LA GRAN MADRE Y SUS DOS HIJAS PODEROSAS AHORA SON

SALUDADAS. REVERENCIADA POR EL AGUA SALADA FEMENINA.

Recordemos que la madre de Oya es (Yem o Yemb) la primera Yemay y
un la hija pequea de Yemaya.
Que representan las tres Reinas:

El poder de la maternidad, el viento, el fuego

El poder transformador y dulcemente el agua

La higienizacin

El poder del bienestar que acompa a los cautivos Lkm a las Amricas.
stos son tres de los principios filosficos ms poderosos que el repensamiento Lkm, desarroll, y bas sus nuevas vidas, en el destierro.

YMAYA
Madre de los hijos de la Pesca", es el ltimo smbolo, y la personificacin de
la maternidad. Ella representa el lugar de origen y la fuente maternal de lo
divino, los humanos, los animales y la vida de las plantas. El ocano es el
smbolo ms comn de todo esto abarcando la maternidad. Sin embargo,
en la tierra Yoruba, Ymaya es la deidad del ro gn, el ro ms grande
dentro del territorio del Yoruba antiguo. Los Lkm igualan a Yemaya con
la cima o la capa eufrica del ocano. La capa eufrica vierte con la vida y
actos como el tero del mundo siendo conducente al crecimiento de plantas
y animales y permitiendo la persistencia de vida. Es el ambiente ms
grande para la vida en la tierra. Ambas vistas ven a Yemaya como la madre
que dio el nacimiento a la civilizacin.
Ymaya es un Tp que, aunque fuertemente asociada con los pueblos
Yorb de Abkta e bdn, viene del pueblo de Nup de Bida, treinta
millas al norte del Nger.
Hay cuentos histricos (Patak) que cuentan que estuvo casada, con
muchos hombres. Se dice en uno de ellos que se cas con btl a quien
ella dej por gn. A su vez ella dej a gn para cortejar un nuevo
marido, r Oko. Despus de dejar r Oko se cas con kr, rey del
pueblo norteo de Sak. Ella huy finalmente de kr y fue a vivir con
Olkun. Segn un cuento ella fue esposa de rnmyn, el fundador de
y, y la madre de sus tres hijos Dada, npnn, y ng. La segunda
tradicin dice que ella es hija de btl y Oda y la hermana de Aganj.
La leyenda dice que ella se cas con su hermano y dio a luz un hijo
nombrado rungan el cual se enamor de ella. rungan acos a su madre
continuamente y un da, mientras Aganj estaba lejos, la viol. Yemaya,
despus de esto, huy. l la sigui y le pidi que guardara su secreto. Le
habl de su amor y le ofreci la perspectiva de quedarse callado y tener
dos amantes. Ymaya, horrorizada, lo desair y continu corriendo. Se
cay e inmediatamente su cuerpo empez a inflarse y sus pechos y
abdomen estallaron. Dos arroyos de agua chorrearon de sus pechos y

formaron un lago que se dice que es la fuente de todos los ros del mundo.
De su estmago los rs siguientes salieron: Dda, ng, gn, Olkun,
Ols, ya, b, r Oko, k, npnn, run (el sol), pa (la
luna), s, y Aj lg (la riqueza).
No es entonces ninguna maravilla que los Lkm la asocian con la
conveniencia, una naturaleza conservadora, reglas y regulaciones. Ymaya
es el primer rs que los Lkm, agradecen por su sobrevivencia en el
viaje trasatlntico de la muerte (Trata de negro que dur del siglo XVI
hasta el siglo XIX). Es el principio universal de la supervivencia de las
especies, y es el impulso procreador que causa a los seres vivientes para
que continen propagndose. Es la campeona de las mujeres y como la
ltima manifestacin de poder femenino es patrona de la sociedad Gld
que honra a "Nuestras Madres" as que ellos prestaran su tremendo poder
para alzar y avivar el movimiento de la sociedad.
Ymaya, es temperamental imprevisible y malhumorada. Es la
representacin y momento en que las madres alimentan con sus pechos
colgantes, lleno de fluido que da la vida, y de repente es un padre duro
crtico y exigente.
Hay siete caminos de Ymaya. Se dice que cada uno corresponde a uno de
los siete mares, pero en realidad sus caminos son distintos sitios dnde
Ymaya es vista en cada una de sus formas particulares.
1. Ymaya woy (La madre de los nios de pesca, Plato de la
Abundancia) es la ms vieja y ms rica de las Ymaya. Se dice que
ella vive lejos, en el ocano y simboliza la extensin y expansin de
las riquezas del mar. Despus de una lluvia, tormenta pesada en el
mar se pone los adornos de su consorte, Olkun (los desechos del
mar en la superficie, el coral y las cscaras en la playa). Cuando un
arco iris aparece, reflejado en el mar y las palmas en el horizonte, se
dice que ella se corona con mr, el smbolo de continuidad
hereditaria. Cuando va a luchar se pone siete faldas de colores azules
diferente (desde el ms claro al ndigo ms profundo) para simbolizar

