos,
que habremos quedado hasta la venida del Seor, no
precederemos a los que durmieron. Porque el Seor
mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con
trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con
el Seor.

2
tesalonicen
ses

1 Tesalonicenses 5:16-18, Estad siempre gozosos.

Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la
voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess.
a iglesia de Tesalnica an tena algunos malentendidos
acerca del Da del Seor. Ellos pensaban que ya haba
acontecido, as que dejaron de trabajar. Ellos estaban
siendo gravemente perseguidos. Pablo escribi para
aclarar los malentendidos y para consolarlos.
2 Tesalonicenses 1:6-7, Porque es justo delante de Dios
pagar con tribulacin a los que os atribulan, y a vosotros
que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando
se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los
ngeles de su poder.
2 Tesalonicenses 2:13, Pero nosotros debemos dar
siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos
amados por el Seor, de que Dios os haya escogido
desde el principio para salvacin, mediante la
santificacin por el Espritu y la fe en la verdad.
2 Tesalonicenses 3:3, Pero fiel es el Seor, que os

afirmar y guardar del mal.

1 timoteo
introduccio
n

1 timoteo

2 Tesalonicenses 3:10, Porque tambin cuando

estbamos con vosotros, os ordenbamos esto: Si
alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
Pablo le escribi a Timoteo para animarlo en su
responsabilidad de supervisar la obra de la iglesia de
Efeso y posiblemente otras iglesias en la provincia de
Asia (1 Timoteo 1:3). Esta carta finca los fundamentos
para ordenar ancianos (1 Timoteo 3:1-7), y proporciona
una gua para la gente comn dentro de la
administracin de la iglesia (1 Timoteo 3:8-13). En
esencia, 1 Timoteo es un manual de liderazgo para la
organizacin y administracin de la iglesia.
1 Timoteo 2:5, Porque hay un solo Dios, y un solo
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.
1 Timoteo 2:12, Porque no permito a la mujer ensear,
ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en
silencio.
1 Timoteo 3:1-2, Palabra fiel: Si alguno anhela
obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el
obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para
ensear.
1 Timoteo 4:9-10, Palabra fiel es esta, y digna de ser
recibida por todos, que por esto mismo trabajamos y
sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios
viviente, que es el Salvador de todos los hombres,
mayormente de los que creen.
1 Timoteo 6:12, Pelea la buena batalla de la fe, echa
mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste
llamado, habiendo hecho la buena profesin delante de
muchos testigos.

2 timoteo
introduccio
n

Encarcelado en Roma una vez ms, el apstol Pablo se

sinti solo y abandonado. Pablo reconoci que su vida
terrenal probablemente pronto llegara a su fin. El libro 2
de Timoteo es esencialmente las ltimas palabras de
Pablo. Pablo mir ms all de sus propias
circunstancias para manifestar su preocupacin por las
iglesias y especialmente por Timoteo. Pablo quera
utilizar sus ltimas palabras para animar a Timoteo, y a
todos los dems creyentes, a perseverar en la fe (2

Timoteo 3:14) y a proclamar el evangelio de Jesucristo

(2 Timoteo 4:2).
2 Timoteo 1:7, Porque no nos ha dado Dios espritu de
cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio.
2 Timoteo 3:16-17, Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios
sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra.
2 Timoteo 4:2, que prediques la palabra; que instes a
tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta
con toda paciencia y doctrina.

Tito
introduccio
n

2 Timoteo 4:7-8, He peleado la buena batalla, he

acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo dems, me
est guardada la corona de justicia, la cual me dar el
Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino
tambin a todos los que aman su venida.
La epstola de Tito es conocida como una de las
Epstolas Pastorales, semejantes a las dos cartas a
Timoteo. Esta epstola fue escrita por el apstol Pablo
para animar a su hermano en la fe, Tito, a quien haba
dejado en Creta para dirigir la iglesia que Pablo haba
establecido en uno de sus viajes misioneros (Tito 1:5).
Esta carta aconseja a Tito respecto a las cualidades que
deban buscarse en los lderes para la iglesia. Tambin
le advierte a Tito sobre la reputacin de aquellos que
vivan en la isla de Creta (Tito 1:12).
Tito 1:5, Por esta causa te dej en Creta, para que
corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en
cada ciudad, as como yo te mand.
Tito 1:16, Profesan conocer a Dios, pero con los hechos
lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados
en cuanto a toda buena obra.
Tito 2:15, Esto habla, y exhorta y reprende con toda
autoridad. Nadie te menosprecie.
Tito 3:3-6, Porque nosotros tambin ramos en otro
tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de
concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia
y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros.
Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro
Salvador, y su amor para con los hombres, nos salv, no

