Los

Mrtires de Moiss: Mdicos Quemados

en Portugal por la Inquisicin
Por Fermn Mayorga. Director de la seccin Inquisicin en Tarbut Sefarad.
Conversos o cristianos nuevos jugaron un papel importante como mdicos en la pennsula
ibrica durante la Edad moderna. Ya antes, en el periodo medieval, los judos de Portugal y
Espaa alcanzaron un rol muy destacado como mdicos y cirujanos. En Portugal por
ejemplo, el sesenta por ciento de los hombres que reciban licencias autorizndoles a
practicar medicina o ciruga, eran judos.
Desde la Edad Media, la poblacin cristiana abrigaba una gran desconfianza hacia los
mdicos judos. Recelo que se agudiz contra los doctores conversos durante el mismo
periodo. Ya en las instrucciones para la inquisicin publicadas por el inquisidor general
Toms de Torquemada (1420-1498) en 1484, apenas algunos aos despus del
establecimiento del santo oficio en Castilla, se incluan los oficios de mdico, cirujano,
sangrador y boticario entre los que eran prohibidos a los hijos y nietos de conversos
condenados por herejes1.
Al final del siglo XVI, los estatutos de limpieza de sangre impedan, en teora, el acceso de
cristianos nuevos a muchos colegios y universidades dnde hubieran podido proseguir
estudios mdicos. Sin embargo, y a pesar de estas medidas, cristianos nuevos en Espaa y
Portugal continuaban estudiando medicina y ciruga utilizando documentos falsos o
sobornando oficiales.
Puede afirmarse, que la alarma provocada por el nmero de conversos que practicaban la
medicina se transform en una psicosis durante los siglos XVI Y XVII. Por estas fechas se
elaboraron numerosas teoras conspirativas, atribuyendo a doctores o cirujanos conversos,
un papel activo en una gran conspiracin juda, cuyo objetivo era, la destruccin de los
cristianos viejos y de la cristiandad. Estos temores eran admitidos no slo por el pueblo
sino tambin por miembros de la aristocracia y de la elite eclesistica.
Una de las teoras ms populares en Espaa y Portugal, que en este periodo se formulo,
giraba en torno a una supuesta carta enviada por la comunidad juda de Constantinopla
hacia los cristianos nuevos de la Pennsula Ibrica, dndoles consejos para arruinar a la
cristiandad. No hay duda alguna de que este documento era una falsificacin producida por
los enemigos de los conversos, no obstante, logr sus objetivos y fue aceptada como
verdadera por muchos cristianos viejos. Un parecer sin fecha, que fue escrito por un obispo
portugus, refleja el temor de una conspiracin de los mdicos conversos contra la sociedad
vieja cristina:
1

A. H. N. Seccin Inquisicin, Libro 497, folios 22-23.

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Emfim cumpriro o que escreveo hum judeo de Constantinopla aos de sua nao
destas partes, que fizessem seus filhos medicos e ecclesiasticos, para que fossem
senhores das almas e corpos dos christos2.
En otra carta, esta vez enviada por un inquisidor del tribunal de Combra en 1619 al
Consejo Supremo de la Inquisicin portuguesa, se ve que los mitos acerca de los mdicos
conversos eran aceptados como un hecho dentro del mismo Santo 0ficio:

