Office de Pierre de Corbeil

1
04
T9217ti
IVI
AVRICIO PROV
NATIONE SENONICO
BIBLIOTHECAE PARISIACAE
MAGISTRO
NOMISMATIBVS
HONORARIO
INSCHOLACHARTARVM
REI
IN
SE
DIPLOMATICAE
PROFESSORI
COLLEGIVMANTIQVARIUIVI
NONVM
OOPTA
TO
C
COLLEGIVIVI
PARISIACVM
CVLTORVIVI ANTIQVITATUIVI PATRIARVM
ITEM
ET
IN
IN
VTROQVE COLLEGIO
SVMMIS
HONORIBVS
FVNCTO
PRAEFEGTVIVI
ADSVMPTO
SCRIPTORI
INCONSILIVIVISTVDiS
HISTORICIS
HISTORIAE PATRIAE
ERVDITISSIMO
VIRIS
DOCTIS
LIBRORVIVI
TIRONIBVS
VTILISSIIVIORVIVI
ET
AVCTORI
VIRO IN VETERIBVS SCRIPTVRIS ET

MONVMENTIS SCRVTANDIS SOLLERTISSIMO
HENRICVS
VILLETARD
MAGISTRO
INCOMPARA
BILI
OB EXIMIAM EIVS ERGA SE BENEVOLENTIAM

ET AD FIDEM
GRATISSIMI ANIMI
HVNC LIBRVM DE ANTIQVITATIBVS SENONICIS
AVCTOR DEDICAVIT
AVANT-PROPOS
De
tout temps,
Mtropole de Sens a t clbre entre
la
Gaules par son amour pour

monies. Mais
chant sacr
le
comme on
et l'on disait
disait
perfection de ses cr-
surtout au xni^ sicle qu'elle vit grandir et se
c'est
pandre sa rputation musicale.

de ses artistes,
et la
en
Li bupeor
On
commun
vantait alors
dition complte, avec
proverbe
Li chanteor de Sais,
le texte et la
ici
pour
musique,
la
n'est-il
premire
fois
On
ne saurait nier, en tout
Aussi pensons-nous
l'tude, jeter
qu'il
un coup
cas, qu'il
une
pas un des tmoins
plus autoriss de cette supriorit de l'antique mtropole dans
du chant
r-
science et l'habilet
la
d'Aiicci-re (i).
Le manuscrit fameux dont on donne
les
des
les glises
en soit
l'art
plus curieux.
le
y aura quelque intrt, avant d'en aborder
d'il rapide sur ces
traditions liturgico-musi-
cales de Sens, antrieures au xni sicle.
A quelle
beauts de
connus
poque
faut-il placer l'origine
la liturgie et
(2), le
pote
du chant parisien,
Fortunat,
de cette rputation?
qu'exaltait, en des vers bien
taient-elles
rectement reu de l'Eglise mre, de
la
Les
un hritage prcieux
di-
Mtropole de Sens? Nous l'igno-
rons.
Au
la
vu" et au
Romana
viii
sicle, alors
cantilena,
on peut,
que commenait
il
est vrai, signaler
archevques de Sens avec Rome,

gateurs
saint
les
se
et
rpandre en Gaule
maintes relations des
en particulier
plus zls de l'usage romain,
comme
avec
saint
Chrodegand, mais sans en pouvoir rien conclure de
les
propa-
Boniface
et
positif.
Sens rappelait, au xvi' sicle, en tte de ses premiers

choraux imprimes, son glorieux pass sous ce rapport
Praecentor ecclesiae senonensls tOtiUS prouinciae Clero S. Sacrosancta metropolitanM scnoncnsii ecclcsiji: in
diuiiiis officiis symphonia [Christiane Clere] tiintj per uniucrsam Galliam noscitur diy:nitats fulgere,
iantaquc magestatis ginuitate cxccUere, ut nusquam locorum ciliquid concinnius, sanctius, admirabii)
Voici avec quelle Hert l'glise de
livres
lius et
quam
(3)
[quautnin ad diuinum t}iystcrium attinct) ad exeiuplar antiquitatis expressius possit a quo~

dijudicari.
Migne, P.
L.,
t.
LXXXVIII,
col. 102.
AVANT-PKOPOS
De
rapports cependant n'ont pas t sans exercer, au point de vue
tels
une salutaire influence.
liturgique,
Ds
lors, et
en dpit de sa mfiance pour
Setioneiisis nescit novitates ,
l'glise
devise,
accueillir
une rforme dsire
en fut
de Ppin
les
et
voulue par
et pris cette
de
mtropole,
Souverain Pontife.
le
pas plus l'ordonnance de Charlemagne que
Bref ne pouvait concerner
le
leurs que
ainsi,
Mtropole.
la
dcret
le
Remarquons
grand Empereur eut soin toujours de mettre
le
Ecclesia
coutumes gallicanes pour, une des premires,
peu
S'il
elle
tenu, en sa qualit
de Sens aura
peu
dlaisser
que dj
tant est
si
nouveauts
les
d'ail-
de
la tte
l'glise de Sens, qu'il avait en particulire affection, des vques choisis
parmi
Il
amis personnels
ses
Magnus
(796) et
dvous,
tels
Willebaud
ment de
la
le
succs de
liturgie
rforme,
la
Orlans. Pour affirmer ce
concerne Sens, que sur
le
fait,
une
il
seul texte
Mais
il
Il
Metz,
a,
du chroniqueur
l'enseigne-
dit-on, fond dans
du
italien,
L'abb Lebeuf parat n'ajouter
soit, cette date, la
est,
en
effet,
que
pour
cole de
l'histoire locale n'ait jus-
documents.
a t plus favorise
renaissance carolingienne
que
Parmi
celle
de Sens, aux
ses villes suff'ra-
gantes figurent Paris, Chartres, Orlans, Nevers, Auxerre.

troite et fconde
et
cet gard.
Quelle mtropole, par exemple,

la
si-
cette opi-
est des faits qui parfois ont la valeur de vritables
temps heureux de
xni'^
bien tardif ;
cration Sens d'une
a lieu toutefois de s'tonner
transmis
voulut rpandre
en ce qui
mdiocre. Le document
qu'ici rien
Sens, lors-
on ne s'appuie, du moins
nion qu'une
chant,
song
et l'autre
F/aw77Ki
(i).
ait
une Sens
cle, Ga/;'a;/t's a
vraisemblable que
il
du chant grgorien.
et
dessein trois coles de chant
foi
Raimbert
(787),
(801).
semble donc tout naturel que Charlemagne
que, pour hter
ce
et
union avec
les plus
De
l,
une
clbres abbayes de l'poque
Saint-Denys, Ferrires, Fleury, Saint-Germain d'Auxerre, Saint-Pierrele-Vif,

la
pour ne
citer
que
les principales.
Ferrires, accourt
l'lite
de
jeunesse monastique pour suivre les leons du fameux Alcuin, qui eut
quelque temps sous sa direction l'abbaye snonaise de Sainte-Colombe.

Bientt brille sur le sige de Sens
le
savant Aldric, d'abord lve d'Al-
cuin et peu aprs disciple de Sigulphe, qui
avait appris,
Rome,
les
(i) Officium ambrosianum totis viribus annullare tcntJvit [Carolus Magnus] ; Officium Giegorianum fontem omnium officiorum esse determinavit, unde trs scholas pro ipso officia addiscendo
ultra montes instituit, primam posuit Mtis, secunJam Ssôsis, tertiaiii Aurclicinis... Galvaneus,
Manipulus Florum, cap. cxxiv (de Carolo Magno), dans Muratori, Script. Rcr. Uni., t. XI,
col. 602.
AVANT-PROPOS
usages
sous Chrodcgand,
Metz,
liturgiques et
IX
chant ecclsias-
le
tique.
Et
que justement, dans
voici
cette priode
Mtropole a l'insigne honneur de
la
sacr,
vain dtail.
Pour qui
rappelle les
se
prodigues aux reliques, dans
les
comme un
se voir confier,
chef auguste de saint Grgoire
le
prospre de son histoire,
si
le
Grand
dpt
Ceci n'est pas un
(i).
marques de pieuse vnration
ges de
foi,
nul doute qu'on
rendre au clbre organisateur du culte divin un

lirement agrable, en redoublant d'ardeur pour
hommage
particu-
science et
la
cru
ait
la
pra-
tique de nos saintes mlodies.
N'est-ce pas encore au
sicle
que
son plus vif clat
jetait
Saint-Germain d'Auxerre
rpute de
Comment
ix*^
Quelle source d'mulation
d'un foyer artistique d'o s'chappait tant de lumire
d'Auxerre,
le
mme Remy
commentateur de Martianus Capeila, Plus

d'Auxerre qu'on retrouve professant dans
sienses, o, attirs par
le
musicien,
de gloire?
Remy
tard, c'est ce
les scholae pari-
son universelle renomme, se pressent en foule de
remarquables disciples. Le plus distingu d'entre eux,

Eudes,
et
Hric, Hucbald, et surtout
forissaient d'illustres matres,
pas ressenti du voisinage
religieux snonais ne se ft-il
l'art
l'cole
comme
le
jeune
Odon ou
l'appelaient ses contemporains, devint
le
puissant rformateur de Cluny.
nom d'Odon
Saluons cette grande figure de moine. Le
mne, en
effet,
l'histoire
comme Saint-Germain
de Sens.
d'Auxerre
Comme
la
rgle
fut relativement facile.
de
la
psalmodie de
D'autre
la
Saint-Benot-sur-Loire,
observances clunisiennes
pour abb, vers 940. Sous son gouvernement, on
dans toute sa puret
part,
thorie
On
Odon
est
cours efficace pour
voit retleurir
la vie
un matre consomm dans son
la pratique.
et le
de saint Benot. La rforme, semble-'t-il,

n'ignore pas l'importance prdominante
divin dans l'organisation de
l'office
ra-
tant d'autres monastres, Saint-
et
Pierre-le-Vif reoit de ses mains les

choisit
nous
Ses rares talents
son uvre de
lui
Un
art,
il
joint
donc un con-
offrent
rformateur.
bndictine.
tel
homme,
si
minent en vertu, n'a pu que laissera Sens de glorieuses traces de son

passage. Aussi est-ce lui, en partie du moins, que l'glise de Sens
est redevable de
(i)
son renom musical
L"ADn H. ViLLETARD, Reliqiies
et culte
(a).
Je saint
Grgoire
le
Grand, au diocse de Sens. M-
au congrs grgorien de Rome, avril 1904.

S. Odoiiis elogium
(2) On trouvera sur la vie d'Odon d'amples renseignements dans Madillon
A. Ciirest, Notice sur les musiciens i]ui ont illustr
historicum (Act. O. S. B., s. V, 149, IX).
moire
lu
le
dpartement de l'Yonne {Bull. Soc. scienc.de l'Yonne, 1852).
La
critique
moderne ne reconnat plus comme uvres d'Odon
certains
travaux qui
lui
fuient
AVANT-PROPOS
Environ
un
tain est occup par
d'Odon
mort
dix ans aprs la
Hildeman
prlat musicien,
illustration musicale de l'Eglise snonaise.
que
(954), encore
Rien d'tonnant,
ce pontife fut tir de l'abbaye de Saint-Denys, dont
religieux les plus

livre qui
il
la
pas parvenu, mais dont Trithme
ne nous est
grand loge
Hildeman composa sur
mritants.
e piilcher
et qu'il qualifie
mtropoli-
sige
le
(942),
une
on songe
si
un des
tait
musique un
fait
plus
le
libelliis.
Les coles de Saint-Pierre-le-Vif fondes par l'abb Raynard taient
du
clbres, vers la fin
Odoranne
tit
x' sicle.
(985--104)
(1).
Curieux personnage, en
velle et singulire tigure.

fois
la
effet,
sculpteur, crivain, chroniqueur et musicien.
confrres,
il
comme
comme lui
galement vers dans
l'histoire,
et les sciences naturelles, c'est

qu'il
s'appliqua
de
rvle
office
On
le
la
la
thologie,
mieux son
nous
a mis,
nous
II
cet office et
en attendant,
(
le
et
savons, des doutes
en ferons-nous
Dom
l'auteur du chant; nous savons, en

il
faut ajouter
de ses
mdecine
composition muside
lui
plusieurs
l'usage
du mono-
reste
c'est
dans
se
remarquable
le
que
.sur l'attribution
le roi
Robert
comme pouvant
que ce monarque
mlodies de
les
Voici,
d'une tude spciale.
Pothier sur ce point
effet,
de cet office
Peut-tre un jour publierons-
l'objet
Le cardinal Mai prsente
siteur, et
de saint Potentien.
sentiment de
le
Aux yeux
intervalles, etc.. Mais,
musicien,
sont-ils bien fonds
Odoranne, mais
nous
talent de
de saint Savinien
que ce moine
droit, la
le
la thorie et la
prfrence
mathmatique des
valeur
nou-
gnie vraiment universel.
opuscules consacrs aux recherches techniques,

corde,
cette
un autre Tutilon (gi5), gloire de
devait apparatre
l'abbaye de Saint-Gall, et
cales
C'est de ce foyer intellectuel que sor-
Inclinons-nous aussi devant
l'office
tait
de saint
tre
compo-
Savinien
longtemps auribus. Cf. M. Brenet, Tribune de Saint-Gervais, i()02, p. 126; A. Gastou, Histoire
du chant liturgique Paris, Paris, Poussielgue, 1904, p. 76. Il est prouv que le Dicilogus de arte
musica n'est pas d'Odon.
A. Chrest, o/>. cit.; Challe
(i)Pour la vie d'Odoranne, consulter: Histoire Littraire
dans Bull. Soc. scienc. de l'Yonne, t. X, p. 275.
Ses uvres se trouvent, avec quelques notes bibliographiques, dans Duru, Bibl. hist. de
Cf. La Chronique d'Odoran et l'Historiographie
l'Yonne, t. II, p. 4^9 Migne, P. L., t. CXLII.
Sens au XI" sicle, par A. Fliche, dans Positions des Mmoires prsents la Facult des Lettres
\
(Session de juin 1905). Paris, Alcan, 1905.

Elles ont t publies d'aprs le manuscrit
de
la
Bibliothque Vaticane,
fonds
de
la
reine
Grgorienne des mss. de la

Vaticane, organise l'occasion du congrs de 1904. Voici quelques renseignements nouveaux
sur sa notation musicale. On y distingue quatre genres dcriture neumatique (i) Folios
(3) Fol. 9i>'-94. 97">
6o'"-70, neumes franais. {2) Fol. jf^'-jj, notation alphabtique.
notation neumatique du xi= sicle sur trois ou quatre lignes, retraces au xiiie sicle. L'office de
Christine, n 577.
Ce ms.
figurait sous le n
100, dans l'E.xposition
les ff. 9i"'-94. (4) Fol. 99-100, neumes aquitains sur une ligne
Catalogo sommario dlia Esposiiione gregonana, p. 39-40, n 100, Roma, 1904.
St-Savinien occupe
CL
(xm'' sicle).
AVANT-PROPOS
nombreux points de ressemblance
de
prsentent
Solem
Jesse,
Slirps
Fpoux de
Conslantia
Jtistitiae,
reine Constance
la
XI
avec
mais Odoranne,
Sens, d'o dpendait Paris, et
du monarque qui
et celle
Faut-il
ciens snonais
de
livre
possdons
dans
le
le
le
fameux Abailard
dont
/^rost'5
(2). Il est
ad Virginem
province de
la
tonnant que sa musique
pour Fulbert de Chartres, soient
a travaill
mme got (i).

maintenant, comme on l'a fait,
dans
pareilles et
un
n'est pas
il
Pote
n'est rien rest et
il
sait,
du
il
compos
un //;'WHa/re que nous
tait
en possession de tradi-
universellement reconnues.
tions
musicales
Trs
probablement antrieures Charlemagne, ces traditions
antiques, vnrables
Jalousement gardes
Mittit
Melun et Provins (4).

du moins montrer qu'au
suffira
Mtropole de Sens
un nouveau
musi-
reste, qu'il sjourna plusieurs reprises
Cet aperu, trop bref peut-tre,

xm*-' sicle, l'insigne
musicien,
et
l'auteur de la squence de l'Annonciation
On
(3).
mettre au nombre des
diocse de Sens, en particulier
sent avec
etc., de
lui aussi, tait artiste
musicien, contemporain du roi Robert, moine dans
et
rpons
les
inarlj-rion,
lustre
fleuris-
l'impulsion du grand Empereur.
sous
l'abbaye
et
de Saint-Pierre-le-Vif,
surtout sous l'habile et savante direction de saint
elles s'affirment
Odon
Cluny.
de
Puis nous voyons grandir encore cette rputation, grce l'piscopat
d'Hildeman, aux travaux

la
si
prcieux dOdoranne, et peut-tre aussi
popularit d'Abailard, pour enfin
acqurir toute sa
perfection au
xiu* sicle.
Bientt, en
effet,
beil qui va mettre,
apparat
la
noble physionomie de Pierre de Cor-
par son admirable Office,
l'antique Mtropole. Nulle part,
cale de
hardie que celle qu'il avait en vue, dans

t
plus favorablement agre
d'lments de succs.
but
il
et russir
Il
fallait
il
la
le
le
sceau
savait,
la gloire
une innovation
si
rdaction de son Office, n'et
part, elle n'et trouv
nulle
musi-
autant
Pierre de Corbeil, pour atteindre son
pleinement, un milieu profondment musical
h Sens,
rencontrait.
le
Qu
il
nous soit permis d'adresser
ici
nos meilleurs et plus respectueux
remerciements aux spcialistes : musicologues, liturgistes ou palographes.
i)
Lettre de D. Pothier, en partie
publie dans H.
Bouvier, Hist.di Si Picrre-U-Vif,
p.
88,
Auxerre, 1891.
(2)
P. L.,
(3)
Variac preces, ^"i., p.
(4).'\.
tifs
t.
CLXXVIII.col. iSi5et suiv.
CnREST, op.
Abailard.
cit.,
12g. Solesmes, i8g2.

o sont rapports plusieurs passages des chroniqueurs snonais
rela-
AVANT-PnOPOS
XII
qui nous ont aid de leur bieiipeillant concours.
nous louer de T aimable empressement
qu' ils ont
Nous
n'avons eu
qu
mis nous faire profiter
de leurs lumires.
Ne pouvant
un devoir de
tous les
citer les
C'est d'abord
dition, nous a
M.
nommer,
en est cependant dont nous nous faisons
noms.
P. Aiibry qui, en nous demandant de prparer cette
donn une nouvelle marque de sa confiante amiti
permis ainsi
la ralisation
Ce sont
le
il
particulirement
de
Solesmes
savant fondateur et directeur de
la
Palographie musicale,
les
d'un de nos plus cliers dsirs.
Bndictins
ensuite
et
et
Dom
A. Mocquereau, auquel nous sommes en grande partie redevable du
peu que nous possdons en
M. A.
fait de science et de pratique grgoriennes.
Gastou, qui nous tmoigna, en toute occasion,
le
dvouement
d'un ami. Qu'il veuille agrer un cordial merci pour ses observations prcieuses et les trs utiles recherches qu'il
avec
la
Le
fit
noire intention et toujours
plus parfaite amabilit.

Rv. Bannister, de son cot,
nous a fait bnficier de ses vastes
connaissances liturgiques.
M.Maurice Prou, l'minent professeur l'Ecole des Chartes,

nous sommes heureu.x d'offrir, sous forme de ddicace, un faible
Enfin,
qui
tmoignage de gratitude, en souvenir de

n'a cess d'accueillir
la bienveillance avec laquelle
nos modestes tudes
sj-mpaihie dj ancienne
et
et
dont nous savons tout
-^-*-
il
en reconnaissance d'une
le pri.x.
Pl.
^T
-^'
UuninfioW- )n
s,
i.iniuf cn-i.
mcAtcttnatt.(Ruil<joif eBcwni icri>ufm-tgtnw"
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Folio 16'
IV
Pl.
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sÛlr
- ^* -
ut
"
va.lp^fwV
unto >cr1)ono2e cjttaiiw uUiflatM
Folio
19"
INTRODUCTION
peu de manuscrits qui aient piqu davantage
est
Il
archologues que celui dont nous entreprenons

que, dans
un de
serv
les
noms
ces offices
si
aims du mo3ren ge
bizarres de Frtes de
et
intgralement con-
qu'on a dsigns sous
des Fous, des Initocenls.
l'iie,
curiosit des
publication. C'est
la
prcieux codex snonais, se trouve
le
la
Que
d'crits,
que de mmoires leur sujet! Toutefois, il s'en faut de beaucoup que

ces nombreuses dissertations aient produit une complte lumire. Bien
peu de personnes, aujourd'hui encore, savent ce qu'taient au juste ces
rjouissances populaires, moiti religieusesr moiti profanes.
Ce
n'est pas
cependant que nous manquions sur
cations consciencieuses.
Citons ds maintenant
dans
le
Bulletin de
r Yonne, tome
VU,
Nous aurons
les
matire de publi-
au cours de ce
travail.
savantes recherches publies par A. Chrest,

sciences historiques et naturelles de
la So.cit des
et
les signaler
la
auxquelles
nous faudra
il
faire
de frquents et
larges emprunts.
Il
nous a sembl qu'une lacune
restait
venu de donner une dition
tait
remarquable
office.
que se manifester,
et
que
texte
et
musique, de ce
le
Aussi bien, voyons-nous une sympathie
mme
dans
les
sphres
moment
combler
dfinitive,
officielles
trs
mar-
de l'rudition, en
faveur des recherches relatives nos anciennes liturgies.

Pareille publication pourra contribuer fixer sur ce point les ides
des mdivistes, des musicologues,
en mains,
mme
leur sera dsormais plus facile
il
Documents
de juger par eux-mmes et
des historiens.
en pleine connaissance de cause.

C'est,
On
a,
du
il
reste,
de nos jours
est vrai,
manuscrit, mais
c'tait
tait qu' ses dbuts.
d'un endroit,
comme
le
seul et le meilleur procd suivre.
maintes reprises, dit
Ds
une poque o
lors, ces essais
la
le texte
science de
littraire
la
de ce
liturgie n'en
devaient s'en ressentir en plus
aussi faisaient totalement dfaut les lments d'une
saine apprciation.
OFFICE DE PIERRE DE CORBEIL.
L OFFICE DE PIERRE
D'autre part,
nous
il
musical. Personne
DE CORBEIL
paru non moins urgent
n'ignore
l'importance que
d'_v
|oindrc
le
texte
prend de jour en jour
l'tude de la musicologie mdivale et ses merveilleux rsultats.
Le moment
lui refusera
Nous
est
donc favorable pour une dition de
pas du moins
le
ce genre.
On
ne
mrite de l'opportunit.
viterons de traiter, dans leur ensemble, les questions qui se
rattachent aux ftes des Fous et aux manifestations populaires du
mme
genre. Encore moins nous laisserons-nous entraner mettre sous ce
rapport des considrations gnrales ou de solennels jugements.
pour
cela, croj'ons-nous,
lires et
attendre
la
Il
faut
production de recherches particu-
de monographies locales.
Nous nous attacherons donc de
prfrence l'tude liturgico-musicale
de notre seul manuscrit, persuad que, de cet examen de dtail, con-
sciencieusement poursuivi,
que
se
jaillira
une lumire intense, en
mme temps
dgageront de nouvelles et solides conclusions.
Nous
faisons prcder notre double
tude sur
le
manuscrit
et
sur
le
texte littraire et musical d'une
curieux office
qu'il contient.
PREMIERE PARTIE
MANUSCRIT
LE
S\ PROVENANCE.
Tout manuscrit, son sort ct-il t des plus heureux, a son histoire,
plus ou moins complique selon qu'il a prouv plus ou moins de vicisHabcnt siiafata libelWi
situdes. Le pote n'a-t-il pas dit
Celle du manuscrit de Sens est des plus simples, son mrite excep:
tionnel lui ayant prcisment pargn les dures tribulations subies par
tant
d'autres
monuments
snonais.
De
tout temps,
il
a t clbre et
connu particulirement sous le nom de Missel des Fotis^ Missel de Vdiie.

Il occupe aujourd'hui, dans une des vitrines du muse municipal
de
Sens, une place d'honneur, bien qu'appartenant toujours la bibliothque publique de la ville, o il est catalogu sous le n"" 46.
Avant la Rvolution, le fameux missel faisait partie du riche trsor
du chapitre mtropolitain. C'est l, au milieu d'objets prcieux (ivoires^
en paix de l'universelle renomme que lui ont
attire la fois et la nature de l'office qu'il renferme et le superbe dip-
orfvrerie), qu'il a joui
tj'que qui lui sert de reliure.
Pourtant
il
a failli prir, en 1443, la suite
d'une ordonnance svre de l'archevque
de Sens, Louis de Melun.
Par un nergique mandement, ce prlat prescrivait, outre l'abolition

complte de la fte des Fous, la destruction, dans les livres de chant,
de tout ce qui pouvait s'y rapporter. Bien que
ne contienne absolument rien d'anormal

ces ftes singulires,
constance.
on
l'et
Heureusement
le
sans doute
et
qui
fait
le
ait
missel en question
positivement
trait
disparatre en cette cir-
chapitre avait pour les vieilles traditions
un attachement sincre et inbranlable. Ce fut

ment si remarquable de la mtropole de Sens.
le
salut
pour
le
docu-
DE PIERRE DE CORBEIL
L OIFICE
Les plus anciens inventaires nous ont conserv de
sommaire, qui
rieurs
(i).
rpte dans
se
Parla
lui
une description
longue srie des inventaires post-
la
trouve atteste sa prsence dans
se
cathdrale. Citonsd'abord celui de
le
trsor de la
Le
uni^-lirix' appel:
541 .'(Ilcm,
livre
DE LA FESTE AUX FOLS, gani)' dc boin'diirc, csUni ung marc d'argent,

a du hourd
verdit eu aucuns endroits.
Dans A.
ChI'REst, op.
et
cit..
page 80, note.

Voici en quels termes s'exprime celui de i()33, publi par G. Julliot
Ung
long
livre
et estroict
couvert de deux placques d'ivoire figures en
bosse, bord tout a l'entour de laines d'argent dont
ceaux perdu^,
Lors de
Icdict livre
appel vulgairement
le
il
Livi-e des Fol{
notre codex se trouva naturellement compris dans
manuscrits enlevs au trsor
et
dral.
L'anne suivante,
il
le
et la
{2).
couvents,
nombre des
bibliothque du chapitre
i5 aot 1791,
On
le
et
P. Laire accepta
le
livres
cath-
charge
la
sait
avec quelle ardeur et quelle com-
s'acquitta de sa mission,
laquelle consistait avant tout
de bibliothcaire du
ptence
y a quelques mor-
suppression, en lyqo, des chapitres, abbayes
la
district.
recueillir et classer les livres et autres documents amasss dans ce

nouveau dpt, et provenant des tablissements supprims. Il a mme,
on le sait aussi, pch par excs de zle (3'^.
Ds la fin de l'anne 17Q1, la bibliothque du district tait peu prs
organise. En 1798, deux membres de la commission charge par la
Convention de veiller la conservation des objets pouvant intresser
les arts rendent un juste tmoignage la sagacit et au dvouement
du P. Laire. A la bibliothque, disent-ils dans leur procs-verbal
de visite du 19 aot, on nous a montr encore un livre oblong, reli,
contenant la fameuse messe de la fte de l'ne, note. Sur les cts de la
couverture sont des plaques d'ivoire o l'on a sculpt d'une part un
triomphe ou fte de Bacchus, et de l'autre une Diane (4).

Beaucoup des ouvrages runis parle P. Laire sont passs plus tard
bibliothque centrale d'Auxerre.
la
f)erss.
ont ensuite t enlevs
Ils
Les uns sont rests Auxerre, d'autres sont
la suite de la mission de Prunelle, d'autres enfin

n'est pas
mission de
cit le
[2)
16)
MM.
Missel de
Pour
'1)
et suiv.,
moment,
ici le
la liste
Prunelle
la fte
(3I
et
Chandenier
Chardon de
cf.
la
<<
mais, puisque
lui
Ce
fameuse
j'ai
servent
abb Cmartbaire, Inventaire du Trcxor de Sens.
Reli^jues
estans au Trsor de l'Eglise
dans Bull. Soc.archol. de Sens, t. XI. 1877

F. Chandenikr, Rponse du Pre Laire une
XX,
(.1-5) F.
de Sens,
de parler de
Rochette
la
sont perdus.
des fous qui, entre les diptyques qui
de ces inventaires,
Inventaire des
(5),
dis-
et
Montpellier,
p. v
Sens, Duchemin. 1897.
y,
Sens,
crit F.
alls
t.
p.
Mtropolitaine
de Sens, faict
en
lettre
de
F'asunwt, dans Bull. Soc. arehol. de
5g. igoj.
CiiANDENiKK,
Lc P.
XIX,
et
p.
176
168.
Laire, la Dihlioth.jue
et
le
Muse
de Sens, dans Bull. Soc.archol,
LE MANUSCRIT
de couverture, est une des pices inestimables du
ne puis passer sous silence
les
en devons
conservation
la
noms
M.
du collge
l'abbc Roger, principal
On
sous-prfet de l'arrondissement.
je
des deux fonctionnaires qui nous
comme bibliothcaire,
successeur du Pre Laire
muse snonais,
sait
et
M. Boulley, deuxime
et
que Prunelle, avec
l'assenti-
ment du ministre Chaptal, a enlev des bibliothques de Sens, Auxerre

Troyes, de nombreux manuscrits et livres qui ont t donns en par-
et
tie la
sans
la
bibliothque de l'cole de mdecine
courageuse conduite de
la spoliation
MM.
en faisant enlever
Roger
Missel
le
de Montpellier
et
Boulley,
et ses
(i)
mais
et complt
il
diptyques.
L'abb Roger fit mme, en vendmiaire an XIII, le voyage de Paris,

pour tcher, dans la mesure du possible, de s'opposer l'enlvement
De retour
des richesses littraires dont
il
avait la garde.
avoir habilement temporis,
il
parvint sauver, entre autres,
Missel de
la
Circoncision ou de
la
jaloux et
un lgitime
tel est
clbre
ville
de Sens n'eut
un soin
orgueil.
parfois l'intrt artistique de certains manuscrits, soit
comme enluminures
de se demander
muse,
la
disparition de ce rare codex qu'elle conserve avec
redouter
Mais
\3.
le
fte des Fous.
poque, plus un instant
partir de cette
Sens, et aprs
si
d'ailleurs
ou miniatures,
soit
comme
reliure, qu'il
leur place ne serait pas plutt dans
parfaitement en vue,
offerts
ainsi
une
3'
a lieu
vitrine de
l'admiration
des touristes et amateurs, que renferms dans une armoire de biblio-
thque
et
partant d'un accs plus
difficile.
La question ne pouvait manquer de
se poser au sujet
du manuscrit
dont nous parlons.
Aprs avoir souvent refus de consentir

faveur du muse,
cder.
En
la
commission de
consquence,
le
de dix autres manuscrits

titre
la
de dpt seulement,
(2}.
un
prt de ce
bibliothque
finit
genre, en
pourtant par
17 juin 1890, le riche Missel, en
compagnie
et
d'un imprim, fut confi au muse, mais
la
bibliothque s'en rservant, bien entendu,
y figure donc aujourd'hui et porte le n" 2-jh

Le diptyque a triomph du manuscrit. Les visiteurs
proprit exclusive.
du catalogue
la
Il
curieux d'art ancien et de sculpture ont raison de s'en rjouir. Souhaitons que des facilits largement accordes pour l'examen et l'tude du
codex lui-mme permettent aux liturgistes

voir pas
le
et
aux musicologues de n'a-
regretter.
(i) Cf. rabb H. ViLLETAisD, Catalogue et description des manuscrits de Montpellier provenant
du dpartement de l'Yonne. Paris, Picard. 1901.
(2) y. DuKLT, Catalogue du muse de Sens., j" seclion, Beaux-.\rt?. i8gi.
L OFl-ICK DE PIERRE DE CORBEIL
II
GENERALE.
IIESCRII'TION
55
Tout
de
monde
le
Reliure.
I.
Le Diptyque.
moins de rputation, le ce-lbre diptyque

il
a provoqu de dissertations. Et
premier en donna la description, que de fois ne
Il peut, du reste, passer pour un des plus curieux
connat, au
bibliothque de Sens, tant
la
depuis
.Millin,
l'a-t-on
parmi
pas
les
qui
le
publi
diptyques
sujets
mythologiques.
Sous peine de laisser dans cette tude une impardonnable lacune, il

nous faut, au moins un instant, retenir son sujet l'attention du lecleur.
Trouvant superflu d'entrer
dans
ici
le dtail
des interprtations
il
a donn lieu,
temps qu'une reproduction nou\elle, une courte
description, une des dernires parues, et, coup sur, une des plus autoMolinier
rises, celle qu'on trouve dans l'important ouvrage d'E.
Histoire gnrale des Arts appliqus l'industrie, tomel. Ivoires. Nous
ferons suivre cette description de quelques remarques complmentaires.
nous nous contenterons d'en rap-
diverses auxquelles
porter,
en
mme
Description.
Premier
Bacchus Hlios, barbu et nu, tenant de la gauche un

un charchesion, debout sur un char que tranent un centaure et une centauresse. Prs du Dieu se tient Amplos portant un pedum.
Plus bas, on aperoit trois divhiits marines nageant sur les flots. Dans le haut,
feuillet
thyrse, del droite
des scnes de vendanges.
Deuxime feuillet
symbolise par une
Le
femme
lever de la lune. Au-dessus d'une figure de la mer,
ou de
deux taureaux vtue d'une
longue tunique et d'une draperie qui flotte au-dessus de sa tte qu'orne un
croissant, desesdeux mainsellesoutient unetorche. Au-dessus de celte figure,
on aperoit un satyre et une femme nue plus haut, Vnus dans une coquille,
deux femmes couches, dont l'une joue avec un chien, et un amour. Bordure
compose, comme dans le premier feuillet, d'un motif d'ornement grav plutt
que sculpt, de feuilles de lauriers alternant avec de petits fleurons.
Hauteur o m. 327.
Largeur o m. 126 (1).
assise prs des flots et entoure de poissons
crustacs, Diane est debout sur
un char
tran par
(1)
li.
MoLiNitK
o/>,
til
p. .|7,
n"
0.].
Paris. K. Lvy.
LA RELIURl DU MANUSCRIT
Ajoutons que ces deux plaques d'ivoire sont
fixes sur
de chne, l'aide de lames d'argent estampilles

d'acanthe rectangulaires, dores
des planclicttcs
dcores de feuilles
et
disposes en chiquier sur
et
les plats
rcemment tre
consolides, surtout aux angles. Voici, bordure comprise, les dimensions totales de la reliure
hauteur, o m. 354; largeur, o m. 162. En
outre, l'paisseur de chaque plaquette est de o m. 020.
et les
tranches. Ces lames d'argent ou bordures ont d
Publications.
MiLLiN,
Voyage dans
antiques indits,
t.
les
dpartements du Midi,
x.
I, pi.
11,111;
Monuments
II, pi. 5o, 5i.
Lacroix etSr, Le Moyen ge et la Renaissance, la Reliuric, pi. I.

