PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR

FACULTAD DE PSICOLOGA
PSICOSIS Y PERVERSIN
Nombre: Sofa Robalino
Curso: Octavo Clnico 1
Fecha: 2015-03-29
El masoquismo masculino desde una posicin femenina
En el hombre lo reprimido inconsciente se reconduce a mociones pulsionales femeninas; y a la
inversa en la mujer (Freud, 1976)
El actuar es interpretar un papel en una obra teatral, para trminos ms especficos es la
representacin o reproduccin de actos libres y conscientes que se los toma de un guion
predeterminado, o simplemente las personas improvisan conforme se produce la escena dentro
del teatro. (Espaola, S/F). En la pelcula La venus de las pieles, podemos encontrar como se
escenifica esta obra de literatura; en la cual se representa un papel masoquista de parte del
protagonista, por lo cual debemos tener una definicin de este trmino, la cual es la siguiente:
Perversin sexual en la cual la satisfaccin va ligada al sufrimiento o a la humillacin
experimentados por el sujeto. (Plon, S/F). A partir de estas definiciones en el siguiente escrito
trataremos de desentramar los diferentes papeles que ocupan los actores y definir el tipo de
masoquismo que reproduce esta pelcula.
Existen tres tipos de masoquismos que Freud propuso a lo largo de su teora. El primero el
masoquismo ergeno, el cual es el placer de recibir dolor, al cual se le atribuyen bases biolgicas
y constitucionales; el segundo, el masoquismo moral, es apreciado como un sentimiento de culpa
inconsciente donde la persona debe expiarse mediante procesos dolorosos y martirizadores; por
ltimo tenemos al masoquismo femenino, donde la persona se ubica en una situacin de
feminidad, es decir ser castrado, ser posedo sexualmente o parir. (Freud, El problema econmico
del masoquismo, 1976)
Al principio de la pelcula podemos ver como el director de la obra esta buscando a una actriz
que logre interpretar a Wanda von Dunajew, al final del da cuando no logra encontrar alguien

que cumpla sus expectativas aparece esta mujer, que curiosamente se llama Wanda, la cual incita
al director a representar el papel de Severino, durante la representacin de la obra el director
asume completamente la posicin de Severino, representando a una persona sumisa y que cree
firmemente que por sus acciones debe recibir un tipo de castigo y a partir de este saca placer; es
aqu donde podemos encontrar entremezclados la primera y segunda forma de masoquismo,
donde la persona expresa un sentimiento de culpa que debe ser expiado, lo que diferencia de
otros masoquismos es que esta expiacin ya no parte solamente de la persona amada, el castigo
puede ser infligido por cualquier tipo de persona, ya sea amada o no.
Esta representacin que realiza el director de Severino, nos produce una duda, hasta que
momento solamente es una interpretacin de un papel o si es la demostracin de esta necesidad
de castigo que realmente posee el director y puede obtenerla mediante la interpretacin de su
personaje. Este sentimiento de culpa se produce por una tensin entre el yo y el supery, donde
el sadismo del supery devine conscientemente mientras que el masoquismo del yo permanece
en general oculto para la persona y se lo puede descubrir por su conducta. (Freud, El problema
econmico del masoquismo, 1976). A travs de esta afirmacin podemos encontrar que el papel
masoquista que representa el director es una expresin de este masoquismo oculto de su yo,
donde deja a un lado el masoquismo de Severino y empieza a representar su propio masoquismo.
Para entender un poco ms el masoquismo debemos remontarnos a la funcin de la libido que es
el enfrentarse con la pulsin de destruccin, es decir que la libido vuelve inocua a esta pulsin
destructora, desvindola hacia afuera, dirigindola hacia los objetos del mundo exterior, por lo
que toma el nombre de pulsin de apoderamiento, que es el sadismo propiamente dicho; pero hay
un residuo de esta pulsin destructora que toma como objeto al ser propio, es decir a la persona;
es por esto que se puede afirmar que el masoquismo ergeno acompaa a la libido en todas sus
fases de desarrollo y toma prestado los revestimientos psquicos de la misma. (Freud, El
problema econmico del masoquismo, 1976). Por lo que se puede afirmar que siempre el
masoquismo ergeno se encontrara ligado al masoquismo femenino y moral, es decir siempre
encontraran placer en este recibir dolor, ya sea por culpa inconsciente o por establecerse en una
posicin femenina.
En el momento que Wanda debe tomar ahora esta actitud masoquista ya que Severino se revela
contra ella, podemos encontrar algo curioso que es donde el directos asume este papel femenino

de Wanda y la actriz asume el papel de Severino, dejando de nuevo al director en una posicin
masoquista. La explicacin a esto podemos encontrar en Freud (1976), en Pegan a un nio,
donde explica que en las fantasas masoquistas los varones se sitan en el papel de mujeres, ya
que en esta fantasa de pegar a un nio; l varn tiene una fantasa conciente la cual es yo soy
pegado por la madre y una fantasa inconsciente que es yo soy amado por el padre; estas
fantasas derivan de la ligazn incestuosa con el padre. Es a partir de esto que el varn se sustrae
de su homosexualidad reprimiendo esta fantasa inconsciente, mientras que su fantasa conciente
tiene un contenido de actitud femenina sin eleccin homosexual de objeto. Por lo que el hombre
masoquista tendr una actitud femenina y lo llevara a un masoquismo femenino.
A partir de estas aseveraciones podemos afirmar que el papel que representaba el director, es
decir el de Severino, solamente le sirvi al mismo para desviar o desfogar su propio
masoquismo, ya sea femenino o moral, mediante esta actuacin de roles, esto se puede afirmar
como hemos dicho por el ocultamiento que tiene el masoquismo del yo en el conciente de la
persona. Es por esto que podemos ver como en el masoquismo moral, el complejo de Edipo es
reanimado y por lo tanto la moral es resexualizada, dando por resultado que el masoquista erija
una tentacin de un obrar pecaminoso que despus tiene que ser expiado con el castigo parental,
donde el papel parental lo tomara Wanda desde una posicin de madre para el director.

Bibliografa
Espaola, R. A. (S/F de S/F de S/F). Real Academia Espaola. Obtenido de RAE:
http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=MLDdkx3y0DXX2aEQyjV0&s=33am
Freud, S. (1976). El problema econmico del masoquismo. En s. Freud, Obras
Completas (Vol. XIX, pgs. 163 -176). Mxico: Amorrortu Ediciones.
Freud, S. (1976). Pegan a un nio. En S. Freud, Obras Completas (Vol. XVII, pgs.
175 - 200). Mxico: Amorrorrtu.
Plon, E. R. (S/F de S/F de S/F). El Orbita. Obtenido de Diccionario de Psicoanlisis:
http://www.elortiba.org/dicpsi/jm.html#Nota93