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SECONDE SRIE
NUMRO
%,
MARS
1931.
L'VOLUTION
DE
CAHIERS
PSYCHOLOGIE
CLINIQUE ET DE
PSYCHOPATHOLOGIE
GNRALE
PSYCHIATRIQUE
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SOMMAIRE
Dr
H.
C ODE T
LES
MOTIFS
IMPRESSIONNABLES.
PSYCHOPHYSIOLOGIE
ET
LES
LEUR
Dr PAUL GUIRAUD
LES MEURTRES
Dr E
E. MINKOWSKI
DE
L'UVRE
PSYCHIATRIQUE
MAURICE
MIGNARD
Dr M.M.MONTAS
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NEURASTHE.
IMMOTIVS
NIQUE D U
CONCEPTION
PSYCHDr
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SOPHIE
DE LA
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ANALYTIQUE
MORGENSTERN
DPERSONNALISATION
DITIONS
MDICALES
N. MALOINE
27, RUE DE L'COLE
DE MDECINE
PARIS
L'EVOLUTION
PSYCHIATRIQUE
Dj
EVOLUTION
paru en /929
2e srie n 1
PSYCHIATRIQUE
SOMMAIRE
:
-
ALLENDY.
CoDET.
HESNARD.
Les reprsentations
Intuition
Psychologie
-
MINKOWSKI.
CIL
ROBIN.
normale
et l'instinct
de la mort.
et pathologique.
de l'homosexualit
masculine.
chez l'enfant.
Copyright
by ditions
Maloine
1931.
SECONDE
NUMRO
MARS
L'VOLUTION
DE
CAHIERS
PSYCHOLOGIE
CLINIQUE ET DE
PSYCHOPATHOLOGIE
GNRALE
PSYCHIATRIQUE
SOMMAIRE
Dr
H.
LES
MOTIFS
IMPRESSIONNABLES.
PSYCHOPHYSIOLOGIE
C O D E T
Dr PAUL
GUIRAUD
LES
Dr EE. MINKOWSKI
MINKOWSKI
MEURTRES
ET
LES
LEUR
IMMOTIVS
L'UVRE
DE
MAURICE
PSYCHIATRIQUE
MIGNARD
Dr M. MONT ASSUT
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1931.
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l
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motifs
Leur
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H.
Codet
les
impressionnables
psychophysiologie
EMOTIVITE
exagre, trait saillant dans les ractions d'un individu,
a t tudie par de
souvent observe au cours de la vie quotidienne,
Lnombreux auteurs dans les tats pathologiques.
Isole, sans autre trouble
ceux que l'on
notable, organique ou psychique, elle suffit dj caractriser
appelle, d'un terme trs gnral, les motifs. Associe d'autres manifestaelle colore de
ou particularits
tions, symptmes pathologiques
individuelles,
faon spciale l'affection ou le caractre que l'on veut analyser.
La surmotivit constitutionnelle,
qu'elle soit inne ou acquise, explique
quantit de tableaux cliniques; elle permet de distinguer ce qui en reprsente
le fond propre de ce qui en est la dcoration,
surajoute
par des ractions
excessives en intensit comme en dure. De ce dernier point de vue, l'motivit a t l'objet d'tudes importantes,
dont celles de Dupr sur la constitution motive sont parmi les plus classiques.
La connaissance
de l'motivit,
chez des sujets normaux, variable avec
C'est un fait sur lequel Oppenheim
et
l'ge, n'est pas moins prcieuse.
H. Claude ont soigneusement attir l'attention.
L'enfant prsente une aptitude
ragir de faon particulirement
vive aux incitations psychiques
ou physiques, et, prcisment, l'ducation
lui permet, peu
empirique ou didactique
peu, de les dominer dans une certaine mesure, et d'acqurir
une facult
d'inhibition
ncessaire la vie de l'adulte.
Cette matrise de soi ne devient
gnralement
pas parfaite et l'on doit considrer que la persistance de ractions motives au del de l'adolescence
n'est aucunement
un phnomne
anormal.
Le dveloppement
des tudes psychanalytiques
a montr la part essentielle des motions dans la formation de la personnalit.
Elles ont mis en
valeur le rle traumatisant
de l'motion, rpte au cours d'un conflit affectif,
ou mme unique, mais intense, sur l'volution des instincts et des sentiments.
9
s'est applique
D'une
faon gnrale la psychiatrie
contemporaine
et
trop exclusives du XIXe sicle, intellectualiste
ragir contre les tendances
rationnaliste,
pour observer et constater le rle capital de l'motion dans toute
la vie psychique.
Ces recherches rcentes ont t, d'autre part, appuyes sur les acquisitions faites dans le domaine biologique, en particulier sur la connaissance
un
C'est une notion ancienne que
peu plus prcise du systme neuro-vgtatif.
celle des manifestations
associes aux tats motionnels.
Leur
sympathiques
tude plus approche permet un essai de classement en fonction des rapports
entre telles formes d'motivit et l'tat du systme vago-sympathique.
Les traductions
dans leurs aspects multiples,
somatiques de l'motion,
sont bien connues, et je ne pense pas utile de les rappeler ici en dtail; elles
ou d'hypertonie
de l'ortho
peuvent toutes se rapporter un tat d'excitation
ou du para-sympathique.
D'autre part, le comportement,
le mode d'expression
et les consquences
au cours d'un tat motionnel et sa suite sont extrmement
psychologiques
variables et polymorphes.
chez un
Mais encore peut-on prciser exactement,
au
sujet donn, quelles ractions motives s'observent le plus habituellement,
point de prvoir presque coup sr comment il ragira de nouvelles incitations. Sur un grand nombre de cas observs, il est possible de conclure
l'existence de deux groupes de ractions.
Une classification de cet ordre fut dj propose par Laignel-Lavastine
propos d'un type d'motion trs spcialise, nettement pathologique.
A propos de l'anxit, en effet, cet auteur distingue deux formes, une blanche
et une rouge ,
les dsignant
ainsi d'aprs
leurs ractions vaso-motrices,
c' est--dire en fonction de perturbations
neuro-vgtatives.
C'est dans le mme ordre de faits que Logre (1), plus rcemment,
a
La premire se
de l'anxit sympathicotonique.
spar l'anxit vagotonique
traduit par des accs qui semblent immotivs
ou qui ne se trouvent des
motifs que secondairement ,
surgissant, distance du choc causal, comme
de vritables
lames de fond de l'affectivit.
La seconde, au contraire, est
caractrise
par l'vidence des rapports entre la cause mouvante et la raction anxieuse, avec association de signes de sympathicotonie.
(1) Logre. A propos du tonus sympathique dans les tats anxieux. Pratique Mdicale Franaise, juin 1926 (A).
10
vives, immdiates,
avec SYMPATHICOTONIE.
chez ces sujets, c'est leur aptitude
d'emble,
motionnelles.
L'tat d'motion
est provoqu
bruit imprvu d'une porte
par les moindres causes, physiques ou psychiques :
avertisseur
inod'automobile,
soudaine,
qui claque,
interpellation
reproche
affectueuse, etc. On peut dire qu'ils sont sans cesse sous
pin, dmonstration
tension , prts la dcharge pour toute incitation, agrable ou dsagrable.
Ils sont usuellement
qualifis d'motifs, de nerveux , et l'on constate sans
peine que leur seuil d'excitation
pour les stimulations mouvantes est abaiss.
En prsence d'une motion manifeste
chez autrui, ils rpondent
aisment,
souvent dans le mme sens; cette tendance la contagion,
la suggestion,
les rend encore trs sensibles aux reprsentations
Ils
littraires ou scniques.
constituent,
pour les auteurs, le type d'un bon public.
Dans la vie courante leur caractre
est vif, emport, et, pour bien peu
de chose, ils sont enclins la colre, aux crises de larmes.
de la provocation
ou l'extrme rceptivit individuelle
Parfois l'intensit
aboutissent un tat particulier, bien connu, o l'motif perd temporairement
la notion de ce qui lui est utile ou nuisible, parfois mme l'instinct de sa conle contrle de son inhibition volontaire
abandonne
et la vision
servation,
lucide de sa situation. C'est l'affolement,
avec sa gesticulation
intempestive,
ses cris et ses pleurs, son agitation ridicule ou pathtique, nuisible. Cette forme
de crise motive, o la conscience est partiellement
obnubile par un thme
n'est pas suivie d'une vritable
amnsie; il n'y a d'oubli sa
prdominant,
suite que dans la mesure d'un tat de distraction caus par ce mme thme.
12
Un aspect de ce paroxysme est ralis, chez certains sujets motifs, parfois l'aide d'une culture plus ou moins volontaire, par la banale crise de
nerfs .
Dans certains cas, l'motion se constitue dans le sens de la crainte irraisonne, de l'apprhension
prcise ou diffuse qui reprsente l'anxit.
immMais ces ractions motionnelles
faciles, intenses, se dclenchant
diatement et trouvant bien vite leur maximum, sont en gnral peu durables;
et l'motif se retrouve,
une sorte d'apaisement
leur succde assez rapidement
par la suite, dans son tat normal. Il est prt poursuivre son activit en train
et, du reste, galement dispos vibrer pour un nouveau choc.
Les concomitants
sont bien connus;
physiques de ce type motionnel
dans chaque cas, mais certains font
ils ne sont pas tous runis obligatoirement
des capillaires de la face, et souvent de
rarement dfaut. La vaso-dilatation
il s'agit de personnes qui
la rgion sternale suprieure,
est trs frquente;
de cette raction motive est
rougissent pour un rien et la constatation
classique et banale. Il est permis de rappeler en passant que la vaso-dilatation
rflexe de la face peut tre simplement prouve et constate par l'individu
d'un tat psychique
comme un rflexe quelconque; ou bien elle s'accompagne
spcial, qui la redoute et l'amplifie, arrivant crer une vritable obsession;
avec D. Santenoise il parat trs judicieux de distinguer
ces deux cas en
reuthose et en reuthophobie.
et les intresss se
Les sursauts musculaires sont encore trs frquents,
plaignent de sauter au moindre bruit ; cette raction chappe au contrle
de la volont, se produit peu prs comme un rflexe. Son caractre incoer certains, d'autant qu'elle se dclenche mme
cible la rend fort dsagrable
sans qu'aucun sentiment de crainte soit apparu dans leur esprit.
Le tremblement motionnel est galement connu et assez frquent. Souvent associ l'tat psychique de trouble plus ou moins marqu, il empche
d'accomplir les actes usuels un peu prcis, et notamment s'oppose l'criture.
Ces mmes motifs, en gnral, parlent avec volubilit, de faon prcide leur mopite, poussent quelques cris, ou mme gmissent, se plaignent
tion, expriment leurs craintes. Leur mimique est active, traduisant
leur tat
gesticuler,
d'esprit d'une faon souvent intense ou thtrale;
ils sont sujets
remuer, aller et venir d'une faon un peu dsordonne.
A tous les degrs
on peut noter du larmoiement,
depuis les yeux brillants, humides, jusqu'au
vritable
torrent de larmes chez certains.
13
avec horripilation,
peut
s'observer :
les
Il est remarquer que toutes ces rpercussions somatiques sont frquemment plus intenses, chez un sujet donn, pendant la phase de digestion gasdu
de les rapprocher
des manifestations
trique, et l'on ne peut s'empcher
syndrome solaire.
