Nome: Vanessa Caspon

Matrcula: 70-63531

Letras Portugus/Ingls

Perodo Vespertino

UC: Teoria Literria II

Prof Dr Leila de Aguiar Costa

O demnio da teoria (1999), de Antoine Compagnon: a teoria literria e suas

interferncias na literatura contempornea

Antoine Compagnon inicia seu livro O demnio da teoria situando um panorama

referente atuao metodolgica da teoria literria. Segundo o terico francs, at a
dcada de 1970 no muitas dcadas aps o surgimento destes estudos a teoria
literria se encontrava numa espcie de boom, isto , em um momento prspero que
causava um imenso atrativo sobre os jovens estudantes. Aps este perodo, houve uma
institucionalizao da teoria literria, de forma que estes estudos se transformassem e m
disciplinas nas universidades europias. Compagnon valida negativamente esta
institucionalizao, afirmando que teria acarretado numa concepo da teoria literria
como mera tcnica pedaggica, alm de uma estagnao no destino escolar de toda a
teoria. Na escola, por exemplo, a potica e a narratologia so apreendidos como
instrumentos suficientes para explicar o verso e a prosa. O autor, nega no apenas a
teoria literria reduzida a uma tcnica pedaggica, como tambm a teoria como uma
metafsica ou uma mstica, pois o interessante da teoria literria seria o
combate feroz e vivificante que empreende contra as ideias preconcebidas
dos estudos literrios, e pela resistncia igualmente determinada que as
ideias preconcebidas lhe opem.
(COMPAGNON, 1999, p.16)

A fatalidade da teoria literria seria, ento, ter sido transformada em mtodo pela
instituio acadmica. Entretanto, tanto a abordagem acadmica da teoria literria quanto
aquela existente antes da dcada de 1970 baseavam suas argumentaes com base na
seguinte pergunta: O que literatura?. Dessa forma, o autor passar a se questionar a
possibilidade de se fazer um mapa, um balano das diferentes perspectivas da teoria
literria, examinando, atravs das diferentes perspectivas da teoria literria, aquelas mais
resistentes, em que se pode construir uma apresentao simptica da teoria literria com

todo o vigor de sua justa clera. (COMPAGNON, 1999, p.18) A proposta deste livro,
ento, se voltar s noes populares que a teoria quis anlusar, a fim de compreender
por que essas respostas no resolveram de uma vez por todas as velhas perguntas
(COMPAGNON, 1999, p.18), isto , retornar s diferentes definies de literatura para
ento propor uma nova abordagem da teoria literria. O livro se prope, ento, no a
buscar respostas para a pergunta o que literatura?, mas a fornecer um panorama
terico das diferentes perspectivas acerca do objeto literrio, destacando uma prxis que,
de acordo com o autor, qualquer teoria pressupe.
No Captulo 1, Compagnon afirma ser prioridade dos estudos literrios definir o
texto literrio, seu objeto. Para o autor, porm, h uma inconsistncia em no se
encontrar uma definio de literatura, pois esta premissa para se definir o texto literrio.
Dessa forma, a proposta deste e dos demais captulos ser continuar na busca de
uma definio satisfatria do termo literatura.
Durante o sculo XIX, a literatura era definida de acordo com a noo clssica do
beletrismo, ou belle lettres. Esta apreenso, vinculada aos estudos filolgicos,
consideravam a literatura como tudo aquilo que impresso (COMPAGNON, 1999, p.31).
Alm disto, a literatura era um testemunho de determinada cultura, uma via para a
compreenso de uma nao.
Acerca desta concepo de literatura, podemos dizer que, no Brasil, ela pode ser
exemplificada pelo Romantismo, cujas narrativas de autores como Jos de Alencar
buscam ofertar um retrato da cultura brasileira, ao se debruar sobre as figuras de
personagens regionais como o ndio, o sertanejo e o gacho, afirmando-as como
constituintes de uma beleza nacional. Grande parte dos autores deste perodo
acreditavam fazer parte do projeto literrio um levantamento das figuras que fazem parte
de uma histria nacional, e Jos de Alencar considerado aquele que mais se aproximou
deste posicionamento ideolgico.
Enquanto isto, na conferncia publicada em livro, intitulada Literatura para qu?,
Compagnon afirma que o espao e o papel da literatura no sculo XXI so escassos,
dada uma provvel desqualificao que a cincia concede literatura a respeito do
homem. A cincia, para o autor, acredita que a literatura no possa ensinar mais sobre o
homem do que ela prpria, havendo um apagamento do pensamento heurstico, amplo e
receptivo que a literatura traz em prol de um pensamento algortmico, resoluto e positivo
que a cincia prope. Dessa forma, a questo essencial da teoria literria hoje seria no