Labarte, Histoire des Arts industriels, i'"^ dition, Album, pi. I.
MoNTAiGLON (A. de), Le Trsor de la Cathdrale de Sens [dansla. Galette des
Beaux-Arts, t. XXI, XXII. 2' priode, i88i), p. 20 et 21 du tirage part.
PuLszKY, Catalogue of the Fejrvdry ivories, p. 2j.
Westwood, .4 descriptive catalogue of the Jictile ivories in the South Kensington Musum, n"* 2?, 24.
Mever, Zji'ei antike Elfenbeintafeln der Staats-Bibliothek in Miinchen,
p. 4?, 81, n 56.
E. MoLiNiER, 0/7.
cit.,
Ivoires, p. 47,
n64.
A. DucHALAis, Bull. Soc. archol. de Sens, t. V, p. 79. 1854.

G. JuLLioT, Ibid., anne 1897, t. XVIII. Ce dernier auteur a publi en
outre un troisime feuillet qui drive du diptvque snonais. C'est, dit
E. Molinier, un centon fort maladroit
deux
feuillets
apocryphe,
Age
On
du diptyque de Sens.
et
il
est
compos
On ne
dans
l'aide de motifs pris
peut hsiter
le
considrer
les
comme
l'uvre d'un faussaire.
Provenance.
et
sur l'ge qu'il convient d'assigner notre
n'est pas d'accord
Le catalogue de l'Exposition rtrospective de l'an franais,

au Trocadro, en 1889, lui a donn pour date le \f ou le ni= sicle.
A. Duchalais, op. cit., p. 81, le croit du v* sicle; E. Molinier, du vi''.
diptj'que.
C'est avec cette date qu'il figure au catalogue de la dernire Exposition

(1900), sous
le
n 11 et avec la
mention
Diplj-que 7'omain.
Pas plus que sur son ge, on n'est fix sur sa provenance. Molinier
pense qu'on l'a qualifi tort de diptj^que consulaire et le range sans
hsitation au
nombre
des diptyques des particuliers.
Sa Valeur.
Il
ne
tique
s'agit
(1).
pas
ici
de sa valeur matrielle, mais de son intrt artis-
Pouvons-nous
(1) Touie valuation pour un

nement en aurait, dit-on, offert
empresse de refuser.
tel
faire
mieux que de rapporter
objet ne saurait tre
Ji.\
qu'approximative.
tnilU francs A la ville de Sens,
l'apprciation
Pourtant
le
Gouver-
laquelle naturellement
s'est
L OFFICE DE PIERRE DE CORBEIL
Ce
d'. Molinier?
qu'il est ncessaire
ce dipt3'que et d'autres de
mme
de signaler,
poque,
c'est la
propos de
crit-il
grossiret du travail
de ces ivoires dont on ne peut gure se faire une ide que devant
originaux
on sent
que l'ouvrier avait entre
l...
mains un original
les
passable qu'il copiait de son mieux, mais sans en comprendre
sans connatre
et
du
V"*
ou du
les finesses
vi' sicle ft
aussi compliques,
il
du mtier. Quant
les
le style
supposer qu'un ivoirier
capable de tirer de son propre fond des scnes
est bien difficile
de l'admettre
une
telle science
de composition rpond une habilet manuelle suprieure. Ces ivoires

ne peuvent tre considrs que
comme
des imitations, prcieuses sans
doute, mais qui attestent beaucoup de maladresse et une impuissance
complte
une uvre personnelle
h crer
(i).
Prcieusement conserv au milieu des richesses

fois
dans
le
amasses autre-
d'art
trsor mtropolitain, notre diptyque partagea
du manuscrit
ne connut pas
et
tant de chefs-d'uvre.
les
sort
le
fcheuses prgrinations
Une ou deux
fois,
il
heureux
fatales
si
du muse
quitta la vitrine
snonais, mais ce fut pour figurer, entour des plus grandes garanties,
dans
nos Expositions universelles, o toujours, grce ses
celles de
curieuses sculptures,
l'admiration des visiteurs. Sur ses deux plats
il fit
intrieurs et au bas se voient encore les tiquettes ou cachets de papier

leur mention.
qui, en ces occasions, ont servi le cataloguer, ^'oici
Premier
plat
io33, Sens,
vis.
Deuxime
plat
E. U. igoo^ i3']4.
Ms., Sens.
De
un autre mrite, purement extrinsque, c'est

compte celui d'avoir,
en le protgeant, soustrait une destruction h peu prs certaine le
remarquable manuscrit qui nous occupe.
Dans beaucoup d'glises, on le sait, se clbraient, au moyen ge, des
ftes du genre de celles de Sens, mais peu prs compltement oublies
plus, notre ivoire a
mais dont
vrai,
serait injuste de ne pas tenir
il
aujourd'hui, par suite de
la
disparition des documents. Si
en est rest, Sens, plus vivace que partout ailleurs, on
ment
qui
avec
la
le
la
conservation du texte original
et
diptyque.
De
sorte
que
l'ne, n'a
la
doit sre-
le
manuscrit lui-mme,
pas peu contribu
la
rputation du
circonstance, d'ailleurs fortuite, d'une simple
reliure faite au xin' sicle a t

diffrente,
le
souvenir
partant au clbre diptyque
renferme. Remarquons, toutefois, que
fameuse Prose de
le
pour ces deux monuments de nature
mais d'un prix inestimable,
la
cause de leur prservation
si
et
leur a permis de parvenir intacts jusqu' nous.
Logiquement,
cette observation
sur l'emploi des anciens diptyques
Anciennement
la
lecture des
(]) E. MoLiNMiii, ol^.cil., p. 1-5.
nous amne
comme
dire
quelques mots
couvertures de
noms propres
livres.
prescrite au Meniculo de
ETAT MATERIEL DU MANUSCRIT

la
messe
haute voix. La
se faisait
liste
en
tait place entre
deux pla-
quettes d'une matire solide, vritable diptyque imit des ivoires consulaires.
Ceux-ci
mme
furent parfois employs
[ i
).
Plus tard, quand eut cess l'usage des diptyques, on songea tout naturellement
les utiliser
comme
Bien que
reliures.
surtout aprs l'poque carolingienne, aient

ce but des ivoires particuliers,
on en trouve pourtant de rapports
d'un ge beaucoup plus ancien que

le
les artistes chrtiens,
frquemment sculpt dans

et
manuscrits qu'ils rvlent. C'est
les
cas de remarquer, avec . Molinier,
que
les
diptyques faisaient jadis
du mobilier liturgique dont la garde tait confie au sacriste, au

gardien du trsor de l'glise. Avait-on sa disposition des diptyques
partie
ecclsiastiques? Rien de plus facile.
Il
de
suffisait
les
employer
tels
quels. Les diptyques appels consulaires eux aussi sont demeurs dans
leur tat primitif.
Il
en existe pourtant auxquels on
fit
subir de lgres
modifications en vue d'une meilleure adaptation liturgique.

celui
que
l'on
conserve dans
le
trsor de
Monza
et qui sert
Tmoin
de reliure
au clbre antiphonaire de la mme basilique (2).

Quant celui de Sens, ses tablettes n'offrant pas seulement quelques
personnages ainsi que
la
plupart des diptyques consulaires, mais des
scnes compliques et des scnes mythologiques,

cer
le
il
a bien fallu renon-
modifier.
mme raison, parat peu prs certain qu'il ne fut jamais

adopt comme diptyque pour le service de l'autel. Peut-tre pourraiton s'en assurer. On n'aurait pour cela qu' dtacher des planchettes
Pour
cette
de chne qui
il
les
encadrent
les
deux
ivoires, et les
A-t-on jamais eu cette lgitime curiosit
liste
examiner avec
Nous
soin.
l'ignorons. Mais
un jour, de l'intrieur de ces plaques mystun document rvlateur relatif, par exemple, la
quelle superbe trouvaille

rieuses, allait sortir
si,
de nos premiers vques
H lt
mal cric l.
Format.
Tout est vraiment curieux dans notre manuscrit,

office. Sa forme elle-mme n'est pas commune.
(il
Sur
usage des diptyques dans
Kglisc
chrciienne,
franjis au iiioyen ;;e, Paris, 1S90, in-8", chapitre

(2) Cf.
. Moi.iNMER,
o/>.
Cit.,
voyez
A.
et sa reliure et
Moliniek,
son
Les Obiluaires
i.
p. ;7-j8, n" 41, et p. 50-5
r.
donnes par cet auteur sur ce fameux diptyque, nous croyons utile d'en ajouter
Les uns y voient un diptyque antique
d'autres, ce diptyque de .Monza est tellement controvers
remani, d'autres une imitation du temps de la dcadence. Voici son sujet les plus rcentes
.ûx rfrences
l'office DR PIERRE DR CORBEIL
10
Les dimensions des manuscrits, en gnral, ne devaient cadrer que

imparfaitement avec le format des diptyques anciens qu'on desti-
trs
pour
manuscrit primitif de notre
le
que celui que nous possdons ne

dent, en tout cas, que celle-ci
que souvent on
probablement
supposer toutefois
croire
en refaire des copies spciales.
n'hsita pas
ainsi
Tout porte
leur servir de couverture.
nait
en
Il
Mme/,
fut
soit pas la copie originale.
a t tout exprs crite
format exceptionnel n'a pas d'autre raison.
Il
pour
Il
est vi-
lui.
mesure o m. i56 de
Son
lar-
geur sur o m. 346 de hauteur.

Formation matrielle.
Le manuscrit comprend, en dehors des
plats intrieurs de la reliure,
33 folios de vlin, dont 32 seulement sont occups par
le
texte de l'office.
Nulle trace n'est reste d'un foliotage ancien. La pagination actuelle
due sans doute G. JuUiot, qui,
faite l'encre est
un moment donn,
a soigneusement pass en revue et complt sous ce rapport la plupart
des manuscrits conservs soit dans
la
bibliothque, soit dans
le
muse
de Sens.
Ces 33
folios se
dcomposent
la reliure par trois
i"
ainsi qu'il suit, en quatre cahiers, tlxs
attaches en grosse toile et par deux cordes.
D'abord, une feuille plie en deux forme le verso du premier plat auquel
premier folio ou feuillet de garde, c'est -dire les pages i et
elle est colle et le
numrotation partant de ce premier feuillet inoccup.

Le premier cahier est form de quatre feuilles doubles, soit huit folios
correspondant aux chiffres 3- 18 de la pagination. Le dernier est, au bas,
numrot I, et se termine par une rclame ou rappel. C'est le mot Eructauit.
2, la
Un
folio isol, rattach
au cahier suivant
parchemin, chiffr ig-20.

4 Le deuxime cahier compos de
l'aide
de deux bandelettes de
trois feuilles seulement, soit 6 folios chif-
frs 21-32.
5
le
Le troisime cahier de quatre
feuilles, soit 8 folios chiffrs 33-48.
premier, ce cahier porte une rclame

6
Un
Le quatrime
chiffrs
folio isol, rattach
et
au
33'=, et
dernier cahier
[ca]
noro
Comme
iubilo.
chiffr 49-50.
comprend quatre
feuilles, soit 8 folios
1-66.
Le manuscrit
c'est--dire la
se
terminant au recto du
page bG,
est rest
folio 32, le verso
en blanc. Le dernier
se trouve li le 24, a t coll sur l'intrieur
du deuxime
dissertations.
X. Barbier de Montault, La couverture du Graduel grgorien de
l'art chrtien
1902, IV, p. 273-277.)
E. Wukscher-Becchi,
de celui-ci,
folio, le 33,
auquel
plat.
Mort:^j.
{Revue de
Il cosiddetto dittico di Monia. (Rassegna gregoriaiia, 1903, n" 8.)

Voir aussi D. Gurancer, Institutions liturgiques, Paris, 1883, t. III, p. 408. Ce diptyque rciierme rantiphonaire o Ftis a vu tant de choses qui ne s'y trouvent pas. (Cf. J. Combabieu,
Essai sur l'archologie musicale au A7.V sicle, dans tudes de philologie musicale, Paris, Picard,
i97, p.
123-12^.)
LACERATIONS DU MANUSCRIT
C'est
ment
donc un
de 33 folios (66 pages) dont 3i et demi seule-
total
(63 pages) ont t
employs pour
la
transcription du manuscrit.
Lacrations.
Sous
le
rapport du texte,
le
manuscrit est demeur dans un parfait
Rien d'essentiel n'en a
tat de conservation.
t distrait.
peine aurons-
nous signaler une lacune de deux ou trois notes et d'une syllabe proun trou. Mais il n'en est pas de mme de la matire elle-
duite par
mme
de ses
Presque tous en
folios.
effet
ont eu souffrir. Beaucoup
ont t dchirs et sont actuellement maintenus par de petites bandes
de parchemin. D'autres sont consolids de
tmoigne d'un long service,
mme
faon.
L'ensemble
attest d'ailleurs par l'usure et les traces
laisses au coin infrieur des feuillets par le contact des doigts.
Sans entrer sur ce point dans un examen trop minutieux, citons au

rfioins les folios les
voici l'ordre
plus dtriors.
adopt dans ce travail pour
manuscrit ne commenant qu'au
Folios
2.
la
le
Trou
sa partie suprieure.
manuscrit,
6.
Un
7.
10.
Ecorn au
II.
feuille de
De tous
les
du
confusion,
folios.
Le
lui naturellele
prcde
garde.
trous que prsente
seul qui ait quelque peu
c'est le
texte avec celui
c'est
premier. Celui qui
hors texte, nous l'appellerons
toute
numrotation des
folio chiffr 3-4,
ment que nous considrons comme

(1-2), tant
Pour prvenir
endommag
le
le
folio 7.
trou, en haut et dans la marge.

Ecorn, au bas, et prsentant aussi un trou, mais de peu d'im-
portance.
i3.
16.
17-
18.
20.
22.
23.
25.
26.
27.
3o.
32.
bas.
Dchir de bas en haut, environ d'un quart de sa hauteur.

Ecorn au bas.
Compltement dchir dans sa partie infrieure et recoll par
deux pices de parchemin.
Dchirure semblable, mais moins grande
Deux pices colles au bord infrieur.
Dchir vers la bordure intrieure, au bas.
Ecorn au bas.
Dchir, corn et rapic.
Ecorn au bas.
Un peu corn.
Un peu corn.
Ecorn dans la marge du bas.
Ecorn au
bas.
Additions et mentions postrieures.
Dans
le
relev
que nous allons
suivrons, pour plus de
faire
facilit, l'ordre
de ces diverses annotations, nous
dans lequel
elles se prsentent.
12
L
1
OFFICE DE PIERRE DE CORBH.IL
Intrieur du premier plat
D'abord, en tte et en criture moderne, cette mention 33 /c'z/?7/e/5. Ensuite,

cachet de la bibliothque publique de Sens, ainsi que la premire des deux
tiquettes cites plus haut, portant
io33, Sens, ms. C'est sur ce mme plat
:
le
occupe en entier qu'une main rcente a copi le passage consacr par

Millin la description du diptyque. Cet extrait a t reproduit dans le catalogue du muse, p. 78, mais d'une faon incomplte et avec quelques fautes. Il
nous semble utile de le redonner notre tour et intgralement. C'est du reste
sa place, dans une description dtaille comme celle-ci. Il comprend 35
qu'il
lignes.
Missel de
la fte
des Fous et de la prose de l'ne.
ce beau diptyque a t
L'office
contenu dans
compos par Pierre de Corbeil, archevque de Sens,
le 3 des ides de juin de l'an 1222

il est trs bien crit. On appelle
diptyques des tablettes deux feuillets de bois ou d'ivoire dont les consuls faisaient des prsents, le jour de leur installation. Les glises ont aussi fait passer
les diptyques leur usage pour y inscrire les noms des vques ou pour y renfermer des prires. Celui de Sens est du petit nombre de ceux qui sont orns
qui mourut
de sujets mythologiques,
et cette particularit le rend plusintressant.

premire feuille parait tre le triomphe de Bacchus. Dans
la partie suprieure sont tous les travaux de la vendange
au bas est Bacchus
indien dans un char tran par des centaures il se promne sur les eaux et se
trouve considr comme le soleil, qu'il reprsente quelquefois dans l'ancienne
mythologie.
Dans la partie infrieure sont des divinits de la mer. Prs de Bacchus se
trouve Pan, qui fut ami et lieutenant de ce dieu.
La composition de la seconde sculpture est plus confuse. En haut, gauch, on voit Vnus dans une coquille. La figure principale est celle de Diane.
Cette desse sort du sein des eaux elle est monte dans un char et tient le
flambeau avec lequel elle claire le monde pendant la nuit. On pourrait supposer que Diane vient chercher ses compagnes, reprsentes par les figures qui
se trouvent sur la terre, au moment o Vnus brille dans le ciel. Au bas est
Thalassa, la desse de la mer; auprs d'elle, quelques poissons se jouent dans
Le sujet de
la
les eaux.
Extiait de
2 Feuille
M.
Millin.
de garde, recto (page
Voy. dep. du Midi de
la
i).
Cette premire page numrote porte en haut cette simple
Notice sur
la fte des fous.
On
France.
y remarque encore
le
mention
cachet de la biblio-
thque.
3" Feuille
Sur
vant
de garde, verso (page
2"!.
ce verso, peu prs au tiers de la page, se
Festum stultorum de consuetudino morum
Omnibus urbs Senonis festivat nobilis annis,

Quo gaudet precentor sed tamen omnis honor
;
Sit Christo circumciso
nunc semper etalmo.
lit le
quatrain sui-
ADDITIONS POSTKRIEIRES AU MANUSCRIT
Puis un peu plus bas, ces deux autres vers
I?
Tartara Bacchorum non pocula sunt f'atuorum

Tartara vincenles sic liant ut sapicntes.
du nom de Lonins, pote du

xu'' sicle qui les mit en grand honneur.
Leur csure penthmimre
assonance bien en effet avec leur dernire S3-Ilabe. Nous avons mme
dans le quatrime une double csure en o rimant avec alino.
Ce sont des
Voil bien, dit Chrest, une espce d'pigraphe, dans laquelle
fte
vers lonins, appels ainsi
des Fous est formellement rappele; mais
trieure tout
le
corps de l'ouvrage.
videmment au w"
fois recopis
On
qui
la
de beaucoup postrace appartient
l'a
Les deux derniers vers ont t une seconde
sicle.
au-dessous, mais par une main plus rcente.
trouve ces vers publis dans
l'histoire
La main
elle est
del fte des Fous,
p.
Du
Tilliot, Mmoires
pour servir
9; dans I'abb Lebeuf, Lettres sur quel-
Fous {Mercure de dcembre, ij'if)}, et

dans MiLLiN, Monuments antiques indits, tume IL
Voici, d'aprs Millin, op. cit., p. 344, la traduction du quatrain
" Tous les ans la ville de Sens
clbre, d'aprs d'anciens usages, la
ques singularits de
l'office
des
fte des fous, ce qui rjouit le
pour
tre
Quant aux deux vers qui

d'en saisir
bour o
prchantre
cependant tout l'honneur doit
Christ circoncis, maintenant et toujours favorable.
le
tartara signifie en effet et
DucANGE, au mot
il
mot
est plus difficile
un calemle tartre du vin

sur VEnfer. Ce mot
tartre du vin et le tartare ou Enfer. (Cf.
voulu jouer sur
l'on a
Dans une
font suite au quatrain,
vritable sens. Millin voit dans
le
le
le
tartara
et
Tartara.)
note, Millin ajoute ceci
Le P. Laire, dans une
disser-
tation manuscrite, dit qu'il a lu quelque part que ces six vers sont d'un
certain Lubin, licenci et procureur gnral au bailliage de Chartres.
Nous aurons
plus loin l'occasion de revenir sur cette dissertation du
P. Laire dont
il
Ce quatrain
mention.
est ici fait
constitue
la
nuscrit. Nulle part ailleurs, en effet,
des Fous.
fte
maintenant,
neur de
la
pour
le
est
Un
certaines rubriques
50
qu'on
dit
fte doit revenir
26
2-
La
n'est fait allusion
du prchantre, au troisime
au Christ,
c'est vident,
vers.
mais toute
L'honla joie
suite de ce travail et l'tude en particulier de
ncus feront parfaitement comprendre de quelle
tait le rle
4 Folio 25 recto.
il
autre dtail encore et qu'il importe de retenir ds
c'est ce
prchantre.
importance
du maun office ou
seule addition vraiment intressante
Au
dvolu au prchantre, durant ces curieuses
bas, ieiire B.
C.
D.
et
L OFFICE DE PIERRE DE CORIiEU,
t4
7" Folto 28 recto (page Sj).
Le
mme
copiste
du
w'
sicle a rcrit,
au bas de ce
frieure, l'pigraphe prcdente, c'est--dire
le
dans
folio,
la
marge
quatrain seulement
in-
Festiim
stultoritm, etc.
8" Folio ?2 verso (p. 66^ en blanc).
Sur ce folio a t appos nouveau et en haut le cachet de la bibliothque

publique dj signal deux fois.
9 Intrieur du deuxime plat
A droite et au bas, tiquette ou cachet en papier, coll lors de l'Exposition
de 1900, et portant cette indication E. U. 1900, 1374, ms. Sens.
:
termine
Ici se
Mais
il
nous
en un mot,
il
description
la
maintenant de son criture, de sa notation;
reste parler
nous faut
purement matrielle de notre manuscrit.
l'tudier avec le
mme
soin, au point de vue
palographique. N'oublions pas toutefois de citer

faite
mme
de ce
gnral des manuscrits des Dparlements.,
Le manuscrit de Sens
3.
par de fines
un
de ceux qui s'imposent l'admiration
miniatures, par des enluminures rehausses
d'or et d'un brillant coloris.

fait
p. i()0.
Ecriture. Age.
n'est pas
et dlicates
sous ce rapport
description qu'a
la
manuscrit A. Molinier, au tome VI du Catalogue
en est
II
mme compltement
rel contraste avec les scnes
priv, et
fouilles de
si
son
diptyque.
Dans chaque folio, la surface crite correspond naturellement aux

dimensions exceptionnelles du format. Les lignes servant de cadre au
texte ont t traces la pointe sche. Elles sont
aujourd'hui. Le cadre ainsi form mesure en
sur o m. 100 de large, ce qui
colonne.
haut o m. o 8
1
droite
en bas o m. o63
;
premire vue,
entier est de
la
l'extrieur) o
la
il
mme
donne
lui
en rsulte, hors du
Il
peu prs invisibles
moyenne
m. 205 de haut
l'aspect d'une troite et
longue
marges vides mesurant en

gauche du recto ( l'intrieur) o m. 020
texte, des
m. o36 environ.
est facile de reconnatre
main, au moins pour
transcription de la notation,
il
le
que
le
manuscrit tout
texte littraire.
est possible et
mme
Quant
probable qu'un
autre scribe en a t charg. Palographiquemcnt, l'criture offre tous
du xiu'^ sicle. Mais pour plus de prcision, nous allons

reproduire en grande partie la note palographique de M. Quantin.
Elle a t crite par Tmincnt archiviste en vue du travail de A. Chrest
les caractres
auquel nous l'empruntons
(i)
(i).
A. CiiREST, Recherches, etc., p.
15-17.
ECRITrRK. AOE
ID
Les lignes du texte sont traces la mine de plomb... La physionomie de

manuscrit ne laisse aucun doute sur son ge. L'criture est une minuscule
un peu massive, mais rgulire et l'il un peu rond. L'allure gnrale sent le
gothique des premiers temps et accuse le commencement du xiii= sicle. On
remarque que les capitales du commencement des morceaux sont simples et
sans aucun ornement. L'absence complte de Vae et de Ve cdille est aussi
une preuve de la date que je lui assigne, en excluant la possibilit de le faire
ce
remonter au
xii sicle.
Divers dtails concordent avec cette opinion. Ainsi les e minuscules prsentent leur crochet fort inclin et tendent se rapprocher des a cursifs. Les
lettres haste, comme p, /, b, sont termines par un petit trait aigu tourne de
droite gauche. Les t dont la barre couvre des deux cts le sommet de la
d oncial remplaant trs souvent le d minuscapitale et minuscule; les capitales, places

tous ces caractres sont
dans le corps du texte, de forme gothique allonge
bien ceux que les Bndictins et M. de Wailly attribuent avec raison au
xiii" sicle et surtout la premire partie.
La transition entre l'ancienne minuscule et la minuscule gothique se fait
encore trop sentir dans le manuscrit, pour qu'on puisse abaisser sa date au
XIV'' sicle. Il ne prsente aucun des caractres propres cette dernire poque.
haste, les c tte anguleuse
cule;
le
finale alternativement
1'.?
Je terminerai par une observation que je puise dans l'tude frquente et la

comparaison des documents mans soit de la province, soit de la ville de
Sens. C'est qu'au commencement du xiu" sicle, les chartes de ce pays, en
criture minuscule, affectent des traits de ressemblance frappante avec l'cri-
ture
du Missel
et
notamment, une charte de 1201, donne par l'archevque
Pierre de Gorbeil aux chapelains de Saint-Laurent de Sens (Voir aux Archives
de l'Yonne),
ce
mme
me parat
La charte dont
sous
la
de
la
mme main
que
le
manuscrit, attribu, du reste,
prlat.
cote
il
est parl ici est
conserve aux archives de l'Yonne,
G, i5i3. (Cf. E. Chartr.mri,
de Saint-Laurent. Sens, Ducheniin, i8m3,
La
chapelle
et les
chanoines
p. 6.)
Danjou [Revue de musique religieuse, 1847, p. 287) et aprs lui Th. Nisard pensent que le manuscrit ne date que du xiv" sicle. Mais Chrest,
en citant cette opinion absolument insoutenable, fait observer avec
raison que Nisard et Danjou taient meilleurs musiciens que palographes.
Il suffit,
la
du
reste,
de se reporter aux planches ci-jointes pour vrifier
description prcdente. Par exemple pour Vs, on trouvera ses deux
formes dans deux mots conscutifs
Hinnulos, dagvias. (Voir PI.
//,
8" ligne, la fin.)
L'ensemble du manuscrit, nous l'avons dit en commenant, n'offre

rien de remarquable au point de vue artistique. Comme graphie, c'est
une criture,
l'encre noire, rgulire, soigne et de lecture cotiimode.
initiales
de chaque pice, d'une hauteur
limtres, sont
simplement peintes en rouge,
Les
ment.
peine
s'il
s'en rencontre
moyenne de
et
sans
le
12 a
mil-
moindre orne-
quelques-unes offrant un
trait droit
L'OFinCE DR PIERRE DE CORBEIL
l6
comme
OU contourn, mais toujours trs sobre,

du capitule Popithis gentium (fol. 2 ).
pour
c'est le cas
le
Outre ces
places, dans
citlcs
nous trouvons des
initiales principales,
ou
lettrines
inajiis-
corps du texte, au dbut de chaque phrase ou
le
plutt de chaque strophe ou verset. Elles aussi se font remarquer par

leur simplicit.
la diffrence
pour
noire. Elles sont,
Leur grandeur
le
texte ordinaire, d'o
de
porte. Mais
la
un
il
les a traces l'encre
plupart, ornes d'un lger trait l'intrieur.
la
En
varie.
des prcdentes, on
gnral, elles sont trois fois plus hautes que

suit
certain
que leur sommet
nombre
atteint la
seconde ligne
s'lancent plus haut dans la porte
musicale, qu'elles traversent presque entirement, par exemple
le
de
PI. IV.
Diei, ligne
7%
Rien de particulier noter au sujet des rubriques, sinon qu'elles sont
crites naturellement au minium ; mais leur graphie est la mme et de
mme main
la
que
celle
du
texte.
Celui-ci est invariablement plac sur i5 lignes par page, except
(page 63), puisque
fin
Quant
le
manuscrit
Vge du manuscrit,
il
est
positivement dtermin par l'examen
palographique qui prcde. Avec Quantin

l'ont tudi,
cle.
il
Quand
il
de manuscrits, en
d'ge se confondent, et d'ordinaire
Ce
l'autre d'une faon dfinitive.
Il
existe d'autres
que puise dsormais
la
not.
nous
Nous
allons en trouver
l'ge,
fois lucide
et
tranche
monde
ou
la
la
et
dont
sait le
il
importe souve-
prcieux concours
connaissance des critures
provenance d'un manuscrit
une nouvelle preuve dans l'examen
qu'il
reste faire de la notation musicale de notre manuscrit.
Nous n'avons pas

thorie
mme
ici
Notation musicale.
exposer, quoiqu'il soit utile de se la rappeler,
succincte de
la
notation grgorienne.
facilement ailleurs, en particulier dans

phie musicale.
Ce
travail,
du
reste,
le
de
la
On
tome premier de
la
la
trouvera
Palogra-
ne s'adresse-t-il pas surtout
lecteurs parfaitement au courant de cette question?

faire
si-
seule tude des caractres de
la
palographie dans
4.
la
le
au dbut du xui"
questions d'criture
pas toutefois que, pour fixer
donnes prcises
musicales pour dterminer ou
crit
premire une
la
rainement de tenir compte. Tout
tous ceux qui aprs lui
effet, les
n'est
Fge d'un document, on soit rduit

l'criture.
et
comme
faut considrer ce codex

s'agit
la
termine au milieu d'un recto.
se
Il
suffira
des
donc de
notation contenue dans notre manuscrit une description
aussi exacte que possible.
Disons-le tout de suite, l'criture musicale du codex snonais est
NOTATION MISICALE
cette
pure notation du xni"
sicle,
remise en honneur par
de Solesmes dans leurs li\res liturgiques
et
que
les
Bndictins
revivre et consacre
fait
dsormais l'dition vaticane en cours de publication.

Signalons d'abord un dtail qui vaut aussi bien pour
du
que pour
texte
moyen
des pages. C'est au
la
transcription
du chant. Nous voulons parler de
celle
la
rglure
de petits trous percs gale distance sur
deux bords latraux de chaque folio que se faisait ce rglage. Plusieurs

feuillets du manuscrit ont conserv cette srie de trous aligns de haut
les
en bas, sur
la
bordure extrieure. Traces
de plomb pour
xHi" sicle,
pour
texte,
le
mine
en rouge, du moins au
la pointe
lignes l'taient
les
sche ou
la
porte musicale.
la
Les notes crites l'encre noire sont disposes sur une porte de
quatre lignes rouges. Chaque page contient
faite,
comme
Dans
le
mlodie
1
plus haut, pour
but d'pargner son pai'chemin,
soit au-dessus, soit
qiii)i\e
portes, exception
dernire.
la
au-dessous de
le
la
scribe a vit d'crire
la
porte, ce qui et ncessit
emploi de lignes supplmentaires. D'o par consquent changements
de
Les premiers mots de
clefs assez frquents.
vont nous rvler
le
la
clbre prose de l'ne
procd du copiste.
PI.
Il
II:
aHuenlaiiil a-sinus.
O-ri-entis parlibus
D'abord
place
il
une
cl d'?//, 4" ligne, puis
musicale. Mais, arriv au
mot
adveularit,
il
commence
sa transcription
s'aperoit qu'il lui faut sortir
immdiatement il baisse sa cl d';// d'une ligne.

permet d'aller jusqu' la fin de la strophe, sans
modification.
nouvelle
Aussi le scribe l'a-t-il maintenue cette place
de
Alors,
la porte.
Ainsi place, celle-ci
lui
durant toute
puisqu'elle
la pice,
le
dispensait de
la
sorte d'user de lignes
supplmentaires.
Non
fois
seulement, pour pargner son parchemin,
recours au changement de
selon
le
mouvement du
supprimer une
dans
le
lises,
en
fin
clefs, lesquelles
chant, mais
de mlodie.
si
le
copiste avait autre-
montait ou descendait
n'hsitait pas,
il
roccasion,
Ceci ne pouvait gure se pratiquer que
longneume ou jiibiliis qui termine

eft'et,
il
bien rythmes et
si
certains morceaux. Ces voca-
faciles
retenir,
s'excutaient de
mmoire. La suppression dont nous parlons n'entranait donc aucun

inconvnient dans la pratique.
Exemple de
il
du rpons-graduel
manque dou:;ê notes que voici
Planche l\
stmtn,
vocalise courte
il
la
lin
OFFICE UE PlliURK DE COKBEIL.
J'ido-iiiit,
sur
le
dernier
mot
i8
L OFFICE DF. PIERRE DE CORBKIL
i^zpXtiS:^
Autre exemple,
consquent,
d'un Graduel de Provins, l'usage de Sens par
tir
et lui aussi
du
xiii^ sicle.
Progcnie
(Cf. At/. wiisic,
On
sem, dans
de diviser alors
gard de
serait bien
main
postrieure.
mlodie
la
de
trouvent, tchons desavoir pourquoi.

celles des
Ce
199, B.)
n'tait pas l'usage,
de barres.
l'aide
les multiplier
des chants syllabiques de
pi.
Remarquons d'abord
sion de petites barres, d'ailleurs courtes et fines.
effet,
III
musicale de notre manuscrit, une profu-
l'criture
qu'elles sont l'uvre d'une
t.
la sorte.
Il
En
en
tout cas, on se
Mais puisqu'elles
s'y
y a lieu de distinguer celles
mlodies plus dveloppes. Appa-
remment, on aura voulu par les premires indiquer les divisions et

subdivisions du texte et par suite du chant. Rien de mieux mais il n'y
agureeu que l'intention de bonne. Sans doute la plupart ont t places
d'une faon peu prs logique, mais combien qui n'ont pas leur raison
;
d'tre
Pourquoi, par exemple, au
premier
folio
(PI. II), sparer par
une barre ces deux ir.ots omnia mesla ? ou ceux-ci

plus bas, dans la prose de l'ne, c'est avant 5arc/7;/s,
:
une barre. Est-ce assez malencontreux
fallait
Les autres barres, c'est--dire

plus ornes, sont d'une
sages.
Il
est facile
utilit
sans
et
groupes qui
lui
le
le torciiliis
est
de
les parties les
ou
telle syllabe le
ou
les
^*-
premire barre,
en
dans
faon que l'excutant puisse, pre-
r-^
on
serait
;=a=
expos
Jo-;v-tVo qui la prcde
mme
pour
le
mot
11^1-
V.)
nostri.
au contraire, plus d'hsitation possible.