Il n'y a pas une proportion
constante
entre l'intensit
du sentiment
d'motion
peru et des ractions somatiques constates.
J'ai observ un cas
de placidit morale assez remarquable
chez une jeune femme qui prsentait,
intenses. Certaines
par ailleurs, des manifestations
objectives
personnes se
plaignent du besoin de pleurer sans prouver aucune ide triste ou nettement
mouvante.
La rciproque n'est pas exceptionnelle,
il
mais, dans l'ensemble,
entre les deux ordres de perturbations.
y a un certain paralllisme
Il est intressant de noter la frquence de diverses particularits
physioassocies l'ensemble
logiques trs gnralement
qui vient d'tre pass en
revue. Les sujets tudis sont un peu plus souvent des blonds, au teint clair
ou color, de stature brviligne. Par l'interrogatoire,
on dcouvre d'ordinaire,
et mme on peut prvoir facilement, qu'ils supportent malaisment
la chaleur
une atmosphre chaude
naturelle ou artificielle. Ils tolrent avec dsagrment
et confine, ils dclarent avoir besoin de beaucoup d'air . L'exposition
au
soleil dtermine
facilement
des rythmes,
des coups de soleil parfois
se pigsvres; aprs la gurison de la brlure ainsi produite, leur piderme
mente peu ou pas, ils demeurent
aussi sensibles la lumire solaire. L'intolrance la chaleur s'accompagne,
pour beaucoup, d'une faible sudation.
Leurs tissus superficiels sont galement fragiles et, pour des chocs lgers,
14
15
un peu moins
sujet, lorsqu'il est jeun, et le repas le rend, temporairement,
sensible l'motion et ses consquences.
il n'est pas rare d'observer
une vritable
Aprs les accs motionnels
dbcle polyurique urines
trs dilues : les urines nerveuses bien connues.
D'autres
se retrouvent
chez beaucoup
de
particularits
physiologiques
ces sujets. Ce sont davantage
des bruns au teint mat et longilignes. Ils sont
souvent trs sensibles au froid, des frileux, prfrant
la saison chaude et les
climats ensoleills. Du reste ils supportent gnralement
bien l'exposition la
lumire solaire o leur peau se pigmente, se hle aisment.
Par l'interrogatoire,
on met en vidence la tendance aux spasmes vasculaires priphriques,
des extrmits, ou phnomne du
simple refroidissement
doigt mort. Ces sujets sont enclins aux tats nauseux, aux sensations vertigineuses, aux accs de sialorrhe, aux crises lipothymiques.
L'examen
rvle souvent la provocation
facile de la raie blanche;
la
tension artrielle est gnralement
basse, surtout aprs une vive dcharge motive. La paresse intestinale et la constipation
ne sont pas rares, associes ou
non avec de petits signes d'insuffisance
hpatique.
Ces impressionnables,
des ptoses
plutt maigres, prsentent frquemment
viscrales multiples, un faible tonus de leurs fibres musculaires lisses, caractrisant cet ensemble dcrit par Lper : la liasthnie.
sur le sujet jeun, au repos, on constate que le Rflexe
Ordinairement,
Solaire est peu marqu, tandis que le Rflexe Oculo-Cardiaque
est accentu.
*
observations
20
le traitement mdicamenteux
parat essentiel, en dehors de toute
action suggestive. Les modifications physiologiques
qu'il entrane permettent
souvent l'intress de poursuivre normalement
son existence, en devenant
en voyant aussi s'attnuer divers sympplus tolrant aux chocs inluctables,
tmes physiques gnants. On constate chez beaucoup un paralllisme net entre
la rduction de leur excitabilit neuro-vgtative
et l' apaisement de leurs ractions psychiques. Il n'y a pas lieu d'entrer ici dans les dtails d'application,
mais il parat intressant d'indiquer
les deux grandes lignes de thrapeutique.
Chez les motifs francs, ractions immdiates
et extrieures, les meilleurs modrateurs de l'excitabilit paraissent surtout d'origine vgtale :
aubpine, saule, passiflore, ballote, anmone pulsatile. On utilise aussi l'srine et
le tartrate d'ergotamine.
Il est
la gnsrine, le chlorhydrate
d'actylcholine,
doses faibles et rfractes, les brosouvent indiqu d'associer
le gardnal,
mures, galement doses modres. L'extrait ovarien se montre efficace, non
seulement chez la femme, mais aussi chez l'homme, pour modrer la sympathicotonie et ses consquences.
Dans les formes de syndrome fruste de Basedow,
donne quelques bons rsultats.
l'hmato-thyrodine
ractions retardes,
Chez les impressionnables
d'allure
vagotoniques,
on peut surtout prescrire le gardnal,
aux doses
inhibe ou paroxystique,
usuelles. L'association ou la substitution de la belladone est galement efficace,
sous forme d'extraits vgtaux ou d'atropine et de gnatropine.
Il faut, natula tolrance de chaque sujet, notamment aux
rellement, tudier attentivement
alcalodes de la belladone.
21
22
Docteur
Les
Paul
meurtres
G uiraud
immotivs
ARMI
les meurtres commis par les alins un certain nombre apparaissent comme des actes logiques et motivs du point de vue des ides
p
et accomplis en connaissont prmdits
dlirantes.
Quelquefois ils
sance de cause tout aussi bien que les meurtres des criminels ordinaires. Nous
comprenons facilement l'acte d'un dlirant jaloux qui tue sa femme, d'un perscut qui se croyant dshonor ou martyris par un ennemi imaginaire prend
avec grande lucidit des dispositions pour se venger. Notre statistique montre
que les violences de ce genre sont pourtant relativement rares.
Nous dsirons attirer l'attention sur une autre catgorie de meurtres raliss par des alins, sans intervention
d'une impulsion ou d'une colre pathologique, et qui ne paraissent mme pas motivs par une ide dlirante (1).
Ces faits n'ont pas beaucoup fix la rflexion des mdecins lgistes et
cela se comprend. L'alination
mentale et l'irresponsabilit
de leurs auteurs
est vidente et surtout des considrations
sont ncessaires pour
hypothtiques
les expliquer. Cette tournure d'esprit ne cadre gure avec la rigueur et la certitude ncessaires en mdecine lgale.
Toute science n'est possible que si elle admet au moins comme un postulat la dtermination rigoureuse des phnomnes qu'elle tudie. Les alinistes
doivent donc tre convaincus que tous les actes des alins, si extravagants
et
inattendus soient-ils, ont des causes prcises tout comme les actes les plus normaux. Quoique incertaine et toujours hsitante,
l'tude des meurtres d'apparence immotive peut soulever des problmes intressants.
Tout en conservant notre entire indpendance
l'gard de la psychanalyse orthodoxe nous pensons que, dans les cas de ce genre, il faut admettre
lui
son pre, le comte Figeac. Le chauffeur, en change de ces confidences,
apprend qu'il est un ancien officier de la marine russe. Aux environs de La
Fert, Paul fait arrter devant un parc, y pntre avec le chauffeur et cause
longuement avec lui.
il tire un revolver, lui dcharge cinq coups dans le dos, le
Brusquement
l'automobile
voit tomber et revient tranquillement
qu'il essaie vainement de
mettre en marche. Il n'a d'ailleurs jamais appris conduire. Il se fait transporter La Fert dans une voiture qui passe sur la route, se rend au commissariat et avoue avoir vol une automobile et ensuite avoir tu le chauffeur, qui
n'tait d'ailleurs que gravement bless.
Les raisons que Paul donne aux experts pour expliquer son acte sont
contradictoires
et romanesques.
Un jour, il s'tait gar au sortir du mtro. Il rencontra des inconnus
qui le conduisirent dans une cave o taient rassembls deux ou trois cents
Russes. C'tait une socit secrte qui lui confia la mission de supprimer un
tratre, le chauffeur qu'il devait blesser. Pour cela on lui donna une somme
27.000 francs, dit-il d'abord,
importante:
puis 800.000.
puis 119.000,
L'excution
du chauffeur n'tait que le prlude d'une grande rvolution pacifique et sans effusion de sang. Le rle de Paul dans l'affaire consistait simplement tuer onze personnes: pas des meurtres, des suppressions.
Cette fabulation
dlirante
est associe des symptmes
non douteux
indiffrence affective, autisme, inactivit, etc.
d'hbphrnie :
le tableau clinique n'a pas chang. L'intelAprs deux ans d'internement
ligence syllogistique de Paul reste intacte, il effectue sans difficult les calculs
les problmes, il est devenu un virtuose
qu'on lui donne, rsout correctement
des mots croiss. Mais toute son activit intellectuelle
est entrave par une
accentue et persistante. Sa mimique reste fige et inexpressive.
bradypsychie
Son indiffrence personnelle et familiale est trs accuse, interrompue parfois
par des priodes de haine colreuse contre ses parents ou le personnel de l'asile.
Interrog sur sa tentative de meurtre, Paul rpond qu'il s'en souvient mal,
qu'il a commis le geste sous l'influence probable de l'alcool. Cependant,
quand nous lui avons soumis notre hypothse sur la gense de son acte, il nous
a rpondu que c'tait peu prs cela et que dj il avait donn une explication analogue mais moins prcise un autre mdecin.
Les
symptmes
fondamentaux
observs
au dbut
chez
Paul
ont
t
27
des personnes de sa famille qu'il n'a jamais considres comme des ennemis.
La tendance tuer la maladie se satisfait son insu et presque malgr lui.
a t inquiet et tourment. Il tait travailleur
Ds son enfance Edouard
affectueux. Jamais il n'a eu un ami. Il tait
mais jamais gai et franchement
nerveux, excit, se mettant dans de violentes colres la moindre contradiction. Trs autoritaire,
il voulait toujours tre le matre, le chef quand, par
exception, il jouait avec les autres enfants. Il a eu du reste une enfance relleLe
Edouard
devient encore plus taciturne.
ment malheureuse.
Adolescent,
s'observe
rationalisme
morbide dcrit par Rogues de Fursac et Minkowski
comme la volont, faichez lui trs nettement.
L'habiude des privations,
trs fier de
saient de moi un homme sans passion, sans grands dsirs. J'tais
voir mon cerveau me guider entirement. Au point de vue sexuel il tait trs
de la vie des autres et une austrit propre -- que je
frigide. L'exprience
cachais d'ailleurs - me dtournaient
des combinaisons
amoureuses.
elle
des ides de perscution a t prcoce chez Edouard,
L'apparition
n'a t que le dveloppement
et de mfiance
de son tat originel d'inquitude
suivant une progression insensible.
Il entre comme tudiant dans une Ecole dentaire et se mfie immdiatement de l'entourage.
Mon ardeur surprend. J'ai l'allure d'un nigaud, on
flaire la dupe. Mais les uns et les autres se brlent les doigts :
je suis un
avec ce dernier mot
rsistant, je ne suis pas un rvolt. En contradiction
Edouard en arrive rapidement la conviction qu'une tnbreuse machination
se trame contre lui. Dans de longs mmoires, plus riches en dtails qu'en prcision, il essaie de faire comprendre comment les Ecoles dentaires l'ont perscut : on aurait pu l'exploiter, on l'a chican pour des questions de diplmes,
on favorisait les autres ses dpens. Il n'a en somme subi aucun prjudice
rel. Il proteste cependant,
dnonce la mauvaise organisation
des Ecoles, se
On l'conduit naturellement.
plaint au commissaire de police, la Prfecture.
