Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
16, No 1, 55-72
ISNN: 0211-3481
http://dx.doi.org/10.5565/rev/qpsicologia.1219
Resumen
Cmo pensamos sobre las desigualdades mltiples y la interseccionalidad? qu imgenes o
metforas pueden ayudar a entender la organizacin y las relaciones entre diferentes desigualdades? Usando una mirada histrica, explorar los conceptos de la simultaneidad, la
encrucijada, la discriminacin mltiple, las categoras en relacin, el agenciamiento y los
ensamblajes. Me propongo mostrar mi prctica poltica y pedaggica sobre la interseccionalidad, mostrando algunas de las preguntas frecuentes que surgen. Es relevante sealar que
no se trata tanto de dar cuenta de la diversidad de la ciudadana, como de evidenciar que
existen vivencias que pueden ser sealadas como abyectas, o pertenecientes a los mrgenes, o disidentes. Al mismo tiempo, supone la existencia de unos privilegios, as como
tambin son relevantes las posibilidades de agencia y empoderamiento de los sujetos.
Palabras clave: Interseccionalidad; Pedagoga crtica; Activismo; LGTBQ
Abstract
How can we think of multiple inequalities and intersectionality? What images or metaphors
can facilitate our understandings of how inequalities are organized and how they relate to
one another? Based in a historical approach, I explore concepts such as: simultaneity,
crossroads, multiple discrimination, categories in relation and assemblages. In this article,
I face the task of showing my own political and pedagogical practices in regards to intersectionality, presenting some of the most frequent questions that emerge. It is also relevant that intersectionality is not just about describing the diversity of citizens, but rather,
evidence that some citizens live experiences that can be labeled as abject, belonging to
the margins or dissident. At the same time, intersectionality implies the existence of
some privileges, as well as agency and empowerment.
Keywords: Interseccionality; Critical Pedagogy; Activism; LGTBQ
Tras las publicacin del libro colectivo Intersecciones. Cuerpos y sexualidades en la encrucijada (Platero, 2012) y as como por mi
tarea docente, me he enfrentado a la tarea
de hacer accesible el concepto de interseccionalidad, generando pedagogas crticas alrededor de la conformacin de las identida-
Preguntas incrdulas
Volviendo a la prctica pedaggica, las preguntas ms frecuentes con las que me he en-
http://quadernsdepsicologia.cat
lidad puede ser una apuesta pasada de moda (Taylor, Hines y Casey, 2010), quizs
apuntando a las limitaciones de algunas de las
miradas interseccionales como la metfora
del cruce de caminos (como veremos ms
adelante) o las expectativas fallidas sobre su
puesta en prctica, tanto por los movimientos
sociales como por los anlisis sociales y las
polticas pblicas.
Tambin me he encontrado excepcionalmente
con quien afirma que la interseccionalidad es
una propuesta de las lites (sic). Estas
afirmaciones descontextualizan la necesidad
crtica que han tenido y tienen las personas
frente a la falta de reconocimiento de su situacin personal interseccional, as como de
los procesos de reflexin ligados al empoderamiento. Aluden a personas que pueden estar situadas en lugares minoritarios, desde los
que hacen frente a las normas sociales dominantes, a menudo enfrentndose a unos costes personales y sociales importantes.
57
esto, a menudo, nos llevar a desmontar falsos consensos, fijndonos en las cuestiones
que se naturalizan y se dan por hechas (la
idea de mujer implica necesariamente su heterosexualidad?). As, se hace evidente que
estas categoras no son ni tan monolticas ni
tan universales como se pretende. En este
proceso, se evidencia que las identidades no
son tan estables y fijas como pensamos y han
de entenderse en relacin a otras formas estructurales de desigualdad. Por ejemplo, ya
no nos fijaremos slo en el hecho de que una
persona sea transexual o sea gitana, sino en
cmo ser gitana o transexual se relaciona con
la clase social, la edad, o el deseo, generando
ciertas oportunidades encarnadas en una persona concreta. Podemos identificar las formas
en las que la discriminacin se materializa
(qu exclusiones se producen cuando utilizamos el concepto mujer en las polticas de
igualdad?). En este sentido, para poner la interseccionalidad en prctica alrededor de la
sexualidad no normativa puede ser til pensar
en algunas de las siguientes preguntas, a modo de punto de partida2:
Cmo se construyen los roles de gnero? qu sanciones existen cuando se produce una transgresin en la prescripcin
de estos roles?
