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OBBATALA
Primer Da.- Se ruega con una Fuente de Arroz con Leche sin Sal.
Segundo Da.- Se le ruega con una Torre de Merengue adornada con Grajea.
Tercer Da.- Se le ruega con una Fuente de Natillas.Cuarto Da.- Se le ruega con 4 Litros de Leche en una Taza Blanca con ocho pedazos
de Ori.
Quinto Da.- Se le ruega con un Plato de Arroz con Leche con Ori.
Sexto Da.Se le ruega con 8 Calabazas Blancas (Chinas)
Sptimo Da.- Se le ruega con una Taza de Champola de Guanabana
Octavo Da.- Se le ruega con 16 Anones.OSHUN
1 er. Da.- Se meten sus OTAS en Miel de Abeja y se le dan dos Gallinas Amarillas.
2do. Dia.- Se sacan las OTAS y se envuelven en Lino de Rio.
3er. Dia.- Se le abanica con cinco Abebe Fele Bele diferentes (Abanicos).
4to. Dia.- Se le ofrecen cinco Capuchinos de Almibar.
5to. Dia.- Se meten sus OTAS en Agua de Rio, despus se envuelven en Tela amarilla
con un pedacito de Oro dentro.
Despus de esto se ponen todas las ofrendas en una Canasta y la persona se pone 15
Manillas en la Mueca para que Oshun oiga el tintineo de estas Manillas y la siga, esto
se lleva al medio del Rio y se le llama tocando la Campanilla.
YEMAYA
A Yemaya cuando esta brava se le Ruega durante siete das con diferentes Addimuses,
se envuelven sus OTAS en Lino de Mar y se meten en una Palangana de Agua de Mar,
ah se le Ruega durante siete das con :
Primer da.Se le echa en una Palangana siete Botellas de Malao.
Segundo da.- Se le Ruega con un Plato de Frijoles de Carita cocinado con Carne de
Puerco y Mariquitas de pltanos.
Tercer da.- Se le Ruega con siete Fruta Bombas.
Cuarto da.- Se le Ruega con una Fuente de Dulce de Coco
Quinto da.- Se le Ruega con una Fuente de Maz Finado y un roco de Agua de Ail.
Sexto da.Se le Ruega con 14 Palanquetas de Gofio con Miel (Adun).
Sptimo da.- Se le Ruega con un Meln con siete Banderitas Azules.
De esta Oferndas se lleva una parte al Mar, otra al Ro o una Loma y la otra a un
Basurero.
ADIMU PARA LA SUERTE Y FIRMEZA.
EN UNA CAZUELA DE BARRO PONER HOJAS DE LECHUGA Y AGREGARLE LO SIGUIENTE:
7 EKO
7 OLELE
7 EKRU ARO
7 OGUIDI
7 PALANQUETAS DE GOFIO Y MELADO DE CANA
7 COQUITOS PRIETOS (DULCE DE COCO CON AZUCAR MORENA)
7 COQUITOS BLANCOS DULCES (DULCE DE COCO CON AZUCAR MORENA)
7 MAZORCAS DE MAIZ ASADAS
TODO ESTO ES SASONADO CON:
7 PIMIENTAS DE GUINEA PESCADO Y JUTIA AHUMADOS , MAIZ TOSTADO
7 CENTAVOS , MANTECA DE COROJO MIEL DE ABEJA
MEDIA BOTELLA DE MELADO DE CANA CASCARILLA .
EL ADIMU SE PONE ENCIMA DE LA SOPERA DE YEMAYA DURANTE 7 DIAS, AL CABO DE
LOS CUALES SE LES LLEVA AL MAR (ENCENDERLE 2 VELONES DURANTE ESTOS 7
DIAS).
OBRA CON YEMAYA PARA SUERTE Y/O ALCANZAR ALGO DESEADO DEL ORISA YEMAYA .
UNA COPA DE CRISTAL GRANDE
UN PAPEL DE BOLSA DONDE SE ESCRIBE LO DESEADO
PONERLO DENTRO DE LA COPA
QUE SE RELLENARA CON MELADO DE CANA, SE TAPARA CON UN PANO BLANCO Y UNO
AZUL DURANTE 21 DIAS SE ENCENDERA DOS VELA DIARIAS, SIEMPRE A UNA MISMA
HORA, ROGANDOLE A YEMAYA AL TIEMPO QUE SE ENCIENDE.
A LOS 21 DIAS, DESPUES QUE SE HA ALCANZADO LO DESEADO, ESTA COPA SE LLEVA
AL MAR, DONDE SE LE DARAN UN GALLO A ELEGGUA Y 2 A YEMAYA DIRECTAMENTE EN
EL MAR. (MUY EFECTIVO, RECUERDEN QUE TODAS LA OBRAS SE LE DEBE DE DAR
COCO A LOS ORISAS PARA ASEGURARSE QUE LA QUIERAN, SI LA PERSONA ES ALEYO
DEBE BUSCAR SUS MAYORES EN LA OSA QUE LO AYUDEN EN ESTA OBRA Y LA HAGAN).
SHANGO
Primer dia: Se le ruega con 4 SHIWIDI OGUEDE (Racimos de Pltanos)
Segundo dia: Se le ruega con 6 Pitahayas.
Tercer dia: Se le ruega con una Jcara de amal con Ila, Oi, Epo, 6 Atare adornado
con Cintas Rojas.
Cuarto dia: Se le ruega con ELEGUEDE con Cintas Rojas.
Quinto dia: Se le ruega con 6 EMI (Mameyes)
Sexto dia: Se le dan dos Akuko Funfun y se les cocinan mucho Ila sin semillas, las
piedras se cubren con Asho Funfun.
Las ofrendas se reparten en tres bultos que se llevan a: La Loma, La Palma, y la Ceiba
y se le hace este Rezo :
SHANGO OBAKOSO KISIEKO AKAKAMASIA
OKUNI BUBURU KU IRE TONTI LO AWO
OBAYELE SHOKOTO KAWO KAWOSILE.
EL objetivo principal de las ofrendas en Osha-If es vitalizar las Ot, los objetos y
atributos religiosos que representan a los Oshas y Orishas que van a ser utilizados por
el consagrado.
Las Ot, despus de estar purificadas con el omiero, se vitalizan con la sangre y
cobran vida con el aliento de los animales, que se ofrendan a los Oshas y Orishas. Con
las carnes de algunos de los animales sacrificados, se preparan exquisitas comidas
rituales para los que participan en las ceremonias y con las vsceras y otras partes, se
elaboran ofrendas a las divinidades.
NOMBRES DE ALGUNOS ANIMALES
Abeboadi: Pollona.
Ab: Carnero.
Adi shaba: La saca o incubacin de las gallinas.
Adi: Gallina.
Agbani: Venado.
Agbeyam: Pavo real.
Aguema: Lagartija.
Ounko: Chivo.
Ounko Odn: Chivo castrado (odn es capado).
Tantana: Cocuyo.
Tie tie / Guini guini: Tomegun.
Tolo tolo / Aguf: Guanajo o pavo comn. *
EBO-ADIMU
El destino de una persona ya esta dictado irrefutablemente, su ORI tendr que evadir
o superar todos los obstculos existentes, aumentando o reduciendo los grados de
consecuencias que le acompaan, podr variar los lapsos de tiempo de triunfos o
fracasos y estos ltimos serian mitigados si la persona tiene un buen ORI, a travs de
la conformidad que da la comprensin, el entendimiento y la sabidura, o en el caso
contrario, llevara una vida de infelicidad y frustracin.
A fin de lograr un buen ORI (culminacin exitosa de nuestro destino) deberemos de
realizar los sacrificios oportunos a su libre albedro auxiliarse a travs de los
sacrificios a los llamados ORISAS y a sus ANCESTROS, asI como tambin apoyarse en
la obediencia a los TABUS prohibiciones que ellos determinen.
Los sacrificios de este tipo a realizar dependern del grado de complejidad del destino
sealado.
