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  • J.S.mill. Sobre La Libertad (Cap 2)

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    J.S.mill. Sobre La Libertad (Cap 2)

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    amaniddes 304 mobs ess John Stuart Mill Sobre la libertad Prologo de Isaiah Berlin Ellibro debolsillo Filosofia | Alianza Editorial ‘sta ntromisn no esunodelos males que iendanadss- parecer espontineamente sino gue porel ontario seharé ‘sy mis formidable cada di. Esta dsposicion del hom- bre, sea como gobernante 0 come ciadadanoaimponersus propias opiniones inclinacones como regla de eonducta aralos dems, est tan enérgicamentesostenida por lg ‘nos dos mejores y algunas de los peoessentimientosn- hherentesal atualezs humana que casi unease contiene Sino porfala de poder; y ome el poder no deci, sino Aquecrecr, debemosespraramenos que se levant contra el ‘mal unafuertbarreradeconvecn moral que ens pre- senescrcunstancis dal mundo hemos de vero suena ‘Seri convenient paraelargumento queen ver deena, desde luego, ena esis genera, nos limitemeosen el primer ‘momento aunasolarama deel, respecto dels cual prin- ‘pio agutesablecid es, sno completamente por lo menos hasta un cierto punto, admitid por las opiniones coerien- ‘sta ramaeslaibertad de pensamiento dela cual esimpo- “Sblesepaarlaibertadconeradehablaryescibi. Auge taslbbertade, en wna considerable arte, inerala ora dad politica de todos los paises que profesn la tolencia ‘eligosylsinstucioestibnes ospincpios, ano ase os come pécticos en lox vals se apopan, no son tan fai Hares ala opnign generat ni tan completamente spreiados sunpor muchos deloseondscoredela opin come pola ‘sperarse Estos princpos,rectamenteentenddr, som apli= ‘ables con mucha may np dela que exige un solos. ecto dela materia yuna consideracién total dees partede Jncuestisnserslamejorintroducién pasta quehs dese Espero me perdonen equellos ue ada evo enctenre en lo quevoy decir porarenturarme a dict na Ye mish ‘sunt que con tnt frecuencia sido dsetid dee ace tess. 2. Dela libertad de pensamiento y discusion sde esperar quehan pasado yalos tempos en queers ne cesaro defender a slibertad de prensa como una dela se _guridadssindispensables conta gobierno corrompido y Lirinico. Suponemos que no es necesaro ya argumentar contra quese permita aun lgilativo om gjectiv,cuyo teres ose l mismo del pueblo, preseibrie opiniones y eterminar qué doctrina yquéargmentosestéautorizado foie Este aspecto dela cuestién, adem, hs sido expuesto ‘con tanta frecuencia yen forma tan rcbaible por antrio- resescitores queno necesita seinssta especialmente sobre Lagat Aunquelaley inglesa sobre la prensa estan servile lia dehoy como en tiempo de los Tudor, noesdetemer ‘queen la actulidad sea puesta en vigor contrala discon politica excepto engin pénico momenneo, en quel - surrecinprive els ministrs yucces del dominio de s 1, pena fran crt et pala, cut, come foes pare ests soemoenent bein spose depen por ‘Sern de 1658 Esl pester enable. ‘snp, mebeindui sinenbar sear ona lp Generalments, yen pats constitucionales, no esd te _mer que wa Gobierno, a0 n0 completamente responsable Stee pueblo intentcon frecuencia ficalizar I expresion ‘ela opinion, excepte cuando al hacerlo se haga al brgano dela intolerancia general del pico, Permitaseno suponer ‘quel Gobierno etd enteramentidentifcado conel pueblo Jae jams ntntaejererningin poder de coaesi.a Bo {er deacuerdo con lo quedl considera que esopinin deste Pues yo iego el derecho del publoaeerer tal coaccién, s2aporsfmismo, sea por su Gabierna Hl poder mismoes Ileghime. Emcor Gobierno no tiene més ufos para dque ‘raenelet siba dtd enna cooisindegueapatede ‘moms dep lersde pesca penises Pte usd fntrenten neste pa En alga eccentric Eieitottacones olsen: der pobermne node "era qeetsonidrbn conn undoes nor tie ‘Sloane deastcapt tenn alin alo beetle soc rapper dn ei caro ‘tne inroads deluge rami agli dose ea Feige es itn Nestor gecions ‘rads gue lace deen tate pelt or ‘raancrimial or jorbabere stato obeys clef ‘Ei panedecatly cig ed es poral ac Soetoro orton cen at cont, pueeser mater ropa deci ‘prostonbasouds anatomy pode ester ans [ieconeiéal menos sre acoy ata Suncom ‘gobcencstraorintansdod tne ples suratoce lor poten ec desu propa drm ata eis Eogesdioeconirasa ppc «peor. stan nocivo,o mis, cuando se gjerce de acusrdo ‘on la opin plies que cuando se