Programme Du Colloque La Question Des Petites Nations

24-27 septembre 2015
PROGRAMME
SYMPOSIUM INTERNATIONAL
LA QUESTION DES PETITES NATIONS
CULTURE POLITIQUE ET UNIVERSALIT
SY MP OS IU M INT E R NAT IO NAL
LA Q U E ST IO N DE S PE T IT E S NAT IONS / 1
2 / L A QUEST I O N DE S P E T IT E S N AT IO NS
SYMPOS IU M INT E RNAT IO NAL
SYMPOSIUM INTERNATIONAL
LA QUESTION DES PETITES
NATIONS
Quelles questions les petites nations , les petites

socits , posent-elles la connaissance et au politique ? Quelles ralits socitales suggrent-elles ou invitent-elles rflchir, que permettent-elles dvoquer,
de saisir, de comprendre? En quoi leur rapport au monde est-il la fois universel et particulier, voire universel
jusque dans le particulier ? Peut-on distinguer lesprit
des petites socits de leur forme historique ? Que
voit-on et que vit-on lautre bout de la lorgnette ?
Peut-on faire de cette posture un outil heuristique pour
comprendre les grands enjeux du monde actuel ?
Table des matires

Synopsis
Axes de questionnements
Programme (droulement)
Confrenciers
10
Comit organisateur
19
4 / L A QUEST I O N DE S P E T I T E S N AT IO NS
Comit organisateur
Joseph Yvon Thriault et Jean-Franois Laniel

Centre de recherche interdisciplinaire sur la diversit et la dmocratie
Actif depuis 2003, le Centre de recherche interdisciplinaire sur la diversit et la dmocratie (CRIDAQ) sintresse de faon toute particulire la gestion du plurinationalisme dans lespace qubcois et par extension
dans lespace canadien et international. Dans cette optique, nous croyons que le Qubec gagne faire partager son exprience en matire dintgration et damnagement
de la diversit aux tats et nations (Pays basques, Catalogne, Galice, Wallonie, Flandre, cosse, Puerto Rico, les diverses
rgions dEurope, etc.) confronts aux mmes dfis, mais aussi gagne apprendre et sinspirer des expriences internationales. De faon plus concrte, la problmatique centrale met en lumire les tensions que la diversit idologique,
religieuse, sexuelle et culturelle fait subir au principe national comme mode dorganisation politique. En mettant laccent sur les tensions qui existent entre le principe national et la reconnaissance de la diversit au niveau infra et supra/
transnational, nous explorons la diversit nationale et surtout, nous la problmatisons. Bref, toute la pertinence et loriginalit de la programmation de recherche du regroupement reposent sur son approche englobante et intgrante de la
diversit.
Rseau de recherche sur les petites socits

Le Rseau de recherche sur les petites socits cherche faire la promotion et la
diffusion de travaux portant sur les socits dites petites. Si lexistence des petites socits est reconnue lchelle internationale, il est rare quelles constituent
le prisme par lequel se pensent les enjeux de lagir humain face aux dfis de notre
temps. Il sagit, pour le Rseau de recherche sur les petites socits, de penser le
monde travers lautre bout de la lorgnette .
Chaire de recherche du Canada en Mondialisation, Citoyennet et dmocratie

La Chaire de recherche du Canada en Mondialisation, Citoyennet et Dmocratie dtenue par
Joseph-Yvon Thriault depuis juin 2008 sinscrit en continuit avec la Chaire MCD prcdemment dtenue par Jules Duchastel (2001-2008). Elle en conserve lobjectif gnral dtude de
la citoyennet de la dmocratie et de la mondialisation, tout en inflchissant lorientation vers
lanalyse du statut de la communaut politique en contexte de mondialisation. Lobjectif de la
Chaire MCD est de comprendre les dfis que pose la mondialisation la capacit de faire socit , cest--dire, dans la modernit dmocratique, lautoproduction explicite de la socit par
la dlibration, le conflit et la production dinstitutions. Purement contractuelles sur le plan de la
reprsentation quelles ont delles-mmes comme socits issues de la volont libre dindividus co-associs, les dmocraties modernes se sont toutefois panouies dans le cadre de ltat-nation, o sarticulent labstraction universalisable
de la citoyennet et la substance identitaire de la communaut politique ncessaire lengagement du citoyen. Cest ce
lien nou entre la dmocratie et lidentit collective, entre la citoyennet et la nation que rend problmatique la mondialisation rcente, qui est au centre de son programme de recherche.
Universit du Qubec Montral
LUniversit du Qubec Montral (UQAM) est une universit publique de

langue franaise dont le rayonnement est international. Loriginalit et les
caractristiques propres de ses programmes, sa recherche de pointe souvent axe sur les proccupations sociales ainsi que ses innovations en cration ont contribu btir sa renomme. Luniversit offre de la formation sur le campus montralais et dans ses campus
rgionaux situs dans la grande rgion mtropolitaine de Montral.
Conseil de recherche en Sciences Humaines du Canada
Cette activit de recherche a t finance par le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada. Le Conseil de
recherches en sciences humaines (CRSH) est lorganisme subventionnaire fdral qui encourage et appuie la recherche
et la formation universitaires dans le domaine des sciences humaines.
Synopsis
Symposium international :
La question des petites nations.
Culture, politique et universalit
Quelles questions les petites nations , les petites socits , posent-elles la connaissance et au
politique? Quelles ralits socitales suggrent-elles ou invitent-elles
rflchir, que permettent-elles
dvoquer, de saisir, de mieux comprendre? En quoi leur rapport au
monde est-il la fois universel et
particulier, voire universel jusque
dans le particulier? Peut-on distinguer l esprit des petites socits
de leur forme historique? Que
voit-on et que vit-on lautre bout
de la lorgnette ? Peut-on faire de
cette posture un outil heuristique
pour comprendre les grands enjeux
du monde actuel?
Ce sont quelques-unes de ces questions qui sinvitent la rflexion lorsque lon constate le discret mais
indniable regain dintrt universitaire pour ltude des socits dites
petites depuis une dizaine dannes.
En effet, on observe dans la littratu1
re savante un usage de plus en plus
frquent du terme petite socit
, ou dune expression apparente
( petite nation , petite culture ,
petit peuple , petite patrie ), pour
dcrire et analyser les proprits
juges structurantes et centrales
certaines socits et nations . Les
Syn
nombreux essais de Milan Kundera

voquant la situation culturelle et
politique trouble et prcaire de la
Rpublique Tchque, et plus largement de lEurope centrale, sont certainement pour beaucoup dans ce
renouveau thmatique; ne pensons
qu son article phare, Un Occident
kidnapp, ou la tragdie de lEurope
centrale , dans la continuit duquel
sinscrivent immanquablement les
travaux portant sur les petites socits. Cest dailleurs en sinspirant
profondment de ces travaux, mais
aussi ceux dIstvan Bib, quAlain
Finkielkraut a popularis la rflexion
sur les petites socits, notamment
au Qubec, dans lIngratitude. Conservation sur notre temps . Un Comit de recherche nomm Petites
socits et construction du savoir
a vu le jour au sein de lAssociation
internationale des sociologues de
langue franaise et rflchit, officiellement depuis lan 2000, sur les petites socits dans une perspective
pistmologique et compare .
Ceci dit, malgr lapparente nouveaut dtudes en terme de petites socits , sur laquelle nous reviendrons, lvocation de la petitesse
pour dsigner certaines collectivits
nest pas rcente . On la retrouve
notamment au cur des dbats
savants et politiques du sicle des
nationalits pour juger de la valeur
historique et moderniste des unes

