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COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

PRUEBA DIAGNOSTICA EDUCACION ETICA 9


PREGUNTAS DE SELECCIN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA
NOMBRE: ________________________________________________
1. El concepto de persona se elabora primeramente por la teologa cristiana. Lo que da
sentido a la tica es el respeto a la dignidad de la persona humana, en s y en los dems.
La dignidad de la persona humana es el centro y el fin de todo obrar tico. Todos los
atentados contra la vida son ticamente malos. Segn lo anterior: matar, robar y mentir es
malo por:
A. Atenta contra la vida.
C. Abusa de la persona.

B. Atenta contra la vida e integridad de la persona.


D. Denigra de la persona.

2. La idea central del texto anterior es:


A. La persona es buena.
B. La persona es digna.
C. La persona es cristiana.
D. Lo que le da sentido a la tica es el respeto a la
dignidad de la persona.
3. El fin de todo obrar tico es:
A. La dignidad de la persona.
B. Tener dignidad.
C. Aceptar la vida.
D. Amar a las personas.
4. Las guerras y las confrontaciones blicas nos hacen comprender que:
A. La vida humana es digna.
B. Es una accin mala.
C. La guerra es antitica y que es
D. La vida debe ser respetada.
urgente el respeto a la vida humana.
5. La responsabilidad en el contexto de la tica se precisa:
A. Ser legal.
B. Responder por la obligatoriedad, no solo por el bien
Cumplido, sino por el mal realizado.
C. Realizar los actos.
D. Responder ante Dios
6. la expresin: Debes hacer el bien y evitar el mal, tiene un criterio fundamental:
A. Perfeccionar la persona humana.
B. Perfeccionar el bienestar general en m y en los
dems.
C. prima el bien comn.
D. Prima el bienestar general.
7. Gladis llega muy tarde a su casa y su pap la espera muy bravo y preocupado. Como
castigo, le prohibe salir de noche durante todo un mes. Gladis opina que este castigo es
demasiado duro. Qu debe hacer Gladis?
A. Salir del cuarto furiosa.
B. Decirle a su pap que l no puede mandarla.
C. Llegar a un acuerdo con su pap.
D. Decirle a su pap que ella ya est
mayorcita.
8. Liliana recibe a una invitacin para conseguir fama y dinero fcilmenteQu debe hacer
Liliana?
A. Aceptar la invitacin sin consultar con nadie.
B. Invitar a otras para que la
acompaen.
C. Rechazarla sin decir nada.
D. Rechazarla y denunciar ante sus
padres o autoridades.
9. Se hace _______________cuando se protege al otro de los abusos de los poderosos,
cuando se reclaman los derechos justos.
A. Justicia

B. Venganza

10. Hacer justicia por la propia mano:


A. A veces se justifica.
C. Nunca se justifica.

C. Violencia
B. A veces no se justifica.
D. Siempre se justifica.

D. Divisin.

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EDUCACION ETICA Y VALORES

NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL


OBJETIVO GENERAL PARA EL AO: Apreciar los
diferentes valores de la persona para asumirlos en su vida juvenil.
UNIDADES A DESARROLLAR:
UNIDAD 1: LA CONCIENCIA, UN RETO PERSONAL
UNIDAD 2: FORTALEZCO MI PERFIL PSRS EL MUNDO DEL TRABAJO
UNIDAD 3: LA FAMILIA Y SU SER TRASCENDENTE
UNIDAD 4: LA COMUNIDAD Y SU CAMINO DE ESPIRITUALIDAD.

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UNIDAD 1. LA CONCIENCIA: UN RETO PERSONAL.


LOGROS A DESARROLLAR DURANTE ESTA UNIDAD:
1. Tiene claridad sobre lo que es conciencia y sus implicaciones en la vida humana.
2. Define el concepto de trascendencia humana y las implicaciones en la vida del
hombre.
3. Reconoce los principales medios que lo ayudan a crecer espiritualmente y pone
buena voluntad a las cosas que hace.
TEMAS A DESARROLLAR:
TEMA UNO: La conciencia.
TEMA DOS: La trascendencia: mi responsabilidad ante Dios.
TEMA TRES: El horizonte que enruta mi vida espiritual.

TEMA 1: LA CONCIENCIA
Tiene claridad sobre lo que es conciencia y sus implicaciones en la vida
humana.
INDICADORES:
LOGRO 1:

1.1.

Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre los componentes de la conciencia y sus
implicaciones en la vida humana.
1.2.
Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua
de estudio para identificar los componentes de la conciencia.
1.3.
Asume compromisos de cambio para vivenciar su espiritualidad siguiendo la voz de la conciencia

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION:
DONDE ESTA LA FELICIDAD?
En cierta ocasin se reunieron todos los dioses y decidieron crear al hombre y a la mujer; planearon
hacerlo a su imagen y semejanza, entonces uno de ellos dijo:
"Esperen, si los vamos a hacer a nuestra imagen y semejanza ,van a tener un cuerpo igual al nuestro,
fuerza e inteligencia igual a la nuestra. Debemos pensar en algo que los diferencie de nosotros, de no
ser as, estaramos creando nuevos dioses. Debemos quitarles algo, pero, Qu les quitamos?"
Despus de mucho pensar uno de ellos dijo: "Ah!! ya s!. Vamos a quitarles la felicidad, pero el problema va
a ser dnde esconderla para que no la encuentren jamas".
Propuso el primero: "Vamos a esconderla en la cima del monte mas alto del mundo"; a lo que
inmediatamente respondi otro: "no, recuerda que les dimos fuerza, alguna
vez alguien subir, y la encontrar; y si la encuentra uno, ya todos sabrn dnde est".
Otro dijo: "Escondmosla en un planeta lejano a la Tierra". Y le dijeron: "No, recuerda que les dimos
inteligencia, y un da alguien construir una nave en la que pueda viajar a otros planetas y la descubrirn,
y entonces todos tendrn felicidad y sern iguales a Nosotros ".
El ltimo de ellos, era un Dios que haba permanecido en silencio escuchando atentamente cada una de las
propuestas de los dems dioses, analiz en silencio cada una de ellas y entonces rompi el silencio y dijo:
"Creo saber dnde ponerla para que realmente nunca la encuentren"; todos voltearon asombrados y
preguntaron al unsono: "Dnde? ". "La esconderemos dentro de ellos mismos, estarn tan ocupados
buscndola fuera, que nunca la encontrarn". Todos estuvieron de acuerdo, y desde entonces ha sido as, el
hombre se pasa la vida buscando la felicidad sin saber que la trae consigo...

REFLEXIONA: CONTESTA PERSONALMENTE COLOCANDO EL TEMA Y LAS PREGUNTAS:


1.
2.
3.
4.

Dnde buscan las personas la felicidad?...


Por qu segn los dioses la felicidad est dentro de cada uno?
Qu debemos hacer para ser realmente felices en la vida?
T ests de acuerdo con la decisin que tomaron los dioses?
Justifica tu respuesta.
5. Qu entiendes por la voz de la conciencia?
6. Representa con un afiche o collage una conciencia buena y una
conciencia mala.
B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:

Las fuentes de la moralidad: Cules son las normas que miden la moralidad? Normalmente
se establecen dos: la conciencia y la ley.

La conciencia: En mi conciencia es donde yo me hablo y me oigo, donde yo me valoro y me


acepto o me rechazo. Mi conciencia es mi verdadera voz, mi verdadero juez que juzga mis
acciones. Me dice lo que es bueno y lo que es malo. Mi conciencia me invita y me aconseja a
proteger y guardar m i vida personal ntima, y me lleva a obrar de acuerdo con mi razn.
Cuando la conciencia est limpia, le damos a nuestra vida un sentido bueno, noble, honesto.
Cuando la conciencia est oscura y confusa, buscamos la destruccin.

Sin embargo, la conciencia hay que formarla, porque una conciencia formada es recta y veraz.
Formula sus juicios segn la razn, garantiza la libertad y engendra paz en la mente. La
conciencia, norma subjetiva de moralidad.

La ley de la libertad: Si la conciencia es la norma interna que nos instruye sobre la moralidad
de nuestros actos, la ley es la norma externa que nos orienta hacia el bien. La primera
impresin que tenemos de la ley es de rechazo, porque sentimos que limita nuestra libertad.
Sin embargo es necesario valorar bien la ley.

Qu seria del universo sin leyes? Qu pasara con el sistema solar si de pronto dejaran de
cumplirse las leyes que lo rigen?... La ley es la esencia misma del mundo; la ley hace que en el
mundo haya orden, armona; si se suprimiera la ley, vendra el caos, un desorden violento e
inimaginable, el fin del mundo.

Qu ocurre al interior de una sociedad cuando no se respetan las leyes? Toda la actividad de
la vida obedece a leyes. Lo mismo que la conciencia, la ley natural moral est tambin en la
mente humana, y es conocida por todos los seres humanos, de todos los tiempos y de
cualquier cultura. La ley natural moral se expresa as: Haz el bien y evita el mal. O tambin:
Lo que no quieras para ti, no lo quieras para los dems.

La ley moral es el fundamento de toda vida moral, y debe ser obedecida (norma
objetiva).

Contesta en grupos de 4:

7. Cmo acta un joven con conciencia recta?...


8. Cmo acta un joven cuando tiene una conciencia oscura, confusa?...
9. Qu diferencia hay entre conciencia y la ley natural moral?...
10. Lee, analiza y comenta cada uno de los siguientes
refranes sobre la conciencia:
a.
b.
c.
d.
e.

Busca los mejores bienes, que dentro de ti los tienes.


Cuida ms tu conciencia que tu inteligencia.
La buena conciencia es madre de las obras buenas
La mejor almohada es la conciencia sana.
No engendra conciencia quien no tiene vergenza.

11. Con mimos o en forma de monumento (dramaticen en


grupos un refrn popular, sin decir palabras). Cuando el grupo
descubra de qu refrn se trata debern explicar sus implicaciones.

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EDUCACION ETICA Y VALORES

NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL


TEMA 2: LA TRASCENDENCIA: MI RESPONSABILIDAD
ANTE DIOS
Define el concepto de trascendencia humana y las
implicaciones en la vida del hombre.
LOGRO2:

INDICADORES:
2.1. Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre la trascendencia humana.
2.2. Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua
de estudio para identificar la trascendencia humana y sus implicaciones en la vida del hombre.
2.3. Asume compromisos de cambio para vivenciar su dimensin trascendente.

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION:

CUENTO DE LA CUOTA INICIAL


Una seora so que llegaba al cielo y que, junto a las 120.000 personas que mueren cada da, haca
fila para saber cul iba a ser su destino eterno. Al rato, lleg San Pedro y les dijo: -Vengan todos
conmigo que les voy a mostrar el lugar que le corresponde a cada uno, segn la cuota inicial que
pagaron en la tierra con su vida.
Llegaron primero a un lugar superlujossimo, donde todo haba sido construido con oro. Paredes,
techos, pisos..., resplandecan con un brillo sublime.
-Aqu van a vivir los generosos, los que amaron de verdad, los que entregaron su vida al servicio de
los dems: Los que partieron su pan con el hambriento, los que regalaron sus vestidos a los pobres,
los que visitaron y consolaron a los enfermos y a los presos... La seora se puso muy contenta y se
apresur a entrar, pero un ngel la detuvo con estas palabras:
-Perdone usted, seora, pero este lugar no es para usted que en la tierra slo supo dar migajas,
ropas viejas que ya no usaba...Jams dio usted algo que en verdad le costara...Le falta la cuota inicial
para adquirir una de estas casas. De all pasaron a otra urbanizacin de la eternidad, cuyas casas
estaban hechas de marfil. Aqu tambin todo era un derroche de lujo y de belleza. Cuando la seora
se dispona a entrar, otro ngel la tom del brazo y le dijo muy respetuosamente:
-Lo siento, seora, pero estas viviendas estn reservadas para los que siempre trataron a los dems
con cario, para los que slo tuvieron palabras de aliento y de nimo, y usted se la pas chismeando
y hablando mal de los dems. Las casas de la siguiente urbanizacin eran todas de cristal y
resplandecan llenas de luz. De nuevo la mujer dirigi sus pasos a una de esas maravillosas
mansiones, pero el ngel portero la detuvo y le dijo muy serio:
-Usted no puede entrar aqu, seora. En su pasaporte dice que usted nunca se preocup por ensear
a los dems, y esta urbanizacin est reservada para los autnticos maestros, todos aquellos que
trataron de hacer de su vida una leccin y un ejemplo digno de imitar. Aqu se cumple lo que anunci
el profeta Daniel: Quienes enseen a otros a ser buenos, brillarn como estrellas por toda la
eternidad y usted nunca se preocup porque las personas que vivan junto a usted se hicieran
mejores. Le falta la cuota inicial. Y as fueron visitando otras bellas urbanizaciones donde no le
permitieron entrar por faltarle la requerida cuota inicial. Ya al atardecer, llegaron a un barrio sucio y
miserable, cuyas casas estaban todas construidas con basura. Los zamuros volaban sobre esa
hediondez y abundaban las ratas y las cucarachas.
La seora se puso un pauelo en la nariz porque no soportaba la fetidez y ya iba a salir corriendo,
cuando el guardin le dijo con voz cortante y seca:
-Una de esas casas ser su vivienda por toda la eternidad. Puede usted tomar posesin de ella.
La mujer empez a gritar y a decir que nunca podra vivir en una casa as, pero el guardin la detuvo
en seco:
-Esto es lo nico que pudimos construirle con la cuota inicial que usted envi desde la tierra. Cada da
nos llegaba su envo de murmuraciones, chismes, ofensas, egosmos, tacaera, envidias, odios...
Qu era posible construir con todo eso? Fue usted la que nos envi los materiales para fabricarle la
vivienda. La mujer empez a llorar y a gritar y, al intentar zafarse de las manos de los guardianes que
la estaban obligando a entrar en esa horrible vivienda, se despert. Tena la almohada empapada de
sudor y de lgrimas, pero aquella pesadilla le sirvi de examen de conciencia y desde ese da
empez a pagar la cuota inicial para una buena morada en la eternidad: generosidad con los
necesitados, pulcritud y firmeza en el trato, y esmero por lograr que otras personas fueran mejores.