Hum medico confessou no S. O. (depois de confessar seu judaismo) que matou

muitos christos velhos com purgas e outros medicamentos contrarios s
enfermidades que tinho, e que se a alguns aplicava convenientes era por seu credito
e reputao, entendendo que se matara a todos ninguem se quereria curar com elle, e
assi no ganharia por seu officio...3.
Por falsos comentarios como estos, ms de setecientos mdicos portugueses fueron
condenados por la Inquisicin lusitana, algunos fueron deportados a Brasil y a otras
colonias africanas como castigo y condena del Santo Oficio. La misin era clara, destruir
sicolgicamente la mente del galeno a travs del alejamiento de su familia, durante tres,
cuatro o cinco aos. Algunos, fueron condenados como galeotes (remeros) en las galeras
reales portuguesas, mientras que otros, fueron literalmente quemados vivos en las piras de
la Inquisicin.
De esos mrtires de Moiss nos vamos a ocupar en este pequeo artculo, para honrar,
levantar y ensalzar, con sus nombres y apellidos, no solamente el ser humano que
representaban, sino el ideal por el que fueron chamuscados en las hogueras de la Santa
Inquisicin, el judasmo.
Estos fueron algunos de los judaizantes abrasados en nombre del Crucificado en tierras de
Vasco de Gama.
Antonio Rodrguez Mezquita
Cristiano nuevo, de 50 aos de edad, fue acusado de confesin diminuta, de oficio mdico,
natural de Vila Flor, arzobispado de Braga, tiene su morada en Viseu, hijo de Manuel
Lpez, cristiano nuevo, mercader, es su madre Blanca Rodrguez, cristiana nueva, es
hombre casado con Ana Lpez, cristiana nueva. Entr en prisin el da 12 de marzo de
1694, fue sentenciado en el auto de fe que se celebr en Coimbra el da 25 de noviembre
del ao 1696, fue condenado a llevar hbito a perpetuidad, crcel perpetua, y fuese
desterrado cuatro aos para Angola y est un ao encarcelado en la prisin que le asignase
el Santo Oficio, sea instruido en nuestra fe y penas espirituales.
2
3

J. Lcio de Azevedo. Historia dos cristos novos portugueses, 198, nota 1.

Ibd. 469, doc. 12.

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Con fecha 25 de julio del ao 1706, ste reo de nuevo fue condenado por la Inquisicin por
reincidir en el judasmo, siendo sentenciado con excomunin mayor, confiscacin de
bienes, sean sus huesos desenterrados y quemados hasta hacerlos cenizas, y sea su estatua
relajada a la justicia secular. El reo falleci en las crceles de la Inquisicin el 12 de octubre
del ao 1704.4
La crcel perpetua mat a nuestro primer protagonista, enfermedades, problemas mentales
por la ausencia familiar, fro, calor y un sin fin de elementos en contra hicieron, que el
cuerpo de Antonio Rodrguez de Mezquita, se quebrara para siempre como una caa pisada
por una pesada bestia. Al morir, su cuerpo no se lo entregaron a la familia, la Inquisicin
tena en su feudo un cementerio particular donde enterraban los cuerpos de estos
judaizantes fallecidos a espera de que se celebrase su auto de fe. Estuvo enterrado dos aos
y, como nos indica el documento, en 1706 sus huesos fueron desenterrados y quemados
hasta hacerlos cenizas.
Cuando desenterraban el cadver, la Inquisicin sola poner sus huesos en serones que eran
llevados por asnos, haciendo un pelele o mueco de cartn al que se le pondra el
sambenito que el reo no pudo llevar. Sobre el pecho del polichinela se le pona un letrero
con el nombre y apellidos del reo, la hereja cometida y la procedencia o lugar de
nacimiento. Cuando sus huesos se lanzaban a la hoguera para hacerlos desaparecer, tambin
se lanzaba el pelele al que previamente se le haba quitado el sambenito correspondiente,
prenda difamatoria que sera colgada en la iglesia del pueblo del reo, para perpetuar su
infamia y la de todas sus generaciones. Esta realidad haca que los familiares del condenado
no pudiesen viajar a Indias, no podan utilizar el color carmes, ni llevar oro ni plata sobre
su cuerpo, tampoco se les permita llevar armas ni trabajar en trabajos pblicos. Proscritos
de por vida. Ciudadanos de segunda o tercera categora.
Los familiares solan abandonar inmediatamente la poblacin por una razn evidente, el
sambenito colgado en la pared de la iglesia de donde proceda el reo, los estaba acusando
permanentemente de ser descendientes de herejes. La pobreza haca acto de presencia en
una familia que antes haba vivido cmodamente, la razn, la confiscacin de bienes del
quemado. Por el judasmo muri en la hoguera, por abrazar las enseanzas de Moiss, toda
su familia se ver severamente empobrecida, arruinada, pero el mana, la palabra del Dios
Israel no la podran abrasar en la hoguera. La familia clandestinamente seguira
manteniendo, aunque con miedo, algunas tradiciones judas como comidas, oraciones y
costumbres sefarditas siempre de puertas adentro. Los ojos de la Inquisicin y de los
cristianos de raza, estaban atentos a cualquier movimiento que pudiera ser tachado o
reprochado como propio de seguidores de la ley de Moiss. Las denuncias seguiran
llegando hasta las casas de la Inquisicin en Coimbra y la Inquisicin, seguira estando
preparada para arrancar y pisotear la cizaa del trigo.
Eso fue lo que le pas al siguiente mdico judaizante llamado Miguel Nez.
4