los colores de agua batida en una mantequera. En este aspecto ella

es conocida como Ymaya y Wa woy Mje Lw (Ymaya
nuestra Madre woy de la Siete Ropa Remendada), y Omi Mjle
gn (Agua, suplente rpida venenosa y medicinal). Ella es la
defensora firme de sus nios que son ricos y poseen mucha tela y
muchas faldas.
2. Ymaya gnt (Ymaya quin extendi a el Ro gn) es tambin
llamada gnt (Ymaya quien accedi al trono) y es conocida
como Ymaya kunt (Ymaya quin extendi el ocano). Los
tres ttulos hacen pensar en su paternidad literaria, el fundando de
los ros y mares y su estado real logrado. La rata de la casa, kt,
es su mensajero; se transforma en una rata para traer los mensajes
a sus hijos. Tambin se llama Okute que es el colega del p (el cetro real) en algunas partes de la tierra Yorb Oriental.
Okute es el bastn hereditario real que representa Soko, una reina
del pueblo de jbu de dow. Se dice que Okute es representado por
una fuente / agua primaveral (sun Omi), y toma una corona con
siete o veintiuna herramientas suspendidas sobre ella. kunt se
llama el "Puerta-guardin de Olkun" y habita en el ocano, arrecifes
costeros, y bosque que limitan con ros y lagos. Ymaya gnt, as
como Okute, era la esposa de gn Algbd y tena tres hijos con
l. Ella come con gn (recibe los sacrificios) y puede alimentarse al
pie del mar o en el bosque profundo. gnt se llama Atara M
Gb n B d y (El Entusiasta que siempre es incluso
indulgente y alimentaba a los cazadores que sufren). Ella siempre se
encuentra en los bosques vrgenes y los lugares desolados que los
cazadores frecuentan. No come pato. gnt tiene una naturaleza
violenta y exigente y puede ser desafiante y ofensiva. Por esta razn
su nombre es Ognte (ella es una serpiente muy pequea pero muy
venenosa). Cuando lucha que lleva un cuchillo y otras herramientas
de gn en una cadena alrededor de su cintura. Ella tiene un gran
conocimiento de hierbas y medicinas y es especialista en la
preparacin de f (hechizos que causan dao).gnt es un