Con el sacrificio a los ORISAS y ANCESTROS superamos obstculos y obtenemos
beneficios mayores, de mas durabilidad e incluso a mas corto plazo.
Los sacrificios religiosos en el idioma yoruba se denominan EBO.
Existen varios tipos de EBO y su composicin ser obtenida a travs del Orculo de
Orisa de Ifa.
A travs del EBO podemos alterar los estados de tiempo del destino.
A modo de diferenciar los sacrificios rituales, estos se definen en el termino yoruba
como EBO y ADIMU.
EBO son los sacrificios que incluyen animales y otras parafernalias, mientras que
ADIMU son ofrendas adicionales a los primeros aunque estas puede ir independientes,
es decir, como simples ofrendas....
Existen diferentes clasificaciones de EBO , algunas de las cuales son:
EBO ETUTU: sacrificio propiciatorio de purificacin a los fallecidos.
EBO ALAFIA: Ofrendas de paz.
EBO OMISI: Baos lustrales.
EBO IDAMEWA: ofrendas de diezmos o limosnas, tambin incluyen comidas y
festines.
EBO ITASILE: Ofrendas de peticiones y libaciones ceremoniales a los ORISAS EGUN.
que deba ser lavado un OTA (piedra), con un EWE (hierba) especifico para que un
deseo concreto fuera concedido. Es por este pacto que ESU concede la peticin que
se le haga.
En el EBO encontramos bien definidos los tres reinos de la Naturaleza:
El reino vegetal (las plantas, hierbas),
El reino animal (aves y cuadrpedos) y
El reino mineral (la piedra u ot).
El ODU OFUN FUNDA clasifica de forma general el uso de los EWES para las distintas
situaciones y as vemos que:
Las hierbas de tonalidades blancas verde claro, y aquellas que la tonalidad de sus
flores son blancas nos sirven para obtener beneficios monetarios.
Las hierbas pegajosas que se adhieren a la ropa a la piel nos sirven para atraccin
y amarres.
Las hierbas espinosas nos sirven para vencimiento de dificultades y de los conflictos.
Las plantas grandes, frondosas y que son duraderas nos sirven para la salud.
En el caso de los sacrificios mayores como por ejemplo KARIOSHA (ceremonia de
coronacin de Orisa asentamiento del Angel tutelar en el ORI de la persona), los
EWES sern diversificados a travs de los elementos que cada grupo representa:
EWE INA (fuego) plantas urticantes,
EWE OYE (aire) plantas de tallo elevado plantas parsitas,
EWE OMI (de agua),
EWE ILE (terrestres) rastreras.
En el caso de EBO con animales debemos tener presente lo que habla el ODU OSA
MEJI, donde dice que IYAMI OSHORONGA (La gran madre), acord con el DIOS de IFA
de entregar sus hijos (las aves) para la salvacin de la humanidad.
En el ODU OWONRIN MONSO , los animales de cuatro patas pasaron a ser objetos de
sacrificios y necesarios para el EBO.
En el ODU IRETE MEJI fue donde se sustituy el sacrificio humano por el sacrificio de
animales. Estos de forma general sustituyen a la vida humana,(una vida por otra),
independientemente que los mismos son utilizados segn las facultades virtudes
que poseen cada uno. Los animales mas usuales que se utilizan para el EBO son los
siguientes:
Los gallos AKUKO ADIE: Nos sirven para vencimiento de dificultades y tambin
son usados para que la mujer pueda contraer matrimonio (el gallo representa al
hombre). Tambien el gallo es un ave de batalla persistente.
La gallina AGBEBO ADIYE: Nos sirven para vencimiento de dificultades y tambin
son usados para que el hombre pueda contraer matrimonio (la gallina representa a la
mujer ).
Las palomas EIYELE: Nos sirven para tener hijos, casa , dinero y matrimonio, dada
la capacidad de estas de reproducirse, aparearse, hacer sus nidos... Tambin para
proteccin dado que la paloma vuela por encima de muchos peligros.
El conejo NJORO: Nos sirve para tener hijos dada su capacidad reproductiva y
tambin para escapar de la muerte de la justicia por la facultad de huir y esconderse
de este animal.
El chivo OBUKO, la chiva EWURE, el carnero AGBO, la carnera
AGUTAN: Nos sirven para salud, ya que estos animales son los que sustituyen al ser
humano (ODU IRETE MEJI) sustituyen al ser humano.
La gallina de guinea ETU y la codorniz APARO: Nos sirve para problemas
judiciales, debido a la facilidad de ambas de escabullirse ante sus perseguidores.
El cerdo ELEDE: Nos sirven para reproduccin, financias, desarrollo, prosperidad
general, salud.
Pollito OROMODIE: Nos sirve para la apertura de ORUN, durante el nacimiento, las
iniciaciones y los ITUTU.
El pato PEPEIYE: Nos sirve para neutralizar al enemigo, provocar el olvido y
mantener la alerta ante los peligros.
La babosa IGBIN: Nos sirve para pacificar, es el nico animal que no es hostil con
ningn otro, su movimiento lento da sensacin de asentamiento, comodidad y
tranquilidad.
La jicotea AJAPA: Nos sirve para tener larga vida, casa, hijos, seguridad, potencia
viril y proteccin.
Pescado EJA: Nos sirve para propiciaciones a ORI, atraer a EGUN, para ceremonias
de rigor y reproduccin. El pescado Ahumado para adimu . Existen ciertos tipos de
peces, como por ejemplo el EJA ORO mudfish catfish que tienen una gran vitalidad
y una capacidad de sobrevivir , incluso a la falta de agua y el EJABO pargo que es el
animal que comunica a ORI con OLORUN.
El perro AJA: Nos sirve para sacrificios directos con fines de salud y para
vencimiento de dificultades obteniendo el favor del ORIS OGUN. Necesario en el
asentamiento de este ORISA.
La juta EKUTE: Nos sirve y es necesario en el asentamiento del ORISA ELEGBA,
para trabajos de gestacin pues al igual que el pez, estas paren muy continuamente,
ara trabajos de justicia ....
El ratn EKUTELE: Nos sirve para obtener matrimonio, casa, dinero, gestacin y
hechizos de otros tipos.
El toro, la vaca, MALU: Nos sirve para lograr control, poder y desenvolvimiento
general. Tambin son utilizados comnmente para evitar los desastres comunales y en
pocas de escasez.
Pavo real OKIN: Se utilizan solo para reyes, gobierno, mando, control.
El venado AGBONRIN: Gobernacin , control, salud, justicia..
El caballo ESHIN: Proteccin , direccin, comandancia, control.
El Gato OLOGBO: Proteccin y hechiceras malas....
ESU-ELEGBA: Liberar los obstculos, alcanzar metas, poder, liderazgo, dominacin ....
OGUN: Trabajo, guerras unin, trabajo, proteccin, potencia viril, defensa,
conquistas....
OSHOSI y OGAN: Situaciones de justicia. Obtener bienes, lograr objetivos difciles ....
OSHUN, YEMOJA OYA y OBA: Amores, gestacin, salud femenina, dinero.
Unificacin....
OBALUWAYE y NANA BURUKU: Enfermedades, control de epidemias....
SANGO: Guerras, conflictos, justicia....
AGANJU: Poder, fuerza, cambio, liderazgo, posicin importante....
ORISHAOKO: Desenvolvimiento, desarrollo, comercio....
ORISA AJE: Dinero, financias en general....
OBATALA y ODUWA: Paz, tranquilidad, sanacin, problemas mentales, estabilidad
general....
OLOKUN: Desenvolvimiento material, comercio, transporte....
OSAYIN: Salud, defensa, hechiceras negativas y buenas....
ORUNMILA: Control del destino, gua.....
ERINLE y ABATA: Salud, justicia....
IBEJI: Vencer obstculos....
OGE: Obtener casa, hijos....