et des autres. Ne pensons quau
seuil des nationalits de Mazzini
et aux non-historic nations de
Hegel, mieux connues au Canada
franais par lusage quen a fait Lord
Durham, dans son clbre rapport :
un peuple sans histoire et sans littrature , dira-t-il des Canadiens
franais. Cest largement travers le
prisme danalyse volutionniste des
grandes et des petites nations,
des nations avec ou sans tat, des
nations universelles et des nations
singulires, que sest joue la lgitimit diffrencie de laccession la
modernit nationale, ltat-nation.
Cest cette mme chelle du Progrs
qui postule ladquation dsormais
classique entre petites nations, nationalisme ethnique et pr ou anti-modernisme . Il nen demeure pas
moins que cest au nom de luniversalit des principes modernes de la
souverainet du peuple que de nombreux
ambassadeurs et intellectuels provenant des petites nations (et des
petits tats) dEurope plaidrent
leur cause la veille de la cration
de la Socit des Nations, puis la
fin de la Deuxime Guerre mondiale:
la promulgation universelle du droit
lautodtermination des peuples,
disaient-ils aux grandes nations,
constituait un parti pris pour la dmocratie et la justice, en plus dtre,
nopsis
in fine, un pas ncessaire vers la paix
en Europe . Ils sopposaient ainsi
la solution maintes fois prfre au
cours du long XIXe sicle , celle de la reconstitution impose des
empires monarchiques multinationaux. Ce contexte historique et politique particulier en Occident nest
pas tranger dfinition des petites
socits que propose Milan Kundera : la petite socit est celle dont
lexistence peut tre nimporte
quel moment mise en question, qui
peut disparatre, et qui le sait . En
effet, la petite socit est inlassablement confronte au choix de son
existence et [de] sa non-existence;
autrement dit, entre sa vie nationale authentique et lassimilation
une plus grande nation . Cette fragilit collective constituerait mme
la grande exprience existentielle
commune toutes les petites socits, dont lEurope centrale serait
le foyer , et les Juifs , la petite
nation par excellence . En ce sens,
prcisera Finkielkraut, les petites socits ne se reconnaissent dabord
ni par leur taille, ni par leur superficie, mais par leur destin tragique
et la conscience de celui-ci ; elles se
dsignent en effet elles-mmes en
termes de petitesse , produisant
ainsi une vaste tradition discursive
nationale (littraire, scientifique et
politique) sarticulant autour de cet
enjeu. Car, toutes les socits dmographiquement, conomiquement
ou territorialement petites, pas
mme celles qui ont connu la conqute ou la colonisation, nont fait
de lenjeu de leur devenir et de leur
prcarit un questionnement central, structurant. Par exemple, la littrature scientifique portant sur les
petits tats , avec pour idal-types
les pays scandinaves plutt que les
nations dEurope de lEst, se soucie
davantage dtablir un lien entre les
mesures objectives de la petitesse
(superficie, densit de population,
PIB, etc.), dune part, et les rapports
de force sur la scne internationale ou les possibilits de prosprit
conomique, dautre part, que de
lenjeu de la prennit de la socit
nationale, qui y semble ainsi tenue
pour assure . Un tel sentiment de

prcarit existentiel contribue expliquer limportance quaccordent
les petites socits leur singularit
culturelle, leur identit, dautant
plus quelles se sont habituellement
construites et dfinies sans tat .
Si ces facteurs objectifs ou empiriques ne peuvent constituer
les critres premiers dune petite
socit, ils nen sont pas moins des
facteurs aggravants, qui tmoignent
du caractre non-hgmonique des
petites socits . En effet, celles-ci
renvoient galement une certaine conscience dtre la marge, non
pas la marge de lexclusion, mais bien
celle de lintgration un processus
dont le ressort principal est senti
comme exogne sa ralit . Les
petites socits sont des socits
non hgmoniques, cest--dire socits dont les institutions, quelles
soient politiques, culturelles ou conomiques, ne dfinissent pas lordre
du monde . ce sujet, rien ninterdit de souligner la crativit propre
aux petites socits, dadmirer loriginalit et linventivit quimplique
leur marginalit. Comme le souligne
Franois Par, pour les littratures
de lexigut, cest dans linadquation entre leur prtention et la ralit que surgit une surprenante crativit. Car, cest de facto un effort
rflexif supplmentaire quelles sont
convies afin de demeurer productrices de leur historicit, afin de permettre une intgration diffrencie la marche du monde .
Reste que cette inventivit est impensable sans le destin tragique
qui est le leur, qui limite dailleurs
considrablement la porte de leur
inventivit , ne serait-ce quen raison
de la singularit des petites langues
qui souvent les caractrise et la
modestie relative des moyens de diffusions dont elles bnficient. Les
connaissances quelles produisent
nacquirent pas une reconnaissance universelle immdiate , en partie
aussi parce que le parcours historique et les expriences socitales
des petites socits font rarement
figure de modles, de rfrences.
Si les rvolutions franaises et amricaines sont inhrentes la culture

politique moderne, il nen va pas de
mme pour les rvolutions nationales des pays dEurope de lEst et
encore moins, les rbellions qubcoises .
Si un tel constat demeure largement
vrai aujourdhui, on peut malgr tout
se demander ce que signifie lusage
renouvel du terme petite socit
, se demander de quelle question,
de quelle vise heuristique il se fait
le passeur. Si son premier emploi a
largement correspondu au sicle des
nationalits et la question du droit
universel lautodtermination des
peuples, dsormais acquis formellement, la globalisation rinterroge
aujourdhui la capacit des socits
nationales instituer les rapports sociaux et fait du mme coup apparaitre de nouvelles fragilits, de nouvelles petitesses, y compris au sein de
socits historiquement hgmoniques. Avec laffaiblissement interne
(pluralisme, individualisme, judiciarisation du politique, etc.) et externe (droit supranational, capitalisme
transnational, cosmopolitisme, etc.)
de ltat-nation, la diffusion grand
dploiement de la culture amricaine comme vecteur duniformisation
culturelle, sans oublier lclatement
de lEmpire sovitique et de la Yougoslavie, voire lislamisme politique
de lOumma, la question des enjeux,
dfis et ambitions de faire socit
, de faire nation , semble remise
lordre du jour, mais sous un jour diffrent. Dsormais, lavenir de la forme tatique nationale apparait non
seulement universellement moins
assure, mais galement moins prise. La question des petites socits
concernerait aujourdhui moins le
droit lautodtermination des nations, ou limportance dune entit
diplomatique supranationale, telles
les Nations Unies, que les conditions,
les dfis et les raisons de la prennit de la forme tatique nationale en
tant que telle. La crise de ltat-nation ne rvle-t-elle pas plus clairement quauparavant la nature et
la contribution de ltat-nation
Synopsis
laventure dmocratique moderne ,
alors mme que les conditions relles de son remplacement apparaissent dans toute leur difficult, tel
quen tmoigne la (d)construction
de lUnion europenne ?

On comprend peut-tre mieux ainsi que la notion de petite socit
soit frquemment employe, comme
ici, dans un mme contexte que celle
de petite nation . Cest sous la forme dune communaut de citoyens
, dune communaut la fois politique, historique et culturelle, que la
socit globale sest mise en forme
en modernit. Aprs lEmpire ou la
Cit-tat, cest la nation qui a donn
corps lide de socit comme totalit, en offrant un lieu et un sujet collectif mme dincarner les idaux
modernes de lautonomie individuelle et de lautonomie collective. En
cela, les rflexions contemporaines
sur la crise de la socit comme totalit sont indissociables des diagnostics sur le dclin des tats-nations .
Cest peut-tre en cela aussi que les
petites socits reviennent au got
du jour, porteuses dune exprience
socitale autrement universelle : celle des dfis et des conditions dexistence de la forme nationale, celle
dune reconsidration des facettes
jusqualors ngliges ou discrdites
du vivre-ensemble, que ce soit le
soubassement culturel et historique
de la nation, ou encore la dmocratie du peuple . Il est peut-tre
plus quanecdotique qu la veille de
lentre dans lUnion europenne
de plusieurs nations dEurope de
lEst, certains intellectuels aimaient
2
penser que cette Autre Europe
allait contribuer de manire dcisive
et complmentaire la construction
3
de lUnion europenne, car elle porterait tout particulirement en elle
ce souci de la culture, de la tradition
et de limaginaire communs, essen-
Syn
tiel au projet de construction de

