Machado de Assis

Memrias Pstumas de Brs Cubas

Machado de Assis

Memrias pstumas de Brs Cubas

Publicadas em captulos na Revista Brasileira,
de 15 de maro a 15 de dezembro de 1880 (Em
livro = 1881), as Memrias pstumas de Brs
Cubas revelam uma narrativa inovadora,
revolucionria, que, atravs de seu protagonistanarrador defunto-autor, promovia a viravolta
machadiana.

A viravolta machadiana
A perspectiva universal e filosfica

A dedicatria em forma de epitfio

(inscrio tumular)
Ao verme
que
primeiro roeu as frias carnes
do meu cadver
dedico
como saudosa lembrana
estas Memrias Pstumas

A dedicatria
Chocante ou irnica pouco importa... Fugindo
ao senso comum, Brs Cubas dedica suas
memrias aos vermes, como se no houvesse
algum digno de lembrana, deixando em
evidncia as tintas de seu pessimismo,
atravs de sua pena carregada de humor.

A dedicatria
O verbo roeu (no passado), significa que Brs
Cubas no , materialmente, mais nada, no
deve satisfaes a ningum. livre, soberano
e absoluto para pintar a vida, as pessoas, a si
prprio: ... estas so as memrias de um
finado, que pintou a si e aos outros, conforme
lhe pareceu melhor e mais certo.

O defunto autor

Um autor defunto ou um defunto autor?

Do tmulo (campa) um defunto autor examina

de forma memorialstica sua vida. Apesar de
morto, nada comenta sobre sua existncia
alm-tmulo. Est interessado apenas em
recordar o passado e submet-lo anlise e
ao julgamento definitivo de seu significado.

Por que um defunto autor?

A) Smbolo do fim da concepo romntica.

B) Desafio do escritor frente s propostas do
Real-Naturalismo, j que uma fala vinda do
tmulo contrariava os princpios de
racionalidade e verossimilhana.

Por que um defunto autor?

C) A idia machadiana de que s um

morto poderia apresentar os fatos de sua
existncia sem escrpulos, sem fantasias
e sem temor da opinio pblica.

Por que um defunto autor?

Enfim: S um morto por no ter nada a

perder revelaria seus intuitos mesquinhos,
seu egosmo, sua impotncia para a vida
prtica e sua desesperada sede de glria.

Por que um defunto autor?

S algum que ultrapassasse o limite fatal

seria capaz de apontar a verdade
definitiva de sua prpria condio.

O prlogo: Ao leitor
Referncias:
Stendhal = (pseudnimo de Henri Beyle)
escritor francs romntico que abordou, em
seus romances, paixes violentas e perfis
irnicos e psicolgicos de seus personagens
(Obra mais famosa = O vermelho e o negro
Sua obra de cem leitores = Do Amor)

Prlogo: Ao leitor
Recepo da obra:
... O que no admira, nem provavelmente
consternar, se este outro livro no tiver os
cem leitores de Stendhal, nem cinqenta, nem
vinte, e quando muito, dez. Dez? Talvez
cinco... Fica privado da estima dos graves e do
amor dos frvolos, que so as duas colunas
mximas da opinio.

Prlogo: Ao leitor

Referncias:
Sterne = escritor ingls
Xavier de Maistre = escritor francs
Ambos de estilo digressivo e irnico (autores
admirados por Machado)

Escrevi-a com a pena da galhofa e a tinta da

melancolia = Viso irnica e pessimista.

Prlogo: Ao leitor
Dilogo com o leitor = sugesto = que o
leitor mude sua postura e prefira a reflexo
do que a anedota, ou...
... se te agradar , fino leitor, pago-me da
tarefa; se te no agradar, pago-te com um
piparote, e adeus.

Ironia ao leitor
O leitor tambm parte, alm dos
personagens e seus atos, da galhofa do
autor.

 Captulo LXXI(71) O seno do livro

Comeo a arrepender-me deste livro...
enfadonho, cheira a sepulcro... porque o maior
defeito deste livro s tu, leitor. Tu tens pressa
de envelhecer, e o livro anda devagar; tu amas
a narrao direita e nutrida, o estilo regular e
fluente, e este livro e o meu estilo so como os
brios, guinam direita e esquerda, andam e
param, resmungam, urram, gargalham,
ameaam o cu, escorregam e caem...

A estrutura narrativa
O dilogo constante com o leitor e as
interrupes na narrativa para digresses,
saltos de um assunto para o outro, do
particular para o geral, do abstrato para o
concreto e vice-versa, do real para o
imaginrio, as pilhrias, as teorias filosficas,
as citaes, as teorizaes sobre a prpria
tcnica narrativa, a metalinguagem...

