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Edouard Drumont (1844-1917) et La France Juive

Le porte-drapeau de la France catholique et


nationaliste
Tour tour crivain, journaliste, puis homme politique, Edouard
Drumont fut un des plus virulents leaders antismites, durant lAffaire
Dreyfus. Son livre, La France Juive remporta un succs aussi important
que le scandale quil dclencha.
douard Drumont (1844 1917)

Lcrivain
Les convictions politiques de Drumont ont pour fondement la tradition chrtienne et monarchiste de la
France. Durant sa jeunesse, lide de Revanche contre lennemi allemand hante les esprits, puis se
transforme en nationalisme. Comme nombre de ses contemporains, douard Drumont sattache alors
trouver une explication la dcadence de la France: le juif. Mais, avant de porter la bannire de
l'
antismitisme franais, il se fait d'
abord connatre par la publication de plusieurs ouvrages non politiques :
Les Ftes nationales Paris (1878), Mon Vieux Paris (1878), Le Dernier des Trmolin (1879).

Le Journaliste
Appel la direction du Monde en 1886, il publie, en avril de la mme anne,
chez Flammarion, La France Juive, vritable manifeste de l'
antismitisme, qui
atteint vite la 150e dition, et vaut son auteur, en mme temps que la
notorit, une condamnation une forte amende et deux duels. Drumont
publie ensuite, dans la mme veine, La France Juive devant l'opinion (1886),
La Fin d'un monde (1889), La Dernire Bataille (1890), Le Testament d'un
antismite (1891), Le Secret de Fourmies (1892).
En 1892, il fonde le quotidien La Libre Parole, qui tirera jusqu 100 000
exemplaires. Dans ses colonnes, il sattaque au systme politico-financier, quil
prtend tout entier tenu par des mains juives. Cest dailleurs La Libre Parole
qui rvlera le scandale de Panama (scandale politico-financier qui mit en pril
la stabilit du gouvernement, en mettant en cause nombre de parlementaires).

Lhomme politique
En 1890, Drumont fonde la Ligue Nationale Antismitique de France. Cest pour donner plus d'
ampleur sa
campagne quil lance La Libre Parole, avec comme sous-titre: La France aux Franais. En mai 1898, la
faveur des meutes antismites d'
Alger, il est lu dput de cette ville par les colons mcontents du dcret
Crmieux, qui donnait la nationalit franaise aux juifs d'
Algrie. Il en rclama dailleurs labrogation en
1899. Battu aux lections gnrales du 27 avril 1902, il reprit son mtier de journaliste et d'
crivain. Sa mort,
en 1917, passa presque inaperue.

Extrait de La France Juive :

"Le Smite est mercantile, cupide, intrigant, subtil, rus; l'


Aryen est
enthousiaste, hroque, chevaleresque, dsintress, franc, confiant
jusqu'
la navet. Le smite est terrien ne voyant gure rien au-del
de la vie prsente; l'
Aryen est un fils du ciel sans cesse proccup
d'
aspirations suprieures; l'
un vit dans la ralit, l'
autre dans l'
idal.

Le Smite est ngociant d'


instinct, il a la vocation du trafic, le gnie
de tut ce qui est change, de tout ce qui est une occasion de mettre
dedans son semblable. L'
Aryen est agriculteur, pote, moine et
surtout soldat; la guerre est son vritable lment, il va joyeusement
au-devant du pril, il brave la mort. ()

l'
Aryen, je le rpte, on peut tout faire; seulement il faut viter de l'
agacer. Il se laissera drober tout ce
qu'
il possde et tout coup entrera en fureur pour une rose qu'
on voudra arracher. Alors soudain rveill, il
comprend tout, ressaisit l'
pe qui tranait dans un coin, tape comme un sourd et inflige au Smite qui
l'
exploitait, le pillait, le jouait, un de ces chtiments terribles, dont l'
autre porte la trace pendant trois cents
ans.