lUnion europenne, mais qui ferait
dfaut aux grandes nations dEurope
de lOuest, qui ne penseraient quen
termes institutionnels, lgaux, rationalistes et procduraux .
Pour certains toutefois, lavenir
des petites nations serait prcisment du ct de ce rationalisme
utilitaire. Telle la chouette de minerve qui prend son envol la nuit
venue, le retour dtudes portant
sur les petites socits en contexte
de mondialisation et de nolibralisme traduirait alors davantage le
dpassement voire lobsolescence
de la problmatique culturelle et
identitaire qui a si longuement marque lanalyse et lauto-comprhension des petites nations . Les nouveaux nationalismes des nations
sans tats souverains dEurope de
lOuest, au premier chef lcosse ,
exprimeraient dsormais en termes
essentiellement conomiques leur
vivre-ensemble et leur conscience
de soi. Aussi, bien loin dexprimer
une quelconque prcarit collective, ces nouveaux nationalismes auraient fait leurs lhorizon davenir de
lconomie de march mondialise,
leurs les promesses dune prosprit conomique accrue pour les
petites collectivits en contexte de
mondialisation . Dlaissant les marges de lhistoire, ambitionnant dtre
championnes du monde qui nat
sous le signe du nolibralisme et de
laffaiblissement des tats-nations,
nayant dsormais de petit que la taille - rejoignant ainsi le paradigme des
petits tats -, ces nations seraient
dsormais bien davantage contre
ltat, pour la dvolution de pouvoirs
aux rgions, quen faveur de la cration de nouveaux tats-nations, se
dtournant ainsi tendanciellement
de la formule historique dun tat
pour une nation . Selon pareille logique, nulle pertinence dvoquer un
8 / LA QUEST I O N DE S P E T I T E S N AT IO NS
quelconque et problmatique dsir

dtre grand , ce dsir de normalit
et dintgration la marche du monde pouvant conduire lindiffrenciation culturelle et identitaire, car
les petites socits seraient dsormais grandes parce quelles sont petites, mais plus encore parce que le
fondement ou le critre culturel de
la nation, dont la fragilit tait source dinquitude, serait aujourdhui
dlaiss, tout le moins secondaris,
au profit dun no-corporatisme
national o le liant collectif serait
lhorizon de prosprit.
On peut toutefois douter, la suite
de Kundera, que le statut conomique explique lui seul la marginalit
culturelle et la conscience de la fragilit identitaire renvoyant alors
cte cte la forte majorit des pays
et nations non-hgmoniques du
globe et que la prosprit conomique rsoudrait elle seule la question identitaire. Mais mme alors,
que signifierait le mot nation dans
nouveaux nationalismes si celui-ci
ne traduisait plus une ralit historique et culturelle? Peut-il exister des
nations post-nationales?
nopsis
Axes de questionnements
1. NATION, CULTURE ET HISTOIRE: Les petites socits, en ce quelles sont lies aux petites nations, sont
souvent rapproches, sinon circonscrites, aux petites nations dEurope de lEst (nationalisme oriental), voire du
Qubec et du peuple juif. Quelle est la gnalogie, lhistoire, les dclinaisons et les variations de la petite nation
en Europe de lEst? Quelles problmatiques et parcours socio-historiques semblables y retrouve-t-on? Comment sy exprimait historiquement lide de nation et comment sy exprime-t-elle aujourdhui? Comment ces nations se distinguent-elles, mais ont aussi en commun, avec les grandes nations historiques? Comment sy traduit
le sentiment de fragilit? Quels mcanismes mettent en place ces petites nations pour assurer leur prennit,
tant sur la scne internationale que dans des pratiques institutionnelles varies, aujourdhui et hier? Quel est
leur rapport la modernit et au Progrs? Aux Lumires et au romantisme? la mondialisation, lUnion europenne, au post-nationalisme? la culture, lidentit, la religion, lconomie, ltat?
2. NATION, POLITIQUE ET MONDIALISATION: En quoi lexprience historique des petites nations dEurope
de lEst se retrouve-t-elle aujourdhui, en contexte de mondialisation, dans les grandes nations historiques et les
nouveaux nationalismes ? La mondialisation signe-t-elle le dpassement de la condition de petite socit ou
sa propagation? Toutes les petites nations, empiriquement ou phnomnologiquement dfinies, ragissent-elles
de la mme manire la mondialisation et au discours conomique nolibral? Et comment tout cela se traduit-il
politiquement? En outre, est-ce que les nations basques, catalanes, cossaises, corses sont des petites nations
limage de celles dEurope de lEst ? Et le Qubec? La notion de petite nation peut-elle sappliquer ou aider
mieux comprendre les groupes nationalitaires, les minorits nationales? En outre, comment la petite socit se
conjugue-t-elle, se rapproche-t-elle ou se distingue-t-elle dautres typologies des formes socitales, par exemple
la socit neuve ? Ainsi, la petite socit est-elle synonyme de petite culture , de petit tat , de petite
patrie , de petit peuple , de petite nation , voire de communaut ? Prsuppose-t-elle lexistence dune
socit globale , voire dune nation dument constitue? Sapplique-t-elle, alors, aux socits non-occidentales?
Comment entre-t-on et sort-on de la petitesse?
3. NATION, UNIVERSALIT ET FRAGILIT En quoi les petites socits, travers la question de la petitesse
et des enjeux et dfis de faire socit , tmoignent-ils dune exprience universelle de lhumanit? Quels
thmes socitaux connexes voque et interpelle la question des petites socits? Comment les petites socits,
en traitant autrement du politique, de la religion, de la culture, de lconomie, voire de la coopration et de la
violence, nous permettent den apprendre davantage sur un temps, un espace ou une forme socitale donne?
Quest-ce que voir le monde par lautre bout de la lorgnette , et quest-ce que ce bout dit du monde? Enfin,
quimplique de dire que la petite socit se voit dabord une certaine subjectivit, par une certaine conscience
de sa prcarit et de sa non-hgmonie? Comment lanalyse en termes de petite socit se distingue-t-elle des
analyses post , post-modernes ou post-coloniales?
Prog
Programme
HORAIRE DTAILL
Jeudi 17h-19h
Ouverture du colloque :
Confrence douverture : The Morality and Mortality of Nations
Uriel Abulof (Science politique, Visiting Research Fellow, Princeton University)
Axe 1 : Nation, culture et histoire

Vendredi : 8h30-10h30
Comportement et identit en Europe centrale
Confrencier : Michel Maslowski (Littrature polonaise, Universit-IV, Paris-Sorbonne)
Commentatrice : Genevive Zubrzycki (Sociologie, University of Michigan, Ann Arbor)
Vendredi : 11h-13h
La fable de la grenouille et du buf comme mtaphore identitaire des petites socits
Confrencier : Jacques Beauchemin (Sociologie, Universit du Qubec Montral)
Commentatrice : Svetla Koleva (Sociologie, Acadmie bulgare des sciences)
Vendredi : 14h30-16h30
Les petites nations, sont-elles importantes? Pourquoi?
Confrencier : Julius W. Friend (Histoire, George Washington University)
Commentateur : Jean-Franois Laniel (Doctorant, Sociologie, Universit du Qubec
Montral)
gramme
Axe 2 : Nation, politique et mondialisation
Vendredi : 17h-19h
From the nation-state to the post-sovereign state
Confrencier : Michael Keating (Science politique, University of Aberdeen)
Commentatrice : Stphanie Chouinard (Doctorante, Science politique, Universit dOttawa)
Samedi : 8h30-10h30
Petites nations et langues minoritaires au regard de la politique des chelles
Confrencire : Linda Cardinal (Science politique, Universit dOttawa)
Commentateur : Miha Dinu Gheorghiu (Sociologie, Universit Alexandru Ioan Cuza)
Samedi : 11h-13h
Les atouts de la globalisation pour les petites nations
Confrencier : Alain Dieckhoff (Science po. Paris)
Commentateur : Hubert Rioux (Doctorant, Sociologie, McMaster University)
Axe 3 : Nation, universalit et fragilit