A estrutura narrativa
... constituem inmeros subterfgios que
tornam a histria contada por Brs um mosaico
de peas, aparentemente desconexas, que
formam uma narrativa de estrutura hbrida
(irregular), descontnua, com captulos que se
intercalam a outros produzindo a quebra da
linearidade do enredo.

A estrutura narrativa
Entretanto, todos esses aspectos no
deixam de estarem ligados a um fio
condutor que a prpria vida do defunto
autor, marcada pelo tdio e pelo vazio.

O narrador
Memrias Pstumas de Brs Cubas
uma obra em que os acontecimentos ou
sua seqncia so menos importantes do
que a atmosfera de ambigidade que
perpassa toda a narrativa. Se num
momento o narrador se mostra humilde,
noutro se proclamar superior a tudo e a
todos;...

O narrador
... trata-se, portanto, de um narrador no
confivel e volvel que, com sarcasmo,
cinismo e tdio, expe sua mediocridade,
como salienta no clebre captulo Curto, mais
alegre, com a saborosa liberdade de quem
morreu e j no tem platia para espreitar
suas aes e, portanto, pode apreciar o
desdm dos finados, ou seja, sua franqueza
de defunto no teme a opinio pblica e pode
apresentar os fatos de sua existncia sem
escrpulos ou fantasias.

Captulo XXIV: Curto, mas alegre

Talvez espante ao leitor a franqueza com
que lhe exponho e realo a minha
mediocridade; advirta que a franqueza a
primeira virtude de um defunto. Na vida, o
olhar da opinio, o contraste dos interesses,
a luta das cobias obrigam a gente a calar os
trapos velhos, a disfarar os rasges e os
remendos, a no estender ao mundo as
revelaes que faz a conscincia;...

 ... e o melhor da obrigao quando, fora

de embaar os outros, embaa-se um homem
a si mesmo, porque em tal caso poupa-se o
vexame, que uma sensao penosa e a
hipocrisia, que um vcio hediondo. Mas, na
morte, que diferena! Que desabafo! Que
liberdade! Como a gente pode sacudir fora a
capa, deitar ao fosso as lantejoulas,
despregar-se, despintar-se, desafeitar-se,
confessar lisamente o que foi e o que deixou
de ser! Porque, em suma, j no h vizinhos,
nem amigos, nem inimigos, nem conhecidos,
nem estranhos; no h platia...

A narrativa
Assim, evidencia-se uma narrativa irnica
e niilista sobre a precariedade humana
que emerge da vida, das relaes e dos
projetos fracassados e perecveis de um
tpico representante de uma elite
dominante e parasitria.

 Ou seja, Brs Cubas pertence ao mundo dos

grandes proprietrios e, vivendo de rendas que
herdou de sua famlia, praticamente durante
toda a sua vida, foi um indivduo cheio de
caprichos que levou sua vazia existncia sem
perspectivas. E todas as suas transgresses e
atitudes mesquinhas expressam a falta de tica
e escrpulos de uma elite escravocrata e
tacanha do Brasil do sculo XIX.

Crtica ao Romantismo
Captulo XIV , O primeiro beijo
Brs Cubas se descreve aos 17 anos:
... o corcel das antigas baladas, que o
Romantismo foi buscar ao castelo medieval,
para dar com ele nas ruas do nosso sculo. O
pior que o estafaram a tal ponto, que foi
preciso deit-lo margem, onde o Realismo o
veio achar, comido de lazeira e vermes e, por
compaixo, o transportou para os seus livros.

Crtica ao Romantismo
No trecho citado, o crtico Machado de Assis
ope a crueza da realidade da nova escola (o
Realismo) esgotada idealizao do
Romantismo; como o cavalo do heri medieval,
os temas da literatura realista so colhidos
margem (da sociedade; da superada moda
literria) e denunciam um estado de putrefao
= comido de lazeira e vermes

Captulo VII = O delrio

Captulo VII = O delrio

Em estado de transe causado pela febre, Brs
Cubas arrebatado por um hipoptamo, que o
leva origem dos sculos. Surge ento uma
mulher imensa, de contornos indefinidos, que
se diz chamar Natureza ou Pandora. Quando,
por fim, Brs v de perto o rosto da estranha,
percebe-lhe a impassibilidade egosta e sua
eterna surdez. Ou seja, algum indiferente ao
clamor humano.