Filemon
introduccio
n

por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho,

sino por su misericordia, por el lavamiento de la
regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, el
cual derram en nosotros abundantemente por
Jesucristo nuestro Salvador.
La carta a Filemn es el ms corto de todos los escritos
de Pablo y trata sobre la prctica de la esclavitud. La
carta sugiere que Pablo estaba en prisin al momento
de escribirla. Filemn, quien hospedaba a una iglesia en
su casa, era dueo de un esclavo. Durante el tiempo del
ministerio de Pablo en Efeso, Filemn probablemente
haba viajado a la ciudad, y habiendo escuchado
predicar a Pablo, se hizo cristiano. El esclavo Onsimo
rob a su amo Filemn, y huy, dirigindose a Roma y a
Pablo. Onsimo era an propiedad de Filemn, y Pablo
escribi para suavizar el hecho de su regreso con su
amo. Tras haberle testificado Pablo, Onsimo se hizo
cristiano (Filemn 10), y Pablo quera que Filemn
aceptara a Onsimo como un hermano en Cristo, y no
meramente como un esclavo.
Filemn 6, para que la participacin de tu fe sea
eficaz en el conocimiento de todo el bien que est en
vosotros por Cristo Jess.
Filemn 16, .no ya como esclavo, sino como ms que
esclavo, como hermano amado, mayormente para m,
pero cunto ms para ti, tanto en la carne como en el
Seor.
Filemn 18, Y si en algo te da, o te debe, ponlo a mi
cuenta.

PEREZCA EL DA EN QUE NAC

(Job 1:13:26)
Cierto da, Satans cuestiona la fidelidad de Job. Jehov acepta el reto y permite que
Satans aflija a su siervo con una calamidad tras otra, pero Job se niega a maldecir a
Dios (Job 2:9).
Tres compaeros de Job llegan para condolerse de l (Job 2:11). Se sientan a su lado
sin pronunciar palabra hasta que l rompe el silencio y dice: Perezca el da en que llegu
a nacer (Job 3:3). Job desea ser como los nios que no han visto la luz, es decir, que
han nacido muertos (Job 3:11, 16).
Respuestas a preguntas bblicas:
1:4. Celebraban los cumpleaos los hijos de Job? No, no lo hacan. En el idioma
original, los trminos empleados para da y cumpleaos son diferentes (Gnesis
40:20). En Job 1:4, la palabra da designa el tiempo comprendido entre la salida y la
puesta del Sol. Parece ser que los siete hijos varones de Job organizaban todos los aos
una reunin familiar de siete das, formando un ciclo. Cada hijo era el anfitrin del
banquete que se ofreca en su casa en su propio da.
1:6; 2:1. A quines se les permita presentarse ante Jehov? Entre aquellos que
tomaban su puesto delante de Jehov se contaban su Hijo unignito (la Palabra), los
ngeles fieles y los hijos anglicos de Dios que haban sido desobedientes, incluido
Satans (Juan 1:1, 18). Estos ltimos no fueron expulsados del cielo sino hasta poco
despus del establecimiento del Reino de Dios, en 1914 (Revelacin [Apocalipsis] 12:112). Al permitirles estar en su presencia, Jehov expuso delante de todas las criaturas
espirituales el desafo y las cuestiones que plante Satans.
1:7; 2:2. Habl Jehov a Satans directamente? La Biblia no da muchos detalles
sobre cmo se comunica Jehov con las criaturas espirituales. No obstante, el profeta

Micaya tuvo una visin en la que un ngel conversaba directamente con Jehov (1 Reyes
22:14, 19-23). Por lo tanto, parece que Jehov habl con Satans sin un intermediario.
1:21. En qu sentido poda Job regresar al vientre de su madre? Puesto que
Jehov form al hombre del polvo del suelo, el trmino madre se usa aqu en sentido
figurado para referirse a la tierra (Gnesis 2:7).
2:9. En qu estado de nimo se encontraba posiblemente la esposa de Job cuando
le dijo a este que maldijera a Dios y muriera? Ella haba sufrido las mismas prdidas
que l. Le debe haber dolido muchsimo ver a su esposo que en un tiempo haba sido
una persona vigorosa abatido por una repugnante enfermedad. Adems, haba perdido
a sus queridos hijos. Todo esto debi dejarla tan consternada que no percibi lo realmente
importante: la relacin de ellos con Dios.
Lecciones para nosotros:
1:8-11; 2:3-5. Como muestra el caso de Job, para ser ntegros a los ojos de Jehov
no basta con acciones y palabras adecuadas; tambin hay que servirle con el motivo
correcto.
1:21, 22. Si somos fieles a Jehov en circunstancias tanto favorables como desfavorables,
probaremos que Satans es un mentiroso (Proverbios 27:11).
2:9, 10. Al igual que Job, hemos de permanecer firmes en la fe, incluso si nuestros
familiares no aprecian nuestras actividades espirituales o nos presionan para que
transijamos en asuntos relacionados con la fe cristiana o para que renunciemos a ella.
2:13. Los compaeros de Job no tenan nada animador que decir acerca de Dios y sus
promesas porque carecan de visin espiritual.