Samedi : 14h 30-16h30
La question de la petite nation
Confrencier : Joseph Yvon Thriault (Sociologie, Universit du Qubec Montral)
Commentateur : Stphane Vibert (Anthropologie, Universit dOttawa)
Samedi : 17h-19h
La conscience de la faiblesse et la pense de la mesure
Confrencire : Chantal Delsol (Philosophie, Universit Paris-Est et membre de lInstitut
Acadmie des Sciences morales et politiques)
Commentateur : Guy Laforest (Science politique, Universit Laval)
20h : Banquet
Dimanche : 9h-11h
Synthse de clture : E.-Martin Meunier (Sociologie, Universit dOttawa)
LA Q U E ST IO N DE S PE T IT E S NAT IONS / 1 1
CONFRENCIERS
Confrence douverture, URIEL ABULOF

Senior Research Fellow, LISD/Woodrow Wilson School of Public & International Affairs, Princeton University
tations et quil compare dsormais dautres petites nations,

comme le Canada franais. Sa
confrence, qui reprendra et
largira certains des thmes
traits dans son tout dernier livre, promet de toucher deux
grandes dimensions de la condition (nationale) minoritaire, le
sentiment de fragilit collective,
qui suscite et que compense
lappel une moralit suprieure.
------------------------------The Mortality and Morality of
Nations
Uriel Abulof est un jeune chercheur qui connait dj une
grande notorit, quaccrot sa
frquentation de certains des
centres de recherche les plus
rputs travers le monde. Ses
travaux portant sur les petites
nations, notamment les particularits de leur nation-building
et leurs stratgies de lgitimation, sont de premire importance. Ils ont dailleurs t nourris de son exprience de la vie
nationale isralienne, dont il a
creus les multiples manifes-
Standing at the edge of

lifes gaping abyss, we seek meaning that transcends the transient
individual. We commonly find this
symbolic immortality in religion,
civilization, state and nation. What
happens, however, when the nation itself appears mortal? The
Mortality and Morality of Nations
lays out this puzzle
and pieces it together. It submits
that mortality makes morality, and
right makes might: the nations
sense of a looming abyss informs its deliberate and deliberative
quest for a higher moral ground,

which, if reached, can bolster its
vitality. This conference investigates nationalisms promise of moral
immortality, and its limitations, via
the narratives of three small nations: French Canadians, Israeli
Jews, and Afrikaners. All three
have been insecure about the validity of their identity or the viability
of their polity, or both. They have
sought partial redress in existential self-legitimation: by the nation,
of the nation, and for the nations
very existence.
------------------------------Bibliographie slective :
I)The Mortality and Morality of Nations, New

York, Cambridge University Press, 2015;
II) et al. (dirs.), Self-Determination in the 21st
Century, New York, Routledge, 2015;
III)Small Peoples: The Existential Uncertainty
of Ethnonational Communities, International
Studies Quarterly, vol. 53, no 1, 2009, p. 227248.
--------------------------------
Con
Confrence de clture, E-MARTIN MEUNIER

Professeur agrg, cole dtudes sociologiques et anthropologiques, Universit dOttawa et titulaire de la Chaire de
recherche Qubec, francophonie canadienne et mutations culturelles
E.-Martin Meunier a renouvel les tudes en sociologie du

catholicisme au Qubec. Il a
repens de manire dcisive
le rle du catholicisme dans le
processus de modernisation de
la socit canadienne-franaise et qubcoise, ainsi que la
comprhension du catholicisme
au sein de la socit qubcoise contemporaine, notamment
dans le cadre du projet de recherche Vers une sortie de la
religion culturelle des Qubcois? Enqute quantitative et
qualitative au Qubec et au Canada (1968-2014) . Il dirigea
le Centre interdisciplinaire de
recherche sur la citoyennet et
les minorits (2012 2015) et
dirige, en son sein, lquipe de
recherche en sociologie des religions. Sa fine matrise du Qubec, comme sa grande connaissance des enjeux identitaires
et religieux lis la citoyennet
contemporaine, font de lui un
confrencier tout dsign pour
prsenter la confrence de clture du symposium, vise
synthtique.
-------------------------------
Bibliographie slective :
I) Catholicisme et identit nationale au

Qubec (1950-2010), dans Yvon Tranvouez (dir.), La dcomposition des chrtients occidentales, 1950-2010, Brest,
France, Centre de Recherche Bretonne
et Celtique, Universit de Bretagne occidentale, 2013, p. 239-260;
II) E.-Martin Meunier (dir.), Catholicisme
et lacit au Qubec, Recherches sociographiques, vol. 52, no 3, 2011;
III) avec Joseph Yvon Thriault (dirs.),
Les impasses de la mmoire. Histoire,
filiation, nation et religion, Montral,
Fides, 2007.
nfrenc
Confrenciers
et commentateurs
Axe 1 : Nation, culture
et histoire
Vendredi 8h30-10h30
MICHEL MASLOWSKI
Professeur mrite, Littrature pol o n a i s e , Un i v e r s i t Pa r i s - S o r b o n n e

( Pa r i s I V ) , C e n t r e d e s t u d e s
centre-europennes (CIRCE)
Michel Maslowski est un grand spcialiste de la littrature, du

thtre et du nationalisme polonais, et plus largement est-europen. Ses travaux ont t publis dans de nombreuses langues, et
dans de prestigieuses maisons ddition. Il a rflchi aux particularits de lide de nation dans les petites nations dEurope de lEst,
le romantisme des peuples nations , ainsi quaux nombreux dfis auxquels elles font face, aussi bien historiquement que dans le
cadre de leur adhsion rcente lUnion europenne, soit dans un
contexte dtat multinational. Ses travaux se prtent admirablement bien la comparaison internationale.
Comportement et identit en Europe centrale

Les petites nations dEurope Centrale, rapparues aprs la Ire guerre,
ont une mmoire longue de mille ans. Elles sinscrivent dans le processus
de la cristallisation de la civilisation occidentale en tant quextension de
lOccidens formant la seconde Europe, Europe mdiane ou du
centre-est (Szcs). A cause des partages et de leur disparition, leur mmoire, insre dans le concert des nations europennes est devenu une
sorte de canon . Les Lumires et surtout le Romantisme ont vu natre l
le paradigme moderne de nation culturelle , peuple-nation, fond sur
un canon de la culture (littrature et arts comme lieux de mmoire). Le
culte des hros potes, intellectuels, et mme de personnages littraires
en faisait partie. Le style grotesque apparu au XXe sicle a contribu
un modernisme anti-moderne (Kundera) et sous le communisme
une philosophie politique de la dissidence qui a eu sa part dans lcroulement de ce rgime. Actuellement membres de lUnion Europenne, elles
vivent la pluralisation sociale et laffrontement des politiques historiques
. Nanmoins lidentit paradigmatique (en rfrence au canon traditionnel) y ctoie toujours lidentit syntagmatique (positionnelle) typique du
capitalisme et des vieilles dmocraties. Les vnements actuels en Ukraine rappellent toutefois quelles sont les confins de lOccident face la civilisation byzantine (Huntington).
I)avec D. Bechtel et C. Royer (dirs.), Religion et identit en Europe Centrale, Paris,
Belin, 2012;
II)avec D. Francfort et P. Gradvohl (dirs.), Culture et identit en Europe Centrale.
Canons littraires et visions de lHistoire, d. Paris-Brno, IES-Universit Masaryk,
2011;
III) avec Chantal Delsol et J. Nowicki (dirs.), Mythes et symboles politiques en
Europe centrale, Paris, Presses Universitaires de France, 2002;
GENEVIVE ZUBRZYCKI
Professeure associe, Dpartement
d e s o c i o l o g i e , Un i v e r s i t y o f M i c h i g a n
(Ann Arbor)
Genevive Zubrzycki est lavant-scne des tudes en sociologie de la culture, du nationalisme et des religions. Ses travaux
ont reu de nombreux prix, dont le prix du meilleur article de
lAmerican Sociological Association pour Aesthetic Revolt and
the Secularization of National Identity in Quebec, 1960-1969
et le prix Orbis Outstanding Book Award de lAssociation for
Slavic Studies, East European, and Eurasian Studies pour The
Crosses of Auschwitz: Nationalism and Religion in Post-Communist Poland. Elle rflchit notamment aux processus de
construction et de reconstruction des mmoires collectives et
des identits nationales, tout particulirement en Pologne et au
Qubec, dont elle favorise la comparaison. Elle dirige le Center
for Russian, East European, and Eurasian Studies ainsi que le
Copernicus Program in Polish Studies.
I) Beheading the Saint: National Identity, Religion and Secularism in Quebec,
Chicago, University of Chicago Press, 2015;
II) Aesthetic Revolt and the Secularization of National Identity in Quebec,
1960-1969, Theory and Society, vol. 42, no 5, 2013, p. 423-475;
III) The Crosses of Auschwitz: Nationalism and Religion in Post-Communist
Poland, Chicago, University of Chicago Press, 2006;
Con
Confrenciers
et commentateurs
et histoire
Vendredi 11h00-13h00
JACQUES BEAUCHEMIN
Professeur titulaire, sociologie,
Un i v e r s i t d u Q u b e c Mo n t r a l
SVETLA KOLEVA
D i r e c t r i c e , s o c i o l o g u e , I n s t i t u t d t u d e
d e s s o c i t s e t d u s a v o i r, Ac a d m i e
bulgare des sciences
Jacques Beauchemin est un minent spcialiste de la nation

