Preguntas Introduccin y primeros jueces (Jueces 1:1-3:31)

1. a) Por qu el libro se llama "Jueces"?

El libro recibe su ttulo de los personajes sobresalientes llamados "jueces" (hebreo
safetim), los cuales fueron suscitados por Dios en momentos difciles para librar a
su pueblo de sus opresores.
b) En qu sentido no es apropiado el ttulo? (Cul fue el papel de los jueces?)
No administraban justicia entre particulares y por lo tanto fueron ms libertadores y
gobernadores que jueces civiles.

2. Cmo sabemos que Jueces fue escrito despus de la instauracin de la

monarqua y antes del reinado de David sobre todo Israel?
Fue escrito despus de la coronacin de Sal, pues se encuentra cuatro veces la
expresin "en aquellos das no haba rey en Israel" (17:6; 18:1; 19:1; 21:25); data
de antes de la toma de Jerusaln por David (2 SamueI5:6), porque los jebuseos
estaban todava en aquella ciudad (1:21; 19:10-13).

3. Por qu apostataron los israelitas al establecerse en Canan?

No desalojaron a los antiguos habitantes de Canan ni se unieron ante las
invasiones; por lo tanto no pudieron resistirlas. Y adems, ahora la apostasa los
llevaba a la debilidad y al sometimiento a sus adversarios.

4. Por qu haba anarqua poltica en Israel?

En muchos lugares los israelitas no disfrutaban de una vida de paz y seguridad,
pues a menudo se vean obligados a compartir la tierra con los antiguos habitantes
de Canan.

5. Cmo se puede explicar que la suma de los aos de los jueces y las
opresiones es mucho ms de lo que permite la historia de Israel?
Se puede reducir suponiendo la coexistencia de varios de los jueces

6. D los tres propsitos del libro.

Relatar la historia del pueblo escogido en el perodo comprendido entre la

muerte de Josu y la inauguracin de la monarqua.
Demostrar la personalidad de Jehov.
Demostrar la personalidad de Jehov.

7. Qu ensea el tema del libro en cuanto al carcter de los hebreos?

Que mientras viva el libertador eran fieles a Dios, pero cuando este mora volva a
la apostasa.

8. a) D dos razones por las cuales los israelitas no desalojaron a los cananeos
en el perodo anterior a la aparicin del ngel de Jehov.

Las tribus se apoderaron de las regiones montaosas sin poder conquistar

las ciudades del frtil llano. En esta regin los cananeos eran
probablemente ms numerosos y los israelitas se vieron en desventaja ante
sus carros de hierro.
Les bloquearon la entrada a la llanura

b) Cmo castig Dios a los israelitas por haber fallado en su pacto?

Retirara su poder, que haca fuertes los brazos de los conquistadores israelitas.
c) D dos razones adicionales por las cuales Dios retir su ayuda a los hebreos.

Castigar la apostasa de Israel

Probar su fidelidad para con Dios
Permitir que el pueblo adquiriera experiencia en la guerra

d) Haga una aplicacin espiritual referente a las dos razones que usted ha
mencionado. (ver 2 Corintios 12:7-10; Hebreos 5:8; Apocalipsis 2:7, 17, 26).
Nosotros as tambin como el pueblo de Israel, Dios puede quitar su proteccin de
nosotros cuando ve que nos damos por vencidos y nos aliamos con el pecado
para que no nos d ms problema, por eso Dios quita su cobertura como con el
pueblo de Israel.

9. Observe lo que Jehov hizo contra Israel (3:8 y 12), Y lo que hizo a favor de
Israel (3:9 y 15).
a) Qu lo llev a hacer lo primero?
Porque los hijos de Israel haban hecho lo malo delante de los ojos de Jehov.
b) Qu lo motiv a hacer lo segundo?
Porque los hijos de Jehov clamaron a l.

10. a) Compare los mtodos de Otoniel con los de Aod.

Por un lado Otoniel era conocido por los hebreos por las hazaas que un tiempo
atrs pudo haber tenido y adems que el Espritu de Jehov vino sobre l; pero no
obstante por el otro lado Aod fue un hombre tenaz y a la vez cruel, pero aunque no
se menciona que Espritu de Dios estaba sobre l, l estaba convencido de que
serva para Dios.
b) Qu cualidades posean ambos hombres que permitieron que Dios los
pudiera utilizar? (ver 2 Crnicas 16:9).
Tenan un corazn perfecto para con l.

