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CONSTRUCCION TEXTUAL

ENSAYO ARGUMENTATIVO
PRESENTADO POR:
CHRISTIAN CHARRIS
AYXA YEPEZ
ASTRIB ORTEGA
PRESENTADO A:
PROF MORENO FONTALVO VERA
UNIVERSIDAD DE LA COSTA CUC
AO: 2015-1

GENERALIDADES DEL ENSAYO


ARGUMENTATIVO

Unensayo argumentativoes aquel


caracterizado por el desarrollo de un
determinado argumento o razonamiento con
el fin de persuadir a los lectores sobre la
validez de un punto de vista. El punto
central, obviamente, lo constituye dicho
argumento y la manera en que este es
explicado a travs del ensayo.

CARACTERISTICAS DE UN
ENSAYO ARGUMENTATIVO

- Presentacin de un punto de vista


sustentado en la estructura de todo ensayo:
introduccin, cuerpo o contenido, y
conclusin.
- Desarrollar el argumento en forma
detallada y coherente.
- Anlisis de los pro y los contras de las
posiciones u opiniones relacionadas al tema
- Una conclusin tendiente a convencer al
lector de la posicin del ensayista.

ESTRUCTURA Y ANALISIS DE UN
ENSAYO ARGUMENTATIVO

los ensayos argumentativos no constituyen


realmente un tipo cerrado de ensayo. La naturaleza
del ensayo impide que se les pueda clasificar en
tipos totalmente diferentes.
Algunos autores sealan que cuando el ensayo es
argumentativo, la finalidad primordiales convencer
y generarcontroversiaacercadel tema tratado.
Esa es la finalidad de todo argumento. Investigar,
analizar y presentar lo escrito con una forma para
provocar una determinada reaccin en lector: que
ste se adhiera o rechace lo que el ensayo propone.

BIOGRAFA DE MONTAIGNE

(Michel Eyquem, seor de Montaigne; Prigueux, Francia,


1533-Burdeos, id., 1592) Escritor y ensayista francs. Nacido
en el seno de una familia de comerciantes bordeleses que
accedi a la nobleza al comprar la tierra de Montaigne en
1477, fue educado en latn, siguiendo el mtodo pedaggico
de su padre. Ms tarde, ingres en una escuela de Guyena
(hoy Aquitania), donde estudi poesa latina y griega, y en
1549 empez a estudiar derecho en la Universidad de Tolosa. A
partir de 1554 fue consejero en La Cour des Aides de
Prigueux, sustituyendo a su padre, y cuando sta se disolvi,
pas a formar parte del Parlamento de Burdeos. All conoci al
poeta y humanista tienne de la Botie, con quien trab
amistad. Poco interesado por sus funciones parlamentarias,
frecuent un tiempo la vida de la corte. En 1565 se cas con
Franoise de La Chassagne, y tres aos despus muri su
padre, heredando la propiedad y el ttulo de seor de
Montaigne, lo que le permiti vender su cargo en 1570.

Para cumplir la ltima voluntad de su padre, acab y


public en 1569 la traduccin de laTeologa natural, de
Ramn Sibiuda, libro al que volvera aos ms tarde en los
Ensayos(Essais) con la intencin de rebatirlo. Un ao ms
tarde viaj a Pars para publicar en un volumen las poesas
latinas y las traducciones de su amigo La Botie, cuya
muerte, en 1563, le haba afectado profundamente.
Por fin, el 28 de febrero de 1571 pudo cumplir su deseo de
retirarse a sus propiedades para dedicarse al estudio y la
meditacin, y emprendi, al cabo de un ao, la redaccin
de losEnsayos, combinndola con la lectura de Plutarco y
Sneca. No obstante, su retiro dur poco, ya que tuvo que
hacerse cargo de nuevos compromisos sociales y polticos a
causa de las guerras de religin que asolaban su pas y en
las que tuvo que prestar su ayuda de diplomtico (hecho
que se refleja en el libro primero de losEnsayos, dedicado
bsicamente a cuestiones militares y polticas). La primera
edicin de losEnsayos, en diez volmenes, apareci en
1580.

BIOGRAFIA DE FRANCIS BACON

Era el hijo menor desirNicholas Bacn, nombrado guardin delGran


Sello por la reinaIsabel I. Su madre, Ann Cooke Bacon, segunda esposa
desirNicholas, era sobrina desirAnthon Cooke, hablaba cinco idiomas
y estaba considerada una de las mujeres ms ilustradas de su poca.
Aunque no se haya establecido con seguridad, hay razones para creer
que Bacn recibi tutoras en su casa durante sus primeros aos, y que
su salud durante aquel perodo, al igual que con posterioridad, era
delicada. En 1573, a la edad de 13 aos, ingres en elTrinity
CollegedeCambridge, institucin en la que curs estudios hasta 1576,
perodo que pas en compaa de su hermano mayor,Anthony.
En Cambridge, sus estudios de las diversas ciencias le llevaron a la
conclusin de que los mtodos empleados y los resultados obtenidos
eran errneos. Su reverencia porAristteles, de quien, a pesar de todo,
no pareca tener excesivo conocimiento, contrastaba con su desapego
por lafilosofaaristotlica. A su juicio, la filosofa precisaba de un
verdadero propsito y nuevos mtodos para alcanzarlo. Con el primer
germen de la idea que le consagrara, Bacn abandon la universidad.

