Se suicida Gilles Deleuze, el gran filsofo

heterodoxo
El filsofo francs Gilles Deleuze muri el pasado sbado en
Pars, vctima de las lesiones que se caus al lanzarse por la
ventana de su apartamento en la avenida de Niel. Jubilado
desde 1987 y convertido en profesor emrito, Deleuze tena
70 aos y desde haca tiempo sufra una grave insuficiencia
respiratoria. Con l desaparece uno de los ms importantes
filsofos franceses de este siglo y quiz el ms heterodoxo.
Junto a Michel Foucault (muerto de sida en 1984), Louis
Althusser (muerto en 1990, despus de haber asesinado a su
mujer) o el situacionista Guy Debord (que tambin eligi el
suicidio), la muerte violenta de Delcuze se suma a la trgica
estadstica de la escuela parisiense. De Deleuze dijo Foucault
que era "el nico espritu filosfico de Francia".
Dentro del panorama del pensamiento contemporneo
francs la figura de Gilles Deleuze era la de un heterodoxo
pues, tal y como ha sealado Philippe Sulez, "no fue
hegeliano, no milit en el Partido Comunista ni se
psicoanaliz".En colaboracin con otro desaparecido, Felix
Guattari, public, en 1972, El Antiedipo, probablemente su
libro ms conocido y cuestionamiento radical del peso de
Freud en nuestra cultura aunque, paradjicamente, admita el
componente esquizofrnico que comporta el filosofar. "No es
el deseo el que se convierte en necesidad, es todo lo
contrario: son las necesidades las que se convierten en
deseo", formulaba en este libro.
Su obra haba empezado mucho antes, bajo el influjo de
Hume, Bergson, Spinoza y Nietzsche y la direccin de
profesores como Georges Canguilhem y Maurice MerleauPonty. Para Deleuze un libro de filosofa puede convertirse en
cierto modo en "una especie de novela de detectives, de un
lado, y de ciencia ficcin, de otro". Los conceptos han de
intervenir para resolver situaciones locales.
Su visin del mundo

Nacido en Pars en 1925, Gilles Deleuze ejerci como profesor

desde 1948 en varias ciudades de provincias, luego dividi su
tiempo entre Pars y Lyon y, desde 1969 y hasta la jubilacin,
ense en Pars VIII. En la actualidad colaboraba con la
cadena de televisin ARTE, en la que cuenta su visin del
mundo a partir del abecedario. Para Deleuze se trataba casi
de una primera vez. l era alrgico a las cmaras y a
intervenir en los medios de comunicacin. Detestaba la
imagen del "intelectual meditico" y el hecho de haberse
interesado por formas de arte popular como el cine no
modifica en nada esa afirmacin.Con Flix Guattari escribi
cuatro libros y la pareja se convirti en un punto de referencia
de la contestacin de todas las academias, siempre desde una
perspectiva intelectual, sin confundir el campo poltico con el
de la ciencia o la investigacin. Esa reserva, ese saber
mantenerse siempre en el terreno del campo intelectual y
repudiar en la prctica el "compromiso" clsico de las dcadas
anteriores, es tambin una caracterstica del cambio de poca
que simbolizan gente como Deleuze o Foucault, que pueden
reivindicar el concepto "perversin".
La curiosidad del filsofo por la msica encuentra su mejor
plasmacin en La lgica del sentido (1969), un libro escrito a
partir de la lgica de la msica serial y en el que tambin
invierte la tradicin platnica y sus dualidades esenciaapariencia, modelo-copia en beneficio de la idea de simulacro,
que "contiene una potencia positiva en la medida en que
niega el original y la copia, el modelo y la reproduccin".
Deleuze march con este trabajo hacia un esquizo-anlisis
dentro del cual se lleva cabo una desarticulacin de todos los
conceptos bsicos de la cultura moderna. Segn l se trata de
ver cmo marcha todo, cmo funciona "la mquina".
La obra escrita de Deleuze arranca en 1953, con Empirismo y
Subjetividad que, segn los especialistas, es importante
porque en l elabora por primera vez el concepto
de multiplicidad, que luego ir desarrollando. En 1962
public Nietzsche y la filosofa y un ao ms tarde La filosofa
de Kant. En 1964 lleg Marcel Proust y los signos y durante las
dcadas de los sesenta y los setenta seguir produciendo

textos con gran regularidad en los que revisa la historia de la

Filosofa a travs de sus grandes figuras. Bergson, Bacon,
Kafka, Spinoza, Sacher Masoch y Leibniz son autores que
analiza y algunos de ellos en varias ocasiones y desde
prismas distintos. "Un gran escritor -es siempre como un
extranjero en la lengua en la que se expresa, aun si se trata
de su lengua materna", deca Deleuze sobre su inters en el
anlisis de algunos de los grandes escritores.
Su sistema de trabajo tampoco era comn. Para l filosofar
consista en trabajar conpeptos como un carpintero trabaja la
madera. Cada uno de sus libros era una creacin original. Sus
reas de inters eran amplias y no se limitaban a los
esquemas acadmicos. Cuando decida sumergirse en un
tema, cualquiera que fuera, investigaba en profundidad, pero
luego era capaz de olvidarlo por completo. "No me considero
un intelectual, ni tampoco una persona erudita" afirm hace
poco. "Yo no poseo ningn saber de reserva. A mi muerte no
tendr problema. Es una ventaja. No habr nada que publicar.
No quedar ninguna provisin".
En ningn momento, aunque su enfoque no tuviera nada de
tradicional o incluso cuando abandonaba el campo estricto de
los textos de pensadores, dej de ser filsofo. No intent
escribir teatro o novela, no quiso hacer cine o componer
msica, aunque sus comentarios sobre la materia son los de
un
creador. Limage
temps (1983)
y L'image
mouvement (1985) son, en ese sentido, dos textos capitales y
suponen una renovacin total en la manera de enfrentarse al
cine, liquidacin definitiva del delirio cientifista que, de la
mano de la lingstica, se haba apoderado del anlisis de la
imagen en movimiento. Otras de sus obras destacadas
son Rizoma o Qu es la filosofa? o Conversaciones(1990),
traducido este ao en Espaa.
Para los conocedores en profundidad de su obra el libro capital
de Deleuze es Diferencia y repeticin (1969), en el que
invierte el mtodo platnico de la divisin y en la que adapta
a su discurso la idea deleterno retorno y enfrenta diferencia y

repeticin, un texto en el que se interesa tambin por el

instinto de muerte que atraviesa el hombre