obrera intrpida e incansable que baila con una serpiente envuelta

alrededor de sus brazos (En este aspecto ella lleva un parecido a
Mm Wt).
3. Ymaya My l wo (Ymaya quin siempre se honra en la casa del
iniciado) es una mujer vieja que vive por los riachuelos del bosque y
su presencia apoya la fertilidad del bosque. Es conocida por su
conocimiento de medicina y su relacin ntima con snyn, gn,
sun Ikl y Aj (las brujas). Por estas razones se llama My l
gn (una que siempre honra la casa de gn) o My l gn
(una que siempre honr la casa de la medicina). Es el agua que
alimenta los pozos y es asociada con el tn, la vasija de agua
fresca que se asienta en los tronos del iniciado. Mylwo vive en
lo profundo de un recipiente ndigo de porcelana que se asienta en
una cesta cubierta por una tela azul o blanca y rodeada entre siete y
veintin platos blancos. Los platos tambin se usan como unas de
sus herramientas adivinatorias. Una mueca la acompaa y acta
como su lgb. Se usan barcos y abanicos para adornar su trono.
4. Ymaya, sb (Ymaya es escogida para ser homenajeada)
tambin es conocido como Ymaya Ayaba (Ymaya la Reina). Es
considerada voluntariosa, con una conducta arrogante, y muy
peligrosa. Cuando est enfadada enva grandes diluvios y mar de
levas a destruir la tierra. Como una reina su mirada es penetrante,
as que a ella, se le da la espalda cuando habla (usa un velo).
Cuando ella viene a la cabeza de su devoto, su Gl, (el lazo de la
cabeza), la corona, nunca se deshace. sb era la esposa de
rnml, pero se separaron porque ella saba tanto como l. Ella us
el pn If (la bandeja de adivinacin) y el pl (la cadena de
adivinacin); y fue aclamada, por la gente. Por estar bien versada
en la adivinacin y la medicina. Sus predicciones siempre se hicieron
realidad y sus medicinas siempre eran eficaces. El babalwo en Cuba
la llama secretaria de Olfin, y dice que cuando la Muerte viene a
reclamarnos es Ymaya sb, como la madre que nos dio el

nacimiento, quin hace la seal de las encrucijadas en nuestras

frentes con el fun.
5. Ymaya Knlo / Knla (Ymaya, Quin Alcanza lo Lejos y Ancho)
es la espuma de mar, (Iff), y vive en el oleaje rodante enredada
en la hierba que el mar hecha hacia afuera. Es una navegante y se
representa por las hlices y el timn.
6. Ymaya Akr (Ymaya, Cuya Morada el Muerto Frecuenta)
existe donde dos ros se cruzan o un ro y el mar se encuentran.
Suyo es el reino de los caminos acuosos y se estaciona para ayudar
all a los viajeros cuando viajan de un mundo al otro. Akr es un
nombre de un bk y algunos de los viejos pronunciarn su nombre
Apr (La que frecuenta mi casa, mi tierra). Este nombre
describe las acciones del bk como el trasbordador entre el mundo
de la vida y el mundo de la muerte. Se dice que ella ata al bk y lo
guarda con sus madres en el mundo de la vida. Akr vive en la
mezcla del agua dulce y las aguas saladas y tiene una gran amistad
con sun. Ella cuida al enfermo, prepara las medicinas, y no trabaja
con hechizos dainos. Viene a la cabeza como una bailarina, feliz
pero seria.
7. Ymaya As sun (Ymaya, Quin es el Manantial de la Primavera)
es la mensajera de Olkun. Ella es ese arroyo de agua que nosotros
descubrimos brotando de la tierra profunda en el bosque. En la
ciudad ella se dice que se lleva, nuestros dolores en las aguas
repugnantes y sucias del canal. Es el Flujo de agua en las letrinas y
cloacas que son moradas del muerto. Assun come pato y recibe sus
ofrendas acompaadas por el muerto. Es muy lenta en conceder las
peticiones y se dice que primero, meticulosamente cuenta todas las
plumas del pato sacrificado. Si ella comete un error, ella vuelve a
empezar de nuevo y este funcionamiento sigue indefinidamente.
Entre el Lkm, Ymaya tiene muchos ttulos que describen donde ella se
encuentra y lo que hace.