Il
Et
motif de leur prsence. Leur but est
hsitation, attribuera telle
De-
labe
qu'il
correspondent.
la
non aprs,
manifeste, du moins dans certains pas-
de percevoir
Ainsi dans cet exemple
sans
et
celles qui figurent
de diviser les groupes de notes de
mire vue
asiiiaria festa
lo-re
faire
entendre sur
la
syl-
immdiatement. Avec labaire,
NOIAIION MUSICALE
Dans
mme
la
page, nous avons encore
I9
mot
le
Mtillipharic
i^^.
Multi-ph.i-
Voir encore Pal. miisic,

a
jiobis et
ri-
III, PI. 1Q9, B,
t.
i'''
ligne, petite barre entre
fieiii'ralioiie.
une diliicult laquelle on ne songe mme pas, quand on a

yeux un livre imprim. Mais il en est autrement dans les manuscrits, o forcment une telle prcision fait dfaut. Ces petites barres,
C'est
sous
les
ont donc bien leur raison d'tre. Inutile d'ajouter qu'elles n'ont aucu-
nement la signification de barres de repos ou de sij,ence.

Pour obtenir une description aussi complte que possible de la notation, disons un mot de chaque espce de note ou de groupe, en commenant par les plus simples.
PiDicliim.
de
la
Partout,
\e
piiiictum
o''Ye
une tendance
se
rapprocher
forme losange. Celte particularit se manifeste de plus dans cha-
cune des notes des groupes, considre isolment. Tout copiste
n'a-t-il
lui d'crire, mme s'il crit de la musique?

La virga ou note caude, munie d'un trait plutt court,
surmonte indiffremment n'importe quelle syllabe. Le calligraphe, d'a-
pas une faon
Virga.
prs l'usage courant cette poque, visiblement n'a obi aucun sys-
me indice et soltme prconu. Ainsi (PI. II, 1^ ligne), sur les mots
leiiipttibiis, musicalement identiques, la l'irga de la syllabe iu ne se re:
trouve pas sur lewp. Cette
Semblable examen
de
la
page en fournit d'autres exemples.
pleinement
justifie
la
remarque de D. Pothier
Palographie musicale [Mlodies grgoriennes,
music.,x.
I,
p-
i2ri-i3o,
l'arbitraire et la fantaisie
il
mme
arrive
que
les
en note): savoir que,
p. 74,
et
Pal.
et
le
plus souvent, c'est
du copiste qui ont prsid
ce choix. Parfois
notes sont caudes, carres ou miTie losanges,
tation de ce qui se ferait rgulirement
si
ces
mmes
imi-
notes, au lieu d'ap-
partenir chacune une syllabe du texte, se trouvaient runies en scandiais, cliniacus, ou en
Les
un autre groupe.
trois notes places sur
climacns
les
mots suivants sont
en vritable
S=^
PI.
Sarcini^
Sa-li-il
Ces quelques remarques,

d'une criture musicale
que, sous peine de tomber
11
Ligne
luclice
est
crites
6
7
prouver
qu'il
en
d'un texte littraire quelconque,
et
elles seules,
comme
suffiraient
dansune interprtation purement
fantaisiste,
20
la
L OFFICR DE PltlRK
I)K
COnBFIL
Ne
ncessit s'impose d'une saine et svre critique.
jours se garder de reproduire servilement
faut-il
un manuscrit
pas tou-
Mais pour-
suivons.
propos des groupes de deux notes, podalus
de particulier.
ont fidlement gard
Ils
la
etclivis, rien
h.
signaler
forme traditionnelle,
c'est--
pour le podatus, que la note suprieure reste toujours place

gauche de la vii-ga ou ligature, en sorte que les deu\ puiictum se troudire,
vent superposs verticalement,
(PI.
ligne
2)
3"
Uiderunt
et
pour
que
la clii'is,
la
premire note
conserv
rirga
la
initiale, reste
de son type primitif d'accent.
(Ihid.
WfrneG)
Sz!z[tlZ
Fines
La
perd cette rirga que lorsqu'elle
clii'isne
au mot terre
cit plus haut,
les
De-
Il
mme
clivis
resu-
Salu-ta-
mme
naturellement
aprs
un
en est de
la
Descendit
5=K=ikzt-ivhzc
"^^
(fol. 2
ple) la
dans
la
III,
l,^[p
uit.
\o\c[
la
premier verset
riÛ
le
manuscrit de Provins dj
mmes cas et
signal. En outre, le
les
groupes de neumes d'un seul
clivis bis
repercussa de
la
syllabe rc
formule identique qui surmonte Do, dans
}iiiisic.,t.
le
qu'on a pu s'en rendre compte au mot
rapprocher de
Pal.
ri
v).
procd d'criture se retrouve, dans
tracer, le cas chant, ses
ne- la-
qunm sponsus
plusieurs fois, dans

copiste, ainsi
Re-
*
'
suite d'un slrophicKs.
Tan-
mme
uni.
dislrop/ia (stropluciis),
1 anquam sponsiis du rpons
Le
S-j^^-^;:^z;i!zg^=.=3f3,=^4z:
.)
comme
pressas suivants
*
iiHj. lignes 7,
en composition,
est
ou encore dans
terre,
trait
aime
de plume.
(mme exem-
Doiiiiiii (PI.
iqq, B,
dernire ligne).
Ces deux manuscrits offrent, dans leur double texte littraire et musical, de trs grandes ressemblances. Bien que n'tant pas de la mme
main,
ils
se rattachent
certainement une cole
commune.
NOTATION MUSICALE
remarquable que
Si
soit Fiiabilet
d'un copiste, fatalement des fautes
chappent, surtout dans un travail d'une
lui
texte musical. Mais ce dont
voir
fait
base du
la
faut savoir gr au transcriptcur,c'cst d'a-
il
preuve d'un soin scrupuleux dans
la
reproduction des neumes
liquescents. Pareil souci de sa part dnote qu'il tait
Notre
Nous en
telle prcision.
aurons plus d'une relever. Elles seront relates en note,
travail n'ayant pas le caractre d'un
bonne
cole.
ouvrage didactique, nous
renvoyons le lecteur au tome II de la Palofraphic musicale. L, il trouvera une tude complte et approfondie de la liquescence musicale et
neumes liquescents.
Nous nous bornerons prsenter
des
cence rencontrs dans notre manuscrit.
nous
donn un
total
classement des cas de liques-
ici le
Un
relev des plus minutieux
de 285 notes, ou mieux, de groupes liquescents.
PREMIER CAS
Rencontre de deux consonnes.
Premire classe
Rencontre de deux consonnes dont

liquides: L, M, N, R.
Exemples:
PI. III,
PI.
IV,
V,
PI.
Total des
cas
=
M =
N ^
R =
premire
est
2,
Desce/u/it.
12,
Per;?etua.
4,
Per /uam.
8,
Negligc/i/iam.
8,
Notuw
ligne
14,
une des
/ecii.
LxnabLUKûs.
19'.^.
Deuxime classe
la
27.
21.
80.
64.
premire

des dentales explosives T, D.
la
Exemples:
tVecor.
est
une
PI.
III,
ligne
12,
Ef
Ad
me.
Adiicniu.
Total des
cas
D
Troisime classe
19.
2.

flante
Exemples
Total des
S.
:
Descendit, Noi^rum.
cas
4.
la
premire
est la sif-
22
L OFFICE
GN
Quatrime classe Rencontre des deux consonnes

:
Cinquime classe
Exemples
Total des
cas
dans
D, N,
Exemples
Total des
corps d'un mot.
Aûs, Reât.
5.

lettres
le
suivie de
la
premire
est
une des
i (j).
At//utorium, cow/unge.
cas
2.
I.
I.
DEUXIEME CAS
Coitwnne
M seule
Exemples
Rewedium,
Total des
entre deux voyelles.
cas
TROISIME
Diphtongue
Elxemples
Total des
Dicaous,
Nomen.
10.
CAS
AU.
Gar/det, Lazfdant.
cas
12.
QUATRIME CAS
J ou
I entre
deux
voj-elles.
cas doit tre assimil celui des diphtongues. J ou 1

consonne est une lettre double mise pour //. L'enseignement des grammairiens est formel sur ce point. Il fau"
Ce
y joindre le mot
Total des cas 8.
Allluia.
Une
fois e/;w et sept fois Allluia.
Total gnral
Ajoutons
^lorie,
les
ac/a,
V,
lig.
i?.
264.
quatre cas suivants qui forment des catgories part

dix-sept liquescences
syllabes qui n'en comportent pas d'ordinaire.
chiffre total de 285
neumes
Re.v
apparemment fautives,
Ce qui nous donne le
liquescents.
Rien ne pouvait mieux que

titude et
PI.
Distric/i, Nu/:'Has.
Nous avons en outre remarqu

sur des
Exemple:
du soin apports par
cet
le
examen de
copiste
sa-
dtail
tmoigner de
transcription.
Ce
l'exac-
n'est pas
lilIiLIO(;UAPHIE
que son uvre
soit
de tout point parfaite. Mais
de parler s'expliquent aisment par
dans
la
les pices
une
le
copiste
notation de
fois tablie la
reproduisait invariablement, sans pr-
la
aux paroles. C'est, on
suffisante attention
dont on vient
les fautes
qu'elles se rencontrent surtout
le fait
composes de strophes. Une
strophe du dbut,
ter
23
le sait,
assez naturel.
Par contre, il est des cas vidents o il a omis des liquescences ncessaires. Mais encore faut-il observer qu'il s'agit ici d'une notation guidonienne du xiii" sicle, et ,qu' cette poque, si la smiographie avait
gagn en prcision, elle perdait graduellement de ses formes primitives
et
de cette dlicate souplesse qui tait
la
caractristique des
neumes-
accents.
Quoi
qu'il
que
trer
difficile
en
soit, l'analyse
l'artiste crivain
prcdente aura l'avantage de bien
ou plutt
le
notateur
s'est acquitt
mon-
de sa tache
avec talent et sincrit.
m
BIliLlOGRAPHlI.
55
A.
Copies
{texte
I.
Copies.
stiilj.
Nous en connaissons deux. Les

maire
1
voici avec
une description som-
io520 (anc. suppl.
Bibl. nat., iat.
Ms. de
fol.
A, B,C, 85 pages
et
lo
lat.,
fol.
ioi8).
blancs.
Papier.
170 sur
ii5
millim... Reliure en cuir.
Note de Boileau, doyen de l'glise de Sens,la date du 3o novembre,

cette copie conforme.
Fol. C '". Titre de la copie " OfficitimfeUi fatuorum, adtisum, ceu potius
ad abiisiim, primatialis ac metropolitanae eccesiae senonensis^ ex antiqito cod.
UC LXI
ms. thesaur. eiiisdem ecclcsiae cum cura expressiim. Aiino
vu" Kalend. Februarii.
Fol. B.
certifiant
Fol.
"".
Les
vers qui figurent
six
la
feuille
de garde, verso, de
l'ori-
ginal.
Le
ou strophes. Rubriques en rouge. Il

pour la transcription de l'office que les pages 1-82.
Conductus ad laudes. Nous verrons que le nis. original
Baciilaritis,
texte n'est pas dispos par vers
n'y a eu d'employes
P. 27.
porte
ad
P. 28.
Rubrique
litdos.
Rubvique
au Te Deiim.
P. 83. Extrait du livre des constitutions
du chapitre de Sens, du vendredi
DE PIERRE DE CORIiEIL
L OFFICE
24
aprs saint Andr, 4 dcembre 1444. Chrest a reproduit ce passage, op.
cit.,
p. 66.
Ex eodem
P. 85.
codice, du
mars 1448.
Restent dix folios inoccups.

Cette copie fut
par
168-I.
Soc. arch. de Sens, 1854, sous

2
Bibl. nat.,
lat.
le marquis de Mnars, et collationne

Copie mentionne par Rourquelot, Bull
en 1661, pour
faite,
doyen Boileau, en
le
le
i,
p. 146.
1743.
pages 462-480 d'un gros in-folio qui renferme des exPapier.

et de manuscrits anciens.
Cette copie est exactement la reproduction de la prcdente. Par consquent, mmes remarques faire pour les deux rubriques signales.
Copie occupant
les
P. 485. Extrait de
trouve celle de 1448.
B.
Il
de cartuJaires pontificaux
traits
Copies
(tc.vie et
en existe quatre,
Bibl. nat.,
lat.
millim., 280 pages.
En
se
tte
lit
dlibration capitulaire de
la
se
la suite
muque].
notre
connaissance
nouv. acq., 268 (ancien
Volume
1444.
S. 93o).
Papier,
5o sur
10
reli.
une note signe de Boileau, docteur en Sorbonne,
pote satirique, constatant que
copie a t
la
faite
le frre
par ses ordres, d'aprs
du
le
manuscrit du Trsor de Sens.
Thre
Officium festi fjtiioruin ad iisnm .vch patins ad abusitm iiisignis

metropolitauac ac primatialis ecclesiae senonensis .
Les six vers de l'original s'y trouvent au dbut. La figure d'un ne est dessi'
ne au crayon.
Le copiste
a plac
un
si
Les
<r//i'W
trac ainsi
la
premire syllabe de
marque un
la
prose
alle-resonent.
5/ B.
Quant au podatus, on l'a

un acheminement la division, la
ont gard leur forme traditionnelle.

^,
sur
cet endroit, l'original

ce qui est,
comme on
sait,
dsagrgation de ce groupe. Les notes liquescentes n'ont pas t respectes.

pris la forme de la clivis ou du podatus.
Rubriques en rouge.
Le texte de l'office proprement dit finit la page 240P. 243. Une peinture reprsentant trois couronnes places avant l'ptre
farciede saint Etienne. Sujet inspir par le mot Sleplianus [Eenne), en grec
Elles ont
{couronne}.
Tc'fpavo
P. 2')0. Dessin
P. 270.
Pour
d'un aigle, attribut de saint Jean.
l'piti'e
farcie des saints Innocents, jolie corbeille de roses et
de fleurs rouges.
Copie dcrite par Bourquelot,

2 Bibl. nat., lat. i35
Ms. de 104
Fol.
chiffrer
^'.
Fol. B.
op. cit.. n 4, p. 146.
1.
folios (.\-D4-ioo). Papier. 190 sur
Cette mention
On
lit
sur
la
20 millim. Cartonn.
couverture, autant qu'on peut d-
Monsieur Bouquet, rue des Jamard, Sens,

Note relatantque la copie a t faite dans
le
yjg.
Trsor de Sens.
lilCLlOGRAPHIE
Titre
2D
Officium festi stuUorum ad usiim melropole.os ac primatialis eccle-
siae senonensis.
D. Les vers sont reproduits
tous (quatrain et les deux autres qui

dans l'original).
La notation musicale est crite sur quatre lignes rouges, mais elle offre
cette particularit que ses notes sont toutes vides.
Fol. ?o. Rubrique Luctarius, au Te Ddum. Le copiste a mal lu. Il n'a pas
copi toutes les antiennes, et s'est content d'crire ant. de la Circoncision.
II n'y a aucune barre dans le te.\te musical.
On a, par contre, rgulirement transcrit Conductus ad ludos.
Fol.
lui font
suite,
Le
texte finit
au
fol.
92^.
Fol. 93 ^. Extraits de Moreri.

Fol. 96^. Extraits du registre capitulaire. Dlibration de
1444.
Reproduite par Chrest, o/?. Ci7., p. 66.

Bourquelot, parlant de ces extraits, dit qu'ils ont t mis la suite du texte
par Baluze, qui cette copie a appartenu. Le fait ne laisse aucun doute. .Millin, i1/oH. ind., t. II, p. 343, en note, dit positivement que le savant Baluze
il cite
s'tait procur une copie qui avait appartenu M. Bouquet de Sens
mme la cote i35i de la Bibl., et i! ajoute que Baluze a crit, de sa main,
la fte des Fous . A la suite
la fin, des indications d'actes curieux relatifs
de Chrest, nous aurons y revenir plus loin.
Cite par Bourquelot, op. cit., p. 146, n 2.
;
.7
3"
io52i (suppl.
Bibl. nat., lat.
lat.
294).
Ms. de 18 fol., .\-R;de 116 pages et 9 fol. blancs.

millim. Reliure en chagrin noir, portant les armes de
note de
de Narbonne. Surleveiso du premier plat
:
Tersan: Prtendus monumens relatifs

rey,prs d'Aureil.
Fol. A. Cette note
la feste
Papier.
M.
la
16)3
sur
de Beauveau, arch.
main de
l'abb de
des Fols, dans Fglise d'O-
On ne sait pourquoi Beauxmnil, dans ses dessins

de
la France (dans celles de la Province d'Auvergne),
des antiquits du Midi
d'artistes sur des reliefs de stals d'glise taient
fantaisies
que
des
a prtendu
relatifs la fte
Fol. C. Titre
des Fols.
Officium
festi
fatuorum ad usum
insignis metropolitanae
ac primatialis ecclesiae senonensis.

Fol. K. Origine de la fte de l'ne, etc., avec extraits de Ducange(suppl.).
Fol. L Q. Fte des fous. (Ducange, Trait des jeux, suppl.)
Fol. Q.
P.
P.
1.
Fte des Innocents (G. Naud).
Lux
lindie, not.
2-7. Orientis partibus, not.
que ces deux pices qui aient reu une notation musicale.
Bacularius.
Rubriques en rouge. K remarquer que le copiste a bien lu
blanc.
suivants
sont
rests
en
feuillets
Les
Fin, la page 16.
9
Dcrit, sous le numro 3, dans Bourquelot, op. cil.
Il
n'y a
Une
copie encore, avec texte
ce qu'il en dit, op.
cit., p.
147, n"
et
5
chant, est signale par Bourquelot. \'oici
Copie authentique par deux notaires ecclsiastiques, le 8 aot 1672, et

appartenant aujourd'hui (18:4) M. le docteur Maximilien Michelin, Provins. Paroles et musique. Le titre est
Officium festi stullontm ad usum
metropolitanae ac primatialis Senonensis ecclesiae.
:
l'office de pierre de CORliElL
20
Nous
eu
la
que nous avons
allons complter la description de cette copie
bonne fortune de rencontrer. Actuellement,
elle
est la proprit
de M. F. Serrier, administrateur des Auitalcs antialcooliques. Son heureux possesseur a eu Fextrcme obligeance de nous
veuille bien
ici
agrer
cette agrable et
utile
si
chelin dans la bibliothque
mme
temps que
collection du docteur Mi-
la
du clbre bibliophile A. Firmin Didot, en

Le
le manuscrit de Geoffroy de Gourion
:
livre des reliques de V abbaye de Saiut-Pierre-le-Vif de
fort possible.
Son
qu'il
en
vers
soit,
M.
titre vritable est celui-ci
non
fin
Sens
(1)
de l'anne 1908,
G'est
elle tait
par l'diteur A. Glaudin, qui
l'a
Serrier, en 1904.
:
OJficium festi stultoriim ad iisiim

ac primatialis Senonensis ecclesiae.
M s.
la
dans une vente anonyme,
acquise,
vendue
Quoi
confier; qu'il
communication.
Cette copie ne serait-elle pas passe de
1864, en
la
tmoignage public de notre vive gratitude pour
le
de
foliot,
16 folios (2
potius ad abusum metropolitaitae
seii
104
-\-
lim. Reliure en veau brun, dor sur tranche,
lo).
Papier. i85 sur 120 mil-
ornements
et lilets
dors au dos
sur les plats. Notation noire sur quatre lignes rouges. Sept portes par
et
page.
La transcription de
de lecture, soit dans
chorales,
l'office
le
occupe 104
chant, soit dans
Ludarius pour Bacularius,
folios.
le texte,
Malgr certaines fautes

comme choriales pour
cette copie est trs
intressante.
Elle a du reste t dclare conforme l'original par l'acte suivant des
notaires ecclsiastiques, Leriche et
Boullard. (Gopie, folio 104 verso.)
fuit ad illius originale in pergamena

integrum, de verbo ad verbum, a domino magistro
Joanne Le Riche presbytero, metropolitanae senonensis ecclesiae canonico
et cantore exhibitum et ipsi redditum per nos archiepiscopalis curiae notaris
dbite immatriculatos, Senonis dgantes, die octava mensis Augusti, anno
Exemplar suprascriptuni collatum
descriptum, sanum
et
Domlni millesimo sexcentesimo septuagesimo secundo.

Les deux
l'office
de
folios
du dbut
ainsi
que ceux qui restent
la suite
de
sont remplis de reinarques crites en 1821 et signes seulement
l'initiale
P.
Ge dernier
dtail, la date, et surtout
l'examen de
l'cri-
un savant provinois, M. Maurice Lecomte, d'idend'une faon absolument sre l'auteur de ces annotations. Elles ne
ture, ont permis

tifier
sont pas de Fenel,
comme
le
donnait
penser
le
catalogue de l'diteur
Glaudin, mais de l'abb Pasques, chanoine de Provins

1) Cf. G. JuLLioT ET M. Prou, Le livre Jes
Sens, Duchemin, 1X87, p.iv.
1
(2)
est
sans doute
la
mort du
rdi<]iies
chanoine
(2).
Ges notes
de l'abbaye Je Saiitt-l'ierre-.e- Vif de Sens.
Pasques (1830)
que -Max.
Michelin
aura
fait
BiHLioGnAPHii-:
27
beaucoup d'esprit, mais pourquoi tant de libert

Pourquoi cette crudit d'expressions? Elles n'offrent
sont rdiges avec
dans
le
langage
d'ailleurs
vent, h
qu'un mdiocre intrt historique
reproduire
les
erreurs
et se
bornent,
des fous. L'auteur les a distribues en trois articles
et
le
plus sou-
courantes sur les ftes dites de l'ne

:
Sur le manuscrit not, c'est--dire sur la copie elle-mme;

2 Sur les tes ?-idieules de l'Eglise supj.rimes\
f
3" Sur les crmonies que F Eglise pratique encore et qui tiennent de
i"
a supprimes.
celles qu'elle
Le bon chanoine
fidle des
n'est,
il
est vrai,
en cette circonstance, que l'cho
opinions reues de son temps; mais que d'erreurs, que de
sottes rfiexions, et surtout quelle ignorance
admirable de
la liturgie et
D'aprs Bourquelot,
snonais.
Il les
il
des crmonies
du symbolisme pourtant
si
existerait encore trois autres copies
numre, mais sans indiquer, sauf pour
la
du missel
premire,
l'endroit o elles sont conserves.
r Copie
existant aux archives dpartementales de Seine-et-Marne.
Elle ne s'y trouve plus aujourd'hui (1).

2' Copie sur papier, petit format, qui a
fait
partie de
la
collection
de
M. Tarb, de Sens.
3"
Officium stuttoriim ad usum metropoleos ecclesiae Senonensis. Copie

annote par le chanoine Laire, qui a appartenu M. Tarb.
10-4, de 1689,
Nous ignorons o
sont actuellement ces deux dernires copies. Elles
n'ont certainement pas t vendues avec les autres manuscrits de la

collection Tarb, car leur titre ne figure pas dans la liste qui en a t
dresse. (Cf.
M. Quantin,
dans Bull, de
la
Hist. des bibl. dans
Soc. des Se.
hist. et nal.
le
dpartement de lYo}ine,
de l'Yonne,
1875, 29" vol.,
p. 386.)
l'acquisition de ce manuscrit. Voici, en outre, quelques renseignements
que
aimablcinent
trs
nous a transmis M. Maurice Lecomte et dont nous lui sommes particulirement reconnaissant.
L'abb Pasques (1744-1830] est une curieuse figure dans l'histoire de Provins. Esprit essentiellement bizarre et fantaisiste, il tait mordant, malicieux, parfois mme mchant, et on relve
bon nombre de maximes quelque peu picuriennes, au cours de ses crits et posies. Les annotations de notre copie ne sont pas de nature, au contraire, infirmer le jugement de ses biographes.
Cf.
Provins
du
sci., Uttres et arts du Jp. deS.-et-.Marne, 1894 A. Fourtier,

104-106; M. Lecomte, dans Almaiiach hist., topo., stat. de S.-et-Marne et
Lenoir, dans Bull. Soc. i'arch.,

lettr,
pp
diocse de Meau.v, igoi. p
(i) C'est la
information.
117.
gracieuse obligeance de M. l'archiviste de Seine-et-Marne que nous devons cette
L OKFICIJ DE PIERRE DE CORBEIL
A.
Editions [texte
II.
Publications.
seul).
Editions ititgrales.
a) OJfice de la fte des Fous Sens. Introduction, texte et notes, par Flix
BoLirquelot, dans Bull. Soc. arch. de Sens, t. V, p. 87-186, anne 1854.
Dan.s
la lettre qu'il
adressait en juin 1854 au prsident de
la
archologique pour solliciter l'insertion de son travail, l'auteur
tement ressortir l'-propos

convenait du reste
l'importance d'une
et
lant l'tude de F. Bourquelot, elle a
gnal.
s'y
Le
texte lui seul
sont glisses.
prendre
cette Socit d'en
occupe
les
rendu
On
l'initiative.
la science
fait jus-
publication.
En
Il
accueil-
un service
si-
pages 95-140. Des fautes nombreuses
Nous en avons
constat environ une cinquantaine,
dont plusieurs trs fcheuses ont donn

iies.
telle
Socit
lieu des interprtations erro-
et souhait en outre une meilleure disposition du texte, per-
mettant de bien distinguer

polations ou tropes.
Il
paroles strictement liturgiques des inter-
les
n'y a pas jusqu' la ponctuation qui ne laisse
dsirer; de sorte qu'en maints endroits
le
sens se trouve altr. Mais,
sauf deux ou trois lourdes fautes de lecture, ce ne sont d'ordinaire que

des lapsus d ailleurs faciles expliquer, surtout del part d'un rudit
peu au courant des choses de
la liturgie.
Cette science liturgique,
l'avouer, n'tait alors que trs peu en honneur. L'occasion
donne plus
loin de relever les erreurs de l'auteur,
comme
il
faut
nous sera
aussi de citer
quelques-unes de ses observations.

b) Office
de
la
Circoncision l'usage de
la ville de
Sens, avec commentaires
assez dvelopps, publi par Flix Clment, dans son Histoire gnrale de
musique
religieuse., Paris, 1861, p.
Trois pices seulement ont t omises dans cette dition. Ce sont

trois pitres farcies qui font suite l'office.
pas meilleure que dans
la
prcdente, dont
mmes
tion fidle, trop fidle, puisque les
avantage, prcieux, c'est que plusieurs
remarques liturgiques
et
la
118-187.
La disposition du
elle n'est
fautes
s'y
les
texte n'est
qu'une reproducretrouvent.
Un
morceaux sont accompagns de
musicales.
L'auteur a tenu surtout montrer que ce curieux office ne contient

rien qui ne soit parfaitement convenable, srieux, et en rapport avec les
gots
et les
habitudes pieuses de nos anctres.
cur de venger une crmonie, en elle-mme

irrprochable, des sarcasmes
d'crivains de parti pris.
et
On
sent qu'il avait
et l'origine
absolument
des grotesques descriptions de tant
lIRLIOGruPHIE
(}.
Julliot,
comine
suite son travail sur
reprendre cette tude du

tion pai'faite.
texte.
La mort ne
Nul doute
le lui a
pu
ic
diptyque, se proposait de
qu'il n'en eut
donn une
di-
pas permis. N'tant pas spcialement
musique ancienne, peut-tre
vers dans les questions de liturgie et de

n'aurait-il
29
fournir, sous ce rapport, qu'une tude incomplte, mais
au moins serions-nous en possession d'un texte consciencieusement

tabli.
Nous nous
essaierons combler cette lacune.
PiihlicatioJis partielles.
Innombrables sont les ouvrages o se rencontrent des pices dtaches

du clbre office. Aussi faut-il renoncer en dresser le catalogue exact.
C'est du reste inutile. Il suffit de se reporter au Rpertoire h/mnologique
du chanoine U. Chevalier. C'est l que les spcialistes trouveront,
Vincipit de chaque pice, la liste des manuscrits et ouvrages imprims
qui la contiennent ou l'indiquent simplement. Aussi ne manqueronsnous pas, au bas de notre texte littraire, de rapporter, pour chaque
morceau, le numro du Rpertoire qui s'y rfre.
Signalons seulement deux publications o l'on a donn une srie
consquent
d'extraits et mritant par

a) C'est
d'abord
celle
de Sens (iSgS) contenant
le
la
nom
le
de piiblicatio>is partielles.
Bulletin de la Socit arch.
compte rendu des
de ladite Socit (juin 1894).

de donner,
le
qui a paru dans
cette occasion,
ftes
du cinquantenaire
on eut
l'excellente
pense
cathdrale, une audition de l'Office de Pierre de Corbeil
comprenant une slection de quinze morceaux, choisis parmi les plus

remarquables. D'abord publis avec une notice sur VOffice par M. l'abb
Chartraire, en forme de
programme
destin aux auditeurs, ces extraits
volume cit plus haut.

Sans parler de cette notice-livret o se trouve parfaitement rsum ce
qu'il importe de savoir sur l'ensemble de la question, disons que le texte
emprunt au manuscrit original est prsent d'une faon trs rationnelle. L au moins, on a eu soin de distinguer les passages purement
ont t ensuite reproduits dans
le
nombreux dont ils sont farcis.

procd mis en honneur par Lon Gautier, dans son
liturgiques des tropes
et
universellement suivi depuis.
Il
C'est d'ailleurs
livre
le
des Tropes,
va sans dire que c'est celui-l qui sera
adopt dans cette dition.

/')
En
1895,
le
P. Dreves, dans
publi un choix de
potiques de
se?,
Aiialecta hynuiica medii aevi
piiis;-t-qiiatre luoixeaii.x, c'est--dire
l'office.
[Cautioiies
et
nuiteti,
Leipzig,
en a
toutes les pices
1895,
t.
XX
des
Aualecta, p. 215-229.)
Nous avons
constat avec plaisir qu'au Patreiu parit Jilia (n 9),
le
P. Dreves a heureusement rectifi l'norme faute de copiste qui rend
incomprhensibles
Citons
les incipit
les paroles
du refrain
des pices publies
Per graiiain.exe...
..
L Of-FICE DE PIERRE DE CORBKIL
:)
N"
Lux hodie.
Orientis partibus.
2.
3.
Deus
4-
Alle-resonent.
in
adjutorium.
5.
Haec
6.
Christus manens.
Trinitas, Deitas.
S.
Corde Patris.
Patrem parit filia, avec le refrain ainsi dispos:
Per gvatiam^
g.
est clara dies.
traditiis est reJitus
ad patriam.
10.
Natus
II.
Benedicius
12.
I?.
Lux omni festa.

Exurge, Domine,
Castitatis lilium.
14.
i3.
Parentis primi.
16.
Nostrae quod prevideiat.
17.
Lux
18.
Videront EmmaiiueL
19.
Quanto
20.
Rgis natalitia.
21.
est.
sit
hodie.
nostra.
optata.
decet.
2?.
Verbum Patris hodie.

Super omnes alias creaturas.
Novus annus.
24.
Calendas januarias.
22.
B.
Il
Publications [texte
n'existe,
nous l'avons
et
dit,
musique).
aucune dition complte
la
monument
comblant, donner aux spcialistes un
[texte et chant)
Nous pensons, en
de notre manuscrit. C'est donc une vritable lacune.
riche
en beauts
pour ainsi dire, le rsum, la s3-nthse du chant religieux et populaire du moyen ge.
De la musique de cet office on ne connaissait gure, avant F. Clment,
que quelques pices rares, surtout la fameuse prose Orientis partibus.
Cette dernire se trouve dans Laborde Essai sitr la mitsique ancienne
et moderne, 1780, t. II, p. 232, note en so/, et en mesure 6/8. Mii.i.in,
littraires et musicales,
et
qui
offre,
Mon
ant. ind.^t. II, p. SqS,
l'a
reproduite avec
est peine besoin de faire observer que c'est
missible. Mais peu importent les erreurs fatales

servi en effet,
vrit
quoique de loin
Sachons donc gr
manuscrits poudreux du
et
les
mme
notation.
du dbut. N'ont
indirectement,
ceux qui,
moyen
la
Il
une transcription inadla
elles
pas
manifestation de
premiers,
la
ont su tirer des
ge les fraches et naves mlodies qui
ravissaient l'me de nos pieux anctres.
Ds l'anne 1847, F. Clment publiait
le
fac-simil de
la
prose
de
BIBLIOGRAPHIE
l'nc,
dans
Annales archologiques de
les
devaient paratre ses Chauls de la
deux manuscrits du
Codex bigotianus,
la
3l
xni* sicle
28, reg.
Bientt
\'II.
t.
Saiute-C/iapelle {184g), extraits de
premier enregistre sous
le
Didron,
4218, Bibl. Nat.,
et
le
n" 904,
le
deuxirne,
l'office
de
Circoncision, notre manuscrit snonais.
Ce dernier y
morceaux, du moins dans la

quatrime dition (1876), car F. Clment n'a publi pour la premire
fois le beau chant du Trinilas que dans le journal Vlllitslralion du
2 novembre i85o. Qu'on nous permette d'en placer ici la liste.
3.
Haec est clara dies.

Patrem parit filia.
Deus in adjutorium.
4.
Orientis partibas.
5.
Viderunt Emmanuel.
Populus gentium.
2.
6.
7.
8.
9.
I
est reprsent par qiiator\e
o.
n 8.
gemma
10.
Rex iiauis est. (Magnum nomcn Domini)

Benedicamus Domino. (Corde Patris)
Mariae gratias. (Super omnes alias)
Benedicamus. (Super omnes alias creaturasj
'43.
i5 bis.
i6.
Deo
2.
Trinitas, Deitas.
i3.
Benedicamus. (Castitatis lilium)
14.
Deo
gratias. (Incorrupta)
i3.
I.
virginum)
12.
gratias. (Virgo
9-
6 bis.
H2g.
2g
bis.
Toutes ces pices sont dotes d'un accompagnement et quelques-unes

mises en partition. Mais pourquoi dans l'harmonisation de ces mlodies,
et
mme
les lois
il
dans leur simple transcription, l'auteur
de
n'a tenu
la tonalit et du rythme ? De mme, dans plusieurs passages,

aucun compte de adaptation du chant aux syllabes du texte.
1
Certainement aujourd'hui
sicale
peu respect
a-t-il si
il
eut suivi avec plus de fidlit la leon
mu-
du manuscrit.
Cette publication, paraissant en pleine priode de controverses grgoriennes, ne pouvait
manquer de
susciter
une
srie de critiques. Celles-
ci ne lui furent pas pargnes. L'anne suivante (i85o) paraissait en

effet, dans le Correspondanl du 25 aot, l'Examen critique des chants de
la
Sainte-Chapelle, par Th. Nisard. Les jugements qui
s'y
trouvent for-
muls, pour fonds qu'ils soient dans leur ensemble, appelleraient euxmmes une critique. Aprs avoir dclar que tout conductus est sou-
mis aux
lois
de
la
rythmique, l'auteur prtend
prose Orieulis parlibiis, qui, on
le
verra, n'est qu'un couduclus
Ori-
En
rsum,
il
soutient que
cnlis
F.
J J
J J
J J
qu'il faut crire ainsi la
parti-
bus
Clment
n'a
pas rvl
les
mlodies
L OI-'FICE DE PIKlUiK DE CORIEIL
32
liturgiques du mo_vcn ge,

n'en a pas saisi
vrai
le
ne les a pas bien traduites,
qu'il
qu'il
d'excution, et enfin qu'il les a mal har-
mode
monises.
Bourquelot,
dans ses notes
son tour, a transcrit
la
mlodie de
VOrientis parlibus d'aprs Millin, et celle du Trinitas d'aprs
p.
207
reproduites
pices
quatre
les
traduc-
Clment.
tion publie dans V Illustration par F.
Citons aussi
la
par Brves,
op.
cit.,
N XXVI.
XXVII.
XXVIII.
XXIX.
Orientis partibus.
Nostrae quod previderat.