qubcoise. Ses travaux sur la socit qubcoise, son rapport
au pass et lidentit collective sont parmi les plus frquemment cits. Il sest mrit en 2002 le prix Richard-Ars pour son
ouvrage Lhistoire en trop. La mauvaise conscience des souverainistes qubcois, et en 2014 la Mdaille de la socit historique de Montral. Il fut sous-ministre la politique linguistique
et la langue franaise entre 2012 et 2014. Il sintresse, plus largement, aux transformations identitaires induites par le pluralisme culturel et lindividualisme dmocratique. Sa confrence
promet daller au vif de la thmatique du symposium, en interrogeant le rapport particulier des petites nations luniversel.
Svetla Koleva est lavant-garde des tudes sur la sociologie

des petites socits. Elle est membre fondatrice du comit de
recherche Petites socits et construction des savoirs de
lAssociation internationale des sociologues de langue franaise (AISLF), dont elle est la responsable principale depuis 2000.
Elle a grandement contribu explorer et dfinir la posture
heuristique des petites socits. Ses travaux sur la construction
du savoir en Roumanie et dans lex-Empire sovitique, ainsi
que ceux sur la citoyennet ordinaire ou quotidienne, permettent notamment de creuser la complexe question de la production de la connaissance et du lien politique et identitaire au
sein des petites socits.
La fable de la grenouille et du buf comme

mtaphore identitaire des petites socits
Lidentit collective est souvent mal assure dans les petites

socits. Alors que les grandes socits connaissent limportance de leur contribution luniversel, les petites socits ont
tendance douter de leur valeur. La socit qubcoise constitue lexemple patent de cette incertitude identitaire. Que valons-nous collectivement ? Comment nous comparons-nous
par rapport aux plus grands ? Ces questions taraudent notre
socit et trouvent des rponses dont lirralisme sapproche
parfois de ce quHubert Aquin appelait la dralisation . On
peut faire lhypothse quil sagit l du syndrome des petites socits. Nous nous proposons dexaminer cette propension la
msestimation de soi-mme et, linverse, lexagration des
mrites de la collectivit dans le discours identitaire qubcois.
I) avec T. Nedeltcheva, D. Nenkova et D. Popilieva, Citizens in Everyday Life

, Sociological Problems, Special Issue on Civil society, Politics and Solidarity,
2014, p. 89-105;
II) Entre le droit la mmoire et la concurrence des mmoires - le malaise des
sciences sociales: le cas de la Bulgarie , Les Cahiers du CRIDAQ, no 6, fvrier
2014, 12 p., fr.scribd.com/mobile/doc/208016066
III) La sociologie comme projet. Identit scientifique et enjeux sociaux en Bulgarie des annes 1945-1989, Sofia, Pensoft, (en bulgare), 2005.
nfrenc
I) La souverainet en hritage, Montral, Boral, 2015;

II) (dir.), Mmoire et dmocratie en Occident. Concurrence des mmoires ou
concurrence victimaire, Bruxelles. P.I.E Peter Lang, 2011;
III) La socit des identits. thique et politique dans le monde contemporain,
deuxime dition revue et augmente, Montral, Athna, 2007.
Confrenciers
et commentateurs
et histoire
JULIUS W.FRIEND
P r o f e s s i o r i a l L e c t u r e r i n Eu r o p e a n
H i s t o r y, G e o r g e Wa s h i n g t o n Un i v e r s i t y
Julius W. Friend apportera une expertise unique au symposium. Il analyse depuis une dizaine dannes maintenant les petites nations, notamment la Bretagne, la Catalogne et les pays
Basques, en plus de stre longuement intress la France contemporaine et aux relations diplomatiques France-Allemagne.
En effet, titre dancien analyste senior la Central Intelligence
Agency (CIA) et responsable de laire francophone la Foreign
Service Institute, il est au mieux plac pour parler des relations
entre les grandes et les moins grandes nations, pour analyser
le jeu politique et diplomatique entre socits de tailles diffrentes. Il a enseign dans de nombreuses grandes universits
tats-uniennes, dont Harvard. Il vient de publier un ouvrage
qui touche directement au thme du symposium, Stateless Nations: Western European Regionalisms and the Old Nations.
Les petites nations, sont-elles importantes? Pourquoi?

Notre communication se fera en quatre parties. Nous tenterons
dabord de dfinir ce quest une petite nation, avec les indicateurs
classiques, cest--dire en terme de dimension (dont la population, la
superficie territoriale, le produit national brut) mais galement en terme de longvit historique, essentielle la construction dune haute
culture. De fait, nous nous pencherons ensuite sur les facteurs plus
subjectifs et culturels, notamment le sentiment de fragilit et limportance accorde aux marqueurs identitaires que sont la langue et surtout, la religion. Troisimement, laune de la mondialisation actuelle
et de la modernit avance, quelle place accorder la fois ces mesures objectives et ces indicateurs subjectifs? La dimension culturelle
dune nation est-elle encore importante aujourdhui? Les socits ne
sont-elles pas devenues pluralistes et souvent, post-nationales? Nous
chercherons enfin comparer la situation actuelle des pays europens
avec ce quils taient au dbut de lge des tats nations, lpoque du
trait de Westphalie. Nous y verrons, curieusement, que ctait tous de
petits tats.
I)Stateless Nations: Western European Regionalisms and the Old Nations, New
York, Palgrave-Macmillan, 2012;
II)Unequal Partners: French-German Relations 1989-2000, CSIS and Praeger
Publications, 2001;
III)The Long Presidency: France in the Mitterrand Years, 1981-1995, Boulder,
CO, Westview Press, 1998. .
JEAN-FRANOIS LANIEL
Doctorant, Dpartement de sociologie,