Por otra parte, si pasamos a la siguiente cuestin clave sobre la interseccionalidad, surge
la necesidad de preguntarnos por las relaciones mutuas que se producen entre las categoras sociales, o los organizadores sociales,
que no slo se pueden entender en trminos
de exclusin social, sino tambin de privilegio, agencia y empoderamiento. Esta mirada
dinmica y relacional es compleja, en la medida en que nos confronta con nociones menos elaboradas de la identidad y de los procesos sociales. Y por otra parte, contrasta con
la accin de los movimientos sociales y las polticas pblicas que tienen una historia concreta en el Estado espaol, construyendo las
desigualdades por separado, facilitando cierta
ficcin de autenticidad, homogeneidad y ahistoricismo de las identidades. Adems, incluso
cuando aparecen dos situaciones identificables, por ejemplo, mujeres gitanas o mujeres
con diversidad funcional, esta mirada atenta
http://quadernsdepsicologia.cat
59
lesbianas, lo cual claramente deja desamparadas a quienes s viven esta violencia, impide
tomar conciencia de la magnitud y severidad
del problema as como no produce soluciones
inmediatas. Tambin, se podra abordar que
los problemas sociales pueden volverse inteligibles y abordables en un momento dado,
cuando se construyen como tales por algn
actor social que consigue introducirlo en la
agenda, bajo un lenguaje y una mirada que
transforma su propio ser, consiguiendo cierto
consenso y movilizacin.
La ltima clave relevante (4) para un anlisis
interseccional proviene de las metodologas
feministas, como las que propone Donna Haraway (1995, pp. 251-311), sealando la importancia de situar a quien mira los problemas sociales. Es decir, entender la posicin
situada de quienes interrogamos la realidad
desde diferentes frentes, ya seamos activistas, acadmicos, protagonistas, etc., supone
poner sobre la mesa nuestros propios sesgos e
intereses, que contribuirn a hacer una aproximacin ms honesta y donde ya no se pretende generar una nica interpretacin. Esta cuestin del sujeto situado est ya suficientemente explorada en la literatura acadmica y activista, por lo que no entrar ms
en profundidad en su explicacin.
A continuacin presento una discusin sobre
las metforas que pueden servir para discutir
la interseccionalidad tomando para ello un
contexto histrico y conceptual.
Ver por ejemplo Christine Delphy (1970), Zillah Eisenstein (1979), Heidi Hartmann (1980), Silvia Walby (1986;
1988) o Iris M. Young (1990; 1992), entre otras.
http://quadernsdepsicologia.cat
Figura 2. Matrioska
61
Las encrucijadas de
Kimberle W. Crenshaw
Figura 4. Encrucijada
La discriminacin mltiple
Una mirada crtica sobre la
nocin de doble o triple discriminacin ha llevado a conceptualizarla como una interseccionalidad de tipo sumativo, o monofocal (desafiando lo que los anglosajones
llaman single issue), que paulatinamente ha ido dando paso a una nueva mirada: la
discriminacin mltiple o las
desigualdades
mltiples
(Duclos,
1993;
Fredman,
2005; Grabham, 2006; Grabham, Cooper, Krishnadas y
Herman, 2009, entre otros).
Este enfoque se vuelve ms
dinmico, al considerar que
no existe una sola causa de
discriminacin, sino una maraa de interrelaciones que
conforman las experiencias
complejas de las personas y
de las estructuras sociales
que organizan nuestras vidas
(Grabham, Cooper, Krishnadas y Herman, 2009, p. 1).
http://quadernsdepsicologia.cat
Su objetivo es trascender el
poder descriptivo y sumativo
ligado al hecho de contar
cuntas
discriminaciones
atraviesan a un sujeto, a modo de lista inacabable de de-
63
sociales que provienen de los movimientos sociales. Es decir, volviendo a concepciones que
simplifican la interseccionalidad a una mirada
sobre la diversidad de la ciudadana y las diferentes pujas por obtener reconocimiento,
en lugar de entender este concepto como una
relacin entre desigualdades y que evidencia
las relaciones de poder.
Frecuentemente se olvida que la interseccionalidad surge como una teora crtica desde
los movimientos sociales antirracistas y feministas, de modo que, a menudo, los discursos
acadmicos (y los legales) tienden a neutralizar las aportaciones de los movimientos sociales ms crticos (Erel, Haritaworn, Gutierrez
Rodrguez y Klesse, 2008). A veces este lenguaje inclusivo en el que aparece el trmino
interseccionalidad es slo una cortina de humo retrica que esconde la ausencia de un
anlisis interseccional que es sustituido por
una muestra representativa de la diversidad.