Otros ingredientes necesarios en el EBO son los siguientes:
PRODUCTOS AGRCOLAS: Names (ishu), boniato (kukunduku), platanos (ogede),
elegede (calabazas), maiz (agbado), caa de azucar (Ireke), cocos (ogbon), obi abata
(nuez de cola roja), obi afin (kola blanca), Kola amarga (orogbo), ere (frijoles), peonia,
atare pimienta de guinea, oyin miel de abejas.
viandas salcochadas, ame, ori, leche... Los TABU para ORI estn en relacin a las
prohibiciones de ITA de la persona en particular y son diferentes para cada individuo.
ESU-ELEGBA:
Chivo, gallo, pollitos, pato, pescado, jutias, ratones, tortugas ,babosas ,guanajos,
viandas, dulces, aguardientes epo, caramelos (ipanu omode), obi abata, orogbo....
TABU para ESU-ELEGBA: Las palomas, las guineas, el aceite de adin.(a pesar de la
paloma y la guinea ser tab, ESU las toma con ceremonias especiales.),el perro, aj
picante rojo, las hojas de ewuro (bitter leaves), la tioza, la cebolla.
OGUN y OSHOSI:
Chivo, carnero, gallo, guineas, palomas, venado, codornices, pajaros, perro, tortugas,
babosas, orogbo, mani, name asado (esun ishu), frijoles fritos (ewa yinyan),viandas,
frutas, carnes, epo, obi abata, bebidas alcoholicas en general.... TABU para OGUN y
OSHOSI: El aceite adin y la serpiente.
OSUN:
Gallo, gallinas, palomas, guineas, gallos, ori, epo,obi abata, obi afin, orogbo,
aguardiente, miel, frutas, viandas.... TABU para OSUN: el chivo y el aceite de adin.
OBATALA y ODUWA:
Chiva, carnero blanco (para algunos Orisas funfun solamente), codornices, tortugas,
pescado, palomas, conejos, liebres, gallos y gallinas blancas, guineas albinas, maz
salcochado y macerado (Egbo ewo), obi ifin, leche, babosas, ame salcochado, sopa
de semillas de melon (egunsi), ori, efun, frutas blancas, leche, manteca de cacao, la
cal efun, huevos, almendras y todo tipo de alimentos sin sal blandos y blancos
(ounje ate). TABU: El aceite adin, el vino de palma, bebidas alcoholicas en general, el
perro, la sal, el ame asado (esun ishu), el exceso de luz, la hierba mora.
OYA YANSAN:
Chiva, gallinas, guineas, codornices, palomas, maz salcochado y macerado (egbo o
ewo), frutas, viandas, berenjenas, obi abata, orogbo, epo, osun.... TABU: Carnero, el
humo y el aceite adin....
SANGO:
Toro, carnero, gallo, gallina, guineas, pescado, codornices, tortugas, harina de maiz
(eko), harina de Name hervida con quimbombo (aila amala), pltanos, calabazas,
orogbo o kola amarga, vino de palma (emu ope), ginebra (oti), frutas, viandas, epo,
osun. TABU: Aceite de adin, obi kola, la paloma, el ame de agua, la rata ago y ewa
sese (frijoles caballeros).
AGANJU:
Chivo, gallo, guinea, palomas, pescado, codornices, tortugas, frutas, viandas, epo.
TABU: Aceite de adin.
YEMOJA:
Carnero, pescado, tortugas, patos, cordornices, cisne, ganzos, palomas, guineas,
gallos, osun, frutas, dulces, viandas, obi abata, miel, melado de caa.... TABU: Aceite
de adin y algunos avatares no comen pato, la hierba olusesaju (anamu).
OSHUN:
Chivo capado, guineas, gallinas (principalmente adiye agada, o sea amarrada por las
patas), pescados, palomas, ganzos, codornices, faisan, pavo real, venado, viandas,
frutas, panal de abejas y miel, harina de maiz hervida(eko), lechuga silvestre, oti
shekete (cerveza de maiz), obi abata, camarones.... TABU: Huevos sin elaborar, el
millo (oka baba), eku emo (jutia) y el aceite de adin y el efo odu (tipo de vegetal).
ORISA AJE:
Palomas blancas, ame salcochado macerado solamente, miel, aguardiente, orogbo,
obi abata....TABU: La sangre en general menos la de la paloma blanca, el aceite de
adin.
SHOPONA OBALUWAIYE:
Chivo viejo y capn, guineas, gallos, codornices, palomas, pescado seco (eja kika),
ame con frijoles salcochados (peteku), maz tostado y frijoles en general, epo, vinos,
aguardientes, viandas, frutas, osun, miel, obi abata.... TABU: Maz frito, carnero,
aceite de adin, la luz del dIa cuando va a comer, los alimentos con sal, la hierba
atiponola.
ERINLE:
Perro, chiva, pargo, gallo, palomas, ame macerado, naranjas, frutas en general,
viandas, miel, obi abata, epo.... TABU: La carne de elefante y el aceite adin, las hojas
de alamo.
IBEJI:
Gallinas, pollos, gallos, palomas, codornices, chivo, frijoles cocinados(ewa),
caramelos(ipanu omode), frutas, dulces, epo, ori.... TABU: Los animales que se trepan
a los rboles como por ejemplo los monos y el aceite adin.
OSAYIN:
Chivo, gallos, gallinas grifas, pajaros, guineas, palomas, codornices, tortugas, perro,
gato, pato, frutas, viandas, epo, orogbo, obi abata, bebidas alcoholicas.... TABU: Las
babosas, el aceite de adin.
OBA:
Chiva seoritas (se le corta una oreja), pollonas blancas, palomas blancas, guineas,
frutas, viandas, ori, obi abata, miel... TABU: Aceite de adin y animales que no sean
clibes.
OLOKUN:
Carnero, toro, vaca, carnera, ganzos, patos, pescado, frijoles, viandas, frutas, epo, obi
abata, orogbo, gallos, tortugas de todo tipo, gallinas, palomas, guineas, melado de
caa, bebidas alcoholicas..... TABU: Aceite de adin.
NANA BURUKU:
Chiva, ganzas, gallinas, guineas, palomas, codornices, frutas, viandas, epo, miel,
harina de maz, frijoles, obi abata, orogbo.... TABU: Aceite de adin y cuchillo metalico.
ORUNMILA:
Chiva, gallinas, jutia (eku), babosas, vaca (erinla), venado, catfish (vivo y ahumado),
ejabo, camarones, atare, ekuru (torta de frijoles), ame, frutas, miel, orogbo, obi abata
y afin, harina de maiz (amala), epo, bebidas alcoholicas.... TABU: La cabeza y la cola
de la jutia, los huevos, el aceite de adin, gallo, langosta.
EGUN (ANCESTROS):
separen de la persona los llamados AYEOS u OSOBU, ya que las IYAMI son las que
comandan esas entidades malvolas.
Se ha de sealar que en todo los casos donde se realice EBO, siempre habr de tocar
con sangre del animal en el centro de la cabeza del cliente devoto, para que ORI
reciba la testificacin del sacrificio que se esta realizando y tenga en realidad el efecto
esperado.
En el caso del ebo ate, o sea el ebo que realiza el babalawo en su tablero con el
eyerosun, el cual se impregnara con la energa emanada de los rezos de los Odun (no
se utilizan los mismos signos, cada signo tiene variantes segn el caso) adecuados
para cada situacin que de hecho son diferentes para cada ocasin, note el giro se
hace a la inversa de las manecillas del reloj. O sea el tiempo sera atrasado, ya que si
estamos enfermos o tenemos problemas, ayer ese problema no exista y se trata de
trasladar en el tiempo el destino del individuo. Por tanto se ha de tener algunos
detalles de diferenciacin a la hora de efectuar un ebo, ya que el ebo de un Odun ire
no se realiza igual que un ebo de un odu Osogbo o en ayeo, pues los resultados serian
a la inversa si se realizan iguales. Esos detalles por supuesto son secretos y no deben
incluirse aqu.