Captulo VII = O delrio

Ela conduz o defunto-autor ao alto de uma
montanha e lhe permite contemplar a
passagem dos sculos e entender o absurdo
da existncia, sempre igual, centrada apenas
no egosmo e na luta pela sobrevivncia. O
personagem v a Histria como uma eterna
repetio:

Captulo VII = O delrio

flagelos, misrias, cobia, clera, inveja,
ambio, fome, vaidade, melancolia, riqueza,
agitando o homem como um chocalho at
destru-lo como um farrapo. A regra
egosmo, conservao e satisfao do prprio
eu: lei de Brs Cubas e dos homens que
aparecem no delrio, fantoches sacudidos pelas
paixes, variedades de um mal que devora o
homem, a buscar a quimera da felicidade que
se some na iluso.

Captulo VII = O delrio

No h, portanto, um sentido de evoluo
na humanidade. A natureza humana pouco
ou nada se modifica. O homem procura
inutilmente a quimera da felicidade, e
esta, sem deixar apanhar-se, apenas ria,
como um escrnio, e sumia-se, como uma
iluso.
E Brs Cubas vendo o mundo com olhar
enfarado, implora mais um pouco de vida.

Captulo VII = O delrio

Como assinala Augusto Meyer, Brs
Cubas revela um sentimento ambivalente
diante do infinito ciclo humano: o de
vertigem e desamparo diante da
inutilidade de todas as buscas e, ao
mesmo tempo, o de sarcasmo consciente
contra a fatalidade da existncia. A ironia
a defesa do personagem contra a
natureza cega e insensvel.

Captulo VII = O delrio

Ainda segundo Meyer, ao passar em
revista a monotonia da misria humana,
Brs Cubas d a impresso de quem vai
caindo num vazio espantoso e na queda
goza a volpia de cair. Da a aparente e
enigmtica maneira como Pandora o
define: Grande lascivo, espera-te a
voluptuosidade do nada.

O encontro com Quincas Borba

 O primeiro encontro de Brs Cubas com

Quincas Borba, ocorre no captulo LIX, Um
encontro.
Amigo de infncia de Brs, aparece na
condio de mendigo, furta-lhe o relgio e
depois reaparece rico (herdeiro de um
parente mineiro) e passa a freqentar a casa
do amigo, at sua morte, expondo-lhe,
sempre, elementos de sua singular filosofia:
o Humanitismo.

Quincas Borba & O

Humanitismo

Quincas e o Humanitismo
O humanitismo o ponto de contato entre
Memrias pstumas de Brs Cubas e o
Quincas Borba. A teoria do Humanitas uma
caricatura feroz do positivismo e do
cientificismo dominantes na poca. A
personificao da impassibilidade egosta, da
eterna surdez, da vontade imvel , afinal,
Humanitas, o princpio das coisas que no
outro seno o mesmo homem repartido por
todos os homens.

 Enfim, o Humanitismo , conforme a viso aguda

de Machado de Assis, uma impiedosa stira
complementar das ideias do determinismo social,
que constituam a base filosfica do Realismo. O
Humanitismo uma caricatural doutrina hbrida de
Positivismo e Darwinismo Social. Ou seja, uma
hilariante pardia de todos os ismos, com a
mesma viso fatalista (a supremacia das raas = a
lei do mais forte) que constituram as doutrinas
cientficas que dominaram a Europa, no sculo XIX,
e chegaram, naturalmente, ao Brasil.

Os amores de Brs Cubas

Os amores de Brs Cubas

Marcela = a cortes = seu primeiro amor,
que lhe amou durante quinze meses e
onze contos de ris.
Eugnia = a flor da moita, coxa e infeliz.
Eullia = com quem pretendia casar mas
que morre de febre amarela com apenas
19 anos.

Marcela: a prostituta

 A bela dama espanhola, alegre e sem

escrpulos, luxuosa, impaciente, amiga de
dinheiro e rapazes, a primeira mulher de sua
vida, a doce prostituta Marcela. Ela o amou
durante quinze meses e onze contos de ris;
nada menos. Seu pai, logo que teve
conhecimento dos onze contos, uma fortuna
para a poca, ficou furioso e o enviou para
estudar na Europa, receoso do envolvimento
profundo do filho com uma prostituta.

Eugnia: a flor da moita e... coxa...

 Eugnia tem um defeito de nascena: coxa.

Todos esses aspectos fazem com que ele
confirme que no deve envolver-se
seriamente com ela, j que estava em
condio social inferior sua e no lhe era
possvel esquecer a origem da moa: uma
flor que foi gerada na moita. Alm do mais,
ela era, segundo o seu cinismo e sarcasmo,
coxa. E pergunta-se: Por que bonita, se
coxa? Por que coxa, se bonita?

 E, assim, quando resolve despedir-se de

Eugnia, alegando que precisava descer da
Tijuca, depara-se com a nobreza de carter da
menina que no leva em considerao suas
hiprboles frias e evasivas e o encoraja a
partir, pois, assim, escaparia do ridculo de
casar-se com ela. Ou seja, talvez a Vnus
manca de Brs seja a nica personagem
dessa histria que demonstra dignidade e
carter.