Il en conclut que de puissants protecteurs politiciens
protgent ses ennemis,
que tout est pourri dans la socit et, l'inverse du premier malade qui s'tait
tourn vers le communisme,il s'affilie
l'Action franaise.
Les malheurs
immrits subis ds l'enfance avaient dvelopp en moi le got de Justice. Le
dsir de voir
rformer les lois mauvaises, de voir s'amliorer
les conditions
de la vie humaine tait trs grand et j'agissais dans ce sens .
En novembre 1924 je suis indign de la goujaterie des politiciens qui, ayant profit de
29
la guerre aprs l'avoir provoque par leur insuffisance, laissent les mutils et
les estropis sans secours efficace et j'adhre l'A. F. On voit ici la liaison
directe entre le pessimisme individuel et le pessimisme social. Fatigu de rclamer sans succs, d'tre souvent convoqu au commissariat pour des formalits
professionnelles,
inquiet de l'allure des gens, Edouard s'arme : il achte deux
pistolets automatiques et de nombreux chargeurs. Il accumule les raisons pour
justifier sa conduite :
Travail de nuit;
Voisinage de lieux mal fams;
Assassinats politiques;
Encouragements
policiers au dsordre;
En laissant arms les mauvais lments alors que la police dsarmait
les bons, etc.
Enfin survient
rcit d'Edouard :
la raction
meurtrire.
Nous
rapportons
intgralement
le
de vingt-sept
ans, originaire
de l'Amrique
31
du Sud. Il est venu Paris depuis quelques mois sans but prcis. Il voulait
d'abord acheter un bateau de commerce, puis a entrepris l'tude du droit et
s'est install au quartier; Latin avec une amie, Clara.
Il tait dj malade avant de venir en France. Le dbut semble avoir
consist en proccupations
sexuelles. Trs religieux et en mme temps trs
ardent. Enrique ne savait comment s'y prendre. Il s'accuse d'avoir eu des
relations homosexuelles et d'avoir eu des femmes en dehors du mariage. Mais
aprs je suis devenu trop chaste, et j'ai eu la notion que la chastet tait nuisible la sant mentale. J'ai connu quarante-deux
femmes diffrentes. Quand
il tait trop tourment par ses scrupules religieux, Enrique allait demander
conseil un prtre de ses amis qui lui recommandait
de se marier. Ce prtre
a jou un rle important dans sa vie et reste associ dans l'esprit du malade
tous ses conflits religieux-rotiques.
A Paris, outre le droit, Enrique fait du spiritisme. Il s'tait adonn
des expriences de cet ordre en Amrique mais
les avait abandonnes
parce
qu'elles sont interdites par l'Eglise. Ayant lu dans l'Intransigeant
que le spiritisme est scientifique, il recommence lire des ouvrages sur ce sujet. Bientt
il est possd par un Esprit-Guide.
Cet esprit le fait crire malgr lui et en
particulier lui fait imiter la signature de son pre. Enrique en conclut que cet
Esprit est son propre pre. Malgr lui sa main se met crire des morceaux
littraires, le nom d'une jeune fille qui doit tre sa fiance. Quoique trs pris
de son amie, il va voir cette fiance qu'il connaissait et revient trs troubl et
lui envoient des sengalement trs amoureux. D'autres esprits interviennent,
sations trs douces au cur, lui font entendre des bruits, lui parlent pendant
la nuit, lui offrent de lui faire voir des animaux et, effectivement,
font apparatre devant ses yeux des rats et une tte verte de crocodile. Ils lui font crire
une longue confession de sa vie, lui annoncent que son oncle a t empoisonn, etc.
Un jour l'Esprit l'meut profondment
en lui rvlant que le prtre qui
aurait t son directeur de conscience avait abus de sa sur.
C'tait impossible. Mais l'Esprit me disait :
Il faut le tuer ! C'est
moi, votre pre, qui vous le dis. Le prtre va venir. Il vient. Je croyais que
c tait un mensonge. La porte s'ouvre. C'tait Clara, mon amie. Je lui demande: Croyez-vous en Dieu?
Non!
Mais il fallait que je fasse un acte de foi. L'Esprit me possdait. Avec
32
la plus grande douleur je l'ai trangle. Dans le cur, la voix de sainte Th Suivent des considrations mystiques.
rse de Lisieux.
Dans cette observation, le mcanisme du meurtre n'apparat
pas clairement. Mais certainement il est li des complexes sexuels et religieux. Insisde tuer le
tons sur la fusion entre Clara et le prtre. L'esprit commande
le malade n'a fait entre
prtre, mais c'est Clara qui est sacrifie. Cependant
les deux personnes aucune erreur, comme cela pourrait se produire dans un
tat crpusculaire par exemple. Il a bien reconnu Clara, mais il l'a identifie
au prtre par une condensation
frquente dans la pense des dlirants et des
primitifs.
Notre
dernier
exemple
quitter. Il la tue par jalousie inconsciente. Quand nous crivons jalousie nous
ne voyons rien de sexuel dans ce sentiment, c'est la crainte de perdre une
personne aime dont la prsence est ncessaire.
Par ces quelques exemples nous avons voulu attirer l'attention sur l'iminconscients dans certains actes de violence
portance des motifs profondment
commis par des alins. Nous ne dissimulons pas combien nos explications
mais nous avons pens que les rcits
peuvent tre imparfaites et hypothtiques,
faits par nos malades avaient au moins quelque intrt.
34
Docteur
uvre
E.
M inkowski
psychitrique
(1881-1926)
de
Maurice
Mignard
de la psychiatrie et de
la psychologie pathologique,
loin de les contredire,
avec celles de la psychos'accordent
pleinement
et de l'antique philosophie
logie d'introspection
qui sur elle reste fonde.
Les donnes vritables
(MIGNARD.)
est assez
contemporaine
que prsente la psychopathologie
On aurait presque envie de parler d'une priode philosoparticulier.
L
aux faits
phique. Derrire les controverses se rapportant
apparemment
observs, on devine des proccupations
d'ordre
Pour ne citer que
gnral.
mne au matquelques exemples, la dfinition courante de l'hallucination
rialisme neurologique
avec toutes ses consquences
et certains la jugeront
la psychanalyse,
guide par l'ide du dterpour cette raison inacceptable;
les
minisme psychologique
et par la ncessit qui en rsulte de ramener
donnes immdiates de la conscience des donnes mdiates, soulve, dans
ses conclusions gnrales, maintes critiques justifies; d'autre part, des tendances philosophiques
comme la phnomnologie
ou le bergsomodernes,
on dirait
nisme, viennent influencer les recherches de nombreux psychiatres;
qu'ils ne peuvent pas se soustraire l'imprieux besoin de puiser des sources
autres que celles que leur offre la psychopathologie
courante, des suggestions
nouvelles pour lucider leurs propres problmes. Ces diverses tendances s' entre-heurtent
en psychopathologie,
et un certain dsarroi en rsulte. Et pourde faits cliniques, comme
tant l'appel de se borner la simple observation
en
l'avaient
fait nos prdcesseurs,
sonne creux; le courant philosophique
est trop puissant pour que nous puissions y renoncer. Pourpsychopathologie
les donnes de notre
renoncerions-nous
au dsir d'accorder
quoi d'ailleurs
science particulire
toufferionsavec nos conceptions
gnrales,
pourquoi
nous en nous le dsir si lgitime de voir dans l'tude de phnomnes
de
voies d'accs une meilleure compathologie mentale une des principales
en gnral, et
des caractres
essentiels de la ralit psychique
prhension
cette comprhension,
d'une faon
son tour, pourquoi
l'arrterions-nous,
celle-ci
artificielle,
mi-chemin, dans son lan naturel vers la philosophie,
tant avant tout, pour parler avec Bergson,
une psychologie
qui se pro'ASPECT
37
mentaux
de troubles
dmentiels
un groupe trs important
vraiment
de dmence. Pour prciser, du point de vue
qui n'avaient que l'apparence
et Mignard faisaient
le caractre
de ces troubles, Toulouse
psychologique,
d'admettre
ncessaire
Il devenait
appel la notion d'auto-conduction.
de la per au-dessus des fonctions intellectuelles
spcifiques lmentaires
une fonction supdu raisonnement,
ception, de la mmoire, du jugement,
dans l'activit
rieure d'application
gnqui utilise ces processus mentaux
Dans la vie, il ne suffit pas d'avoir de
rale o tous ces lments entrent .
il faut encore savoir les diriger. C'est ce qui
bonnes fonctions mentales,
Les troubles de l'auto-conduction
ou,
constitue le principe d'auto-conduction.
au
de l'autoduction,
comme dira plus tard Mignard,
peuvent compromettre
des fonctions lplus haut degr la vie mentale du sujet, sans qu'aucune
mentaires soit lse d'une faon irrmdiable
(1).
Elle
les travaux scientifiques de Mignard.
La guerre vint interrompre
laissa une empreinte profonde
sur lui. Voil ce que dit ce sujet Ren
de
dans une notice biographique
principal
Legendre,
jointe l'ouvrage
Mignard paru aprs sa mort (2) : La vue des horreurs de la guerre, qui
sont le seul lot du mdecin, fut trop violente pour sa sensibilit. Il y perdit
la sant physique, il y subit la pire angoisse morale, jusqu'au
jour o il se
rfugia en Dieu pour chapper sa souffrance, toutes les souffrances qui
l'entouraient.
Ce fut une conversion; une nouvelle tape de sa vie commende l'inquitude
ait. Du doute mtaphysique, de l'incertitude
philosopihque,
cess de le proccuper,
il se dbarrassa
vague et lancinante
qui n'avaient
et trouva dans sa foi chrtienne,
toute frache et trs simple,
brusquement
outre la consolation de son me, la certitude de sa pense, la coordination
pleine et entire de ses ides et de ses recherches .
Cette foi frache
et simple
devait donner Mignard
quelques
annes, hlas! bien trop courtes, de paix intrieure. Il y trouvait cet apaisement, cette synthse philosophique
dont nous avions parl plus haut et qu'il
avait cherche toute sa vie. Je dois dire, pour ma part, qu'elle avait quelque
chose d'exceptionnel :
elle crait une atmosphre
de srnit et de croyance
tats
absolue dans le Bien telles qu'il tait impossible de se soustraire leur force
et leur charme.
La foi de Mignard influena sa pense scientifique. Cette phrase rendra
d'aucuns cette pense suspecte. Il s'agit pourtant de s'entendre.