Jean-Franois Laniel est lun des membres fondateurs du

Rseau de recherche sur les petites socits. Ses recherches portent sur les liens entre le nationalisme et la religion au sein des petites nations, tout particulirement
les liens entre nationalisme et catholicisme au Canada
franais et au Qubec. Il rflchit galement au rapport
la mmoire, lidentit et au politique au sein des communauts francophones minoritaires au Canada.
I) Lglise-nation canadienne-franaise au sicle des nationalits : regard
crois sur lultramontanisme et le nationalisme , tudes dhistoire religieuse,
2015;
II) La lacit qubcoise est-elle acheve? Essai sur une petite nation, entre
socit neuve et rpublique , dans E.-Martin Meunier (dir.), Le Qubec et
ses mutations culturelles : sept questions pour lavenir dune socit, Ottawa,
Presses de lUniversit dOttawa, Ottawa, 2015;
III) Petites socits, lites intellectuelles et tradition vivante. Contribution
une sociologie des petites socits , dans Miha Dinu Gheorghiu et Paul
Arnault (dirs.), Les sciences sociales et leurs publics, Iasi, Roumanie, ditions
de lUniversit Alexandru Ioan Cuza, 2013, p. 423-445.
Con
Confrenciers
et commentateurs
Axe 2 : Nation, politique
et mondialisation
MICHAEL KEATING
P r o f e s s e u r, S c i e n c e p o l i t i q u e , Un i v e r s i t y o f Ab e r d e e n , S c h o o l o f S o c i a l
S c i e n c e s , C h a i r i n S c o t t i s h Po l i t i c s e t
D i r e c t e u r, E S R C C e n t r e o n
Constitutional Change
Michael Keating est lun des plus minents spcialistes des revendications politiques et juridiques contemporaines des nations sans tat souverain. Il a dvelopp un prolifique courant
de pense sur les aspirations la dvolution de pouvoir au sein
des socits plurinationales, en contexte de mondialisation, ce
quil nomme les nations post-souverainistes, les nations contre
ltat. Sil enseigne maintenant en cosse, il a enseign pendant
prs de onze ans au Canada, la University of Western Ontario.
Cest dire quil est mme de tisser de nombreux liens entre la
situation politique et juridique des nations sans tat souverain
dEurope et du Canada.
From the nation-state to the post-sovereign state

Transformations and rescaling of the state, together with European
integration, make the concept of independence ever more difficult. In
view of this, many European nationalist movements have moved from
classical independence to post-sovereign strategies, seeking self-government in a complex and interdependent world. Frustration with the
lack of state response to these demands, together with the stalling of
the Europe of the Regions project, has pushed some of them back into
seeking independence. Yet, when forced to define their project, they fall
back on attenuated forms of independence. It is common in the literature to focus on culture and the right to be different as the well-spring
of nationalist movements. While this is important in some cases, the
essence of nationalism is a political demand, about the definition of political community. Social and economic issues are also relevant. As ethnicity is less widely accepted as the basis for self-government, they focus
on democracy and self-determination. This means that their claims are
of the same order as those of their host states, which themselves are forced to defend a normative primacy that was formerly taken for granted.
These issues are unlikely to find a definitive resolution but must be seen
as part of the normal condition of modern politics.
STPHANIE CHOUINARD
D o c t o r a n t e , c o l e d t u d e s
p o l i t i q u e s , Un i v e r s i t dO t t a w a
Stphanie Chouinard est une doctorante dont les travaux

sont dj remarqus de tous. Sa thse doctorale propose
un bilan de lactivisme juridico-politique des francophones hors Qubec depuis lavnement de la Charte canadiennes des droits et liberts, quelle situe plus largement
dans le cadre des politiques en matire dautonomie collective non-territoriale. Elle a publi ses recherches dans
de prestigieuses revues scientifiques, dont la revue internationale Ethnopolitics. Elle co-dirige galement un ouvrage aux presses du European Consortium for Political
Research.
I) avec Ephraim Nimni et Tina Magazzini (dirs.), The Representational Deficit
of Dispersed Nations in Democratic States, ECPR Press (en prparation);
II) Stateless Nations , dans Karl Cordell et Stefan Wolff (dirs.), Routledge
Handbook of Ethnic Conflict, 2nd ed., Abingdon, Routledge, 2015;
III) The Rise of Non-Territorial Autonomy in Canada : Towards a Doctrine
of Institutional Completeness in the Domain of Minority Language Rights ,
Ethnopolitics, vol 13, no 2, 2014, p. 141-158.
nfrenc
I) avec Malcom Harvey, Small States in a Big World. What Scotland Can Learn,
Luath, 2014;
II) Rescaling the European State. The Making of Territory and the Rise of the
Meso, Oxford, Oxford University Press, 2013;
III) Plurinational Democracy. Stateless Nations in a Post-Sovereignty Era,
Oxford, Oxford University Press, 2001.
Confrenciers
et commentateurs
et mondialisation
Samedi 8h30-10h30
LINDA CARDINAL
P r o f e s s e u r e t i t u l a i r e , c o l e d t u d e s
p o l i t i q u e s , Un i v e r s i t dO t t a w a , C h a i r e d e
recherche sur la francophonie et les
politiques publiques
Linda Cardinal est la grande spcialiste des minorits linguistiques au Canada, et plus particulirement des aspects touchant
la gouvernance communautaire et les politiques en matire de
langues officielles. Elle a notamment fond la revue scientifique Minorits linguistiques et socit/Linguistic Minorities
and Society, et est responsable de lalliance de recherche Les
savoirs de la gouvernance communautaire. Elle a publi de
nombreux travaux sur la question minoritaire au Canada, mais
galement sur les rgimes linguistiques europens, ainsi que,
plus largement, sur les rapports entre langue, politique et enjeux identitaires, politique constitutionnelle et ides politiques
au Canada et au Qubec.
Petites nations et langues minoritaires au regard de la

politique des chelles
Prenant appui sur une tude de la place du Qubec dans le
dbat sur lanalyse compare des petites nations, notre communication proposera une synthse critique des principales
approches pour ltude des petites nations et langues minoritaires au regard de la mondialisation. La synthse servira faire
une mise jour du dbat et voir comment elle fait avancer la
rflexion sur les enjeux dcoulant de la mise en place de rgimes linguistiques favorables lpanouissement des langues
minoritaires au sein des petites nations.
MIHA DINU GHEORGHIU
P r o f e s s e u r, F a c u l t d e p s y c h o l o g i e e t
s c i e n c e s d e l d u c a t i o n , Un i v e r s i t A l e x a n d r u Io a n C u z a , e t D i r e c t e u r d e t h s e s e n
s o c i o l o g i e l c o l e d o c t o r a l e d e l a F a c u l t
d e P h i l o s o p h i e e t S c i e n c e s S o c i a l e s e t Po l i t i q u e s , Un i v e r s i t A l e x a n d r u Io a n C u z a
Miha Dinu Gheorghiu est membre fondateur du comit de

recherche Petites socits et construction des savoirs de
lAssociation internationale des sociologues de langue franaise (AISLF). Ses travaux sur la construction des savoirs et la
circulation internationale des lites universitaires offrent un
point de vue des plus originaux et des plus fconds sur laccs
luniversel et aux rseaux internationaux pour les chercheurs
provenant de petites cultures, de petites socits. Il a galement
cherch comprendre en quoi la construction du savoir est
diffrente dans les petites socits en raison, notamment, des
moyens de diffusion et de production limits, ou en raison du
statut minoritaire de la langue nationale.
I) avec Paul Arnault (dirs.), Les sciences sociales et leurs publics. Engagements et distanciations, Iasi, ditions de lUniversit Alexandru Ioan Cuza, 2013;
II) (dir.), La mobilit des lites : reconversions et circulation internationale, Iasi, ditions
de lUniversit Alexandru Ioan Cuza, 2012;
III) avec la collaboration de Lucia Dragomir, Littratures et pouvoir symbolique, Bucarest,
Paralela 45, 2005.
I) avec Selma Sonntag (dirs.), Language Regimes and State Traditions, Montral, McGill-Queens University Press, 2015;
II) avec Simon Jolivet et Isabelle Matte (dirs.), Le Qubec et lIrlande. Histoire,
culture, identit, Qubec, Septentrion, 2014;
III) avec Martin Papillon, Le Qubec et lanalyse compare des petites nations
, Politique et Socits, 2011, p. 75-93.
Confrenciers
et commentateurs
et mondialisation
Samedi 11h00-13h00
ALAIN DIECKHOFF
Directeur de recherche au CNRS et

p r o f e s s e u r S c i e n c e s Po, Pa r i s
Alain Dieckhoff est lun des principaux politicologues et thoriciens contemporains de la nation et du nationalisme, y compris
les nations sans tat. Ses travaux sur le nationalisme isralien
et le nationalisme au Moyen-Orient sont largement connus. En
outre, il a publi de nombreux ouvrages et articles sur le phnomne national dans une perspective thorique et compare.
Les atouts de la globalisation pour les petites nations
Alors que nombre de thoriciens ont prdit la fin du nationalisme, celui-ci demeure une ralit socio-politique incontournable. La globalisation offre mme des opportunits nouvelles
aux petites nations en leur permettant de mobiliser plus aisment certaines ressources conomiques et politiques.
I) (dir.), Routledge Handbook of Modern Israel, Abingdon, Routledge, 2013;
HUBERT RIOUX
Mc M a s t e r Un i v e r s i t y
Hubert Rioux est un jeune doctorant dont les recherches