REFLEXIONA:
1. Qu morada ests construyendo para t y para los dems con tu
actuar?
2. Cul es la cuota inicial que ests juntando con las acciones de cada
da?...
3. Tus rezos y oraciones, te impulsan a ser mejor?
4. Vives tu fe como servicio?... Cmo?...
5. Representa de manera creativa y artstica tu responsabilidad ante Dios
como ser trascendente.
B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:
El mensaje de Jess no deja lugar a duda alguna: Slo es posible llegar a Dios a travs del servicio al
hermano necesitado: Lo que hicieron a cada uno de estos hermanos mos ms pequeos, me
lo hicieron a m. En el momento definitivo, Dios nos juzgar por el amor vuelto servicio: Tuve
hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estaba desnudo y me cubriste con
tu ropa, enfermo y me visitaste... Fe sin compromiso es alienacin, idolatra.
Oracin sin entrega es monlogo con uno mismo. Cosechamos lo que sembramos. Afortunadamente,
los criterios de Dios no son los criterios de los hombres, y la justicia divina no es sobornable ni
comprable:
En su cuento El sueo del pongo, el escritor peruano nos cuenta la historia de un patrn de
hacienda y uno de sus sirvientes ms pobres que murieron el mismo da y estaban esperando a las
puertas del cielo la decisin de San Pedro. Cuando por fin lleg, orden a uno de sus ngeles que
cubriera todo el cuerpo del hacendado con miel y dulzuras suculentas, y el del pobre pen con
excrementos, orines y toda suerte de inmundicias. El hacendado resplandeca de dicha convencido
de que el cielo iba ser una continuacin de la vida de la tierra y regiran las mismas normas y leyes
que l haba impuesto en la hacienda con su ltigo y su despiadada crueldad. El humilde pen
esperaba pacientemente que el ngel terminara su faena, resignado a continuar durante toda la
eternidad su larga vida de oprobios y humillaciones. Para sorpresa de ambos, cuando el ngel hubo
concluido su tarea, les orden con su voz de trueno:
-De ahora en adelante, se lamern el uno al otro durante toda la eternidad.
PROFUNDICEMOS:
1.
2.
3.
4.
5.

Qu impresiones o sentimientos despierta en ti el escrito anterior?


Cules son tus temores en la vida?
Cules son tus esperanzas en la vida?
T crees que Dios est escondido, que se ha ido o que nos ha olvidado?...porqu?
Te parece que hablar de Dios es razonable y necesario o que es una cuestin sin importancia
para el hombre de hoy?...Porqu?...
6. Cmo puede el hombre encontrar a Dios?...
7. Elabora un ROMPECABEZAS alusivo a la trascendencia del ser humano. (Por parejas).

Descifrar mensajes

Instrucciones:
1. Debes encontrar un mensaje descifrando la clave de cada letra.
2. Al encontrar la clave de una letra, escrbela en todos los guiones con la misma clave.

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NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL


TEMA 3: EL HORIZONTE QUE ENRUTA MI VIDA ESPIRITUAL
LOGRO: Reconoce los principales medios que lo ayudan a crecer
espiritualmente y pone buena voluntad a las cosas que hace.
INDICADORES:
3.1. Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre el horizonte espiritual de la persona.
3.2. Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua
de estudio para identificar el horizonte que enruta su vida espiritual.
3.3. Asume compromisos de cambio para vivenciar su dimensin trascendente, poniendo buena voluntad a las
cosas que hace.

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION:
EL ABETO INCONFORME
Haba un abeto, joven y elegante, que viva infeliz en el bosque. Los nios pensaban que era muy
bello y les encantaba jugar con l, pero el abeto slo pensaba en crecer rpido; quera ser un
rbol grande para que lo convirtieran en el mstil de un barco y as recorrer el mundo y visitar
muchos pases. Despus, si se cansaba, le gustara ser un gigantesco rbol de navidad que lleno
de colorido y luces, colocaran en una plaza grandiosa para que todo el mundo lo admirara.
Siempre insatisfecho, era incapaz de escuchar las canciones de los pjaros y no lograba disfrutar
con las caricias de la brisa, del sol y de la lluvia. Slo deseaba que lo cortaran y se lo llevaran,
para as huir de esa monotona., Cmo sufra el infeliz cuando vea que se llevaban a otros
rboles del bosque, sin duda menos hermosos y esbeltos que l! . Por fin, un da, lleg un hombre
con un hacha, se fij en l, asinti con la cabeza, lo cort y se lo llev a su casa. Era
navidad y all lo adornaron con luces y bambalinas, y l se mora de las ganas de que anocheciera
para relucir, y luego que fuera de da para que los nios vinieran a recoger sus regalos... Cuando
estaba ya fastidiadsimo de esa monotona de das iguales donde ya nadie alababa su belleza,
sinti que un da lo desnudaban de todos los adornos y su corazn empez a latir de la emocin
porque pensaba que lo iban a llevar a conocer otros lugares.
Para su tristeza y decepcin, lo retiraron de la casa y lo llevaron a un desvn. Le cost mucho
aceptar que lo haban abandonado y lloraba desconsoladamente de rabia y de impotencia. Unos
ratones intentaron consolarlo, le propusieron ser sus amigos y le invitaron a jugar y a divertirse,
pero el abeto infeliz pensaba que l haba nacido para algo mucho ms importante que jugar con
unos pobres ratones y viva en solitario su desencanto. Cuando por fin, alguien entr a buscarlo,
pens que lo iban a plantar de nuevo o que lo llevaran a recorrer el mundo, pero lo picaron en
pedazos e hicieron con l lea. Se acab, se acab pudo quejarse antes de morir- Si me
hubiera alegrado cuando an poda!
(Versin libre de un cuento de Christian Andersen)
REFLEXIONEMOS: De manera personal
1. Qu enseanzas nos deja esta parbola?...
2. Porqu el abeto no fue feliz?...
3. Porqu muchos jvenes se comportan como el abeto,
queriendo tener dinero y sobresalir sin disfrutar el presente?...
4. Qu tenemos que hacer para ser felices en la vida?...
5. Elabora un ACROSTICO con el lema: Vive el presente con
alegra y entusiasmo. Acompaa con un dibujo alusivo.
B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:
Con frecuencia, nos pasa como al abeto del cuento. Ansiosos de vivir
el futuro, agotados en planes y ms planes, somos incapaces de vivir
el presente que es lo nico que tenemos. El afn de la eficiencia, de amontonar dinero, de
sobresalir y llamar la atencin, nos impide disfrutar la vida. Vivimos siempre en funcin del
maana, del futuro, posponiendo la intensidad del momento.
Queremos que los nios crezcan pronto y, cuando son jvenes, les obligamos a actuar como
mayores. Nos la pasamos haciendo planes y posponiendo el gozo pleno del momento presente:
cuando me grade, cuando tenga casa, cuando vengan los nios, cuando crezcan, cuando se
graden, cuando se casen... En definitiva, la vida se nos escapa sin empezar a vivirla. Vive y
disfruta el presente. Esto no es irresponsabilidad. Todo lo contrario: nada recogers en el futuro
que no hayas sembrado en el presente.
Si te propones vivir a plenitud cada presente, ir siendo pleno tu futuro. Quien no es capaz de
vivir el presente, no puede vivir el futuro. Busca la plenitud en todo lo que haces. No seas un
eterno campen de la fuga. Vive intensamente cada da, proponindote que nada ni nadie te va a
preocupar, ni va a empaar tu alegra. Si te surge algn problema o la angustia te lanza sus
dentelladas, dile que, durante el da de hoy, no va a lograr su cometido, no le vas a hacer caso.

Y as cada da, pero slo el da. Cuando le preguntaron a Santa Teresita de Jess cmo poda
vivir tan alegre en medio de tantos problemas y sufrimientos, la santa respondi con sencillez:
Es que yo slo vivo un da cada da. Y no hace falta ningn herosmo para vivir con
alegra y en paz las pocas horas que tiene el da.
Semejante fue la respuesta de San Felipe Neri cuando le preguntaron cmo haca para estar
siempre contento y de buen humor en medio de tantos peligros y sufrimientos: Es que yo cargo
sobre los hombros slo el peso del momento presente.
Los antiguos romanos eran sumamente prcticos y tenan dos lemas que repetan contnuamente:
Carpe diem, que significa, aprovecha o vive el da presente y age quod agis, es decir, haz bien
lo que tienes que hacer, sin distraerte en otras cosas...
Trata desde que te levantas, de vivir el da en total gozo y plenitud, de ser un regalo para todos
los que vas a encontrar en tu camino. Brndales tu mejor sonrisa, una palabra de aliento, un
saludo carioso. Vive la vida derramndote sobre los dems. Vive el presente en toda tu
intensidad, pues es lo nico que tienes.
PROFUNDICEMOS LO APRENDIDO: por parejas
1. Sacar 3 conclusiones o enseanzas del texto anterior
2. Qu opinan de la frase de Santa Teresita de Jess?...
3. Qu opinan de la frase de San Felipe Neri?...
4. Cmo podemos aplicar a nuestra vida el lema de los antiguos
romanos: age quod agis?
5. Elaborar una caricatura y con ella un rompecabezas, sobre el
tema Vive feliz cada da de tu vida. En un octavo de cartulina.
C. DE LA ETICA AL COMPROMISO MORAL:
Lee y reflexiona el siguiente poema de Borges:
Instantes
Si pudiera vivir nuevamente mi vida,
en la prxima tratara de cometer ms errores.
No intentara ser tan perfecto,
me relajara ms.
Sera ms tonto de lo que he sido;
de hecho, tomara muy pocas cosas con
seriedad.
Sera menos higinico.
Correra ms riesgos,
hara ms viajes,
contemplara ms atardeceres,
subira ms
montaas, nadara ms ros.
Ira a ms lugares a donde nunca he ido,
comera ms helados y menos habas,
tendra ms problemas reales y menos
imaginarios.
Yo fui una de esas personas
que vivi sensata y prolficamente cada minuto
de su vida;
claro que tuve momentos de alegra;
pero, si pudiera volver atrs,
tratara de tener slo buenos momentos.
Por si no lo saben,
de eso est hecha la vida, slo de momentos,
no te pierdas el ahora.
Yo era uno de esos
que nunca iban a ninguna parte
sin un termmetro,
una bolsa de agua caliente,
un paraguas y un paracaidas.
Si pudiera volver a vivir,
comenzara a andar descalzo a principio de la primavera
y seguira as hasta concluir el otoo.
Dara ms vueltas en calesita, contemplara ms amaneceres
y jugara con ms nios.
Si tuviera otra vez la vida por delante. Pero, ya ven, tengo 85 aos
y s que estoy muriendo.
ACTIVIDADES: En grupos de 4 o 5
1. Sacar 3 enseanzas del poema.
2. Inventar 4 coplas o una cancin alusivas al lema: Vive cada da de tu vida como si fuera el
ltimo.
3. Socializar en clase las actividades de cada grupo.