Dies festacolitur.
Super onines alias creaturas.
Notation musicale blanche

tions de
avec frquentes altra-
et trs imparfaite,
mlodie.
la
distribues aux chanteurs lors de l'audition donne
Quant aux copies
Sens, en 1894, elles sont, sous
le
rapport de
la
transcription musicale,
mcnsuraliste, ces copies ne donnent gure l'ide du texte original. Quelques

exemples suffiront montrer o l'on en arrive quand on obit,
mme son insu, un systme prconu.
plus dfectueuses encore. Faites d'aprs les principes de l'cole
Voici d'abord
le
Deiis in adjutoriuin.
Version du ms.
fol.
i^^v
""'
:
Transcription de F. Clment
Pe- us
in ad-
& s
fe
De- us
Version de
copie de 1894
la
fo
g-
De-
-
us
in
:=ii_jcA_,_^z^
um.
to- ri-
ad-jii-
* o
in
um.
iu- to ri-
t-T
I
ad-ju- to-
-*
':=^
ri-
um.
Pour dcharger la pnultiiie atone ri

de ses trois notes. Heureusement nous n'en sommes plus l C'tait si
facile pourtant de copier le manusciit tout simplement
Rappelons ce propos que si la Commission de Reims et Cambrai
Et pourquoi ces diffrences
en a agi de
la sorte
tation, dclarant
dans son dition,
que
c'tait l
elle
un prjug,
ne
et
l'a fait
qu'avec grande hsi-
que ce prjug
finirait
bien-
tt par disparatre. Elle ne s'tait pas trompe.
Mais encore un exemple,

mettons en regard
caro
celui-ci plus
trois versions
Nous
Verbum
extraordinaire encore.
du gracieux rpons bref
33
BIliLIOGItAlMIlK
Version du ms.,
fol.
i.|
Ê^^^l
">:
L'cihum carolactum
Supf-Umcnt 3u\ Vivres de chant

du diocse de Sens, p. K5
esl. El
IZ
bis.
est.
Et habi-tavit in nobis.
1*^9 (:
La premire transcription
{sol-fa) sur
tuiii,
Elle est fidle, du moins
.s'tait
contente de briser l'avant-dcrnicr
pour en reporter
comme
la
mlodie, dans
Mais, franchement, que penser de
C.
no
Z-T' 1.-?-?,
Verbumcavo factum
groupe
laiiii in
.-"^B-^-Z
11=:;
Copie de
habi
la
version de
premire note sur

J-'t
/irt".
habitaril in nabis.
icS(.)4?
N'insistons pas.
Auditions.
Sous peine de
rester incomplte, la bibliographie d'une pice
dramamoins ses principales reprsentations.

Ne faut-il pas en dire autant d'une uvre musicale ? Signaler ses auditions, c'est donc parfaire sa bibliographie. Disons par consquent un
tique, par exemple, doit relater au
mot de
certaines excutions partielles et
modernes de notre clbre
ofiice.
En
publiant un choix des chants
les
plus remarquables du xin" sicle,
Clment n'avait pas en vue seulement une restitution archologique,

de plus un but pratique. Aussi s'est-il empress, ds 1847, '^'^^
faire entendre quelques spcimens. Ce fut, cette mme anne, le 29 avril,
au collge Stanislas que fut inaugure la srie des auditions dites des
Cliants de la, Sainte-Chapelle. Mais le succs fut surtout clatant lors
de l'excution de cette ancienne musique religieuse, dans la Sainte-Chapelle elle-mme, le 3 novembre 1849, l'occasion de l'institution de la
magistrature. Depuis cette date, ces chants ont retenti plusieurs fois dans
les principales glises de Paris, Londres, Moscou, Rome. Partout, on les accueillit avec enthousiasme. Le 22 juillet 1875, quatre mille
F.
il
visait
personnes se pressaient dans
pour assister
la
les nefs
de l'glise Saint-Eustache de Paris
quinzime audition de ces
vieilles
mlodies.
Rien ne pouvait mieux que ces auditions, qui obtinrent un retentissement universel, faire goter les beauts musicales du moyen ge et favoriser par
consquent
la
restauration,
la
rsurrection des mlodies gr-
goriennes. Flix Clment a donc bien mrit de

les trs justes svrits
dans cette
de
la
l'art sacr, et,
malgr
critique son gard, une part lui revient,
renaissance liturgico-inusicale qui s'panouit actuellement
sous nos yeux.

OFFICE DE
P.
DE CRBEIL.
L OFFICE DF, PIKRUE DE CORBEIL
Par
manuscrit
suite, notre
sorte que, grce
lui aussi
lui, l'illustre
y a t pour quelque chose. De
glise de Sens, qui, on se
jadis favoris l'adoption, en France, de
romaines, ne sera pas reste jusqu'ici tout
mouvement
fait
le
de
liturgie et
la
rappelle, a
cantilne
la
trangre au glorieux
de rforme du chant religieux.
Elle y aura
mme
positivement contribu, quoique de loin, par
l'au-
dition dj signale de 1894. Certes, une meilleure traduction de
notation et produit des rsultats autrement satisfaisants. Mais

la
nature,
tel est
le
caractre intrinsque de
imparfaite, se
et
ils
conservent
que de leur excution, ft-elle
mme un charme
dgage quand
telle est
nos chants sacrs, qu'en
dpit des mutilations et des interprtations dfectueuses,
toujours une grande puissance d'intrt,
la
d'une saveur particuli-
rement pntrante.
D.
Bibliographie proprement dite.
Nous n'avons nullement
la
logue serait interminable.
prtention de composer
plte de tous les ouvrages
Du
il
est parl
reste,
il
de notre
ici
une
liste
com-
office. Pareil cata-
convient de grouper en diverses
catgories les livres contenant des dissertations ou des tudes relatives

cette question.
D'abord, ily
cette
mme
l'office
a les Iiisto)'icus,\es 7-l'ciu'iIs, dicliutiiiaires,
question sous un aspect gnral.
que d'une faon accidentelle. Ds
lors,
Ils
qui ont envisag
ne traitent donc de
on ne saurait
les
faire
bibliographie de notre manuscrit. Toutefois, pour la
rentrer dans
la
commodit du
lecteur dsireux de se
documenter amplement, nous men-
tionnerons ces ouvrages gnraux, mais seulement d'une manire succincte.
Ensuite, se prsentent
crit
Nous
les
travaux spcialement crits pour
le
manus-
numrerons avec quelques dtails. Ce sont eux,

la vritable bibliographie que nous avons h tablir.
encore une abondante srie d'tudes, de notes et d'articles
de Sens.
les
en effet, qui constituent

Il
reste
mme
sujet, dans les revues et publications de tous genres.

un certain nombre. S'astreindre, en effet, en
mentionner
Il
faire le relev ne serait qu'une pure curiosit de notre part, d'autant plus
que ces articles le plus souvent se copient les uns les autres. Ecrits
parus sur
le
suffira d'en
d'ailleurs
dans un but de vulgarisation,
ils
sont h peu prs de nulle utilit
pour l'rudition.
Nous nous en tiendrons donc, aprs une courte numration des
ouvrages gnraux, aux seules publications offrant un caractre histoliqLie.
BIBLIOGRAPHIE
35
Ouvrages gnraux.
MoRERi, Dictionnaire historique, au mot Fte des fous, Fte des nes.
DucANGE, Glossarium, etc., ., au mot Festum fatuorum.
:
Du
TiLLioT, Mmoires pour servir l'histoire de la fte des fous qui se fai-
sait autre/ois dans plusieurs glises.
Lausanne, 1741, in-S".

du comique grotesque, suivie de V Histoire des Fous en
Fl.-egel, Histoire
titre d'office. 1788.
Pkudhomhe, Histoire
des religions, des
murs
et
coutumes religieuses,
superstitions, etc.. 1810.
Rigollot et Leber, Monnaies inconnues des vques des Innocents et Jei

Fous. Paris, Merlin, 1837, in-8.
Leber, Recueil de mmoires et de dissertations, t. IX.
Du Mril (Edelestand), Origines latines du thtre moderne. Paris, 1849.
BussEROLES
de),
(J.
Notice sur
les Jets
des nes et des fous, etc. Tours,
iSSg.
Leroy Onksime, Etudes sur
de plus, consulter
faut,
Il
Michelet,
Il
notamment
comme
Dulaufc,
Millin,
etc.,
Beauvais, Rouen, Autun, Chartres, Auxerre, Pro-
vins, Avallon, Chablis, etc.
vants
les historiens,
une foule d'ouvrages particuliers traitant des ftes des Fous,

qui se clbraient dans bon nombre d'glises, au moyen
existe
phiques
mystres.
etc.
des nes,
ge,
les
On
trouvera une suite de notices bibliogra-
relatives ces offices particuliers,
dans
les
deux mmoires
sui-
Les tudes d'histoire liturgique en France au XIX" sicle, par

Les livres liturgiques
l'abb Marcel, la fin de son excellent ouvrage
du diocse de Langr es. Paris, Picard, 1892.

La renaisTravail analogue et fait par diocses, dans U. Chevalier
2^
mmoire. Lyon, 1898. Extrait de l'Unisance des ludes liturgiques,
:
rersil catholique.
Nous
Ouvrages
les
relatifs
au manuscrit de Sens.
prsenterons par ordre chronologique, en marquant d'un
astrisque les plus importants.

1715.
Fenel (L'abb C. -H.), Lettre l'abb Lebeuf,d\x
Bourquelot, op.
* 1726.
de
l'office
17S0.
cit., p.
lvrier. Cite
par
141.
Lebeuf (L'abb), Lettre ou dissertation sur quelques singularits

Fous et de l'alleluya, dans Mercure, dcembre.
Laborde (J.-B.), Essai sur la musique ancienne et moderne,
II.
des
p. 232-33z|
1800.
Laire (Le Pre\ Dissertation manuscrite.
Cette tude du savant bibliographe existe-
saurions l'affirmer. Voici
de recueillir. Dans
la lettre
son sujet tout ce
du P. Laire. du
t-elle
qu'il
i''''
toujours
nous a
Nous ne
t possible
nivse (an IX) (21 dc.
l'office de
36
t.
XX,
ce passage
de Sens sur
COIUSFII.
Pasumot
1800), date d'Auxcrre et adresse
Sens,
DE
PlIlKItE
(Cf. Bull.
p. 75, et Bull. Soc. des sc.de l'Yonne,
t.
Suc. arc/i. de
VIII), nous relevons
Fournier va m'imprimer des recherches sur un manuscrit
la fte
bablement, ne
fut
de l'ne
et
un
pas imprim.
des fous.
office
On
Ce
travail, trs pro-
n'en connat, Auxerre, aucun
exemplaire.
Ds l'anne suivante, 1802 (4 ventse an X), Coste, bibliothcaire de

lettre Th. Tarb si l'on avait imprim la
Besanon, demandait par

dissertation
du P. Laire sur
la fte
des Fous. (Cf. Lettre de Coste Th.
Tarb, dans Bull. Soc. arch. de Sens,
t.
XIX,
p. 228,
en note.)
Millin a eu cette copie entre les mains, car c'est par elle qu'il a
sentiment du P. Laire concernant
le
le
connu
quatrain du feuillet de garde,
et
que nous avons relat plus haut. Cette dissertation existait donc encore
en 1804. A. Chrest, op.
cit.,
pu retrouver
n'a
dit qu'il
P. Laire. C'est une perte regrettable. Souhaitons qu'on

vrir
un
le travail
du
puisse dcou-
jour.
1804. MiLLiN,
1807.
60
le
Monuments antiques indits, t. II.

Voyage dans les dpart, du midi de
la
France,
i'^''
vol.,
et suiv.
i838.
Garinet,
La
fc te de l'ne clbre dans la
cathdrale de Sens,
le
I"' janvier de chaque anne. Reims, in-8", 6 p. (extrait).

Danjou, Revue de musique religieuse, 3'" anne, p. 287.
1847.
Clment (Flix), Le Drame liturgique, dans Annales archologiques
de Didron,
t.
VII
et
suivants.
1840.
Clment (F.), Citants de la Sainte-Chapelle.
i85o.
NisARD
Didron, Introduction des chants de la Sainte-Chapelle.

(Th.), Examen critique des chants de la Sainte-Chapelle
Carlier (L'abb), Mmoire lu au congrs archologique de Sens.
Ce
travail n'a pas t imprim. Seules, les conclusions en ont t publies par
Nisard dans l'tude suivante.
Nisard (Th.), Archives des missions scientifiques et littraires,
i85i.
(avril, p. i8g). Rapport adress au ministre de l'instruciion publique, le 24
fvrier i85
* 1853.
et
Chrest (Aim),
la fte des Linocents

VII, p. 7-82.
d'une lecture faite en sance, le 4 dcembre,
Nouvelles recherches sur
des Fous, dans Bull. Soc. scienc. de lYonne,
t.
Prfnier (L'abb). Rsum

dans Bull. Soc. archol. de Sens, t. IV, p. 202.
* 1854. Boi rquelot (Flix), Office de la fte des Fous Sens. Introduction, texte et noies, dans Bull. Soc. archol. de Sens, t. V, p. 87- 86. L'auteur
fait suivre son travail de larges extraits de l'office de la Circoncision l'usage
de Beauvais, emprunts la copie de Dom Grenier, actuellement la Bibl.
1
nationale (Picardie, i58,
(i; L'office
consacrer
ici
fol. 3 2 et
suivants)
i).
de Beauvais offrant beaucoup d'analogie avec celui de Sen.s, nous croyons utile de lui
quelques lignes. Le ms. original est aujourd'hui au Muse Britannique, Egerton,
2615. Format in-8. Avant la Rvolution, il appartenait au chapitre cathdral de Beauvais. Dom
Grenier en a relev l'ollice presqu'en entier. Disparu la Rvolution, on le retrouve en Italie vers
1840, En 184^, Danjou l'tudi Padoue et en extrait
le
Liuius Dcinidis (Cf. Revue de 'mus
rel.,
BIBLIOGKAPHIE
37
* i858.
CARLiliR (L'abb), Sur railleur du missel appel le missel des Fous
dans le mme bulletin, t. VI, p 56-68. L'abb Carlier soutient dans cette tude
que Pierre de Corbeil n'est pas et ne peut pas tre l'auteur de l'office de la
Circoncision contenu dans le missel. Par contre, il prtend que c'est lui qui a
tabli dans l'glise de Sens la fte elle-mme de la Circoncision.
1861.
CoussEMAKER (de), Drames liturgiques, Paris, Didron, in-4, 33o
.
pages.
*
Ci-KUEtiT (F., )OJpce de la Circoncision l'usage de la ville de Sens,
annot dans Hist. gn. de la musique religieuse, p. 18-187.
texte,
Heure
1890.
la bibliothque
va gne,
2" sr.,
1891.
{Pa^vA), L'Office de la fte des Fous et sou diptyque d'ivoire d

de Sens, dans Curiosit universelle, oct. 27, et Revue de Chamt.
Dans
956-960.
sance du 4 mai de la Socit arch. de Sens, M. labb
II, p.
la
la Reviiede Champagne (dc. 1890),

caractre absolument correct et religieux de l'office appel vulgaire-
Chartraire, propos de l'article paru dans

affirme
le
ment Office des Fous, et proteste contre les interprtations malveillantes, ou

du moins errones, donnes trop souvent quelques passages de cet office.
JuLLiOT (G.). A la mme Socit, sance du !" juin, l'auteur donne
le diptyque d'ivoire publie dans le Bull, de 1897,

XVIII, et l'accompagne de quelques commentaires sur le texte et spcialement sur la prose de l'ne.
Chartraire (E.), Office de Pierre de Corbeil. Notice et programme,
*i8o4.
l'occasion des noces d'or de la Socit arch. de Sens, Duchemin Sens.
Dreves (le P.), Article sur l'office de Pierre de Corbeil, da.ns Stimmen aus Maria Laach, tome X, p. 375 et suiv. L'auteur, ayant remarqu dans
cet office un certain nombre de pices antrieures Pierre de Corbeil, encondut que celui-ci ne peut tre que le re\/<.jcêi/r de l'olfice de Sens. Il reconnat
toutefois qu'il a pu composer plusieurs des morceaux qui s'y trouvent contenus.
lecture de son tude sur

t.
Reproduction, dans le i?M//e/(n Soc. archol. de Scns\ des pices

1895.
parues dans la notice-livret mentionne ci-dessus.
1903. BoN\ccoRSi (\), De /esto asinurum, dans Ephemerides liliirgicae,
avril-mai,
Dans
cours de
co.rnplet
Rom,
la liste
la
p.
3o2-3o6.
qui prcde figurent des publications
numfes au
description du manuscrit. Mais nous avons tenu tre aussi
que possible,
pour
et
cela prsenter,
et par ordre chronologique, la srie
Evidemment, nous
trouvera-t-on groupes
miner
dcjii
cette
le
savons,
ici les
il
dans une vue d'ensemble
de ces diverses tudes.
en existe d'autres, mais du moins

Nous ne pouvions mieux ter-
principales.
premire partie de notre introduction que par l'expos m-
thodique de ces notes bibliographiques.

Ce ms. se compose de 109 folios cot;
1848, p 65-78, et suppl, musicall. Description du ins.
ig' est col 3 fois La i' page est mutile. Il commence par les mots : Incipit cantor : Llx
itoDiE, i.vx LETiTiE, suivis de la fameuse prose Oricntis partibus i 5 parties, et intitule conductus.
:
le
Tous
les
morceaux qui
qui terminent
le
s'y
trouvent ont rapport l'octave de Nol, l'exception de deux
ms. et qui sont relatives
l'olfice
de Pques et
la fte
pices
de saint Pierre, patron
cathdrale de Beauvais. Cf. Coussemaker (de). Drames liturgiques, p. 322.

en est encore question, Bibl. nat., fonds Picardie 14, fiche 41 et suiv. Ce manuscrit a t
crit entre les annes 1227 et 1234. Voyez ; Appendices, la fin de ce volume.
de
la
Il
DEUXIME PARTIE
L'OFFICE
SA NATURE.
D'o vient que

le
nom
SA COMPOSITION.
manuscrit snonais
le
est
gnralement dsigne sous
de Missel des Fous ou de Missel de l'ne
D'abord, pourquoi Alissel? Ce
titre
ne donne qu'une ide incomplte
de son contenu. Pourquoi ensuite Missel des Fous

les
deux vers copis sur
allusion la
Fe^c'tfc's
de garde font,
le feuillet
Fos, mais
c'est l,
il
Le quatrain
est vrai,
et
positivement
nous l'avons vu, une addition
postrieure de deux cents ans au corps de l'ouvrage, absolument dis-
composition primitive. Pas un mot, dans
tincte,
par consquent, de
tout
manuscrit, qui soit relatif ce genre de fte
le
la
ne s'y trouve pas une seule

de Sens, au jour de
peuple appelait
y chantait, mais
folles
dont cette
fois.
L'Office dont
l'expression
Circoncision, crivait Taveau, en 1608,
la
l'Office des Fous, a mrit ce titre,
cause des scnes
non pas pour
le
et
que
le
ce qu'on
de dsordre et des rjouissances
son tour A. Chrest,
fte tait l'occasion. Ainsi, dit
lorsqu'on appelle ce livre
mme
s'est servi jadis l'Eglise
Missel des Fous, on envisage moins son
coutumes auxquelles il se ratLe nom de Missel de l' dite n'est gure mieux justifi, puisque
les vers o il est question de l'ne n'en forment que l'introduction, la
64* partie. Son vritable titre est celui que l'auteur a lui-mme inscrit
en tte de son uvre Circumcisio Domini.
Que contient donc au juste ce fameux manuscrit?
Tout simplement
que
caractre intrinsque
les singulires
tache...
l'office
ordinaire et en partie trop del Circoncision, avec adjonction
40
de nombreuses pices
qui lui sont trangres.
peine
s'il
trouve
s'y
quelques morceaux dpourvus de tout caractre liturgique. Notre

n'est donc,
drame
qu'on
ainsi
religieux.
Tout au plus en
Voici en quels termes
On
c<
trois
les
ce qui peut servir
nocturnes en
longues nuits,
au moins
comme
le
lugubie avec
le
joyeux
que
usage
cet
pour singulariser et
tait
les pices
Un
n'est
pas
attentif
si
se
des autres offices,
c'est
un assemblage
le
plus htroclite que
Cette dernire apprciation nous parat quelque peu force
examen
les
cette
le
vous puissiezvous imaginer
semblage
que
d'autant plus aisment
les chants de Pques

y passent en revue,
gai est ml indiffremment avec le triste,
les principales,
;
Mercure de 1726:
commencement de
invitatoire au
cours de l'anne. Toutes
ceux du Carme
\t
une vritable rapsodie de tout ce qui
privilgier la fte. Cet office est
chante durant
bauche.
et lointaine
de l'hiver, taient plus propres
celles
faut dire
il
une vague
prouver que ce jour-l on sparait
trois veilles,
que
telles
sparation; ou plutt,
le
un
voit [dans l'office de Sens]
chaque nocturne
est-il
dcrit l'abb Lebeuf, dans
le
office
trop souvent rpt, ni un mystre, ni un
l'a
htroclite
que
se l'est
imagin
le
(i).
L'as-
savant abb.
montre, au contraire, que l'auteur, pour son uvre
de compilation ou de centonisation, a de prfrence emprunt
les
chants
qui se rattachent au cycle liturgique de Nol.
Mais rien ne saurait mieux donner une ide de
donnance de
incipil
cet office
de toutes
la
nature
et
de
l'or-
que dgrouper, en un tableau s^'noptique,
les pices
qui
Les voici donc rpartis en
le
trois
les
composent.
colonnes
D'abord les pices strictement liturgiques.

Colonne A
Ensuite les tropes et autres morceaux trangers, quoique liturgiques. Colonne H.
Enfin les pices d"un genre spcial
Colonne C.
.
(i)
Toutefois, disons que
si la
rtlexion
de l'abbc Lebeuf
n'est pas juste relativement l'ensem-
ble de l'office, elle s'applique parfaitement aux pices /arci'es, telles que le Pater, le Credo, VpUre
Le tableau que nous dresserons,
la fin de ce volume, des

dmontrera d'une faon saisissante. Ces morceaux farcis
sont de vritables mosaques musicales et littraires, toutes faites de bribes de mlodies qui chantaient dans la mmoire, chevilles harmonieuses habilement adaptes.
de
la
messe,
le
grand Credo,
le Gloria.
principales rminiscences ou centons,
le
L OKI-ICK
4'
Colonne
Colonne C
Colonne B
PICES
TROP ES
TITRES
OFFICE PROPF<EMENT DIT
des
ET PICES LITURGIQUES
trangres Toffice
I>IKCES
P.\RTICULIRES
(extralilurgiqucs)
PREMIRES VEPRES
Lux hodie.
lux
letitiae.
clesiiTe.
Orieniis
parii-
bus.
bu la m.
Iniende laborantium|(i).
Aile resonent]
llaec est clara dies.
Salve, festa dies.

(Laeteinur gaudiisj.
y. Christus mancns
Ant.
Capituhnn
Ps.
Virgo hoclie fidelis,
Virgo vcrbo conccpit.
Dixit.
Cou/itchor.
Nesciens mater.
Virgo Oei geniirix.
Bejiux
Hodie intacta.
Populus gentium.
vir.
De profundi^.
Mcmento.
cum prosa
Descendit,
ITrinitas, Dcitas].
Qui de lerra est.

Deus qui salutis.
Benedicamus
Ant.
Oijtio.
/'s.
Mi.ii;nijical.
Corde Palris].
[Super omnes alias
1
[bencdictas fcminasj.
COMPLIES
Ant.
Magnum numen
llyiiiiius.
(îtm iin'ocarem
Te kicis
Ijornini.
In
le
/Tcccr
iitiiic.
Con\'ertimini.
Versictilus
Ant.
Media
viia.
Kyrie
Pater
Pater cimcta].
augej.
|l'"ideni
In pacc.
Credo.
Solus qui lueiur].
Patrem
paritj.
MATINES
Domine, ladia mea.
Deus in adjulorium.
InviUil.
Natum snb
lege.
Ps.
Veiiite.
(Muiia.
Quoniam
fiis.
Saliis aeterna
\' NOCTURNE
Ant.
Dominns
dixit.
In sole
Elevamini.
P.'i.
Quaix frcninernnt.
Cadi cnarrant.
Domini est tt-Tm.
[Dextera Dei|.
^-
Ouem
vidistis.
O magnum.
Styrps Jesse.
Il''
Ps.
Hymnus
Quoniitin.
NOCTURNE
Hodic.
Nazarene
Cturi.i.
Caeleste organum.
(l) L'incifit des tropes est p lac ceutre crochets.
OFFICE DE PIERRE DE CORBEIL
42
Colonne
TITRE
Colonne B
TROPES
OFFICE PROPREMENT DIT
des
PICES
.-1
trangres office
Colonne C
PIECES
P.-VKTICLLIRES
(extra-
Ps.
Spccinsiis.
Homo natus.
Exiiltahunt.
lit.
liturgiques).
Eructavit.
Fundamcnta.
Cantate.
Qui carnem sumpsisti.
Versiadus
regem caeli.
Ecce agnus Dei.
In principio.
NOCTURNE
III"
Invitt.
Chi'istus natus est.
Ps.
HynifiHS.
Ouadraiînta annis.
Ant.
Ps. Dominus regnavit

Ante luciferum.
Cantate II.
Gloria.
Ave Maria.
In principio.
Nato Domino.
Versicuhis
Dominus
I.
rci:navit II.
Alacntate multa.
Sancta
et
immaculata.
Verbum caro.
Te laudant.
Natus
Condiict. ad
ludos.
Te Deum,
LAUDES
O
admirahile.
Quando natus
Atit.
Ps.
est.
Rubum quem.
Germinavit.
Ecce Maria.
Apparuit.
Capit.
Hyiutus.
Vcrsiculus
Dominus
regnavit.
Jubilatc.
DeuSy Deus mena.

Benedicite.
Laudate Domiiuim
Hac
Clara die turma.
[Benedictus
Ant.
sil
hodie.
Ps. Benedictus.
Mirabile.
Benedicamus
Deo gratias.
[Lux omni festa].

|0 matris aima].
PRIME
Deus
in
adjutnrium.
Veni, sancte Spiritus.
Hymnus.
Jam
Ant.
lucis.
admirabile.
Rgi autcm.
Capit.
Ps.
Jesu Christc.
Versi>:ulus
Deus
Tu
y.
in
nominc.
Patris.
Gloria
Exurge, Domine.
Kyrie.
Pater
Pater cuncta].
(Fidem auge].
fSolus qui tuetur].
Credo
Benedicamus.
Deo gratias
.
[Castitatis lilium].
[incorrupta virgo].
TIERCE
Ant.
Nunc sancte.
Quando natus es.
Capit.
Virgo vcrbo.
Hym)iiis.
Verbum
caro.
Benedicamus.
preshytcr.
Ps. Legem.
y.
Et habita\
il.
Gloria.
[Sedenlem
Versiculua
Conductus
Conduct. ad
est,
tus est.
in supernae.
[Parentis primij.
Nostrac quod previderat.
Dies festa colitur.
Na
L OIKICE
Colonne
Colonne B
Colonne C
PICES
TROPES
TITRE
OFFICE PROPREMENT DIT
des
PAIITICULIRES
trangres l'office
PICES
(extra-
liturgiques!
MESSE
Iiitroitiis.
Puer iintus
Kyrie
Gloria.
Ps.
est.
Cantate.
[Laudem Deo dicam|,

Emmanuel|.
[.
Epistiila
I,\
G.
>
Videriiiu
Notum
[Clemens rector].
Cujus rcboatj.
ûx optata claruit.
,
fecit.
Allluia, Muliifaric.
PlOSÎ.
Lactabundus.
QuanKi dccct honore.

Evangelium.
[Unum Dcumin
Offert.
Tui sunt
Sanetus
[Perpetuo numincl.
[Qui sedes].
Anus
Coin.
Trinitalc]
caeli.
.
Vidcrunt omncs.
Itc, missa est.
SE.XTE
llrmiiiis
A'nt.
Rectiu- potcns.
Rubumquem.
Ps. Defccit.
Capit.
Apparuit.
Ipseinvocavit me.
j-.
Patcrmcus.
Gloria.
Quos
Xêrsiculus.
Benedicamus
florigero.
[Rgis natalitia].
NONE
Cap il.
Rerum Dcus.
Ecce Maria.
Virgo verbo.
\i.
Notum
Hymnus.
Ant.
fecit.
Mirabilia.
/',;.
Salutarc
f.
Gloria.
[Oui
i'crsicul.
scis infirma].
jVerbum
Benedicamus
Patris hodie).
VPRES
Deus
H y m.
in
adjutorium.
[Alle-rcsonent|.
solis ortu cardine.
A'ut.
admirabile.
Ant.
Quando natus
Ps.
Dixit.
Ps.
Confitehor.
Descendit,
es.
Iti
f.
principio.
T;inqiiain.
j.Quod
tu
Ant.
Rubum quem.
^
Ant.
^
V.CCC
A nt.
Mirabile.
Capit.
Populus genliiim.
Maria.
Ps.
V,catiis.
Ps.
De piofundis.
l's.
Mmento.
fao
Styrps Jesse.
y.
Virgo Dci.
Te laudant
y.
Ipsum genuisti.
Gaude Maria, eum prosa.

Veraicul.
Ant.
[Sancla Dei genitri.v.]

beata infantia.
gratissimi.
lelices.
praescpe.
beata.
Ps.
Magnificat.
,"'''
Et
exultavit.
'espexif.
kiii fecit.
Et misericordia.
est.
L OFFICE DE PIERRE DE CORnEIL
-14
des
PICES
II
Colonne B
OFFICE PROPRE.MENT DIT
PICES
TROPES
TITRE
Colonne C
Colonne A
P.ARTtCULlRES
(e.\tra-
trangres l'ofKce
Ps.
gialissimi
t.
O
O
O
O
O
O
lelices.
praesepe.
beata.
gralissimi.
telices.
praesepe.
liturgiques)
Fecit potcntiaiu.
Dcposuit.
Esurientcs.
Siiscepit Isral.
Sicut locutus
Gloria.
Sicut erat.
est.
Allluia.
Benedicamus
Deo gratias
....
Super omnes alias].

Virgo gemma].
No\us annus.
Calendas januarias-
crucifcr.
Versus.
Epistold.
Vcrnant fortia]
.\d laudem rgis].
De bcato Slephano,
De saiiclo Joanne,
De Innocentibus.
[Laus, honor, virtus].
tudions un peu ce tableau.
Colonne A
Un
simple coup d'il sur cette premire colonne
suffit
pour convain-
que nous sommes en face d'un office rel, d'ailleurs parfaitement

Premires Vpres, Compiles, Matines, Laudes,
rgulier, comprenant
Prime, Tierce, Messe, Sexte, None et Vpres. Donc, rien n'y manque.
cre
Observons en outre que c'est un office sculier et non monastique, de

tout point conforme aux habitudes liturgiques de cette poque.
Examinons successivement chacune de ses parties, en faisant ressortir
quelques-unes des particularits qui
Cl)
le
Vpres.
Deux
capitule, et
La
liturgie
l'absence d'hymne aprs
ancienne plaait aprs
ou rpons. De
l,
s'y
prsentent.
choses remarquer seulement
dans nos
ce
mme
les lectures
oftices actuels, les
le
rpons qui suit
capitule.
un chant responsorial
grands rpons de Mati-
nes, les rpons brefs aprs les lectures ou capitules des petites heures,
Graduel (Rpons-Graduel) aprs l'ptre, la messe. Il en tait

de mme aux vpres, mais pour celles-ci cet usage a disparu. Seule, la
liturgie monastique l'a maintenu, en substituant toutefois un rpons
et
le
bref au rpons prolixe chant anciennement.
du beau rpons de Nol
Ici,
l'auteur a fait choix
Descendit., avec ses prosiiles,
rpons trs connu
les secondes
au moyen ge sous le nom
Vpres, il a pris le rpons non inoins clbre Gaitde Maria.
Quant l'absence d'hvmne, elle s'explique facilement. On sait, en
de Fabricae
eflet,
miiitdi.
que l'ordo romain, du moins d'une faon
Pour
officielle, n'accueillit les
une
lu'innes qu'
duction ne se
fit
assez taidive, vraiseaiLIableuieni veis
piKjUi-'
conde moiti du xn"
sicle.
pas,
43
oi'FicF.
r.
dans toutes
heures canoniales, dans
les
temps. Ainsi s'expliquerait pourquoi notre

de
oflce
Mme
l'office.
C'est
b)
Cette
autres parties
en tient
c[ui
lieu.
mo-
partie de l'office se prsente avec quelques
Rien d'tonnant,
difications.
les
pas plus que durant l'octave de Pques.
sainte,
rpons-graduel Hacc dies
le
Compiles.
mme
aujourd'hui, nous n'avons pas d'hymnes, aux derniers
Semaine
jours del
le
en possde par exem-
aux petites heures, alors qu'elles font dfaut dans
ple
se-
la
en outre bien probable que leur intro-
est
Il
on
si
se
rappelle que trs longtemps les
Gomplies furent considres comme un exercice purement spirituel, ne

rentrant pas dans le cmsus proprement dit. Mme si l'on adopte l'opinion qui attribue
les
compiles l'ensemble de
gine bien avant saint Benoit,
faut
il
l'office et
en place
l'ori-
admettre que cette heure a subi
de nombreuses variations, avant de parvenir sa forme dfinitive
La leon brve du dbut manque

parce que
L'antienne
Matines.
que
la
plus loin qu'il a de
si
gracieuse
Magnum
mme
nos ne trouve l'antienne

fication et
omis
le
cantique
leons de
A la place
Rcsponsiun accepit, tire de
que vient complter
les
nomen, emprunte
de Nol, est suivie de trois psaumes seulement.
fte
(i).
confession, sans doute
copiste s'est born ne reproduire que les seules pices
le
Nous verrons
chantes.
ainsi
l'office
du Salra
de
Puii-
la
Niinc dimillis, qui en est
la
la
suite naturelle.
Nous maintenons dans
colonne l'antienne Media
cette
rpons In pace, parce que ces deux pices, anciennement
du Carme, figuraient
cette
mme
ainsi qu'on le dira plus loin
(2).
des Dominicains qui
les
l'office
temps de
c)
la
que nocturne
Encore aujourd'hui,
trois
Il
psaume
Venile et parle Gloria
veilles, le laisse
la
dans
elles existent
Carme
et
au
la fin.
Cette particularit,
nocturnes taient spars
pourtant supposer,
d'autant plus que c'tait
Durand de Mende, de
trois reprises diffrentes (3).

la fte
En
que plus d'importance
rciter
tout cas, ce proet
de solennit.
l'exception de quelques rpons, cette partie de l'ottice est e.xacte-
(') Cf.
(2) Cf.
R. P. Parcoire, clans Revue

noire article
lipons di
la
ordre,
les
primitive glise, selon
cd ne pouvait donner
Un
au temps
convient de remarquer, avec l'abb Lcbeuf, que cha-
ou de chanter inaliues
de
et
mme
son invitatoire spcial auquel on rpond par un ou deux
l'habitude, dans
le
chantent, Complies, en
bien qu'elle ne prouve pas absolument que
en
dans
Passion.
Matines.
versets du
place, sinon
et le
j'ita,
ce
Comf lies pour
ii'hist.
et
de
lift,
religieuses, i8g8,
t.
le
xiv sicle.
Do.M Bamer, liist. du Brviaire, irad
Bibl. de Sens,
(5) Cf.
111.
p. .(56-467.
dans Tievuc du chant grgorien, mars-avril 1905. intitul:

temps du Carme. Le ^. In pace y est publi d'aprs le ms 29
sujet
Biron,
I,
p. 263, note.
l'office
aS
ment
celle
du brviaire
df.
pierre de corbeil
Chacune des
actuel.
pices qui
la
composent
devant plus loin faire l'objet de notes particulires, nous n'entrerons
dans aucun dtail.