Il serait
faux de voir dans Mignard
un penseur chrtien qui, jaloux avant tout des
leur subordonne d'emble et le point de vue dont il abordogmes de lliglise,
et les problmes
dera l'tude des phnomnes
psychologiques
auxquels il
croira pouvoir s'arrter. Chez lui les choses se passent autrement. Au fond,
ses tendances personnelles trouvent leur expression dans sa pense scientifique,
nettement marque ds ses premiers travaux, d'une part, et dans sa foi reconquise pendant la guerre, de l'autre. Cette foi et cette pense se trouvrent en
accord tout naturellement,
dans ces circonstances;
et si dans cet accord
ralisa sa synthse personnelle,
cela ne veut aucunement dire que
Mignard
son uvre scientifique se laisse comprendre
uniquement travers sa foi. Il
n'en est rien comme nous le verrons encore. Et si en gnral nous avons tenu
c'est parce qu'elles sont
parler ici des convictions religieuses de Mignard,
une partie intgrante de sa personnalit, telle que nous la voyons encore devant
nous, et c'est aussi parce qu'elles nous permettent de relever, du point de vue
philosophique,
quelques parallles entre l'ide religieuse de l'me et certaines
tendances de la psychologie, ces dernires se laissant d'ailleurs fort bien envide cette ide.
sager et dfendre tout fait indpendamment
Aprs la guerre, Mignard
reprend ses tudes, animes toujours des
mmes tendances. En dehors de ses recherches personnelles, il publie encore
un travail avec Toulouse
et Juquelier
sur l'autoconduction,
en essayant
d'tendre de plus en plus son domaine et de le faire mme empiter sur celui
des dmences dites organiques (Annales mdico-psychologiques,
1920); puis
il approfondit
tout seul les problmes soulevs ainsi, car, tandis que l'ide de
la curabilit et de la rversibilit des troubles mentaux trouve chez Toulouse
son couronnement,
conformment
ses tendances sociales, dans la cration
de l'hpital
chez Mignard
elle se traduit par le besoin
Henri-Rousselle,
d'laborer
et d'approfondir
les notions de psycho-pathologie
gnrale qui en
dcoulent ncessairement.
C'est ainsi qu'il introduit les notions de subduction
mentale morbide (Annales mdico-psychologiques,
1924) et d'emprise organo1922, et Journal de Psychologie,
psychique (Encphale,
1923) et rsume
enfin ses ides dans un ouvrage d'ensemble auquel il travaillait inlassablement
au cours des dernires annes de sa vie et qui est un reflet fidle de sa pense.
40
de l'me,
Ce qui est, pour le sentiment religieux, l'ide de l'immortalit
de l'unit
est, pour la pense scientifique, la notion immdiate et fondamentale
du psychisme dans ses principes essende la conscience et de l'intangibilit
tiels. C'est de cette notion que part Mignard,
pour combattre deux concepts,
savoir les conbiens tablis semble-t-il en psychiatrie et en psychopathologie,
cepts de dissociation mentale et de dmence. Nous avons dj parl plus haut
de l'effort de Mignard
abusive du concept de
pour restreindre l'application
toute la porte d'une
dmence, et nous n'avons pas de peine reconnatre
et tudier de plus prs ce
pareille tendance qui nous oblige rechercher
qui reste intact chez nos malades. En ce qui concerne la dissociation mentale,
Issue de l'assoMignard ne se lasse non plus de dmontrer son insuffisance.
ciationnisme qui faisait de l'esprit la rsultante de la coalescence de certains
lments capables d'une existence isole , la notion de dissociation admet la
ou d'un fractionnement
de l'esprit, ne tenant
possibilit d'un morcellement
aucun compte des caractres essentiels du psychisme. De mme que Bergson
et montrait
la fausset de cette
portait un coup dcisif l'associationisme
doctrine qui fait de l'esprit une mosaque, lorsque l'immdiate conscience nous
le montre, hors l'espace,
comme une indivisible
de mme
spontanit ,
dans le domaine du pathologique,
met en vidence l'inconsistance
Mignard,
de la notion de dissociation qu'on trouve encore si souvent admise en psychosoit comme base de l'automatisme
mental de Clrambault,
soit
pathologie,
dans la polyphrnie de Revault d'Allonnes,
soit sous forme des personnalits
secondes des hystriques, soit dans la dissociation schizophrnique
de Bleuler.
Aussi Mignard propose-t-il
comme base de la psychologie pathologique
la
notion de l'unit mentale et l'tude de la raction de cette unit dans les divers
syndromes
(1). Car nous ne rencontrons nulle part le monstre que postulent couramment des hypothses admises depuis la fin du sicle dernier dans
le domaine de la psychologie pathologique.
Le monstre, c'est l'lment psychologique isol, spar de la conscience du sujet et constituant une conscience
partielle, sans lien avec la principale, ou le systme d'lments qui jouerait le
mme rle . Au fond, supposer un tel groupement d'tats psychologiques
pour expliquer les sentiments que la pense du malade seule prouve, et les
tendances auxquelles elle se sent incline d'une faon plus ou moins irrsistible, c'est adopter, dans son principe, l'essentiel de l'erreur dlirante .
(1) C'est
La notion de l'unit
de la conscience et de l'intangibilit
de ses prin
encore une consquence;
elle implique,
cipes essentiels comporte d'ailleurs
au fond, l'impossibilit d'un dficit rel et durable, et, si nous faisons encore
ne saurait tre question d'une
un pas, nous aboutissons la conclusion qu'il
faon primitive et, dans le sens propre du mot, de maladies de l'esprit ou du
Pourtant
elle a le
psychisme. Certes, cette conclusion parat surprenante.
mrite de poser un problme, car ne faut-il pas se demander,
en tout cas,
comment doit tre conform le psychisme pour qu'il puisse tre question sensment dans ce domaine,
l'instar du domaine
de maladie.
somatique,
Mignard ne veut appliquer la notion de maladie qu' ce dernier domaine. Ce
sont des troubles organiques
qui sont la base des phnomnes que nous
tudions en psychopathologie;
ceux-ci ne sont qu'une raction de l'unit de la
conscience en prsence des conditions vicies et des limitations qu'imposent
ces troubles au libre panchement
de sa spontanit. Et c'est ainsi qu'au lieu
de rechercher tout prix la preuve de la spiritualit de l'me, si nous osons
nous exprimer ainsi, dans une psychognse
exclusive, Mignard la voit justement dans l' organicit des troubles mentaux. Mais cela nous mne au sein
mme des notions fondamentales
de Mignard.
Ces notions sont au nombre de trois: l'autoduction,
la subduction mentale morbide et l'emprise organo-psychique.
Nous avons dit dj plus haut ce qu'tait l'autoduction.
Elle quivaut,
chez Mignard,
au pouvoir de direction de soi-mme, la matrise propre de
l'esprit, la spontanit enfin, qui, ct de l'unit et de la conscience, est
un des apanages indispensables
de la ralit mentale.
Mais cette spontanit
de
s'exprime et s'extriorise par l'intermdiaire
notre corps Des rapports organo-psychiques,
inconnus, mystrieux, mais cerainsi. Ils ont ceci de particulier
notre
tains, s'tablissent
que normalement
spontanit ne s'en trouve aucunement ni gne, ni diminue, ni entrave. Les
fonctions organiques (sensorio-moteurs,
sensitivo-moteurs,
sympathiques),
qui
viennent seconder les fonctions mentales, le font de telle manire qu'il en
rsulte une certaine puissance des secondes sur les premires, capables de
nanifester de la sorte une spontanit de fait, et de dvelopper leur action
sur le monde des corps. Cela, d'ailleurs, correspond une exprience journalire, puisque notre activit spontane s'inscrit pour ainsi dire tout naturellement dans le monde des corps sans la moindre notion d'une transition relle
quelconque d'un monde dans un autre, et cela malgr la diffrence norme
42
et la ralit mentale,
la rflexion, entre la ralit matrielle
qui apparat,
diffrence devant laquelle viennent se briser ensuite toutes les thories rationnelles de paralllisme ou d'interaction.
(Il est peut-tre utile de rappeler ici
de Bergson.)
la notion de solidarit organo-psychique
Pourtant,
si, pour des raisons diverses, le jeu de cet change se trouve
du complexe psycho-organique
perturb, le psychisme perd le commandement
devrait rgir;
et subit, son tour, une emprise excessive des mcanismes qu'il
la spontanit se trouve soumise maintenant de tyranniques influences, venant
avant tout d'automatismes
normalede processus corporels,
neurologiques,
l'activit mentale par un change d'influence
ment associs et subordonns
ce qui a lieu normalement,
il en rsulte un asserrciproque; contrairement
vissement pathologique
du psychisme l'organisme,
d'o rsultent des troude l'activit psychologique .
Le sens du terme
bles, dviations, dgradations
emprise organo-psychique
devient clair maintenant.
La vie mentale sera, dans ces conditions, profondment
modifie. Sans
rien perdre de son unit, toujours prte ragir comme telle aux conditions
modifies dans lesquelles elle se trouve, elle sera avant tout caractrise
par
une limitation de sa spontanit, de son autoduction.
L'autoduction
fait place
sous l'influence
maintenant,
de l'emprise organo-psychique,
la subduction
mentale morbide qui constitue le processus fondamental
de toutes les psyne fait que traduire
les limitations patholochopathies , car l'alination
Les malades eux-mmes se rendent d'ailgiques de la spontanit anormale .
leurs compte de cette emprise pathologique
que subit leur spontanit et le traduisent souvent, d'une faon adquate,
de possespar des ides d'influence,
sion, de domination,
de captation de la pense, etc.; la frquence mme de
ces ides est une preuve qu'elles contiennent
une part de vrit flagrante et
merveilleusmnt
certains aspects des troubles prsents.
qu'elles rpondent
Les lignes directrices de la conception
de Mignard
lui permettent
de
raliser la thse que nous faisions pressentir plus haut, savoir que les
troubles que subit la mentalit dpendent
d'une perturbation
morbide, donc
des corps vivants, comme
organique, car la notion de maladie s'applique
celle du trouble s'applique des esprits , sans que pour cela on aboutisse
une interprtation
matrialiste des phnomnes mentaux, puisque, au contraire,
normalement
c'est l'autoduction
du sujet qui domine ses fonctions psychoorganiques.
Cette faon de voir n'exclut aucunement
la possibilit de ce que Les
43
modifications organiques qui dterminent la maladie et font le caractre morbide du trouble mental qu'elles induisent, puissent, de leur ct, s'tre trouves
induites par l'influence inverse, et dpendre de l'excessive rponse motive
la donne psychologique .
Les bases de la conception de Mignard ainsi
poses, il s'agit de voir
maintenant
comment se laissent interprter
de ce point de vue les diverses
manifestations
C'est ce que fait Mignard dans l'ouvrage
psychopathologiques.
que nous analysons ici.
Les symptmes cliniques se laissent, au fond, diviser en deux catgories :
les symptmesprimitifs
qui sont pour ainsi dire les effets bruts de la subduction mentale morbide, dans ses diverses varits, et les symptmes secondaires, soit dtermins par le besoin causal du sujet qui s'efforce d'expliquer
les limitations de l'autoduction qu'il subit,
soit se laissant interprter comme
ractions secondaires de l'unit psychique en prsence de la situation modifie
dans laquelle elle se trouve.