o que literatura?, mas literatura para qu?; isto , no mais cabe literatura hoje
questionar-se sobre a definio de si mesma, mas sim o papel e a relevncia na qual ela
compete (ou no) sociedade algortmica e radicalmente capitalista na qual vivemos hoje.
Tendo em mente as questes da literatura na contemporaneidade, em O demnio
da teoria, o autor afirma que, apesar de as concepes literrias variarem
consideravelmente segundo pocas e culturas, a concepo moderna de literatura ainda
inseparvel da acepo romntica, isto , da afirmao da relatividade histrica e
geogrfica do bom gosto (COMPAGNON, 1999, p.32). Ainda hoje, a literatura
concebida em suas relaes com a nao de produo e com sua histria. Num contexto
brasileiro, ao considerarmos a produo contempornea de literatura, comum esta ser
criticada por algumas de suas principais caractersticas a ruptura de elementos como a
metfora, o ritmo potico e o trabalho ornamentado da linguagem , sendo muitas vezes
considerada meramente uma prosa disposta em versos. Espera-se, ainda hoje, que a
literatura especialmente a poesia seja necessariamente realizada atravs do uso das
belas palavras, mesmo apesar das diversas mudanas e rupturas que vieram sendo
realizadas ao longo do sculo XX.
Outro fator que possa ilustrar este espao limitado que a literatura contempornea
possui atualmente est relacionada a outra noo surgida no sculo XIX e fortemente
difundida at hoje: o cnone, isto , a literatura como tudo o que escritores escrevem
(COMPAGNON, 1999, p.33). Dessa forma, um dos fatores que possam desvalorizar a
literatura produzida hoje o fato de que grande parte dela produzida por escritores que
no se inserem no cnone. Este fator pode ser, no entanto, uma via de mo dupla:
autores contemporneos no se inserem no cnone pelo cnone estar, de certa forma,
estagnado estagnao esta como consequncia das abordagens acadmicas dos
estudos literrios , ou o cnone est estagnado por no abarcarem autores
contemporneos? Esta questo parece pouco pertinente ou inclusive redundante, mas
pode ser levantada a partir das reflexes das duas obras de Antoine Compagnon aqui
trazidas.
A respeito do cnone, Compagnon afirma que, apesar disto, ele
no estvel, mas conhece entradas (e sadas): a poesia barroca, Sade,
Lautramont, os romancistas do sculo XVIII so bons exemplos de
redescobertas que modificaram nossa definio de literatura
(COMPAGNON, 1999, p.34).

Citando o fundamental Tradio e talento individual, de T.S. Eliot, o autor ainda

afirma que um escritor suficiente para alterar toda a paisagem da literatura, todo o
conjunto de suas hierarquias, sistemas e filiaes. Durante o sculo XX, por exemplo, h
uma reconquista de territrios outrora perdidos pela literatura, como, por exemplo, a
insero dos poemas em prosa, dos relatos de viagem, dos livros para crianas e das
histrias em quadrinhos nas estantes literrias. Contemporaneamente, por sua vez, estes
gneros so analisados no mais em considerao a uma recepo atravs de seus
gneros e de possveis pblicos alvos, mas principalmente em suas caractersticas
ficcionais.
Esta reflexo de Compagnon nos remete a outra caracterstica da literatura
contempornea que, por vezes, ilustra um posicionamento ainda romntico ao considerar
esta literatura produzida atualmente. Trata-se da ruptura da considerao de literariedade,
presente, por exemplo, na interseco entre gneros literrios e no literrios. Um livro
como Um falco no punho, de Maria Gabriela Llansol, possui a estrutura de um dirio: as
passagens esto divididas por datas que se passam parcialmente numa cronologia, em
que, baseando-se nas experincias pessoais da prpria autora, narrada a estadia da
personagem portuguesa na Blgica. No entanto, este no pode ser considerado um mero
dirio (enquanto gnero confessional, no literrio), pois abarca traos prprios da
literatura, especialmente daquela produzida aps as vanguardas do sculo XX: ao longo
das passagens do livro, so inseridas narrativas ficcionais, geralmente grafadas em itlico;
so inseridas, ainda, reflexes sobre o ato de escrever literatura, uma questo muito
prpria da literatura contempornea. Assim, neste livro, h uma amlgama entre o
discurso autobiogrfico, a narrativa literria de viagem e o gnero dirio, formando uma
interligao entre gneros literrios e no literrios.
De acordo com Compagnon, o critrio de valor no qual considera um texto como
literrio ou no possui sempre como base um fator extraliterrio (ideolgico, tico, social,
etc.), se questionando, assim, se seria possvel definir a literatura por consideraes
apenas literrias. No cabe aqui buscar responder a esta questo, mas sim elucidar de
que maneira o texto literrio definido por estes posicionamentos ideolgicos. comum,
por exemplo, vermos o livro de Llansol mencionado anteriormente ser considerado uma
no fico, um mero relato confessional do autor. Esta considerao exemplifica um dos
posicionamentos ideolgicos (e romntico, segundo Compagnon) que ainda se tm da
literatura: o fato de o livro de Llansol no fazer mais parte da literatura como um texto dito
atravs de belas palavras faz com que este no seja considerado um texto literrio, mas

sim uma mera descrio de uma viagem, um mero dirio de bordo.

Enfim, acreditamos serem estas consideraes ainda romnticas acerca o objeto
literrio uma das premissas de Compagnon ao dizer, em Literatura para qu?, que a
literatura possui um espao muito restrito na sociedade atual. A ideia de cnone e da
noo ainda impregnada da literatura como belas artes fazem com que sejam
desconsiderados aspectos fundamentais na concepo da literatura contempornea,
como, por exemplo, o uso de um gnero (e uma metodologia a autobiogrfica, no caso
de Llansol) no literrio na confeco de um texto ficcional. Basta nos questionarmos,
assim como Compagnon, se cabe teoria literria institucionalizada nas universidades
reafirmar a abertura da tradio e do cnone, considerando a reconquista de territrios
destes gneros (hbridos) que no se baseiam pelo conceito de belas artes, como o
caso do dirio ficcional de Maria Gabriela Llansol.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
COMPAGNON, Antoine. Literatura para qu? Trad. Laura Traddei Brandini. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2007
____________________. O demnio da teoria - literatura e senso comum. Trad. Cleonice
Paes Barreto. Mouro. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1999
LLANSOL, Maria Gabriela. Um falco no punho Dirio I. So Paulo: Autntica, 2009