Preguntas Desde Barac hasta Abimelec (Jueces 4:1-10:5)

1. Si Hazor fue destruida por Josu, cmo fue el centro del podero cananeo en
la poca de Dbora?
Las tribus de Isacar, Zabuln y Neftal fueron aisladas de sus hermanos del sur por
las fuertes guarniciones enemigas dirigidas por Ssara.

2. a) Mencione dos maneras en que Dbora fue distinta a los otros jueces.

Fue la nica que ejerci funciones de rbitro y juez antes de librar al pueblo.
Tena tambin el don de componer poesa.

b) Qu leccin acerca de la mujer y de la obra del Seor extrae usted de la

historia de Dbora?
Que Dios en su infinita misericordia levanta y llama a quien l quiere, porque para
ese tiempo la mujer era menospreciada y al tomar esos roles se sala de los
parmetros establecidos por la sociedad.

3. a) Cul fue el error fundamental de Barac? (ver 4:8, 9).

Puso su seguridad en una mujer en vez de Dios.
b) Cul fue la pena que le fue impuesta por su debilidad?
La honra del triunfo seria para una mujer.

4. Cmo dio Dios la victoria a Israel sobre los cananeos y sus temibles carros de
guerra?
Dios mand un violento aguacero que inund el Cisn, y los carros quedaron
atascados que hasta el mismo Ssara se vio obligado a abandonar su propia
carroza y huir a pie.
5. a) Qu ley de los beduinos viol Jael?
La ley de hospitalidad
b) Cmo se puede justificar su accin contra Ssara?
Dios emplea hasta a los que carecen de normas morales para realizar sus planes.

6. Qu nos ensea el cntico de Dbora acerca de la actitud de varias tribus de

ayudarse mutuamente en tiempos de guerra?
Que su fervor patritico fue superficial, meramente emocional.

7. Cmo se diferencia la opresin madianita de las otras opresiones presentadas

en el libro de Jueces?
Ya que no venan para establecerse en Canan sino para esquilmar bien la tierra
todos los aos al acercarse el tiempo de la siega.

8. Por qu fue necesario destruir el altar a Baal antes de que Geden llamara a
los israelitas a la guerra?
Era necesario atacar primeramente la causa de la opresin: la idolatra.

9. a) D dos motivos que tuvo Dios para reducir el ejrcito de Geden de 10,000
israelitas a 300.

A fin de que nadie pudiera atribuir la victoria a la fuerza humana en vez de

atribursela a l.
Tambin quera usar a los ms aptos.

b) Qu leccin encuentra usted en el hecho de que el ejrcito de Geden

empleara tan extraos armamentos para obtener la victoria? (ver 1 Corintios 1:2631).
Reafirmando uno de los motivos que no deban de ver ellos si eran fuertes o no,
sino que Dios ya les haba dado la victoria.

10. a) Qu tentacin venci Geden?

Rehus el ttulo de rey.
b) Cules fueron los dos errores que cometi Geden despus de la batalla?

Se comport de un modo poco sensato.

Construy con el oro recogido un efod.

c) Por qu fall Geden como lder en tiempo de paz, cuando haba sido un gran
dirigente en tiempo de crisis? Haga una aplicacin espiritual.
Por actuaba por ignorancia al no conocer la Ley de Moiss, as tambin en nuestra
actualidad muchos de nosotros actuamos con ignorancia al no conocer a fondo las
escrituras.

11. Qu principio espiritual encuentra usted estudiando el pecado de los

hombres de Siquem y el de Abimelec? (Compare 9:2-6 con 9:42-49 y 9:5 con
9:52-57.) 12. Haga un contraste entre Geden y Abimelec.
Que el orgullo hace que el hombre se ciegue y dese ms poder conforme se va
haciendo ms fuerte y es cuando dejamos a Dios en un segundo plano; mi
contraste es de que Abimelec fue todo lo contrario a su padre en todos los
aspectos de relevancia.

Preguntas Desde Jeft hasta la guerra civil (Jueces 10:6 - 21:25)

1. a) Por qu rehus Dios, al principio, librar a Israel de la opresin amonita?
Es evidente que todava no se haban arrepentido.
b) Qu acontecimiento posterior provoc el cambio de actitud de Dios?
Cuando destruyeron sus dolos.