Commenons
par les symptmes primitifs. Ici c'est l'obsession qui constitue une des formes les plus simples de la subduction mentale morbide. Impose sans doute par un processus extrieur, savoir l'rthisme de certains systmes neuro-vgtatifs
la conqui sont en relation troite avec l'inquitude,
science personnelle, l'obsession porte nettement
le caractre d'une modalit
de la conscience revtue d'un caractre tranger . Elle n'en fait pas moins
partie, par elle-mme, de cette unit consceinte qu'elle obsde. Il se passe ici
quelque chose de trs analogue la perception d'un objet extrieur. Parce
de notre conqu'elle est induite d'une certaine manire, cette modification
science donne le sentiment d'une prsence trangre. Elle reste pourtant une
modalit de cette conscience, insparable de celle-ci.
C'est dans la crise pileptique, ce dchanement
moteur d'une inoue
se manifeste de la manire la plus
brutalit, que l'emprise organo-psychique
violente .
Ici la conscience parat abolie. Mais en ralit, comme nous le
montre la comparaison
des crises pileptiques
avec d'autres
manifestations
comitiales, telles que les tats crpusculaires par exemple, ce grand silence des
crises n'est qu'un degr suprme, non pas d'une diminution, mais d'une confusion, d'une obnubilation
progressive de la conscience, o se perdent toutes
dmarcations
prcises entre les diverses reprsentations.
A ct de l'automatisme
pileptique, il faut placer les strotypies de la
psychose hbphrno-catatonique,
gestes, actes, attitudes, vides de sens qui
44
s'imposent au sujet dont la volont dfaillante les accepte sans difficult. Ainsi
Je type mental de cette affection apparat moins comme le rsultat d'une contemplation intime, d'une sorte de rflexion morbide, que comme celui d'une
influence funeste exerce en retour sur le psychisme tout entier par la strotypie de ses moyens d'expression.
Viennent ensuite les hallucinations.
Ici aussi les vritables auteurs du
malfice sont des automatismes
qui, au lieu de rester au service de l'unit
psychique, tendent, au contraire, prendre le rle dominant, par un vicieux
que la maladie invertit . Ce caractre se retrouve aischange d'influences
ment dans les hallucinations
psycho-motrices
qui, dans la conscience mme
du sujet, se traduisent par le sentiment d'tre contraint faire telle action, tel
geste; les malades ont l'impression que l'on agit sur leurs muscles, qu'on veut
les faire aller, venir, marcher, etc. Les hallucinations
verbales obissent, au
fond, au mme schma. Elles drivent de la parole intrieure; celle-ci est dj
une certaine objectivation
de la pense dans le domaine des mcanismes physiques, car, lorsqu'une pense se dessine, arrivent son secours des formules
d'expression
qui ont dj trs nettement un caractre moteur ou sensoriel ou
sensori-moteur.
Le dclenchement
trop rapide ou hors de propos de ces mcanismes d'impression
ou d'expression
fait natre les hallucination
verbales (1).
(1) Ici quelques prcisions deviennent ncessaires. On pourrait croire que Mignard
dveloppe ainsi une thorie purement neurologique de l'hallucination, en ramenant simplement celle-ci une excitation des centres correspondants. Ce serait cependant mconnatre sa pense. Pour lui, le point de dpart est ici comme ailleurs, non pas une perception sans objet, mais un trouble mental global consistant en une limitation de la spontanit normale et dtermin par un dclenchement morbide des automatismes organiques.
C'est ce qui fait justement que l'hallucination n'est pas un trouble neurologique, mais
bel et bien un trouble mental. Tandis que, crit Mignard, les lsions circonscrites du
cerveau donnent des signes trs nets et prcis de localisation dans l'ordre neurologique,
c'est--dire dans celui des connexions et des commandes de la sensibilit, de la motricit
et des diverses fonctions splanchniques, leur rpercussion sur les fonctions mentales prsentent toujours un remarquable aspect de gnralit, seulement teint d'une nuance
spciale, selon la prdominance de certains modes d'impression ou d'expression plus particulirement affects. Ce n'est qu'une couleur locale qui est donne au trouble
mental par la rgion crbrale intresse, tandis qu' la base il y a toujours une perturbation gnrale du psychisme qui, en raison de la nuance spciale qui l'accompagne,
donnera lieu une hallucination, comme dans d'autres cas, toujours d'ailleurs d'aprs le
mme schma, elle mnera d'autres faits de subduction mentale morbide. C'est ce que
s applique dmontrer Mignard dans le chapitre Spontanit et objectivit de son
ouvrage. La conscience, tout en restant essentiellement unique, renferme en son sein la
45
pathologique ,
ment concevoir comme un tat de perptuel entranement
d l'rthisme de systmes matriels, de mme que dans la dpression c'est
l'inhibition des systmes neurologiques qui dtermine la subduction mentale
propre ces tats mentaux.
effets bruts de la subduction
Tels sont quelques-uns des principaux
mentale morbide qui, unique dans son principe, est infiniment varie dans
ses manifestations particulires .
Les choses se compliquent d'ailleurs encore du fait que la subduction
mentale par elle seule ne peut pas rendre compte de toute la complexit des
des ractions
syndrmes tudis. A ct des symptmes primitifs, il existe
secondaires.
La conscience peut prendre diverses attitudes l'gard de la perturbation qu'elle subit. L'une des principales parmi ces attitudes consiste essayer
d'en prendre une notion intellectuelle,
puis, cette
d'expliquer la perturbation,
notion prise, d'organiser la raction contre les causes supposes de cette perturbation. Cette attitude c'est l'attitude dlirante.
C'est ainsi que, dans la mlancolie, comme l'ont d'ailleurs admis bien
des auteurs, la conscience cherche expliquer par les dlires de ngation
la douleur dans laquelle elle se trouve plonge et le sentiment d'abaissement
musculaires et psychomotrices
qu'elle prouve. De mme les hallucinations
font natre le dlire de possession; le sujet se sentant pris par la subduction mentale dans l'excution mme de ses actes, en conclut en gnral qu'il
est possd par une force suprieure, scientifique
ou dmoniaque.
Les halluau dlire d'influence.
Les ides dlicinations psychiques mnent d'habitude
rantes de perscution se dveloppent plus frquemment
en rapport avec les
hallucinations
Les hallucinaverbales, auditives, mixtes ou psychomotrices.
tions visuelles quand elles ne dterminent pas le simple onirisme induisent facilement des ides dlirantes mystiques, ce qui fait supposer que le sens de la
vue se trouve plus facilement que les autres dirig vers la contemplation (1).
(1) Pour ma part, je croisqu'il y a intrt restreindre l'application du facteur
explicatif dans l'tude de la gense et de l'volution des dlires. Il ne parat gure probable que le besoin causal soit plus actif chez le dprim mlancolique dlirant que chez
le dprim simple. Dans les deux cas il s'agit probablement de l'expression ido-affective
du mme trouble gnrateur, qui seulement dans un cas s'tend davantage que dans
l'autre, sans que nous ayons admettre que le malade cherche en ralit expliquer par
son dlire la situation modifie devant laquelle il se trouve. Si vraiment c'tait ainsi, on
ne verrait pas pourquoi ces essais d'expliquer se montreraient irrductibles, c'est--dire
4
47
sensment d'une destruction du psychisme et de ses fonctions, mais uniquesecondaire qui confre l'activit
ment d'une raction psychopathologique
. Cette raction c'est le
habituel de dgradation
mentale un caractre
de l'activit mentale devant un effort d'adapretrait, la dmission, la dfection
tation dont les conditions sont devenues trop difficiles. Tel est le sens profond
mais de limitations dans
du mot dmence. Il ne s'agit pas de destructions,
l'tendue des moyens.
A ce point de vue la dmence vient bien sa place la fin et comme
conclusion de la srie des troubles mentaux pour laquelle l'inquitude psychasdans cette dernire,
une des
introduction ;
thnique fut une caractristique
veuses, comme dans des tiroirs, et les en faire sortir ou rentrer volont, ni,
insnon plus, de concder l'attribut de ralit uniquement au maintenant
tantan, pour y rattacher, en faisant toujours appel la mmoire, tout ce qui
dictes par des proccupations
d'ordre phytant soit peu le dpasse ; ces ides,
siologique, d'une part, et gomtrique, de l'autre, se trouvent en contradiction
trop grande avec les donnes immdiates de la conscience . Bergson a mis
en relief, d'une faon on ne peut plus pntrante, ces contradictions.
Mignard
le suit dans cette voie. Il admet et cela est retenir deux modes diffrents du pass:
un pass immdiat qui nous est donn non pas comme un
rappel, mais comme une ralit continue avec l'instant prsent, et ct la
masse de l'oubli, concernant le pass plus lointain et apparaissant
la conscience comme un confus sentiment d'ensemble
susceptible de se prciser en
une multitude de vues distinctes,
comme une distincte ralit qui contient virtuellement, mais seulement de cette manire, toute la srie des vocations que
nous pourrons en tirer. A ce point de vue, notre notion du pass correspond
un caractre gnral de notre conscience dont l'ensemble est en effet constitu par un sentiment global, d'o mergent avec nettet certaines modalits
de la conscience. Et, de mme que ces deux modes de la conscience (la conscience distincte et la conscience indistincte)
ne forment, en fait, qu'une seule
et mme unit parfaitement
continue, de mme la vision distincte de l'immdiat pass va se fondre, la limite, dans la confuse intuition du pass plus
lointain dont la masse fait partie, si cette image nous est permise, du fond du
tableau intrieur . C'est sur cette trame, constitue par l'immdiat pass se
la limite, avec la masse de l'oubli, que se produit l'vocation
confondant,
de souvenirs, phnomne que Mignard essaie
de prciser, en se basant avant
tout sur les donnes de l'introspection,
et qui consisterait, selon lui, rendre
dans la mesure du possible le caractre
distinct du pass immdiat une
tranche du pass lointain, noy dans la masse de l'oubli. Je crois que Mignard,
dans les ouvrages qu'il projetait
davantage ce prod'crire, aurait approfondi
blme, mais il faut souligner que ds maintenant sa faon de voir lui permet
de considrer les amnsies davantage comme des dysmnsies que comme des
amnsies vraies.
Comme nous venons de le voir, Mignard s'appuie toujours nouveau,
dans son analyse de la mmoire et du pass, sur l'intuition immdiate de la
dure de Bergson. Il se spare cependant un moment donn de lui. Il ne
peut ne pas le faire. L'intuition
pour lui doit forcment dpasser la dure elle50
51
Docteur
La
fatigue
M.
M ontassut
du
neurasthnique
est si universellement
A FATIGUE
prouve qu'il peut paratre oiseux
cette tude cependant parat
d'insister sur ses caractres psychologiques;
L
..,.