Y ahora qu? Las categoras en relacin
Gracias a las miradas crticas sobre la interseccionalidad hemos asistido a una eclosin
de apuestas tericas que tienen algo en comn: sealan la importancia que tiene desafiar la mirada interseccional como algo identitario y poner el acento en las relaciones recprocas que mantienen algunas desigualdades.
Estas desigualdades cobrarn ms o menos
importancia segn los contextos, donde generarn dinmicas de inclusin/exclusin y as
como cierto acceso a los privilegios. Sern autoras que se manifiestan con su propia interpretacin de la interseccionalidad, sirvindose de conceptos como: matriz de dominacin
y sistemas entrelazados de opresin (interlo-
cking systems of oppression) (Collins, 1990); fragmentos rotos puede ser incluso monsejes de desigualdad (Feree, 2009; Klinger y truosa, que ampla algunas partes de la imaKnapp, 2007; Knapp, 2005; Winker y Degele, gen ms que otras, si bien configuran el refle2009; Yuval-Davis, 2006), interdependencia jo de una persona en particular. Otra posible
de ejes de opresin (Walgenbach, Dietze, representacin la podemos encontrar en el
Hornscheidt y Palm, 2007), etc. Podemos se- mikado de la Figura10, usada en el congrealar las diferentes inso alemn sobre intersecfluencias, que provienen
cionalidad titulado Celedesde miradas ms inspirabrating Intersectionality?
das en una crtica desde la
Debates on a multi-faceted
raza, u otras crticas sobre
Concept in Gender Studla identidad de corte poies (Celebrating Intersecsestructuralista, al tiempo
tionality?, s/f). Un juego
que existen influencias
ancestral chino que consisgeopolticas importantes.
te en poder coger un palito
Las voces norteamericanas
de madera que est apoyaofrecen una apuesta interdo sobre otros, y cuya difiFigura 9. Espejo Roto. Fuente:
seccional donde la raza secultad consiste en no moBroken mirror chaos deities death,
r muy importante, frente
verlos todos, premiando a
s/f.
a otras miradas como la
quien ms equilibrio y
proveniente del Reino Unicoordinacin viso-motora
do que incluyen un inters por incluir la crti- demuestre. La imagen de interdependencia,
ca a la discriminacin racial y decolonial de donde los palitos de madera del Mikado estn
una manera ms tarda y motivada por in- apoyados los unos sobre los otros, refleja bien
fluencias globales.
esta necesidad de interdependencia y relacin recproca. Sin embargo, ambas imgenes
Hay dos imgenes posibles que ayudan visuaalientan, quizs inintencionalmente, a pensar
lizar estas propuestas. Por una parte, la imaque estas desigualdades u organizadores sogen evocadora de estos debates posestructuciales operan a un nivel individual. Cuestin
ralistas sobre la identidad y la interseccionaque tiene que ponerse en perspectiva con la
lidad bien podra aludir a un espejo roto, en
construccin social y situacin estructural de
la medida que la identidad es plural, pero
las desigualdades, la cual puede verse refletambin se podra entender como fragmentajada en los assamblages que propone Jasbir
ria al tiempo que conforma una unidad que
Puar (2007).
llamaramos sujeto (ver Figura 9). Una imagen
que vista en el conjunto de cada uno de sus Los agenciamientos y las articulaciones
terroristas
http://quadernsdepsicologia.cat
Jasbir Puar nos propone abandonar los modelos y polticas identitarias e interseccionales
que se limitan a nombrar y crear ciertas identidades con el objetivo de reclamar derechos,
y en su lugar, fijarnos en los agenciamientos o ensamblajes (2007, p. 206). El trmino assemblages se podra traducir al castellano por ensamblajes, que Jasbir Puar a
su vez toma del francs agencement, tal y
como enuncian Gilles Deleuze y Flix Guattari
(1980/1988). Para poder resolver esta dualidad (agenciamiento y ensamblajes), utilizo la
misma traduccin que hacen Carmen Romero
Bachiller (2006) y Mnica Silvia Nasi en el libro French Theory (Cusset, 2005), que traducen agencement por agenciamiento y
articulaciones.
65
Figura 11. Imagen de Blas Radi, activista e investigador en la UAB (Buenos Aires, 2014).
Quaderns de Psicologa | 2014, Vol. 16, No 1, 55-72
http://quadernsdepsicologia.cat
67
Referencias
Asamblea de orgullo migrante (2009, junio 9).