Archivo Da Torre do Tombo. Inquisicin de Coimbra. Proceso 734

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Miguel Nez
Cristiano nuevo, de 33 aos de edad, fue condenado por judasmo, mdico de profesin,
natural de Trancoso, obispado de Viseu, morada en Aveiro, obispado de Coimbra, hijo de
Diego Rodrguez, cristiano nuevo, mdico, y de Antonia Nez, cristiana nueva, casado
con Isabel Daz, cristiana nueva. Entr en prisin el da 6 de diciembre del ao 1599, fue
sentenciado a salir en el auto de fe que se celebr en Coimbra el da el 15 de septiembre del
ao 1602, siendo condenado con excomunin mayor, confiscacin de bienes y sea relajado
a la justicia secular (quemado vivo).5
Otros mdicos judaizantes condenados a la hoguera fueron nuestros siguientes sacrificados
e inmolados personajes.
Joao Fernndez Alccer
Cristiano nuevo, de 63 aos de edad, fue acusado de apostasa, de oficio mdico, natural de
Evora, tiene su morada en la misma ciudad citada, hijo de Manuel Fernndez Alccer,
cristiano nuevo y Leonor`[]cristiana nueva, soltero. Entr en prisin el da 28 de mayo de
1594, siendo sentenciado en el auto de fe que se celebr el 12 de mayo del ao 1596. Fue
condenado con excomunin mayor, confiscacin de bienes y que sus huesos sean
desenterrados, quemados y hechos polvos, y que su estatua o pelele sea relajada a la justicia
secular. El reo falleci en las crceles.6
Garca Lpez
Cristiano nuevo, de 47 aos de edad, fue acusado de judasmo, de oficio mdico, natural de
Portalegre y que tiene su morada en la misma ciudad citada, es su padre Jorge Gmez,
cristiano nuevo, tratante, es su madre Violante Gmez, cristiana nueva, es casado con Clara
Lpez, cristiana nueva. Entr en prisin el 8 de agosto del ao 1570, fue sentenciado en el
auto de fe que se celebr el 14 de diciembre del ao 1572, le fueron confiscados todos sus
bienes para el fisco y la Corona Real del Reino, fue relajado a la justicia secular y que su
muerte sea sin derramamiento de sangre. El reo se licenci en Medicina en la universidad
de Lovaina, teniendo su familia viviendo en Flandes, en el actual territorio de Blgica. Fue
quemado vivo.7