A part l'hymne,
d) Laudes.
ici
Laudes sont celles du brviaire.
noter.
particulier
Rien de
Prime.
comme plus loin
jug inutile de rpter,
/) Tierce. Le copiste
les
e)
Sexte et
g) Messe.
ment
la
None,
Elle est
la
ici
in adjiiloriiim.
mme
prose Laetabundiis,
rpons-graduel,
h)
Deus
le
Vpres.
de l'antienne
et les
Une
qu'aujourd'hui, avec en plus naturelle-
paraphrase
la
tropes des chants
particularit
littraire
communs
et
musicale du
Kyrie, Gloria,
digne de remarque,
etc.
c'est la division
beata infanlia en quatre phrases successivement inter-
cales entre les versets
du Magnificat. Cette faon de chanter une antait trs en vogue au moyen
tienne en alternant ainsi ses fragments

ge.
Il
ne faut pas y voir, crit
le
docteur Wagner, un
effet
mais nous avons
une manire de
apparente
faire
de certaine
du moyen ge;
licence liturgique qui parfois s'introduisait au dclin
l'antiphonie pri-
srement un des plus anciens tmoignages. Cela

ressort non seulement du fait que nous trouvons quelque chose de semblable dans laliturgiegrecqueet que prcisment les plus anciens manusmitive dont
elle est
en renferment de nombreux exemples, mais encore du
crits
de
nom
qu'on donnait
l'Office
nous antiphonons
livre
de chant
(x'^
est
sicle)
cette pratique
de
antiennes suivantes pour

Anl.
aiitiphonare.
une rubrique courante dans
bibliothque Vaticane
la
les
Aujourd'hui,
manuscrits.
marque
Magnificat des Vpres de Nol
le
les
Un
cinq
Gloria in excelsis Dec.
Virgo verbo concepit.

Nesciens mater virgo.
Nato Domino angelorum.
Natus
est nobis.
Le mme auteur signale encore un entrelacement analogue et non

moins curieux pour les vpres \i Samedi saint. (Cf. P. Wagner, Origine
et
dveloppement du chant liturgique, trad. Bour,
trace de
la
reprise totale
ou
partielle de
notre manire de rciter l'invitatoirc Matines
Sauf donc ces quelques
p.
dans Uassegna gregoriana,
Une
(i).
nous surprennent aujourd'hui,

bien l'office et l'office complet de
dtails qui
mais qui taient jadis frquents, c'est

la Circoncision que nous offre cette premire colonne
(i) Cf.
i5i et suiv.)
l'antienne a subsist dans
4'
anne, 1905, col. 334,
les
(2).
judicieuses observations
de
R. Baralli.
ancienne dans glise, sans tre pour cela d"origine

canon 17= du Concile de Tours, en 567 dans la recension
auxerroise du martyrologe hironymien .vers 595); dans les livres liturgiques du vu'' et du
vni' sicle. (Cf. Duchesne, Origines du culte chrtien, p. 27^) Il en est encore fait mention dans
(2) La fte de la Circoncision
romaine. Elle apparat dj dans
est trs
le
L OFI-ICE
Passons maintenant
Colonne B
Nous avons
l'examen de
la
47
seconde colonne.
haut qu'un choix judicieux avait prside cette
dit plus
que l'auteur avait puis la plupart de ses morceaux

appartiennent
ceux
qui
au temps de Nol, c'est--dire la priode
parmi
qui s'tend du premier dimanche de l'Avent au 2 fvrier. Un simple
compilation
et
tableau va nous en fournir

Si
on excepte
condes Vpres
notre
et
office), et
quatre rpons intercals entre
les
psaumes des
se-
qui sont emprunts Matines (particularit propre
de plus quelques pices rptes,
cinquante et un
convient de
les
preuve.
la
la
colonne
contient
comment, pour notre dmonstration,

Nous les donnons dans leur ordre naturel
Voici
iticipit.
les rpartir.
il
et
numrots.
l'ICES EMPRUNTES
ou se rapportant au
CYCLE DE NOei.
TROPES COMMUNS
Intcnclc laboi'anlium]
AUe-resonent]
Trinilas, Deitas]
.... Altissime)
Pater cuncta]
Fidem auge]
Solus qui luetur]
10
1 1
12
33
34
39
40
4'
Clemens rector]
8
'3
14
",
16
20
Alacritate
22
Benediclus
^3
24
Lux omni
26
Exurge
^7
Castiiatis liliuml
Incorrupla virgo|
Sedentem]
Parentis primi]
Nostrae quod previdcrat

Oies festa colitur
-ux optata
Laudem Deo|
L'office
il
comme
et
la
se
Patris]
47
48
49
Sancta Dei genitrix]

Super omnes]
Virg gemma]
Vernant fortiaj
5"
Ad laudem]
5'
Laus, honor]
P.
III, p.
t.
LXXVIII,
col
37. ;Cf. aussi
Mabillun, De
Ut.
g ail.,
200.)
Circoncision, autrefois OcUn\is Domini, n'est qu'une compilation. La plupart des

compose sont empruntes l'Office de Nol. (Cf. Liber responsaUs, ix= sicle,
la Circoncision,
cit., et AntiphonaU Hartkeri, \'^ sicle.) En outre, l'office de
de la Purification, a une couleur grecque trs prononce. La srie des antiennes
admirabiU commercium, etc., n'est qu'une srie de tropaires grecs. iCf Dict. J'arJi. chrt.
de liturgie, art. Antienne; Rassegna gregoriana, 1902, p. 130.
dans MiGSE,
Verbum
12 et seq. Ibid., lib.
de
pices dont
Emmanuel)
Juanto decet
3uos florigero
Rgis natalitia]
Qui sois infirma]
Liber sacramentorum, Migne,
lib. II,
sil|
matris aima]
'...
le
E s
festa)
32
35
4''
19
21
3"
II
42
43
44
45
organum
Unum
30
Nazarene
Caeleste
Qui carneui sumpsisti
2
29
30
Salus aeierna
Dextera Dei|
'7
iS
Perptue numine]
Qui sedcsl
AU CVCLE DE NOl-
PIECES
Jl
Ave Maria
3 Haec est clara
Hac Clara die 4 Salve, festa dies
25 Veni, sancte
Laetemur gaudii|
Corde iâtris|
Super omnesj
Patrem parit]
Cujus reboaij
Deuni|
PICES
trangres
celui
loc.
l'oFIICE de pierre de CORBEIL
48
La conclusion n'est-ellc pas vidente ? Les pices a3'ant positi\'ement

rapport au temps de Nol sont, en effet, de beaucoup les plus nombreuses.
L'abb Lebeuf a donc exagr en qualifiant, comme il l'a fait, la composition de cet office.
Parmi
tropes
les
communs, remarquons
tous deux farcis.
(nos J2 et 3c)),
le petit
Les tropes,
grand C)-edo
et le
crit
encore
le
docteur
Messe et de
nulle
part
avec
des
tropes;
on n'osait
le
Credo
ne
parat
l'Office; seul
videminent pas toucher h la formule sacre du Symbole. Cette
remarque, si elle n'est plus rigoureusement exacte, dmontre du moins
la valeur et le rel intrt de nos deux Credo farcis qui sont ici publis
pour la premire fois. Nous verrons, propos du texte de ces deux
Wagner,
dans tous
se rpandirent fiots
chants de
les
la
pices, ce qu'il faut en penser.
Quant au nom
d'/iyiniie
donn aux squences,
rappeler que celles-ci taient dsignes par des

appelait avec plus ou
carmina, laudes.
Un
moins de prcision
fait
titre
(Cf. Pal. mus..,
Encore une observation au
t.
diffrents.
On
les
lui-mme des
lu uoiniue Domiui iucipit liber
IV, p.
sujet des
propos de se
est
cantileuae, cantica^ odae, hymui,
assez curieux, c'est que
squences de Notker porte ce
Ymnorum Notkeri.
il
noms
<S,
le recueil
note, et pi. 436.)
deux pices modifies Haec est

la premire porte au
clara dies et Salve, festa dies. Le texte original de
second vers
Ha.'c est saucta dies,
versus qui se chantait, Pques
sauctarum saucla dicrum. C'tait un
et
durant l'octave,
Le mot saucta convenant plus particulirement

saint 3.V excellence,
il
/;/
reditu foulium.
la fte
pascale, au jour
suffisait d'y substituer le mox. [esta
versus pt s'appliquer n'importe quelle solennit

Il
en
tait
de
mme
pour
le
pour que ce
(i).
distique clbre de Fortunat
Salve, festa d'es, tvto veucrabilis aevo,

Qiia Deiis infcrniim vicit et astra tenet,
frquemment modifi, dans le but de mieux

retracer l'objet de la fte. On en trouve un grand nombre de variantes
au Rpertoire hymnologique. A la Pentecte, on chantait par exemple
dont
le
deuxime vers
tait
Qua nova de
l'Ascension
la
Circoncision, ce
Voir plus
Deiis ad caelos scandit et astra tenet.
Qua Deus
I
humo
Qua
Pour
caelo gratia fiilsil
loin la
mme
vers est devenu
est ortus virginis
ex
ulero.
noie du tcxle liujraiie. Cf. aussi notre tude de ce versus, dans R,issegna
gregoriana, mai-juin 1905.
L OFFICE
49
Quantit d'autres rflexions trouveraient
pour
rons, afin d'viter des redites, les rserver
gneront
le
double texte
littraire et
leur place; nous prf-
ici
les
notes qui accompa-
musical.
Colonne C.
Les deux premires pices de
prement
tout
cette
au dbut,
forment que
elles n'en
Les quatre premiers vers, en
effet,
l'office.
pro-
Places
prambule ou l'annonce.
le
ne sont qu'une simple invitatior.
une prparation au chant qui suit de VOrienlis partibiis.

comme une sorte de prcaution oraprise par Pierre de Corbeil, pour prmunir les partisans de la fte
joie
la
les seules qui,
pas l'ensemble de
parler, n'appartiennent
fait
colonne sont
et
Elles constituent, dit F. Clment,

toire
de l'ne contre
crainte de se voir privs de leurs rjouissances accou-
la
tumes.
immdiatement le Conductus ad labulam, beaucoup plus connu

nom de Prose de l'ne. Avec les vers prcdents, c'est Tunique
Suit
sous
le
passage de tout
prouve
la
la
soit fait allusion
il
reste, n'tait pas
chant dans
rubrique, devant les portes de
procession,
que
manuscrit o
le
Ce morceau, du
si
procession
il
la
fte
mais,
de l'ne.
comme
le
cathdrale, soit au retour de
avait, soit plus
probablement pendant
foule se pressait vers l'entre de l'glise. S'il faut en croire cer-
la
tains historiens, c'tait l'usage qu'une jeune
tant
une
l'glise,
un
fille
vtue de blanc et por-
enfant dans ses bras montt sur l'ne, pour mieux reprsenter
la
Vierge Marie partant pour l'Egypte. Rien n'autorise pareille supposition,
du moins dans
la
crmonie de Sens.
l'ne ait rellement figur
II
n'est
mme
dans ces prparatifs de
pas dmontr que
la fte,
comme
cela se
pratiquait dans d'autres glises, en particulier Beauvais et Autun.

Il
semble, au contraire, qu'on se soit content de rappeler son souvenir,
en excutant
la
prose fameuse qui
fait
tout au long l'loge de ses pr-
cieuses qualits (i).
Ce chant termin,
lecture tait faite
dsignant chacun son emploi pendant
une ancienne traduction de

Recueil
du tableau
l'office.
BouRQUELOT,
of.
cit.,
Des confins de
En
Nous
p.
ou
affiche
transcrivons
cette pice clbre. Elle est
de Mmoires relatifs l'Hist.
p. 368. Cf.
[tabula)
ici
emprunte au
de France, de Leber,
t.
IX,
bt).
l'Orient,
ces lieux arrivant.
Un
ne beau, gras, luisant.

Portant fardeau lestement.
I.
scd
BoNACCORSi, of.
cit.,
memoria tantummodo
bantur
p.
304:
Nec asinus tamen
illius fiebat
in
versiculis
nec ciusdem imago ibidem liabcbatur,

nonnuUis, qui ante ianuas Ecclesiae canc-
Lacta volunt,
Qiiiciimque colunt
Asinaria lesta,
pi'aescnim vero in Sequentia
OFFICE DE
p.
illa
celebcrrima... Oiicnlis p.Trlihiis.
DE CORBEIL.
5o
OFFICE DE PIERRE DE CORCFIL
I.
Sur
coteaux de Sichem,
les
par Ruben,
fut nourri
11
passa par Jordanem,

Et sauta dans Bethlem.
Il
Sa marche vive
et lgre
Effleure peine la terre
vaincrait dans la carrire
Il
La biche
et le
dromadaire.
Des trsors de l'Arabie,

Des parfums d'Ethiopie,
L'glise s'est enrichie,
Par
la vertu d'nerie.
Sous
le faix le
plus pesant,
Jamais il n'est mcontent.

Et broy patiemment.
Le plus grossier aliment.

D'un chardon
Et
il
fait ripaille,
en vain qu'on le raille

Si dans la grange il travaille,
11
c'est
dmle
et
grain et paille.
Bel ne, rpte An:en

Maintenant ta panse est pleine
Bel ne rpte Amen,
Ne songe plus ta peine.
;
Le morceau suivant Natiis est est encore un co!iducttis,c'esi:-h.-dire une

sorte de marche ou de chant processionnel. La rptition de certains
A, mais plus encore sa mlodie au tour
vif et gracieux, fait de ce chant un /VoY charmaiu et plein d'entrain.
On Texcutait sans doute en venant se grouper auprs du prchantre,
mots,
celle des voyelles
Baciilai-iiis. Celui-ci
quittaient
le
chur
et
entonnait alors
et l'glise,
pour
le
Te Deinn, aprs lequel tous
aller se rcrer
Conduclns adliiios. Ainsi se terminait joyeusement
quelques instants
cette longue partie
de nuit.
prpondrant
du prchantre est de nouveau mis en lumire
Le rle
Noms annus hodie. La fte finie, chacun revenait
par le conductus
d'e l'office
prs du prchantre pour se rendre, sous sa conduite,
Conductus ad poculum
la salle
du festin
Versus ad piwidium.
Telles sont les six pices que nous avons appeles extra-liturgiques.
Bien que ne faisant pas partie intgrante de

la forme comme pour
troitement unies. Pour

cet
honneur. Toujours appropries au
remplies de salutaires enseignements
La conclusion,
qu'un
office
c'est
le
et
restent
fond, elles mritaient
sujet, elles sont,
de plus, toutes
de dlicates penses.
que notre manuscrit ne renferme rien autre chose
vritable, l'office ordinaire de
blement dvelopp
l'office, elles lui
l'aide de
la
Circoncision considra-
tropes varis et de pices farcies. Donc,
SON AlITICUR
sont absolument fausses toutes ces dnominations fantaisistes trop sou-
au manuscrit de Sens. Avec son
vent attribues
temps de
dans
lui restituer
cette vaste
son vritable caractre
composition, qui
de nature choquer
soit
pas
Rien, en effet, relever,
L'ouvrage, dans son ensemble,
plus exigeant.
titre rel, n'cst-il
est
le
got
le
incompatible avec
ride du plus lger dsordre.
II
SON AUTEUR.
Plusieurs
de Corbeil
fois dj,
c'est
nom
de Pierre
une tradition constante attribue
cet ar-
nous avons eu l'occasion de
qu'en
effet
citer le
la compilation ou ccntonisation de
Cherchons donc maintenant tablir
le bien-fond de cette opinion. Il nous suffira pour cela de reproduire,
en les rsumant, les principaux arguments prsents par A. Chrest,
chevque
l'office
composition ou plutt
la
que
l'on vient d'tudier.
dans ses Recheixhcs sur
la fte
Jusqu' Victor Leclerc qui,

cette attribution fut
des Fous.
le
Lebeuf lui-mme, qui pourtant,

de critiquer
le
premier, a mis des doutes ce sujet,
admise sans conteste par tous
comme on le
Missel des Fous, n'leva nulle
tard, l'abb Carlier, op.
cit.,
On
ne
pas
L'abb
fait
faute
difficult sur ce point.
Plus
reprenant, pour
Leclerc, a soutenu que Pierre de Corbeil n'a
chant de cet
les historiens.
sait,
s'est
les prciser, les ides
compos
ni
le
de
texte ni le
office.
peut dj facilement, par ce qui prcde, voir dans quelle mesure
cette proposition est vraie.
Les diverses propositions du savant cha-
noine adoptes par Th. Nisard ont t publies par ce dernier, dans
les
Archives des Missions scientifiques.
Une chose dont on n'a pas suffisamment tenu compte et dont la remarque, dans une discussion de cette nature, aurait du, semble-t-il,
s'imposer, c'est
nous
est
comme
beil.
la
parvenu,
diffrence profonde qui existe entre Voffice, tel qu'il

et la fte
dans quantit
Nous aurons
d'glises, bien
l'office
avait lieu, Sens,
avant l'archevque Pierre de Cor-
amplement de cette confusion rede notre office. Ce qui importe, ]30ur
quand il s'agira du rle

moment, c'est de nous deinander
teur de
videmment
plus loin traiter
grettable,
le
des Fous, qui
que nous a conserv
si
le
Pierre de Corbeil est bien l'au-
manuscrit.
Il
va de soi qu' ce
terme d auteur nous n'attachons qu'un sens restreint, celui de compilateur, de rdacteur.
Faute de documents anciens, presque tous dtruits par
la
Rvolution,
DE PIERRE DE CORBICIL
L OFFICE
D2
nous sommes oblige de nous en rapporter
au seul tmoignage
des
historiens siionais.
Le premier acte qui fasse mention de cette attribution

capitulaire, du 3i dcembre 524, ainsi conue
i
est
une dcision
Ad requestum
vicarioram requirentium facultatem celebrandi festum Cirquod vulgariter dicitur festum

stultorum, pro hoc anno rationibus quibusdam moveniibus, non consense
cumc'is'ionis a de/uncto Corbolioinsiittitiim,
runt Domini.
Donc, au dbut du x\f
Chapitre
sicle, le
des Fous avait eu pour fondateur
tait
Pierre de
convaincu que
Corbeil.
la fte
C'tait l
une
coutume tablie depuis longtemps dans son diocse. Les chanoines snonais, c'est vrai, confondaient la composition du missel avec l'institution de la fte, mais du
moins il n'y avait aucun doute pour eux c'tait bien P. de Corbeil
erreur. Pierre de Corbeil avait trouv cette
l'auteur de l'office.
Ajoutons ce premier tmoignage celui de Taveau.
Aôici ce
que pu-
bliait cet historien, en 1608, dans Seiioiiensimu archicpiscoporitm l'itae
Ofticium quo utitur Senonensis Ecclesia in festo Assumptionis beatae

Mariae digessisse fertur ^P. de Corbolio] et versus qui pro responsoriis, ut
vocant, cantantur, composuisse Ofticium eiiam quo aliquando die Circumcisionis Chrisli ea usa est Ecclesia (quod fatuorum festum vulgo dictum est, non
ob ea quae cantabantur, sed ob muha incondita et stultitiam sapientia, quae
tieri lum solebant et peniius obsolverunt )
ex quibus, velut ex ungue leonem, de ingnie et doctrina illius licet judicare.
;
Ainsi s'exprime, au sujet de notre
office,
un des plus vieux historiens
du Snonais.
D'autres dtails nous sont fournis par Baluze, dans les annotations
main,
crites de sa
la
suite de
nationale (Cf. sjcra, p. 25).
il
rsume
ses tudes
copie, n" i35i, del Bibliothque
la
Au premier
folio se
trouve
la
note suivante,
Officiumistud composiium fuita Petro de Corbolio Senonum archiepiscopo,tempore quo sedebat Roma summus Pontifex Honorius tertius, decanatum senonensem implebat Phiiippus de Gravia et precentoriam dignitatem
Guillelmus dictas Venerabilis...

Il
est plus
ments
que probable que
les f)lus
mme
c'est
Sens que Baluze trouva
curieux. Personne n'oserait dire qu'il se
note, l'cho d'une tradition
prcise
l'poque o se
plus ou moins vague.

fit
la
Non,
publicit, et
faux savoir,
il
o par consquent
il
les
dans
docucette
affirme;
il
composition.
Dans un opuscule, continue Chrest, que Baluze ne

la
fait,
il
n'a certes pas invent
destinait pas
n'avait pas intrt se targuerd'un
que
le
Missel des Fous appartenait
SON AlTF.fR
annes de
telles
croyons mille
vie de
la
fois plus
>-
son auteur plutt qu'
telles
autres.
Nous
probable qu'il a recueilli sur ce point des rensei-
gnements aujourd'hui perdus.

On objecte que les chroniqueurs du moyen ge ne lui ont jamais
attribu une production de cette nature. En particulier, on trouve
trange que Geoffroy de Gourion, dans le portrait qu'il a trac de lui,
n'en dise pas un mot. Outre que le silence en pareille matire est assez
frquent chez
mler
les
biographes, peut-tre ont-ils par scrupule vit de
souvenir d'un prlat au souvenir de ftes souvent condamnes
le
par l'glise.
Quoi
de cet
s'agit.
qu'il
en
de cette rticence, ce que nous savons par ailleurs
soit
archevque concide parfaitement avec

Disons donc
ici
quelques mots de sa vie
et
l'attribution
dont
il
de ses uvres.
SA VIE
Pierre de Gorbeil descendait du fameux Bouchard, par sa petite-fille
Hugues de Puiset qui fit la guerre fort longtemps au

roy Louis le Gros . Ce Hugues transporte au roi tous ses droits sur
le comt de Gorbeil, et celui-ci rige une vicomte du mme nom, en
Alix, pouse de
faveur d'un cadet de

la
la
mme
maison,
nomm
aussi
Hugues, dont
voici
descendance.
Simon
I""',
vicomte de Gorbeil, poux de Idc Je Roncv.
Simon
Frdric, poux de Batrix
II
Simon
Pierre de Gorbeil,
Archevque de Se/is. 7 122
III
Regnauld,
Michel de Gorbeil,
Archevque de Se)is.
t 1199-
Ds
l'ge
de Paris.
Il
cvcque de Paris.
de dix ans, Pierre est envoy par ses parents l'Acadmie

n'y fut pas neuf ans qu'il entra dans les secrets de toutes les
sciences... Pierre donc, aprs avoir est l'ornement et le chef de l'Aca-
dmie de Paris, fut choisi pour estre le chef des glises de Cambray, de
laquelle ne pouvant soulrir l'air ni le sjour, il fut pourveu de l'archevesch de Sens, aprs la mort de Michel de Gorbeil, son parent.
(Voir Hist. gnalogiqiie des Pais-Bas ou Hist. de Cambray et du
>>
Camhrsis,
etc.,
M.DG.LXn".
par Jean
Bibl.
nat.,
Le Garpentier, Leide, chez l'autheur.

K'. i586.) L'extrait prcdent
est
suivi
des loges de Pierre de Gorbeil tirs d'Albric, de Rigord, de \'incent
de Beauvais, de Henry de Gand,
et d'autres.
L OH-ICE DE PIERRE DE CORBEIL
?4
Pierre de Corbcil, matre en thologie, reoit une prbende
et
un
archidiacon de l'vque d'York, Geoffroy de Plantagenet. Le Cliapitre
avant rclam, Pierre de Corbeil implore l'autorit du Pape Innocent,
son lve, qui

bnfices
Grce
(i).
la protection de
cent III,
le
nom
d'Inno-
successivement archidiacre de
devint
Oblig de quitter ce sige,
Pontife,
se
il
Cam-
Rome
admirer dans
fait
court invoquer l'appui du Souverain
par d'loquentes prdications,
obtient l'archevch de Sens et s'installe,
veau diocse. D'abord on

il
a plusieurs autres
11
son lve devenu pape sous
de Corbeil
Pierre
nomination.
d'vreux, coadjuteur de l'vque de Lincoln, vque de
l'glise
brai.
confirme dans sa
le
le
considre
bon gr mal
comme un
dans son nou-
gr,
intrus, puis bientt
du clerg franais, prside des conciles et prend part

sicle. Le roi Philippe-Auguste, dont il
chapelain, lui confie des ambassades, l'admet l'honneur de son
marche
la tte
aux plus grands vnements du

avait t
Quand un dissentiment
intimit...
du pape
rivales
la querelle,
En
pape.
du
et
roi
s'levait entre les
deux puissances
de France, Pierre de Corbeil s'efforait d'apaiser
mais, dans l'occasion,
il
ne craignait pas de mcontenter
le
vain. Innocent III rappelait son ancien professeur qu'il lui
devait l'piscopat
Ego
te
episcopavi
le
professeur, invoquant son
tour les titres qu'il avait gards au respect du pontife, rpliquait hardi-
ment que, par

vch
ses leons,
Et ego
te
avait
il
papavi{i).
Pierre de Corbeil mourut,

diocsain,
le 3
donn
son lve bien plus qu'un
"
le
jour
mme
de l'ouverture du
Ion et du Boulay, op.
cit.
de l'anne 1222, selon
rputation
comme
in
professeur de thologie. Aussi est-ce sous ce
grande
titre
de
les
Aichiepiscopus senonensis, ma^/cv Petrus de Corbeyo, docior opi-
natissimus, moritur
relief sa
trouve partout dsign dans leurs crits, tmoin
le
passages suivants
Cour-
Gallia christiaiia.
la
Les chroniqueurs se sont surtout attachs mettre en

magisler qu'on
sjmode
juin de l'anne 1221, d'aprs Clarius, Geoffroy de
(?).
Item Octavianus... posuit magistrum Petruni de Corbuilh episcopum

Cameraco.. 7Z>/rf., p. 419.
In curia Romana sermones fecit fecundissimos (4).
Voici d'autres textes que n'a pu connatre Chrest.
Dans
mme
(i)
Du
le
Livre des
reliques de abbaye de
Geoffroy de Courlon, on
Boui-AY,
ilist.
lit
Saiiit-Pieri-e-le-Vif,
Unw^'isitiitis IKvisieiisis, Paris,
.M.DC.LW,
l.
Il,
p.
527-530.
(3)
A. Cni!Esr, 0/). cit., p. 35-37.

Chronique d Alhiric des Trois Fontîines.
(4)
Geoikrov DE Courlon, Clironiquc de S.iint-Picrrc-U-ViJ\ cd.JuUini. p. 50]
{2)
du
Sens, 1876.
SON AUTKUlt
Corpus
predicii mart) ris [Poteiniani'
cum
corpore beaii Aliini persapieii-
lem viriun magistrum Felruin de Corbullio... honorifice positum
sam argenteam
(i
JbiJ., p. 07
).
magister optimus
la stalle
Obiii inagister Petrus de Corboillio, vir prudentissimus...

majori ecclesia.
efl'et,
inhum dans
du prchantre. Sur
grave l'pitaphe suivante

Flos
cap-
in thcologia... scpultus fuit in
Pierre de Corbeil. fut en
devant
fuit in
honor
et
sa
le
chur de
la
cathdrale,
tombe, une lame de cuivre portait
cleri,
Pelrus huic qui jacet acri,

est sedi Scnonensi.
De Cameracensi datus
Moribus
et vita
vere fuit Israelita,
Et pro more viae, sacra novit theologiae.

Lux erat anaalis synodi, ctus synodalis
Non
sine laniento patris ossa ddit
Doctori
monumento.
fidei sit cognitio speciei,
Quodque
spci certae suberat
modo,
cernit aperte.
Cette pitaphe en vers lonins a t publie par Jean Le CarpenTiER, op. cit.,
t.
1,
2''
partie, p. 372
Gallia christiana,
G. JuLLioT, Epilaphcs des archevques de Sens, dans

Sens, p. 275,
de
Sens.,
t.
t.
XVI Quesverset
i,
fut ouverte
du doyen C.-H. Fenel
1715, dans Lettres de Lebeuf.,
SES
col. bc,
Soc. arcli. de
o on trouvera d'autres rfrences.
La tombe de Pierre de Corbeil

l'intressante lettre
XII,
Stein, Inscriptions de l'ancien diocse
p. 41
I,
t.
Bttll.
en 171
5.
Lebeuf,
Lire ce sujet
du 7 dcembre
p. 41.
t. I,
UVRES
Malheureusement aucun des
On
jusqu' nous.
crits de Pierre de Corbeil n'est
parvenu
ne possde que quelques fragments de ses ordon-
nances synodales.
Voici
1
crit
la liste
des ouvrages qui lui sont attribus
Satires contre les maris et les tribulations
qui
les
contient
porte
comme
adversus eos qui u.xorem ducunt.

Il
n'est
mme
titre
du mariage. Le manus-
Pet)-i
C'est, dit-on,
de Corbolio satyrae
un ouvrage de jeunesse.
pas certain que l'auteur de ces satires soit
le
mme
per-
sonnage qui devint archevque de Sens.

2
Sermons
En
722, l'abb Lebeuf, crivant Fenel, lui pose cette question
trouve-t-on
le
saint Paul et
(i)
et opuscules.
:
commentaire de votre archevque, Pierre de Corbeil, sur

On
ses sermons ? Fenel rpond (20 juillet 1722)
Edition JuUiol et l'rou, Sens, 1887
p.
5).
56
l'office de piERiE DU conniciL
sait
seulement
moy
seul qui
Comme
on
Ce
que
trait,
en quatorze
mme
lui
Sens, au xvin"
sicle.
saint Paul.
attribuent Trithme et d'autres auteurs, tait divis
Henry de Grand s'exprime
livres.
Totumapostolum
pas plus ses sermons que son commentaire
voit,
le
Commentaire de
3"
a crit sur saint Paul, et c'est
say.
n'taient connus,
et
que Pierre de Corbeil
ici
le
sive
omnes
apostoli Pauli epistolas
Patrum
copiose, appositis sanctorum
ainsi son sujet
exposait subtillter
singulis convenien-
senteniiis locis
tibus.
4 Qiiaestiones scholares magistri Ptri Senonensis archiepiscopi.
Jean de Launo}', docteur en Sorbonne, au xyii"" sicle, en possdait

une copie dans sa bibliothque. Il en parle dans son livre De scholis
celebrioribus pcr Occidenlem inslaiiralis, Paris, 1672, cap. Sq, art. 6,
p. 229. Ce manuscrit a pass ensuite avec ceux de Launoy dans la
bibliothque du sminaire de Laon.
:
5"
In psalteriuin Commentarium.
Ce commentaire
existait,
au dbut du
thque du Mont-Saint-Michel, sous
sicle,
xyin"^
de Corbolio Senonensis archiepiscopi inpsalterium
De
dans
la biblio-
cote E. 29, et avec ce titre
la
scriploribns Ecclesiaeantiqiiis^ Leipzig, 1722,
t.
(Cf.
Ptri
Casimir Oudin,
III, p. 33).
Au
tmoi-
gnage de Henry de Grand, plusieurs bibliothques, en France, possdaient ces deux derniers ouvrages. (Cf.
sait
aujourd'hui, et c'est prouv d'une faon absolue, que
mentaire sur
les
Psaumes, longtemps attribu
l'uvre de Michel de Corbeil, parent, coinme on
immdiat de Pierre de Corbeil sur

lieu de croire
les
Albertus, Biblio-
rdition Mansi, Florence, i8b8.)
tlieca latina,
On
Fabricius
qu'une confusion, d'ailleurs
deux noms
et qu'il s'agit
bien
ici
du
Il
y a ds
lors tout
sera produite entre
facile, se
mme
Com-
vu, et prdcesseur
l'a
sige de Sens.
le
le
saint Bonaventure, est
commentaire.
(Cf. Ratio
novae collectionis operumS. Bonai'enturae, auctore P. Fidlisa Fanna.

Taurini, 1874,
p.
179
et seq. (i).
6 Officium Assumplionis.
Grand amateur de
passe aussi pour
littrature et, de plus, musicien, Pierre de Corbeil
avoir
compos un
office
de l'Assomption qui tait
connaissance de cet .ouvrage M. Tabb Ji'lessager, archiprtrc de Tonnerre,

uvres de saint Bonaventure. Cette question du Commentaire des
fsjumes offre trop d'intrt pour l'histoire ecclsiastique snonaise pour que nous ne citions pas,
d'aprs cet ouvrage, au moins quelques-uns des manuscrits contenant le Commentaire de Michel
(i)
Nous devons
qui collabora
de Corbeil.
Victorinus,
681,
fol.
la
la
rdition des
Paris,
xm"
B. N. reg. 446 iColbert 216), xtn sicle,
sicle,
fol.
129, xni sicle.
49
Ibid.,
Londres,
Reg. ms.
.1/iis.
441,
Brit., ms. 111,
lat.
fol.
81
Ihid.,
xnt'/.xin sicle,
.\.
ms.
fol. 5.
6, xui'- sicle.
lat.
14424, olim
B. .Mazarinc,
SON AUTEUR
encore en usage dans l'Eglise de Sens au

plus haut
sentiment deTaveau
le
chanoine Maon,
57
xvii'^
sicle.
Nous avons rapport

de
ce sujet. C'est
lui
[P.deCorbeii],
du xvn" sicle, que nous avons l'office

admirable de l'Assomption de Notre-Dame. Notes manuscrites, la
crit le
la fin
Bibl. d'AiLxerre.
C'est
Il
une opinion que viennent confirmer des documents positifs.

en effet, dans la liturgie de Sens, pour l'office de l'Assomption,
existe,
un ensemble qu'on ne retrouve nulle part

anciens. (Cf. en particulier B. N.
lat.,
ailleurs,
1028,
fol.
dans
les livres
plus
232, et i533, n. acq.
93; Antiphonaires de ibb2 et iSyi; Brviaire de 1641.)