NO QUITAR DE M MI INTEGRIDAD
(Job 4:131:40)
En esencia, lo que los tres compaeros de Job enfatizan en sus discursos es que este
tuvo que haber hecho algo muy malo para merecer un castigo tan severo de parte de

Dios. Elifaz habla primero, seguido por Bildad, quien emplea un lenguaje ms hiriente, y
por Zofar, que lo trata con mayor desprecio an.
Job rechaza el razonamiento falso de sus visitantes. Incapaz de comprender por qu Dios
ha permitido su sufrimiento, se preocupa en demasa por defender su inocencia. Sin
embargo, Job ama a Jehov, por lo que exclama: Hasta que expire no quitar de m mi
integridad! (Job 27:5).
Respuestas a preguntas bblicas:
7:1; 14:14. A qu se refiere la expresin trabajo obligatorio? La angustia de Job
era tan dolorosa que para l la vida era como un trabajo obligatorio, arduo y agotador (Job
10:17, nota). Y puesto que el tiempo que el ser humano pasa en el Seol desde que
muere hasta que resucita es un perodo forzoso, Job lo asemej a un trabajo
obligatorio.
7:9, 10; 10:21; 16:22. Dan a entender estas afirmaciones que Job no crea en la
resurreccin? Estos comentarios hacen referencia al futuro inmediato de Job. Qu
significan entonces? Tal vez l quiso decir que si mora, sus contemporneos no lo veran
ms. Desde el punto de vista de ellos, l no regresara a su casa ni se le volvera a
reconocer hasta que Dios as lo dispusiera. O quizs Job dio a entender que nadie puede
regresar del Seol por s mismo. Job 14:13-15 deja claro que Job s crea en una
resurreccin futura.
10:10. Cmo procedi Jehov a vaciar a Job como leche y a cuajarlo como
queso? Esta es una descripcin potica de cmo fue formado en el vientre materno.
19:20. Qu quiso decir Job con la expresin: Escapo con la piel de mis
dientes? Cuando Job dijo que escapaba con la piel de algo que por lo visto carece de
ella, quizs dio a entender que haba escapado prcticamente sin nada.
Lecciones para nosotros:
4:7, 8; 8:5, 6; 11:13-15. No debemos apresurarnos a concluir que la persona que sufre
est cosechando lo que ha sembrado y carece de la aprobacin divina.
4:18, 19; 22:2, 3. Nuestros consejos han de estar basados en la Palabra de Dios, no en
opiniones personales (2 Timoteo 3:16).

10:1. Job, cegado por la amargura, fue incapaz de pensar en otras posibles razones para
su sufrimiento. Nosotros no debemos amargarnos cuando estemos sufriendo, sobre todo
porque poseemos un claro entendimiento de las cuestiones implicadas.
14:7, 13-15; 19:25; 33:24. La esperanza de la resurreccin puede sustentarnos al afrontar
cualquier prueba que Satans lance contra nosotros.
16:5; 19:2. Nuestras palabras tienen que animar y fortalecer a los dems en vez de
irritarlos (Proverbios 18:21).
22:5-7. El consejo basado en acusaciones carentes de fundamento es intil y daino.
27:2; 30:20, 21. Para ser ntegro no hay que ser perfecto. Por ejemplo, Job cometi un
error al culpar a Dios.
27:5. Job era el nico que poda quebrantar su propia integridad, pues el que una persona
sea ntegra depende del amor que le tenga a Dios. Por tal razn, es preciso cultivar un
profundo amor a Jehov.
28:1-28. El hombre sabe dnde encontrar tesoros en la Tierra. En su bsqueda, el ingenio
lo lleva a galeras subterrneas donde no llega la visin de ninguna ave de rapia. Sin
embargo, la sabidura divina procede del temor a Jehov.
29:12-15. Debemos manifestar bondad amorosa de buena gana para con los necesitados.
31:1, 9-28. Job nos puso un buen ejemplo al evitar el flirteo, el adulterio, el trato injusto y
despiadado a su semejante, el materialismo y la idolatra.