Il
11
1, 1
1 1.
r
avoir
t
assez
au
des
manifescar
elle
semble
ddaigne
proht
justihee
sont
Les symptmes partiques ou anesthsiques
tation physio-pathologiques.
assez aisment par l' examen clinique, les preuves dynamomtricontrlables
voire par certains tests intellectuels;
par contre, les
ques ou psycho-motrices,
sensations invoques et le sentiment qu'elles font natre ne peuvent tre objectiou de rejeter les allgations du malade.
vs; force nous est donc d'accepter
Celles-ci pourront plus spcialement paratre imaginaires, hallucinatoires,
voire
mensongres ou perverses si les sensations ne s'accordent pas ou s'opposent aux
facteurs connus et aux autres manifestations habituelles
de la fatigue. La sagacit du mdecin mais plus encore sa bonne volont et sa compassion l'empcheront cependant de rejeter systmatiquement
des allgations qui heurteront
parfois sa science. En cherchant prciser les caractres gnraux de la sensation et du sentiment de fatigue, leurs modifications spontanes ou provoques,
en apportant au dbat certaines constatations
biologiques, nous voudrions lgitimer les dclarations
de certains malades particulirement
dshrits par le
caractre de leurs souffrances, mais plus encore par la suspicion ou le mpris
les neurasthniques.
illgitime qu'ils veillent :
Les manifestations
de la neurasthnie sont essentiellement
subjectives et l'on
de l'observateur
comprend aisment la prudente expectative
craignant de se
faire complice de son malade ou dont l'objectivit
dplore la discrtion de
signes physiques cliniques ou de pathognie
biologique. Avant de critiquer le
tmoignage du malade, de tenter l'interprtation
de ses troubles, nous voudrions prciser l'attitude lgitime de l'observation
mdicale.
La prudente expectative mais surtout la dngation
systmatique ne nous
semblent pas une judicieuse attitude scientifique.
Les difficults prouves
la solution d'un problme n'en autorisent pas le rejet comme non existant
parce
que certaines donnes chappent encore. L'hypothse
fructueuse des sciences
55
*
**
La sensation du neurasthnique
est fonde galement sur l'impression
sensorielle; mais ici la synthse en est imparfaite ou plus complexe, le tableau
plus diffus, les localisations imprcises et les causes plus obscures. Les caractres gnraux prcdemment
dcrits s'y retrouvent cependant :
endolorissement et alourdissement
des masses musculaires, ankyloses transitoires, besoin
d'allger ou d'tayer le corps fatigu. Ils se traduisent non seulement par la
et l'apesantissement
de la motilit, mais encore par
lenteur, l'imprcision
l'attitude relche du tronc et des membres, l'affaissement du rachis, l'engoncement du cou et l'inclinaison de la tte. Ils donnent ainsi au neurasthnique
(I) Janet. Trait de Psychologie. Dumas. Alcan, p. 949.
60
61
62
*
*
cliniques et les diverses
Comme nous venons de le voir, les caractristiques
se retrouvent d'une manire analogue au cours de
oprations psychologiques
Dans ces deux cas
et de l'asthnie neurasthnique.
la fatigue physiologique
est le terme d'une analyse qui identifie les caractle sentiment d'impuissance
ristiques spcifiques de la sensation et note leur raction affective; il est encore
et des
des fins pragmatiques
le rsultat de l'expertise et de la confrontation
moyens mis leur disposition. Par concepts successifs, la fatigue parat quitet
ter le domaine sensible, s'purer de son contenu sensoriel et motionnel
En ralit, le terme ultime de cette abstraction
totalement.
s'intellectualiser
n'a
n'est pas une ide pure et ce stade la notion d'effort ou d'impuissance
initiales.
physiologiques
pu se dpouiller totalement des composantes
Pour des raisons didactiques
nous avons not les principales dductions,
la ralit n'offre cependant pas un pareil schmatisme. La sensation de fatigue
et immdiats par tlescopage ou
et le sentiment d'effort paraissent indpendants
coalescence des raisonnements intermdiaires.
Il est toutefois impossible de les
dissocier l'un de l'autre, la personnalit
concevant pour percevoir et abstractant pour sentir. L'troite
corrlation entre la sensation de fatigue et le sentiment d'impuissance
les fait habituellement
confondre,
tandis qu'une mme
signification biologique les rend synonymes. Ainsi dans la fatigue les manifestations parto-anesthsiques,
les ractions afflictives, la dbilit de la volition
sont identiquement et indiffremment
spcifiques; elles ont la mmesignification pragmatique.
La valeur et la signification de la fatigue dpassent singulirement
le
cadre de l'puisement
neuro-musculaire
habituellement
elle est
considr;
l'entrave la plus puissante aux ncessits et ambitions pragmatiques. L'individu
n'chappe pas, en effet, aux lois gnrales de la biologie et plus spcialement
celles de l'adaptation
l'ambiance;
le travail est le moyen d'affirmer
la
volont de puissance,
du tropisme cellulaire.
En
expression intellectualise
diffrant ou en interrompant
la fatigue s'oppose aux affirmations
l'activit,
individuelles; mais cette dfense est utile, car elle s'oppose aux dsagrgations
nergtiques du surmenage et interdit les ralisations trop dispendieuses.
Ainsi
apparat la finalit de la fatigue qui est une dfense active de l'instinct de
conservation,' signale par Mosso et Waller, elle a t plus rcemment tudie
par Joteyko qui lui assigne trois modalits
principales :
immdiate, prventive
5
63
1927.
68
septembre 1929.
71
l'heure du lever; il est remarquer que le sommeil est beaucoup plus profond
dans ses dernires heures et qu'il n'est relativement
pas peupl de rves.
La sensation de fatigue apparat simultanment
dans les domaines physiques
et intellectuels. La sensation musculaire est particulirement
pnible, les membres sont mobiliss avec douleur et gne, les muscles semblent endoloris et
offrent la sensation de durcissement
ou de raccourcissement;
pour dfinir ses
maux le neurasthnique
se dclare rompu, engourdi, vid . Le mouvement
est alourdi, lent et incertain, les maladresses
innombrables.
Il existe un tat
d'hypotonie
gnrale,
apprciable
dj dans la station droite et nettement
les exercices physiques sont partiobjectivable
par les tests ergographiques;
du tonus neuro-musculaire
culirement pnibles. Cette dissolution
s'intrique
avec des phnomnes
d'inhibition
psycho-motrice
pour raliser cette cataplexie du rveil sur laquelle Lhermitte (1) a rcemment insist. L'obnubilation
intellectuelle
est de rgle; elle se traduit par une orientation malaise dans le
temps et le lieu, de la viscosit mental, de la difficult l'vocation des images
ou des souvenirs, voire de petits tats crpusculaires ou confusionnels. Les ractions affectives sont pessimistes :
sentiment d'impuissance
et de l'inutilit de
l'action entreprise, un de nos malades nous dclarait :
tous les jours ce
moment-l je dmissionne de tout!
La mise en train est considrablement
entrave par la sensation du rveil,
le rendement est mdiocre au cours des premires heures de travail. La priode
rfractaire
s'courter
sous l'influence
de contraintes
sociales
peut d'ailleurs
mais surtout la
imprieuses,
d'motions vives, de sollicitations
agrables,
faveur de l'exercice musculaire et de l'hydrothrapie.
ce propos
Signalons
lue la difficult de l'effort physique matinal est le plus srieux obstacle cette
amlioration. Au cours de la matine, proportionnellement
au rythme et l'intensit de l'effort rclam, l'organisme parat s'chauffer,
l'inhibition cde et
l'activit devient plus aise dans le domaine du mouvement et dans celui des
ides; nanmoins la sensation d'allant y est encore rare. Le djeuner ne procure
pas le bien-tre habituel, au contraire
il s'accompagne
de tengnralement
dances invincibles la somnolence ou l'inertie.
Le bien-tre, la sdation complte de la fatigue, la sensation d'allant et
1 optimisme apparaissent vers la fin de l'aprs-midi ; c'est la gurison de cinq
(1) Lhermitte. Narcolepsie,
17 avril 1929.
72
cataplexie et pyknolepsie.
Gazette
des Hpitaux,
du soir . Elle ne nous parat pas motive par les facteurs affectifs
par la satisfaction d'arriver au
qu'on a pu lui imputer et plus particulirement
terme du travail. Nous avons pu constater que cette amlioration
vesprale se
aux week ends;
manifestait
galement en vacances et plus particulirement
une activit
d'autre part elle apparat galement chez des individus astreints
devient
l'activit intellectuelle
de veille. Avec la gurison de 5 heures ,
d'une sensation de bien-tre et d'alaaise et plus efficace, elle s'accompagne
je me dfaticrit musculaire;
cette heure-l, disait un de nos malades,
gue . Le dner ne dtermine qu'une apparition discrte et fugace de la fatigue,
le malade en triomphe du reste aisment. C'est aprs le dner et souvent tard
dans la nuit qu'il travaille
plein rendement, parfois la faveur d'une lgre
excitation intellectuelle,
Le besoin de sommeil
plus rarement psycho-motrice.
est tardif, il est diffr par l'hyperexcitabilit
intellectuelle
nocturne aboutissant parfois des phnomnes de mentisme. Le neurasthnique
se couche habi
tuellement tard et sauf dans les cas de grosses dpenses nergtiques
moins fatigu et plus optimiste qu'il ne s'est lev et cependant
il n'igore pas
quelle sera l'activit du lendemain et les sensations du rveil! Le paradoxe du
travail est donc ici flagrant,
aussi a-t-il pu paratre scandaleux
certains.
Des familles protestent ainsi frquemment
contre les allgations de leurs malades qui, dcourags et fatigus au rveil, tmoignent d'une vigueur et d'un optimisme intellectuels nocturnes. La constatation
de ce rythme n'a d'ailleurs pas
chapp au bon sens populaire qui sait que ceux qui sont du soir ne sont
la maxime, nous pouvons dire en effet que la
pas du matin , et paraphrasant
fortune sourit aux activit matinales, prcisment
parce qu'elles ne sont pas
neurasthniques !
du travail. Elle est manifeste;
Influence
les troubles ne s'attnuent
qu'en fin de journe, prcisment l'heure o apparat la fatigue chez l'individu normal. Ainsi il semble ncessaire de contracter un certain tat de fatigue
la fatigue statique et
physiologique
pour masquer, compenser ou neutraliser
essentielle du neurasthnique.
Le travail cependant ne doit pas tre pouss audel de certaines limites individuelles sous peine
d'aboutir
un tat d'puisement analogue ceux du surmenage physiologique.
Chez certains neurasthniques surmens nous pouvons assister la combinaison des fatigues statique et
leurs courbes de fatigue,
dynamique;
maxima au rveil,
s'abaissent
dans
l'aprs-midi
et remontent rapidement
lgrement
au dbut de la soire. Le
rythme de l'activit est particulirement
considrer,
un rythme
important
heures
73
nergtique.
Causes diverses. L'asthnie est aggrave par l'hyperventilation
pulmonaire provoque par la balnation chaude, le sjour en atmosphre surchauff,
l'hyperpne volontaire. En particulier cette technique nous est apparue comme
elle amenait, chez ces insufpnible chez les neurasthniques ;
particulirement
fisants respiratoires habituels, un rapide tat d'puisement
qui ncessitait l'inde la ttanie (2). La gymnasterruption de l'exercice bien avant l'apparition
tique respiratoire au contraire, surtout les sports athltiques modrs, en plein
air et en costume lger, les ablutions fraches, attnuent nettement la sensation d'endolorissement
musculaire.
Affections associes ou causales. Nous avons dit la difficult de discriminer le rle qu'elles jouent; un point est acquis, c'est leur troite association
et l'aggravation
qu'elles apportent la neurasthnie
quand elles se surajoutent manifestement
elle (colibacillose,
colites acides, mnopause
physiologique ou chirurgicale, etc.).
