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Georg Lukcs

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Gyrgy Lukcs.
Georg Lukcs (en hngaro: Lukcs Gyrgy, pr. AFI: [r lukat]; Budapest,
13 de abril de 1885 ibdem, 4 de junio de 1971) fue un filsofo, socilogo
marxista, hegeliano y un crtico literario hngaro.
ndice [ocultar]
1 Datos biogrficos
2 Obras principales
2.1 Textos terico-estticos
2.2 Textos poltico-filosficos
3 Conceptos bsicos
3.1 Totalidad
3.2 Dialctica
3.3 Teora del reflejo
3.4 Realismo
4 Polmica con Brecht
5 Bibliografa
6 Referencias
7 Fuentes bibliogrficas
8 Vase tambin
9 Enlaces externos
Datos biogrficos[editar]
Gyrgy Lukcs naci en Budapest el 13 de abril de 1885. Su padre, Josef
Lwinger, era uno de los directores del Budapest Kreditanstalt, a la sazn el
banco ms importante de Hungra; ste adopta el nombre de Lukcs por
decisin del ministro del Interior, ms tarde, en 1901 la familia recibe de los
Habsburgo un ttulo de nobleza como premio a sus servicios como financiero,

mismo que usar Lukcs en su primera etapa: von Lukcs".1


Desde su adolescencia Lukcs mostr un gran inters por la literatura y una
notable capacidad para la crtica; en 1904 fund en Budapest, junto con
Sndor Hevesi y Lzlo Bnoczy, el Teatro Thala, que tom como modelo el
Teatro libro berlins.2 En el mismo ao se hizo miembro de la Sociedad
Sociolgica fundada en 1901 por el jurista y socilogo Gyula Pikler y que
editaba Huszadik Szzad [El Siglo XX], revista de los intelectuales burgueses
radicales. Alterna sus estudios de Filosofa en Budapest, donde se doctora en
Filosofa en 1909, con la redaccin de su estudio Evolucin histrica del
teatro moderno. En esta poca se adhiri a la corriente neokantiana,
entonces la dominante, que reservaba la investigacin sistemtica de la
realidad emprica a las ciencias especializadas, reduciendo la filosofa a la
lgica y a la teora del conocimiento. Ley El Capital de Marx, a Max Weber y
se impregn de la filosofa de G. Simmel durante su poca de bachiller.3
En 1910 edita su libro El alma y las formas, traduccin de los artculos que
haba reunido el mismo ao para una edicin en hngaro, pronto abandonara
las opiniones expresadas en esta obra. A partir de 1910 sus viajes lo
conducen a travs de Alemania, Italia y Francia, con estancias ms dilatadas
en Florencia y Berln.Desde 1913 se instala en Heidelberg. Durante el verano
de 1914 apareci su libro La teora de la novela, es su ltimo libro
premarxista. La dedicatoria del estudio es para su primera mujer: Jeljena
Andrejevna Grabenko de la cual se separara pronto.4
En 1914 se produce el estallido de la guerra y con ello el segundo estudio
intensivo de Marx. En 1915 regresa a Budapest, ya que es declarado intil
para el servicio militar. Un ao despus se instala en su ciudad y presta sus
servicios como profesor en la Escuela Libre de las Ciencias del Espritu o
tambin conocida como Escuela Libre de Humanidades, aqu conoce al
futuro socilogo Karl Mannheim y al crtico de arte Arnold Hauser.5 En esta
poca abandona el neokantismo y se acerca ms a una teora que permita la
historizacin de las categoras estticas, como demuestra en Teora de la
Novela, escrita en el invierno de 1914-1915, y publicada en 1916.
Poco a poco se va gestando un movimiento escisionista en el seno de la
socialdemocracia hngara, y el 21 de noviembre de 1918 se constituy el
Partido Comunista de Hungra bajo la direccin de Bla Kun. Un mes ms
tarde Lukcs ingresaba en sus filas. En marzo de 1919 era ya comisario
responsable de Instruccin Pblica en la Repblica Sovitica de Hungra
presidida por Bla Kun.6 Ideolgicamente se aproxima ms a la postura de
Rosa Luxemburgo que a la de Lenin. Aboga por una identidad peculiar y
dialctica de la conciencia de las masas y la conciencia de la vanguardia
intelectual, y por otra aboga por una revolucin democrtica social, en vez de
una revolucin proletaria.7

