Ontologa

del Lenguaje

Una interpretacin
de lo que significa
ser humano

La pregunta por el Ser est

presente a nivel individual y
colectivo. Cada poca elabora
sus respuestas.
Esto es una matriz
interpretativa sobre el
significado del fenmeno
humano.

GRECIA
ANTIGUA

PARMENIDES
El cambio no existe.
El ser es inmutable

SOCRATES
El poder de la razn, del
conocimiento, de las ideas, de la
teora, de la conciencia.

HERACLITO
Todo est en proceso de
transformacin. Nada es fijo.
El principio de todo lo existente
es el lenguaje.

Somos o devenimos?
Durante los ltimos 25 siglos nuestras
interpretaciones sobre el sentido de lo humano se
han desarrollado dentro de los parmetros
establecidos por el pensamiento metafsico que
naciera en la Grecia antigua.
En los ltimos siglos, los seres humanos nos
relacionamos sobre la base filosfica cartesiana que
postula que el pensamiento y la razn es lo que nos
hace humanos.

GRECIA ANTIGUA

PARMNIDES
El cambio no existe

SCRATES
El lenguaje al
servicio de la razn

SER ESTATICO
ORGENES DE LA METAFSICA
ORGENES DE LA ONTOLOGA

SER DINMICO

HERCLITO
Todo est en proceso
de transformacin
La palabra es el principio
de todas las cosas

SIGLO XVII

SIGLO XX

Pienso luego, existo

Rene Descartes.

PARADIGMA DE CAUSA - EFECTO

Esta declaracin inventa el racionalismo moderno.
Slo existe una respuesta verdadera a cualquier
pregunta.
Los seres humanos, somos sujetos racionales. Es la
razn la que nos permite conocer y dominar el
mundo de los objetos en el cual vivimos.
Hace del pensar, la distincin de lo humano.
La pregunta es cmo conocemos?

GRECIA ANTIGUA

PARMNIDES
El cambio no existe

SCRATES
El lenguaje al
servicio de la razn

SER ESTATICO
ORGENES DE LA METAFSICA
ORGENES DE LA ONTOLOGA

SER DINMICO

HERCLITO
Todo est en proceso
de transformacin
La palabra es el principio
de todas las cosas

ARISTTELES
PLATN
Ser
racional
Pienso, luego existo
La razn nos distingue
como seres humanos

DESCARTES

SIGLO XVII

SIGLO XX

Emergen diferentes formas de

comprender a los seres humanos.
Desde hace 50
aos, nuevas
teoras en
filosofa, ciencias
lingsticas y
biologa hicieron
que esa
concepcin se
transformara
enormemente.

Este cambio en la concepcin

del ser humano le otorga al
lenguaje el lugar de privilegio
que antes ocupara la razn e
incluye otros dominios
constitutivos y vitales como las
emociones y el cuerpo.

GRECIA ANTIGUA

SIGLO XVII

SIGLO XX

PARMNIDES
ARISTTELES

El cambio no existe

SCRATES

PLATN

El lenguaje al
servicio de la razn

Ser
racional
Pienso, luego existo
La razn nos distingue
como seres humanos

DESCARTES

SER ESTATICO
ORGENES DE LA METAFSICA
ORGENES DE LA ONTOLOGA

SER DINMICO

Cuestiona a
DESCARTES

HERCLITO

NIETZSCHE

Ser
lingstico

El lenguaje es lo que
nos distingue como
seres humanos

Todo est en proceso

de transformacin
La palabra es el principio
de todas las cosas
FIN DE LA
DERIVA METAFSICA
Buscar la VERDAD y la RAZON

ORIGENES DE LA
ONTOLOGA DEL LENGUAJE
Dar el SENTIDO
El lenguaje vuelve a
ocupar el lugar olvidado

NIETSZCHE
(1844 1900 Alemania)
Hemos vivido a
espaldas de
nosotros mismos,
no nos
conocemos.

El lenguaje es
nuestra prisin,
establece los lmites
de los cuales nos es
imposible escapar.

Es quien ms influencia tiene en la

propuesta de la Ontologa del
Lenguaje desafiando a revisar y
cuestionar por completo los
supuestos filosficos metafsicos.
Para l la certeza metafsica es una
gran carencia de la cual debemos
hacernos cargo como punto de
partida.
Es el primer filsofo en dar un papel
fundamental al lenguaje.

HEIDEGGER
(1889 1976 Alemania)
El lenguaje es la
morada del ser.
Los seres humanos
vivimos en el
lenguaje.

La inquietud nos
hace estar en el
mundo de una
determinada
manera, somos por
lo que
interpretamos.

