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  • Hall y Mellino - La Cultura y El Poder LIBRO

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    La cultura y el poder Conversaciones sobre Jos cultural studies Stuart Hall Miguel Mellino Amorrorta editores Ales -Madid indice general — 9 Presentacion range mle tion emis no Maul Nelo Ferme melo mecince decent formic, fet ee cae rome 13-1. Cala studies at args 45-2. Teorfa sin disciplina Igo7 950.516 ae 69 3. Dissporesy muliculturaismo BENE taS ea cena época del New Labour SRSnEsn S800 alan tno | 89 Bibliografia "Weil poder Star Hally Mig Main 6 "Septem Cabana mein) Isos7b 95058665. arn) Raspeacetoseise tear Presentacién Sruare Halles, sin dada, una de ls figura la ves del panorama intelectual europe de los él mos cincweata aos. Principal implsor de los cx- tural studies y una de las voces relevantes de la critica poscolonial, sus studios acerca de los me- dios de comonicacisn, las sbculturas juveniles, el racismo, el thatcherismo, el vinculo entre capita- lismo y colonialismo, la produccin cultural de los negeos britinics, las dindmicas de las ident- dades migeantesy posmigeantesyel multculeara- lismo fueron objeto de amplio debate en la escena tedrico-poltica internacional. También en Talia sc observa ahora un interés cada vez mayor por su obra, como lo demuestra ls reciente aparicin de dos importantes compilaciones que incluyen bue- na parte de sus ensayos mis conacidos: Plitiche del quotidiano, Cultura, identtae senso consune (all, 20060) e I soggetso ela diferenza. Per vu rcbeologia degli studi cultrali e postcolonial (all, 20062) “Tave oportunidad de encontrarme con Stuart Hill en Londres, donde mantuvimos una extenss conversacisn respecto de ls cultural studies y de Jos momentos mas sigificativos de dicha expe- Apenas comenzado el didlogo,alvierto que de- muestra mis interés por hablar de los problemas —pasados y actuales—atinentes a la politica de los cultural studies» que de los studios esltrales ns. El debate acerca dela edisciplina» cultural studies es algo que, notoriamente, lo fascina mu cho menos: queda en claro que sosayarlosignifi- x para Hall poner a salvo, frente als riesgos de Ja eteorae (es deci, del academicismo} el steori- zare. Con gran pasin, se refiere, asimismo, asa actual compromiso con el proyecto de Rivington. Place, un amplio espacio de exposiciones dedica- doa las ares visuales contemporineas, que se ha de inangurar en Londees durante 2007. Dalasen- sacién de que quisiera reafiemar —ana vee mis— que sno fue por intermedio de Raymond Wi- lliams, Edward ‘Thompson o Richard Hoggart aque me enconteé con los cultural studies. Fue mi percenencia ala dgspora afocaribeia, la vivencia de una condicién material cierta dislocacién o di- senso cultural, lo que me condujo hacia ellos: pa- +E nat Inernacionl de Artes VisuaesCINIVA), conocido como Rivington Places fu naopuradoe3 de oes allen cada nado derct ga ley Tuga que cleea a diversidadealtral yu contebucicn losarts visas Sane Hal) (N- del E) 10 +4 m{no son sino el producto de un choque vi- vencial con Gran Bretafa y con la cultra brieini- ‘a, y no hacen otra cosa que sinttiac el momen: ten que comencé a ajustar cuentas con la cultura delamo colonial en su propia casa. Mucus Mizeiso n 1, Cultural studies wat largeo ‘Micuit. Meutno: De gué modo puede iniciaree en nuestros dfas una indagacion con respecto a os cultural studies? Com esto quiero decir» qué viene ahora. tu mente, qué piensas acerca del campo de los cultural studies en conjunt, después de quince ‘fis de boom ex casi todo ol mundo, especialmen teen los pases anglosajones? 