Politische Theorie und Ideengeschichte (I)

Vorlesung:
Einfhrung in die Politikwissenschaft
Sitzung vom 10.05.2010:
Politische Theorie und Ideengeschichte (I):
die Staatsformenlehre des Aristoteles

Florian Grotz 2010

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Politische Theorie und Ideengeschichte (I)

I. Einfhrung

II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

Athener

IV. Wirkungsgeschichte

V. Zusammenfassung

Aufbau der Sitzung

I.

Einfhrung: die Teildisziplin Politische Theorie und

Ideengeschichte im berblick

II.

Die Staatsformenlehre des Aristoteles

III.

Der Staat der Athener: Verfassung und

Verfassungswirklichkeit

IV.

Wirkungsgeschichte der aristotelischen

Staatsformenlehre

V.

Zusammenfassung

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I. Einfhrung

II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

Athener

IV. Wirkungsgeschichte

V. Zusammenfassung

I. Einfhrung: die Teildisziplin Politische Theorie und

Ideengeschichte im berblick
1. Grundlegende Begriffe
Politische Philosophie: befasst sich mit der Legitimation und
Sinnhaftigkeit menschlichen Handelns im Kontext
gesellschaftlichen Zusammenlebens und mit den darauf
bezogenen Formen politischer Ordnung.

Nach Aristoteles zhlte Politik nicht zur theoretischen

Philosophie (Was kann ich erkennen?), sondern zur
praktischen Philosophie (Was soll ich tun?).

Trennung von Ethik und Politik erst zu Beginn der Neuzeit

(N. Machiavelli, 15. Jahrhundert).

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I. Einfhrung

II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

Athener

IV. Wirkungsgeschichte

V. Zusammenfassung

Politische Theorie: in der Politikwissenschaft hufig

gleichbedeutend mit (normativer) Politischer Philosophie, ob
traditionell (z.B. Kant) oder modern (z.B. Habermas).

ABER: Es gibt auch in den anderen politikwissenschaftlichen

Teildisziplinen Theorien; diese sind jedoch berwiegend
empirisch.

Politische Ideengeschichte: fasst die Theoriegebude der

Politischen Philosophie unter historiographischen Gesichtspunkten zusammen (z.B. werkimmanente Zusammenhnge bei
Klassikern, Entwicklungslinien bestimmter Ideen).

Hauptbedeutung fr die Politikwissenschaft als Lagerhaus

politischer Probleme (Klaus von Beyme).

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I. Einfhrung

II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

Athener

IV. Wirkungsgeschichte

V. Zusammenfassung

2. Charakteristika normativ-theoretischer Politikforschung

Normativer Begrndungszusammenhang: auf Werten

basierende theoretische Fundierung und Beurteilung politischen
Handelns bzw. politischer Ordnungsvorstellungen.

Bedeutung anthropologischer Prmissen (Menschenbild):

idealistisch (z.B. Kant: autonomes Vernunftwesen) vs.
realistisch (z.B. Hobbes: Homo homini lupus).

Kenntnis des historisch-politischen Kontextes als Schlssel

fr den Nachvollzug klassischer Theorien, allerdings kein
Prfkriterium fr deren Wahrheit (<-> empirische Theorien).

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II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

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IV. Wirkungsgeschichte

V. Zusammenfassung

3. Zentrale Forschungsthemen der Teildisziplin Politische

Theorie und Ideengeschichte

Legitimitt politischer Herrschaft (Staatsformenlehren,

Theorien des Gesellschaftsvertrags, Demokratietheorien).

Politische Anthropologie (z.B.: Wie lsst sich der Typus des

egoistischen Menschen mit dem Gemeinwohl vereinbaren?).

Gerechtigkeit (Normative Kriterien fr eine

gesamtgesellschaftlich angemessene Gterverteilung).

Verhltnis zwischen liberalem Rechtsstaat und

vorpolitischen Normen (z.B.: Liberalismus-KommunitarismusDebatte, in der sich die Grundideen pluralistische Gesellschaft
und homogene Wertegemeinschaft gegenberstehen).

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I. Einfhrung

II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

Athener

IV. Wirkungsgeschichte

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II. Die Staatsformenlehre des Aristoteles

1. Zum Autor: Aristoteles (384322 v. Chr.)

Leben: kein athenischer Vollbrger, sondern als Metke in

Athen; zunchst Schler in Platons Akademie; Reisejahre nach
Platons Tod; Begrndung einer eigenen Schule im sog. Lykeion
(Peripatetiker); Erzieher Alexanders des Groen.

Werk: zahlreiche Schriften zu den unterschiedlichsten

Themenbereichen, die teils nur fragmentarisch berliefert sind;
gleichwohl Ansatzpunkte zu einem gesamthaften System der
Philosophie.

