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HUMANIDAD
la poca de la llustracin, Herder dirige sus dardos principalmente contra Voltaire y, con no menor violencia, contra 1
imagen del pasado que dibujaban en sus obras hi tci
Hume, Robertson e Iselin. Censura en todos la esue'" ez de
su horizen.te, la unilateralidad de sus interpretlrClO es fundadas
exclusivamente en las experiencias e .dele del presente, la
ceguera para los valores del se timO n o, la insensibilidad
para percibir lo potico, lQ pi', ' t1VO, lo popular.
Un libro precursor. Contt' , uye, en gran medida, a formar
la conciencia -i 1' :ica, a despertar el sentido de la
individualida
el significado de la evolucin. Asocia muy
felizm.e te a"VIsin de la continuidad del curso temporal con
c ' eter peculiar de cada poca y de cada pueblo.
Traduce, al mismo tiempo la fe del creyente y la esperanza
del patriota. Herder ve en la historia la obra de la Providencia,
y, como el hombre de su tiempo y de su medio, aspira a
estimular el desarrollo de los valores vernculos respetando,
fiel a sus premisas metdicas, las individualidades nacionales
extraas. Critica con valenta el despotismo ilustrado de su
poca y exalta la significacin perdurable de las ideas cristianas.
Confa en la educacin del hombre por medio de la cultura
y en el rescate y conservacin de su primitiva pureza.
Esta obra, que apareciera annima en 1774, suscit vivas
polmicas cuyo eco no logr extinguir de todo del triunfo
del romanticismo. Hoy conserva intactos sus valores y es
fuente de honda sugestin para meditar sobre los problemas
siempre apasionantes de la filosofa de la historia .
- FILOSOFA
DE LA HISTORIA
PARA LA EDUCACIN
DE ,LA HUMANIDAD
Introduccin de Eugenio Pucciarelli
BIBLIOTECA FILOSFICA
INTRODUCCIN
ISBN: 978-84-96133-98-3
Impreso en Publidisa
ELSA TABERNIG
BY
EDITORIAL
NovA
IMPRESO EN LA ARGENTINA
PRINTED IN ARGENTINA
TCtQOCJEL
o' "Ca 1tQy.tu"Cu, w..Aa "Ca 1tEQL
"Cwv 1tQCty.t"Cwv My.tu"Cu.
Lo que perturba a los hombres
no es la realidad, sino la opini6n
'111P ,k ella se forman. EPICTETO, Mantlal, V).
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FILOSOFA DE LA HISTOlUA.
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FILOSOFA DE LA mSTORIA
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N OT AS
r.
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bajos: den Urslmmg der Sprache [Origen del lenguaje], Berlin, 1770;
Auch cine Philosophi der Geschichte zur BilJung der Menschheit [Otra filosofa de la historia para la educacin de la humanidad], Riga, 1774. -El segundo p'e rodo corresponde a su residencia en Weimar (1776-1791), en relacin
personal con Goethe, y comprende las obras siguientes: Vom Erkennen und
Empfinen er menschlichen Sede [Del conocer y sentir del alma humana],
Riga, 1778; Ideen zur Philosophie Geschichte der Menschheit [Ideas sobre
filosofa de la historia de la humanidad], inconclusa, 4 partes, Riga, 1784-1791.El tercer perodo abarca desde 1791 hasta su muerte, y a l corresponden as
siguientes obras: Goft, einige Gespriche [Conversaciones sobre Dios], Gotha,
1787, que en la segunda edicin, de 1800, lleva por ttulo Gesprilche "ber
Spinozas System [Conversaciones sobre el sistema de Spinoza]; Briefe Z1lr BeflJrrlerunf( der HumanUit [Cutas para el fomento de la humanidad], 1793-1797;
Vcrstand und Erfahrung, - Vernunft un Sprache, eine Metakritik zur Kritik der
reinen Vernunft [Entendimiento y experiencia, raz6n y lenguaje, una Metacritica a 1. Crtica de la razn pura], Leipzig, 1799; Kalligone, Leipzig, 1800;
Adrastea, 1801-1803.
Aparte de las citadas, de contenido estrictamente filosfico, Herder ha e'crito poesas y es autor de 'estudios sobre religi6n, plstica, literatura y msica.
Con el fin de ofrecer una imagen ms justa de la amplitud de sus inquietudes
espirituale. se mencionan los siguientes ttulos: El documento ms antifluo del
gnero h'lmano (1773), Comentar/os al Nuevo Testamento (1773), Shakespeare
(1773), Sobre las causas de la ecadencia del gusto (1775), Plstica (1778),
Infl ..encia d, la poesa sobre las costumbres e los p1tebl'ls (1778), Las voces
de lar pueblos a travs e la poesa (1778-79), Cartas relativas al est1tdio de la
teologla (1780), Lessing (1781), Winckelmann (1781), El espritu de la poesa
hebrea (1882 -83), etc.