*
**
La constatation d'une fatigue statique, se modifiant paradoxalement
sous
l'influence de l'activit quotidienne,
rend plus aise l'interprtation
de l'tat
Le travail modr surtout musculaire fait rtrocder les sensaneurasthnique.
tions apparues avec le repos, or l'exercice physique provoque au niveau du
muscle et dans la circulation l'apparition
d'acide lactique; ngligeant les autres
manifestations chimiques de la fatigue, nous avons pens que l'amlioration
clid'un organisme originellement
nique tait lie l'acidification
alcalinis. A la
(1) Loeper et Tonet. Les grandes oxalmies. Bulletin Soc. mdicale des Hpitaux,
Paris 1929.
(2) Motassut et Lamache. Etudes des ractions vaso-motrices chez les cnestopathes. Socit psychiatrie, mars 1926.
(3) Goiffon. Soc. hydrol. et climat. Paris, 1929.
77
79
Docteur
Conception
psychanalytique
Sophie
Morgenstern
de
la
dpersonnalisation
qu'il n'existe pas et par consquence que tout le monde extrieur n'existe pas
non plus.
Cette vrit (sa dfinition du sentiment nouveau) ne l'empchait
pas
de vivre commes'il
n'y avait rien de chang en lui, malgr qu'il souffrait beaucoup de ces tats, qu'il avait des insomnies, des difficults continuer son travail surtout faire des choses qui demandaient
un effort d'attention
soutenu. Il
est aussi devenu un peu nglig dans son extrieur.
En parlant de son tat comme d'une conviction philosophique,
il n'a que
le dsir d'tre dbarass de ce sentiment qui lui rend la vie insupportable.
J'ai commenc chez ce malade un traitement psychanalytique
qui a dur
peine 2 mois, le malade m'ayant quitt avant la fin du traitement.
Je ne peux donc montrer chez ce malade que quelques positions de son
de la dpersonnalisation,
car
mcanisme libidinal au moment du dclenchement
sa rsistance ne lui perle malade avait de grandes difficults s'extrioriser,
mettait pas de donner libre cours son inconscient.
C'tait un homme intelligent avec une affectivit syntone, mais timide,
avait pour base un complexe
domin par un sentiment d'infriorit.
Ce dernier
trs prononc.
d'dipe
Il a perdu sa mre l'ge de 4 ans, il fut lev par une gouvernante
qui tait la matresse de son pre. Il se rappelle mme prsent le jour de
et la profonde douleur qu'il en
la mort de sa mre, les dtails de l'enterrement
a prouv. Il est trs probable qu'il accusait inconsciemment
son pre de la
mort de sa mre. Un jour, quand il avait 7 ans, il tait en train de jouer et
de faire du bruit avec d'autres enfants. Son pre approcha d'eux sans qu'il
s'en apert; quand il l' apert, il se tut brusquement,
avec une telle frayeur
que cela part trange aux personnes de son entourage.
A 18 ans, au cours d'une excursion il tira de sa poche avec une gne
extrme un paquet de cigarettes et en offrt une son pre.
Il choisit la profession de son pre, parce que celui-ci l'avait voulu, il
s'est mari 32 ans, parce que c'tait le dsir de son pre qu'il se marit cet
ge. Pour se marier il a quitt une femme avec laquelle il avait depuis plusieurs annes une liaison qui le rendait trs heureux. C'est la suite de cette
avec dpression.
rupture qu'il et une deuxime crise de dpersonnalisation
La crise pendant laquelle j'avais l'occasion de le suivre, concidait
galement avec une priode de changement
dans sa vie sexuelle. Il n'avait plus
depuis plusieurs annes de rapports intimes avec sa femme, qui n'tait jamais
85
Il avait alors 26 ans, mais 32 ans il tait aussi fix son pre que dans son
il fait un
enfance. Il s'identifie avec son pre dans sa vie professionnelle,
mariage dans les circonstances et l'ge prescrit par la volont de son pre.
le malade rvait souvent du prsident de la
Au cours du traitement,
du prsident du Conseil comme des familiers de la maison,
Rpublique,
pendant que lui restait trs jeune dans ces rves.
Dans la deuxime crise, la situation libidinale est encore plus claire : le
malade a renonc au plaisir sexuel avec une femme qu'il aimait et se trouvait sur le point d'accepter la vie sexuelle d'un mariage conventionnel.
La troisime crise s'est produite au moment d'un nouveau renoncement
aux satisfactions sexuelles, quand le malade a senti flchir sa libido et augmenter ses besoins sentimentaux.
Il se sentait abandonn
sur l'un comme sur
l'autre terrain de sa vie rotique, sa matresse l'ayant quitt et sa femme
ne le comprenant pas.
Ce malade considrait ses tats de dpersonnalisation
du dbut comme
des tats anormaux;
il savait que ni lui, ni son ambiance n'avait pas chang,
sa critique n'avait pas flchi. C'est ce double compte de la ralit, telle qu'il
la savait dans ses tats normaux et telle qu'il la ressentait dans ses tats
de dpersonnalisation
qui lui causait tant de souffrance, et pour certaines
priodes mme une dpression.
Obs. IL La deuxime malade est une jeune fille de 19 ans qui depuis
sa douzime anne avait des crises de dpersonnalisation
qu'elle dsignait du
nom d'tats drles . Elle se sentait soudainement
lui
change, l'entourage
paraissait tranger, lui faisait peur.
Pour la premire fois, elle a senti cet tat drle douze ans, pendant qu'elle se trouvait avec ses parents dans une salle de concert.
La peur de ce changement
qui s'tait produit en elle tait si grande,
qu'elle quitta la vaste salle en courant et en pleurant. Plus tard les mmes
crises survenaient, surtout dans les muses et dans les glises, et l'empchaient
de visiter ces endroits.
Quelque temps avant la premire crise, la malade ne pouvait s'endormir
sans avoir rpt trois fois, qu'elle ne mourrait pas cette nuit.
La deuxime crise de 1' tat drle
14 ans l'occasion suivante:
un soir pendant
sentait trs excite, elle avait demand son pre la permission de dormir
avec lui.
Quand elle fut couche ct de son pre, la mme sensation de dpaysement se reproduisit,
elle se sentait drle
aux bouts des doigts, elle
avait trs peur.
De 15 17 ans, elle eut une bonne priode;
elle tait ce moment
trs lie avec une femme d'une trentaine d'annes, chez laquelle elle passait
tout son temps libre.
Ses tats drles revinrent la suite d'un surmenage caus par la
de son brevet. C'tait surtout le jeudi et le dimanche qu'elle en
prparation
souffrait et le plus souvent dans de grands btiments officiels,
dans les glises
et les muses.
Il y avait deux ordres d'ides qui la proccupaient
dans ces tats; si
les objets deviennent plus petits ou plus grands, si un mur coup tout droit
peut devenir saillant, surtout si le changement
qu'elle prouvait se produisait
dans l'aspect des objets ou si c'tait elle qui avait chang. Elle se demandait aussi si l'excitation
et la peur qu'elle
ces tats
prouvait
pendant
drles taient la suite de ces tats ou leur cause.
Le syndrome de dpersonnalisation
de cette malade prit avec le temps
un caractre obsessionnel.
Au cours du traitement, j'ai appris que la malade se masturbait beaucoup l'ge de 5-6 ans. Sa mre lui avait dit alors qu'elle ne se dvelopperait pas comme les autres fillettes, qu'elle n'aurait pas ses rgles, si elle continuait le faire. A ce moment, la malade tait trs croyante, elle avait jur
de ne plus se masturber, sous peine de mourir si cela lui arrivait.
A douze ans, elle apprit comment les enfants venaient au monde. Cela
aux
s'intresser
lui fit une grande impression, elle commena
beaucoup
questions sexuelles, mais elle avait trs peur de toute excitation, en se rappelant le serment qu'elle avait fait tant petite.
La peur de mourir pendant la nuit s'explique prsent.
Dans la mme priode, elle a peur des couteaux qui lui donnent envie
de se faire une gratignure et de couper son pre ce que l'homme a plus
Une autre obsession consistait mettre tous les soirs soique la femme.
gneusement le couvercle sur son seau.
Elle vitait de lire des livres qui pouvaient l'exciter.
Ces tats drles taient lis une excitation sexuelle qui dtermi88
nait en elle la peur de perdre la tte, de faire aussi des choses qu'elle n' aurait
pas fait dans son tat normal. Elle pensait aux routes qui montent et qui
descendent, aux ponts qui se lvent et se baissent, aux murs qui s'approchent
et s'loignent,
plus
qui ressortent et entrent, aux maisons qui deviennent
grandes et plus petites, une rue enfle.
et elle en avait peur. Elle sentait
Elle voulait que les gens l'accostent
dans le mtro, mais elle n'osait les regarder.
que les hommes la regardaient
Elle n'aimait sortir que seule, parce qu'alors elle pouvait se dfendre
contre ces sentiments d'tranget :
elle commenait
courir quand cela la
prenait et des fois cela la soulageait.
Dans ses rves, il ne s'agissait que de femmes qui taient tues par
leurs maris, de la mort du mari, d'un mariage avec un homme g, d'une
haute position politique, de la mort de sa mre. Il faut aussi dire que la
malade avait pendant un temps peur d'tre enceinte de son pre. Elle croyait
qu'un germe aurait pu entrer en elle pendant qu'elle avait couch avec sa
mre dans le lit de ses parents ou encore si elle tait alle au cabinet aprs
son pre.
Le trouble essentiel de cette malade tait un trouble affectif. Le sentiment du changement
dans son entourage,
le sentiment
qu'elle
prouvait
et de dpaysement
la proccupait
tel point qu'elle avait aband'tranget
donn tout ce qui l'intressait
avant :
la musique, la lecture, les visites, les
bals, et cependant elle aimait avant beaucoup la vie mondaine.
Peu avant le dbut du traitement,
elle avait refus un mariage avec
un jeune homme qui lui plaisait beaucoup.
Elle n'avait qu'une seule proccupation,
celle de trouver une explication pour ses tats drles .
A l'origine des tats de dpersonnalisation
de cette malade
tait le
renoncement
la masturbation
caus par la peur des consquences.
L'ide
qu'elle ne sera peut-tre pas rgle la proccupait
beaucoup. A douze ans,
elle est trs absorbe par des ides sexuelles, des curiosits sexuelles, mais
le tabou de la promesse faite six ans continue exercer son influence, elle
ne peut pas s'endormir
sans avoir pris des prcautions
contre la ralisation
de ses dsirs.
Les images par lesquelles la malade exprimait
sa dpersonnalisation
avaient un caractre purement sexuel. Autant que la malade ne comprenait
pas ce langage, elle pouvait s'en servir sans tre tourmente de la peur qu'elle
89
90
elle
Ds ce moment, elle avait retrouv sa libert de penser et d'agir :
a repris le got de la musique, elle jouait et chantait, s'occupait du mnage,
allait de nouveau dans le monde, ne se sentait plus gne ni dans le mtro,
ni dans les difices publics.
aussi dans ses rves. Elle rvait de choses
gurison s'exprimait
qu'elle aimait, de belles robes qu'elle choisissait seule ou en ma compagnie,
du mariage de son amie et de son propre mariage.
nous a permis
Ce cas de dpersonnalisation,
gurie par la psychanalyse,
de faire des tudes sur la position libidinale de la malade.