MANIFIESTO: Con fronteras no hay orgullo [Entrada de blog]. Extrado de:
http://confronterasnohayorgullo.blogspot.com.e
s/2009/06/maniprotesta-manifiesta.html
Broken mirror chaos deities death (s/f). [Entrada
de blog de imgenes]. Extrado de:
http://creepypasta.wikia.com/wiki/File:Broken_
mirror_chaos_deities_death.jpg
Bustelo, Mara (2009a, Enero). The case of Spain:
Good in gender policies, poor in intersectionality. Ponencia presentada en ECPR First European
Conference on Politics and Gender, Belfast, UK.
Bustelo, Mara (2009b). Spain. Intersectionality
faces a Strong Gender Norm. International Journal of Feminist Politics, 11(4), 530-546.
Butler, Judith (2006). Deshacer el gnero. Barcelona: Paids Ibrica.
http://quadernsdepsicologia.cat
Cooper, Davina (2004). Challenging diversity: Rethinking equality and the value of difference.
Cambridge: Cambridge University Press.
Crenshaw, Kimberl (1989). Demarginalizing the
Intersection of Race and Sex: A Black Feminist
Critique of Antidiscrimination Doctrine. Feminist
Theory and Antiracist Politics. 140, 139-167.
Crenshaw, Kimberl (1991a). Mapping the Margins:
Intersectionality, Identity Politics, and Violence
against Women of Color. Stanford Law Review,
43(6), 1.241-1.299.
Crenshaw, Kimberl (1991b). Beyond Racism and
Misogyny: Black Feminism and 2 Life Crew. Boston Review, 16(6), 6-30.
Cusset, Franois (2005). French Theory, Melusina.
(Traduccin Mnica Silvi Nasi). Barcelona:
Melusina.
69
Klinger, Cornelia y Knapp, Gudrun A. (2007). Achsen der Ungleichheit - Achsen der Differenz:
Verbtnisbestimmunger von Klasse, Gaschlecht,
Rasse/Ethnizitat. En Cornelia Klinger, GudrunAxeli Knapp y Birgit Sauer (Eds.), Achsen der Ungleichheit: Zum Verhltnis von Klasse, Geschlecht und Ethnizitt (pp. 19-42). Frankurt:
Campus Verlag,
Knapp, Gudrun A. (2005). Race, Class, Gender. Reclaiming Baggage in Fast Travelling Theories. European Journal of Womens Studies, 12(3), 249265.
http://dx.doi.org/10.1177/1350506805054267
Lombardo, Emanuela y Verloo, Mieke (2010). La interseccionalidad del gnero con otras desigualdades en la poltica de la Unin Europea. Revista
Espaola de Ciencia Poltica, 23, 11-30.
Lpez Rodrguez, Silvia (2011). Cules son los
marcos interpretativos de la violencia de gnero
en Espaa. Un anlisis constructivista. Revista
Espaola de Ciencia Poltica, 25, 11-30.
Lpez Rodrguez, Silvia y Peterson, Elin (2011, Septiembre 7-9). Visiones excluyentes: Igualdad de
gnero e interseccionalidad en las polticas de
violencia y de conciliacin en Espaa. Comunicacin presentada en el Congreso Espaol de
Ciencia Poltica (AECPA), Murcia, Espaa.
Romero Bachiller, Carmen (Coord.) (2010). Discriminaciones diversas en las personas jvenes
(Monogrfico). Revista de Estudios de Juventud,
89.
Osborne, Raquel (Coord.) (2011). La situacin social de la poblacin migrante TLGB en Espaa,
desde un enfoque de gnero y de derechos humanos. Santo Domingo: ONU Mujeres.
http://quadernsdepsicologia.cat
71
AGRADECIMIENTOS
Este artculo se ha realizado en el marco del proyecto i+d Colectivos en los mrgenes: su exclusin por
el derecho en tiempos de crisis (2013-2015). Dirigido por Patricia Laurenzo Copello, DER 2012-34320.
Universidad de Mlaga. Pertenezco adems a dos equipos de investigacin: Cultura Digital y Movimientos Sociales(Cibersomosaguas), Fac. CC. Polticas y Sociologa, Universidad Complutense de Madrid, y a la Ctedra de Gnero, Instituto de Derecho Pblico, Universidad Rey Juan Carlos.
DIRECCIN DE CONTACTO
platero@cps.ucm.es
FORMATO DE CITACIN
Platero Mndez, Raquel (Lucas) (2014). Metforas y articulaciones para una pedagoga crtica sobre la
interseccionalidad. Quaderns de Psicologia, 16(1), 55-72.
http://dx.doi.org/10.5565/rev/qpsicologia.1219
HISTORIA EDITORIAL
Recibido: 21/04/2014
1 Revisin: 28/04/2014
Aceptado: 07/05/2014
http://quadernsdepsicologia.cat