Les rpons, dont six ont t publis, soit dans les Variae preces,
fol.
soit
dans
presque tous lonins

l'historien
en vers hexamtres
ce qui concorde parfaitement avec ces paroles de
Taveau
versus qui pro responsoriis, ut vocant, can-
et
...
tantur, composuisse...
Comme
sont crits
Processioiale Monast.,
le
Cf. supra, p. 52.
chantillon, nous allons reproduire
le 4*^
rpons
Porta Sion clausi portam pntrt paradisi

* Prima parens toti quam secum clauserat orbi.
Intactae matri reseratur janua caeli. * Prima. Gloria. * Prima.
:
f.
{Proc. mon., p. 268.)
Mais il est temps de revenir notre Office. Ce qu'on vient de lire ne

peut que nous confirmer dans la pense que Pierre de Corbeil, un des
docteurs les plus fameux de l'Universit, une des plus nobles figures du
xin'= sicle, est bien le vritable rdacteur du curieux office de la Circoncision. Du reste, dans l'article qui va suivre, un argument d'un autre
genre, mais d'une grande force, achvera de nous en convaincre.
Peut-tre
certains
esprits gardent-ils encore
quelque doute sur
cette attribution, sous prtexte qu'un prlat savant

fut
le
et
pieux,
comme
Pierre de Corbeil, n'a pas pu consentir faire figurer dans son
recueil cette foule de dtails et d'expressions matrielles,
apparemment
tion en vrit
d'hui sur
la
ralistes qui froissent notre susceptibilit.

!
Dj dmode alors qu'on
tait
moins
ces
images
Pauvre objecfix
qu'aujour-
provenance des pices ou passages incrimins, cette objec-
tion, si tant est
qu'on ose encore
la
produire, n'est pas srieuse, sans
compter que c'est sur l'glise elle-mme que retombe l'accusation.

ne faut pas oublier en
Il
effet
soi-disant choquantes qui ne se
par l'glise
teurs
il
et
dans
le
qu'il n'est
pas une de ces expressions
rencontre dans
les
offices
langage ordinaire des saints Pres
approuvs
et
des Doc-
(1).
Citons-cn
un exemple pour n'avoir plus
y revenir. Nous choisissons l'exemple peut-ctrc
y rencontre celte expression: Introivit per aurem. Tommasi a cru une erreur de transcription. Vczzosi, son diteur, ne le croit pas, et il a raison, car
ce passage se trouve plusieurs fois clans rancicnni' liiut:ic. Un jour, ce rpons a bless certaines
le
plus
connu:
le
rpons DescoiJit.
On
?8
L OKI'ICIC
toutes les poques,
il
DE PlhldK
s'est
OlC
CORRRIL
trouv des esprits qui, se bornant au
terre terre d'un ralisme grossier, n'ont jamais su s'lever,
dans leurs
interprtations, au-dessus des images vulgaires.
Pour
certaines paroles de notre office,
scandaliser de
se
comme
il
faut,
l'observe avec raison l'abb Chartraire, ne pas avoir l'intelli-
gence des naves, mais toujours pieuses
et
chastes manifestations de
d'amour qu'aimait prodiguer l'glise l'Enfant-Dieu et sa

Mre. Il faudrait condamner les dlicieuses posies de saint Bernard et
de saint Bonaventure, posies que l'Eglise n'a pas hsit adopter dans
foi et
sa liturgie officielle et qui retentissent encore dans nos sanctuaires
Ce
n'est pas qu'il faille nier les abus. Certes,
il
en
On
condamner svrement.
vers sur
le Saiictiis
et
sait
sous ce
a exist
rapport, mais seulement dans des posies que l'Eglise tait
la
premire
que, sous prtexte de chanter des
VAgiiiis, des clercs
goliards se glissaient partout, dans
le
vagabonds, des truands
et
but de colporter des chansons
obscnes. Le concile de Trves, en 1227, lana un anathme contre

coliers errants. Bien avant cette date, et c'est le cas de
une des ordonnances de Gautier, archevque de Sens
le
les
mentionner,
{] 923), rprou-
vait ces scandaleux abus.
En
voici la teneur
quod
StatLiimus
*
:
clerici rihaldi,
maxime
qui vulgo dicunturde famiiia
Go-
per episcopos, archidiaconos, officiales et decanos chrisiianitatis, londeri

praecipiantur, vel etiani radi lia quod eis non remaneat lonsura clericalis
liae,
tamen quod sine periculo et scandalo ita fiant.

(Cf. Dlru, Bibl. Histor. de l'Yonne, t. II, p. 26g.
ista
L.
Gautier, Tropes,
cette observation judicieuse faite
propos du Caii-
p. 190.)
Terminons par
susceptibilits et
dlicatesses peut-tre excessives,
dit L. Gautier
Tra^ci, p. 167, note;. Oui,
Les
Pothier [Revue du Ch. grgorien, 1902, p. 701
paroles de ce dernier rpons Descendit sont trs belles, d'une noble et touchante posie. Mais
cette posie na pas toujours t comprise. Un mot surtout, entendu de travers, interprt la
lettre, dans un sens tout matriel, a tromp certains esprits et offusqu les autres: l'envoy du
comme
va nous
Pre, descendu du
ciel, est
e.icessives,
le
prouver
Dom
entr dans notre rgion per
aurem Virgin, s. La figure est trs potique

La Vierge, parce qu'elle a prt une oreille docile l'annonce de
lange, a, par cette foi venue de l'oue, fides ex auditu, et par \e Jiat de son obissance, Ecce
ancillj Domini,fiat mihi secundum verbum tuum, mrit de concevoir et d'enfanter le Fils de
Dieu Gaude, Virgo, mater Cliristi, quac per anrem concepisti, chantait-on au moyen ge dans
une des squences sur les sept joies de la bienheureuse Vierge Marie (Mone,
et
La
et se
comprend
facilement.
554
mme
555).
expression se trouve, du reste, dans un document plus digne encore d'attention. Il s'agit
hymne Quem terra, pontus, aethera, gnralement attribue Venance Fortunat, et insre
de
presque tout entire par l'glise dans sa liturgie... Les sicles, y est-il dit, sont dans l'admiration de voir une vierge concevoir en ouvrant l'oreille, et en croyant du fond du cur
Miraiitur
ergo saeciila
Quod \va^ Virgo concepit,
Et corde credens parturit. (Tommcisii opra, d1
..
Vezzosi,
t.
II,
p. 383.)
Ajoutons que la mme expression: Concepisti per aurem, se trouve dans le rpons Te laudant,
indiqu seulement dans notre manuscrit, mais que nous publierons en entier, car nous le croyons
indit. Voir plus loin, au texte musical, les deu.x mlodies de ce rpons.
SON
AUTlit U
tique des Cantiques Ci qui trouve ici

il
est
une dlicatesse qui
dans son langage;
Il
pudeur,
licence.
la
Un
il
est
Comme
une simplicit
peuple simple porte sa sim-
dont notre dlicatesse
cette simplicit
et
ne scandalisait pas
s'offense aujourd'hui
mundis.
son application parfaite
n'est pas de la
de paroles qui n'est pas de

plicit
59
anciens.
les
Omnia muiida
est
propos maintenant de rechercher quelle part revient
de Corbeil dans
la
composition de
Pierre
en d'autres termes quels sont
l'Office,
morceaux qu'on peut avec quelque probabilit lui attribuer. On

comprendra que, sur ce point, nous usions d'une extrme rserve, ne
voulant pas renouveler pour notre propre compte la mprise de ces
auteurs qui, et cela sans la moindre hsitation, lui firent honneur de
les
pices des xf et xn sicles, voire

et
de Prudence!
un
S'il est
mme
de certaines posies de Fortunat
s'avancer qu'avec prcaution, c'est bien celui de

C'est l un
domaine nouvellement dcouvert
d'avoir livr tous ses secrets.
ruiner tout jamais
on ne doive
terrain sur lequel, en effet,
et
la
posie liturgique.
qui est encore loin
en a toutefois suffisamment rvl pour
Il
nombre de prjugs
et
Nous
d'hypothses
n'au-
rons garde de l'oublier.
Reprenons notre tableau d'ensemble.

La colonne A, est-il besoin de le dire
de compte, puisqu'elle prsente
l'office
ne saurait
de
la
ici
entrer en ligne
Circoncision
tel qu'il
tait
depuis longtemps en usage dans l'Eglise.

C'est surtout
compose de
la
colonne
5i pices,
qui doit retenir notre attention.
en excluant,
sages rpts. Joignons-y les 6 de

pices.
a t
Sur
ce
nombre,
il
y en
impossible d'identifier,
comme on
la
l'a fait
colonne C;
Elle se
plus haut, les pas-
soit
un
total
de
b-j
24 que, malgr nos recherches, il nous

c'est--dire que jusqu'ici nous ne les
avons trouves nulle part, pas plus dans
les manuscrits antrieurs que

documents contemporains. Elles figurent, il est vrai, presque
toutes dans le Rpertoire lijmnologique du chanoine U. Chevalier, mais
sans autres rfrences que celle du manuscrit snonais. Avant d'en
dans
les
rien conclure, dressons-en
2.
3.
la
liste
d'aprs leur
titre.
In jamiis.
Lux hodie.
Crc.io
fSolus qui tuetur]
[Unum Deum
triniiate]
5.
[Corde PatrisJ
[Lux omni festaj
6.
[Castitatis lilium]
[Parentis primi]
8.
[Rgis natalitiaj
[Super omnes alias... beiicdictas)
[Super omnes alias... crcauiras]
4-
90.
lienedica'nus
Deo grattas
l'oKKICE de PIERRIC
60
Deo gralias
1.
i3.
Ft';\yjc"//HS
14.
Qui carnem sumpsisci.
Alacritate multa.
16.
'7-
Exurge, Domine.
Incorrupta virgo.
20.
Quos florigero.
Lux optata claruit.
Quanto decet lionore.
21.
Natus
22.
Novus annus.
23.
24.
Calendas januarias.
Nostrae quod previderat.
)}
Conductus
que
tirer cette
la
est,
Natus
provenance de ces pices nous
est.
est
inconnue,
conclusion qu'elles sont de Pierre de Corbeil
Une
non.
gemma]
Custodi nos [altissime]
i5.
19.
ce
COICilClI.
[O matris aima]
[Virgo
12.
18.
De
DlC
telle
faut-il
en
Assurment
affirmation serait plus que tmraire. Tenons-nous-en
aux probabilits. C'est plus sage.

11
a tout lieu
de croire pourtant qu'il a rdig lui-mme
d'invitation place en tte du manuscrit
du jour 011 se clbrait

du rsumer, dans le conductus
core, en raison
a-t-il
Calendas januarias^
les
Lux
;/s
formule
hodie, etc. Peut-tre en-
la fte, et faute
Aô;
la
ainttis et
de pice spciale,
dans
le
suivant
pieux conseils que son cur de pasteur tenait
adresser au clerg et aux chantres, soit l'occasion du renouvellement
de l'anne, soit au sujet de
Tmoin
ce
l'office
ou rle
remarquable passage qui
est
qu'ils
mme un
avaient remplir.
refrain
Qui vult vere psallere

Trino psallat munere
Corde, ore, opre
Dbet laborare,
Ut sic Deum colre
:
Possit et placare.
On
leur rappelle ainsi qu'ils ont besoin
voix, de
cur
et
de travail. Leon excellente
la
fois d'intelligence,
de
particulirement bonne
et
mditer, de nos jours, par tous les musiciens d'glise.
La prsence
de pareils conseils laisse supposer que ce conductus se chantait encore

avant
le
dpart du cortge pour
la
cathdrale, alors que prs du pr-
chantre venaient se grouper clercs, choristes
Quant aux
tropes
et enfants.
nombreux du Bencdicamus,
ce qui autorise
dou-
composition par Pierre de Corbeil, c'est que depuis fort

longtemps ces interpolations ou dveloppements potiques avaient
acquis une importance considrable et s'taient rpandus partout. Les
ter de leur
6l
SON RLE, SON HISTOIRE
Quand
tropaires en sont envahis.

plet de ces sortes de
recueils,
y
nous intressent.
relve ceux qui
D'autre part,
plus de
l'office
dont
Vosiailiis
le
On
Qui
de Beauvais,et surtout
le
des W'rsiculi^ par leur facture, se
y retrouve
la
priode
Prose dans
Sancla Dei geiiitrix^ prosuie de rpons,

celle
de V Allluia du
vevset Posuisli {Liber fi-radiialis, d. iSgS.p. [17]), et puis celle

alleluiatique Jiistiis [Ibid.,
strophe.
et la
cariunii simipsisli, appel
mlodie reproduit note pour note d'abord
la
dpouillement com-
le
grande probabilit pour qu'on y
la inoiti
rattachent au genre des proses.
Par exemple
sera termin
il
p. [47]).
Preuve nouvelle
du verset
et incontestable
qu'on ne peut, dans ce genre de recherches, user de trop de prudence.
De
plus,
il
est
prsumer que
le
choix n'a pas toujours port sur
le
dbut des pices. L'auteur se sera parfois content d'emprunter un

refrain, comme c'est le cas probablement, pour le Palrem parit iilia.
et srieuse
D'o, autre
difficult d'identification.
Que
de fragments
doivent appartenir des compositions dont on ne connat gure que

Vincipit
La seule conclusion tirer de ce qui prcde, c'est que si jamais on

parvient dmontrer que Pierre de Corbeil a pris une part relle la
composition de notre office, son uvre personnelle ne saurait tre bien
considrable, et que plus probablement elle se rduit fort peu de
chose.
Par contre,
compilateur^
le
se trouve de la sorte justifi le titre de rdacteur, de
seul auquel
il
ait d(,oit et
les
auteurs
office,
de reve-
que d'ailleurs tous
s'accordent lui reconnatre.
III
SON RLE, SON HISTOIRE.
Il
importe, pour se faire une juste ide du rle de cet
un mot de
nir en arrire et de dire
Corbeil collabora, dans
l'entreprise laquelle Pierre de
diocse de Paris, alors qu'il y tait chanoine
le
de Notre-Dame.
On
pour
sait
les efforts
abolir,
dans son glise,
publia dans ce but, en
nom
la
fte
Paris,
198, figure, avec ceux d'autres dignitaires,
le
de Pierre de Corbeil.
Bien que ce document piscopal

le
Eudes de Sully,
des Fous. Dans la lettre qu'il
tents par Fvque de
soit trs
connu, nous n'hsitons pas
reproduire presque intgralement, tant
question qui nous occupe.
il
d'importance pour
la
02
1,'OFKICE
Odo, Dei
graiia episcopus...,
Parisiensis...
Eudes
le
magister
et
Petrus de Corbolio, canonicus
(i)
transcrit ensuite le
mandement
lanc autrefois par un cardinal
Capoue) pour rprouver
lgat (Pierre de
dans
nr PIERRK DE CORBEIL
diocse de Paris,
le
jour de
la
les
excs qui se commettaient
Circoncision.
En
voici
un passage
Sane cum in partibus Gallicanis legationis officium e.Kequentes... ex

relationequam plurium didicimus, quod, in festo Gircumcisionis Dominice, in eadem ecclesia tt consueverunt enormitates et opra flagitiosa committi,quod locumsanctum,inquo gloriosa Virgo gratam sibi mansionem elegii,
non solum fditate verborum, verum etiam sanguinis effusione pieriimque
...
fideli
contingit Inquinari; et eatenus adinventio
sacratissima dies, in qua
ut
tam pernitiose temeritatis
mundi redemptor
fatuorum nec immerito generaliter consueverit
Suivent des ordres pour que cessent de
Viennent ensuite
rglementer
\q
la
les
le
apellari...
de cette date.
criants abus.
mesures prises par Eudes
On
et
son clerg pour
}-
dfend d'aller chercher
conduire de sa maison
l'glise et vice versa.
fte h partir
Doiniiins fcsli pour
si
invaluit,
circumcidi, festum
voluit
Statuimus etiam ne domimis festi cum processione, vel cantu ad ecclesiam

domum suam ab ecclesia reducatur. In choro autem induet
adducatur, vel ad
cappam suam, assistentibus duobus canonicis subdiaconis, et tenens baculum

antequam incipiantur vespere, incipiet prosam Lelemur gaudii^: qua
cantoris,
tnita,
episcopus
si
presens fuerit, vel decanus, absente episcopo, vel capellanus
episcopi, utroque absente, incipiet vesperas ordinate et solemniter celebran-
hoc addito quod Responwriiiinet Benedicamus in triplo, vel quadruple,

organo poterunt decantari... Matuiini... ordine dbite consummandl
hoc adiecto q od tercium et VI rcsponsorium in organo, vel triplo, vel quadruple cantabuntur. Ganter matutinorum (2) respensoria ordinabit. Missasimiliter
cum ccteris horis ordinate celebrabitur ab aliquo predictorum, hoc addiio
das
vel
quod epistola cum /lzr.s/ij dicitur a duobus in cappis sericeis, et postmodum

asubdiacono nihilominus perlegctur Responsoriiim (3) et AUcluia [^) in triplo, vel quadruple, vel organo in cappis sericeis cantabitur, et erunt in missa
quatuor prcdentes (5). Vespere sequentes, sicut priores, a Z,e/(?m;/r g-î/iif/w
habebunt initium, c\ c&nihixur Letabundus \o<:o hymm. Deposuit quinquics
ad plus dicetur loco suo, et sicaptus fuerit baculus, finito Te Deiini, consummabunfar vespere ab ce a que fuerint inchoate.
;
Ainsi donc,
des Fous n'est pas abolie, mais rglemente, et l'au-
la fte
torit ecclsiastique espre
par ces concessions tarir
dres. Elle ne considre pas
(i) Cf.
1,
DiBois, Hist. eccics. p.nisicnsis,
A.CiiREST, op.cit.,
72
(2)
Ce personnage
ganiim.
(3}
comme mauvaise
(Cf.
p.
tait le
Lebelt, Trait
ô
t.
Il,
p.
216
la
source des dsor-
en soi l'institution de
la
CintuLiiic di N.-D. de /'ans, d. GucrarcI,
et s.
chef des clercs de Matines qui taient chargs du dchant et de l'orsur le Cli. /Tcc/t-x., p
74 et s.)
hist.
VidcruiU omncs.
(4)
Mtdtifaue.
(5)
Quatre organistes ou clercs de matines, en chapes de
soie,
chargs de l'organum.
SON RLE, SON HISTOIRU
63
dos Fous, mais, respectant ce que cette coutume populaire avait
(tc
de respectable,
borne
elle se
dgager des pratiques impies qui
la
dshonorent. Aussi lit-on cette trs juste observation dans

de Guillaume d'Auxerre, du xni^ sicle
la
Somme
la
Et si ista die ab ecclesia quadam fiant praeter fidem, nulla tamen contra
fidem. Et ideo ludos qui sont contra tidem permutavit in ludos qui non sunt
contra tidem. Et hoc
En
fecit (ecclesiaj
permittendo
(i).
Eudes de Sully va mme, dans un avertissement nouveau,
199,
rcompenses
jusqu' promettre des
le
si
rglement est fidlement
observ.
Voil quelles taient, Paris, glise suffragante de Sens, les rformes

auxquelles avait
coopr
Pierre
Ds
sige de la mtropole.
vant Sens en prsence des

savant archevque
le
moins
hsiter
peuple,
un lment de
que
Nous n'avons pas
mmes abus
emploj'
ait
s'offrait
succs,
redire
de Corbeil avant son lvation au
lors rien de plus vraisemblable que, se trou-
ici
lui,
un
qu'il avait rprirns Paris,
mme
le
dans
str
remde.
les
Il
avait d'autant
gots artistiques de son
puissant moj'en de rforme
et
de quelle rputation jouissait alors l'Eglise
de Sens. Les elTorts de saint Eudes, d'Hildeman, d'Odoranne, avaient,
nous l'avons vu, depuis longtemps prpar
le jeune clerg aux tudes et

du chant religieux.
Aussi voyons-nous Pierre de Corbeil s'empresser d'utiliser des aptitudes si favorables son projet. Il rdige alors son volumineux office
de la Circoncision, l'excution duquel prennent part tout le clerg de
sa cathdrale, le bas-chur et les enfants eux-mmes. 11 obtient ainsi
la pratique
un double
D'une part, il soustrait une grande partie de son peuple

la tentation d'aller se mler aux ftes de la rue dont les calendes de
janvier taient l'occasion de l'autre, il substitue, dans l'glise, des
habitudes pouvant facilement dgnrer en excs, une fte que rendent
but.
si
attrayante les chants et les crmonies.
Mais un
remarque,
office
n'tait
s'en tonner.
Il
d'une
telle
longueur,
pas chose rare, au
est
il
moyen
ne faut pas oublier en
effet
propos d'en
ge, et
maison du peuple.
sel
vie sociale s'y tait rfugie tout entire.
la
commune y
C'tait alors,
Si
i)
ils
l'glise
L'homme y
priait, la
dlibrait, la cloche tait la voix de la cit.

lis
avec
la litur-
vivaient pour ainsi dire du culte et des offices de l'glise.
pompeuses que soient encore
De
tort de
crit Michelet, l'asile univer-
-Les fidles taient plus intimement qu'aujourd'hui

gie
on aurait
qu' cette poque
tait la
;
faire ici la
officiis ccclesiaslicis,
Bibl. Xal., fonds
lat.,
les
i.)
crmonies catholiques,
i.\^.
elles
64
dgnr de leur magnificence d'autrefois.
ont singulirement
Huence de
la
OFFICE DE PIERRE DE CORIiEIL
Rforme qui inaugura, au seizime
sicle,
un
sa plus simple expression, contribua h appauvrir le culte
L'in-
culte rduit
mme
qui
la
repoussait, et persistait admettre un lment esthtique, qui s'adresst
Tme par
Au
l'entremise des sens...
croyait humblement..., tout
mo3'en ge, tout
monde comprenait
le
le
monde
aimait les crmo-
et
nies religieuses, qu'on ne trouvait jamais ni trop longues, ni trop

gnifiques...
Les jours de
taient, au iTio3'en ge,
pour
les soullVants
de
la terre...
enthousiasme
autant de jours
bienvenue... Quel
de repos, dont
ils
bonheur
dans l'abbaye voisine, tout un long jour de
templer
ment
et
d'aller
les utiles
saluaient avec
splendeurs d'un culte, tout
spectacle
Comme
et
loisir,
la fois prire,
con-
enseigne-
ftes fussent
(1)
amour du peuple pour
que ne satisfaisaient pas entirement
gie,
la
on devait souhaiter que ces
frquentes, que ces offices fussent longs

C'est prcisment cet
ma-
beaucoup plus nombreux qu'aujourd'hui,
ftes,
les
les
formes
longues crmonies,
de
officielles
la litur-
qui donna naissance aux tropes et favorisa leur extraordinaire dve-
loppement. Le pieux archevque de Sens, quoi qu'en aient

nos modernes censeurs, n'a donc
fait,
en
les
crit
ou
dit
multipliant dans son office,
conformer aux traditions alors en usage. Tant il est vrai, pour

Pour juger du pass, il
citer une belle pense de Montalembert, que
faudrait le mieux connatre, et pour le condamner, il faudrait ne rien
que
se
lui devoir.
Mais
les
heureux rsultats que Pierre de Corbeil attendait de son
innovation hardie,
et
maintenus? C'est ce
Un document
que srement
qu'il
il
obtint de son vivant, se sont-ils
convient maintenant de nous demander.
de premire importance,
et
postrieur de vingt-cinq
la mort de Pierre de Corbeil, va nous l'apprendre. Il

du mandement publi, en 1246, par Odon (Eudes), cardinal de
Tusculum, lgat du Saint-Sige. Il est ainsi conu
ans seulement
s'agit
Venerabili in Christo patri, Dei gratia archiepiscopo, et dilecto in Christo

et capitule senonensi, Odo, miseratione divine, Tusculanus episcopus,
apostolicae sedis legatus, salutem et sinceram in Domino charitatem. Rationis
decano
reddendae ncessitas de villicatione suscepta nos invitt et urget, ut de regno

Dei suborientia tollamus scandala, illa precipue quae divinum cultum offuscare seu dehonestare noscuntur ideoque ad ecclesiam vestram personaliter
accedentes, quacdani licet pauca reperimus quae propter honestatem et decorem tantae ecclesiae opportuit omnino amoveri, alia veto in melius reformari.In primis igiturlegationis quafungimur authoritate districte praecipiendo
mandamus, quatenus illa festorum antiqua ludibria, quae in contemptum Dei,
opprobrium cleri et derisum populi, non est dubium exerceri, videlicet in
festo sancti Johannis Evangelistae, Innocentium et Circumcisionis Domini,
;
(i)
Marrs
Sei'Et,
Ls Driimc
chrtien au
moyen ge,
Paris, Didier, 187s, p. 21
et suiv.
SON RLE, SON

JLixta pristinuin
mam
G5
IlISTOIRn:
nioduin nuUatciuis faciatis aut
licri
permittaiis, sed juxia for-
culuim aliarum festiviiatum quae per anni circulum celcbrantur, ita

volumus et praecipimus celebrari. Ita quod ipso facto sententiam suspensionis
incLirrat quicumque in mutatione habitus aut in sertis de floribus seu aliis
dissolutionibus juxta praedictiim ritum reprobatum a Deo in pracdictis fcset
modo praesumpserit
tivitatibus seu aliis a
MCCXLV
novembris anno Domini
Cette condamnation est loin d'avoir

d'ordinaire.
Ce
mais seulement
arrt,
en
n'est pas,
la
qu'a voulu prohiber cet
donnait
fte
la
Simplement que
prouve alors ce mandement?
idus
porte qu'on lui attribue
effet, l'ofiice crit
excs auxquels
les
Datum Scnonis, 4
se habere...
(1).
lieu.
Que
anciens abus, un
les
instant supprimes, avaient peu peu repris leur empire. Si, malgr les
efforts de Pierre
de Corbeil,
dans
de
les dtails
plutt
la
la
les
dsordres se sont glisss de nouveau
crmonie
condamnation,
le
en ont motiv
et
la
suppression ou
savant prlat n'en saurait tre rendu res-
on ne voit trace des

guirlandes de fleurs et des dguisements profanes condamns ici. Le
lgat les signale d'ailleurs comme une antique coutume, anliqiia
liidibria, ce qui suppose videmment qu'ils taient bien antrieurs
Pierre de Corbeil, mort depuis vingt-cinq ans peine.
ponsable. Nulle part, en
De
effet,
dans notre
oftice,
plus, le lgat connaissait l'office de la Circoncision. S'il ne l'avait
pas juge convenable, c'tait l'occasion de
le
proscrire radicalement. Or,
n'en parle pas. C'est donc qu'il n'avait pas
il
on
l'a
de
faire disparatre
vu plus haut, pour Paris,
il
s'est
born
condamner.
le
transiger,
Comme
dans l'espoir
des dsordres qui dshonoraient l'glise.
Mais poursuivons cette enqute, toujours guid par Chrest, dont
nous ne faisons, dans

Il
est
cet article,
important de savoir, en
que rsumer
effet, si les
ont pu se maintenir, et quelles furent
prononce par
Si,
pour
le
la fin
les suites
Tusculum.
du xm sicle, les documents
partir
de
la
condamnation
collection,
remontant
font totalement dfaut,
de cette poque, une source
abondante de renseignements prcieux, dans
une riche
curieuses recherches.
cardinal de
nous possdons en revanche,

C'est
les
rformes de Pierre de Corbeil
les
i-iqb,
comptes du Chapitre.
et
qui, sauf quelques
lacunes, se continue jusqu'en 177!).
Comme
la
Circoncision, la fte des Innocents et celle de saint Jean
taient solenniscs d'une faon particulire, ainsi qu'en tmoignent
mandement que nous venons de rapporter

en a conserv
enfants de
de
les
ptres farcies ainsi
chur avaient donc, eax
fte. C'tait le jour
que
(ij Cl. A. Ciit:K7.ST,iip.cit., p. 46.
OFFICE DE PIERRF. DE CORBEIL
et
notre manuscrit qui
celle
de saint Etienne. Les
aussi, leur jour
des saints Innocents.
le
d'indpendance
Ils lisent
et
un archevque
L'original esta la BihI. de Sens.

5
66
I.
OrFICE
PIKRlF DE coniiFir.
DF.
ne reconnaissent d'autorit que celle qu'ils se donnent.
et
ment
Chapitre tolre cet usage, mais
le
dignitaire
par
faits
quelques setiers de vin.
choisi
les
Pro
seule-
au
des
prsents
chanoines snonais aux prlats, aux seigneurs
et autres
personnages, on trouve, dans

(c
Non
l'encourage en offrant
il
les
la
suite
comptes de iSSy-iSSS,
vino presentato archiepiscnpo piieroritm,
mention
cette
die Innoceutiiim, 6
s.
t.
9 d.
jusqu'
et
registres.
du xvr sicle, cette mme mention se retrouve dans les

Preuve, remarquons-le en passant, que la fte des Innocents
la fin
n'avait pas t
supprime par
que
Circoncision.
celle
de
la
Ap-irs les enfants,
qu'aux clercs
rserv
le
mandement
les vicaires.
et autres habitus
soin de clbrer
1344-1:145 porte
le
la
aux vicaires, en
C'tait
de
l'glise
de
fte
la
de liq?; pas plus du reste
effet, ainsi
mtropolitaine qu'avait t
Le compte de
Circoncision.
[Pro] vino presentato \\cx\ii\s ecclesic, die Circmncisionis Domini, 6
Celui de 1348- 1349 s'exprime ainsi
s. t.
Item [prd] vino presentato vicariis et clericis ecclesie, die festi fatuorum,
de gratia capituU, 12 s. t.
C'est la premire fois que se rencontre l'expression
Fle des Fous,
P^cte des Sots. Malgr cette appellation gro-
qu'on appelait encore
tesque, on
Chapitre ne ddaignait pas d'encourager cette
au
fte,
mme
Au compte
8 d.
voit,
le
le
de
titre et
mme
la
de i3ri-i352, on
faon que
lit
la fte
des Innocents.
conuniinitaii clericnnun, die Jesti fatuorum, 10
Pro vino presentato
s.
t.,
Dans
nous voyons bien figurer
ces formules,
mais nulle part

l'archevque
des Innocents.
mention sous
ce titre
ce silence? Est-ce
les clercs, les vicaires,
n'est question d'un chef lu par eux,
il
un
Ce
Precentor
n'est
et
qu'en
provisor
l'instar de
iSyG qu'il en est
festi stiiltorum.
fait
Pourquoi
oubli du chanoine chambrier, charg de
la
tenue
des comptes? C'est peu probable.
Rappelons-nous, en
effet,
un passage de l'ordonnance d'Eudes de
Sully portant interdiction formelle d'aller chercher ou de reconduire

sa
maison
du Domiiius
le
Domiuus
festi,
festi.
Dans
le
mme
but de restreindre
rle
Pierre de Corbeil n'aurait-il pas dfendu toute rtri-
bution en faveur de ce personnage dj fort important dans
le
Sens, on lisait
comme
chef ou proviseur de
la fte
la fte?
un prchantre,
SON
Ml.l'.
mme
non un abb, un cvcque ou
et
SON HISTOIIUC
6/
comme
un pape,
dans
Eglises de France, ce qui contribue mettre hors de doute
exclusivement musical
et artistique
nous parlerons plus au long de

suivant,
ticle
Quoi
caractre
le
de ces joyeuses crmonies. Mais
cette particularit lorsque,
de cette date de iSyG,
soit, partir
rgulirement inscrit au
sinon
autres
dans
l'ar-
sera question du prchantre.
il
en
qu'il
les
suprieure,
livre
celle
prsente cette formule
des comptes, o
il
le
prchantre est
occupe une place gale,
Souvent
de l'archevque des enfants.
se
Ilem pra MXGtô vhesexto facto precenlori stultoriim, prima die Janiia-
'<
rii.
y a plus
Il
aux cadeaux en nature,
argent, quivalent
Chapitre ajoute un don en
le
pension annuelle du maitre de chapelle ou du
la
maitre d'cole, soit jb sols tournois.
On
lit
d'une part
Magistro puerorum m F.ccLKSi\,prn pensionc sua, j5 sol.

Magistro puerorum IN scHOLis, pro pensioiie sua, 76 sol. t.
d'autre part
et
sol.
capituli vicariis ecclcsie, pro festo fatuo-
t.
Plusieurs passages des comptes tablissent
dans
les
".
Pro pecunia Iradita de mandata
rum, 75
t.
mme
qu'une quote-part
revenus des bois du Chapitre, une vritable prbende,
tait
attribue aux Innocents et aux Fous.