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EDUCACION ETICA GRADO 9
EVALUACION ACUMULATIVA PRIMER PERIODO
NOMBRE: _______________________________________

S= 9 - 10

A= 7,6 - 8,9

B= 6 - 7,5

b= - de 6

A. PREGUNTAS DE SELECCIN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA (Encierre en un


crculo o marque con X la letra de la opcin que considere sea correcta. No se admiten
tachones. C/u vale 0,5 puntos)
1. Las normas que miden la moralidad son internas y externas al ser humano. Podemos deducir
entonces que son fuentes de la moralidad :
a. La justicia y la ley
b. La conciencia y la ley
c. La ley y la sociedad
d. Leyes
2. Es donde yo me hablo y me oigo, me valoro, y me acepto o me rechazo:
a. La mente
b. El alma
c. La conciencia
d. El yo personal
3. Lo mismo que la conciencia, la ley natural moral est tambin en la mente humana, y es conocida
por todos los seres humanos, de todos los tiempos y de cualquier cultura. La ley natural moral se
expresa as:
a. Haz lo que quieras y sers feliz
b. Haz lo que no quieras para ti a los dems
c. Haz el bien y evita el mal
d. Comamos y bebamos que maana moriremos
4. Qu seria del universo sin leyes? Qu pasara con el sistema solar si de pronto dejaran de
cumplirse las leyes que lo rigen?... La ley es la esencia misma del mundo; la ley hace que en el
mundo haya orden, armona. Si se suprimiera la ley:
a. Todo sera mejor
b. Vendra el caos
c. Habra ms armona
d. Seramos libres
5. La ley moral es el fundamento de toda vida moral. Por lo tanto, toda ley debe ser:
a. Impuesta
b. Violentada
c. Obedecida
d. Absolutista.
6. El mensaje de Jess no deja lugar a duda alguna: Slo es posible llegar a Dios a travs del
servicio al hermano necesitado: Lo que hicieron a cada uno de estos hermanos mos ms
pequeos, me lo hicieron a m. En el momento definitivo, Dios nos juzgar por:
a. El amor
b. La fe
c. La riqueza
d. El poder
7. Dijo Jess: Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estaba desnudo y
me cubriste con tu ropa, enfermo y me visitaste... Podemos deducir que hace referencia a:
a. Obras socialistas
b. Obras de misericordia
c.Normas de relaciones humanas
d. Mandamientos de la ley
8. Oracin sin entrega es monlogo con uno mismo. Cosechamos lo que sembramos.
Afortunadamente, los criterios de Dios no son los criterios de los hombres, y la justicia divina no
es sobornable ni comprable. Por lo tanto una fe sin compromiso es:
a. Justicia
b. Religin
c. Idolatra
d. Admisible
9. En la parbola de la FELICIDAD los dioses deciden finalmente esconderla:
a. En las montaas
b. Dentro de cada uno
c. En el cielo
d. En otro planeta
10. La primera impresin que tenemos de la ley es de .. porque sentimos que limita nuestra
libertad:
a. Rechazo
b. Aceptacin
c. Crisis
d. Armona
B. BANCO DE PREGUNTAS PARA ARGUMENTAR
11. Por qu afirma el refrn que la mejor almohada es la conciencia sana?... (0,5)
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
12. La enseanza en la parbola de la cuota inicial es:
(1)_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

13. La enseanza del cuento El sueo del pongo (El patrn y el sirviente)es: (0,5)
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
14. La enseanza de la parbola Dnde est la felicidad? es: (1)
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
15. Una enseanza del poema Instantes es:
(0,5)_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

1. Escoja UNO de los siguientes refranes y elabore un JEROGLIFICO alusivo, dando una
explicacin sobre su aplicacin a la vida (vale 1,5):
o
o
o
o
o

Busca los mejores bienes, que dentro de ti los tienes.


Cuida ms tu conciencia que tu inteligencia.
La buena conciencia es madre de las obras buenas
La mejor almohada es la conciencia sana.
No engendra conciencia quien no tiene vergenza.

APLICACIN: _________________________________________________________________

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EDUCACION ETICA Y VALORES

NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL


OBJETIVO GENERAL PARA EL AO: Apreciar los
diferentes valores de la persona para asumirlos en su
vida juvenil.
UNIDAD 2. FORTALEZCO MI PERFIL PARA EL MUNDO
DEL TRABAJO
TEMAS A DESARROLLAR:
TEMA UNO: Liderazgo emprendedor.
TEMA DOS: Principios fundamentales para asumir la resolucin de problemas.
TEMA TRES: La planeacin, la organizacin, la direccin y el control.
TEMA 1: LIDERAZGO EMPRENDEDOR
LOGRO 1: Fortalece el perfil emprendedor de acuerdo con el resultado del diagnstico,
para participar en la formulacin de un proyecto de formacin.
TEMA 1. Cmo TRIUNFAR EN LA VIDA?

Segn el profesor JORGE DUQUE LINARES, se deben tener esquemas positivos en la forma
de pensar, para que este genere aspectos positivos en la vida y mejore la calidad de la misma.
Dice el autor que para generar esquemas positivos en la vida de cada persona se es necesario,
seguir ciertos pasos, que por su puesto inician con el autoconocimiento, reconocerse a si mismo,
saber cual es nuestro potencial, cuales son nuestras fallas, De la misma manera, seala el autor la
importancia del liderazgo, no solo como la capacidad de influir en los dems, sino tambin visto
como la capacidad de liderar su propia vida, llevndola a un destino fijo. De otra manera seala el
autor, que es necesario en mejorar nuestras habilidades, aprender a hacer cosas que otros no
saben, hacer, pulir nuestras tcnicas para que las cosas que hagamos tenga valor agregado y sean
bien recibidas por la comunidad en general. Un aspecto vital que debe generarse una vez se ha
puesto en practica en autoconocimiento y el liderazgo, es la autoconfianza, como la capacidad en
creer en nuestras propias capacidades, en hacer todas nuestras actividades con conviccin, con la
certeza de que nos van a salir bien. El conocimiento propio y el pensamiento positivos son
esquemas que se generan de una u otra manera, si cambiamos nuestros hbitos, imaginando un
futuro exitoso y la posibilidad de una mejor vida. Sin embargo es necesario tambin adquirir otros
hbitos para garantizar no solo el xito sino tambin la felicidad, lo que redundara en calidad de vida=
salud/ bienestar. Estos son aplicar valores de bsicos de convivencia como son la tolerancia, como
la capacidad de ver y entender el mundo de diferentes maneras, y poder imaginarnos la situacin de
las otras personas. Reconocer que los grandes triunfadores fueron antes grandes perdedores, que
reconocieron sus errores y aprendieron de ellos, adquiriendo con ello un conocimiento que los
catapulto al xito.

Triunfar es llegar a ser lo que usted quiere ser, hacer lo que quiere hacer, poder estar en
donde quiera estar y llegar a tener todo aquello que usted quiera tener, nunca con el propsito
de atesorar, sino de disfrutar las maravillas del mundo, sirviendo y ayudando a los dems.
Usted como criatura, fue concebido para el logro y la realizacin, equipado para alcanzar el xito y
dotado con la posibilidad de tener grandeza y felicidad
. Todo lo que usted vvidamente imagine, ardientemente desee, sinceramente crea y con
entusiasmo emprenda inevitablemente le suceder.
Su primer deber es desarrollar todo lo que posee, todo aquello en lo que usted mismo, puede
convertirse.
Viva como un triunfador y luzca del mismo modo.
Desarrolle su criterio para determinar qu es un hbito.

Conzcase a s mismo y reconozca sus capacidades y cualidades como persona.


Fije sus objetivos personales y alcncelos.

Desarrolle su tenacidad.
Aproveche su tiempo.
Persevere hasta el final.
Aprenda a manejar su mente.
Su xito en la vida es el crecimiento continuo de la felicidad y la realizacin
progresiva de sus metas.
Hay ms ciencia, pero sin conciencia.
Alcanzar el xito significa salirse de la fila y marchar al son de su propio
tamborilero.
Su primera responsabilidad es la de ser feliz, si no lo consigue se
convierte en una carga para los dems.
Quin nunca ha fracasado y tampoco se ha equivocado, es un perdedor,
porque jams ha sido capaz de intentar hacer algo en la vida.
Cuando usted obra de mala fe, su conciencia le retumba como una alarma, las veinticuatro horas
del da y no lo deja vivir en paz.
Los triunfadores no se cansan en su trabajo, porque disfrutan al mximo lo que hacen y por lo tanto
dan lo mejor de s mismos en sus labores diarias.
Los triunfadores, reconocen la existencia de la ley universal de la compensacin, por esto tratan
siempre de hacer el bien y tienen como primer mandamiento el juego limpio.
ACTIVIDAD:
A partir de los elementos dados en la conferencia del doctor Jorge Duque Linares, elabora un ensayo
donde escribas el perfil del emprendedor. Resalta la importancia de practicar los valores y las actitudes
indispensables para triunfar en la vida. Ten en cuenta las siguientes pautas:

Su extensin no puede ser ni muy breve ni muy extensa (Mnimo 2 pginas y mximo 3).
Debes presentarlo en hojas de Examen con tu puo y letra.
Ten en cuenta las normas ICONTEC para la elaboracin de trabajos escritos.
Constituye una forma de pensar, por lo tanto es de carcter subjetivo y crtico.
Carcter dialogal pues no presenta siempre una forma erudita, sino en muchas ocasiones conversacional.
Constituye una exposicin, argumentacin o reflexin sobre un tema determinado.
Las ideas han de tejerse coherentemente. No es ponerlas una tras otra. Ellas se relacionan o se hilan por
medio de conectores que son palabras claves en cualquier composicin.
Es vital el manejo excelente de los signos de puntuacin para dar al ensayo el ritmo normal que ste
necesita.

Buscar mensaje No.5


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TOBAS
TRIDUO
UNCIN
UNGIDO
VIRTUD

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EVALUACIN PARCIAL EDUCACIN ETICA SEGUNDO PERIODO

TEMA 1: LIDERAZGO EMPRENDEDOR


NOMBRE: ________________________________________ GRADO 9____
1. Elabore un declogo sobre el tema: Cmo triunfar en la vida: (vale 5 puntos)
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2. Elabore una historieta en 4 cuadros sobre el tema: El perfil del Emprendedor. De un


mensaje al final de la misma (vale 5 puntos):

MENSAJE:
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COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EDUCACION ETICA Y VALORES

NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL


UNIDAD 2. FORTALEZCO MI PERFIL PARA EL MUNDO DEL TRABAJO
TEMA 2: PRINCIPIOS FUNDAMENTALES PARA ASUMIR LA RESOLUCION
DE PROBLEMAS
LOGRO: 2. Desarrolla la habilidad para explorar hechos, fenmenos, formular problemas, analizar y
procesar informacin y proponer soluciones creativas.
INDICADORES:
2.1. Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre el anlisis de problemas y su posible solucin.
2.2. Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua de estudio para formular problemas,
procesar la informacin y proponer soluciones creativas.
2.3. Asume compromisos de cambio para participar en la formulacin de soluciones creativas.

A. HECHO DE VIDA: PARABOLA: NARANJAS PARA EL PERSONAL


Juan trabajaba en una empresa hace dos aos. Siempre fue muy serio, dedicado y cumplidor de sus
obligaciones. Llegaba puntual y estaba orgulloso de que en 2 aos nunca recibi una amonestacin. Cierto da
busc al gerente para hacerle un reclamo:
- Seor, trabajo en la empresa hace 2 aos con bastante esmero y estoy a gusto con mi puesto, pero
siento que he sido relegado. Mire, Fernando ingres a un puesto igual al mo hace slo 6 meses y ya
ha sido promovido a Supervisor.
- Uhmm! Mostrando preocupacin, le dice el gerente-. Mientras resolvemos esto, quisiera que me
ayudes a resolver un problema. Quiero dar fruta al personal para el almuerzo de hoy. En la bodega de
la esquina venden fruta. Por favor, averigua si tienen naranjas.
Juan se esmer en cumplir con el encargo, y en cinco minutos estaba de vuelta.
-Bueno Juan, qu averiguaste?...
-Seor, s tienen naranjas para la venta.
-Y cunto cuestan?...
-Ah!, no pregunt por eso.
-Bueno, pero viste si tenan suficientes para todo el personal?... (Preguntaba serio)
-Tampoco pregunt por eso, Seor
-Haba alguna otra fruta que pueda sustituir la naranja?...
-No s Seor, pero creo
-Bueno, sintate un momento.
El gerente tom el telfono y mand llamar a Fernando. Cuando se present le dio las mismas instrucciones
que le diera a Juan y en 10 minutos estaba de vuelta. Cuando retorn el gerente le pregunt:
-Bien, Fernando, qu noticias me tienes?...
-Seor, tienen naranjas, lo suficiente para atender a todo el personal y, si prefiere, tambin tienen banano,
papaya, meln y mango. La naranja est a $1.500= el kilo. El banano a $3.000 la mano de 15, el mango a
$1.000= el kilo, la papaya y el meln a $3.500= el kilo. Me dicen que si la compra al por mayor, nos darn un
descuento del 10%. He dejado separada la naranja, pero si usted escoge otra fruta debo regresar para
confirmar el pedido.
-Muchas gracias, Fernando, pero espera un momento
Se dirige a Juan que an sigue esperando estupefacto y le dice:
-Juan, qu me decas?...
-Nada, Seor, eso es todo, muchsimas gracias, con su permiso
Y t Has hecho hoy tu mejor esfuerzo en el estudio?... en el trabajo?... en el hogar?... Por eso, has tu mejor
esfuerzo, an con las tareas ms sencillas, ya que de otra forma nadie nos confiar tareas de mayor
importancia.
REFLEXIONA: (Cada respuesta mnimo 5 renglones)
1. Qu enseanza nos deja esta historia?...
2. Cul era el problema que tena el gerente y qu hizo Juan para resolverlo?...
3. Qu leccin le da Fernando a Juan frente a la solucin del problema?...
4. Qu significa hacer el mejor esfuerzo en el estudio y en el trabajo?...
5. Por qu hay tanto personal profesional desempleado?...
6. Por qu es tan importante que las personas logren crear microempresas?...
7. Represente con una historieta en 4 cuadros el proceso de una microempresa (comestibles, textiles,
calzado, servicios, etc) (Capacitacin-elaboracin del producto-ventas y contabilidad).

B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:

EL EMPRENDIMIENTO COMO COMPLEMENTO A LA VIDA LABORAL


El emprendimiento, poco a poco se ha ir convirtiendo en un complemento a la vida laboral de muchos
trabajadores. Hoy, cuando la coyuntura econmica a nivel mundial no es la mejor, el empleo est
desapareciendo rpidamente; adems los salarios de los empleos que sobreviven descienden poco a poco.