Deben mencionarse las siguientes ediciones: Herders Simfliche Werke rObras
completas de Herder], editadas por Bernhard Suphan, H tomos, Berln, 1877-1899.
Herders Ausgewihlte Werke [Obras selectas de Herderl, editadas por Adolf
Stern, 3 tomos, Reclam, Leiozig, 1880. Herders Philosophie, seleccin por Horst
Stephan, Philosophische Bibliothek, tomo 112, Leipzig, 1906.
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FILOSOFA DE LA HISTORIA
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36. EMILIO A. ESTlu, Herder y Kant, dos concepciones acerca ael destino . ael
hombre, Sustancia, Tucumn, 1947, 0 9 XVIII. Editados por la Facultad de
Filosofa y Letras, de Buenos Aires (1948), aparecieron los siguientes ensayos:
ROOOLFO M. ACOGLlA, El problema del mal en Herder, pgs. 249-272; JORGE
H. ZUCCHI, Naturaleza y espritu en Herder, pgs. 273-286; RAFAEL VIRASORO,
Heraer y su poca, pgs. 287-328; RAL A. RGAZ, Herder y el pensamiento
argentina, pgs. 389-382. - R. MONOOLFO, Humanismo y nadan.alismo en Her.der, en "Ensayos crticos sobre filsofos alemanes", Imn, Bs. Bs., 1946, pgs.
61-90.
IV. TRADUCCIONES. - La conferencia De la gracia m la escuela, vertida al espaol por Luis Zulueta (La Lectura, Madrid, 1923), es, hasta ahora,
la nica traduccin a nuestra lengua de una obra de Herder. - De las Idell
sobre filosofa de la histort de la httmandad hay dos versiones al francs; la
primera, indirecta, de Edgard Quinet, de 1825, precedida de un valioso estudio
preliminar; la segunda por Emile Tandel, Pars y Bruselas, 1861. Une autre
philosophie de l'histoire y ]memal de mon voyage en l'an 1769 circulan igualmente en francs gracias a los cuidados de Max Rouch (Aubier, Editions
Montaigne, Pars, 1943 y 1948, respectivamente).
El ttulo original de la obra que ofrecemos ahora, por primera vez en espaol, es Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bi!dung der MenschheJt
(Otra filosofa de la historia para la educacin de la humanidad). Esta obra
juvenil apareci annima en Riga, en 1774, acaso porque su autor, vinculado
entonces a la Corte de Buckeburg, quer a evitar molestias por haber censurado
con mucha libertad el despotismo ilustrado de Federico II, rey de Prusia.
El ttulo eS deliberadamente equvoco y merece un comentario. Las expresiones
"filosofa de la historia" y "educacin de la humanidad" estaban de moda en
su tiempo y aludan a problemas candentes del momento. Las palabras "otra
filosofa" invitan a esperar una exposicin de ideas con el contenido y la orientacin de las que circulaban entonces (VOLTAIRIl, Philosophie de l'his/oire par
feu l'abb Baz;n, Amsterdam, 1765), Y sin embargo encubre una actitud totalmente opuesta. El subttulo "Contribuci6n a muchas otras contribuciones del
siglo" (Beitrag zu vielen Beitriigen des ]ahrhu1lderts) acenta el equvoco del
ttulo: lejos de sumarse a la corriente general se opone directamente a ella en
actitud polmica. - La versin espaola se hizo sobre el texto contenido en
Herders Ausgewiihlte Werke, editada por Adolf Stern, Reclam, Leipzig, 1880,
tomo 11, pgs. 624-696. Se revis posteriormente sobre el texto publicado por
Max Rouch, en la coleccin bilinge de Aubier, citada ms arriba, que transcribe con fidelidad el texto de Herders Siimtl;che Werke, edicin B. Suphan,
Berln, 1877-1899, tomo V, pgs. 477-586.-En la traducci6n espaola se han
intercalado entre corchetes algunos ttulos que, sin romper la continuidad de
la exposicin, permiten distinguir el relato abreviado de los hechos hist6ricos
de la interpretacin filosfica general que constituye su comentario.
SECCIN PRIMERA
ms se penetra en la investigaci6n de los perodos ms remotos de la historia universal, de sus migraciones, lenguas, costumbres, descubrimientos y tradiciones, 1
tanto ms evidente aparece con cada descubrimiento el origen monognico de toda la especie hUmatla. Nos aproximamos cada vez ms al clima feliz en que una pareja humana,
bajo los influjos ms suaves de la Providencia creadora, asistida por circunstancias favorables, prepar6 el hilo que luego
se extendi6 tan lejos, con tantos enredos; en que todas las
primeras contingencias pueden ser consideradas tambin como
disposiciones de una providencia maternal tendientes a desarrollar un delicado germen dual de la especie entera, con toda esa selecci6n y prudencia que debemos siempre atribuir al
Creador de una estirpe tan noble y a su previsi6n sobre los
milenios y la eternidad.
UANTO
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