Psicologa Y Epistemologa

Introduccin
Las teoras clsicas del conocimiento se han planteado Cmo es posible el
conocimiento?. El postulado comn es que el conocimiento es un hecho y no
un proceso y que si nuestras diferentes formulas de conocimiento son siempre
incompletas y nuestras diversas ciencias todava imperfectas, lo que se ha
adquirido est adquirido y puede entonces ser estudiado estticamente.
Bajo la influencia convergente de una serie de factores se puede considerar da
a da al conocimiento como un proceso ms que como un estado. La razn
proviene de la epistemologa de las filosofas de las ciencias.
Epistemologa y psicologa
Esta transformacin fundamental del conocimiento estado al conocimiento
procesoconduce entonces a replantear en trminos novedosos la cuestin
de las relaciones entre la epistemologa y el desarrollo o incluso la formacin
psicolgica de las nociones y de las operaciones. En la historia de las
epistemologas clsicas solo las corrientes empiristas han recurrido a la
psicologa.
Las razones estriban naturalmente en que si se decide dar cuenta del conjunto
de los conocimientos solo a travs de la experiencia no se puede justificar tal
tesis sin intentar el anlisis de qu es la experiencia, entonces se llega a
recurrir a las percepciones, a las asociaciones, a los hbitos, que son procesos
psicolgicos. Pero como las filosofas empiristas y sensualistas nacieron mucho
que la psicologa experimental, se contentaron con las nociones de sentido
comn y con una descripcin ante todo especulativa, lo que impidi ver que la
experiencia es siempre asimilacin a estructuras.
En cuanto a las epistemologas platonizantes, racionalistas o aprioristas,
creyeron encontrar algn instrumento fundamental de conocimiento ajeno,
superior o anterior, a la experiencia. Pero descuidaron verificar si este
instrumento estaba realmente a disposicin del sujeto. En el caso de la
reminiscencia platnica o de razn universal esta cuestin es relativamente
simple: es evidente que antes de conferir tales facultades a todos los seres
humanos normales convendra examinarlas y esto lleva rpidamente a poner
en evidencia las dificultades de la hiptesis.
Todas las epistemologas, han planteado cuestiones de hecho adoptando de
esta manera posiciones psicolgicas implcitas pero sin una verificacin
efectiva, mientras que esta debe imponerse si seguimos un mtodo riguroso.
Si todo conocimiento est siempre en devenir y consiste en pasar de un estado
de menor conocimiento a un estado ms completo y ms eficaz ser claro que
tratar de conocer este devenir y de analizarlo lo ms exactamente posible. En
un desarrollo este debe examinarse en los estadios llamados de formacin.
La primera finalidad que persigue la epistemologa gentica ser entonces
tomar en serio la psicologa y ofrecer verificaciones en todas aquellas
cuestiones de hecho que plantea necesariamente cada epistemologa
reemplazando la psicologa especulativa con la que los epistemlogos se
contentan en general por anlisis comprobables.

Los mtodos
La epistemologa es la teora del conocimiento valido y aun cuando ese
conocimiento no sea jams un estado y constituya siempre un proceso. Este
proceso es el pasaje de una validez menos a una validez superior. Resulta
entonces que la epistemologa es por naturaleza interdisciplinaria porque un
proceso de este tipo plantea a la vez cuestiones de hecho y de validez.
El problema a resolver, entonces, no es solo de carcter formal (lgico) porque
trata de entender las relaciones entre el sujeto y el objeto (cmo crecen los
conocimientos). Para esto es necesario hacer cooperar a los psiclogos que
estudian el desarrollo como tal con los lgicos que formalizan las etapas o
estados de equilibrio momentneos de este desarrollo y con especialistas de
las ciencias que se ocupan del dominio considerado. Naturalmente se
acoplarn tambin matemticos que aseguran las relaciones entre la lgica y
el dominio en cuestin y cibernticos que estudian las relaciones entre la
piscologa y la lgica.
La psicologa no tiene ninguna competencia para prescribir normas de validez,
estudia en cambio las normas que se dan en los sujetos.
Por ejemplo, un nio de 5 o 6 aos ignora todava la transitividad y rechazar la
conclusin A<C si ha visto A<B y B<C pero no ha visto juntos A y C. A los 7 u
8 considerar la transitividad como necesarias. Este sujeto como tal reconoce
entonces algunas normas, de donde surgen varios problemas:
1-Cmo llegan en el sujeto a darse estas normas? Esta es esencialmente una
cuestin psicolgica.
2-Existe adems el problema de la validez de estas normas y le corresponde
entonces al lgico formalizar las estructuras propias de estas etapas sucesivas.
3-Est en fin de la cuestin de inters o de la ausencia de significacin de los
resultados obtenidos para el dominio cientfico considerado.