Quienes quedan desempleados, difcilmente podrn conseguir un nuevo trabajo, por lo que tendrn que recurrir
a lo que popularmente se conoce como rebusque que no es otra cosa que una representacin incipiente del
emprendimiento.
Pero quienes conservan el empleo, han visto o vern sus salarios disminuirse, y si desean mantener su estilo
de vida o mantener su capacidad de pago para responder por sus obligaciones adquiridas en los tiempos de las
vacas gordas, tendrn que recurrir al rebusque para nivelar sus ingresos.
De hecho, actualmente son muchas las personas que adems de trabajar para una empresa, tienen un taxi,
algn local arrendado o cualquier otra fuente de ingresos adicional, que aunque no se le puede llamar
emprendimiento, si es un gran paso hacia la cultura del emprendimiento, hacia el convencimiento de que el
emprendimiento es una gran alternativa para mejorar los ingresos.
Entre ms se acente la crisis, que por lo menos en Colombia apenas comienza, veremos ms personas
recurriendo a formas alternativas para obtener ingresos, lo cual al final descubrir grandes emprendedores, y
quien tenga ese perfil, esa inclinacin, sin duda que seguir por ese camino, aun despus de superada la
crisis, por lo que al final de cuentas la crisis dejar mucho de positivo.
EL OPTIMISTA SIEMPRE TIENE UN PROYECTO, EL PESIMISTA UNA EXCUSA
Esta frase pronunciada por tantos expertos y predicadores, es tan cierta que a veces no la tomamos en serio, la
consideramos como una frase ms de cajn; grave error.
Frente a cualquier dificultad slo hay dos opciones: enfrentarla o dejarse vencer por ella. Hay que tomar uno de
esos caminos; no hay punto medio, y es all donde muchas veces nos equivocamos.
El optimista, sin duda optar por buscarle una solucin a esa dificultad, y con seguridad siempre tendr ms de
un proyecto o idea para vencer el camino adverso.
El pesimista, en cambio, decidir dejarse llevar por la adversidad. Se resignar y se sentir vctima del destino,
de la mala suerte, de las circunstancias y hasta del vecino. Siempre encontrar una excusa o justificacin para
su situacin difcil, y para no intentar salir de ella. A menudo dir: para qu, eso no resultar.
Este aspecto es elemental en el mundo del emprendimiento. Si queremos ser los emprendedores que soamos
[si es que alguna vez lo hemos soado, otra gran falencia], tenemos que ser optimistas, o por lo menos actuar
como uno de ellos.
El emprendimiento, y por consiguiente el desarrollo y superacin profesional y econmica, depende de las
acciones que tomemos, y si estas no corresponden a una actitud optimista, no habr ningn emprendimiento,
progreso ni xito; slo habr lo que la gran mayora conocemos
El TRABAJADOR INDEPENDIENTE
Son muchas las personas que detestan ser asalariados. No les gusta cumplir horarios, tener jefes, y menos
cumplir metas de desempeo bajo presin, entre otros aspectos negativos.
Es por estas razones y otras muchas, que preferimos buscar la forma de trabar por nuestra cuenta. Nos
inventamos alguno negocio, alguna forma de ganar dinero diferentes a ser asalariado, a fin de cuentas que los
colombianos somos especialistas en el rebusque.
La idea de ser trabajador independiente, en principio nos gusta y motiva porque creemos que as tendremos la
libertad de disponer de nuestro tiempo, de decidir que hacer y que no, o cuando hacerlo.
Pero una vez nos aventuramos con algn negocio, poco a poco nos damos cuenta que las cosas no son
siempre as. Muchas veces debemos empezar ms temprano y terminar mas tarde. Pero, Por qu no
habramos de hacerlo si es nuestro negocio? Ya no debemos esperar que llegue la hora de salida. No, lo que
nos importa como independientes, es el cumplimiento de los objetivos, es lograr lo que nos hemos propuestos.
Quizs sea ese sentido de pertenencia por nuestro negocio, o la necesidad misma la que nos haga trabajar ms
de lo que trabajaramos en una empresa. Ahora somos los jefes, debemos tomar decisiones, debemos asumir
responsabilidades. Y somos los nicos responsables por los resultados obtenidos.
SI NO LE DAN TRABAJO, INVENTESE UNO
Si no le dan trabajo, invntese uno. Una gran frase muy escuchada en reuniones y eventos sobre
emprendimiento y hasta de autoayuda, pero como casi todo lo relacionado con el emprendimiento, resulta
olvidada e inaplicada.
Conseguir trabajo resulta cada da ms difcil; algunas personas tardan hasta seis meses en encontrar un
empleo, por lo generar mal remunerado.
Todo ese tiempo desempleado y gastando plata en hojas de vida, entrevistas, etc., sera ms productivo si nos
pusiramos en la tarea de crearnos un trabajo.
El emprendimiento suele ser una mejor opcin al empleo. Prcticamente ningn negocio da tan poco como el
salario mnimo. No nos puede ir peor que trabajar por un salario mnimo y gastarlo todo en alimentacin,
servicios pblicos y transporte.
El problema no es de dinero, puesto que la gran mayora de pequeos proyectos de emprendimiento no
requieren de grandes inversiones. El problema es de actitud, de ideas, de cultura.
Una persona puede durar meses buscando trabajo y sin un peso en el bolsillo, y nunca se le ocurrir considerar
la posibilidad de intentar una forma diferente de obtener ingresos.
El primer paso para ser independiente, emprendedor, es considerar esa posibilidad. El segundo paso es idear
un negocio, pero la gran mayora de las persona no llega ni al primer paso.
El desempleo, por lo menos en el corto y mediano plazo, no mejorar sino que empeorar, razn suficiente para
tomarnos en serio la posibilidad de inventarnos nuestro propio trabajo y no perder dinero y meses de valioso
tiempo para conseguir un trabajo que tampoco nos solucionar el problema de ingresos.
ACTIVIDADES:
1. Saque una conclusin sobre el contenido de cada subttulo del tema. (Mnimo 5 renglones c/u).

2. Prepare en grupos de 4 una exposicin sobre los requisitos para la creacin de una posible
microempresa que ustedes puedan desarrollar hacia el futuro ( tarjetas, dulces, postres, pan, ropa
infantil, mensajera, perfumes, huevos, pollos criollos, etc.)
3. Tengan en cuenta aspectos tales como: Capacitacin-elaboracin del producto-ventas y contabilidad.

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EVALUACIN PARCIAL EDUCACIN ETICA SEGUNDO PERIODO
TEMA 2: Principios Fundamentales para asumir la resolucin de problemas
NOMBRE: ________________________________________ GRADO 9____
1. Qu nos ensea la historia de Naranjas para el personal?...(vale 2 puntos)
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2. Qu significa el emprendimiento en el estudio y en el trabajo?... (vale 2 puntos)
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3. Qu significa la frase: El optimista siempre tiene un proyecto, el pesimista una excusa?...
(vale 2 puntos)
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4. Represente con una historieta en 4 cuadros el proceso de una microempresa (comestibles,
textiles, calzado, servicios, etc) (Capacitacin-elaboracin del producto-ventas y
contabilidad) Vale 4.

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EDUCACION ETICA Y VALORES
NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL
UNIDAD 2. FORTALEZCO MI PERFIL PARA EL MUNDO DEL
TRABAJO
TEMA 3: LA PLANEACION, LA ORGANIZACIN, LA
DIRECION Y EL CONTROL
LOGRO : 3. Interacta con los dems en un ambiente de
respeto y trabajo colaborativo, para una sana convivencia.
INDICADORES:
3.1. Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre la planeacin, organizacin y control
3.2. Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua de estudio para analizar la
importancia de la planeacin, la organizacin, la direccin y el control.
3.3. Asume compromisos de cambio para interactuar con los dems en un ambiente de respeto, trabajo
colaborativo para una sana convivencia.
A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION:

LA ASAMBLEA EN LA CARPINTERIA

Cuentan que en la carpintera hubo una vez una extraa asamblea. Fue una reunin de herramientas para
arreglar sus diferencias. El martillo ejerci la presidencia, pero la asamblea le notific que tena que
renunciar. La causa?
Haca demasiado ruido! Y, adems, se pasaba el tiempo golpeando. El martillo acept su culpa, pero pidi
que tambin fuera expulsado el tornillo; dijo que haba que darle muchas vueltas para que sirviera de algo.
Ante el ataque, el tornillo acept tambin, pero a su vez pidi la expulsin de la lija. Hizo ver que era muy
spera en su trato y siempre tena fricciones con los dems. Y la lija estuvo de acuerdo, a condicin de que
fuera expulsado el metro que siempre se la pasaba midiendo a los dems segn su medida, como si fuera
el nico perfecto. En eso entr el carpintero, se puso el delantal e inici su trabajo. Utiliz el martillo, la lija,
el metro y el tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirti en un lindo mueble. Cuando la
carpintera qued nuevamente sola, la asamblea reanud la deliberacin.
Fue entonces cuando tom la palabra el serrucho, y dijo: "Seores, ha quedado demostrado que tenemos
defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. As que no
pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrmonos en la utilidad de nuestros puntos buenos". La
asamblea encontr entonces que el martillo era fuerte, el tornillo una y daba fuerza, la lija era especial para
afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo
capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.
Ocurre lo mismo con los seres humanos. Observen y lo comprobarn. Cuando en una empresa el personal
busca a menudo defectos en los dems o los miembros buscan su provecho, la situacin se vuelve tensa y
negativa. En cambio, al tratar con sinceridad de percibir los puntos fuertes de los dems y colaborar, es
cuando florecen los mejores logros humanos. El verdadero xito est en el trabajo en equipo, en la
colaboracin por la existencia, no en la lucha por la existencia
REFLEXIONEMOS:
1. Qu mensaje nos deja esta parbola?...
2. Qu entiendes por trabajo colaborativo en una empresa?...
3. Porqu es tan importante la planeacin y la organizacin dentro de las
empresas?...
4. Qu caractersticas debe tener un grupo de estudio colaborativo en el
saln de clase?...
5. Representa con una historieta de 6 cuadros el tema central de la
parbola.
B. DE LA REFLEXION A LA ETICA: LA PLANEACION, LA
ORGANIZACIN, LA DIRECCION Y EL CONTROL DENTRO DE LA
EMPRESA

Desde que el hombre apareci ha trabajado, tratando de lograr en sus actividades la mayor efectividad posible;
para ello ha utilizado en cierto grado a la administracin. Con la aparicin del estado (en sentido amplio),
surgieron la ciencia, la literatura, la religin, la organizacin poltica, la escritura y el urbanismo. La
administracin se ha tornado indispensable en el manejo de cualquier tipo de empresa, ya que a travs de
aquella se logra la obtencin de eficiencia, la optimizacin de los recursos y la simplificacin del trabajo. La
prctica de la administracin ha existido desde los tiempos ms remotos, es un esfuerzo total para dirigir, guiar
e integrar esfuerzos humanos asociados orientados hacia algunos fines especficos. Se ha concebido como un
conjunto de las actividades necesarias de los individuos de una organizacin encargados de ordenar, impulsar y
facilitar los esfuerzos asociados de un grupo de individuos reunidos para lograr determinados objetivos.

Es una necesidad comn de todas las organizaciones, es en gran medida la ordenacin racional de medios
para la realizacin de fines determinados. Para lograr dichos fines es necesario seguir un proceso, llamado
proceso administrativo, el cul en este trabajo viene perfectamente detallado para su comprensin. Este
proceso administrativo es la frmula, o la manera ordenada de llevar una empresa, ya que abarca todos y cada
uno de los elementos necesario para conformar una empresa.
Importancia de la Planeacin

Propicia el desarrollo de la empresa al establecer mtodos de utilizacin racional de los recursos.

Prepara a la empresa para hacer frente a las contingencias que se presenten, con las mayores
garantas de xito.

Mantiene una mentalidad futurista teniendo ms visin del porvenir y un afn de lograr y mejorar las
cosas.

Etapas de la Planeacin
Misin o Propsito: Es la declaracin duradera de objetivos que distinguen a una organizacin de otras
similares. Cul es nuestro negocio? Describe el propsito, los clientes, los productos o servicios, los
mercados, la filosofa y la tecnologa bsica de una empresa.
Objetivos : Los objetivos deben ser perfectamente conocidos y entendidos por todos los miembros de la
organizacin. Deben ser estables; los cambios continuos en los objetivos originan conflictos y confusiones.
Estrategias: Son cursos de accin general o alternativas, que muestran la direccin y el empleo general de los
recursos y esfuerzos, para lograr los objetivos en las condiciones ventajosas. Un rea clave de resultados es
una actividad bsica dentro de una empresa, que est relacionada con el desarrollo total de la misma.
Polticas: Son guas para orientar la accin; son criterios, lineamientos generales a observar en la toma de
decisiones, sobre problemas que se repiten una y otra vez dentro de una organizacin.
Tipologa de la Planeacin: Los planes en cuanto al periodo establecido se clasifican en : Corto plazo. Menor o
igual a un ao; Mediano plazo: Uno a tres aos; Largo plazo: Mayor de tres aos.
Organizacin
La palabra organizacin tiene tres acepciones; la primera, etimolgicamente, proviene del griego organon que
significa instrumento; otra se refiere se refiere a la organizacin como una entidad o grupo social; y otra mas
que se refiere a la organizacin como un proceso. Esta etapa del proceso administrativo se basa en la
obtencin de eficiencia que solo es posible a travs del ordenamiento y coordinacin racional de todos los
recursos que forman parte del grupo social.
Direccin
La ejecucin de los planes de acuerdo con la estructura organizacional, mediante la gua de los esfuerzos del
grupo social a travs de la motivacin, la comunicacin y la supervisin son la tarea de la direccin.
Importancia de la direccin

Pone en marcha todos los lineamientos establecidos durante la


planeacin y la organizacin.