Ib Ar (El lugar profundo de tinte ndigo) es el ttulo de Ymaya la

tintorera de tela y la duea de la oscuridad, las aguas profundas del
misterio y riqueza. Una olla de agua de azulillo se guarda en su trono.
8. Ymaya kt (Ymaya con pequeas Conchas) pinta las aguas de
las orillas de la playa dnde hay muchas conchitas pequeas y hace
ver que el agua y arena parece tener un tinte rojizo.
9. Ymaya Olkun Npa (Ymaya Duea del Ocano Poderoso) los
manifiestos de cuando el ocano presume su poder.
10.
Ymaya Oge g w Y Olde (Ymaya Ostentosa, la
Rodaja del Honor que Aparece, la Duea de los Espacios Abiertos) es
el nombre dado a Ymaya cuando la luna creciente parece reflejada
en el agua. La luna es uno de las hijas de Ymaya.
11.
Ymaya t-ar M W O nob Y (Ymaya, Duea de
los ttulos de Majestad, quien es lenta pero corteja despus a l o ella
quin tiene una informacin privada para la Madre) es el nombre
dado a Ymaya cuando viene a la cabeza de su caballo durante una
Fiesta, se viste en finas telas y se presume recibir las alabanzas
prdigas, en forma de palabras y dinero, de las personas. Ella
concede favores y cumple los deseos en privado al pblico. En ese
momento nosotros podemos interpretar su nombre como Atara
m w o n b Y (El Entusiasta que siempre viene a l quin
tiene la informacin privada para la Madre).
12.
Ymaya J Nil J Lod (Ymaya quin come en la casa y
come en el ro) se describe cuando Ymaya se alimenta del carnero,
en la casa o en el mar o ro.
13.
Ayaba Ti Gb Ib Omi (Reina que mora en las Profundidades
de las Aguas) es el ttulo para Ymaya cuando come carnero con su
hijo Sng que era Rey de mp, y, y Kso.
14.

Ymaya ylde (Ymaya Madre de los Espacios Abiertos)

15.
Ymaya Awo Snm (Ymaya, Instruida en el Misterio del
Cielo) es la Ymaya que enva las nubes de lluvia.
16.

y (o) mi Ond (La madre del Agua, Dueo de la Creacin,)

17.
Ymaya Ib gnn (Ymaya, el arroyo para las mujeres
estriles, gastadas) describe Ymaya como el refugio para mujeres
que quieren ms que producir nios y tener la alegra de
amamantarlos con sus pechos. Algunos mayores dicen gnn
Argb (La mujer vieja gastada) camino de Ymaya que es ms
viejo que gnt y sb, y que las encadenaron para refrenar sus
tendencias destructivas. gnn es la duea del lek Wnniwnni (Collar largo, adornado con cuentas multicolores). Sus nios
lo llevan, diagonalmente cruzado por el cuerpo de izquierda a
derecha. Se dice que gnn viene de gbd. Es vieja, un poco coja
y se baila agachada. En Mahi, Dahomey, es llamada Afrekt. No
camina pero se arrastra a lo largo y usa una serpiente como su
mensajera.

OYA
La palabra ya traducida significa " Tormenta " y es simbolizada
universalmente por el tornado. Naci en el od If, s gnd. Dos del
we (proverbios) asociado con este od es
"Una lucha sobre que algo razonable debe respetarse" y debe "Lucharse y
revolverse en el polvo como un bfalo.
ya es una hija bonita, violenta e Intrpida, algunos dicen, que es de
Ymaya Ib gnn.
El tn de s gnd nos dice que hubo un tiempo cuando ya,
transformada, estaba viviendo en el bosque profundo como un bfalo
(fn). gn que haba sido advertido por If sobre una esposa, estaba
cazando un da. l vio el bfalo y lo tom como objetivo; pero, para su
asombro el bfalo empez a cambiar y en un momento una fina doncella
roja estaba saliendo de la piel del bfalo. gn supo que sta era la mujer
que If le haba dicho. Su transformacin se complet, ella escondi la piel
y fue al mercado. gn recogi la piel y la sigui al mercado dnde la
confront. Le pidi que se casara con l y cuando ella descubri que l
saba su secreto; lo acept y fue a vivir con l. ya empez a tener hijos de
gn, y a la primera esposa de gn no le gust en absoluto y
continuamente esta nueva situacin lo asedi, cmo y quin era esta nueva
mujer y de donde ella haba venido. l no podra contestar, porque l haba
jurado el secreto a ya. La primera esposa hizo que su hermano
emborrachara a gn y consiguiera la informacin sobre la nueva mujer.
Armada con esta informacin, la primera esposa confront ya, mientras la
llamaba por algunos nombres insultantes. Revocando el proverbio, ya
prepar sus cuernos y procedi a cornear y matar la primera esposa de
gn. Ella hacia lo mismo que gn, pero l haba realizado un sacrificio de
propiciacin que lo salv. Ella regres al bosque pero dej uno de sus
cuernos para que sus nios la recordaran y le rindieran homenaje
anualmente.