2. a) Mencione los indicios de nobleza y de fe que se observan en la vida de

Jeft?

Tema a Jehov y le ense a su hija el temor de Dios.

Trat de arreglar la disputa con Amn sin recurrir a las armas.

b) Por qu hizo un voto de sacrificar a un ser humano, no obstante lo que dice la

Ley?
Porque era ignorante de la Ley de Moiss, pero no obstante Dios no vio el voto de
Jeft sino la fe de este.
c) Qu leccin prctica ve usted en el voto de Jeft?
Que a pesar de ser un ignorante referente a la Ley, este hombre tena una gran fe.
d) D tres evidencias bblicas que comprueban que Jeft ofreci realmente a su
hija en sacrificio.

Jueces 11:36
Jueces 11:37
Jueces 11:40

e) Por qu elogia a Jeft el Nuevo Testamento? (Hebreos 11:32.)

Por su fe.

3. a) En qu se diferenci el llamamiento de Sansn del llamamiento de los otros

jueces? (ver Jeremas 1:5; Lucas 1:13-17; Glatas 1:15).
Predestinado por Dios para luchar por la liberacin de su pueblo.
b) Cmo se vio que la fe de la esposa de Manoa era superior a la de l?
Ya que pregunt por el nombre del ngel
c) Por qu motivo Sansn deba ser nazareo toda su vida?
Estaba en un estado de consagracin legal.
d) Cmo viol Sansn su voto?
Corto su cabellera.
e) Dnde resida realmente el poder extraordinario de Sansn?
Cuan el Espritu Santo resida sobre El.

4. a) Cmo se diferenciaba la opresin filistea de la de los amonitas y la de los

madianitas?
Los filisteos invadieron el territorio israelita no slo para saquearlo sino para
ocuparlo permanentemente y gobernarlo.
b)Cul fue la actitud de los israelitas en cuanto a la ocupacin filistea de su pas?
Es evidente que los israelitas no estaban dispuestos a levantarse contra sus
opresores.
c) Qu leccin extrae usted del hecho de que Dios usara la debilidad de Sansn
con las mujeres para provocar el conflicto con los filisteos?
Que Dios usa nuestras debilidades a fin de que sean de entrenamiento para
cuando vayamos al campo hostil.

d) Qu evidencias ve usted de que Dios no aprobaba las aventuras inmorales de

Sansn?
Que haba violado su pacto en innumerables ocasiones.

e) Por qu utiliz Dios a un hombre tan indigno?

Jehov no lo us por lo bueno que era, sino porque quera demostrar su propia
fidelidad a sus promesas.

5. Diga qu lecciones prcticas nacen de lo siguiente:

a) El regocijo de los filisteos al caer Sansn.
Que el enemigo busca la manera en cmo hacernos caer y cuando la encuentra
no solo se burla de lo que hicimos, sino que hace una gran celebracin para
burlarse de nosotros.
b) Dios oy la oracin de Sansn en el templo de Dagn.
Sansn recapacito lo que haba hecho y se arrepinti y se consagro nuevamente
al Seor.

6. a) Por qu incluy el historiador sagrado los dos apndices en su libro?

En estos apndices se presentan algunos de los aspectos ms tristes de esta
poca obscura de la historia hebrea, que representa la moralidad ms baja y el
caos ms completo de la Biblia.
b) Mencione las faltas del levita.

Pec no quedndose en la ciudad donde haba de servir.

Y actuando ilegalmente como sacerdote.

7. Qu ensea el captulo 19 acerca de la obligacin de la hospitalidad en aquel

entonces?

Que deban hacerlo ya que eran hermanos (aun as si fueran de diferentes tribus)
y tenan que proveer de techo y comida a quien lo necesitara para que no pasara
la noche afuera, ya que la gente era mala y perversa en gran manera.

8. a) A qu atribuye el autor sagrado la situacin catica e inmoral que haba en

Israel?
Que cuando cada uno hace lo que le parece bien a sus propios ojos, por lo
general hace mal.
b) Haga una aplicacin para su propia vida.
Estando de acuerdo con el autor, la gente piensa que hace el bien, pero cuando es
todo lo contrario y adems corrompemos la ley de Dios.