sont dj primes. Sa thse de matrise intitule Le lion
celtique : nolibralisme, rgionalisme et nationalisme
conomique en cosse, 1979-2012 a reu le Prix de lInstitut de recherche en conomie contemporaine (IRC)
pour le meilleur mmoire de matrise soumis en 2012.
Il possde une connaissance intime des ressorts du nationalisme conomique des nations sans tat souverain,
plus particulirement du Qubec et de lcosse.
Bibliographie slective:
I) From Substate Nationalism to Subnational Competition States : the Development and Institutionalisation of Commercial Paradiplomacy in Scotland
and Quebec , Regional and Federal Studies, vol. 25, no 1, 2015;
II) Quebec and Canadian Fiscal Federalism : From Tremblay to Sguin and
Beyond , Revue canadienne de science politique, vol. 47, no 1, 2014, p. 47-69;
III) Entre ringnierie et continuit : rforme librale des socits dtat et
nationalisme conomique (2003-2012) , Revue Interventions conomiques,
no 44, 2012.
I) La nation dans tous ses Etats. Les identits nationales en mouvement, Paris, Flammarion, 2012;
II) avec Christophe Jaffrelot (dirs.), Repenser le nationalisme. Thories et pratiques, Paris,
Presses de Sciences Po, 2006;
Confrenciers
et commentateurs
Axe 3 : Nation,
universalit et fragilit
Samedi 14h30-16h30
JOSEPH YVON THRIAULT

Professeur titulaire, Dpartement de
s o c i o l o g i e , Un i v e r s i t d u Q u b e c
Mo n t r a l ( U Q M )
Vi c e - d o y e n l a r e c h e r c h e , F a c u l t d e s
de Joseph
enQsociologie
s c i e nYvon
c e s h uThriault
maines, U
M
Les travaux
politique
(citoyennet, dmocratie, socit civile et mouvements sociaux) et en sociologie de lidentit (question nationale, mouvements nationalitaires, petites socits, ethnicit) lui ont valu
une large reconnaissance tant sur la scne qubcoise, canadienne qu ltranger. Il est une figure de proue des tudes contemporaines sur les transformations identitaires de la socit
qubcoise, de lAcadie et des francophonies minoritaires du
Canada. Ses ouvrages (Critique lamricanit, Prix de la Prsidence de lAssemble nationale, Prix Richard Ars; Lidentit
lpreuve de la modernit, Prix France-Acadie; vangline :
Contes dAmrique, finaliste Prix du Gouverneur Gnral, Prix
Ethier Blais) ont t prims. Il est particulirement reconnu
pour loriginalit dune dmarche qui inscrit les identits mmorielles lhorizon de la dmocratie moderne.
La question de la petite nation

La petite nation, quelle soit dote dun tat ou pas, pose une question
centrale la modernit politique. Qui est ce Nous qui prtend vouloir se gouverner soi-mme? La rponse des petites nations est que ce
Nous ne saurait se rduire la volont des citoyens libres habitant
sur un territoire. Le sujet politique moderne est aussi un sujet culturel.
Cette question est particulirement sensible au sein des petites nations en raison de leur faible institutionnalisation. Leur fragilit culturelle, autrement dit, les oblige raffirmer toujours leur raison dtre
culturelle. Ce qui est plus sensible chez les petites nations est pourtant
vrai de toutes les nations, notamment pour les nations contemporaines en contexte de mondialisation. Ma communication sintressera
dmontrer comment la question que pose la petite nation (Qui est ce
Nous qui prtend vouloir se gouverner soi-mme?) est la question
politique centrale de notre poque, mais exacerbe par la petitesse .
STPHANE VIBERT
P r o f e s s e u r a g r g , c o l e d t u d e s
sociologiques et anthropologiques,
Un i v e r s i t dO t t a w a
Stphane Vibert est un spcialiste reconnu de la pense

politique et sociologique franaise contemporaine, et
tout particulirement de la place rserve lindividu,
la communaut, la nation et lide de totalit dans les
socits librales et dmocratiques avances. La question
des dfis de faire socit lui est familire. Il a publi de
nombreux articles et ouvrages portant sur la notion de
communaut dans les sciences sociales et dans les socits contemporaines, ainsi que sur la comprhension
thorique et pistmologique du holisme , travers un
questionnement sur les identits collectives. De fait, sa
thse doctorale a port sur les mouvements slavophiles
en Russie.
I) avec Marc Chevrier et Yves Couture (dirs.), Dmocratie et modernit : la
pense politique franaise contemporaine, Rennes, Presses Universitaires de
Rennes, 2015;
II) avec Jonathan Roberge et Yves Snchal (dirs.), La fin de la socit - Dbats
contemporains autour dun concept classique, Montral, Athna, 2012;
III) Louis Dumont - Holisme et modernit, Paris, Michalon, coll. Le Bien
Commun, 2004.
I) vangline : Contes dAmrique, Montral, Qubec Amrique, 2013;
I) Critique de lamricanit, Mmoire et dmocratie au Qubec, Qubec
Amrique, 2005;
II) avec J. Boucher (dirs.), Petites socits et minorits nationales, enjeux et
perspectives compares, Qubec, Presses de lUniversit du Qubec, 2005.
2 0 / L A QUEST I O N DE S P E T IT E S N AT IO NS
Confrenciers
et commentateurs
Axe 3 : Nation,
universalit et fragilit
Samedi 17h00-19h00
CHANTAL DELSOL
P r o f e s s e u r e , P h i l o s o p h i e p o l i t i q u e , Un i v e rs i t Pa r i s - E s t e t P r s i d e n t e d e lAc a d m i e
des Sciences morales et politiques
Chantal Delsol est lune des plus grandes et plus prolifiques

philosophes contemporaines. Ses travaux sont de renomme
internationale, et ses ouvrages sont traduits en de multiples
langues, dont le coren, lespagnol, litalien, langlais, le roumain, lhongrois, le polonais, le tchque et larabe. Elle se consacre depuis plusieurs annes la question de la finitude et de
la juste mesure des socits humaines, en sintressant tout particulirement lexprience douloureuse des socits est-europennes. Sa prsence au symposium est un rare privilge.
La conscience de la faiblesse et la pense de la mesure

Concernant les nations et plus gnralement les socits, la taille suscite des caractristiques spcifiques. La petite taille signifie le peu de
puissance et le peu dinfluence -- et ces facteurs faonnent des mentalits singulires. On insistera ici sur les questionnements qui mergent au sein des entits petites, marginales, provinciales -- questionnements lis cette situation particulire. On mettra en avant le fait
que la connaissance plus vive du tragique existentiel, et la conscience
avre de la faiblesse, suscitent une pense de la mesure. Si la puissance incite lubris, lexistence limite suscite la rflexion sur les limites.
GUY LAFOREST

s c i e n c e p o l i t i q u e , Un i v e r s i t L a v a l
Guy Laforest est lun des principaux spcialistes de la

pense politique et de lhistoire intellectuelle du Canada et du Qubec, ainsi que du fdralisme canadien. Ses
travaux sur lhistoire philosophique du fdralisme et de
la construction des nations lui ont mrit une rputation
denvergure internationale, qui sera dun grand apport
au symposium, en creusant les possibilits politiques
et constitutionnelles des nations minoritaires au sein
dtats plurinationaux.
I) Un Qubec exil dans la fdration: essai dhistoire intellectuelle et de pense
politique, Montral, Qubec Amrique, 2014;
II) avec Alain-G. Gagnon, The Moral Foundations of Asymmetrical Federalism : Normative Considerations , dans Ferran Requejo et Miguel Caminal (dirs.), Federalism, Plurinationaity and Democratic Constitutionalism :
Theory and Cases, Londres : Routledge, 2012, p. 85-107;
III) avec Michel Seymour (dirs.), Le fdralisme multinational : un modle
viable?, Peter Lang, Bruxelles, 2011.
a) Populisme, les demeurs de lhistoire, Paris, ditions du Rocher, 2015;
b) avec Jean-Franois Matti (dirs.), Lidentit de lEurope, Paris, Presses universitaires de France, 2010;
c) loge de la singularit. Essai sur la modernit tardive, Paris, La Table Ronde
(Prix de lAcadmie Franaise), 2000.
Participants au sminaire
ALAIN-G. GAGNON
Professeur titulaire, Dpartement de science

