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Este rigor consigo mismo, es el que llevaba a cabo Scrates. Por eso se
requiere de un diario personal, en donde el joven y la joven anote su
ms ntimos deseos, as se va apropiando de su ser, para que l y ella
misma decida qu es lo bueno y lo malo para s mismo/a.
El cuidado entre los griegos consista en mltiples ejercicios espirituales,
que consistan en dieta, gimnasia, hbitos de salud, de vigilancia de lo
que cada uno hace, y entonces, esto le permite devenir en maestro/a de
s; a travs de una esttica de la existencia, de un estilo de vida, en
donde se ven unidos razn, tica y sentimientos (esttica). Por ello este
cuidado es tico y esta tica vivencial, conduce al sujeto a llevar una
buena vida, que le har preocuparse por los dems, ya que poseer la
conciencia de cuidar a los otros, de cuidar al medio ambiente y a los
animales.
Si el individuo no se cuida a s mismo/a, no puede cuidar a los dems. Si
no se conoce, cmo va a conocer a los dems? Si no cuida su salud,
cmo
va
a
cuidar
a
sus
hijos?
El ejercicio espiritual entre los griegos, significaba ser moderado,
templado, prudente, esas actitudes representan el cuidado de s, ya que
requiere de una disciplina moral, usando una razn prctica, es -dice
Foucault- un ejercicio para devenir temperante, lo cual no se obtiene sin
una victoria sobre si, gracias a la razn, al ejercicio y al arte . Por eso
resulta necesario unir el buen pensamiento con la actitud y el ejercicio
espiritual, ya que van unidas razn y preocupacin o dominio de mi
misma/o. Cuidarse significa constituirse en maestro/a de s, cuidarse
significa edificar la propia morada, es un ejercicio espiritual poseer un
estilo de vida o llevar a cabo una esttica de la existencia, que al ser
moderado, sabio/a, prudente, veraz, ser una mejor persona, que hace
lo
mejor
para
los
dems.
El ejercicio espiritual entre los griegos era la paresia, y esto significa
cuidarme, porque significa que siempre voy a vigilarme para ser
verdadero/a.
Si no me amo a m mismo/a, no sabr amar a nadie ni a nada, puesto
que todo lo que amo lo amo por su relacin conmigo, como ampliacin y
consecuencia del amor que me tengo . Esto no significa que nos
cerramos en nosotros mismos, quiere decir que la substancia de que
estamos hechos que es el amor, tiene que brotar de nosotros mismos
para dar amor a los dems, de dnde emanara esa fuente de ddiva,