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a) El convencimiento de que las culturas no son completas en s mismas, sino que necesitan unas de las
otras.
b) El convencimiento de que es preciso aprender a convivir entre culturas diferentes. Debemos decir no a
la autosuficiencia cultural. Hay ladinos racistas, pero tambin hay mayas racistas.
d) Un cierto grado mnimo de distanciamiento crtico de las personas respecto a la propia cultura, sin que ello
signifique merma en la identificacin tnica o cultural de la persona o en su sentido de pertenencia.
La interculturalidad debe ser una realidad que asegure el respeto a la diversidad porque, como dice
Boaventura Sousa de Santos: Tengo derecho a la igualdad, cuando la diferencia me inferioriza; pero tengo
derecho a la diferencia, cuando la igualdad me descaracteriza
e) Hay que reconocer que, en el actual sistema educativo, hay discriminacin hacia los pueblos indgenas
en cuanto a cobertura educativa (porque la poblacin indgena es la peor atendida); en cuanto a
pertinencia cultural (pues los contenidos no se adecuan a la cultura, ni los materiales , ni la
preparacin de los maestros para lo bilinge); y en cuanto a que la educacin bilinge intercultural,
hasta ahora, slo se enfoca hacia los indgenas. sta ltima es una tercera lnea de discriminacin.