2A quéasistimos en la aetualidad?: 2a la internacionalizacin de loz british cultural studies, a una deconstruceién ul terior o disiocacién de ests, a su descomposicién en realidades locales-nacionales individuales, 0, or el contrario, a una suerte de global cultural suds? Sruanr Hat Son muy ineeresantes tus preguntas, aunque cesultadifcilcontesarlas. Creo que no se puede hablar de estudios euleuralesplobales. Hay ‘mucha gente que teabaja dentro del universo de los cultural studies, pero lo hace de modos muy clisimiles, generando diferencias adicionales ens Seno. A mi entender, asstimos mis bien la ind _genizacin de los cultural studies, a su creoizacin oglocalizacin. Daré un ejemplo, para explicar B | tmeor ju intent deci: en Tain Jos clr Studies locales representan ya una cradiion police eimelectoa! bastante consolidads, aun: fue muy distin de la realidad de los cultural Studies tl como se desarrlln en Estados Unidos Sen Gran Brett Esta siacigndenota que, en efectos hay uma fngmentacn de te emp, dt Scaso pueda significa también su descomponi- ‘Sén; pero es dif afirmarlo. En rode momento debe teneese en cuenta que los eltural studies conuttnyeron dene ol conienza on exmpo de tutioe de ndle mis ben fbi, Sempre ete ests epee con Serf co aco lot, los meditdiy, los tudes ertien litera a anropolgl, ee La beteropeeidad forma parte de a naturalra misma de os cultural studies En snes lo que quero dei esq Cer cultural studies no significa rans senda uealgi 90 We conde: pactex weet 42) disciplins,intersesytadcones etremadamen heterapineos Tbs pane de repertoris con- ceptualesdsinos no mara diferencia algunas tunis me parece lo mis natal del mundo, Lo importante esl cbjto del estado ye tipo de abode. M. Ma &Pero note parece que as se care el riesgo de permanecer dentro de limites demasiado elas cos en cierto modo? No quiero forzart adefniro delimitarel campo: s# que no te gusta el papel de 14 seustodion de una supuesta esencia de los cultural studies, aunque también que tenes na opinion al respect. SH. Atos Hay um cusin que unica oe cu tural die, apo que sempee se debe tenet en nexi6n y lajnieracciOn entre cultuca y poder, Er focar la cultura o las expresiones culturales desde tn pao de vista meramete formal, conebias cote tops valores spinon en aes ensttyela temic dels euler es liar cian esi tented dent ficar los vinculos de la cultura —del significado 0 del meting making con ones eter dela vida deci o bien on la econo poi, aa, frecaraidn dear se ye onion cfs: En mi opinidn, se paede haber de caval Studies an slo se baja pra desennaseaar Ininterrelacin ene ealeway peer DIEGEPES itiporia st por eeplom ne Argentine ln cular studies we starénen ua campo cnecp. teal dint deaguel en qe se stuaron en Get Betas, en otro sitio. ne podlasucedr de cro modo, ya que conforme orden de aco Sos cura dies debertn voter, en eae tna de ens ocedades, conta tase pecfficas muy diferentes. Si aceptamos la indole conjetiral del campo de los cultural studies, re- sulta diffi pensar que la relacidn entre cultura y 1s poder serfa la misma en la Argentina y en Gran Bretafa. IEsto es imposible! Por ello, puede air smarse que todos hacemos cultural studies s6lo en cl sentido en que —con relacin a nuestra propia situacign histrca espectficay dentro de las tr cones intelectual en que nos hemos formado— ‘en nuestros andisis examinamos los modos mer- ced alos cuales la cultura y el poder obranaetual- mente en nesrarsociedades M. Mas Por lo que declas al comienzo, parecerta que descartas totalmente la posbilidad de que, ‘durante loz aos del boom de fos eleural studies, ‘en el mundo se haya producido una importacion pasiva de ellos, ana mera globalizacion de los bri= tish cultural studies 0, como alguien afirmd, «la imple canonizaci6n de cierta problematic teri a universalmente reconocida» (cf, Stratton y Ang, 1996) S, Hus Teataré de ser mas specific. Bs evidente aque el nexo entre cultura y poder al cual me referi presupone también uaa dimensin global, y sin dduda representa en nuestros dias un fendmeno snucho mis global que en el pasado, Aeaso en otra época podian razarse diferencias entre los cult ral studies seyin distintas formaciones nacional, del tipo de los cultural studies italianas © os eul~ tural studies briténicos. Pero en la actualidad ya ‘no hay una «realidad italiana, dado que todos ae 16 :mo, la homogeneidad ola autonomia cultural de los Estados nacionales. Por ende, lo que observa- ‘moses la interpenetracign cada vex mis rail de To global en la formaciones nacionales (cf. Hall, 2005). A modo de reespicalacién,cabe decir