Siempre deberemos mencionar a okonran sa birari quien es el amigo comilon de
elegba, pues de no hacerlo el ebo no surtira el efecto deseado, despues el EBO se
llevar al terminar al pie de ORISA ESU-ELEGBA para que conozca del sacrificio
realizado invocndolo con el siguiente rezo:
"ESU AWA IRE TETE"
Todo EBO llevar una suma de dinero, por supuesto considerable a la posicin,
necesidad y el deseo de cada individuo y este ser sealado por el propio ORISA y no a
capricho personal del adivino. Cada persona tiene su destino, esta cumpliendo el
llamado "Karma", por tanto necesitara de su sacrificio propio para superar los caminos
negativos, sacrificara vida (animal) por su vida, alimentos por sus alimentos, objetos
por objetos, dinero por su dinero. Si usted ayuda a una persona sin obtener a cambio
un beneficio, OLORUN dice: Quien eres tu para quebrar el karma impuesto a esta
persona?. Eres acaso un ORISA?. Eres Dios?, esta bien, hazlo, pero recibirs a
cambio el gran premio: EL DESAGRADECIMIENTO. Precisamente el ODU OFUN BILE
especifica que el adivino debe cobrar por su trabajo este no saldr como debe ser y
adems recibir el desagradecimiento del individuo.
1.- EBO-ADIMU.
Se hace sacrificio de dos ETU (guinea) a ASOJANO. Debemos recordar siempre que se
le debe de dar de comer de noche y a la luz de las velas. Una vez hecho el sacrificio se
le pelan y junto con las vsceras hecha pedazos se ponen a cocinar aadindole los
siguientes ingredientes:
1 cebolla.
1 pimiento.
1 cucharilla de comino.
1 hoja de laurel.
1 cucharilla de organo.
7 cucharas soperas de aceite de almendra.
1 cucharilla de jengibre en polvo.
1 Kilo de harina de maz en polvo.
Una vez se termine de cocinar y deja de estar caliente se coloca en una cazuela de
barro y se le pone al pie de ASOJANO. Se le pregunta cuantos das lo quiere y una vez
pasados los das se lleva al monte donde abriremos un hueco en la tierra y se le
entierra.
2.- EBO-ADIMU.
Esta obra se realiza en el monte y es necesario llevar a ESU-ELEGBA y un AKUKO
(gallo). Se le realiza el sacrificio y una vez terminado se lleva para la casa inclusive el
Akuk el cual se le pone como sombrero a ESU-ELEGBA detrs de la puerta de entrada
a la casa con una vela encendida y ya en la noche el Akuk se le entrega a Esu-Elegb
en la basura.
3.- EBO-ADIMU.
Se pone a ESU-ELEGBA en una cazuela de barro con la basura que se haya recogido en
el da de la casa y a continuacin se le sacrifican tres GIO-GIO (pollitos recin nacidos),
una vez hecho el sacrificio se preparan tres paquetes y se le agrega a cada uno un
gio-gio desmenuzado con EKU, ELLA, EPO, AGUADO, OTI, ONI y humo de un tabaco. Se
dejan al pie de ESU-ELEGBA por unas horas con una vela encendida y transcurrido
este tiempo se le da camino a tres lugares diferentes los cuales previamente ESUELEGBA ha designado a travs de haberle dado OBI
4.- EBO-ADIMU.
Se le pone a ESU-ELEGBA una cabeza de jutia y otra de pargo, ambas cabezas deben
de ser ahumadas. Esto se le tiene puesto por tiempo indefinido..
5.- EBO-ADIMU.
Ponemos a hervir un ame, una vez hervido hacemos una masa agregndole lo
siguiente:
1paquete de harina de maz en polvo.
1 trozo de pescado ahumado.
1 trozo de jutia ahumada.
1 cucharilla de manteca de corojo.
El humo del Tabaco tiene la cualidad de alejar las malas influencias (vibraciones) y
atraer las buenas vibraciones por lo que es aconsejable que se fume un tabaco al da
al Orisha tutelar para conseguir esto.
10.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Aguardiente, pimienta de guinea, miel de
Abeja, ep, mantequilla, Ek, ey, harina, pica pica, aceite de comer.
TRABAJO: En una cazuela se echan los ingredientes
y se prende (encienden) por tres das. El contenido luego se lleva a una manigua
11.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Una cazuela, 3 clases de vino dulce, aguardiente, lamo, palo llamado,
palo amansa-guapo, azogue, precipitado, ep, 3 clases de aceite.
TRABAJO: En una cazuela y en papel de traza se escribe el nombre de la persona tres
veces, encima de los nombres se ponen los ingredientes, se prende (enciende) por
tres das y despus se entierra.
12.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Hojas de Trbol amarillo.
TRABAJO: Se tuestan las hojas de trbol, se conversa con Elegb hablndole lo que se
quiere, se hacen tres envoltorios, se les ponen encima a Elegb y se sopla uno en
cada esquina y el tercero en la puerta de la calle, (llamando y pidiendo a Elegb que
aleje a Ashel).
13.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Una lata vaca, ceniza, hojas de hierba mora,
Precipitado rojo, blanco y amarillo, raspadura de venado, azufre, ep, aceite de
alacrn.
TRABAJO: El nombre y apellidos de la persona objeto de este hechizo dentro de la
lata, encima los ingredientes con las hojas de hierba mora machacadas, se prende tres
das y se le habla a Elegb de lo que pretendemos. Una vez hecho esto hasta que se
termine todos los das se vota un poco para la calle nombrando a la persona que Ud.
quiere sacar.
14.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Aceite de comer, Aceite de almendras dulces, Aceite de coco, Aceite de
Palo, Aceite de dinero, Aceite de plata, Aceite de oro,1 caja de mecha, 1 cazuela de
barro, 9 esencias, 9 pimientas guineas, 9 centavos prietos, 1 sanda pequea y 1
jabn de coco
TRABAJO: Se le saca el centro a la sanda y se coloca al pie del ORISA, luego se van
colocando los ingredientes dentro mientras se va haciendo las peticiones, y al final el
aceite de comer. Luego se coloca una mecha en la lmpara que se ha creado con la
sanda y se prende por nueve das (la pulpa se deja en un envase al pie del Orisha), el
ltimo da despus de dejar la lmpara a la orilla del ro se dar un bao con la pulpa y
cascarilla, se enjabona con el jabn de coco y se enjuagar con bastante agua clara y
al final antes de salir bao mezclara las 9 esencias
(Recordar que no deben de ser agrias) con agua y se lo dejara caer desde la cabeza a
los pies.
15.- EBO-ADIMU.
ENSERES: 1 Codorniz, 1 Guinea, 1 Pollo, 1 cazuela de barro, 9 Pimientas Guineas y 9
Berenjenas.
TRABAJO: Se colocan las berenjenas en la cazuela de barro al pie del ORISA (para
pedir que le valla bien en otro lado y se marche). Luego sobre las berenjenas se le
sacrifica la codorniz, la guinea y el pollo. Despus de la ceremonia se le arrancan las
cabezas a los animales y se ponen a secar. Al da siguiente las berenjenas y las aves
sacrificadas se llevan a la orilla de un camino. Cuando las cabezas de los animales
sacrificados estn secas se muelen en un mortero con las nueve pimientas guineas al
pie del ORISA y luego se sopla en la puerta del enemigo para que se aleje.
16.- EBO-ADIMU.
ENSERES: 2 platos, 1 jabn de coco, 9 centavos, 9 huevos, Manteca de corojo,
Manteca de cacao y 9 perfumes.
TRABAJO: Ligar la manteca de corojo y la de cacao en bao mara. Luego con esa
manteca ya preparada, la derramamos arriba de los huevos que se habrn colocado
en uno de los platos y estos a continuacin se ponen al pie del Orisha, teniendo en
cuenta de poner el plato vaco al lado. Por nueve das debemos de hacernos una
limpieza usando cada da un huevo y un centavo prieto (de cobre) pasndolo por todo
el cuerpo pidiendo al Orisha proteccin y evolucin a la vez que aleje todo lo malo,
luego, en el otro plato se coloca el huevo que hemos usado para limpiarnos, luego
debemos baarnos con el jabn de coco y enjuagarnos con agua preparada con los
nueve perfumes. A los nueve das se rompern los huevos al pie de un rbol seco con
el firme pensamiento de que as mismo se romper la mala racha y con los nueve
centavos compre en una ceiba o en un rbol frondoso, la oportunidad de una mejor
suerte.