El27 de juniode1576ambos hermanos ingresaron ende societate magistrorumy


unos meses ms tarde fueron destinados aFranciacomo agregados del embajador
sirAmyas Paulet. La situacin poltica y social en la Francia de aquella poca,
durante el reinado deEnrique III, le proporcion al joven Francis una valiossima
experiencia poltica al verse en la necesidad de llevar a cabo algunas comisiones
diplomticas delicadas. Aunque vivi enPoitiers, durante su estancia en el
continente visit Pars y las principales ciudades francesas, adems de recoger
informes sobre los recursos y la situacin poltica de los diferentes paseseuropeos,
informes que se han venido publicando en sus obras bajo el ttulo deNotes on the
State of Christendom(Notas sobre el estado de la cristiandad), a pesar de que como
apuntara el historiadorJames Spedding, el trabajo pareca ser autora de uno de los
ayudantes de su hermano Anthony.
En1579, al conocer la muerte de su padre, Francis regresa aInglaterra. La
modestsima herencia que le deja su padre, al no poder ste cumplir el deseo de
dejarle a su hijo menor en posicin acomodada por sorprenderle la muerte
repentinamente, obliga a Francis a adoptar una profesin que a la postre sera
elderecho.
Con sus estudios en derecho,literaturaydiplomacia, Bacon aspira a conseguir un
puesto poltico de importancia. Esto lo logra cuandoJacobo I de Inglaterraasciende
al trono en1603, el cual lo designa procurador general en1613. Su carrera poltica
avanza y es nombrado canciller de Inglaterra en1618. Posteriormente, Bacon se ve
envuelto en intrigas polticas que lo acusan de desprestigiar al rey, y luego
en1621fue acusado de corrupcin y maltrato a sus subordinados. Sin embargo,
Bacon logra salir airoso de esta situacin, acumulando una fortuna durante el
ejercicio de la labor pblica, con la cual se retira para ocuparse de sus estudios en
filosofa y ciencias.
Muri en Londres en 1626, debido a unaneumona.

FRAGMENTOS DE MICHEL MONTAIGNE

"No es que el sabio no pueda vivir contento en cualquier parte, incluso en medio
del gento de un palacio; mas si le das a escoger, huir, segn dice, incluso de esa
visin. Soportar esto, si es preciso; mas si de l depende, elegir lo otro. Parcele
no haberse desecho lo bastante de los vicios, si ha de codearse con los del
prjimo."
El Poder de la Palabra

Entiendo yo que la virtud es cosa distinta y ms elevada que las tendencias a la


bondad que nacen en nosotros. Las almas que por s mismas son ordenadas y que
buena ndole siguen siempre idntico camino y sus acciones representan cariz
semejante al de las que son virtuosas; mas el nombre de virtud suena en los
humanos odos como algo ms grande y ms vivo que el dejarse llevar por la razn,
merced a una complexin dichosa, suave y apacible. Quien por facilidad y dulzura
naturales desdeara las injurias recibidas, realizara una accin hermosa y digna de
alabanza; mas aquel que, molestado y ultrajado hasta lo ms vivo por una ofensa,
se preservara con las armas de la razn contra todo deseo de venganza, y despus
del conflicto lograra dominarse, ejecutara una accin mucho ms meritoria que el
anterior. El primero obrara bien; el segundo ejecutara una accin virtuosa; la
conducta de aqul podra llamarse bondadosa, la de ste encierra la virtud adems
de la bondad, pues parece que ese nombre presupone dificultad y contrariedad y
que no puede practicarse sin encontrar oposicin. Por eso aplicamos al Criador el
dictado de bueno, fuerte, justo y misericordioso, pero no el de virtuoso, porque
ninguna de sus obras lleva el sello del esfuerzo y todas el de la facilidad .

De la crueldad

FRAGMENTOS DE FRANCIS BACON

Queriendo tambin aquel rey unir la humanidad y la prudencia, y pensando que


era una falta del esa humanidad detener aqu contra su propia voluntad a los
extranjeros, y de prudencia el que volvieran y revelaran su descubrimiento de
este Estado, adopt las medidas siguientes: orden que todos aquellos
extranjeros a los que se les hubiera permitido desembarcar podan partir cuando
quisieran; y que los que desearan permanecer tuvieran buenas condiciones de
vida y se les dotara de medios para vivir a costa del Estado. Previ en tan gran
medida el futuro, que en tantosaos como han transcurrido desde la
prohibicin no recordamos que retornara ningn barco excepto trece personas ,
en pocas diferentes que prefirieron volver. Ignoro que es lo que contara los
que volvieron. La nueva Atlntida

En qu crees?

Creo enser egosta.Slo tengoque pensar enm mismo.Casi no me queda


ningn familiar ymuy pocos amigosque anestn vivos.Yun pintortrabajacon
elmaterial humano, no concoloresy pinceles.Son suspensamientosque entran
en elcuadro.Perono esperoninguna certezaen la vida,no creo ennada, nien
Dios, nien la moral, ni enel xito social...Slo creoen el momento
presente,sitiene un genio (enel girar de la bola de la ruletao en
lasemocionesquesiento cuandolo que plasmo en el lienzo funciona).Soy
completamenteamoralyateo,ysi no hubierapintado, hubierasido unladrn o
uncriminal.Mis pinturas sonmuchomenos violentasque yo.Tal vez simi
niezhubiera sido ms feliz, hubierapintadoramos deflores.

PASOS PARA LA
ELABORACION DEL
ENSAYO
ARGUMENTATIVO

GRACIAS