A travs de ella se logran las formas de conducta ms deseables en


los miembros de la estructura organizacional.

La direccin eficiente es determinante en la moral de los empleados


y, consecuentemente, en la productividad.
Control

Concepto de control: El proceso para determinar lo que se esta llevando a cabo, valorizndolo y si es necesario,
aplicando medidas correctivas, de manera que la ejecucin se desarrolle de acuerdo con lo planeado.
Conclusiones
Todo esto engloba lo que es la Administracin y sus funciones fundamentales, la planeacin que determina los
objetivos y los cursos de accin que van ha seguirse; la organizacin que distribuye el trabajo entre los
miembros del grupo y para establecer y conocer las relaciones necesarias; la direccin la cual gua a los
miembros del grupo para que lleven a cabo las tareas prescritas con voluntad y entusiasmo y el control de las
actividades que conformen con los planes.
ACTIVIDADES: 1. Aplicar las etapas de la planeacin a una microempresa de cualquier producto.
2. Aplicar tambin un organigrama de organizacin y direccin. Finalmente aplicar el control de
calidad.

COLEGIO AGROECOLGICO HOLANDA


EVALUACIN PARCIAL EDUCACIN TICA SEGUNDO PERIODO
TEMA 3: La planeacin, la organizacin, la direccin y el control
NOMBRE: ________________________________________ GRADO 9____
1. Qu nos ensea la parbola: La asamblea en la carpintera?...(vale 3 puntos)
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2. Qu caractersticas debe tener un grupo colaborativo en el saln de clase?... (vale 2 puntos)
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3. Cules son las etapas de la planeacin en una empresa?... (vale 2 puntos)
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4. Represente con un ORGANIGRAMA o MAPA CONCEPTUAL la organizacin de una
empresa (vale 3)

NOMBRE DE LA EMPRESA
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MISION

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS

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___________________________________________
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PRODUCCION
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DIRECCION
__________________________
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ORGANIZACIN
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CONTROL
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COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EDUCACION ETICA GRADO 9
EVALUACION ACUMULATIVA SEGUNDO PERIODO
NOMBRE: _______________________________________ 9_____
A. PREGUNTAS DE SELECCIN CON UNICA RESPUESTA (c/u = 0,5)
1. Segn Jorge Duque Linares, para triunfar en la vida, en la forma de pensar se deben tener esquemas
mentales:
a. Dialcticos
b. Positivos
c. Piramidales
d. Criticistas
2. Segn Duque Linares, todo lo bueno que hagas a los dems, la vida misma te lo devuelve hasta 10 veces
ms, y viceversa, todo lo malo en esto se resume la ley de la:
a. Devolucin
b. Reencarnacin
c. Compensacin
d. Bonificacin
3. Segn Duque Linares, dos actitudes bsicas para triunfar en la vida son:
a. Ser cientficos y tener plata
b. Ser sabios y tener poder
c. Ser valientes y tener coraje
d. Ser felices y tener xito
4. Jorge Duque nos ensea que uno debe trabajar porque:
a. Es un servicio y le gusta
b. Gana dinero y se supera
c. Es una forma de ganarse la vida
d. Puede tener lo que desea con lo que gana
5. La idea central de la parbola naranjas para el personal es que en el trabajo:
a. Hay que ser muy precavidos
b. Hay que hacer el mejor esfuerzo
c. Hay que ganrsela asocindose a otros
d. Hay que ser ahorrativos
6. En la historia anterior, el empleado Juan no haba sido ascendido porque:
a. Haca trampas en su trabajo
b. Llegaba tarde a la empresa
c. Se limitaba a cumplir con lo mnimo en el trabajo
d. Cometi un error en la elaboracin de la nmina
7. El optimista siempre tiene un proyecto, pero el pesimista siempre tiene
a. Una trampa
b. Un ideal
c. Una razn
d. Una excusa
8. La gran mayora de pequeos proyectos de emprendimiento no requieren de grandes inversiones. El
problema es de :

a. Actitud

b. Dinero

c. Patrocinio

d. Presupuesto

9. La idea central de la parbola asamblea en la carpintera es que:


a. El martillo haca mucho ruido
b. La unin hace la fuerza
c. El carpintero no trabajaba bien
d. Las herramientas estaban daadas
10. Una de las siguientes no es una caracterstica de la planeacin:
a. Misin
b. Objetivos
c. Organizacin

d. Estrategias

B. BANCO DE PREGUNTAS
1. Escriba 4 pautas sobre: Cmo triunfar en la vida: (vale 2)
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______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
2. Qu enseanza nos deja la historia Naranjas para el personal?... (vale 1)
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3. Represente al respaldo de la hoja, con una historieta en 4 cuadros el proceso de una
microempresa (comestibles, textiles, calzado, servicios, etc) (Capacitacin-elaboracin
del producto-ventas y contabilidad). (vale 2)
S= 9-10

A= 7,6 8,9

B= 6,0 7,5

b= - de 6,0

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EDUCACION ETICA Y VALORES
NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL
UNIDAD 3. LA FAMILIA Y SU SER TRASCENDENTE
LOGROS A DESARROLLAR DURANTE ESTA UNIDAD:
1. Reconoce sus compromisos en la construccin de la unidad familiar para
motivarse al cumplimiento de sus deberes y aportar a la armona del hogar.
2. Identifica las causas y consecuencias del olvido de Dios en la familia y propone
alternativas de solucin.
3. Plantea propuestas para vivenciar los valores morales en la familia.
TEMAS A DESARROLLAR:
TEMA UNO: Nuestro compromiso para con la familia
TEMA DOS: Olvido de Dios en la familia
TEMA TRES: Compromiso moral de la familia

TEMA 1: NUESTRO COMPROMISO PARA CON LA FAMILIA


LOGRO : Reconoce sus compromisos en la construccin de la unidad familiar para motivarse al
cumplimiento de sus deberes y aportar a la armona del hogar.

INDICADORES:
1.1. Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre los conflictos familiares.
1.2. Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua de estudio para identificar sus
compromisos en la construccin de la unidad familiar.
1.3. Asume compromisos de cambio para motivarse al cumplimiento de sus deberes y aportar a la armona del
hogar.

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION: PARABOLA: LA MAMA MAS MALA DEL MUNDO


Siempre estuve segura de que me haba tocado la mam ms mala del mundo. Desde que era muy pequea,
me obligaba a desayunar o a tomar algo por la maana, antes de ir a la escuela, por lo menos deba tomar
leche, mientras que otras madres ni se ocupaban de eso.
Me hacia un sandwich o me daba una fruta, cuando los dems nios podan comprar papitas y comer otras
cosas ricas.

Como me molestaba eso ! Y tambin sus palabras: " Come, anda !, no dejes sin terminar !, acaba !,
hazlo bien!, vuelve a hacerlo !", y asi siempre...
Viol las reglas al poner a trabajar a menores de edad, y me obligaba a hacer mi cama, a ayudar en la
preparacin de la comida y hacer algunos mandados.
El mas horrible era ir por el mercado o por mis hermanos, con ese calor y las largas filas. Cunto trabajo!
Fui creciendo y mi mama se meta en todo: " Quienes son tus amigas ? Quienes son sus mamas ? Donde
viven?". Lo peor fue cuando empec a tener amigos, mientras las otras amigas los podan ver a escondidas, yo
los tenia que pasar a la sala y presentarlos. Era el colmo !
Y el interrogatorio de costumbre:
" Como te llamas ?, donde vives ?, que estudias ?, trabajas ?".
Los quehaceres fueron en aumento... que barre, que arregla el closet, todo eso era para enojarme mas y mas.
Los aos tambin pasaron
Me case e inicie una nueva familia. Ahora soy madre tambin, y con gran satisfaccin le he dado gracias al
Seor por mi mam
Gracias al cuidado que tuvo con mis alimentos crec sana y fuerte, y cuando llegue a enfermarme me cuido con
mucho cario.
Gracias a la atencin que puso en mis tareas logre terminar mi carrera.
Gracias a que me ense a hacer labores en la casa ahora tengo mi hogar limpio y ordenado y se administrar
mi hogar.
Gracias al cuidado que puso para que yo escogiera a mis amigas aun conservo algunas, que son un verdadero
tesoro...
Gracias a que conoci a mis amigos, pude darme cuenta quien era el mejor y ahora es mi esposo.
Gracias por darme a mi mam, a mi mam querida, a quien solo le vi defectos y no cualidades, a esa mama,
que me ha amado tanto y me formo tan bien.
Solo te pido, Seor, que ahora que tengo mis hijos, me consideren la mama mas mala del mundo!
REFLEXIONEMOS:
1. Qu nos ensea esta historia acerca de la obediencia en la familia?...
2. Es bueno que los padres se metan en los asuntos de sus hijos y les controlen sus salidas?... Por qu?..
3. Qu le estaba enseando la madre de esta historia a su hija con sus exigencias?...
4. Qu aprendi la mujer de la historia cuando ya era tambin mam?...
5. Por qu le pide a Dios y de qu le da gracias a su mam?
6. Consideras que eres un hijo (a) obediente?... Por qu?...
7. De qu le daras gracias a tus padres ?...
8. Elabora un afiche sobre la obediencia en el hogar. (Dibujo y mensaje).

B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:
LA OBEDIENCIA:
La obediencia es una actitud responsable de colaboracin y participacin, importante para las buenas
relaciones, la convivencia y la armona familiar.
Una de las cosas que ms trabajo nos cuestan es someter nuestra voluntad a la orden de otra persona. Vivimos
en una poca donde se rechaza cualquier forma de autoridad, as como las reglas o normas que todos
debemos cumplir, especialmente en la familia. La soberbia y el egosmo nos hacen sentir autosuficientes,
superiores, sin rendir nuestro juicio y voluntad ante otros pretextando la defensa de nuestra libertad.
Parece claro que el problema no radica en las personas (los padres) que ejercen una autoridad, tampoco en las
normas creadas para mantener el orden, la seguridad y la armona entre las personas, esta dentro de nosotros
mismos. Debemos evitar caer en el error de "sentir" que obedeciendo nos convertimos en seres inferiores y
sumisos caracterizados por una libertad mutilada. Por el contrario, la obediencia nos lleva a practicar una
libertad ms plena, porque echamos por la borda el pesado lastre de la soberbia y la comodidad. No son
acaso una fuerte atadura e impedimento para obedecer cabalmente?...
La obediencia a nuestros padres requiere docilidad, traducida en seguir fielmente las indicaciones dadas. Si
consideramos que algo no es correcto podemos expresar nuestro punto de vista, pero nunca hacer algo distinto
o contrario a lo que se nos ha solicitado. Adems de ser dciles debemos tener iniciativa, que consiste en poner
de nuestra parte "lo que haga falta" para cumplir mejor con nuestra tarea. Muchas veces se manifiesta a travs
de los pequeos detalles: arreglar el cuarto, barrer la casa, lavar los platos, limpiar y colocar perfectamente los
muebles que cambiamos de lugar, acomodar en la alacena los vveres que compramos...
Por qu nos cuesta tanto trabajo obedecer? Razones puede haber muchas, tal vez la ms comn se da
cuando no reconocemos la autoridad de la persona que manda: en este caso, pap o mam.
Debe quedar claro, la obediencia no hace distinciones de personas y situaciones, para que sea realmente un
valor, debe ir acompaada de nuestra voluntad de hacer las cosas, agregando nuestro ingenio y capacidad para
obtener un resultado igual o mejor de lo esperado. Por tanto, el obedecer es un acto consciente, producto del
razonamiento, discriminando todo sentimiento opuesto hacia los padres, las personas o actividades.
Aunque el aprender a obedecer parece un valor a inculcar solamente en los nios; toda persona puede, y debe,
procurar su desarrollo. Veamos algunos puntos que te ayudarn a cultivar mejor este valor:
- La obediencia no se determina por el afecto que puedas tener hacia la persona que manda, como tus padres;
concntrate en realizar de la tarea o cumplir el encargo que se te encomienda. Tu sentir en nada cambia el
contenido de la orden.
- Ejecuta las peticiones u rdenes sin calificar si son de tu agrado o no.
- Toda encomienda es importante. Si es aparentemente simple, evita pensar que no corresponde "a tu
categora". Si no cumples con las cosas pequeas, jams cumplirs con las cosas que consideras como
"grandes".
- No te quejes por los continuos encargos que recibes. Por una parte se tiene confianza en tu capacidad; por
otra, no crees que ests encubriendo tu pereza?

- Procura eliminar de tu persona esa visin mediocre de "slo cumplir". Ten iniciativa: termina las cosas al
detalle dando un toque final a todo lo que hagas, es la diferencia entre obedecer y cumplir, y eso, es lo que hace
un trabajo bien hecho.

ACTIVIDADES: Escrbele una carta a tus padres en la que expreses tu pena por haberlos
desobedecido y te comprometas con ellos a obedecerles en todo y a cambiar de actitudes frente al
estudio y los quehaceres del hogar. Acompala con un dibujo o smbolo. Presntala al profesor y una
vez revisada entrgasela a mam o pap con amor.

Consulta y elabora en grupos de 4 una cartelera sobre UNO de los siguientes temas: -Deberes de los
hijos.
Deberes de los padres.
- Derechos de la familia.
-Deberes de los
esposos.
* Exponerla ante el grupo.

Cascada de letras No.1

Instrucciones:
1. Debes encontrar un mensaje colocando cada letra en su lugar correcto.
2. Las letras se encuentran colocadas en la columna correcta, slo debes acertar a cual rengln corresponden.