17.- EBO-ADIMU.
ENSERES: 9 Flores de diferentes colores, 9 berenjenas pequeas, 1 jabn de coco,
9 Tazas de agua de ro, 9 tazas de agua de mar, 9 cucharadas de miel, 9 tazas
de agua de manantial, 9 cucharadas de perfume, 9 cucharadas de agua bendita.
TRABAJO: Coloque una berenjena cortada en nueve pedazos en una palangana, una
flor y el resto de los ingredientes y con esto darse un bao diario por nueve das,
enjabonndose con el jabn de coco. Se enjuaga con agua clara y al final Vestirse por
nueve das con ropa blanca.
18.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Hierba Cresta de gallo. ( Tiene la virtud en la creencia yoruba de que a los
hombres apocados, tmidos, pusilnimes.... le infundir su espritu combativo, su
energa y coraje).
TRABAJO: Darse ewe con la hierba por 9 das.
19.- EBO-ADIMU.
rezar la oracin de San Luis Beltrn tres veces y encender tres velas. Esta persona
tendr buen cuidado de poseer un buen resguardo o que tenga el cuerpo preparado,
para que no recoja lo malo o de purificarse despus, sacudindose el cuerpo con
nueve gajos de albahaca sacudindose el cuerpo o tomando un bao.
24.- EBO-ADIMU.
Para purificar a sus hijos y protegidos, Shang les ordena baarse con una decoccin
de hojas lamo (Ficus religiosa).
Las lustraciones con las hojas del lamo (Ficus religiosa), eliminan toda mala influencia
del cuerpo. Para disolver la peor brujera y alejar muchos malos espritus de la casa, se
debe usar en baldeos.
Se emplea mucho en polvos, seco y cernido, ligado al pltano ()y despus de rogado,
para hacer bien o mal.
Para destruir radicalmente un bilongo, mezcle las hojas de salvadera, hierba buena,
prodigiosa , abre camino y una piedra de alcanfor.
25.- EBO-ADIMU.
En un pequeo saco de tela blanca se meten cuatro u ocho trocitos de manteca de
cacao, igual nmero de rosetas de maz otro tanto de pedacitos de coco y un poco de
cascarilla. Comenzando por la frente y la cabeza se pasa por todo el cuerpo, pidiendo
paz y salud a Obatal. Terminada la limpieza, se tira en un el monte o en una loma.
26.- EBO-ADIMU.
Para amarrar y vencer slidamente una lengua indiscreta, bastan dos races de
apasote, la lengua de una lagartija, una yarda de tela blanca, media botella de
aguardiente, el nombre de la persona escrito y alguna cosa perteneciente a la persona
que se liga. Los caracoles o el coco indicarn donde debe guardarse este amarre de
lengua y donde se depositar el sacrificio que acompaa esta obra.
27.- EBO-ADIMU.
Las hojas de arabo colorado se pulverizan para esparcirlas en la casa donde se desea
perjudicar a una familia. Este polvo crear una atmsfera de disgustos que ir en
aumento, provocar discusiones que terminarn en rias escandalosas, precisamente
cuando haya visitantes en la casa
28.- EBO-ADIMU.
Se hace un ramo de azucenas y se dejan secar al pie de OBATALA. Se reducen a polvo
muy fino. Se derrama sobre estos polvos la sangre de dos palomas blancas. Se le
sacan los corazones a las palomas y se hacen polvo. Se busca una palma de corojo y
se toma un pedazo de raz del lado del este y se pulveriza. Se usar este polvo cuando
hay dificultades.
29.- EBO-ADIMU.
Darse ocho ewe con azucenas, campana, sauco blanco fresco, agua de rosas, agua de
azahar y deben darse ocho baos.
30.- EBO-ADIMU.
Cuando se quiere atrasar a una persona, llmela por su nombre y amrrela con
espartillo o con hilo negro en un baga o palo bobo, esto debe de hacerlo en un martes
o un viernes a las doce del da o a las seis de la tarde, encendiendo una vela al revs
para virarle la suerte o maldicindola: Que fulano o fulana, viva empantanada como
t vives y no pueda salir ms nunca del fangal.
En resumen, con el baga se puede hacer mucho bien o mucho mal, pero ms mal que
bien. Como vive en los pantanos, a la persona que se le haga una brujera en el mismo
tronco, se hundir en el fango. Al mismo tiempo este palo tiene la virtud de
tranquilizar el espritu, cuando se le da buen camino.
31.- EBO-ADIMU.
En el caimito se amarra a la polica o a quien nos siga el rastro. Sea quien sea, entierre
el nombre de la persona que lo persigue en la raz de un caimito, encindale una vela
al revs, escupa en el amarre y dele tres patadas.
32.- EBO-ADIMU.
Se abre un caimito y se le vierte manteca de corojo, azcar, coac y blsamo tranquilo
y el nombre de la persona a la cual se desea pedir el dinero. Se le pone una vela cada
da durante nueve das. Consumidas las velas se deposita bajo un rbol de flamboyn.
33.- EBO-ADIMU.
El fruto del caimito se unta abundantemente con manteca de corojo y miel de abejas.
Se le clavan nueve alfileres y nueve agujas de una piedra imn y en un papel
atravesado por las agujas y los alfileres, el nombre de la persona a la cual se desea
eliminar su voluntad. Durante nueve das se mantiene encendida una vela y al
consumirse las nueve, se lanzan los restos de las ceras en la esquina de la calle en
que vive el objeto de este hechizo. Terminado el trabajo puede pedirse lo que quiera.
34.- EBO-ADIMU.
Un amuleto de canela, cuaba, caimito, guachinango, ciprs, palo Ramn, y palo
verraco.
35.- EBO-ADIMU.
El azcar endulza , al enemigo y a todo aquel que requiera ser endulzado. En un vaso
de agua con dos cucharadas de azcar se mete una vela encendida y un papel con el
nombre del que se desea endulzar hasta que se derrita. Caa de azcar se le ofrece a
Shang cortada en trozos en un plato con las hojas.
36.- EBO-ADIMU.
La tierra que rodea un bamb, junto con Bibijagua y comejn destruye lo que se
quiera.
37.- EBO-ADIMU.
Se pronuncia el nombre de la vctima atndolo a la hierba o palo que ms cerca est
de una tumba.
38.- EBO-ADIMU.
Para la buena suerte, los baos de COPALILLO de monte son muy conocidos, as como
en sahumerios. Mezclados a la CUABA y al incienso despejan la atmsfera de
presencias malficas.
39.- EBO-ADIMU.
Debe llevarse una astilla de cuaba en la boca, cuando se va a poner algn negocio, a
solicitar empleo o a pedir algn favor. Ideal para abogados y para todo aquel que
defiende una causa. Un tmido y feo enamorado podr declararse sin temor a ser
rechazado. Se obtiene un dominio absoluto sobre otra persona mezclando en sus
bebidas, o en sus comidas unos polvos de cuaba, amansa guapo, y bejuco verraco con
una gota de sangre del que administra los polvos con el designio de avasallarla.
40.- EBO-ADIMU.
Frescura (Hierba): El que baldea su casa con esta hierba, trae suerte a esta. Es muy
buena para refrescar la casa y atraer la suerte.
41.- EBO-ADIMU.
Frijoles negros, garbanzos y maz envueltos en papel por separado, se arrojan en
distintas esquinas con tres centavos para propiciarse de espritus guardianes.
42.- EBO-ADIMU.
Se raspa la semilla de mamey y se le echa pimienta china y de guinea y aceite de
comer. Se escribe siete veces el nombre de la vctima y se mete dentro del mamey
con un mechn de su pelo. Durante siete das se maldice y se enciende una vela a las
doce del da y a las doce de la noche, para que el mal que se le desea la consuma.