Qu es el ser desde el punto de

vista del mismo ser?
Dasein: ser - en - el mundo.
Todo lo que existe en el mundo de
cada ser existe en su lenguaje. Si no
existe en su lenguaje no se encuentra
en su mundo.
Las cosas no son fuera de lo que
interpretamos, son debido a nuestra
inquietud.

GRECIA ANTIGUA

SIGLO XVII

SIGLO XX

PARMNIDES
ARISTTELES

El cambio no existe

SCRATES

PLATN

El lenguaje al
servicio de la razn

Ser
racional
Pienso, luego existo
La razn nos distingue
como seres humanos

DESCARTES

SER ESTATICO
ORGENES DE LA METAFSICA
ORGENES DE LA ONTOLOGA

SER DINMICO

Cuestiona a
DESCARTES

HERCLITO

NIETZSCHE

Ser
lingstico

El lenguaje es lo que
nos distingue como
seres humanos

Todo est en proceso

de transformacin
La palabra es el principio
de todas las cosas
FIN DE LA
DERIVA METAFSICA
Buscar la VERDAD y la RAZON

Ser lingstico
en el mundo
Dasein: el ser en el mundo

HEIDEGGER

ORIGENES DE LA
ONTOLOGA DEL LENGUAJE
Dar el SENTIDO
El lenguaje vuelve a
ocupar el lugar olvidado

BUBER
(1878 1965 Alemania/Judo)
Los seres humanos
son seres
dialgicos, se
constituyen en el
ser particular que
son a travs del
dilogo.
Postula tres
conversaciones
fundamentales:
Con los dems
Con uno mismo
Con Dios.

Las relaciones son el eje de su

reflexin.
Introduce la distincin de validar al
otro como un autntico otro
diferente.
El lenguaje es el sustento de nuestras
relaciones, de nuestras
conversaciones y la clave para
desentraar los misterios del alma
humana.

GRECIA ANTIGUA

SIGLO XVII

SIGLO XX

PARMNIDES
ARISTTELES

El cambio no existe

SCRATES

PLATN

El lenguaje al
servicio de la razn

Ser
racional
Pienso, luego existo
La razn nos distingue
como seres humanos

DESCARTES

SER ESTATICO
ORGENES DE LA METAFSICA
ORGENES DE LA ONTOLOGA

SER DINMICO

Cuestiona a
DESCARTES

HERCLITO

NIETZSCHE

Ser
lingstico

El lenguaje es lo que
Ser
BUBER
nos distingue como
lingstico
seres humanos
3 ejes conversacionales y dialgico

Todo est en proceso

de transformacin
La palabra es el principio
de todas las cosas

(seres sociales)

FIN DE LA
DERIVA METAFSICA
Buscar la VERDAD y la RAZON

Ser lingstico
en el mundo
Dasein: el ser en el mundo

HEIDEGGER

ORIGENES DE LA
ONTOLOGA DEL LENGUAJE
Dar el SENTIDO
El lenguaje vuelve a
ocupar el lugar olvidado

ECHEVERRIA
(Contemporneo - Chile)
Ordena las ideas preexistentes sobre
la comprensin del fenmeno
humano e incluye las miradas de H.
Maturana y F. Flores.
Trabaja su
propuesta abordando
los temas desde
ambos ngulos
(lenguaje y ser), a
partir de la
complementacin que
ofrecen.

Su propuesta est plasmada en su

libro: Ontologa del Lenguaje.
Desarrolla una propuesta sin
precedentes sobre el lenguaje y su
importancia en todo lo relacionado al
ser humano.

GRECIA ANTIGUA

SIGLO XVII

SIGLO XX

LA DERIVA METAFSICA
CONTINUA PRESENTE EN EL SENTIDO COMN

PARMNIDES
ARISTTELES

El cambio no existe

SCRATES

PLATN

El lenguaje al
servicio de la razn

Ser
racional
Pienso, luego existo
La razn nos distingue
como seres humanos

DESCARTES

SER ESTATICO
ORGENES DE LA METAFSICA
ORGENES DE LA ONTOLOGA

SER DINMICO

Cuestiona a
DESCARTES

HERCLITO

NIETZSCHE

MATURANA

Ser
lingstico

El lenguaje es lo que
Ser
BUBER
nos distingue como
lingstico
seres humanos
3 ejes conversacionales y dialgico

Todo est en proceso

de transformacin
La palabra es el principio
de todas las cosas

(seres sociales)

FIN DE LA
DERIVA METAFSICA
Buscar la VERDAD y la RAZON

Ser lingstico
en el mundo
Dasein: el ser en el mundo

HEIDEGGER

ORIGENES DE LA
ONTOLOGA DEL LENGUAJE
Dar el SENTIDO
El lenguaje vuelve a
ocupar el lugar olvidado

Todo lo dicho
es dicho por
alguien
FLORES

ECHEVERRIA
Nueva interpretacin
de lo que significa
SER humano
(fenmeno)
lo que hoy
conocemos como
ONTOLOGA DEL
LENGUAJE

Qu es la ONTOLOGA?
Nuestro uso del trmino ontologa hace referencia a
nuestra comprensin genrica. Nuestra
interpretacin de lo que significa ser humano.
Cuando decimos que algo es ontolgico, hacemos
referencia a nuestra interpretacin de las
dimensiones constituyentes que todos compartimos
en tanto seres humanos y que nos confieren una
particular forma de ser.