Su postura de oposicin a Lenin, que luego rectificara rpidamente, qued


expresada en un artculo publicado tres meses antes de la aparicin de su
libro Lenin: El izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo. En este
artculo se muestra muchsimo ms cercano a las tesis de Luxemburgo.8 Esta
disputa jams lleg en realidad a solventarse. Lukcs se retract, y durante
toda su vida intentara mostrarse como buen leninista.9
En 1920 sucumbi la repblica sovitica y Lukcs huy a Viena. Las
autoridades austracas lo encarcelaron en octubre, atendiendo a una solicitud
de extradicin. Su fuerza intelectual era tal que en noviembre apareci un
manifiesto en favor de su liberacin, firmado por Heinrich y Thomas Mann,
Richard Beer-Hofmann, Richard Dehmel, Paul Ernst, Bruno Franck, Maximilian
Harden, Alfred Kerr. Thomas Mann fue todava ms lejos y en 1929 escribi
una carta abierta al canciller federal austraco, Ignaz Seipel, solicitando asilo
poltico para Lukcs.10
Recopila algunos de sus artculos publicados anteriormente en uno de sus
libros ms importantes: Historia y consciencia de clase, publicado en 1923.
En este texto se apropia de las categoras hegelianas para interpretar a Marx,
propone una nueva concepcin de la organizacin del Partido, entendindolo
como forma histrica y como portador activo de la consciencia de clase. Fue
acusado de revisionista en el quinto congreso de la Comintern por Zinoniev.
Para Lukcs, las crticas a su texto significaron el abandono del intento ms
radical para reactualizar lo revolucionario de Marx mediante la renovacin y
continuacin de la dialctica hegeliana y de su mtodo.11
Lukcs-comisario-alimentos-hungra--outlawsdiary02tormuoft.png
En 1928, con motivo del II Congreso del Partido Comunista hngaro, que
haba sido declarado ilegal, Lukcs redact un documento denominado Tesis
de Blum. stas fueron rechazadas por los dirigentes del Partido, desde
Mosc, y por la Internacional Comunista, Lukcs fue excluido de todos los
niveles ejecutivos y obligado a confinarse a la filosofa y a la crtica
literaria.12
Estas tesis proponan una plataforma radical-democrtica, con ello se
abandonaba la dictadura del proletariado en el sentido bolchevique. Vena a
ser un intento de elaborar la estrategia de una revolucin democrtica que
en sus ltimas fases podra conducir al socialismo, esperando el apoyo
popular.13 Se rumor que Bla Kun se propona expulsarlo del partido por las
Tesis. Jen Landler, el aliado ms poderoso de Lukcs haba muerto, as que
decidi abandonar en 1929 definitivamente toda actividad poltica y public
una Autocrtica a sus textos. La Autocrtica fue un cambio tctico que Lukcs
consider aos despus como una mentira necesaria.14
Se traslada a Mosc en rgimen de clausura. Se convierte en colaborador

cientfico del Instituto Marx-Engels donde puede estudiar a fondo los


Manuscritos econmico-filosficos de Marx todava inditos. Se genera un
alejamiento o ruptura con Hegel. En 1931 la Comintern lo enva a Berln, de
esta poca datan sus importantes aportaciones a la teora literaria.15
En 1933, Lukcs emigra a la Unin Sovitica, es aqu donde se elabora su
proyecto de gran realismo opuesta al realismo socialista. Se convertir en
colaborador del Instituto Filosfico de la Academia de Ciencias de Mosc,
tambin llamada Instituto Marx-Engels. Se cree que sus aos en Mosc
debieron ser muy solitarios y algo incomunicados.16 Regresa a Budapest en
el ao de 1944, sus trabajos aparecen publicados de forma rpida, es
nombrado profesor de Esttica de la Universidad de Budapest, miembro del
Parlamento y de la Academia de Ciencias.17
En octubre de 1956 ingresa en el gobierno de Nagy Imre como ministro de
Cultura Popular. Fue encarcelado por los soviticos junto con Nagy poco
despus y regresar a Budapest en abril de 1957 para investigar de forma
autnoma, puesto que, haba sido expulsado del partido.18 Es galardonado
con el premio Goethe de la ciudad de Frankfurt en 1970. Muere el 4 de junio
de 1971, a los ochenta y seis aos de edad.
Lukacs Gyorgy sirja.jpg
Obras principales[editar]
Textos terico-estticos[editar]
TEORA DE LA NOVELA
Fue escrita en el invierno de 1914-1915, y publicada en 1916. Intenta la
comprensin de los gneros literarios y la explicacin de la forma como
producto histrico en la que encuentra la permanencia en el cambio. Aplica
las categoras hegelianas de lo abstracto y lo concreto, la totalidad y la
alienacin y establece una serie de oposiciones entre los modos de totalidad
del arte pico y el arte dramtico que le permiten explicar el origen de la
novela, su desarrollo y decadencia.19
Segn Sara Sefchovich, este libro represent un rompimiento con todos los
esquemas anteriores del anlisis literario. El mismo Lukcs lo seala:
A mi entender [es] el primer libro en lengua alemana en el que aparecen
emparejadas una tica de izquierdista orientada hacia una renovacin radical
y una interpretacin muy tradicional y convencional de la realidad.20
Segn l, la novela es la forma de virilidad madura, la historia de la aventura
de un agonista problemtico que busca, en un mundo degradado, valores
autnticos. Su contenido es la historia de un alma que va por el mundo