Tambin debemos mirar el od s Mj, donde especifica que Hubo un

tiempo cuando todos los nios concebidos por ya nacieron prematuros.
Ella fue a consultar a If e hizo sacrificio con $18.00, tela de muchos
colores (A Wnni-Wnni) y una oveja (Abo gtn). Complet el
sacrificio y comi la medicina hecha de la carne de la oveja. Esta medicina
le permiti a ya dar el nacimiento a nueve nios, siendo el ms joven
Egngn (muchas telas coloreadas). Desde aquel momento fue conocida
como ysn (la Madre de Nueve) y la carne de la oveja hembra fue tab
para ella. A estas alturas ella se vuelve vendedora del mercado en donde
vende aceite de palma.
ya se haba casado muy joven con gn y la historia dice que se cans
del trato y las maneras bruscas y toscas con que la trataba gn y lo dej
por ng. Antes de salir all le rob las herramientas de guerra y labranza
y los agreg a sus smbolos de ella. As que empieza el perodo ms notable
en su leyenda. Ella es la esposa querida y completamente indispensable de
Sng. Ella es su compatriota, debido a que tambin vienen de Nup
/Tp.
Sin ya nada hubiese logrado ng. El mejor Estado dw, "Obrin t o
ton ogun drngbn s " (La mujer que le crece la barba a causa de la
guerra); fll t d gi lok -l-ok " (El viento acelerando, tornado que
rasga bajo los rboles de la cima); A-u-j ma r- " (Uno que causa una
nube pesada, oscura pero no trae la lluvia).
Su Cara es tan terrible que ninguno se atreve a mirarla, su ira es
devastadora as que debe evitarse absolutamente. Ella es alta, gentil, y
puede ser elegante. ya y ng son tan ntimos que sus sacerdotes
llevan el traje ritual, las prendas casi idnticas, largos o cortos llenos de
cauris encima de las capas de tableros largos, brillantemente colorados por
fuera que vuelan cuando el caballo est bailando.
Ambos son invocados cantndoles en un alto tono de voz llamado Pp (La
invitacin). Ellos tienen una asociacin fuerte con Egngn y usan sus
mscaras; la de ng es de bronce, y la de ya de cobre. ng es el

seor del fuego, pero debido a que ya saba el secreto estaba al mismo
rango de este. As, que ahora y siempre, ng se representa por la onda
del relmpago y ya por la centella. Su secreto de cmo hacer fuego y del
relmpago de ninguna manera empaa su lugar como defensora implacable
de la verdad justa y que todava comparte el inters comn con gn.

Ella se llama Oldodo (La duea de la Verdad / Sinceridad) y se pinta con

la tenencia de una espada larga en cada mano que nos recuerda los
cuernos de su descendencia animal, el bfalo. ya es amiga de la Muerte y
su ltimo hijo nacido, gn, es el corredor de tela rotas y con lentejuelas
que se usan para cargar y para darnos la esperanza de un futuro. Ella
preside encima de los ritos de tt (La expiacin). A estas telas de los
ritos fnebres se rasga y los lazos se parten, y como la vida de su dueo,
nunca ser entero o lo mismo de nuevo.
Los Lkm dicen:
Ayaba sl kni b o Ynsn
A pil k wo win Olwo
Awa m d, Ik jer jer
y k er

Reina de Respeto, usted a quin se

saludada como "La Madre de Nueve"
Nosotros alcanzamos la cima
inmediatamente y usted pide prestado al
Aw principal
Nosotros creamos continuamente (y) la
Muerte come las cabezas come las cabezas
La Madre que mata las cabezas.

A final ella se transform en el Ro de Nger y se convirti en la madre que

acuna a frica Oriental. Es la magia lquida que hace que la tierra que ella
toque sea fecunda. Donde el bfalo calma su sed y se baa en sus bancos.
Sus peces y juegos proporcionan la comida y sus rboles, madera para el
resguardo y arte. Su ro significa fin al hambre, sed y aislamiento.