Ibd. Proceso 889

Tribunal do Santo Ofcio, Inquisio de vora, proc. 166
7
Ibd. Proceso 171
6

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Joo Tavares Pacheco
Cristiano nuevo, fue acusado de practica de judasmo, medico de profesin, natural de
Trancoso, obispado de Viseu, tiene su morada en la feligresa de Sao Nicolau, Lisboa,
casado con Branca Henriques, cristiana nueva. Fue sentenciado en el auto de fe que se
celebr en vora el da 22 de marzo del ao 1705, su condena fue la de ser excomulgado
con excomunin mayor, se le confiscaron sus bienes, y fue relajado en estatua a manos de
la justicia secular. El reo se encontraba ausente en Inglaterra. El 19 de febrero de 1706 y en
cumplimiento de una orden del comisario Leonardo Pesoa, fueron colgados los retratos en
la iglesia de San Juan Bautista extramuros de la villa de Trancoso, del reo y de Antonio
Henriques.8
Baltasar Soares
Mdico del partido de Alpalho, fue acusado de judasmo, natural de Alter do Cho, tiene
su morada en Alpalho, es hijo de Diego Daz Caldeiro, es su madre Ins Soares, casado
con Andresa Gmes. Entr en prisin el da 29 de diciembre del ao 1702, fue sentenciado
en el auto de fe que se celebr en vora el da 9 de septiembre del ao 1708, solo acab de
confesar culpas despus de sentenciado y ser entregado a la justicia secular para ser
quemado.9
Diego Correa del Valle
Cristiano nuevo, de 58 aos de edad, fue acusado de judasmo, medico de profesin, natural
de Sevilla, Espaa, tena su morada en Minas do Ouro Preto, Brasil, hijo de Lus Correa,
cristiano nuevo, es su madre Violante de Mesquita, cristiana nueva, viudo de Isabel
Mndez, cristiana nueva. Entr en prisin el da 12 de octubre del ao 1730, siendo
sentenciado en el auto que se celebr en Lisboa el da 6 de julio del ao 1732, fue
condenado a ser quemado vivo a manos de la justicia secular.
El reo cuando estaba en el cadalso hizo nueva confesin, y siendo mirada esta por la mesa,
fue mandada al Consejo General de la Santa Inquisicin quin dictamin: que la referida
confesin no contena nada que alterase la sentencia anteriormente proferida, por lo que se
orden el cumplimiento de la pena.
El reo no era hijo legtimo de Lus Correa y Violante de Mezquita, fue criado por ellos
como tal. El verdadero hijo del matrimonio haba fallecido.10

Ibd. Proceso. 11786

Tribunal del Santo Oficio. Inquisicin de Lisboa. Proceso. 4002
10
Ibd. Proceso 821
9

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Toms Nunes
Cristiano nuevo, fue acusado de judasmo, de 60 aos de edad, mdico de profesin, natural
de Barcelos, tiene su morada en Vila do Conde, asistente en Lisboa, es hijo de Lopo Nunes,
cristiano nuevo, mercader de oficio, y es su madre Branca Lopes, casado con Mara Vaz,
cristiana nueva. Entr en prisin el da 14 de julio del ao 1594, fue sentenciado en el auto
de fe que se celebr en Lisboa el da 23 de febrero del ao 1597, fue excomulgado con
excomunin mayor, se le confiscaron sus bienes, y fue relajado a la justicia seglar.
Quemado vivo.11
Manuel de Almeida
Parte de cristiano nuevo, de 57 aos de edad, fue acusado de judasmo, mdico de
profesin, natural de Arraiolos, tiene su morada en Palmela, hijo de Antonio Rodrgues,
zapatero y de Ins de Almeida, casado con Leonor de Oliveira, segunda mujer. Entr en
prisin el da 3 de febrero del ao 1642, siendo sentenciado en el auto de fe que se celebr
en Lisboa el da 10 de julio del ao 1644 donde se le ley su condena. Fue penado con
excomunin mayor, confiscacin de bienes y fuese relajado a la justicia secular. Quemado
vivo.12
Andr de Pina Trigueiro
Cristiano nuevo, de 43 aos de edad, fue acusado de judasmo, es medico de profesin,
natural de Faro y tiene su morada en Beja, hijo de Sebastin Francisco de Pina, hombre de
negocios y parte de cristiano nuevo, soltero, entr en prisin el da 21 de noviembre del ao
1720, fue sentenciado en el auto de fe que se celebr en Lisboa el da 10 de octubre del ao
1723, fue condenado con excomunin mayor, confiscacin de todos su bienes y sea
relajado a la justicia seglar. Quemado vivo.13
Doctor Antonio Borges
Cristiano nuevo, de 38 aos de edad, fue acusado de judasmo, mdico y fsico, natural de
Viseu, tiene su morada en Ponta Delgada, isla de San Miguel, Azores, hijo de Diego Lpez,
cristiano nuevo, es su madre Leonor Borges, cristiana nueva, casado con Isabel Rodrguez
Caiada, cristiana vieja.
Fue sentenciado en el auto de fe que se celebr en Lisboa el da 24 de septiembre del ao
1559, se le confiscaron sus bienes, excomunin mayor, fue relajado a la justicia secular.14
11

