RACIONALISMO-EMPIRISMO

Entre los siglos XVII y XVIII surgen dos corrientes filosficas denominadas
racionalismo y empirismo. En primer lugar surge el racionalismo, defensor de encontrar
la verdad a travs de la razn y tomando por falso todo lo aportado por la experiencia.
Contrariamente el empirismo defiende los sentidos como principal fuente de
conocimiento. Desde el punto de vista emprico adquirimos conocimientos desde cero,
ya que nuestra mente al nacer es como una tabla rasa, a travs de los sentidos por lo
que le lleva a criticar la metafsica mientras que los racionalistas defendan la existencia
de ideas innatas e indudables a priori, es decir, antes de la experiencia como por ejemplo
la existencia de Dios. Posteriormente Kant intenta resolver las incompatibles diferencias
entre ambas corrientes. Adopta lo bueno de cada una de ellas sin llegar a despreciar
totalmente a ninguna, dice que el conocimiento debe fundamentarse en la razn y en los
sentidos, donde la razn se impone sobre los sentidos. Adems intenta demostrar la
posibilidad de que la metafsica sea una ciencia demostrable pero termina negndola
pues no cumple la condicin material. Aun as admite que al ser humano le es
imposible una vida al margen de la Metafsica, pues tiende naturalmente a sta.
LIBERTAD
La libertad es para Kant un derecho natural que corresponde a todo individuo. Cada
persona es libre de actuar y elegir, de decidir cmo debe actuar. Una persona es libre de
elegir pero siempre empleando la tica para que su mxima pueda convertirse en una ley
universal por lo que la autonoma de las personas est limitada. Kant defini una
mayora de edad en la que las personas pasaban a ser autosuficientes, eran capaces de
decidir y de resolver solos lo que se les presentaba. En definitiva pasan a ser libres,
dejan de ser tutelados. Defiende pues el libre albedro pero siempre que este con afecte a
la libertad universal. Cuando el individuo no es capaz de actuar con razn a la tica se
impone el derecho que pueda garantizar el orden social.
COMPARACIN CON OTROS AUTORES
En cuanto a los principales influyentes de la filosofa kantiana hemos de sealar en
primer lugar a Platn. Kant relaciona las Ideas de Platn con sus ideas puras de la
razn (alma, mundo, Dios), adems del concepto de Bien Supremo que Platn llamara
Idea del Bien. Ambos idealistas, coinciden en los postulados de la razn prctica, entre
los que se encuentra la inmortalidad del alma con uno de los argumentos utilizados por
Platn para demostrar la misma.
De Aristteles adopt Kant el concepto de lgica, que dice que no ha cambiado desde
que Aristteles lo ideara. Por otro lado, emplea Kant en el giro copernicano la diferencia
entre condiciones internas y condiciones externas que se asemejan por las formales y
materias diferenciadas por Aristteles. Ambos crean que la historia era el resultado de

una bsqueda del progreso, una historia finalista en busca de un fin que mejore la
situacin
Kant adopta del racionalismo algunas de sus tesis ms importantes como que confiaba
en las capacidades de la razn para conocer el mundo real. Defini sus propias
sustancias a las que llam ideas trascendentales que como las sustancias de Descartes
eran innatas y existan por s mismas. Hablaba de Dios, el alma y el mundo que
coinciden con tres sustancias definidas por Descartes (divina, pensante y extensa)
De Hume y del empirismo, que rechazaba la razn como fuente principal de
conocimiento defendiendo la experiencia, Kant adopta la idea de que la informacin la
percibimos por los sentidos. Hace una relacin entre los empiristas y los racionalistas ya
que dice que el conocimiento debe fundamentarse en la razn y en los sentidos, donde la
razn se impone sobre los sentidos. Al igual que Hume negar la metafsica como
conocimiento por no cumplir la condicin material, a pesar de admitir que al ser
humano le es imposible una vida al margen de la metafsica, pues tiende naturalmente a
sta.
En cuanto a los ilustrados, comparte la confianza en la razn como fundamento
universal del derecho. Los ms influyentes fueron, como podemos ver, Newton y
Rousseau. En cuanto a Newton su teora fsica llev a Kant a considerar que existe el
conocimiento sinttico a priori (que tienen su fundamento en la experiencia) e intenta
comprender cmo es posible este conocimiento tan excelente respecto del mundo fsico.
Su visin mecanicista del mundo natural foment en Kant la creencia de que existan
leyes que determinaban el mundo natural, y con ello consider que el hombre en tanto
que pertenece a este mundo no es libre ya que es un mero fenmeno. Rousseau, le
mostr la existencia de un orden distinto al fsico, el valor de la moral y del mundo
espiritual y la libertad necesaria en el hombre para poder participar de este mundo
moral.
Cabe tambin sealar la intencin de Kant de solucionar el conflicto entre razn y
deseos o instintos que como muchos anteriores autores defiende que sea la razn la que
prevalezca. Contrariamente a Maquiavelo, Kant defiende que la tica y dignidad del ser
humano lo sita como un fin en s mismo y nunca como un medio. y