ME ARREPIENTO EN POLVO Y CENIZA

(Job 32:142:17)
Un joven llamado Elih ha estado escuchando con paciencia la discusin sin participar.
Ahora interviene y corrige tanto a Job como a sus tres crueles acusadores.
Tan pronto como Elih termina de hablar, Jehov contesta desde una tempestad. Aunque
no explica el motivo del sufrimiento de Job, el Todopoderoso hace que este se d cuenta

de Su impresionante poder y gran sabidura mediante una serie de preguntas. Job admite
que habl sin entendimiento y aade: Por eso me retracto, y de veras me arrepiento en
polvo y ceniza (Job 42:6). La prueba de Job termina, y se recompensa su integridad.
Respuestas a preguntas bblicas:
32:1-3. Cundo lleg Elih? Puesto que Elih escuch todos los discursos, debi de
haber llegado antes de que Job comenzara a hablar y pusiera fin a los siete das de
silencio de sus tres compaeros (Job 3:1, 2).
34:7. En qu sentido era Job como un hombre que bebe el escarnio como
agua? En su angustia, Job pens que las burlas de sus tres visitantes iban dirigidas
hacia l, aunque en realidad estaban hablando contra Jehov (Job 42:7). Por lo tanto, l
dejaba que otros lo despreciaran como quien disfruta bebiendo agua.
Lecciones para nosotros:
32:8, 9. La edad no hace necesariamente que una persona sea sabia. Para eso se
requiere entendimiento de la Palabra de Dios y la gua de su espritu santo.
34:36. Nuestra integridad se demuestra al ser probado[s] hasta el lmite de un modo u
otro.
35:2. Elih escuch atentamente y, antes de hablar, determin con exactitud cul era el
problema (Job 10:7; 16:7; 34:5). Cuando los ancianos cristianos van a dar un consejo,
primero han de escuchar con atencin, averiguar la verdad de lo sucedido y comprender
claramente las cuestiones implicadas (Proverbios 18:13).
37:14; 38:139:30. Reflexionar sobre las maravillosas obras de Jehov manifestaciones
de su poder y sabidura nos da una leccin de humildad y nos ayuda a reconocer que la
vindicacin de su soberana es mucho ms importante que cualquier asunto personal
(Mateo 6:9, 10).
40:1-4. Cuando nos sintamos tentados a quejarnos del Todopoderoso, deberamos
ponernos la mano sobre la boca.

40:1541:34. Cunto poder tienen Behemot (el hipoptamo) y Leviatn (el cocodrilo)!
Para perseverar en el servicio a Dios, nosotros tambin necesitamos la fortaleza que
proviene del Hacedor de estos poderosos animales (Filipenses 4:13).
42:1-6. Escuchar a Jehov y recordar las manifestaciones de Su poder le permiti a Job
contemplar a Dios, es decir, percibir la verdad acerca de l (Job 19:26). Esto le hizo
cambiar su forma de pensar. Si alguna vez recibimos correccin basada en las Escrituras,
estemos dispuestos a reconocer nuestro error y a hacer los cambios necesarios.

Cultivemos el aguante de Job

El libro de Job muestra claramente que el responsable del sufrimiento humano no es Dios,
sino Satans. El que Dios haya tolerado la maldad en el mundo nos da a cada uno la
oportunidad de demostrar cul es nuestra postura en lo referente a la cuestin de la
soberana de Jehov y la de nuestra integridad.
Al igual que Job, todos los que amamos a Jehov seremos probados. El relato de Job nos
confirma que podemos aguantar. Nos recuerda que los problemas no son eternos.
Ustedes han odo del aguante de Job y han visto el resultado que Jehov dio,
diceSantiago 5:11. Jehov lo recompens por su fidelidad (Job 42:10-17). Recordemos la
grandiosa esperanza que nos aguarda: vida eterna en una Tierra paradisaca; y
resolvmonos, al igual que Job, a mantenernos ntegros (Hebreos 11:6).

[Nota]
El libro de Job abarca un perodo de ms de ciento cuarenta aos, entre 1657 y 1473
antes de nuestra era.
[Ilustraciones de la pgina 16]
Qu podemos aprender del aguante de Job?