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EDUCACION ETICA Y VALORES
NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL
UNIDAD 3. LA FAMILIA Y SU SER TRASCENDENTE
TEMA 2: OLVIDO DE DIOS EN LA FAMILIA
LOGRO : Identifica las causas y consecuencias del olvido de Dios en
la familia y propone alternativas de solucin.

INDICADORES:
2.1. Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre los conflictos familiares.
2.2. Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua de estudio para identificar sus
compromisos en la construccin de la unidad familiar.
2.2. Asume compromisos de cambio para motivarse al cumplimiento de sus deberes y aportar a la armona del
hogar.

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION: ARGUMENTOS EN PRO Y CONTRA DEL


ABORTO
1. Es inhumano no legalizar el "aborto teraputico" que debera realizarse cuando el embarazo pone a la
mujer en peligro de muerte o de un mal grave y permanente?...
La Verdad: En este caso el trmino "teraputico" es utilizado con el fin de confundir. "terapia" significa curar y
en este caso el aborto no cura nada. Actualmente, la ciencia mdica garantiza que prcticamente no hay
circunstancias en la cual se deba optar ente la vida de la madre o la del hijo. Ese conflicto pertenece a la
historia de la obstetricia. Ya en 1951, el Congreso de Cirujanos del American College dijo que "todo el que hace
un aborto teraputico o ignora los mtodos modernos para tratar las complicaciones de un embarazo o no
quiere tomarse el tiempo para usarlos" . El temido caso de los embarazos "ectpicos" o que progresan fuera del
tero materno estn siendo manejados mdicamente cada vez con mayor facilidad. por otro lado, el cdigo de
tica mdica seala que en el caso de complicaciones en el embarazo deben hacerse los esfuerzos
proporcionados para salvar a madre e hijo y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos.

2. Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una violacin, por ello, para
estos casos, debera legalizarse el aborto llamado "sentimental"?...
La Verdad: En primer lugar los embarazos que siguen a una violacin son extremadamente raros. En Estados
Unidos, por ejemplo, la violacin es un serio problema, aproximadamente 78,000 casos fueron reportados en el
ao 1982. Esta cifra es ms importante si se tiene en cuenta, que del 40% al 80% de las violaciones no se
denuncian.
En estos casos los embarazos son extraordinariamente raros, por varias causas. Por ejemplo, las disfunciones
sexuales en los violadores, cuya tasa es extremadamente alta. En tres estudios se ha constatado que el 39, el
48 y el 54% de las mujeres vctimas del ataque no haban quedado expuestas al esperma durante la violacin.
El 43% de las vctimas se encontraba en estas categoras. La vctima puede estar tomando anticonceptivos,
tener un DIU o ligadura de trompas, el 20% se situaba en esta categora. As, slo una minora de las vctimas
tienen un potencial de fertilidad .Adems de la infertilidad natural, algunas vctimas estn protegidas del
embarazo por lo que se ha llamado stress de infertilidad; una forma de infertilidad temporal como reaccin al
stress extremo. El ciclo menstrual, controlado por hormonas, es fcilmente distorcionado por un stress
emocional y puede actuar demorando la ovulacin; o si la mujer ya ha ovulado la menstruacin puede ocurrir
prematuramente.Un estudio determin que se registraron solamente el 0.6% de embarazos en 2190 vctimas
de violacin.
En una serie de 3,500 casos de violacin en 10 aos en el Hospital San Pablo de Minneapolis, no hubo un solo
caso de embarazos puede ocurrir. Procurar una legislacin en base a una excepcin en vez de una regla es
totalmente irracional desde el punto de vista jurdico. Es obvio que el espantoso crimen de la violacin es
utilizado para sensibilizar al pblico en favor del aborto, al presentar al fruto inocente de una posible concepcin
brutal como un agresor. Es claro que la mujer ha sufrido una primera espantosa agresin, la de la violacin.
Presentar el aborto como una "solucin" es decir que un veneno hay que combatirlo aplicando otro.
El aborto no va a quitar ningn dolor fsico o psicolgico producido en una violacin. Al contrario, le va
a agregar las complicaciones fsicas y psquicas que ya el aborto tiene de por s.Por otro lado, el fruto
de este acto violento es un nio inocente, que no carga para nada con la brutal decisin de su padre
gentico. Por otro lado, los legisladores ms expertos sealan que legalizar el aborto "sentimental" es abrirle la
puerta a serias complicaciones jurdicas: prcticamente cualquier unin, incluso consensual, podra ser
presentada como contraria a la voluntad de la mujer y, por tanto, una violacin. Finalmente, el argumento ms
importante, es que el aborto por violacin no es siquiera aceptado por sus verdaderas vctimas, las mujeres
violadas. Pueden leerse estos duros pero reveladores testimonios:
CASO 1: SRA. KAY ZIBOLSKY
"Fui violada a punta de un cuchillo a menos de una cuadra de mi casa, cuando tena slo 16 aos. Mi asaltante
desconocido se perdi en la noche, dejndome herida despus de haberme amenazado para que no le dijera
nada a nadie. Por 27 aos no lo dije nunca, excepto a mi esposo muchos aos despus. Conceb y d a luz a
una nia despus de la violacin, ella era preciosa, y es lo nico bueno que result de sta.

Cuando Robin tena 18 meses la d en adopcin, pero Dios tena un plan especial y nos conocimos cuando ella
tena 27 aos, despus que mi propio proceso de sanacin me haba preparado. Sus primeras palabras para m
fueron: caramba me alegro mucho de que no te hayas hecho el aborto. Robin result ser una parte importante
del proceso de sanacin, y le doy gracias a Dios hoy en da porque no hice nada en mi juventud por lo cual
hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, a que no le hubiera dado la oportunidad a mi hija de decirme
aquellas conmovedoras palabras. El mal llamado aborto legal y seguro la hubiera silenciado para siempre.
Hoy en da Robin tiene 33 aos y est muy contenta de estar viva, y yo estoy trabajando para ayudar a otras
vctimas, llevndoles la verdad y el poder de sanacin que slo Jess da. Dios conoci a Robin cuando era
formada en mi vientre y conoce a todos los dems que han sido concebidos a travs de la violencia de la
violacin o el incesto. An en estas circunstancias son todos preciosos para l, y tienen un sentido tan
importante como el suyo y el mo, si slo se les da la oportunidad de probarlo.
El aborto es una segunda violacin, pero ms traumtica an porque es un pecado, y la violacin no lo
es (para la vctima), y tarde o temprano tenemos que dar cuenta de nuestros pecados".
CASO 2: SRA. HOLLY M. DUTTON
"En realidad con todo lo mala que es la violacin, perder al beb es mucho peor ... no importa cmo haya sido
concebido el nio, escoger la vida es la nica manera de salvaguardar la auto-estima de l madre, as como la
dignidad del nio prenacido.
Mi aborto provocado a los 17 aos no se debi directamente a la violacin que sufr a los 12, pero fue la
explosin de una bomba emocional de tiempo que haba sido activiada 5 aos antes. Yo fui arrebatada de mi
propia cama y violada a dos cuadras de mi casa por un extrao. Despus de dos horas terribles l me dej en
mi hogar y retorn a mi cama. Al otro da yo estaba tan callada y retrada que al contarle a mis padres lo que
haba sucedido no me creyeron. Tena miedo de someterme a un examen mdico, por lo que la violacin no fue
reportada y el violador nunca fue encausado. Puesto que no haba podido convencer a mis propios padres de
que estaba diciendo la verdad, pens que nadie me creera tampoco y no lo mencion ni siquiera al sacerdote
de mi iglesia.
Debido a que senta el deseo de vengarme de mis padres por no creerme, y mis ataques epilpticos me
impedan tomar drogas, pens que la nica manera de hacerlo era salir embarazada. En febrero de 1973 a los
17 aos al fin lo logr, pero casi inmediatamente me recomendaron un aborto, el cual me hice cuando tena dos
meses de embarazo. Lo que sigui fue una pesadilla: el Sndrome Post Aborto durante 17 aos.
Me obsesionaba la culpa, el dolor era abrumador, y aunque los mdicos haban justificado el aborto por mis
ataques de epilepsia todava me senta culpable de haber matado a mi beb porque mi inmoralidad haba trado
esta tragedia. Pens muchas veces en suicidarme, pero tema a la muerte por miedo al castigo divino. Con la
ayuda de otras personas, pude encontrar el amor y perdn de Jess ... el Seor lentamente fue
liberndome de ms de 20 aos de tensin debida a la violacin y al aborto".

REFLEXIONEMOS:
1. La Iglesia tambin condena el ABORTO Despus de leer y analizar el texto D 5 argumentos por
los cuales en la familia, no podemos permitir el ABORTO.
2.Qu enseanza respecto al aborto nos deja el CASO 1 de la seora KAY?... (Mnimo 5 renglones)
3. Qu enseanza respecto al aborto nos deja el CASO 2 de la seora HOLLY?...(Mnimo 5
renglones)
4. La EUTANASIA es una prctica teraputica para que los familiares puedan adelantar la muerte de un
paciente terminal. La Iglesia se opone rotundamente a esta prctica por considerarla un pecado contra
el 5 mandamiento. Pues el nico dueo de la vida es Dios. Cules son sus argumentos en pro y en
contra de la EUTANASIA?... (Mnimo 2 y 2)
5. Elaboremos en grupos de 6 CARTELERAS en contra del ABORTO.
Consejos espirituales
En la familia, le conviene dejar de aburrirse por todo lo que le ocurre. Lamentarse no resuelve su
situacin. Adems, si usted asume el papel de quejetas, las personas que lo rodean se fastidiarn y
terminar aburrindolas. Siga las siguientes recomendaciones para que el mundo no le parezca tan
desabrido:
1 No envidie a nadie. Ms bien trate de servir a todos en cuanto pueda.
2 Vaya a su trabajo o su estudio con entusiasmo, alegra y actitud positiva.
3 Evite pensar en cosas desa-gradables. Piense siempre en lo mejor. Confa en Dios.
4 Si encuentra alguien en su camino, saldelo siempre sonriendo, recuerde que el rostro de Dios est en
el rostro de los que nos rodean.
5 Jams juzgue a una persona por su aspecto. No te dejes llevar por las apariencias
6 No comente sus problemas con extraos. Es ms, evite hablar demasiado. Confe en sus padres.
7 No les demuestre a los dems lo que usted no es en realidad. Para qu aparentar?
8 Enfrente las situaciones que le ponga la vida con fuerza, amor y valenta. Por ejemplo un embarazo no
deseado. Recuerde tener siempre a Dios como el centro de su vida.
9 Realcese en su hogar amando, respetando su vida y la de los dems. Orando y dialogando.
10 Agradezca siempre a Dios por lo es y por lo que tiene. Valore lo que tiene y los seres que lo
acompaan, especialmente a sus padres.
ACTIVIDAD: Escoja uno de los consejos y elabore un afiche alusivo en 1/8 de cartulina .
(Dibujo y mensaje).

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EDUCACION ETICA Y VALORES
NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL
UNIDAD 3. LA FAMILIA Y SU SER TRASCENDENTE
TEMA 3: COMPROMISO MORAL DE LA FAMILIA
LOGRO : Plantea propuestas para vivenciar los valores morales en la familia.

INDICADORES:
3.1. Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre los conflictos familiares.
3.2. Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua de estudio para plantear propuestas de
solucin a la problemtica familiar.
3.3. Asume compromisos de cambio para motivarse al cumplimiento de sus deberes y aportar a la armona del
hogar.

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION:
Qu ES EL MATRIMONIO?...
Un famoso maestro se encontr frente a un grupo de jvenes que estaban en contra del matrimonio.
Los muchachos argumentaban que el romanticismo constituye el verdadero sustento de las parejas y que es
preferible acabar con la relacin cuando este se apaga en lugar de entrar a la hueca monotona del matrimonio.
El maestro les dijo que respetaba su opinin, pero les relato lo siguiente:
"Mis padres vivieron 55 aos casados. Una maana mi mam bajaba las escaleras para prepararle a pap el
desayuno y sufri un infarto. Cay. Mi padre la alcanz, la levant como pudo y casi a rastras la subi a la
camioneta.
A toda velocidad, rebasando, sin respetar los altos, condujo hasta el hospital. Cuando lleg, por desgracia, ya
haba fallecido.