Vrgilia, o maior amor de sua vida

 Virglia foi o maior amor de sua vida, com

quem estabelece uma relao adltera, j que
ela torna-se esposa do deputado Lobo Neves.
Virglia, com seus braos tentadores, nascera
para ser bela um momento, trair o primeiro
noivo com o futuro marido, e este com aquele,
quase sem perceber o que fazia, num
amoralismo ingnuo, e depois envelhecer e
morrer como vivera, sem pensar que h, para
catalogar as aes humanas, um cdigo do
bem e do mal.

Eullia, a flor do pntano.

 Eullia, com quem pretendia casar, visto que a

moa comportava-se com altivez, e ele
pretendia arrancar aquela flor do pntano em
que vivia, morre de febre amarela com apenas
19 anos.

Brs Cubas

BRS CUBAS
Homem de posses, nunca trabalhara,
dedicando-se, antes, a imaginar
estratgias pessoais que poderiam tornlo famoso e admirado. Moveu-o sempre o
amor da glria. Falecido aos 64 anos,
torna-se claro que ele sempre fora um ser
destitudo de vontade e, portanto, incapaz
de qualquer ao significativa (social ou
individual). Trata-se, pois, de um homem
intil, entediado, com a volpia do
aborrecimento, que parece expressar o
parasitismo e a falta de perspectivas da
elite escravocrata brasileira.

BRS CUBAS
Possui uma natureza complexa, cheia de
contradies, ambicioso e retrado,
vaidoso e displicente, apaixonado e
indiferente. Sua alma foi um tablado em
que se deram peas de todo gnero, o
drama sacro, o austero, o piegas
(ridculo), a comdia lou, a
desgrenhada farsa, os autos, as
bufonerias.

BRS CUBAS
Infncia mimada & juventude despreocupada:
Narrando-lhe a primeira infncia, Machado,
to acusado de se haver alheado aos
grandes problemas do seu tempo, traou,
sem rodeios, a crtica da organizao servil e
familiar de ento. Mostrou o mal que fez a
escravido a brancos e negros. Sem o
moleque Prudncio para lhe servir de cavalo,
sem as pretas para alvos passivos das suas
judiarias , sem os costumes relaxados que a
promiscuidade das escravas com os...

BRS CUBAS
...sinh-moos facilitava, o Brs Cubas no
teria sido o que foi. Tambm a vaidade do
menino era cultivada pela beata admirao
dos pais. Tudo contribuiu para fazer dele um
perfeito egosta. Representou o resultado do
meio e da educao viciada agindo sobre
um temperamento mrbido.

BRS CUBAS
Rico, conheceu todas as facilidades, todos os
prazeres. E porque teve tudo, mas no se
deixou empolgar por coisa alguma, cedo
conheceu o tdio, esta flor amarela, solitria e
mrbida, de um cheiro penetrante e sutil.
O TDIO, irmo do ceticismo, o tdio do heri
e do autor, a personagem central do livro.

Brs Cubas viajou roda da vida.

UMA VIAGEM RODA DA VIDA = A vida do
homem que vive em sociedade, afeito s
formalidades, s convenes, governado pelo
onipresente olhar da opinio. A vida marcada
por egosmos, atos mesquinhos motivados
pela incessante necessidade de o homem
superar e embaar o seu semelhante.

A morte de Brs Cubas

Morte de Brs Cubas

Enquanto medita sobre a forma de criar um
medicamento sublime um emplasto que
aliviasse a humanidade do tdio e da
melancolia e, assim, tornar-se uma
personalidade conhecida e invejada, Brs
recebe um golpe de vento, adoece e,
obcecado pela idia fixa de inventar o
emplasto que levaria seu nome, no trata da
pneumonia e morre.

Captulo final = Das negativas

Viso sarcstica com sabor de escrnio?
Ironia a pobre humanidade e sua sede de
permanncia e preservao?
Pessimismo ou uma dor escamoteada?

Captulo final = Das negativas

No ltimo captulo, o narrador Brs Cubas faz
um ltimo balano das perdas e dos ganhos de
sua existncia, convicto de ter sado quite com
a vida. verdade que no se tornara califa
nem ministro, no se casara nem criara o
emplasto que lhe daria acesso celebridade.
Contudo, essa impresso de sair da vida sem
mngua nem sobra se desfaz quando Brs
d-se conta de que havia um saldo positivo a
seu favor: No tive filhos, no transmiti a
nenhuma criatura o legado de nossa misria.

O Rio de Janeiro de Brs Cubas