43.- EBO-ADIMU.
Se limpia la Gira cimarrona por dentro y se le echa un litro de aceite de carbn y otro
de comer. Se abre un hoyo en la tierra de media yarda de profundidad y una cuarta de
ancho. Sobre este se pone un puente de caa de millo. Se escribe en un papel
45.- EBO-ADIMU.
Se cubren sus piedras con lechuga.
46.- EBO-ADIMU.
7 cscaras de huevos de pato bien secas.
7 cscaras de huevos de guinea bien secas.
7 hojas de quita maldicin bien secas.
7 semillas de meln colorado (sandia) bien secas.
Todo esto se pone en un mortero, nos sentamos delante de Yemoj para preparar los
polvos los cuales colocamos encima de ella con dos velones encendidos durante 7
das, al cabo de los mismos se soplan en la puerta de la casa, trabajo o negocio.
47.- EBO-ADIMU.
Cenizas de palo espanta muerto y de palo abre camino.
7 pimientas de guinea echas polvo.
Cabeza de gallo que se le ha sacrificado a Yemay y que tiene que estar bien seca.
Todos estos ingredientes se ponen en un mortero y delante de Yemay se prepara el
polvo. Esto debe de hacerse ocho das antes del juicio y el da del juicio se sopla un
poco al salir de la casa, otro poco a la entrada de los juzgados y por ltimo dentro de
los mismos. Tambin estos polvos son buenos para soplarlos e la puerta de la casa
para alejar a la Justicia.
48.- EBO-ADIMU.
Se le corta a un meln rojo de agua por la parte de arriba del tallo de modo que quede
un hueco lo suficientemente grande como poderle sacar la pulpa y ponerle dentro los
siguientes ingredientes:
7 palanquetas de gofio.
7 bolas de ame hervido
7 rueditas de maz tierno asadas.
7 pescaditos ahumados.
7 cebollas moradas peladas y crudas.
Juta y pescado ahumados.
Maz tostado.
7 pimientas de guinea.
7 cucharadas de manteca de corojo.
7 trozos de manteca de cacao.
7 cucharadas de aceite de almendra agua bendita.
Miel de abeja.
Una botella de miel de caa.
Se pone el meln encima de Yemay durante 7 das con dos velones encendidos, al
cabo de estos 7 das, se lleva al mar.
49.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
17 granos diferentes.
Tres jcaras
1 saco hecho de Tela de Asojano
Aceite de Almendras dulces.
1 vasija grande
TRABAJO:
Mezcle todos los granos en una vasija grande. Despus de haberlos mezclado,
reprtalos en las tres jcaras y pngalas al pie de Asojano por diecisiete das y
prndale dos lmparas de aceite de almendras dulces. Pasados los diecisiete das una
jcara se deja al pie de Asojano, con la otra se llena el saco y la otra se bota en el
monte. Una vez hecho todo esto, ponga el saco que usted se qued detrs de la
puerta de su hogar.
50.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Cinta de color prpura.
Mazorca de maz seca.
TRABAJO:
Se debe de atar la mazorca de maz con la cinta prpura detrs de la puerta y se deja
por tiempo indefinido, esto se hace todos los aos al comienzo de los mismos. Otra
variedad de la misma obra es asar la mazorca.
51.- EBO-ADIMU.
Se tiene una espiga de millo (Hulcus sorghum) detrs de la puerta adornada con una
cinta roja, una mazorca de maz seca untada en manteca de corojo.
52.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Un pauelo de tela de saco
17 centavos
53.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Una cazuela
Diferentes tipos de Grano
Manteca de corojo
17 centavos
Miel de abeja
Vino seco
Una caja de mechas
Una piedra de alumbre
Limaduras de Oro
Limaduras de plata
Aceite de comer
TRABAJO:
Coloque en el fondo de la cazuela los granos, en seal de abundancia, la miel para
pedir dulzura y armona, los centavos para progreso, con el vino seco alegra y con la
piedra de alumbre constancia. Agregue el aceite de comer y encienda la lmpara.
Haga su peticin a Asowano. Luego, el da diecisiete, haga una ofrenda a Asowano y
cuando se conceda la peticin hgale sacrificio. La lmpara puede durar el tiempo que
se desee, pero al desmontarla tiene que llevar los ingredientes al monte.
54.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Siete trozos de jabn de coco
Vino seco
Siete esencias de hierbas
siete centavos
Siete huevos
siete velas
Una cazuela
TRABAJO:
Coloque los huevos y los centavos en la cazuela y esto ms el resto de los
ingredientes al pie del santo durante siete das. Al baarse, primero enjabnese,
empapando el jabn de coco en el recipiente de las esencias de hierbas mezcladas
con el vino seco, sin utilizar agua. Luego, mientras est enjabonado, use el huevo para
limpiarse, pasndolo por todo el cuerpo y despus baarse normalmente. Al salir del
bao encienda una vela a Asojano . Tome un centavo de la cazuela, el huevo y el trozo
de jabn que utiliz y lleve todo a la manigua, rompa el huevo estrellndolo contra el
piso y arroje el centavo y el jabn. Se repite siete das seguidos, comenzando el da
jueves.. Al sanar haga sacrificio a Asojano.
55.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Harina de maz
Agua bendita
Leche
Azcar
Cascarilla
Cazuela plana
Pescado ahumado
Neque Ahumado
Vino seco
Melado de caa
Miel rosada
Maz tostado
Manteca de corojo
TRABAJO:
Se mezcla la harina de maz con agua bendita, se le agrega el azcar, la leche, la
cascarilla, la manteca de corojo, el pescado, el eque y el melado de caa. Se amasa
hasta darle consistencia para hacer bollitos. Se colocan en la cazuela y se riegan con
vino seco, miel rosada y maz tostado. Djelo al pie del Orisa por siete das y luego
llvelo al monte.
56.- EBO-ADIMU.
Para ir a trabajar al cementerio se necesitan veinticinco centavos, que si son antiguos
mejor. Se compra un medio de dulce. Una caja de cigarrillos, otra de fsforos y un
tabaco. El resto se emplea en caf y azcar. Una botella de agua y media botella de
aguardiente. Afuera en cada esquina del cementerio se tira un centavo. Se visitan
siete sepulturas. En la primera se dice: Despus de pedrselo a Dios y a la tierra, pido
permiso a Oy, para que me conceda, como duea de esta casa, la peticin que vengo
a hacerle. Que el muerto que est aqu bajo su mando me obedezca. Luego se le dice
al muerto: si tu espritu es bueno quiero que se vuelva malo, quiero que devores a
fulano de tal, como a este dulce que ahora te pongo. Si fumas tabaco, aqu lo tienes.
Si fumas cigarrillos aqu te los pongo. Si tomas caf aqu est. Si tienes sed, toma esta
agua. Si bebes aguardiente toma y si no tienes ningn vicio, aqu te pago la tierra que
vengo a buscar con este medio. Entonces, con la mano izquierda, se recoge un
puado de tierra que se guarda en una jaba o en un cartucho. La misma invocacin se
hace en las seis sepulturas restantes y se toman puados de tierra de cada una. Ya en
poder de las tierras, se compra una cazuela nueva y se dibuja con yeso blanco la cara
de la persona que se va a desgraciar, si no se tiene su retrato. Todas las tierras de los
siete muertos se echan en la cazuela cubriendo el dibujo o la foto, para que los siete
muertos lo acaben. Se trae un poco de (un real) de keroseno, una botella de barro y un
medio de hilo pabilo. La mitad de la botella de keroseno se echa en la tierra y sobre la
tierra se pone la botella de barro con el pabilo En una tabla que sea bastante gruesa,
se abre un hueco en el medio, y en sus cuatro vientos se pone el nombre y apellido de
la persona. Se corta en dos pedazos una yarda de tela negra y se tiene a mano doce
alfileres y un gallo negro, pero si se trata de una mujer una gallina negra. A las doce
de la noche se va a l ro y all se llama treinta y tres veces el nombre de esa persona.