Politikbezogene Schriften: Politik (Politik); Der Staat der

Athener (Athenaon Politea); z.T. Nikomachische Ethik.

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II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

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2. Erste Staatsformenlehre (Politik, Buch III)

Idealtypisierende Portrtierung von sechs verschiedenen

Staatsformen.

Einteilungskriterien: Zahl der Herrschenden, Art der Herrschaft.

Alleinherrschaft

Herrschaft von Herrschaft von

wenigen
vielen

Gemeinwohlorientierung

Monarchie

Aristokratie

Politie

Eigenntzige
Orientierung

Tyrannis

Oligarchie

Demokratie

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3. Zweite Staatsformenlehre (Politik, Buch IV und VI)

Strker empirisch-vergleichende Ausrichtung.

Kriterien zur Differenzierung realer Verfassungen:
(a) soziale Zusammensetzung eines Gemeinwesens;
Beteiligung der einzelnen Stnde an ffentlichen
Angelegenheiten.
(b) institutionelle Bedingungen: Zugang zu Regierungsmtern,
Stellung der Volksversammlung und der Gerichte, etc.
(c) Regentschaft des Gesetzes vs. Herrschaft der Mehrheit.

Unterscheidung mehrerer Demokratieformen: Je ungezgelter

die Volks- und je schwcher die Gesetzesherrschaft, desto
schlechter die Bewertung des demokratischen Regimes.

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Normative Prferenz: Mischverfassung aus demokratischen

und oligarchischen Elementen.

Formen: Neigt eine solche Mischverfassung eher zur

Herrschaft der wenigen, wird sie Aristokratie genannt; weist
sie mehr Elemente der Volksherrschaft auf, heit sie Politie.

Begrndung der Prferenz: Neutralisierung der potentiell

gefhrlichen Eigenschaften der Herrschaft der wenigen und
der Volksherrschaft durch die Kombination mit Elementen des
jeweils anderen Herrschaftstyps.

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III. Der Staat der Athener: Verfassung und

Verfassungswirklichkeit
1. Institutionelle Struktur der Polis

Stark partizipative Ausrichtung: Vorrangstellung der

Volksversammlung; Kollektivregierung (Rat der 500);
Besetzung von ffentlichen mtern durch Wahl/Los (auch
Beamtenschaft).

Keine nennenswerten Mechanismen der Gewaltenteilung und

Gewaltenkontrolle.

Unmittelbare Kommunikation als Medium der politischen

Willensbildung.

Politische Beteiligungsrechte beschrnkt auf mnnliche

Vollbrger (ausgeschlossen: Frauen, Metken, Sklaven).

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2. Funktionsdefizite der athenischen Demokratie zur Zeit des

Aristoteles

Anflligkeit des Volkswillens fr charismatische Redner und

Demagogen (z.B. Unterdrckung und Niederwerfung
verbndeter Stdte).

Fehlurteile der Volksversammlungen und willkrliche

Entscheidungen der Geschworenengerichte auch aufgrund
mangelnder Professionalitt (z.B. Verurteilung des Sokrates).

Zeitweise Selbstaufgabe der volksherrschaftlichen Ordnung

whrend des Peloponnesischen Krieges (431404 v. Chr.).
Historischer Kontext als wichtiges Hintergrundwissen zum
Verstndnis der normativen Argumentation des Aristoteles.

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II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

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IV. Wirkungsgeschichte

V. Zusammenfassung

IV. Wirkungsgeschichte der aristotelischen

Staatsformenlehre

Beste (erhaltene) zeitgenssische Analyse der athenischen

Demokratie.
Noch in der Antike Streit ber die Bewertung der Demokratie
(Anhnger der reinen Volkssouvernitt vs.
Konstitutionalisten).
Fundamentale Unterschiede zwischen der attischen Polis und
den modernen Massendemokratien.
Zeitlose Elemente der aristotelischen Lehre: systematische
Vorgehensweise der Bewertung politischer Regime;
Schlsselkriterien fr Staatsformentypologie;
Funktionsvoraussetzungen demokratischer Ordnungen.

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II. Staatsformenlehre

III. Der Staat der

Athener

IV. Wirkungsgeschichte

V. Zusammenfassung

V. Zusammenfassung

Politische Theorie und Ideengeschichte als eigenstndige

Teildisziplin der Politikwissenschaft.

Rekonstruktion von klassischen Theorien der Politik meist

voraussetzungsvoll, aber durchaus gewinnbringend.

Historischer Kontext wichtig als Verstndnishilfe; zentrales

Kriterium fr die Wahrheit einer normativen Theorie bleibt
jedoch deren (berzeitlicher) Begrndungszusammenhang.

Staatsformenlehre des Aristoteles als Klassiker: nicht nur

erstmalige Formulierung grundlegender Gedanken, sondern
auch Vermittlung neuartiger Einsichten.

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