Culocracia

Siempre que llego a ver de vez en cuando la televisin, sea pblica o

privada, termino irremediablemente topndome con un enorme culo. Y as,
mientras el tiempo pasa la cosa no mejora, y es culo, tras culo, tras culo. Al
final el hartazgo es insoportable, apago el aparato y ya mirando la nada me
pregunto: En verdad soportamos ver lo mismo por horas?
Jos Pablo Feinmann, un interesante filsofo latinoamericano en su obra
Filosofa Poltica del Poder Meditico (Argentina: 2013) desarrolla un trmino
ingenioso para introducir al lector en las agresivas mecnicas de dominacin
ejecutadas bajo la cultura de los mass-media; la culocracia: "Culo sabemos
de sobra qu significa. Cracia significa dominio o poder. El ejemplo clsico
es democracia. Que se construye con las formas griegas: demos pueblo
y cracia dominio o poder. En rigor, la democracia es el dominio o
poder del pueblo. La culocracia es el dominio o poder del culo." (462 p.)
La culocracia nos ha llevado a pastar desde que yo tengo memoria. Y aunque
la objetivazin del cuerpo es un asunto siempre manifiesto. Es slo en la
modernidad informtica en la que si bien no es absoluta, s es hegemnica.
Mucho se ha hablado del cuerpo, no obstante casi nada ha sido resuelto.
Siendo esto as, no nos vale de mucho abordar un tema tan inconmensurable
en un espacio tan reducido como el de este texto. Abstengmonos entonces,
al menos por esta ocasin.
De igual manera, todas los posibles factores relacionados a la violencia, la
explotacin y dems conflictos de ndole sexual hacia el gnero ms
afectado en este instrumento de dominio quedan excludos. Nuevamente, no
se est negando su existencia, de hecho se reconocen como urgentes y
determinantes; simplemente es el enfoque de inters lo que los excluye de
antemano.
Aclarado todo, concentrmonos en el culo como elemento fundamental en la
paulatina idiotizacin de las grandes poblaciones. Sera abdurdo negar un
hecho tan evidente. Hay que aceptarlo, hoy el culo nos domina: hecho
doloroso sin lugar a dudas.
En dnde quedaron los rostros? Esa pregunta me asalta cada vez que veo
esos enormes depositos de silicn sangolotearse. Esos ojos, esas narices,
esas cejas, esos semblantes, esas voces... esas palabras. Todos los hermosos

sucesos del gnero femenino naufragando en la absurda sobrevaloracin, ya

ni siquiera esttica, simple y llanamente sexual.
El sexo es una de las vas ms placenteras. Y es claro que su busqueda es
importante para nosotros. Schopenhauer ya lo reconoca en su binomio
voluntad/representacin del mundo3, y Sigmund Freud lo vino a consolidar
en sus principios tericos 4. La sexualidad es el motor que regula la mayor
parte de nuestras vidas, el deseo natural de reproducirnos: continuar la
especie.
Es lgico concluir con lo dicho anteriormente, que el culo fuese el primer
gran recurso mediatico por el que optaran las grandes potencias politicas
para promover la enajenacin humana. Atendiendo a los principios bsicos
del instinto, camos en un hedonismo en el que el placer fsico gana un lugar
capital en nuestras prioridades, anulando la racionalidad, y por ende, las
diferentes posturas criticas a los hechos de nuestra realidad.
Desde la perspectiva evolutiva, tengamos en cuenta, como lo sealan
algunos antroplogos que el culo fue la fuente prima de ostentacin y
apareamiento. Antes de ser bpedos, nuestros antepasados hominidos
encontraban siempre disponibles a la vista las nalgas de sus compaeras. De
hecho, fue hasta la llegada del hombre erecto que los senos femeninos
crecen como sustituyentes visuales5.
Por otra parte. A pesar de todas las propiedades negativas que al culo se le
puedan agregar (ya que el culo per se no es ni bueno ni malo), es un suceso
estrictamente congruente con su tiempo. Somos una generacin egocntrica
por defecto; venimos del las consecuencias internacionales del TLC 1, de la
sociedad hipocondraca de sus propios males, de los conflictos en la
conceptualizacin nuclear de la familia, y de la asfixiante dinmica de las
intercomunicaciones. Como millennials2 nuestros objetivos en la vida son
claros; el dinero, la belleza y la fama. Dicho de otra manera; la autonoma
inmediata, la juventud eterna y el reconocimiento efmero.
Pero, si es algo inagotable, eficaz y universal De que nos sirve seguir
reflexionando sobre eso? Qu utilidad tiene redactar infinidad de hojas
(como las casi 1000 pginas de Feinmann) atendiendo el tema? Imposible
averiguarlo, podra ser que de nada en trminos generales, no obstante;
funcional o producto del ocio humano, el cuestionar el mundo en que vivimos
como individuos nos ayuda de alguna manera, no ser mejores personas, no
a cambiar las reglas, no ha encontrar la esencia ltima de las cosas, ni
siquiera a ser ms feliz, simplemente ayuda de formas demasiado

indeterminadas. Atendmos con ms frecuencia al culo, intentmos conocer

y reconocerlo; mujeres y hombres, dejmos nicamente de verlo y
comenzemos a observarlo.
En cuanto a m, seguir sorprendindome al observar semblantes tan
refinados como los de Natalie Portman o voces tan clidas como la de Zooey
Deschannel. E intentar rer al ver a Nicki Minaj antes de desconcertarme, la
prxima vez.
1)
2)
3)
4)