La
91
pendant que le corps restait en place, son me lui paraissait entrer dans les
objets et les personnes de son entourage.
Parfois elle se sentait dpourvue de tout sentiment, automatise, comme
une marionnette, ses mouvements mcaniss.
Un de ses rves exprime d'une faon trs plastique le mme sentiment :
la malade rve que son bras devient en bois quand elle voulait l'allonger
pour cueillir des fleurs.
La malade avait prouv un sentiment pareil celui de ses tats de
dpersonnalisation
pendant une narcose, et au moment o on lui appliquait
un appareil pltr sur une jambe casse dans la montagne. Elle ressentit
alors sa jambe se raidir, devenir une chose trangre pour elle, en mme
et
le mlange de dpaysement
temps elle avait un sentiment dsagrable,
d'angoisse.
Cette malade avait, comme la malade prcdente, cr un nom spcial,
le rasse , pour ces tats maladifs, elle soulignait le genre masculin de ce
nom.
Au dbut, le sentiment de dpersonnalisation
se prsentait chez elle,
le plus souvent, le soir, quand elle tait seule la maison ou quand sa mre
sortait, mais avec le temps elle a commenc se sentir envahie par ce sentiment d'tranget
aussi pendant la journe. Elle se sentait alors fige, enveloppe par une atmosphre qui la glaait, elle se sentait devenir rigide.
Une telle peur la saisissait dans ces tats qu'elle essayait de fuir, elle
commenait courir, esprant laisser la carapace rigide en place . Des
fois cela l'aidait se dbarrasser
de ces sentiments maladifs, comme cela
avait aussi lieu chez la malade prcdente.
Le plus souvent, c'tait sa mre qui lui paraissait change, trangre,
mme sa voix n'tait
plus la mme, elle lui faisait peur dans ces moments, et
c'est surtout elle qui apaisait ses peurs.
Dans ses rves, elle voyait sa mre morte, et avec un sourire elle garnissait sa tombe de fleurs, ou elle pensait avec plaisir
sa vie seule avec
son pre.
La masturbation
a jou dans ce cas un grand rle. La jeune fille m'a
de la masturbation
mutuelle avec une personne adulte,
parl spontanment
ainsi que de la masturbation solitaire. Sa mre lui interdisait de se masturber
et lui parlait des consquences nuisibles la sant de cette habitude. Une
fois elle s'est aperue que son tat de dpaysement
l' avait prise la suite
92
tous le mme langage pour exprimer leurs symptmes, souvent ils se dbarrassent de leurs tats aigus en se mettant courir.
Tous ces malades ne prsentent aucun trouble de la pense, ils se rendent
compte que leurs tats sont maladifs, ils continuent un train de vie presque
normal, except ma deuxime malade qui pendant quelques mois avant le
traitement n'avait plus de got pour ses anciennes occupations, et qui ne pouvait concentrer au dbut du traitement son attention que sur ses tats malasuivie a abouti la gurison.
difs, mais mme dans ce cas une psychanalyse
se sont prsents chez mes malades
Les troubles de la dpersonnalisation
aux poques dcisives de leur vie sexuelle.
Nous avons pu observer chez mes malades toute la gamme de l'altration de la personnalit, commenant par le sentiment de l'tranget,
passant
par le changement plus accentu du moi et finissant par le sentiment de sparation de l'me du corps, l'me entrant dans les objets et les personnes de
l'ambiance.
taient
L'art moderne qui peint nu les tats d'me, qui jusqu'alors
rservs au domaine de la littrature, m'a rvl chez trois peintres l'exprestout fait analogues ceux de mes
sion des tats de dpersonnalisation
malades.
Le peintre Chirico
reprsente d'une manire trs raliste la projection
des tats dcrits par mon premier malade :
un homme en gris, plutt un
tre symbolique qui tient du scaphandrier,
et son double se trouvent vis--vis
l'un de l'autre. Du ventre du double s'lvent des maisons, toute une ville.
Sur le tableau plane une atmosphre d'angoisse.
Cela pourrait trs bien illustrer le sentiment d'tranget
que le premier
de mes malades avait prouv en dcouvrant
son image dans la glace avec
cette rvlation qu'il existait.
Les figures et la maison peintes par Soutine me paraissent une projection des sentiments dont parle ma deuxime malade. Ils veillent le doute,
si ce sont les objets qui ont un aspect si tranger ou si c'est nous qui les
voyons tellement irrels.
Les personnes reprsentes sont celles que nous connaissons tous de notre
observation de la vie quotidienne,
mais elles portent l'empreinte du bizarre,
de l'irrel. Ce sont des tres lointains, des tres et des objets dfigurs par une
glace d'enchantement.
Le tableau de Goerg Dans le train exprime le sentiment du fig
ni
95
(5)
n'ont trouv
trs docu-
qu'avant.
Un malade d'Esquirol
dit qu' un nuage pais, un voile changent
Entre
l'aspect et la teinte des corps . Un malade d'Hartenberg
signale :
les choses et moi, il y a toujours une sorte de paroi isolante, de couche intermdiaire, semblable un revtement de coton, qui me donne des sensations
ouates, amorties, comme aprs une injection de cocane.
R. Kipling (2) dcrit un
que Kim avait
taT~He>6^personnalisation
prouv aprs une grande
me ne s'engrenait
plus ce
fatigut
Sop
ment
Paris, 1873.
97
en appuyant
sur son
retrouver
la secousse
croissante d'avec mon
Stuart
lylill (2) raconte dans ses mmoires son propre tat de dpersonnalisation qu'il
dsigne comme un tat instinctif de dfense contre le choc
motif.
la dsaffectivation
est l'lment essentiel de la dpersonnalisation.
elle ne l'explique point, puisqu'elle l'implique .
Cependant
un moyen
M. Dugas trouve dans le retrait de la vie du dpersonnalis
d'chapper
par apathie une motion violente, un tat d'me trop tendu,
il y a l une inmotivit de dfense.
On se soustrait un souvenir de
tristesse obsdante comme on se drobe une douleur prsente .
Le terrain favorable pour une dpersonnalisation
est, d'aprs M. Dugas
et M. Moutier tout ce qui met l'organisme humain dans un tat de moindre
de langueur et de doute, comme
rsistance, l'esprit dans une atmosphre
les maladies, les dceptions, les chagrins et les deuils, et le prdispose la
dissolution du moi. Aussi est-ce naturellement
aux poques de la pubert et
de la mnopause, marques par un tat d'quilibre
instable, que la dpersonnalisation
s'observe le plus souvent. M. Dugas et M. Moutier ne
Leur obserparlent pas des origines sexuelles des tats de dpersonnalisation.
vation To.
T o. est bouleverse par une
nous intresse d'autant plus:
(1) Wells. Les premiers hommes dans la lune.
(2) Suart Mill. Chez Dugas et Moutier. La dpersonnalisation, F. Alcan, 191I.
(j) Loc.cit.
98
dclaration
obscne que lui fait un petit employ, et depuis elle doute de
toutes les choses prsentes qui lui semblent avoir perdu leur ralit. v
soit dans un
voit l'origine de la dpersonnalisation
La psychanalyse
renoncement subit un plaisir sexuel, soit dans une frayeur prouve dans
l'enfance.
En France, M. Hesnard
(1) a reproduit la conception psychanalytique
de la dpersonnalisation
dans son travail excessivement intressant et docudes sentiments dits de dpersonment. La signification psychanalytique
est un refoul du sennalisation. M. Hesnard dit que le dpersonnalis
timent, sa pense est fortement sexualise, il croit pouvoir rsoudre le problme sexuel de faon en apparence agrable et conomique, en faisant de
M. Nunberg
cherche donc expliquer les troubles du dpersonnalis
par la dissociation de la libido; la partie inconsciente reste conserve l'objet.
Abraham
Essai de l'histoire
(1) a dcrit dans une tude magistrale,
de l'volution de la libido , le mcanisme de la rgression de la libido sur
les stades primitifs :
analsadique,
prorale et orale.
M. Federn (2), dans ses diffrents travaux sur les troubles du sentiest d'avis que chaque cas de dpersonnalisation
ment du moi,
prsente
une altration des limites du moi. La premire sensation du sentiment d'tranle plus souvent la suite d'une
get se produit d'aprs lui dans l'enfance,
frayeur.
Il trouve dans la dpersonnalisation
une dissociation entre le sentiment et la sensation . Le dpersonnalis
prouve le manque de la charge
affective dans ses sensations du monde extrieur et intrieur. C'est ce double
compte qui produit, d'aprs M. Federn, la souffrance chez le dpersonnalis.
M. Federn rapproche la dpersonnalisation
du rve cause de la perte
dans ces tats du sentiment corporel du moi.
La diffrence essentielle
de la conception de la dpersonnalisation
chez
les auteurs cits ci-dessus me parat consister dans la localisation de la libido
apparemment
disparue sur des plans diffrents.
Je considre comme pierre de touche du diagnostic de la dpersonnalisation, la conservation par le malade du contrle relatif la distinction de
la ralit et de ses sensations maladives.
Le dpersonnalis
souligne que les
tandis qu'il sait
personnes et les choses lui paraissent changes, trangres,
est persuad du
qu'en ralit rien n'a chang, pendant que le schizophrne
rel du monde, et accepte mme l'ide de la destruction
du
changement
monde comme un fait rel.
Chez le dpersonnalis,
il s'agit d'un dplacement
d'une partie de la
libido dtache des objets sur le moi , mais pas dans le sens du retour
aux positions narcissistes-infantiles,
mais sur le moi dans le domaine des
sensations nouvelles du monde, qui deviennent pour lui le problme essentiel de sa vie consciente.
la
Nous avons donc dans la psychanalyse
un moyen de reconduire
du
libido dtache des objets et fixe la partie maladive
du
moi
une rgression
dans sa voie normale, et un moyen d'empcher
dpersonnalis
de la libido aux positions narcissistes-infantiles
si dangereuses
de la schizoprnie, dont le retour vers les positions normales est presque impossible.
Il faudrait donc distinguer la dpersonnalisation
comme entit morbide
de la dpersonnalisation,
qui n'est qu'un des symptmes d'une psychose ou
d'une nvrose.
La dpersonnalisation
dans les limites des symptmes
des cas de ce
travail peut tre considre comme une entit morbide.
ne
que dans les tats de dpersonnalisation
pure, l'individu
parat presque pas chang, en gardant sa situation sociale et surtout en se
rendant compte de la morbidit de ses sensations, dans la dpersonnalisation
des schizophrnes
ou des dlirants pileptiques
et hystriques,
les limites de
Tandis
101
la personnalit
sont dpasses et le malade considre ses symptmes maladifs comme des ralits.
se trouvent mme chez les
Les tats attnus de la dpersonnalisation
normaux, soit la suite d'un choc motif, soit la suite d'un puisement
-physique.
La dpersonnalisation
essentiel de la psychologie
102
comme
le Problme
des
,le
atires
Docteur H. CODET.
Les motifs
et les impressionnables.
Leur
psychophysiologie.
23
immotivs.
Docteur E. MINKOWSKI.
L'uvre
psychiatrique
de
Maurice
Mignard.
35
Docteur M. MONTASSUT.
La fatigue
53
du neurasthnique.
de la dpersonnalisation
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