Il
parait en outre, d'aprs certaines citations,
revtus de
la
que ceux qui taient
dignit d'archevque des enfants et de prchantre jouis-
probablement pendant tout

cours de l'anne, jusqu' ce qu'une lection nouvelle leur donnt un
saient de prrogatives particulires, et cela

le
successeur.
Puisque
pareille
fte
contrle du Chapitre,
ne se
ces historiens qui n'y ont

ils
faisait
ignorance ou mauvaise
foi
sans rserve
vu que dsordres
pas confondu deux poques tout
lement aux xv"
qu'avec l'assentiment
comment admettre
fait
et
rises?
le
jour de
ordinaire.
aux ges prcdents
sous
le
honteux excs
N'ont-
les
abus commis seu-
et xvi" sicles?
ait
donn
une grosse indemnit pour convertir
Personne ne voudra
la
et
jugement de
dilTrentes et attribu par
Est-ce possible qu'un Chapitre respectable

des clercs
le
le croire.
Non,
des vicaires et
l'glise
mais
en un
c'tait
lieu
de
pour que
Circoncision ft clbr par un service solennel et extra-
l'office de pierre de cormeil
68
//cm, dit un des TC^\i.Ucs, die Jexli JatiKirinii, pro scrvicio facicndo die
"
dicti fesfi, quatemis langit canoiiicos subdiaconos in ecclesia,
Dans un
statut
du Chapitre d'Avallon, de 1453,
sol.
t.
des
relatif la fte
Innocents, permission est accorde ceux-ci de clbrer
l'office, salleni
circa ea que sine sacris ordinibiis licite possunt exerceri.
-jb
De telles mesures restrictives ne dmontrent-elles pas qu'on avait

cur de sauvegarder les convenances et d'empcher toute profanation
du
On
culte.
maintient,
est vrai, ce
il
que
vieilles
les
traditions ont
consacr, on laisse aux sous-diacres et aux enfants les honneurs de
la
crmonie, mais on leur interdit d'usurper, dans Toflrce divin, des

fonctions pour lesquelles
Telle fut, jusqu'au
xv'^
ils
n'ont reu aucun pouvoir.
manire dont se clbrait
sicle, la
de
l'office
Circoncision. Bien mieux que de vagues gnralits, des documents
la
prcis
et
que peut-on trouver de plus prcis que des comptes?
nous ont rvl avec quelle sollicitude, avec quelle judicieuse condesle Chapitre veillait ce que rien d'irrgulier ne se glisst
dans les rjouissances de cette crmonie populaire.
cendance,
nous reste voir maintenant d'o sont venus les abus qui
ont dtermin la suppression dfinitive de cette fte. Au dbut du
xv^ sicle, la fte des Fous conserve encore son ancienne splendeur.
Mais bientt apparaissent des symptmes de dcadence. Le temps
Il
n'est plus,
du
reste,
naturellement force
Aussi,
les registres
le
Chapitre
supprimer
Fous,
les
le
plus subventionner
clerg perd par
rglementer.
On
comme
les
mme
la fte
d'enfants autoriss par
la
avait plus qu' svir et
qu'on fit, en France

devenu gnral.
des Innocents est
une partie des droits
Ajoutons cela
la licence, l'esprit
les
plupart de ses dpenses.
crmonies des Innocents
biffe.
et
des
de
qu'il avait
coutume
et
cas,
la
de jeunes clercs ou
dgags de tout frein?
prendre de radicales dcisions;
comme
de
les tristes fruits
d'indpendance, l'affaiblissement du
sentiment religieux. Qu'attendre, en pareil
Les dcisions
dtresse
conoit ds lors que de regrettables dsordres
n'aient pas tard se produire.
guerre,
la
telle
ne mentionnent-ils plus de prbendes en faveur des
enfants et des Fous. La dpense relative
Ne pouvant
La guerre atroce qui
aux jo3'euses solennits.
rpand partout une affreuse misre. Une
svissait alors
l'tranger.
On
le
voit,
le
Il
n'y
et c'est ce
mal
tait
plus connues sont un dcret du concile de Ble, en
date du 9 juin 1435, et une lettre circulaire de la Facult de thologie

de Paris, du 10 mars 1444. Le dcret, lui, s'attaque particulirement
aux reprsentations thtrales, dans certaines

laire traite
exclusivement de
la fte
glises.
La
lettre circu-
des Fous et est adresse auxvques
et aux Chapitres de France. Citons seulement quelques-uns des excs

numrs dans ce dernier document
:
SON nLE, SON HISTOIRE
69
Divini ipsius officii tempore larvatos monstruosis vultibus, aut in vestibus

mulieruni aut lenonum vel histrionum choreas duccrc in choro.
Cantilenas inhonestas cantare.
Otfas pingues supra cornu altaris juxia celebranttni missam comedere.
Ludum
taxillorum ibidem exarare.
fumo
Thurificare de
veterum sotularium...
foetido ex corio
C'est surtout dans cette lettre qu'ont puis les historiens
matiser CCS abus. Ces
mmes
ou moins fantaisistes qui ont

diverses
autres mascarades.
Fous,
Viviers
Histoire des
dite par
(Ardche),
Prudhomme,
prtention de reproduire ces scnes et
Gravures reprsentant la fctc des

la cathdrale de Rouen, dans
(Cf.
dans
et
Yl, n"
t.
genres d'extravagances,
tant de
complte.
11
et
on ne
signaler en
l'a
serait par suite,
pas, croyons-nous,
mme temps
a bien fallu en produire
il
superstitions^
religieuses,
52.)
Le but d'une semblable circulaire,

suffisamment remarqu,
stig-
passages ont inspir des gravures plus
la
iu<eurs et coiilinues
religions,
pour
tous
les
une numration
comme on l'a fait trop souvent, souvemmes scnes n'ont videmment
rainement injuste de gnraliser. Les

pas eu lieu partout, et rien ne
dans de
tels
fait
supposer qu' Sens on
danses, des cris
la
profanation. C'taient des dguisements, des
quelques moqueries adresses aux membres du clerg
quelque chtiment burlesque impos aux hros
mmes
de
1018)
la Bibl.
Nat..
n*
i35i et io52o
la fte.
en peut juger par une dlibration capitulaire, conserve dans
copies du manuscrit, de
lat.
tomb
dsordres. Les folies qui s'y pratiquaient tenaient plus
de renfantilhige que de
On
soit
("anc.
les
Suppl.
Extrait d'un registre capitulairede l'glise de Sens, du vendredi aprs SaintAndr, 4 dcembre 1444.
De servitio dominicae Circumcisionis, viso super
hoc siauto par quemdam legaium edito, et consideratis aliis circa hoc considerandis, et ad evitandum scandala, quae super hoc possent exoriri, ordinatuni fuit unanimiter et concorditer, nemine discrepante, quod de caetero
dictum servitiumjiel, prout jacet in libro ipsius servitii, dvote et cum reverentia absque aliqua derisione, tumultu aut turpitudine, prout fiunt alla servitia in aliis festis, inhabitibus per dictum statJtum ordinatis, et non alias, et
voce modulosa, absque dissonantia, et assistant in hujusmodi servitio omnes
qui tenentur in eo interesse, et faciant debitum suum absque discursu aut turbatione servitii, potissime in ecclesia
nec projiclatur aqua in vesperis super
praecentorem stultorum ultra quantitatem trium sitularum ad plus nec adducentur nudi in crastino festi dominicae Nativitatis, sine brachis verenda
tegentibus, nec etiam adducantur in ecclesia, sed ducantur ad puteum claustri,
non hora servitii sed alla, et ibirigantur sola siiula aquae sine lesione. Qui
contrarium fecerit occurrit ipso facto suspensionis censurani per dictum
statutum latam attamen extra ecclesiam permissum est quod stulii faciant
alias ccremonias sine damno aut injuria cujusquam.
On
voit, dit Chrest.
que
le
Chapitre de Sens n'accepta sans rserve,
OFFICE DE PIEInE
70
de
ni les exhortations
la
CORIEIL
DF.
Facult de Paris, ni
les
ordres du concile de
Ble. Pensant qu'aprs tant d'annes de tolrance et d'encouragements
une brusque et absolue svrit

modle de sa conduite les sages
supprimer,
il
chose impraticable,
efforts tents
au xiu"
prit
il
Au
sicle.
pour
lieu
de
pour atteindre son but, il n'eut qu'

mandement de 1245, ou prescrire l'excution
rglementa
remettre en vigueur
tait
le
et,
fameux Missel des Fous. De l ces mots Viso super

per qiici!idai)i lcL;-alii})i edito. Le lgat dont il est ici question
est videmment Odon, cardinal de Tusculum. De l encore cette
phrase Diclum scrvilium fiel, prouljacel in libro ipsitis serritii ; c'estsci'upuleuse du
lioc slatiito
-dire l'oftice de
livre
Circoncision sera clbr,
la
compos spcialement pour

que
livre, en ce genre,
le
chappent
Chapitre
que dans
On
s'explique
que
le
dans
Sans doute
pourvu
semble qu'elles
ou, du moins, qu
il
n'ait le
dg-
plus difficilement pourquoi
les vicaires
premier janvier
Triste bap-
voulaient rappeler leur chef
que sa trompeuse dignit ne leur inspirait pas un respect absolu

quelque prchant;
un
jaloux,
le
prchantre des Fous devait subir
l'heure des vpres. Trois seaux d'eau, le

recevoir
est crit
les cas les plus graves, lorsqu'elles
tolre la singulire aspersion
tme
il
ne connat d'autre
les autorise. Il
son indulgente juridiction,
nraient en excs nuisibles.

il
comme
et l'on
se pratiquaient hors de l'glise,
soit bless, le
droit d'y intervenir
manuscrit de Pierre de Corbeil.
Quant aux crmonies qui

que personne n'en
cette fte
vrai prchantre, s'entend,
consacrer cette humiliation de son
et
aura laiss
rival.
L'archevque de Sens, Louis de Melun, montra plus de rigorisme. Le

24 novembre 1443,
ordonnant
porter.
mme
prescrit l'abolition complte de la fte des Fous,
il
de rayer, dans les livres, tout ce qui pourrait s'y rap-
Le Chapitre
se contenta de retirer
cadeaux accords jusque-l

crit
de Pierre de Corbeil.
recueil ne contenait
et
Du
s'est
aux Fous
les
subventions
et
bien gard de toucher au manus-
reste, est-il besoin
de
le
redire
ce
fameux
rien qui ait trait l'office incrimin de la fte des
Fous.
coutumes taient
invtres. En 1460, nouvelle dfense, son tour bientt mconnue. Le
concile de Sens, en 1485, svit de nouveau, et voil qu'aux comptes
de i48(), on lit
Mais tous ces
eflbrts
demeurrent
inutiles, tant ces
aux compaignoiu de la eommiinaut pour don fait p-ir mespour faire la fesle du premier jintr de l'an, pay 5o s. t.
Item, 'baill]
seigiieiirs
Le
nom
de fte des Fous
Melun, mais en revanche
Comment
concilier
les
disparu, aprs l'ordonnance de Louis de
dons supprims reparaissent.
tout cela?
Comment
donner de
la
conduite
SON HISTOlnE
SON" ROI.K,
du Chapiire une explication
satisfaisante
7I
Kn nous
rappelant
ici la
distinction plusieurs fois dj signale.
que
(ê
tumulte
avaient rprouv, c'taient les danses, les jeux,
les conciles
le
autres profanations. Jamais on n'avait prtendu interdire aux
et
qu'aux enfants, de s'organiser en compagnie pour
plus
vicaires, pas
clbrer une ftc spciale et jouir, ce jour-l, de certains privilges par
eux-mmes
inoffensifs.
Mais de plus en plus

malheurs
il
devenait
dillicile
pour
force fut,
aux
tait surtout
aux troubles du moment. Les habitudes de licence
et
tellement dveloppes que
les extirper
s'taient
entirement, de
appel aux mesures les plus rigoureuses.
faire
En
i5ii, intervient une dcision capitulaire fort curieuse que nous a
conserve Baluze, dans
la
copie i35i.
Conclusum
decembris i5ii.
diciiur siultofLim, die Circumcisionis Domiiii
au (Chapitre de maintenir
dans de justes limites. La faute en
ces rjouissances
Veneris
omnino
praetermiiti,
domino Tallino
et
fuit in
quod
capitulo festum
pro hoc anno
soiitum,
fieri
Bissart presbitero, praeceniori dic-
torum stultorum, exhibitiones fieri, sub pna excommunicaiionis et privationis sui beneticii et jurium et pannoruni ecclesiae, ac cuilibet eiiam vicariorum, ne a caeiero habeat facerequovis modo aliquas insolentias, tam de die
quam de nocie, faciendo tondere barbam parte, ut fieri consuevit, in theatio...
ac iudere personagia, die scilicet Circumcisionis Domini. Qui quidem Bissait in praesentia dominorum viva voce monitus fuit per D. Decanuni de
oinnibuspraescriptis, presenteTussano Depineau et Aegidio Bergier clericis.
Mercurii ultima decembris.
Permissiun est vicariis et habiiuaiis ecclesiae celebrare et facere serviiiLim

diviniimin festo Circumcisionis Domini, prout et queniadmodum andquitus
incadem
ecclesia
decantari consuerit.
tieri et
une preuve nouvelle que
S'il fallait
rien dmler avec les excs de
Le Chapitre, en
mme
antiquilus in
tition,
eadem
musicale de
outre,
fiet,
prout Jacet
le
faire la
ces excs,
:
autorise les
Prout etquetnadmodiim
qu'il avait dj
in libro
ici.
la
rp-
formul en 1444:
ipsius servilii.
la fte.
le
Chapitre ne condamne expressment que deux abus

et
parler
trs louable l'origine,

l'avoir
de
la
fois
les
les
portes de l'glise.
premire de ces coutumes,
mais que l'Eglise
maintes
l'habitude qu'avaient prise les vicaires
barbe sur un thtre dress devant
Nous n'avons pas

mer, aprs
trouverait
terme decantari qui vient rappeler l'importance
reprsentations dramatiques
de se
la
ecclesia fieri et decantari consuerit. C'est
remarquer aussi
En
condamne
mais en d'autres termes, de ce
Diclum servitium
des Fous, on
service divin
le
Pierre deCorbeil n'avait
l'Office de
la fte
teinps qu'il
vicaires et habitus clbrer
fut oblige
condamne.
elle aussi
un jour de suppri-
L OFFICE
Pour
ce qui est de
rlElU DE COUHEIL
DlC
seconde, on
la
bien pu tre son origine,
et ce qu'elle signifiait.
viendrait-elle pas de ce qu'autrefois
veux
de
tait le signe
la folie (i)?
la
est
Il
nom
au
folie
la
dont
Une
tonsure de
le
un
les
ne
des che-
les vicaires
seul cot
du visage.
chanoines,
en i5i4,
24 dcembre i52i, dfense absolue de clbrer

FA uc ad dcctionem
de procdera l'lection du prchantre

die fcslo
dicli p?-aecL'uturis,
et
s'affublaient ce jour-l. Ils rasaient
ils
permissions sont accordes par
iDiet i5i7. Enfin

l'office et
barbe
pour joindre l'appa-
l'glise,
aussi leur prchantre, soit compltement, soit sur
D'autres
quelle a
telle bizarrerie
la
donc probable que
publiquement, aux portes de
se rasaient
rence de
demande vraiment
se
sancli
Ju/iaiiiiis
Frangclistac,
p(Ciiis
siib
L'xconniiiiuicalioiiis.
C'tait
donc
le
jour de saint Jean l'Evangliste qu'avait lieu l'lec-
tion du prchantre.
Aucun
texte jusqu'ici ne
nous
l'avait appris.
Mnie interdiction en i522.

Mais les vicaires tenaient malgr tout leurs anciennes rjouissances.
Le 3o dcembre i323, ils obtiennent une autorisation ainsi conue
:
Domini permise
...
clbrent honcsle ac dvote, sine laternis, sine
tint })7oJo
precenture, sine delatione baciili domini preeentoris, nec poterunt facere rasu-
ram
in theatro
On
ante ecclesiam.
trouve ensuite, en 1524,
Pierre de Corbeil
Ad reqiiestiim
dlibration cite dj propos de
la
vicariorum requirentium facultatem celebrandi feslum Cir-
cunicisionis a defuncto Corbolio instiliitum, qiiod vulgariler dicilur festiim
stultorum,pro hue anno rationibus quibiisdam

Domini.
mots /To
:
assez que
//oc
la fte a
moventibus, non eonsenseriint
anuo rationibus quibiisdam moventibus, indiquent
d continuer
tion d'un concile provincial de
entre autres mentions, celle-ci
et
528,
de
le
fait,
malgr
la
formelle prohibi-
manuscrit de BaluzeoiVre encore,
Permissum, i53g. Sine seandalo, sine delatione magnorum grossoriim

candelabrorum per vicarios.
Dans une compilation des registres capitulaires faite parle prchantre

Paul Leriche (2), on lit, la date du vendredi 23 dcernbre 1547
:
<(
l,es
annes prcdentes, on avait permis aux enfants de cha;ur

pourvu que ce
vicaires de faire les ftes de saint Jean et des Innocents,
Mais
[\)
Il
(MyslC-rcs iiu-Jils
2;
du .juimiine
est
sicle,
l'egarck'Z
tondu
t. 1,
Paul Leriche fut prcchanire, de 1694
aux
et
ft sans
quel aposlol
comme ungibl
p. 78, publis
a 171.).
est
par A. Jucin.il, Paris,

mort,
le
.Mbccc.\.x.\\
lvrier 171-I.
11
73
RUiiiiiQriis
Chapitre reconnut qu'il tait difficile de l'empcher, pour l'viter, il ordonna qu' l'avenir on ne clbrerait
plus ces ftes que comme les autres ftes doubles. Chrest, op. cit., p. 79.
vacarme
sans scandale. Mais parce que
et
le
Cette fois, ce fut dfinitif.
Des crmonies de
cette nature
fait jadis les dlices
avaient
dvots anctres. Elles avaient, aux belles poques de
la foi,
de nos
sduit leur
mais pouvaient-elles dsormais ne pas provoquer

ensuite des railleries ? Dj se propageaient les ides
esprit na'if et crdule,
des dsordres
et
funestes de
Rforme.
critiques.
la
On
fallait
Il
sait d'ailleurs
que
craindre de donner pris e d'ardentes

les
docteurs du protestantisme n'y ont
pas manqu.
Ainsi s'teignirent
guerres du
xvi'=
pour toujours,
sicle,
les vieilles
Tavcau pouvait
singulires du Snonais
l'historien
des
au milieu
troubles et des
religieuses de Sens
solennits
et
en 1608, en parlant de ces coutumes

Qitae fieri lum sokbant et PENrrus orsole-
crire,
RUNT.
Dsormais inutile, le clbre manuscrit de Pierre de Corbeil demeura

dpos et prcieusement gard dans le trsor de l'glise mtropolitaine,
d'oint
il
n'est sorti qu' la Rvolution.
IV
RUBRIQUES
Certaines rubriques de notre Office ayant donn lieu de regrettables
mprises,
nous
tenons
consacrer une tude
leur
spciale,
pour
laquelle, du reste, nous avons rserv quelques remarques qui n'ont pu
trouver place plus haut.
Parlons d'abord des rubriques plus particulires ce genre de cr-
monies. Aprs viendront
I"
dj dit
Cette tablette,
crit des
choses
l'indication
le
ont
trait la
Rubriques relatives
Conductus ad Tabulam. Lecta Tabula,
Nous avons
tabula.
1.
celles qui
clbrant
chacun st
si
la fle.
incipiat sacerdos.
ce qu'il fallait entendre par cette expression

dit
F.
Clment,
divertissantes,
du crmonial de
lisait
musique.
n'est
la fte,
au sujet de laquelle on
autre chose que
un ordo dirinorum
haute voix l'assemble
ce qu'il avait
faire.
et
la
rgle et
of/icioruni
au chieur,
afin
que
que
DE PIERRK DE COKBEIL
L OFFICE
74
20
Bacularius.
Ce nom
deux
figure
cours de
le
l'oiice. 11 dsigne le
bton cantoral. D'aprs Du-
celui qui porte le
Prc/iaiitre, c'est--dire
cange,
dans tout
fois
Bacularius. apparitor ecclesiasticus, bedellus qui baculum
gestat, in
signum suae
manu
functionis.
mprendre
n'y avait pas se
ce sujet.
Pourtant, ce terme a reu
une bien tonnante interprtation, mais ce
fut par suite d'une lecture
Il
dfectueuse. Les premiers diteurs,
du
copistes
dont ce mot est

ne signifie rien,
Quand
il
qu'on chercherait en vain,
et
s'est agi
Bacularius
Deum, Ludarius.
la ligne,
vrai
est
II
De
Te Deum,
Le prchantre lu pour
Te Deum, mais
jour-l,
les
la ftc
hautes fonctions.
comme
DeuDi, puisque,
de
de l'Eglise de Sens
le
clait
lui
annus intitule
I, II et
le
nom du
et
contenant de
si
j'cre psallerc, etc.,
le
prchantre en tte de
le
on
fait
refrain
la
pice
<.7;/.v
Nuvus
rapport plus haut
rle musical
le
Te
attention que c'est
excellents conseils l'adresse des chantres
on conviendra que
le
prchantre
IcTe Deum,
lYonne, G. io8) (i).
prcisment ce conductus qu'appartient
de
usurpait, ce
il
donc l'honneur d'entonner
Baciilariuiii. Si
Te
apparemment
eu possessiuu de co)uiucucer
Conductus ad
IV.)
disent les anciens documents,
solcuuils cxlraordiuaircs. (Arch. de
Nous retrouvons
leon
de repor-
c'tait l'usage
Circoncision devait
la
la
jeu,
se trouve inscrit la fin
prrogatives concdes celui dont
les
de
l'ide
ditions nous donnent
que Bacularius
par consquent aprs
toutes
dans Ducange.
sorte que, au lieu de
les
ter ainsi droite les rubriques. (Cf. pi.
jouir de
mme
de trouver ce mot une signification,
ludus, \'im naturellement l'esprit.
du manuscrit
par Ludarius, expression qui
et l'ont traduit
affect,
imitant en cela quelques
effet,
pas pris garde aux signes d'abrviation
sicle, n'ont
XVII"-'
en
Qui mil
du prchantre se
trouve ainsi pleinement confirm.
N'avons-nous pas dj observ que Pierre de Corbeil, cherchant

concilier l'amour de Fart avec
le
respect d au culte, avait eu pour but
surtout d'tablir une fte musicale, une solennit artistique
Pourquoi,
un prchantre plutt qu'un abb ou un vque, pour tre

le hros du jour, sinon parce que cette fte tait avant tout une occasion
de chants, de chteurs, et qu'aux mains qui les dirigeaient le bton du
Sens, lit-on
II* Voici du reste ce qu'on lit au livre du Picchantre, Noiina precentoyis, XIII/XIV
Sens, n" 6, fol. 267.
De precentore ecclesie senonensis.
...
Piecentor quarlus est post Archiepiscopum.
specialiiei- in festis
duplicibus
torium hymnos, antiphonas
et
Ad
et
dbet
s.
Bibl. de
ordinare scrvitium ecclesie.
et
Ad Primam, Tertiam. Se.xlam. Nonam et CompleBcne.iictus et Nunc dimittis dbet incipere, et Te
annualibus.
Ma^nijicat,
DiiUM LAUD.\Mus: Si vero Poniife.\ in festo annuali faciat officium, dbet antiphonas aJ IJencdictus,
ad Magnificat et Te Deum laudamus incipere.
RUBRrOL'ES
que
parce
mieux que
convenait
prcchantre
les
la
crosse d'un
sinon
honneur d'excuter dignement
vicaires tenaient
admirables mlodies de ce superbe Office
et
les
voulaient maintenir, en
devenue proverbiale des chantcor de Sens}
cette occasion, la rputation

3
archevque
Conductus.
L'Office en contient sept
ad tahulam.
CoiiLiiictiis
ad
ad presbyierum.
ad subdiaconum.
ad evangelium.
ad bacularium.
ad poculuin.
iuifos.
une poque o il tait de mode de tourner en drision ces sortes

de crmonies, on devait fatalement tomber, h propos de cette rubrique, dans une interprtation fantaisiste et ridicule. Les auteurs ont
naturellement considr ce mot conductus
comme un
participe se rap-
portant l'ne. Jugez ds lors de l'importance que prenait ce dernier
dans
Et puis, quel accueil ne devait-on pas
la fte!
blable interprtation?
constance,
le
se rapporte
Il
n'y a qu'un malheur, c'est
terme conductus
en rien
faire
l'ne,
une signification toute
dont
il
une sem-
que, dans
la cir-
diffrente, et ne
n'est fait nulle part
mention, eu
imbrique, dans le manuscrit. Conductus dsigne un morceau de musique

ou plutt de chant qu'on excutait en marchant. C'est une hymne
processionnelle chante pendant un cortge, soit que le sous-diacre
allt lire l'pitre sur les marches du jub, soit que le diacre s'}^ rendit
en portant le livre de l'vangile, soit encore que les chantres et le
clerg allassent prendre leur repas
On
appelle encore
).
conductus des
pices
mouvement
cadenc,
dans les rondes pieuses et populaires. Citons l'exemple du

rythme Era riruni, publi par Dom Pothicr sous le titre de Ronde
pieuse du XI" sicle dans la Revue du Chant grgorien (XI, n 4) et
qu'il a depuis repiroduit dans ses Canlus marites, p. 12. Ce curieux
utilises
morceau, en partie du moins,

dans
l'office
de
la
se retrouve avec le titre de conductus
Circoncision de Beauvais,
fol.
3i
^'".
Le mot conductus appariiem aussi la terminologie miisicologique. Le coiiJuclus

XIII'-' sicles, une pice extra-liturgique, sur un sujet moral ou icligieux.
il)
est,
aux
xif et
11
se
chante une, deux, trois
et
mme
quatre voix,
et
s'appelle,
selon
le
cas, coiiduclus,
siniplcx^ duplex, triplex, quadruf Icx.
A la difi'rence des conductus de mure Office, leur mlodie est toujours originale et change a
chaque strophe. En outre, elle est ordinairement continue, n offrant aucune disposition symtrique.
Dans les manuscrits, les conductus sont toujours nots en partition et non, comme les motets,
avec
les parties
spares.
l'okkice de pierre de corbeil
76
Ceci nous amne naturellement dire un mot des danses ou rondes

pratiques jadis dans les
dans
Outre
Sens
crmonies religieuses, et particulirement

du genre de celle qui nous occupe.
proverbe Li chanleor de Sens, une expression fort usite
les ftes
le
tait celle-ci
Tel jour,
le
Prchanti-e baie, allusion vidente aux
coutumes dont nous parlons. Sans nous arrter aux abus criants justement condamns par les conciles, que sont donc les processiois qui se
font aujourd'hui
encore autour du chur des glises, dans
nefs
les
marchant en cadence, sinon comme le

d'o chorialis, c/io)-ista, choriste), des churs
latrales avec des thurifraires
mot
l'indique {c/iorea,
ambulants reprsentant, dans leurs gracieuses volutions, des danses

mystiques
et
sacres
Lebeuf en 1740, la danse ecclici, le jour de Pques, au soir,

Elle se faisoit autour du puits du
Connoissez-vous, crivait Fenel
siastique qui se pratiquoit autrefois,

et
qu'on nommoit
clotre, et
les
la
Gazzole (2)?
premiers du Chapitre (l'archevque
la
avoient
tte)
conduire par la main un des enfants de chur

Rappelons-nous du reste que la danse tait considre dans l'anticjuit comme un art sacr qu'on rservait le plus souvent aux crmonies religieuses.
chacun
(3).
Le domaine de
danse, crit
la
del des bals et des ballets.
De
tout
P. Lacouture, s'tend bien au
le
temps on
a vu, et l'on voit
encore
aujourd'hui, au moins en certaines rgions, des danses religieuses ou

belliqueuses, funbres ou triomphales.
ment une
La danse
n'est pas ncessaire-
Que
sont nos processions
sauterie, elle peut tre fort grave.
solennelles avec les figures qu'y excutent les enfants de chur, sinon
des danses religieuses?
Elles sont
quables en Espagne, surtout Sville.
particulirement
la
Fte-Dieu
et
remar-
l'Imma-
cule-Conception, douze enfants de chur excutent des danses devant

le
Saint-Sacrement. Entre
les
strophes,
Voil comment, pour en revenir

l'ignorance et trop souvent
la
la
mauvaise
ils
jouent des castagnettes
signification
foi
du mot
(4).
j-
condiictiis,
ont contribu rpandre de
grotesques lgendes, lgendes d'autant plus vivaces, semble-t-il, qu'elles

ont pour base une
champ
erreur plus manifeste, et
qui poussent dans
des sciences historiques avec toute l'exubrante vigueur des
le
mau-
vaises herbes, jusqu' ce qu'il devienne impossible de les draciner
(5).
Que
dire
Citons encore un chantillon de ces grossires mprises.
D'Ortigue. Dict. de pLiin-cImitt, an m<)t BaUr.

DuCANGE, au mot Coro/.r Tu. Arbeau (Jehan Tabourot], Orc/icsoirt/'A/e, rccd. Paris, 1888,
Revue des Soc. sav., 5" srie, t. Ill(i!:i72), p. 654
Rapport de A. de Barthlmy sur une
p. VIII
communication d'A. de Jubainvitle.
fr'
(2)
(3) Lettres
I4)
(5'
de Lebeuf,
t. Il,
p.
:;89.
Esthtique fondamentale, Paris, Retaux, 1900, p. 403.

LrriiY nr i.\ Marche. Le treizime sicle artistique, p. 33.
luinRiQUF.s
77
par exemple de CCS crivains assez peu au courant des habitudes litur-
giques pour avoir reconnu
formule mnmonique
un refrain bachique
Evoh ! dans la
Euouae'i Que de mal s'est donn l'rudition
:
de certain savant pour tcher de dcouvrir une origine m3'thologiquc

cette simple abrviation des
Une formule
cation
mots
Seciilorum.
Amen
abrviative analogue va peut-tre nous fournir l'expli-
du fameux
Ht
Personne n'ignore que plusieurs savants (!)

un moment donn, dans l'ofhce des
clbrant chantait ces harmonieuses syllabes pour
haii.
sont alls jusqu' prtendre qu'
Fous ou de l'ne, le
mieux imiter le cri de l'ne.
Dans unoflice de Thomas Hecket
et
dont
le
gieuse, p.
texte a t publi par
304), on trouve, au
autre abrviation
.1;;;.
/.
extrait d'un manuscrit
F.
lieu
Clment {Hist. de
de
la
terminaison
du
xni" sicle
la
mus.
reli-
Euouae,
cette
Am.^ III. Am.., ce qui veut dire

ou Amen dupremier Ion, etc.. Quand
Euouae des mots Evoh, E-j, ii-
suivie de //.
Premier Amen, second AiMen, etc..

on est de force faire driver
Courage, mon fils , ne peut-on pas
dans l'abrviation /. Am. ?
:
'<
permettre de
se
lire
Hi
han,
la
plus
s?
De
II.
Quatuor vel quinque
Rubriques musicales.
in falso,
toutes les rubriques de
curieuse, sous
Peut-tre
le
mme
rtro altare.
l'office,
celle-ci est
assurment
rapport musical, cause de l'expression

est-elle
une des plus anciennes que
dehors des rubriques frquentes relatives
in
falso
(i).
l'on connaisse,
l'harmonie,
comme
en
orga-
num, diaphonia, discaiitus, etc.. L'abb Lebeufn'apas peu contribu

la mettre en vidence par la plaisanterie qu'il s'est permise son sujet.
Aprs Valleluia, dit-il, suivait une seconde annonce de la fte par
quatre ou cinq chantres grosse voix posts derrire
l'autel.
L,
ils
devaient chanter in falso (c'est l'expression du manuscrit) les deux

vers suivants
Haec
Haec
Vous jugez
clararum clara dierum.

festarum festa dierum.
est clara dies,

est festa dies,
assez jusqu' quel point on pouvait pousser sans grande
dpense une posie de cette sublimit,

de chanter faux tait bien observe,
vous
laisse
l'oreille
penser quel
des auditeurs
eflet
et si la
comme
il
rubrique qui ordonnait

n'en faut pas douter,
je
devait produire une telle harmonie sur
{2).
(i) Cette mme rubrique existe dans rOlHce de la Cii'ooacision de Reauvais. Au fol. 3 recto,
du ms. lEgerton, 261 5, Brit. Mus.) on lit Omiias aniiphonc psulmorum incifiuntur cum falsetO.
(2) Mercure de France, 1726, p. 266!<.
:
L OFFICE DE PIERRK DE COIBEIL
On
s'explique difficilement cette trange interprtation de
comme
d'un iudit
Trait
que ce
sur
hisl.
trait
Lebeuf
l'abb
nombreuses
sujet, crit de
le C/iaiil
et
et justes
qui
mme
prcisment sur ce
a,
part
remarques, en particulier dans son
Ecclsi.islique, p. yS et suiv.
paru en 1741, alors que
la
le
Observons toutefois
passage que nous citons
remonte l'anne 1726.

Le P. Laire qui, lui aussi, nous l'avons dit, avait fait une tude
approfondie du manuscrit de Sens, a bien compris l'erreur commise
par l'abb Lebeuf. Aussi, dans l'dition du Mercure de France que
possde la bibliothque d'Auxerre, a-t-il pris soin de mettre en marge,
ct de
la
traduction fautive des mots
En Jaux-bourdou
Tel
est
falso, cette rectification
iii
du moins
le
sens admis par tous ceux qui, depuis cette
poque, ont eu parler de cette curieuse rubrique.
remarquer que
mot bourdon, burdo
le
Il
pourtant
est
{bordone, en italien), ne s'y
trouve pas. C'est peut-tre ce qui a tromp Fabb Lebeuf. Quant au
tevmefalso (falseluin), on
malgr son tymologic douteuse,
sait,
qu'il
voix aigu. Donc, in falso veut dire ici voix de fausset.

Quelques dtails sur les lments dont se composait un faux-bourdon
au xn' sicle (on n'en connat point d'antrieur cette poque) nous
feront mieux saisir l'importance de cette rubrique et son vritable sens.
Le faux-bourdon, tel du moins que le dcrit un auteur du xiv" sicle,
Guilhehnus Monachus, est une sorte 'organum ou de diaphonie trois
signifie
On
parties.
plaait
au-dessus du chant (cantus frmus ou lenor) une
voix qui marchait parallleinent,
la tierce
mais commenait
quinte, puis, au-desous du
et finissait
la
cantus Jr mus, une troisime voix

iiiais
commenant
la
ou plutt
Nohriwn
le
Tnor
Di^cantus
deuxime
tierce infrieure [discautus],
la
partie
la
vers, afin d'avoir
pice elle-mme dont
une
il
finale relle.
^t^f nrf =ÊHg^3:=g=^=g==Sz=S^=

Haec
Mais
mme
et finissant l'unisson.
Notons, d'aprs ces donnes positives,

s'agit
suprieure (^contra-teno?-),
est
fcs-ta
di-
es
fcs-
ta-rumfcsla
di-
du discantus, toujours confie au soprano,
e-
rum
une voix
aigu, une voix de fausset par consquent, in falso, sonnait en ralit

l'octave suprieure, et l'eifet
Effet
r..|
pour
l'oreille tait celui-ci
g^^^^1^^^=Pi^l^^g^^^
Haec
est
fcs-ta
di-
es
fes-
ta-
rum
fes-ta
di-
e-
=]]
rum
Cette harmonie nous semble barbare. N'oublions pas toutefois que,

le
cantus Jirnius
mnt d'ordinaire
tenu (tnor) par
un chur bien
fourni,
RUBRIQUES
79
que quelques voix seulement modulaient
alors
antres parties,
les
obtenons quelque chose d'analogue, encore actuellement, par
il
Nous
en rsultait un ensemble qui pouvait n'tre pas sans charmes.
jeux
les
de mixture, dans l'orgue.
Dans
en admettant cinq voix,
cas prsent,
le
charges du canins Jrmits. Telle nous parait tre
de
la
y en avait
la signification
trois
exacte
rubrique //a/i'o. Terminons du reste par cette judicieuse remarque
de Vincent d'Indv
de
il
la
basse
exacte est
ci-'Ue
basse
C'est trs probablement de cette transposition
que vient
le
en fausset,
terme
le
falso-boi-doirc,
mot
italien
dont
la
traduction
bordone tant,
cette
poque [xiv^-xv'^ sicle], synonyme de basse (i).