Ibd. Proceso 1883

Ibd. Proceso 2281.
13
Ibd. Proceso 3586
14
Ibd. Proceso 4199
12

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Gabriel Lopes de Amarilha
Cristiano nuevo, de 44 aos de edad, fue acusado de judasmo, mdico de profesin, natural
de Sevilla, reino de Castilla, hijo de Pedro de Aragn, mercader y de Mara de Santiago
Amarilha, casado con Isabel Rodrguez de Cceres, cristiana nueva. Entr en prisin el da
9 de diciembre de 1677, fue sentenciado en el auto de fe que se celebr el da 8 de agosto
del ao 1683, se le confiscaron sus bienes, fue excomulgado con excomunin mayor, y que
sean sus huesos desenterrados y quemados por la justicia secular. El reo era residente en
Lisboa. El 9 de diciembre del ao 1678, el reo falleci en las crceles.15
Toms de Castro
De 27 aos de edad, fue acusado de judasmo, mdico de oficio, natural de Ro de Janeiro,
Brasil y que tiene su morada en Lisboa. Es su padre Miguel de Castro Lara, abogado,
cristiano nuevo, de estado civil soltero, entr en prisin el da 22 de mayo del ao 1726,
siendo sentenciado en el auto de fe que se celebr el da 16 de octubre de 1729. Fue
entregado a la justicia secular para que fuese relajado y procedan a su ejecucin sin
derramamiento de sangres, fue quemado.
Los padres del reo eran naturales de Ro de Janeiro y moraban en Lisboa en la feligresa de
Santa Justa. Los abuelos maternos del reo se llamaban, Baltasar Rodrguez Coutnho y
Brites Cardosa y los paternos, Joao Tomar Brum y Branca Gmez Courinho.16
Diogo Rodrguez Nobre
Cristiano nuevo, de 38 aos de edad, fue acusado de judasmo, mdico de profesin, natural
de Guarda y que tiene su morada en la misma ciudad, es hijo de Simn Rodrguez Nobre y
Mara Luisa Nez, es hombre casado con Guiomar Nez. Entr en prisin el da 19 de
noviembre de 1652, siendo sentenciado en el auto de fe que se celebr el da 11 de octubre
de 1654, fue condenado con excomunin mayor, se le confiscaron todos sus bienes para el
fisco y Cmara Real, siendo entregado para ser quemado vivo a la justicia secular.17
Estas han sido las trgicas y tristes historias de mdicos seguidores de Moiss en tierras de
Portugal, hombres que lucharon contra corriente por lo que ms amaban, su familia, la
medicina y el Dios de Israel. Eruditos que tuvieron que sufrir en sus carnes el escarnio
cruento de los que decan ser seguidores de Jess de Nazaret. La misin de este pequeo
artculo, como dije al principio, es la de honrarles, sacarles del anonimato en el que estaban
y darles el merito que tienen, no solo por su vala profesional, sino tambin, por lo que
fueron, victimas, mrtires de Moiss a manos de la Santa Inquisicin.

15

Ibd. Proceso 6312

Tribunal do Santo Ofcio, Inquisio de Lisboa, proc. 9999
17
Tribunal do Santo Ofcio, Inquisio de Lisboa, proc. 11114
16

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