aprendiendo a conocerse, que busca aventuras para experimentarse en ellas


y que, a travs de esta prueba, da su medida y busca su propia esencia.21
Aos despus Lukcs rechazar esta obra, alegando que no tiene otro inters
ms que el documento de la prehistoria de las importantes ideologas de las
dcadas de 1920 y 1930.22
CRTICA LITERARIA
Durante su estancia en Mosc elabora la mayor parte de su teora esttica y
literaria. Su objetivo era elaborar una esttica que fuera para el nuevo mundo
socialista de la Europa del Este lo que el idealismo alemn haba sido para el
mundo burgus. Aqu se gesta la teora del gran realismo, dnde rene los
elementos que haba manejado en su teora de la literatura: la totalidad, la
forma, el contenido, la esencia, la apariencia, las mediaciones, etc., con los
nuevos integrantes de la poltica cultural: la representacin realista, e l tipo,
la funcin educativa del arte y el partidismo.23
Toma a la novela del siglo XIX como prototipo, a esto une la teora del reflejo,
los trabajos de lingstica sobre Stalin y los debates del expresionismo. Su
obra ms representativa de esta poca es La novela histrica. En este texto,
Lukcs trata del historicismo en la literatura, cuya significacin intelectual y
esttica para las letras de los siglos XIX y XX intenta aclarar.24
Estudia las condiciones histrico-sociales del surgimiento de la novela
histrica y analiza a sus representantes ms sobresalientes, principalmente a
Walter Scott. Incluye en su anlisis a la novela clsica y a la romntica, la
crisis del realismo burgus y las transformaciones de la literatura despus de
1848, la novela histrica del humanismo democrtico y la literatura del
periodo imperialista en Alemania. Sus concepciones sobre la literatura
popular, la forma biogrfica y las diferencias entre la novela histrica y el
drama histrico se han vuelto clsicas.25
ESTTICA
En 1957, Lukcs vuelve a Hungra, ya haba sido expulsado del partido y no
volver hasta 1969. En este perodo se consagra a sus trabajos de tica y
esttica. De aqu hasta su muerte. Trabaja en su obra: La esttica (4 vols.)
Analiza la esttica hegeliana con un vocabulario inspirado en Weimar y
salpicado de citas de Marx, Lenin, Goethe. Interpreta el proceso creador en
trminos de reflejo, entendido como una relacin entre el hombre y su medio,
y como categora lgica aplicable a la esttica con la cual se pueden
desarrollar los aspectos de belleza, la mmesis, etc.26
Resume la tradicin del idealismo alemn, remontndose hasta Aristteles, y
trata las cuestiones que siempre le haban preocupado: la esencia, la
apariencia, la particularidad, el sujeto y objeto, etc. Habla de mmesis y

catarsis en lugar de estructura y superestructura-, mantiene las diferencias


entre ciencia y arte.27
Textos poltico-filosficos[editar]
HISTORIA Y CONSCIENCIA DE CLASE
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Lukcs procede a recuperar en esta obra la dimensin hegeliana del
pensamiento de Marx. Adems de establecer una conexin artificial entre
Lenin y Rosa Luxemburgo; una conexin que contrastaba con el hecho de que
por mucho que sta fuera considerada una herona revolucionaria desde su
fusilamiento por los oficiales alemanes en 1919, haba sido aliada por los
mencheviques.28 El subttulo de Estudios de dialctica marxista ofendi a los
comunistas rusos y centroeuropeos, al no usar el sentido de materialismo
de Engels. Lukcs propone una teora genuinamente dialctica que quitaba
toda base a la polmica entre materialistas y espiritualistas. Segn l, el
materialismo y espiritualismo son la tesis y la anttesis, segn la dialctica he

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