UN
El nombre un significa Manantial o "Fuente." Como el agua fresca, ella
es la fuente de la vida para el mundo. Ella es la duea del Ro de un y su
pueblo, ogb (Bosquecillo mgico) el cual est construido a las orillas de
su ro. Ella es la patrona de Cuba. un es sabidura y fue enseada en el
arte de los diecisis caracoles por btl. Ella despus, en un movimiento
inteligente, libremente dio esta informacin a los otros rs y gan su
amistad eterna. Ella es acreditada como la que introdujo el dinero (los
cauris) en el mundo.
Cuando usted incluye sus roles como ylde (Titulado de la Madre de los
Espacios Abiertos) y Pag (Prostituta); un representa a las hembras
en el poder, mientras no slo controla la ley y economa, sino la habilidad
de comercializar sus propios recursos naturales. un es medicina y
mendicidad (Situacin social de la persona que no posee otros ingresos
para vivir que los que le proporcionan las limosnas) y madre de ayuda a
dar nacimiento fcilmente a los bebs saludables. Es la defensora de las
mujeres y la protectora de las madres. "Nuestras Madres", los j son sus
socias. kl (el buitre), par (la codorniz), y gfn (el pavo real) son
sus mensajeros aliados. Como el agua, ella mezcla fcilmente y siempre es
hospitalaria, servicial y caritativa. La belleza y limpieza son sus atributos.
Se dice que fue la ltima en nacer, quin tiene amigos poderosos y quien
todos le deben favor. Es la favorita de Olfin y siempre tiene sus odos. La
muerte (Ik) es su amiga y le rinde homenaje. un fue la nica que pudo
sacar a gn del monte; un hecho dramticamente re-promulgado en el
ritual en la puerta cada vez un devoto de gn es iniciado en su
sacerdocio. Se dice que ella ha tenido muchos amantes, y ha sido la esposa
de ss, gn, ng, y rnml.
Cmo nosotros reconocemos un, y por qu? Cuando ella viene a la
cabeza de su devoto le omos sollozar y vemos sus arroyos de lgrimas.
Sabemos que ha llegado. Las lgrimas son nuestras principales mdicas;

ellas limpian el cuerpo envenenado y nos sealan que estamos vivos. Son
una seal de sentimiento profundo, dolor, alegra, remordimiento, y
recuerdos. Con ellas descubrimos la alegra de nuestra humanidad.
Los sentimientos: anhelando el orgullo y la soledad son las puertas a
nuestros antepasados. Nosotros le tememos a un porque puede
confundir nuestra habilidad para sentirse, cuidado, amado; hasta
producirnos la muerte.
Se dice que un tiene muchos caminos, pero le mostraremos algunos de
los que ms se representan en los Ork. Estos son:
1. un kl (El Arroyo que Construye la Casa) o kl (Mensajero
de la Tierra) Es el mensajero que lleva las ofrendas lejos. Su
sirviente es kl (el buitre) quin le proporciona la comida. Ella es
una seductora que siempre sonre aunque viva en la pobreza. Su
nico vestido, originalmente era amarillo y se puso blanco de tanto
lavarlo. Se dice que kl se arrastra a travs del barro al fondo del
ro y crea el remolino. Las json sus amigas y son aficionadas a
hacer brujeras fuertes. Ella trabaja con un mortero y majadera.
kl la duea de la Abr (la aguja) y sus nios no deben coser a
menos que se les pague. Ella es la ms joven de las un y a cuando
quiere, puede pedir una audiencia con Olfin. kl / Ikl vivi
algn tiempo en una media calabaza que se suspende del techo. Esta
calabaza se pone con medicina y cinco plumas del buitre que se
pegan para que ellas adornen como las hojas de un ventilador.
2. un Olldi (El Arroyo es Dueo que da Fortificaciones) vive en las
profundidades del ro y se ocupa de tejer y bordar. Ella es ayudante o
Aptb de rnml y trabaja con una bandeja de adivinacin
(tablero de If) y una cadena. Sus colores son amarillos y verdes.
Olldi es una sirena que es muy sorda y se toma un largo tiempo
para contestar cuando es llamada. Es necesario tocar una campanilla
de bronce o sonar una trompeta deformada de cuerno para intentar
conseguir su atencin. Es seria, respetuosa y no baila.