p o l i t i q u e , Un i v e r s i t d u Q u b e c Mo n t r a l ,
Titulaire de la Chaire de recherche du Canada en tudes qubcoises et canadiennes
(CREQ C); Directeur fondateur du C entre de
r e c h e r c h e i n t e r d i s c i p l i n a i r e s u r l a d i v e rs i t a u Q u b e c ( C R I DAQ ) e t d u G r o u p e d e
recherche sur les socits plurinationales
(GRSP)
Alain-G. Gagnon est un chercheur de

rputation internationale et un politologue rput. Il contribue de faon
assidue au dbat sur lorganisation et
le devenir des socits occidentales.
Ses travaux recoupent divers champs
danalyse allant du dveloppement
rgional la sociologie des intellectuels, de lconomie politique aux
questions de fdralisme et de nationalisme. Ses tudes ont une influence marquante dans les recherches sur
le fdralisme tant en Belgique, en
Espagne, en Suisse, au Royaume-Uni
quau Canada. Il est un prcurseur de
ltude compare des socits plurinationales. Louvrage collectif quil a
codirig avec James Tully, Multinational Democracies, est un incontournable en science politique.
I) Minority Nations in the Age of Uncertainty :
New Paths to National Emancipation and Empowerment, Toronto, University of Toronto Press,
2014;
ALAIN NOL
Professeur titulaire,
Dpartement de science politique,
Un i v e r s i t d e Mo n t r a l
Alain Nol est un spcialiste de renomme internationale des politiques publiques de redistribution
et du fdralisme. Il possde une
grande expertise de la dynamique
concrte des politiques publiques en
contexte de socits plurinationales
fdrales. Ses recherches favorisent
notamment la comparaison des pouvoirs dvolus aux instances infratatiques, et lutilisation diffrencie
de ces pouvoirs, au Qubec comme
ailleurs en Europe.
I) Ideology, Identity, Majoritarianism : On the
Politics of Federalism , Grace Skogstad, David
Cameron, Martin Papillon et Keith Banting (dirs.),
The Global Promise of Federalism, Toronto, University of Toronto Press, 2013, p. 166-187;
II) How Do You Limit a Power That Does Not
Exist? , John R. Allan, Thomas J. Courchene,
Marc-Antoine Adam et Hoi Kong (dirs.), Canada :
The State of the Federation 2008 : Open Federalism
and the Spending Power, Montral and Kingston,
McGill-Queens University Press, 2012, p. 167-182;
III) avec Jean-Philippe Thrien, Left and Right in
Global Politics, Cambridge, Cambridge University
Press, 2008.
II) avec Michel Seymour (dirs.), Multinational Federalism : Problems and Prospects, Basingstoke,
Palgrave Macmillan, 2012;
III) avec Michael Keating, (dirs.), Political Autonomy and Divided Societies : Imagining Democratic Alternatives in Complex Settings, Basingstoke,
Palgrave Macmillan, 2012.
2 2 / L A QUEST I O N DE S P E T I T E S N AT IO NS
JEAN-PHILIPPE WARREN

s o c i o l o g i e e t da n t h r o p o l o g i e , Un i v e rs i t C o n c o r d i a , t i t u l a i r e d e l a C o n c o rd i a Un i v e r s i t y R e s e a r c h C h a i r o n t h e
Study of Quebec
Jean-Philippe Warren est le spcialiste de la pense sociologique qubcoise, et lun des grands spcialistes
de la pense sociologie canadienne-anglaise. Sa thse doctorale intitule LEngagement sociologique:
la tradition sociologique du Qubec
francophone (1886-1955) a reu
le Prix Michel-Brunet, attribu par
lInstitut dhistoire de lAmrique
franaise (2004) ainsi que le Prix
Clio (Qubec), attribu par The Canadian Historical Association / La
Socit historique du Canada (2004).
Chercheur des plus prolifiques, il est
aussi lun des plus mme de comprendre comment slabore la pense
en sciences sociales dans un contexte
de petitesse relative de la culture et
des moyens de diffusion. Sa participation assure des croisements thoriques et empiriques entre les divers
champs scientifiques nationaux.
I) The End of National Sociological Traditions?
The Fates of Sociology in English Canada and
French Quebec in a Globalized Field of Science ,
International journal of Canadian Studies, vol. 50,
2014, p. 87-108;
II) The Three Axes of Sociological Practices: The
Case of French Quebec , Canadian Journal of Sociology, vol. 34, no 3, t 2009, p. 803-829;
III) LEngagement sociologique. La tradition sociologique du Qubec francophone (1886-1955),
Montral, Boral, 2003.
MARC-ANDR BERGERON
t u d i a n t l a m a t r i s e , s o c i o l o g i e ,
Marc-Andr Bergeron est un tudiant la matrise en sociologie des plus prometteurs. Son mmoire, Rflexion sur la dmocratie et la question nationale qubcoise, tudie un vaste corpus de
discours portant sur la nation qubcoise. ce titre, il prsente une lecture dtaille des divers
sens donns la nation qubcoise, ainsi que de ses thmes centraux, permettant notamment de
voir en quoi ceux-ci sont redevables du caractre petit de la socit qubcoise.
JEAN-PHILIPPE RIOUX-BLANCHETTE
t u d i a n t l a m a t r i s e , s o c i o l o g i e ,
Jean-Philippe Rioux-Blanchette termine prsentement un mmoire de matrise des plus originaux o il rflchit la construction historique dune identit nationale chez des immigrants
vivant en rgion (lAbitibi). Il a particip au groupe de rflexion qui a produit la problmatique
de ce symposium.
MILIE GLINAS
t u d i a n t e l a m a t r i s e , s o c i o l o g i e ,
milie Glinas complte un ambitieux mmoire de matrise intitul Analyse du rapport laltrit dans la pornographie contemporaine: une utopie de lindividualisme radical. Elle sintresse
la recomposition de lidentit individuelle et collective en modernit avance, aussi bien au
narcissisme individuel que traduit la pornographie quaux alas de lide nationale et du projet
souverainiste au Qubec.
MATHIEU WADE

Mathieu Wade est spcialiste de la socit acadienne du Nouveau-Brunswick, de la sociologie

acadienne, de la conceptualisation de lespace public ainsi que des rapports inter-communautaires et inter-linguistiques qui sy nouent. Ses travaux contribuent complexifier lanalyse du faire
socit au sein des minorits linguistiques nationales au Canada, en rinterprtant la nature des
relations sous tension entre communauts francophones et anglophones.
I) avec G. Allaire et P. Dorrington (dirs.), Penser la francophonie canadienne au prisme de ses rsistances, rsiliences et
alliances, Qubec, Presses de lUniversit Laval, 2015;
II) Territoire, langues et sphres publiques: enjeux identitaires et dfis structurels de la cohabitation linguistique, Minorits linguistiques et socit/ Linguistic Minorities and Society, no 5, 2015, p. 143-171;
III) avec Leyla Sall, Lattraction dimmigrants entrepreneurs est-il le meilleur moyen de changer le destin conomique
provincial? , Journal of New Brunswick Studies/Revue dtudes sur le Nouveau-Brunwskick, vol. 5, 2014.
24 / L A Q UE ST I O N DE S P E T I T E S N AT IO NS

Programme Du Colloque La Question Des Petites Nations

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24-27 septembre 2015

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SYMPOS IU M INT E RNAT IO NAL

Quelles questions les petites nations , les petites

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