Con un cuchillo de mango blanco se le abre el pecho al animal, se le saca la molleja y
el corazn y llamndole y maldiciendo, se le clavan los doce alfileres al tiempo que
menciona a la persona. Se colocan en el pao negro, se hacen en este tres nudos,
volviendo a pronunciar el nombre de la persona y enseguida se arroja al ro diciendo:
Ah echo la vida de fulano. Entonces se atraviesa el ave con el cuchillo y se deja
clavada en la tierra, pronunciando una sola vez el nombre de la vctima. Se enciende
una lmpara y se la abandona a la corriente, pero se contempla la luz maldiciendo a la
persona, hasta perder la lmpara de vista en el ro. Al volver a casa, se enciende una
lmpara y con la botella de barro con el keroseno y el nombre y apellido de la vctima
escrito en un papel, va detrs del excusado, que est fuera de la casa. Coloca en el
suelo el papel con el nombre de la persona y encima, boca abajo y dice: Fulano, ya
est muerto y es a los muertos a quienes se les enciende en este lugar y no dentro de
la casa y a ti para que te vayas a arder en el infierno. A la piedra de Asojano se le hace
un ruedo de ajonjol. La lmpara permanece encendida tres da y tres noches. A los
tres das esta se levanta a la vez que la estampa y en el mismo lugar se abre un hoyo
en la tierra, se coge un gallo jabado, una botella de aguardiente, un real de maz que
se tuesta, manteca de corojo, dos cocos, eque y pescado ahumados, pan o Ek. Con
el gallo se limpia el cuerpo el que hace el trabajo y despus lo mata y vierte la sangre
y el aguardiente en el hoyo y echa el maz. Enteramente desnudo se despoja
pasndose por el cuerpo una yarda de tela amarilla, otra azul y otra blanca. Se asa el
gallo y se lo presenta a la piedra de Asojano. Se rompen los cocos, unta el gallo de
manteca de corojo y lo introduce en el hoyo. Se hinca y le pide tres veces la gracia de
Afimaje. Se cubre el agujero y se derraman tres chorritos de agua. Se recoge el ajonjol
con la tierra y todo, se le toca siete veces la campanilla al Orisa, se vuelve a invocar a
la persona trabajada y se le tira en la puerta. Asojano se encargar de perderla. El da
que se ha hecho este trabajo, se deja afuera a Asojano hasta que declina el sol y
entonces se vuelve a meter en la casa.
57.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Siete ruedas de pan
Una cazuela
17 Velas
Granos surtidos
Una copa de vino seco
Una cebolla morada
Un pergamino
Agua florida
TRABAJO:
Ponga a quemar las ruedas de pan. En el papel pergamino escriba la peticin y
pngalo en el fondo de la cazuela. Encima coloque los granos surtidos y sobre estos
las ruedas de pan quemado. Al lado de la cazuela se pone la copa de vino seco con la
cebolla dentro. Por diecisiete das encienda una vela cada da, reforzando su peticin y
vigilando que la copa permanezca llena. Luego la cazuela y la cebolla se llevan al
monte y con el vino restante se hace una limpieza personal o a la casa y despus
riegue agua de florida, incluso sobre las camas.
58.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Tambor pequeo hecho de cedro.
Pintura roja
Piel de Chivo.
Pintura Blanca
TRABAJO:
Se cubren los extremos del tambor con la piel de chivo y se pinta de rojo y blanco. Se
le dedica a Sango.
59.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
1 trozo de carne de Res.
Hilo rojo
Pao rojo
Maz seco
Manteca de corojo
Seis pedazos de Coco seco
Cascarilla
Seis caracoles
Seis monedas de plata
Pao blanco
TRABAJO:
Unte la carne con la manteca de corojo y cascarilla; se la pasa por todo el cuerpo sin
ropas. Al terminar, se viste de rojo y blanco y pone la carne dentro del pao rojo junto
con maz seco, los seis pedazos de coco seco, las seis monedas de plata y los seis
caracoles. Ate todo dentro del pao blanco lo amarra con el hilo o cintas rojas y se lo
lleva a Sango al pie de una ceiba o una palma real; antes de soltarlo, dele seis vueltas
al rbol, mientras camina tquelo con su mano derecha y rcele para que le
proporcione la mejora que usted desea. Al final de la sexta vuelta, djelo todo al pie
del lugar. Pasados seis das, vuelva al sitio y sin tocar el rbol, ofrzcale un gallo
colorado y ms nunca vuelva por ese rbol a dejar mas nada. No pase por el lugar por
un buen tiempo
60.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Seis Manzanas rojas
Un Gallo Colorado
Una tela Roja
Seis mates rojos
Hojas de Pltano
TRABAJO:
Envuelva las manzanas y los mates en la hoja de pltano y luego envulvalo todo en
el pao rojo lmpiese bien con esto y le da la pluma y la sangre del gallo a Sang. No
regrese por largo tiempo a ese lugar.
61.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Un corazn de res
Aguardiente
Una vara de tela roja
Raz de valeriana
Mercurio
Precipitado rojo
Miel Rosada
Precipitado blanco
Un lpiz
Precipitado amarillo
Papel pergamino
Aceite de dominio
Conquistador
Agua de azahar
Hilo rojo
Aceite de llamado o un palo llamado
Almizcle
TRABAJO:
Ofrezca el corazn a Sang dicindole para que lo quiere, luego sumrjalo en
aguardiente. Coloque la tela en el piso delante del santo y encima el corazn,
invocando al santo para que lo ayude a conseguir su propuesta. Escriba en el papel
pergamino con lpiz de grafito, el nombre de la persona.
Enrllelo y colquelo dentro del corazn por uno de los orificios de las venas. Tambin
coloque dentro del corazn, el resto de los ingredientes invocando cada uno de la
Una pieza sudada, o cualquier pieza de tela con la que se haya secado la persona a la
cual se le va a hacer el trabajo.
Piedra Imn
Hilo rojo
Palo Llamado
Amansa guapo
Pelos de los dos
Palo para m
Paja de maz (la hoja que cubre la mazorca)
TRABAJO:
Se extiende la pieza de tela en referencia, encima se le colocan los pelos de los dos, la
piedra imn, una raja de cada uno de los 3 palos. Se envuelve en la paja de maz y
luego con el hilo rojo se entiza mientras se invoca a Shang para dominar el espritu
vivo, juicio, pensamiento y voluntad de XXX. Se coloca al pie del santo por seis das y
luego se entierra al pie de una ceiba.
64.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Palo Jicotea
Bejuco Boniato
Semilla de Mate
Espuela de caballero
Sacu-Sacu
Estos son los ingredientes necesarios para cualquier INSE OSAIN que se quiera
preparar por Sango.
65.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
La medida de la plantilla de los zapatos de la persona a quien le van a hacer el
trabajo.
Aceites:
Amansa guapo,
Dominio,
Amor,
Llamadera, y
Almizcle
Siete alfileres
Un pedazo de camiseta
Paja de maz (la hoja que cubre la mazorca)
Cabello de la persona
Hilo rojo
Hilo blanco
TRABAJO:
66.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Manteca de corojo
Naj
Cuatro racimos de pltano
Miel de abejas
Seis Pitahayas
Cintas rojas
Harina de maz
Seis Calabazas
Dos gallos blancos
Tela o pauelo blanco
Seis pimientas guinea
Seis mameyes
TRABAJO:
Cuando Sang est enojado con uno de sus hijos, para que se aplaque, su piedra se
baa con manteca de corojo y miel de abejas. Esta rogacin se practica durante seis
das: El primer da, rezando sus plegarias, se le ponen cuatro racimos de pltano, el
segundo da seis pitahayas, el tercero una jcara de Amal y Aila (harina y
qimbomb)con manteca de corojo, miel de abejas y seis pimientas guineas, todo
adornado con una cinta roja. El cuarto da, seis calabazas, tambin adornadas con
cintas. El quinto da seis mameyes y por ltimo se le sacrifican dos gallos blancos y se
le cocina mucho aj sin semillas. La piedra se cubre con una tela blanca. Las
ofrendas se reparten en tres bultos que se llevan a una loma, a la palma real y a una
ceiba. Se retira el pauelo que cubre la piedra del Orisa y se le pone al hijo, para el
cual se practica este rito para desagraviar al Sang.