Durante el sepelio, mi padre no hablo, su mirada estaba perdida. Casi no llor. Esa noche sus hijos nos
reunimos con el. En un ambiente de dolor y nostalgia recordamos hermosas ancdotas. El pidi a mi hermano
telogo que le dijera, donde estara mam en ese momento.
Mi hermano comenz a hablar de la vida despus de la muerte, conjeturo como y donde estara ella.
Mi padre escuchaba con gran atencin. De pronto pidi: "llvenme al cementerio".
"Pap" respondimos " Son las 11 de la noche! No podemos ir al cementerio ahora!" Alzo la voz y con una
mirada vidriosa dijo:
"No discutan conmigo por favor, no discutan con el hombre que acaba de perder a la que fue su esposa por 55
aos". Se produjo un momento de respetuoso silencio. No discutimos ms.
Fuimos al cementerio, pedimos permiso al velador, con una linterna llegamos a la lpida.
Mi padre la acaricio, or y nos dijo a sus hijos que veamos la escena conmovidos:
"Fueron 55 buenos aos... Saben? Nadie puede hablar del amor verdadero si no tiene idea de lo que es
compartir la vida con una mujer as'".
Hizo una pausa y se limpio la cara. "Ella y yo estuvimos juntos en aquella crisis. Cambio de empleo" continuo':
"Hicimos el equipaje cuando vendimos la casa y nos mudamos de ciudad.
Compartimos la alegra de ver a nuestros hijos terminar sus carreras, lloramos uno al lado del otro la partida de
seres queridos, rezamos juntos en la sala de espera de algunos hospitales, nos apoyamos en el dolor, nos
abrazamos en cada Navidad, y perdonamos nuestros errores...
hijos, ahora se ha ido y estoy contento, Saben porque? porque se fue antes que yo, no tuvo que vivir la agonia
y el dolor de enterrarme, de quedarse sola despus de mi partida. Ser yo quien pase por eso, y le doy gracias
a Dios. La amo tanto que no me hubiera gustado que sufriera..."
Cuando mi padre termino de hablar, mis hermanos y yo tenamos el rostro empapado de lgrimas.
Lo abrazamos y el nos consol:
"Todo esta bien hijos, podemos irnos a casa; ha sido un buen da".
Esa noche entend lo que es el verdadero amor. Dista mucho del romanticismo, no tiene que ver demasiado con
el erotismo, ms bien se vincula al trabajo y al cuidado que se profesan dos personas realmente
comprometidas. Cuando el maestro termino de hablar, los jvenes universitarios no pudieron debatirle. Ese tipo
de amor era algo que no conocan.
REFLEXIONA:
1. Segn esta historia: qu es el matrimonio?...
2. Qu valores y principios se deben vivir en un matrimonio?...
3. Cuntos aos de casados tienen tus padres?... Tus abuelos?...
4. Crees que tus padres viven un verdadero matrimonio?... Porqu?...
5. Por qu el divorcio es una amenaza para la familia?...
6. Representa con un afiche el MATRIMONIO CRISTIANO.

B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:
Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva con vuestras mujeres, como con un vaso
ms frgil, puesto que es mujer, dndole honor como a coheredera de la gracia de la vida (1 Peter 3:7)
Coheredera Nadie desea un matrimonio que no funcione. Cuando caminamos hacia el altar, cuando tomamos
los votos, todos tenemos la palabra Esperanza dibujada en nuestros rostros.
Queremos lo que ofrece Pedro la gracia de la vida. El problema es que una vez que nos instalamos en el
matrimonio, descubrimos pronto que la gracia no es tan fcil de sostener como pensbamos. Cada dia, muchas
cosas interfieren en el camino hasta que nuestra esperanza es un sueo frgil en vez de un fundamento slido.
Algunos de nosotros somos benditos.
Verdaderamente experimentamos sumisin voluntaria y mutua en unin gozosa. Pero la mayora de nosotros
tenemos que luchar por ello, igual que la audiencia de la carta de Pedro. Y Pedro tiene muy buen consejo
basado en Tora para aquellos de nosotros que esperamos y luchamos, Una vez ms tiene algo importante que
decirle a los esposos. Dale la chequera.
Ohhhh! Eso no es lo que dice all, o s? Bien, miremos.
Coheredero sugkleromo. Esta palabra viene de dos palabras griegas que significan porciones juntas. El
concepto se fortalece aun ms que solo coheredero cuando descubrimos las imgenes de estas dos palabras.
Sugiere una porcin compartida por ambas partes. No es una porcin igual sino la misma porcin.
He aqu una palabra que dibuja perfectamente el plan de Dios para el matrimonio una carne compartiendo un
mismo propsito. En este caso, el esposo debe asegurarse que su pareja comparte la misma porcin de gracia
de la vida charitos zoes. Charitos viene de charis, la palabra para gracia, regocijo, gozo, placer, gratificacin,
aceptacin, bondad, agradecimiento y gratitud.
El esposo es responsable de asegurarse que todos estos atributos de charitos suceden en el matrimonio. Este
es el resultado de yada segn yada. Estos son atributos de pacto.
Las instrucciones para las esposas no se detallan en lenguaje de pacto. No encuentras en esa seccin palabras
como honor, coheredero o gracia de la vida. Pero encontraras esos trminos de pacto Escritural aqu

aplicado a la responsabilidad de los esposos. Quizs debamos ver este cambio en nfasis antes de correr a
proclamar que el esposo es la cabeza del hogar. Quizs el esposo califica como cabeza del hogar siempre y
cuando cumpla su responsabilidad de idioma de pacto. Y si este es el caso, entonces no hay nada ms
importante que la herencia igual.
No espiritualices esto. Podras convertirlo en algo sobre compartir el amor y el legado o llamado y comodidad,
pero los coherederos probablemente son observados con ms frecuencia manejando activos del matrimonio.
Un hombre que restringe la billetera probablemente tambin restringe gracia.
Ciertamente la gracia de la vida incluye mucho ms de lo que est en el banco. Pedro se interesa en el
significado pleno de la gracia como la base de nuestra herencia en El. Pero la gracia se evidencia de maneras
muy prcticas. Una de esas es el manejo del dinero.
Existe una buena razn por la que Jess hablo ms del dinero que de cualquier otro tema. Con frecuencia,
nuestro uso del dinero es indicador de nuestros verdaderos valores de vida. En el matrimonio, ese indicador es
el que mejor demuestra coherederos en gracia.
As que Qu es lo ms importante dentro de tu billetera? El papel con la cara de algn hombre muerto o la
foto de quin comparte tu vida?... Dr. Skip Moen

PROFUNDICEMOS LO APRENDIDO:
1. Qu significa ser coherederos en el matrimonio?...
2. Qu significa charitos en el matrimonio?...
3. Qu significa : la gracia de la vida incluye mucho ms de lo que est
en el banco, para el matrimonio?...
4. A qu se comprometen las parejas que se casan por la iglesia?...
5. Representa con una HISTORIETA de 4 cuadros el proceso del
matrimonio: amistad, noviazgo, preparacin y matrimonio.

Cascada de letras No.1

Instrucciones:
1. Debes encontrar un mensaje colocando cada letra en su lugar correcto.
2. Las letras se encuentran colocadas en la columna correcta, slo debes acertar a cual rengln corresponden.

EVALUACION ACUMULATIVA EDUCACION ETICA PERIODO 3


NOMBRE: _____________________________________________________ 9______
A. PREGUNTAS DE SELECCIN MULTIPLE (C/U = 0,5)
1. Gloria llega muy tarde a su casa y su pap la espera muy bravo y preocupado. Como castigo, le
prohibe salir de noche durante todo un mes. Gloria opina que este castigo es demasiado duro. Qu
debe hacer Gloria?...
A. Salir del cuarto furiosa.
B. Decirle a su pap que l no puede mandarla.
C. Llegar a un acuerdo con su pap.
D. Decirle a su pap que ella ya est mayorcita.
2. Liliana recibe a una invitacin para conseguir fama y dinero fcil Qu debe hacer Liliana?...
A. Aceptar la invitacin sin consultar con nadie.
B. Invitar a otras para que la acompaen.
C. Rechazarla sin decir nada a nadie
D. Rechazarla y denunciar ante sus padres o
mayores.
3. Frente a una difcil situacin econmica en el hogar, se justifica ser deshonesto con los paps?...
A. Nunca.
B. Casi nunca.
C. Casi siempre.
D. Siempre.
4. Gritarle a los paps en una discusin porque no aceptan nuestros puntos de vista:
A. Siempre se justifica.
B. A veces se justifica.
C. Nunca se justifica
D. A veces no se justifica.

5. Hacer justicia por la propia mano en la familia y en el colegio:


A. A veces se justifica.
B. A veces no se justifica.
C. Nunca se justifica.
D. Siempre se justifica.
6. El mejor elogio que se puede hacer de un buen hijo es que es:
A. Obediente
B. Rebelde
C. Autnomo
7. La obediencia es una actitud que implica:
A. Colaboracin
B. Negacin

C. Baja autoestima

8. El aborto es:
A. Un pecado

C. Un deber

B. Un derecho

9. Es inhumano legalizar el aborto teraputico porque:


A. El aborto no cura nada y mata un serinocente
C. Es un peligro para el hijo que va a nacer

D. Inteligente
D. Compensacin
D. Un valor

B. Es un peligro para la madre embarazada


D. La mujer tiene derecho a decidir

10. Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una violacin, por ello, para estos
casos, debera legalizarse el aborto llamado "sentimental"?...
A. Siempre
B. Casi nunca
C. Nunca
D. Casi siempre

B. BANCO DE PREGUNTAS

1. El mensaje de la parbola de la mam ms mala del mundo es: (Vale 2)


__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
2. Elabore al respaldo de la hoja un ACROSTICO con la frase NO AL ABORTO SI A LA
VIDA (Cada letra una frase. Con dibujo. Vale 3)

S= 9 -10

A= 7,6 -8,9

B= 6 7,5

b= - de 60

EVALUACION ACUMULATIVA EDUCACION ETICA PERIODO 3


NOMBRE: _____________________________________________Autoevaluacin: _____ 9
____________________________________________ Autoevaluacin: _____

PRUDENCIA (Lean atentamente el texto y respondan C/U = 0,5)


Sabas que los jvenes sois muy imprudentes?. Te lo digo yo, tu Ordenador. Pero quiero decrtelo con
prudencia. No es mi intencin molestarte sino invitarte a que examines si tengo razn, para que obres luego en
consecuencia. Mis razones para afirmar esto me las brindis vosotros, al observar que sois impetuosos,
irreflexivos, inconscientes, atolondrados, extremistas, espontneos, inconstantes, precipitados. Admites todo
esto?. No me digas que no. Luego entonces, una persona que acta bajo estos impulsos, normalmente debe
cometer muchas imprudencias.
Con esto, no pretendo limitar en lo ms mnimo el derecho que tienes a ser joven. Mi deseo es ayudarte a que,
a pesar de tu juventud, seas prudente, a que llegues a ser una persona equilibrada entre los extremos.
Digo entre los extremos, porque toda virtud tiene un justo medio entre no llegar o pasarse. Si no se llega a
ese punto preciso o si se pasa de la raya, la virtud deja de ser virtud. Y a esto, precisamente, va la prudencia, a
mantenerse en el justo medio. Con razn la han llamado el regulador de las dems virtudes.
Intentamos ver qu es eso de ser prudente?.
Persona prudente es aqulla que, en su trabajo y en las relaciones con los dems, se informa, desde criterios
rectos y verdaderos, de lo que hay que hacer; pondera, antes de tomar una decisin, las consecuencias
favorables y desfavorables para l y para los dems, y luego acta o deja de actuar, de acuerdo con lo decidido.

Prudente es aqul que antes de hacer algo, teniendo en cuenta unos criterios rectos y verdaderos, mide las
consecuencias que se pueden seguir, y luego decide actuar o abstenerse; actuar de un modo u otro.
Palabras a destacar:
Antes de actuar. - Criterios. - Pondera. - Consecuencias. - Decide actuar o no.
La prudencia principalmente se refiere a los actos futuros. Nos invita a mirar lejos, a prever las consecuencias.
Por esto, supone conocer, reflexionar y juzgar la realidad y sus circunstancias, antes de decidirnos a hacer o
decir algo.
Y para juzgar la realidad, hay que tener puntos de referencia con los que poder contrastarla. En un juicio, por
ejemplo, se contrasta la conducta de una persona con las leyes. Las leyes, en este caso, con los puntos de
referencia o criterios con que juzgar una conducta.
En la prudencia, estos criterios pueden ser: los valores permanentes propuestos en este programa, las leyes
ordinarias, el respeto a los dems, etc.
A la luz de estos criterios, se ponderan y se miden las consecuencias favorables o desfavorables para s mismo
o para los dems.
Entonces es cuando el prudente decide actual y cmo actuar, o decide no actuar. La prudencia siempre dicta
una decisin a tomar.
Si eres responsable, sers prudente.
Todo esto puede parecerte complicado. En la vida ordinaria, prudencia es sentido comn. Sentido comn que
supone tener espritu reflexivo, educacin, respeto y amor a los dems.
Habr casos en que la prudencia aconseja tomarse tiempo, pensar y consultar antes de tomar una decisin.
-

Pautas de conducta:
En tu edad, la obediencia es garanta de prudencia.
Sers prudente si estudias cada da. No lo sers, si lo haces slo la vspera de los exmenes.
Pide consejo en tus perplejidades.
Procura adquirir criterios, con el fin de juzgar la realidad con sentido crtico.
Toma actitudes crticas ante los acontecimientos, las opiniones, la realidad poltica, las ideologas, la
propaganda, las modas, los programas de televisin, los libros, los peridicos, etc.
No te decidas, como criterio de prudencia, por lo ms placentero, por lo ms cmodo, o lo ms til, o lo
ms fcil. Todo esto, no es frecuentemente lo prudente.
Despus de tus imprudencias, lo sensato es reconocerlas y rectificar en lo posible.
Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN
1) Los jvenes suelen ser:
a) Imprudentes
2) Es prudente:
a) El ser joven

b) Prudentes
b) El ser extremista

c) Entre lo uno y lo otro


c) El ser equilibrado entre los extremos

3) Un rasgo de la persona prudente es que:


a) Acta segn le apetece o le gusta
b) Recoge una informacin y la enjuicia con criterios rectos
c) Decide segn su estado de nimo

4) Para juzgar la realidad es necesario:


a) Conocer muchas cosas
b) Tener una inteligencia superior

c) Tener puntos de referencia

5) En la vida ordinaria, ser prudente es:


a) Tener sentido comn
b) Seguir la opinin de la mayora

c) Actuar con tranquilidad

6) Una de estas caractersticas corresponde a la prudencia:


a) Impetuoso
b) Reflexivo
7) De la prudencia se ha dicho que es:
a) La reguladora de las dems virtudes
b) Entre el justo medio, entre no llegar y pasarse
c) La virtud de la juventud
8) Una caracterstica del prudente es que:
a) Es rpido en tomar decisiones
b) Acta sin pensar en los dems
c) Pondera las consecuencias y luego acta o deja de actuar
9) En un juicio, la conducta se contrasta con:
a) Las leyes
b) Los gustos personales
c) La opinin de la mayora

c) Precipitado

10) Una conducta poco prudente es:


a) Estudiar cada da y no la vspera de los exmenes
b) Decidirse por lo placentero y cmodo
c) Adquirir sentido crtico.