que los cultural studies fueron dislocados por todos cstos fatores:certamente, se volvieron més glo- bales, aunque no pueden serlo por entero, puesto {gue deben abrar dentro de formaciones nacio- hales especificas, o bien son desarrollados por personas que crecieron en el seno de traiciones Intelectuales yflos6ficas diversas y a partir de coyunturas histéricas diferentes, por lo cuales normal ve expresen cosas dstintas en todos yca- da uno de los dbs. iL idea de que puedan ser tuna sola y nica cosa es impensable! Por ello, cuando me peeguntas sasstimos ala meta ints nacionalizacién de los british cultural studies, pienso que, bueno, ino contamos siquiera con ‘eso! Por lo demas, éedmo podrfamos? No tenia sent ii siquieta agul —en Gran Bretatia— los Cultural studies pueden tenet o haber tendo ho- imiogeneidad! Por ejemplo, hace poco eseribf un ensayo sobre The Uses of Literacy, de Hoggart (Call, 2007) ene que inento haccle recordara la 18 re sete qué clase decoyuntura hse er ala que tse teat procraba examina, Como bien sles tTtesto de Hoggat fu escrito en ples Gases Fria en on comietos de lo que poesamslanar ‘orteamerianizaine del mundo yal ues ‘Mento deo sas Uiidoscom soperpotecls tlobal Hoy vivns enn mundo complement Sisnto, doioado ens todd por ls preses cl ara ealounidnsey por cl pare fenes de Enados Unidos, Ssttcne oh nee fie aspeto,paese posible realise extdion cularles oy tl como ls realietbamos sen M. Ma: Acaso un andlisis del proceso de institut nalicaién i m we en algunos pases se prodijo en tor: Toler sis pds revlon a cerca de estos temas, Piensas que todavia puede defenderse desde el interior proyeta corgi. vio» de los cultural studies? éConservan todavia una arpa politica alternative oantagsnics, oer ie “Yor donee d alga ne bsson 2, como algunos sostienen? S. His Yaen 1992, ena conferencia de Minos, sent la necesidad de decie algo sobre este tema (GE Hall, 1992) Lo que pienso es mucho mix complisado que lo que manifest en es ocasion Tainstivucionalizacién es inevitable y riesgosa.a la ver, € imposible oponerle resistencia, pues 19 aeseamos pry elas por delist e trans eneepalsy ls reese gulag. fe tendrd sou postion para comprender el seecto fefzeom can quecmoy eee Sar Te iaclooes ede ae per fa at acer! eSe eran nuevos departamentos seade- incon Perfect! tay mis puestos de abajo? Tanto mejor! tambien es may agrdable que tt esr ears reopen FO Seon mado snlares oro: Pore, 2 gm Nunca teen eos me parece a posion “alsa, ana suerte de protoanazquismo abstae to, Sin embargo, en el momento en que te abresa In insttacionalizacién resulta evidente que él riesgo de que sea cooptado es enorme, Te dicen: ‘De acuerdo, puedes venie con nosotros, pero ob- viamente debes pagar un precios. En mi javentud, tuand yo era un milicance radical cereano ala New Left, sempre decfaros: «Dentro del Estado i yen contra deel iDebes estar dentro porqiesTo puede Incase desde destral Pero debes moverte onstantemente y ans aceptar alin tipo de en- ticeron En terminos mis generale, para los cul tural studies fue muy dif oponer resistencia ala instirucionalizacin, mis allé de que, sea como fuete, ebamostrazar dstnciones, En algunos Iugares, uno de los principales efectos de es ns- “itucionalzaciénsegitemente esto wr HesPaT. 20 _-f zac, Algunos empetacon a ela los ele "is como cd tip de fone limo, roduindo ensayosyatetoracser de Iaost ms diparsaas, Se pueden bacreat tant studies tnn dette mod y produc torton aes de cualier cnt, Sede ass Operas ats le Paby et Sinead neces pice qc entero a tlaclneme cata y poe Movers ene mar Soe pln spies dsr cones | Gaialgade, Yausndoveriseameres ce orev den dels incon tora cad ee mse. Quen lina ages puedes haces inponerecelan duit Ttselonasaiyitenaran feare al sn trea Sin excep, sn perio moro ligrosas, con as que debemos liar constamte M. Ma Segitn ere, dies esto en especial referen- ina la stuacin de los cultural sues en Estados Unidos... SGual sla situacién de esos estudio en Gran Bretaia? Sé que el Centre [for Contempo. rary Cultural Studies (C.C.C.8)} de Birmingham

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