67.- EBO-ADIMU.
Cuando Shang est enojado se le apacigua con hojas del lamo, aadiendo
rompezaragey y culantrillo.
68.- EBO-ADIMU.
El jobo (Spendias membin) se tritura junto con las dems hierbas del Orisha y se
ponen en una palangana con agua, agua bendita y agua de coco. Para bautizar la
piedra se deja un da y una noche dentro del omiero. Despus se le da la sangre de un
gallo, se vuelve a limpiar con omiero y se le unta manteca de corojo. Se le da de
comer harina de maz, Naj, etc. Y luego todo esto y el omiero y la sangre que se
bebi, se llevan a una palma, o al jobo y se le deja all con una vela encendida.
69.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Un crucifijo
Un Azabache
Una Peona
Una piedra imn
Siete granos de incienso
Un trozo de mirra
Una bolsita roja
Agua bendita
Procedimiento
Introduzca todos los ingredientes en la bolsita roja, mientras pide la proteccin de
Dad. Moje la bolsita con agua bendita y colquela debajo del colchn del nio. Repita
la operacin por siete viernes. Despus de transcurrido este tiempo, se coloca la
bolsita en un plato, a cada lado se enciende una vela a cada Orisha, con una ofrenda
de granos y verduras. Este amuleto lo lleva el nio permanentemente consigo.
70.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Un pollo
Maz tostado
Pescado
ahumado
Neque ahumado
Jabn
7 hierbas de Elegb
7 flores
7 esencias
Rompe Saraguey
7 centavos de cobre
Un pauelo blanco
Una botella de aguardiente
Una palangana
Muda de ropa
TRABAJO:
Se prepara un sitio en la manigua cerca de un ro donde se va a efectuar la limpieza y
se invoca a Elegb. En una botella se prepara el aguardiente, el maz, el eque, y el
pescado ahumado. En la palangana se coloca la preparacin de la botella y se invoca a
Elegb, se moja el pollo con licor y con esto se limpia de la cabeza a los pies, al
terminar le quita la cabeza al pollo y se lo da a la tierra (enterrndola en el pauelo
blanco). Luego el resto del pollo se coloca arriba de la cabeza ya enterrada, lo que
71.- EBO-ADIMU
Trabajos para amarrar y atraer a una persona
ENSERES:
Una manzana.
Sal.
Tres granos de pimienta.
Azcar.
Aceite. Una vela roja.
TRABAJO:
1. Por la maana haremos un hueco en la manzana, meteremos tres granos de
pimienta, un poco de aceite, sal y azcar.
2. Escribiremos en un papel el nombre de la persona a amarrar o atraer y lo
colocaremos asimismo en el pequeo hueco.
3. Encenderemos la vela roja (con cerillas de madera) y haremos nuestra peticin.
4. Cuando se consuma la vela, enterraremos la manzana en el campo o en una
maceta.
72.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Albahaca.
Salvia.
Hierbabuena.
TRABAJO:
1. Dejar durante siete noches a la luz de la luna.
2. Cada noche pedir el deseo de atraccin o amarre.
3. Pasados esos siete das, machacar las tres hierbas y hacerlas polvo.
4. En un momento de descuido soplar (una pequea cantidad) por la espalda de la
persona que deseamos.
5. Repetir tres veces.
73.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Tres rosas rojas.
Aceite (poco).
Tres rosas amarillas.
Esencia de rosas. Canela.
TRABAJO:
1. Se hace un cocimiento.
2. Se da tres baos en tres das diferentes.
3. Mientras se est baando, haga sus peticiones.
4. Utilice la esencia de rosas, poco a poco y siempre que tenga contacto con la otra
persona.
74.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Cascarilla.
Precipitado rojo.
Miel.
TRABAJO:
1. Escribimos nuestros deseos de atraccin en un pequeo papel; abrimos el pltano y
hacemos un hueco; metemos el papel, precipitado rojo, cascarilla y unas gotas de
miel; encintamos con cinta roja; lo enterraremos en el campo o en una maceta.
83.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Una piedra Imn.
Limaduras de hierro.
Coral rojo o negro.
Dedal de trigo. Agua bendita.
Dedal de maz.
Agua de mar, de ro, o de lluvia.
TRABAJO:
1. En una cazuela (de barro), colocaremos la piedra Imn, le aadiremos agua bendita
(un poco), agua de mar, ro o lluvia, el trozo de coral y los granos de maz y trigo. Lo
hervimos durante unos diez minutos.
2. Mientras hierve, tomar conciencia de lo que se est haciendo, repitiendo el
propsito.
3. Sacar la piedra Imn y con tiza blanca escribir el nombre de la persona que
deseamos; aadirle limaduras de hierro y envolver en un pao rojo; entirrela durante
siete das al pie de un rbol
4. Pasado ese tiempo, desentirrela y consrvela con usted.
84.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Nuez moscada.
Pelo de la otra persona.
Esencia de Pompeya.
Hierbabuena.
TRABAJO:
1. Coloque todos los ingredientes en una cazuela de barro, adale agua y deje hervir
una minutos; bese tres viernes seguidos aadiendo a su bao unas cucharadas.
85.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Azogue.
Manteca de corojo.
Vino seco.
Esencia de Pompeya.
Aguardiente.
TRABAJO:
1. Salga al campo y busque tres palos de tres rboles diferentes, hojas de tres lugares
diferentes; en casa adale el azogue (un poco), el vino seco, aguardiente, la manteca
de cacao, la esencia de Pompeya y una piedra Imn.
2. Haga sus peticiones.
3. Deje hervir unos minutos.
4. Saque la piedra Imn y djela dos noches a la intemperie.
5. Adale limaduras de hierro y llvela en una bolsita. Es un poderoso talismn.
86.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Tres rosas rojas.
Cascarilla.
Esencia de Pompeya.
Precipitado rojo.
Esencia de Jazmn.
Laurel.
TRABAJO:
1. En una pequea cazuela de barro, hervir todos los ingredientes.
2. Por la noche deje la cazuela cerca de la casa de la persona que deseamos.
3. Hacer la peticin.
87.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Tres velas blancas.
Tres huesos de pollo.
Cinta roja.
Tres palos diferentes.
TRABAJO:
1. Atar con la cinta roja un hueso a cada palo.
2. Encender las velas (con cerillas de madera); enterrar cada palo en un sitio diferente
(se hace la peticin y se reza en cada sitio).
88.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Manteca de corojo.
Una piedra Imn.
Miel.
Dos velas verdes.
TRABAJO:
1. Al sol de la maana de un domingo, unte con la manteca de corojo y miel la piedra
Imn; encienda las dos velas verdes y djelas consumir (coloque la piedra entre las
dos velas).
2. Cuando se apaguen coja su piedra y diga: "Maravillosa piedra Imn, que con la
Samaritana anduviste, a quien suerte y hombre le diste. Treme a m lo que te pido..."
(Diga su suerte).
3. Lave su piedra y consrvela.
89.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Siete velas verdes.
Canela en polvo.
Precipitado rojo.
TRABAJO:
1. Escriba en un papel la suerte que busca; dblelo y djelo junto a una vela verde.
Esta vela deber mojarla con el precipitado rojo y empolvarla con canela.
2. Repetir siete viernes; y el ltimo quemar el papel con su suerte.
90.- EBO-ADIMU
TRABAJO:
1. Escribir en un papel nuestros deseos de suerte; atar con cinta verde el papel a un
palo.
2. Entirrelo junto con su colonia habitual.
3. Djelo 21 das. Transcurrido ese tiempo deje el palo enterrado y utilice su colonia
como habitualmente hace.
91.-EBO-ADIMU.
ENSERES:
Amapola.
Perejil.