ere cntracla. St {ods la humanidad, menos una persona fuera de una mis- ‘ma opnién,yesta persona faeradeopinién cotraia, la Thumanidad sera ta injstimpidiendo que hablase como sllamismaloserisitenendo poder astantelmpdiers que hablaralehumanided Sura ls opinionuna posesiénper- sonal que slo tuvira valor paras duet: sel imped su disfrute fuera simplemente un perjici particulary habia alguna diferencia enre que el perjicio se inflgirs apocas ‘os nich personas. Pero la peculiaridad del mal qu con siseen impedilaexpresion deunaepininesquesecome teunroboa i rezahomang;alaposteridad tanto como ‘generac actual aguelos qu dsienten de esa opin, mds todavia que x aquellos que participan en lla Sa opi- nin esverdadera eles prva dela oportunidad de cambiar elerrorporla verdad 5 ernea, pierden lo que es be- feficiono menos importante: lamas clara perepeiony le Impress viva dla verdad, producida port coin conelero, -Esncesrio considera sparadamente estas dos hipste- sis,cadauna das cuales contene una ama distnta delar- {gumentoqueaestoaereiere, Nunca podemosestarseguros Adequelaopinion quetratamos deahogarse fils, ysiloes- tvidrames,eahogara sera tambien un ml En primer liga a opinion qe ee intentasuprimirporla autordad puede ser verdaders. Aquclos que desean sup ‘mila nigan,naturalmente, ss verdad pero no son nal bles No tienen autordad para deidilacuestion para todo elgénerohumano, privandodelos medios de jugar respec. {odedllaatodostos emis. Negaree sof una opin, por- aque se est segurode que es fas, equivaleaafimar quel ‘verdad que se poseees a verdad absolut, Tada nepativaa una dscusin implica una pesuncién de nfl, Sa condena puede batarsesobee este comin argument, que porsercoméin nese peor. ‘Desgraiadament para el buen sent dela mania, clheco desu falblidad esti lejos de alcanzarenssjuicios pricticoelaimportanciaquesiemprelees concedida enteo ‘Pues mientras todo el mando se reconace come faible, pocos piensan que esnecesrio tomar toda clase de preca Sones contra propia alibiliad,yadmiten la posbiidad ‘de que cualquier opin quecllos consideren muy ora, pede ser une delos casos de erxoralos cuales ls isms ‘se reconocensjetos. Los prisipes absolut, aguas que ‘stn habituados 3 una iimitads deferenca, experimentan ‘orrentemente esta completa confianzaen sus propis opi- ions sobre casi lodas is materi. Los hombres més af. tunadamente situados, ue vena veces discutidas sus op sones, y no han djado de ser rectifiados cuando han ‘alo e eto, ponea a misma dimitadaconfianza slo en ‘quellas de sus opiniones compartidas por los que le 0 ean, o por aqualos hacia quienes habitualmenteguardan deferenciay pues tanto mayor es a desconfianza que un hhombe tenga en su propo uci soltaro, tanto misconfia, con una implica enlainfalbldad devel mundowenge- neta Yel mundo,paracada individu significa lapare del mismo conla cual lets en contacto: su partido, seca, iglesia su clase social comparaivamente, cas puede la rare liberal y de amplise ideas al hombre para el cual el mundo significa alg tan comprensivo como spas os paca, Ni vail en To ms minimo seen esta auorided clectvapo estar cierto de que otras épocas, pales, sects, {glesig casesypartidoshan pensadoy ain pensanexacta: ‘mentelocontraro. Arzoja sore sw propio mundo les ponsabildad de aertar frente alos mundosdisidentes de ‘tras hombres yo e init aides de que un mero ace dente decid respectoa cu ds estos aumerosos mus dos obtendria su coafianza, y que las misinascnusas quel Jnieroa un cristiano en Londres le aberen hecho un bur dista oun sectario de Confucio en Pekin. Sn embargo la cose tan evidente por sf misma que pede probarss con toda clase de arguments: Ins épocas no son ms infalibles 4quelosindividuos toda épocahasostenido opiniones que Is épocasposterioreshan demostrada que eran no slo, {alss,sino absurdas.y estan certo que muchas opiniones ahora generalzadas seria rechazadas por las ¢pocas fut ‘as como que muchas que lo estuviero en tro dempo es tin eechazadasporel presente ‘Laobjecn quese hard probablemente est srgumento quire forme ast no hay una mayor pretension de nfl ‘iid prohibiendo la propagacion el err qu en cual ‘uier tra cosa hecha por lautoridad publica segun s pro: i juicy bajo su responsabilidad Hjuiciosehadado aos ombres para ser aplcado, Porgue pueda serio estinen ‘mente va decir los hombres que no pusden eplicarlo

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