BANCO DE PREGUNTAS
1. Segn la historia del profesor a sus alumnos: Qu es el matrimonio?... (vale 2)
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
2. Qu significa charitos en el matrimonio?... (vale 1)
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3. Elabore un graffiti sobre el matrimonio cristiano (dibujo y mensaje)(vale 2)
FELICES VACACIONES!

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA


EDUCACION ETICA Y VALORES
NOVENO GRADO: EL CAMINO DE LO ESPIRITUAL
UNIDAD 4: LA COMUNIDAD Y SU CAMINO DE ESPIRITUALIDAD.
LOGROS A DESARROLLAR DURANTE ESTA UNIDAD:
1. Identifica las nuevas propuestas religiosas que obstaculizan un
camino de fe y de amor, proponiendo acciones que ayuden a los
dems a cultivar su vida trascendente.
2. Analiza los valores, las normas y los principios que la comunidad le
ofrece para su crecimiento espiritual.
3. Elabora con creatividad programas que promuevan la solidaridad y ayuden a la vivencia responsable de la
libertad, de la paz, de la justicia y del amor en la comunidad.
TEMAS A DESARROLLAR:
TEMA UNO: Propuestas que obstaculizan la espiritualidad.
TEMA DOS: La riqueza espiritual de la comunidad.
TEMA TRES: Mi opcin por el bien dignifica mi comunidad.

TEMA 1: PROPUESTAS QUE OBSTACULIZAN LA ESPIRITUALIDAD


LOGRO : Identifica las nuevas propuestas religiosas que obstaculizan un camino de fe y de amor, proponiendo
acciones que ayuden a los dems a cultivar su vida trascendente.

INDICADORES:
1.1. Participa y reflexiona a partir de hechos de vida sobre las propuestas religiosas del modernismo que
atentan contra la convivencia comunitaria.
1.2. Desarrolla con responsabilidad los talleres propuestos en la gua de estudio para identificar las propuestas
de la nueva era.
1.3. Asume compromisos de cambio para motivarse a ayudar a los dems a cultivar su vida trascendente.

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION: PAISAJE DESDE LA VENTANA


Dos hombres, ambos muy enfermos, ocupaban la misma habitacin de un hospital. A uno se le permita
sentarse en su cama de tarde, durante una hora, para ayudarle a drenar el liquido de sus pulmones. Su cama
daba a la nica ventana de la habitacin. El otro hombre tena que estar todo el tiempo boca arriba. Los dos
durante horas hablaban de sus mujeres y sus familias, sus hogares, sus trabajos, su estancia en el servicio
militar, donde haban estado de vacaciones.
Y cada tarde, cuando el hombre de la cama junto a la ventana poda sentarse, pasaba el tiempo describiendo a
su vecino todas las cosas que poda ver desde la ventana.
El hombre de la otra cama empez a desear que llegaran esas horas, en que su mundo se ensanchaba y
cobraba vida con todas las actividades, colores del mundo exterior. La ventana daba a un parque con un
precioso lago. Patos y cisnes jugaban en el agua, mientras los nios lo hacan con sus cometas. Los jvenes
enamorados paseaban de la mano, entre flores de todos los colores del arco iris. Grandes rboles adornaban el
paisaje, y se poda ver en la distancia una bella vista de la lnea de la ciudad.
El hombre de la ventana describa todo esto con un detalle exquisito, el del otro lado de la habitacin cerraba
los ojos e imaginaba la idlica escena. Una tarde calurosa, el hombre de la ventana describi un desfile que
estaba pasando. Aunque el otro hombre no poda or a la banda, poda verlo, con los ojos de su mente,
exactamente como lo describa el hombre de la ventana con sus mgicas palabras.
Pasaron das y semanas. Una maana, la enfermera de da entr con el agua para baarles, encontrndose el
cuerpo sin vida del hombre de la ventana, que haba muerto plcidamente mientras dorma. Se llen de pesar y
llamo a los ayudantes del hospital, para llevarse el cuerpo. Tan pronto como lo considero apropiado, el otro
hombre pidi ser trasladado a la cama al lado de la ventana. La enfermera le cambi encantada y, tras
asegurarse de que estaba cmodo, sali de la habitacin.
Lentamente, y con dificultad, el hombre se irgui sobre el codo, para lanzar su primera mirada al mundo
exterior; por fin tendra la alegra de verlo el mismo. Se esforz para girarse despacio y mirar por la ventana al
lado de la cama... y se encontr con una pared blanca. El hombre pregunt a la enfermera que podra haber
motivado a su compaero muerto para describir cosas tan maravillosas a travs de la ventana. La enfermera le
dijo que el hombre era ciego y que no habra podido ver ni la pared, y le indico: "Quizs solo
quera animarle a usted".
Epilogo: Es una tremenda felicidad el hacer felices a los dems, sea cual sea la propia situacin. El
dolor compartido es la mitad de pena, pero la felicidad, cuando se comparte, es doble.

REFLEXIONEMOS:
1. Qu son ensea esta historia?...
2. En qu consista la felicidad para el enfermo de la ventana?...
3. Qu podemos hacer nosotros por la felicidad de los dems?... de nuestros padres?... de los
enfermos?... de los nios?... de los ancianos?... de los ms pobres?...
4. Qu nos ense Jess acerca del Reino de Dios?... Quines sern los primeros?...
5. Qu has escuchado acerca de la religin de la Nueva Era (New Age)?...
6. Representa con un ACROSTICO el mensaje de la historia: PAISAJE DESDE LA VENTANA. Completa
con un dibujo.

B. DE LA REFLEXION AL COMPROMISO ETICO Y MORAL: LA NUEVA ERA (New Age)


Movimiento New Age, conjunto de actitudes y actividades espirituales, sociales y polticas, que tienen por
objetivo comn la transformacin de los individuos y de la sociedad a travs del conocimiento espiritual. El
movimiento New Age (Nueva Era) preconiza, por diversas vas, una visin utpica del Universo y el
advenimiento de una poca de armona y progreso. Integrado por individuos, grupos activistas, empresas,
grupos profesionales, lderes espirituales y sus seguidores, el movimiento impuls reivindicaciones feministas,
ecologistas y espirituales, y defendi la capacidad humana dentro de la corriente principal en la dcada de
1980, creando en varios pases un gran mercado de libros, revistas, cintas de vdeo y casetes, y organizando
talleres, retiros y exposiciones sobre el tema, as como de amuletos, alimentos naturales, libros de meditacin y
mtodos curativos.

A menudo considerado como un paganismo resurgente o gnosticismo, este movimiento moderno tuvo sus
races ms recientes en la espiritualidad del siglo XIX y en la contracultura de la dcada del 1960, pues ambas
rechazaban el materialismo en favor del misticismo oriental y preferan la experiencia espiritual directa a la
religin organizada. Tcnicas para el autoperfeccionamiento y la firme creencia en que el individuo es
responsable y capaz de todo, desde la autocuracin hasta la creacin del mundo, han encontrado
aplicaciones en el cuidado de la salud, as como defensores entre deportistas, militares y corporaciones
profesionales, y han generado debates en crculos religiosos y laicos.
Una corriente del pensamiento holstico ha determinado ciertas actitudes en medicina, medio ambiente, familia,
trabajo, planificacin regional y organizaciones pacifistas, entre otras. Ideas asociadas con frecuencia al
movimiento New Age abarcan enseanzas en disciplinas del conocimiento tan heterogneas como la
antroposofa, bioretroalimentacin, alquimia, yoga, psicologa transpersonal, chamanismo, artes
marciales, ocultismo, astrologa, salud psquica, percepcin extrasensorial, adivinacin, viajes astrales,
acupuntura, masaje, tarot, Zen, mitologa o visualizacin.
La nueva Era tiene de positivo un relanzamiento de la corporalidad humana, pero concluye divinizando la
naturaleza, negando su creaturalidad e induciendo una idolatra soterrada en la que el culto al propio cuerpo, al
bienestar psico-fsico, al confort y al consumismo, se constituyen entre otros, en los nuevos dioses que pueblan
el mundo, sin cielo de la nueva religiosidad (El uso de velas, incienso, espejos, etc es materializar la
espiritualidad). El ataque fundamental de la Nueva era es al cristianismo, porque ste resulta amenazante para
los intereses del Neo-liberalismo, a los cuales sirve. Es un ataque sistemtico y tctico, que asume los
elementos del cristianismo y sutilmente les da una nueva significacin:
1. Nos llaman la religin del libro, para reducirlo a la esfera de lo simplemente terico.
2. Niega la revelacin de Dios en la historia, por considerarla innecesaria. Niega la encarnacin de
Jesucristo, su Resurreccin, ridiculiza su sacrificio, porque el hombre se salva a s mismo, no necesita
de un redentor.
3. Prescinde de la conciencia moral. No existe el pecado, ni el mal, hay imperfecciones que desaparecen
con la iluminacin, con el seoro de la razn. Solo los iluminados descifran el mensaje de la fe.
4. Reduce la experiencia de fe a las tcnicas de relajacin, a la meditacin trascendental, al control
mental, para encontrarse con la divinidad, que es l mismo. Sin relacin con un Dios personal, que me
interpreta, me cuestiona y me pregunta.
5. La Nueva Era se considera una religin ms avanzada que el cristianismo que ya pas con la era de
Piscis, que se sintetizaba en el YO CREO. Ahora es la Era del Acuario: YO SE.
PROFUNDICEMOS:
1. Identifica 3 aspectos positivos y 3 negativos que nos presenta la Nueva Era, argumentando porqu.
2.

Consulta y prepara con tus compaeros una exposicin alusiva a las manifestaciones de otras
corrientes sociales, ideolgicas y religiosas anticristianas que atentan contra el Humanismo y el Reino
de Dios que es amor, bondad, justicia y paz: ( grupos de 5)
a. El satanismo. En qu consiste y cmo se manifiesta?...
b. El consumismo: Cmo se manifiesta y qu repercusiones tiene en la economa de la sociedad.
c.

El fanatismo: En qu consiste y cules son las consecuencias nefastas para la sociedad

d. El atesmo: En qu consiste y qu repercusiones tiene en la sociedad y la religin


e. Los grupos juveniles xenofbicos .
f.

Los Emos.. y otros (anorexia, drogadictos, alcohlicos, etc)

3. Preparemos este material para una prxima clase.EXPOSICIONES.

EVALUACION ACUMULATIVA ETICA Y VALORES PERIODO 4


NOMBRES :____________________________________________________________________ 9____
PREGUNTAS DE SELECCIN MULTIPLE
1. El movimiento New Age (Nueva Era) preconiza, por diversas vas, una visin ::::::::::::::::::::: del Universo
y el advenimiento de una poca de armona y progreso:
a. Realista
b. Utpica
c. Crtica
d. Mstica

2. La Nueva Era se considera una religin ms avanzada que el cristianismo que ya pas con la era de
Piscis, que se sintetizaba en el YO CREO. Ahora es la Era del Acuario, es decir:
a.YO GOZO
b. YO SIENTO
c. YO PIENSO
d. YO SE
3. El mensaje en la parbola: Paisaje desde la ventana es ser felices
a. Gozando cada da como el ltimo
b. Sufriendo con paciencia
b.Haciendo felices a los dems
d. Apartndonos del pecado
4. En la parbola: Paisaje desde la ventana, el enfermo que anim al otro era:
a.Ciego
b. sordo
c. mudo
d.Invlido
5. Desde una perspectiva histrica, el movimiento New Age surgi a mediados de la dcada de:
a.1950
b.1960
c.1970
d.1980
6. El movimiento NEW AGE impuls reivindicaciones:
a.feministas
b. ecologistas
c. espirituales
7. NO es una manifestacin de la Nueva Era:
a.La Astrologa
b. El Yoga

d. Todas las anteriores

c.La Acupuntura

8. La Nueva Era ataca al cristianismo, llamndolo: la religin


a. del engao
b. del sabio
c. del libro

d. La fe

d. del pasado

BANCO DE PREGUNTAS:
1. El satanismo: En qu consiste y cmo se manifiesta?... (vale 2)
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
2. El consumismo: Cmo se manifiesta y qu repercusiones tiene en la economa de la
sociedad? (vale 2)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3. El fanatismo: En qu consiste y cules son las consecuencias nefastas para la sociedad?...(2)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
4. El atesmo: En qu consiste y qu repercusiones tiene en la sociedad y la religin? (vale 2)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
5. Represente con dibujos al respaldo de la hoja 4 manifestaciones de la NUEVA ERA...(vale 4)
E= 18-20

S=15-17

A=12-14
FELICES VACACIONES!

I=8-12

D=- de 8