3. Ib Ym (El Lugar Profundo de la Madre quien es Sumergida en el

Agua) es considerada con el aspecto serio de un. Es vieja y sorda
y se sienta en una silla mecedora y teje las cestas para pescar
(nasa). Ym es alfarero que hace porrones de cermicas. Ella est
cerca de gn y se dice que su corona lleva 105 herramientas y una
gran cantidad de bronce. Ym es la ms rica de todas las un.
4. Ib Gn (O)mi (El Lugar Profundo dnde ella se Sumergi en el
Agua) vive en el fondo del ro; pero, se dice que ella sale del ro y
trabaja en el cementerio, con un pico, pala y una azada, debido a su
relacin ntima con la Muerte y los antepasados. Representa el agua
que invade los cementerios. Ella se sienta en una silla mecedora y
chismea.
5. Ib par (El Lugar Profundo de la Codorniz) es la un que
siempre viene a la cabeza de su devota (to) llorando, La codorniz es
su mensajera. Vive donde el ro se encuentra con el mar, no es sorda
pero se dice que es muy distrada. Ella tambin vive bajo una
cascada y se debe usar un cencerro para convocarla. Los sacerdotes
mayores la describen como alta, muy aseada, extravagante,
antagnica, y belicosa. Como Ymaya Akr, par es una dura
obrera que asiste al enfermo, se niega a hacer el mal, y amarra el
bk a la tierra. Algunos dicen que ella es la un ms joven.
6. Yy Mr (Madre que Construye la Riqueza) o Yy Kr (Madre
quien es suficiente) es la ms feliz, ms extravagante, ms coqueta
de toda las un. Constantemente paseando, maquillndose y
perfumndose, y constantemente se mira en el espejo. Ella incluso
coquetea con la Muerte.
7. un Kyd (El Arroyuelo que envuelve y cubre con Moho) igual
que Yy Mr, vaga de una Fiesta de tambor a otra. Es feliz,
cariosa y dcil.
8. un Mr Yy (El manantial que captura las cabezas de madres).

9. un Pg (El Arroyo, es una Prostituta / Adltera)

10.
un Ay Ede (El Arroyo del Mundo de Ede) es un el pueblo
de Ede, en el distrito de ogb, en la provincia de bdn. Cuando
se pronuncia Ay Ede quiere decir "Mundo de Langostinos" que
pasan a ser unas de las comidas favoritas de un.
11.
Ib yn (El lugar profundo de la Diosa del Sonido de los
Tambores) tiene los tambores de bt en miniatura son puestos en
su vasija.
12.
un D yn (El Manantial que Encanta y Ata con los Sonidos
de yn)
13.
un gb (El Arroyo en el monte) es la un que vive en el
Bosque.
14.

un Omi wa (El Arroyo con el Agua del Carcter)

15.
un yl (El Arroyo que es la Gran Madre) es guerrera
poderosa y la mujer de gn Algbde. Ella lo ayuda en la Fragua.
16.
un pond (El Arroyo " De donde usted saca el Agua pera
ser Curado) es la esposa de ss. Cuando ella monta se viste con
un delantal de los cazadores adornado con cinco campanillas.
17.
sun Ib pond / pnd (la Fuente del arroyo del
pueblo de pond). Este pueblo es oriental de sogb y est en el
banco del Ro un. un pond es la esposa de ss / Erinl Ib
Alm (Erinl, arroyo del cocodrilo). El cocodrilo es un smbolo de
ss y Erinl. Ib Alm tambin puede significar Arroyo del
dueo de arcilla" relacionado con btl.
18.
un Awd (Manantial de las Hierbas usada para Limpiar el
bronce)
19.

un Id G (Manantial que da forma al bronce)

20.

un Od Ng (La Primavera es un Ro Cortante)

21.

un gl (La Primavera es Amo de la Casa)

Que la presencia de estas Grandes rss, los llene de bendiciones.

Ash