Qu es la ONTOLOGA?
La ontologa es el estudio, la disciplina, la prctica o
la respuesta que responde a la pregunta del ser.
Es el estudio que se dedica al ser.
Para la Ontologa del Lenguaje el foco no est en el
lenguaje sino en el ser humano.
Cualquier declaracin, eleccin o postulados que
hagamos sobre el ser en general o sobre otro ser
humano, esta basado en una comprensin que
tiene ese ser humano que hace el postulado.

Qu es un postulado?

POSTULADO

Interpretamos a los seres humanos

como seres lingsticos
Consideramos que es el lenguaje aquello que
distingue al Ser Humano entre todos los seres.
El lenguaje es la clave para comprender los
fenmenos humanos.
Es a travs del lenguaje que le conferimos sentido a
nuestra existencia.

POSTULADO

Interpretamos el lenguaje como

generativo
El lenguaje no es slo una herramienta descriptiva.
Crea realidades.
El lenguaje es accin.

Qu genera el lenguaje?
Identidad
Relaciones
Compromisos

Posibilidades
Futuro
Mundo

POSTULADO

Interpretamos que los seres

humanos se crean a s mismos en el
lenguaje a travs de l
No somos de una manera determinada o
permanente siempre estamos siendo.
Nuestro ser es un campo abierto al diseo.
Esta interpretacin nos permite ganar dominio sobre
nuestras propias vidas.

PRINCIPIOS DE LA ONTOLOGIA DEL

LENGUAJE

1
2
3

No sabemos cmo las cosas son. Solo sabemos cmo las

observamos o interpretamos.
Vivimos en mundos interpretativos.
No slo actuamos de acuerdo a como somos, (y lo
hacemos), tambin somos de acuerdo a cmo actuamos.
La accin genera Ser.
Devenimos de acuerdo a lo que hacemos
Los individuos actan de acuerdo a los sistemas sociales a
los que pertenecen. Aunque condicionados por stos, a
travs de sus acciones, pueden cambiar tales sistemas
sociales. Estamos condicionados y condicionando.

Todo fenmeno social es un fenmeno lingstico.

LIDERAZGO y COACHING
Los seres humanos somos seres lingsticos e
histricos. Seres que viven y operan dentro de su
marco de lo que histricamente les es posible.
El coaching ontolgico es una aplicacin prctica de
la ontologa del lenguaje.
El liderazgo, postulamos, esta basado en un conjunto
de capacidades lingsticas. Es una de las ms clara
manifestaciones de la capacidad generativa del
lenguaje.

Qu historia quers construir?

GRECIA ANTIGUA

SIGLO XVII

SIGLO XX

LA DERIVA METAFSICA
CONTINUA PRESENTE EN EL SENTIDO COMN

PARMNIDES
ARISTTELES

El cambio no existe

SCRATES

PLATN

El lenguaje al
servicio de la razn

Ser
racional
Pienso, luego existo
La razn nos distingue
como seres humanos

DESCARTES

SER ESTATICO
ORGENES DE LA METAFSICA
ORGENES DE LA ONTOLOGA

SER DINMICO

Cuestiona a
DESCARTES

HERCLITO

NIETZSCHE

MATURANA

Ser
lingstico

El lenguaje es lo que
Ser
BUBER
nos distingue como
lingstico
seres humanos
3 ejes conversacionales y dialgico

Todo est en proceso

de transformacin
La palabra es el principio
de todas las cosas

(seres sociales)

FIN DE LA
DERIVA METAFSICA
Buscar la VERDAD y la RAZON

Ser lingstico
en el mundo
Dasein: el ser en el mundo

HEIDEGGER

ORIGENES DE LA
ONTOLOGA DEL LENGUAJE
Dar el SENTIDO
El lenguaje vuelve a
ocupar el lugar olvidado

Todo lo dicho
es dicho por
alguien
FLORES

ECHEVERRIA
Nueva interpretacin
de lo que significa
SER humano
(fenmeno)
lo que hoy
conocemos como
ONTOLOGA DEL
LENGUAJE