Le fait de chanter certains morceaux relro allarc n'a rien qui doive
surprendre. Les rubriques de ce genre ne sont pas rares, surtout dans
rappelant des circonstances susceptibles d'tre dramatises,
les offices
telles
que
les ftes
de Nol, des Rameaux, de Pques.
la
procession
des palmes, de claires voix d'enfants ne lanaient-elles pas, du haut des

galeries, les versets gracieux
prs
c'tait,
du spulcre,
le
du Gloria,
laiis
Au matin de Pques,
dialogue entre l'ange
et les trois
Aprs le chant solennel des matines de Nol,

ad praesepe. Des enfants placs sur le jub ou dans
avait lieu la
entonnent le joyeux Gloria in excelsis, puis,

les
prtres se dirigent vers
Telle fut, on
C'est
ter,
le sait,
la
en
cite
la
triforium du
chur
autrefois les bergers,
premire des drames liturgiques.
crche, rtro altare, qu'on aimait venir chan-
solennit de Nol et celles qui s'y rattachent, les tropes
formant prologue
pendant
la
(2).
procession
crche dispose dans Vahsidc, rtro altare.
l'origine
donc l, prs de
durant
la
le
comme
Maries
un portant
en temps ordinaire, s'excutaient
l'introt et qui,
procession. Ainsi, pour
mme
cette
la fte
rubrique
de saint Etienne, L. Gautier

rtro altare (3).
Pierre de Corbeil aura tenu, sans doute pour rester fidle cette cou-
tume, ce que l'annonce joj'euse de
comme une autre bonne

l'endroit mme o dans sa crche
la fte,
nouvelle, partit du fond de l'abside, de

reposait l'Enfant Jsus.
2"
Versus
cum
organo.
Aprs avoir parl de Vorg-anisation,

chant plusieurs parties, Lebeuf, dans
du
numre quelques
c'est--dire de V arrangement
son
trait,
Dans un Ordinaire de Saint-Martin de Tours,

Et debent
lit, au jour de la Circoncision
organi\ari Inritatorium, rersiculi Responsoriorum et Prosae. Dans le
textes qui s'y rapportent.
qui a environ 5oo ans, on
(i)
(2)
Cours Je composition musicale, \" livre, p. 145. Dui'and. Paris

Dlband, /?ji/oH.7/, d. Barthlmy, t. IV, p. j;6.
(3) B-
Nat
n.acq., 909. fol
li v.
l'office dk piFiiiF
8o
de
livi-c
Ce dernier
iiiiin,
Sens qui scrvoit
Cathdrale de
la
treizime sicle,
il
y a
couii:il
nv.
En
dtail est inexact.
on ne rencontre, dans notre
(P. 82.)
de rubriques relatives Vorga-
fait
que
office,
Versus cinnorgano.
celle-ci:
Est-ce dire qu'il n'y avait que cette seule pice d'organise}
ment non, surtout

le
livre.
En
on songe
si
tout cas,
rien ne
la
Foux, au
Fte des
la
Responsoritim citm orgaiio
videm-
pratique fort rpandue du chant sur
Tenons-nous-en aux seules
l'indique.
rubi'iques exprimes.
]Jorgaintm, appel aussi
entendre,
dtiplui]i{iii ciuplo), consistait faire
sur un chant donn {cantus Jirmus), une succession de quintes au-des-
ou de quartes au-dessous, dont la marche parallle n'tait que

rarement interrompue par quelque unisson ou par des octaves sur la
sus
linale.
Ce
n'tait,
en d'autres termes, que
quinte suprieure ou
la
redoublement de
le
Comme
quarte infrieure.
la
ralisons Voi-gaumn de l'exemple dont
il
^_
Tontra-lenor
Camus
firmus
ou .lenor
Unisson
*:_^>_
Octjve
=^^~-N
*_
g^=:*;|-i=gîzg^=g
:f;''-zgzizQg:g-*
'=^1_>^
ts
y^
t'W-s^-^^
"= =paê-^5_3
"-=
V^
^.
la
quarte
infrieure
Camus
firmus
discantus
ma-
nens quotl
'^''^^ZIS^
1
-"
e-
rat,
as-sumensquod non
Unii.
*
;:I^,^,
Christus
erat.
Ocljve
^: "^-~:zpi}S
r^ f~'~^
'
\~''^'~7
S^^''-'^'~'r
"=>="---"#
manens quod
e-
rat,
"il
assumens quod non e-
L'abb Lebeuf, toujours propos de VorgiViim!. dit que
mme
^
s s-s-1
,,
'
Chnstus
,_
'-i
Unisson
Â
mlodie
est question.
Unisson
l\ la quinie
/suprieure
^
la
plus haut,
rat
l'on excutait
des pices presque entires deux voix dilfrentes.
J'en
ai
une d'une criture du treizime sicle, dans un Manuscrit de

l'Eglise de Sens. C'est le Credo de la Messe. La partie de dessous est
celle du Chant Grgorien les accords de la partie de dessus, lorsqu'il
y en a, sont ou la tierce, ou la quinte, ou l'octave et souvent les
deux parties sont l'unisson. Le Manuscrit ne donne point de nom ce
Chant mais on doit reconnotre que c'est une pice mise iu organo,
pour me servir du langage d'Eudes de Sully (i) .
trouv
Apparemment,
il
s'agit l
d'une pice
en
dclianl (discantus), autre
forme d'harmonisation admettant, dans la marche des parties, des mouvements contraires et non plus absolument parallles, comme dans la
diaphonie ou
organum
simple. Lebeuf
le dit
mme
ailleurs
positive-
ment, dans une de ses lettres l'abb Fenel. Il prend occasion de cet
exemple pour dmontrer que le dchant avait toujours t en grand
(i)
op.
cit.,
p. 85.
RIBUIQUES
8l
honneur dans l'Eglise de Sens. Le Credo, dit-il, que je vous ai fait voir
not deux partiesdans un des missels du xin' sicle conserv chez vous,
en est une preuve manifeste (i) .
Chorales.
On
dsignait par ce
nom
les
lement chargs des intonations

la
mlodie
chantres (Coria!, Coriaitlx) plus spciaet
des parties d'accompagnement, quand
tait organise. Ils s'appelaient
encore organistes. L'ordon-
y en avait quatre pour la

messe, et qu'ils portaient des chapes de soie. Nul doute qu'il en ait t
nance d'Eudes de Sully nous apprend
mme
de
o Pierre de Corbeil aura voulu mettre en vigueur
Sens,
ses propres instructions d'autrefois.
mmes
Ces choristes sont videmment
VHaec
qui dj avaient en faux-bourdon chant
Duo
40
est
les
clara dies.
vel trs in voce, ante altare.
d'vrganum.Gest Vunisso)!, in voce, que presdonc au milieu du chur, ante altare, que deux
n'est plus ici question
Il
rubrique. C'tait
crit la
ou
qu'il
trois chantres,
moduler
tous
superbe mlodie du Salve, festa
dies, et saluer
au
nom
de
jour jamais vnrable de notre rdemption.
le
Cette
chant
la
en quelque sorte dlgus par l'assemble, venaient
si
mme
expression duo vel trs se
lit
un peu plus
bas, en tte
remarquable du Trinitas, Deitas, qui vraisemblablement
du
tait
dit aussi Vunisson.
Une
fois
encore apparat
la
Prime, immdiatement aprs
Deux
choristes chantaient
auquel
les
le
le
lgende
le
Deus
in
Ante altare
adjutorium
verset alleluiatique
chur {chorus) rpondait par
la
sancte Spiritus,
Veni.,
au dbut de
c'est
Duo, ante altare.
longue vocalise place sur
mots ignem accende, vocalise sur laquelle plus
loin
nous aurons
quelques observations.
faire
Duo.
Cette rubrique ne se prsentant qu'une seule

nique, avant
le
Gloria trop ou plutt farci de
autres endroits elle est
etc.,
il
est
accompagne d'un nom
permis de supposer que
le
en cette forme laco-
fois,
la
messe, alors qu'en sept
tel
que
clerici, canonici,
copiste aura oubli de
la
complter.
(i) Lettres, t. II, p. 14^. Il serait du plus haut intrt de retrouver ce missel, mais existe-t-il
encore ?
N'a-t-il pas disparu, en mme temps que tant d'autres documents de la vieille liturgie snonaise ? Rappelons ce qu'crivait Millin en 1807, dans son Voyagê dans les dpartements
du midi del France, t I, p. 139
Nous allmes ensuite la Mairie
examiner un tas norme
de manuscrits poudreux; il n'y avoit presque que des missels

rmes seulement quelques manuscrits que nous envoymes
(
es quelques lignes en disent long, hlas
Paris
Et pourquoi
La bibliothque de Sens n'en possderait
Nous en
et
des antiphonaires.
la
Bibliothque impriale
Millin
n'a-t-il
plus, c'est vrai, mais,
pas tout
expdi
du moins, aucun manus-
crit n'aurait pri.
OFFICE DE
P.
DE CORBEIL
reti-
L OFFICE
82
En
voici la liste
PIERRE DE CORIiEIL
Duo siibdiaconi.
Duo presbyteri.
Duo clerici.
Duo canonici.
Duo
(?).
Duo presbyteri vel
Duo clerici.
Duo clericuli.
Pourquoi duo}
DF,
(Pater farci de compiles)
(Credo
(Paier de prime
(Credo
(Gloria de
(Agnus
ressource,
la
(Sanctus
pas
messe
la
diaconi. (Credo
Nous n'avons
),
le
manuscrit
frant qu'une seule mlodie, de supposer que ces diffrents
taient excuts en dchant, ainsi
que
ou tropes ou farcies,
altern par ces deux voix.
ces pices tant
chant
tait
le
Credo
il
est plus
n'of-
morceaux
par Lebcuf. Toutes

que probable que leur
cit
l'une tait rserv le texte litur-
gique, pendant que l'autre se chargeait des paraphrases. C'est biep ainsi,
du
reste,
qu'on doit interprter un dtail de l'ordonnance d'Eudes de
Sully relatif aux ptres farcies et qui trouve

addiio, y
est-il spcifi, qiiod epistola
pis scriceis
Nous avons, en
mthode dans
" Il
un tmoignage
outre,
mentaire
l'ptre
pi'ce
de
la
messe, ou
c'est--dire
toil
il
au
jnoi)is
que l'un chantoit
de chur chantoient l'explication

tribune pour
Hoc
y avoit paraphrase ou
le
et l'autre
liisL, p.
la
121.)
Cette paraphrase en langue vulgaire avait pour but d'expliquer

texte sacr la foule ignorante.
M.
l'abb Misset, en a
mme
imagines pour
couvents
n'entendent pas
le
les
latin.
Un
conclu
ingnieux
que
le
deux enfants
tous montoient au jub ou
et
mieux entendus. '>(Trai!
com-
deux pour l'excution

franois
latin; ou bien, le sous-diacre se rservant le texte sacr,
tre
positif de l'emploi de cette
paroles suivantes de l'abb Lebeuf
les
faut se ressouvenir que, les jours
de cette
son application
supra, p. 62.)
(Cf.
ici
ciimfarsia dicitur a duobus in cap-
et
subtil
le
rudit,
ptres farcies avaient
les
de femmes,
pour
les
moniales qui
[Confrence de P. Aubry, dans Tribune de
Saint-Gerrais, IV, p. 10-11.)
Et puis quelle varit dans ces rubriques Deux prtres ou deux diacres chantent le C)-(?rfo, deux clercs \e Sanctus. et deux enfants de chur
V Agiius. Personne n'est oubli. Tout le monde, depuis les petits en!
fants jusqu'aux vnrables chanoines,
prend part aux chants
les
plus
solennels de l'Office.
Preuve manifeste que le but de l'auteur tait bien celui que nous avons
vraiment touchant, et qui montre une fois de plus quelle
signal. Dtail
dlicate attention, quelle aimable et judicieuse
condescendance avaient
prsid l'ordonnance de cette fte artistique, religieuse et populaire
TEXTE
PRINCIPES DE SON TABLISSEMENT
Texte littraire.
A.
Les indications donnes dans

aussi bien propos
pensent d'entrer
ici
la
premire partie de l'Introduction,
que du texte musical, nous

dans de longs dveloppements.
du
texte littraire
Disons d'abord que, pas un instant, nous n'avons eu
la
dis-
pense de
publier une dition critique de l'Oflice de Pierre de Corbeil. Notre but

est
seulement d'en
offrir
une reproduction intgrale
et fidle.
Les notes places au bas des pages comprendront en premire ligne
ou d'autres remarques
n du Repertoriiiiu
l'indication des erreurs manifestes de copiste

relatives au
texte
puis,
pour chaque
pice, le
Hyviuologiciim du chanoine U. Chevalier

plmentaires,
s'il
a lieu
et enfin
(i),
suivi de rfrences sup-
quelques notes bibliographiques,
ou liturgiques, suivant le cas.

Conformment l'usage adopt dans ce genre d'dition, nous
publions toujours en italique le texte liturgique officiel, afin de le dis-
littraires
tinguer nettement des centons ou des tropes, lesquels seront imprims
en romain. Les capitales ou majuscules seront rserves pour
les
pas-
sages rpts et les refrains.

Il va sans dire que, le texte tant la reproduction absolument exacte
du manuscrit, on conservera avec soin l'orthographe palographique.
Ainsi imprimerons-nous Xpistiis et non Christus. On ne trouvera ni le
j ni les diphtongues oe, ae, qu'on n'employait pas au xui* sicle. Le
(i) C'est
donc
ce vaste rpertoire qu'il faudra se reporter,
manuscrits, missels ou impriniis contenant
la
pice tudie.
si
ron veut connatre
la liste
des
84
I.'OFIICK
DF PIFKIE
copiste a use indifl'i-emnient des finales

L'ii
consonne rpondant
un mot,
notre
lia
ou
cia
fi'anais est
i^
nous
les respectons.
En
partout maintenu.
minutieusement reproduit
lecteur aura sous les yeux
le
CdUBFIL
DF.
texte
le
original.
Quant
pour
l'tablir,
point de
soit
la
pour
qu' nous conformer aux donnes
phrase musicale. Soit pour
la
formation des strophes,
indications fournies par

fait
Weale
sparer
Il
nous n avons eu,
la division intrieure des pices versifies,
le
la
il
trs prcises sur ce
coupe des vers ou slichographie,
a fallu parfois
Repeiioritnn
nous loigner des
Hj-iiiiioloificinu.
Comme
l'ont
et l'abb Misset, nous publions en longues lignes, sans en
les clausules, les
proses en A.
et t sans doute intressant de relever, dans les annotations, l'o-
rigine des
nombreuses rminiscences,
les
pratique de
rserver pour en dresser, dans
les
qui
soit littraires, soit musicales,
abondent dans
tropes et les pitres farcies.
Nous avons
un appendice
tableau d'ensemble aussi complet que possible.
On
manire une ide plus nette du procd employ pour
jug plus
spcial,
se fera
la
un
de cette
composition
des morceaux farcis.
B.
Texte
musical.
Nous nous sommes suffisamment expliqu

o nous dcrivons
la
sur ce point,
l'endroit
notation musicale, pour n'avoirici que fort peu de
choses h ajouter.
Relativement aux formes du pinictinn
et
de
la j'irga,
il
va de soi que,
sous peine de repioduirece qui n'tait que pure fantaisie de
la
part du
nous avons d les rduire un type unique, c'est--dire la

du pimctum, nous conformant en cela d'ailleurs la mthode
logique et seule usite dans les publications similaires.
copiste,
figure
A
tent
l'exemple des rcentes ditions en notation grgorienne qui accep-
une reprsentation plus
nous introduisons
les
fidle
des
formes du qiiilisma
neumes ou notes d'ornement,

et
de Voriscus. C'est
amlioration heureuse, fort apprcie des spcialistes,

a l'avantage, tout
en respectant
la
et qui,
du
une
reste,
notation traditionnelle, de lui resti-
tuer son aspect primitif.
part ces quelques perfectionnements, nous respectons
musicale de notre codex, ainsi
comparaison avec
qu'il sera ais
la
la
les fac-simils.
Autant que possible, nous avons vit les changements de

frquents, surtout dans l'intrieur des morceaux.
Nous avons
graphie
de s'en convaincre par
clef trop
d, en outre, rgulariser l'emploi des barres, en les dis-
posant d'une faon plus logique, surtout dans
les
pices potiques.
Dans
TEXTE LITTERAIRE
ces dernires,
nous distinguons chaque membre de phrase par une
demi-barre, chaque hmistrophe par une barre pleine et chaque
fin
de
strophe par une double barre.

On ne trouvera, la base du texte musical, que des annotations ou
rfrences ayant trait la musique. Nous avons cru inutile de rpter
les corrections du texte littraire. Ainsi dgage de notes et de renvois,
cette partie de notre travail aura l'avantage d'offrir l'il
sous une apparence rajeunie, mais

gnrale du codex lui-mme.
rgulire et fidle,
la
du
lecteur,
physionomie
TEXTE
LITTERAIRE
CIRCUMCISIO DOMINI
In ianuis ecclesie
Lux
hodie, lux leticie
quisquis
me
iudice, tristis
remouendus
erit,
(a).
erit
soUempnibus istis.
omnia mesta
Sint hodie procul inuidie, procul
Leta uolunt quicumque colunt asinaria
Conductus ad tabulam
I
festa.
(b).
2.
Sichen
Orientis partibus
Hic
aduentauit asinus,
pulcher et fortissimus,
enutritus sub Ruben,
tr^siit per lordanem,
sarcinis aptissimus.
saliit in
HEZ, SIR ASNE, HEZ
in collibus
Bethlem.
HEZ, [siR ASNE, HEZ
1]
[Repert. Hymn,, 10828].

Cette premire pice, vritable annonce de la fte, est
(a1
probablement de P. de Corbeil lui-mme. Comme versiticalion, elle offre un particulier intrt.
Aux assonances du vers lonin dont il a t parl propos du quatrain del feuille de garde,
ces vers en ajoutent d'autres. La premire csure de chaque vers finit par le mme son que la
deuxime (csure hphthmimre', et deux vers conscutifs riment galement
:
Lux
hodie, lux leticiel
quisquis
erit,
me
removendus
iudice, tristis
erit
soUempnibus
istis.
Telle fut l'origine lointaine de la rime, et c'est ce genre de versification transform encore par
mtre septeiurius trochaique qui a donn naissance notre posie moderne.

[R. H., 14280].
Dans ce fameux conîiictus, surtout connu sous le nom de Prose Je
l'ne et certainement antrieur P. de Corbeil, se prsente un nouveau genre de posie appele
tonique, syntoniûe ou rythmique. La presque totalit des pices de notre office appartenant ce
le
(e)
genre, disons en quelques mots, pour n'avoir plus y revenir, en quoi il consiste. Trois lments constituent cette versification tonique le syllabisme, l'accent et l'assonance ou la rime.
:
on nglige la quantit pour ne s'occuper que du nombre des syllabes. On ne les pse plus,
on les compte. Donc un nombre dtermin de syllabes, six, huit, dix ou douze, et, la fin des
vers, l'assonance ou la rime. C'est tout le systme.
Notre conductus est form de sept strophes de quatre vers chacune. Les vers sont de sept syllabes et termins par de simples consonances.
liez, sir asne, liez, sont les seules paroles
franaises qui soient dans le texte du manuscrit.
Sur le symbolisme de l'ne, lire une tude
assez dveloppe, dans F. Clment, Hist. Je la musique religieuse, p. 17J et suiv. Cf. Diction-
Ici,
naire d*arch. chrt., au
Pour
G.
l'tude
r'ARis,
de
Lettre
la
mot
ne.
posie tonique, voir L. Gautiec, Les popes franaises,
M. L. Gautier sur
la versification
latine
rythmique.
t.
I.
ch. vu.
Ed. Bouvv, Etude sur
Ju rythme tonique dans l'hymnographie grecque.

U. Chevalier, Posie liturgique
Cl. Albin, La
A. Dechevrcns, Du rythme Jans Vhymnographie latine.
posie du brviaire, t. \, les Hymnes.
P. Aubry, Le
A. Dauin, La prose de saint Taurin.
les oriiînes
du moyen ge,
kylhie Ionique, etc..
1903, Paris, \\'eUer.
TKXTl LITTERAIRE
87
3.
Saitu uincit hinnulos,
Dum
dagmas
multa
capreolos,
et
super dromedarios
uclox Madianeos. iiez
trahit uehicula,
cum
sarcinula,
illius
mandibula
dura
terit
hkz
pabula.
6.
4-
Aurum
de Arabia,
Cum
thus et
myrram de Sabba
comedit
ordeum
carduum
aristis
et
;'
triticum a palea
tulit in ecclesia
hez
uirtus asinaria.
hez
segregat in area.
Amen
dicas, asine,
iam satur ex gramine.
Amen, amen
itra,
aspernare uetera. hez
Lecta tabula, incipiat sacerdos
[l'o]
Ad
laborantium
doloris
(a)
In Te, Xpiste, credentium
Dl'us in adiutoriuiii
inteiide
omnium,
Deus in secula
miserearis
remedium
qui es
fcstina in auxilium.
seculoruni, in gloria
Ut chorus nostcr
psalicro
possit et laudes dicere
Tibi, Xpiste, rex glorie
Gloria Tibi,
Prosa
Aile-
Domine
(b).
Resonent omnes ecclesie

dulci melo symplionie
I.
cum
2.
Filium Marie,
3.
Ut nos Septiformis
Genitricis pie,
gratie
repleat donis et glorie,

4.
Quatuor
(1)
Hec
Mec
Unde Dec dicamus
uel
quinque
est clara dies,

est testa dies,
Nubile nobilium
(i)
suscfit.
(2)
(2)
liiya
in falso, rtro altare
(c).
clararum clara dierum.

festarum festa dierum,
rutilans dvadema dierum.
souscrit.
L'auteur, pour la composition de son irope, a d supprimer, comme

on le voit, quelques mots du texte liturgique. Le vers de huit syllabes tait tout indiqu par le
dbut du Dtus in tiJjitluriutn. Cf. Prusulanuin Aniciense {OiTiCQ en vers de la Circoncision dans
l'Kglise du Puy, publi dans Bibl. lit., tome V).
Cousseaiaker (E. de), h' Art /liinnoiii.jue, etc.
Asc. 95. xm sicle (Tioparium Win^'.irteuser), o il
p. J 7, pi. vu; Codex de Stuttgart, H B.
Coit-v Biimbirgensis, lit. 115, fol. 62'"', o il est
se prsente comme trope de BciieJic.iiuns
not deux voix.
(b) [R. H., 804].
Un certain nombre de proses dbutent par le mot Allluia. C'est tout
naturel, si on songe leur origine. Quelquefois, ce mot est bizarrement coupe en deux
Allecaeleste necnon et perhenne-/ui<j . Allc-noaira, pangant organa/ui.T 0. Notre exemple plus
curieux encore intercale sept vers entre les deux parties du mot .{lleluia. Nous avons rencontr
celte mme prose (trope) dans un Ordo poiitific.ilis du xni" sicle (Ribl. de Sens, n 12), fol. 96,
o elle sert de trope l'antienne Alnict. Il y aura quelques remarques faire propos de sa
(a)
|R. H.,
4447|.
mlodie.
(c)
[R. H., 7569]. Ces trois veis
et
surtout les particularits que rappelle
la
pice d'o
ils
88
l'office de piEnRE de corbeil
Duo
uel trs, in uoce, ante altare
(a).
Salue, festa dies, toto uenerabilis cuo,
qua Deus
est ortus uirginis ex utero.
Chorales incipiant
(b).
Leiemur gaudiis quos redemit Uerbum
Patris
a [2"'''] reatus laqueo primi parentis Dei iussa spernentis,

arte[m per] (i) hostis, heu! quando, paradysum deserens (2),
exul uenit in exiciales inundi istius labores.
humana
Post
nisi
et
proies omnis rueret,
hac in carne Xpistus natus leuaret,
primam coronam
uestiret
atque rursus in celum collocaret.
Uersus
cum organo
(c).
Xpistus manens quod erat,

assumpsit quod non erat;
sont tirs ont
d'une tude plus dveloppe
fait l'objet
(Cf.
Rassegna gregorijiia, mai-juin 1905,
201). Bornons- nous au strict ncessaire.
col.
sont emprunts ^texie et chant) un versus qui se chantait iu reditu fontium,
Ils
la fte
de
donc pas l'auteur, comme le voudrait la

tradition snonaise. Nous transcrivons ce versus d'aprs un manuscrit du xii sicle, provenant de
Saint-Cyr de Nevers (glise suffragante de Sens).(B. N. nouv. acq. 1235, fol. 76^.) Sur ce codex
prcieux entre tous et si souvent consult par les musicologues, voir Revue du Chant grgorien,
Pques
durant l'octave. Pierre de Corbeil n'en
et
1903- 1904,
Ps.
est
p. 60.
ebdomade pasche oportet ire ad fontes cantando cum psalmis banc anl. Alleluij.
Ljudate pueri, Ps. In exitii. Ad magnificat... et dicebant ad invicem m reditu foneium
tota
In
clararum clara dierum,

Hec est sancta dies sanctarum sancta dierum.
Nobile nobilius rutilans diadema dierum.
llcc est Clara dies
jl".
Ecce dies toto rutilt festivior anno,

qua Deus omnipotens, superata morte, resurgens
tra.xit ab infernis captorum mille cavernis.
y.
B. N. nouv. acq. 9449, fol. 34'", xi' s. venant aussi de Nevers, et Dreves, XLIII, n 37.)
substitution du mot /es/a sctncta, voir ce que nous avons dit plus haut, dans l'intro-
(Cf.
Sur
la
duction, page 48. Les trois derniers vers sont des lonins.
que
remarquer, en outre,
les
deux
vers Ecce dies et qua Deus sont visiblement inspirs du Salve, festa dies de Fortunat.
On
trouvera, propos de
Anne
liturgique
(Temps
la
procession in reditu fontium, d'intressants dtails dans D. Gurangeb,
pascal,
I,
p.
213
et seq., 2 dition)
Dvb.ind, Rational,
t.
IV, p. 231,
d. Barthlmy.
deserans.
(21 Ms
se prsente un trou qui a enlev: (m />i:r). LiVi.' arte[m per].
Ce numro est celui de la pice de Fortunat. Le Rpertoire, qui
[R. H., l'3949J.
signale vingt-neuf imitations de ce versus fameux, ne mentionne pas la variante de notre office.
Voir dans l'intioduction quelques remarques ce sujet, p. 48.
A Paris, d'aprs l'ordonnance d'Eudes de Sully, cette prose tait
[R. H., 10087].
(b)
(1)
(a)
Ici
.-
place au dbut des premires

tenant
la
main
le
et
bton cantoral.
des secondes vpres et de plus entonne par
On
voit qu'il en tait de
mme
le
Dominus
festi,
Sens, du moins aux premires
ge, le Letemur gaudiis est un trope d'offertoire. Le dernier

Deus enim firmavil (2' messe de Nol) se termine par une longue
vocalise sur la voyelle e de dierum [longitudinem dierum). A Saint-Gall, le B. NotUer adapta
Letemur gaudiis.
ce mlisme ou sequentia les paroles de la prosuie
C'est par erreur que le R. H. marque comme division celledu n" [55G4]. (Cf. Gautier,
vpres. Fort clbre au
moyen
verset Mirabilis de l'offertoire

v
Tropes, p. 162; dans Palographie raHs/cj/e
29 Montpellier, antiphonaire,
Arsenal,
10, toi. 24.)
p.
fol.
148'
Einsiedeln, 121,
codex 33g, p.
Graduel de Notre-Dame de Paris, xiv' sicle.
Saint-Gall,
et
(c)
[R. H., 3326].
- Ce
Versus cum organo dont
il
a dj t question fait suite au
Lete-
TEXTE LITTRAIRE
89
sine fine principium,

finem sumpsit spontaneum,
ut per mortem mortis regnum
terminarct in eternum
et
ereptos iago mortis
nos ad dcxtram Dei patris

collocaret in celum.
Reprise,
Ant. Uirgo hodie

Ant.
Ant.
Ant.
Ant.
fidelis.
Ps.
Dixitdo [minus]... E u o u a
Uirgo uerbo concepit.
Ps.
Confitebor... E u o u a e.
Nesciens mater.
Beatus uir(i)... E u o u a e.
Ps.
Uirgo Dei genitrix.
De profundis... E u o u a e.
Ps.
Hodie intacta Uirgo De [um].
[2vo] Ps.
Mmento... K u o u a e.
Capituluni
Populus gentium, qui ambulabat
Habit[an]tibus
(2) in
regione
(a).
lucem magnam
tenebris, uidit
in
umbre
e.
mortis, lux orta est eis.
RespoDsoriam
Deo
gratias
(e).
Descendit de celis missus ab arce Patris

introiuit per aurem Uirginis in regionem nostram.
:
mur gaudiis,
que
ainsi
le
prouve
la
reprise coUocarel. C'esl
du Benediclus: Mirabile mystcrium.

il) A/s
(a)
ur.
Le
Le trou signal au recto
(2)
actuel de ce passage
te.\te
Sermo
Cf.
7,
enlev
Isae, ix,
une gracieuse paraphrase de
S" Leonis, de
2;
l'an lien
ne
Nativitate Domini.)
ici les lettres
an. Lire
Habit [an] tibus.
ne porte plus gentium. C'est un reste de
l'ancienne Vulgale. Plus loin, nous aurons l'occasion d'y revenir.
l'origine,
il
y a eu
pro-
remarquer, en effet, que gentium termine le verset ou phrase

prcdente. On l'aura d'abord rattach Populus, aprs lequel il aura pass ensuite Le fait sui
vant confirme cette hypothse. Dom Sabatier, dans Bibliorum sanctorum versiunes antiquae, etc ..,
Paris, 1739-1749. t. II, p. 534, cite, prcisment propos de ce mme verset d'Isae, plusieurs
bablement transposition de mots.
se trouve gentium populus, entre autres celui-ci, du

Gentium populus qui scJebjt in tenebris. De plus, on lit Populus _gentiuni,
sermon de saint Augustin pour l'Epiphanie. Cette dernire variante e.xiste encore dans
passages des sermons de saint Lon, o
sermon
32, p. 91
dans
21^
les
le
manuscrits liturgiques snonais des xiv"
186
xiv' sicle, fol.
et
Bibl. d'Auxerre, ms. 51,
xv" sicles (Cf. Bibl. de Sens, ms. 2g, Brviaire,

fol.
35').
On
la
trouve
mme
dans
le
Brviaire de
1641.
(li)
Dans
longue pice, l'abb Chartraire, op. cit., a vu cinq rpons entremls de

est une distraction.
11 n'y
a que le seul rpons Descendit avec ses trois
populaires. Voici les numros que leur assigne le R. H.
celte
strophes rythmes.
prosuies jadis
si
Fac, Deus, |R. H., suppl.,
Familiam, [R. H.,
26442]
5960]
5940]
Facinora nostra, |R. H.,
Notre manuscrit offre quelques variantes, mais de peu d'importance. Consulter propos de ce
Gautier, Les Tropes, p 166
Revue du Chant grgorien, xi, p. 65 ; P. Wag.ver,
et dveloppement du chant liturgique, trad. Bour, pp. 286-287
Dictionnaire d'archologie et de liturgie, art. Agobard, col. 974, et ce que nous en avons dit plus haut, p. 57, note.
On trouve ce rpons dans tous les documents liturgiques snonais. Citons en particulier:
B. N. 1028, fol. 50' nouv. acq. 1535. fol. ig; B
d'.\uxerre 51, fol 29"
B. de Sens, 29
6, fol. 32'. U est encore conserv dans r.\ntiphonaire imprim (1552] que Ion garde dans le
trsor mtropolitain (Cf. I'abb Chartraire, Inventaire du Trsor de Sens, n" 395^ ainsi que dans
l'Antiphonaire de 1571 et mme dans le Brviaire de 1641.
rpons
Origine
L OFFICE DE PIERRE DE CORIiEIL
)0
^.
Uersus. Tanquam sponsus.

Indutus stolam purpuream.
Uers.
Dominus procedens.
Et exiuit per auream portam.
F^'.
Lux
Resp.
De thalamo suo.
decus uniuerse.
^.
et
Cum prosa.
munda corpora nostra et animas, die
collaudemus auctorem Fabrice mundi.
Fac, Deus,
ista,
ut tua
protecti
dextra
Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto.

F^.
Lux
decus uniuerse.
et
Cum
prosa.
quam natus aima de Maria

Te conditorem Fabrice mundi.
F"amiliam custodi, Xpiste, tuam,

ut [3'"] cognoscant
v[.
redemisti morte tua,
Descendit.
Cum
prosa.
Facinora nostra relaxari, mundi Domina,

petimus mente deuota, Dauid rgis proies inclita,
Uirgo quem casta, sancta Maria protulit summi Patris Filium,
cuius ortus salut omnes cuncta per secula,
et die hac nobis dignanter faueas atque omni Fabrice mundi.
Uersiculus
Duo
uel trs
(a).
2.
I.
lumen
numen,
cacumen,
Trinitas,
Sol,
Deitas,
et
Unitas
semita;
eterna;
Maiestas,
Lapis, nions,
Potestas,
petra, fons,
Pietas
flumen, pons
superna.
et uita.
point de vue sa
si beau lyrisme mrite tout
de l'attribuera Pierre de Corbeil. Autrefois, on ne
mais depuis, on l'a trouve dans de nombreux
la connaissait que par le manuscrit de Sens
documents des .\ii" et .xiii" sicles o elle figure comme trope Vllosanna du Sjnctus. Telle
(a)
[R.
H., 205671.
d'un
Cette prose
rputation. U n'est plus permis aujourd'hui
rpt rend hommage la Triqu'une longue et superbe numration

des noms divins. El puis, comme cette suite d invocations hardies rpond admirablement au
A notre avis, cette prose a t conue originairement pour servir
chant triomphal du S.inclus
de dveloppement au Sanctui. Cf. Prosariun eccUsae remcnsis^ publi d'aprs le ms. d'.Assise
Revue du Chant grgorien, .\i, p. 25, o notre
(vers 1280), dans Bibl. Uturs;., t. 'Vil, p. 365
prose {texte et chant) est donne d'aprs un fragment de ms. du xiii' sicle, conserv dans
l'glise d'Apt. Voir A. Gastou, Inventaire des manuscrits liturgiques de l'glise d'Apt, Avignon,
Paris, B. N. 778
Assise. 695
10508
1900, p. 7.) Rfrences pour les .\!i et xm" sicles
Plaisance (chapitre), 61, circa annum 1200
Turin, F, iv, 18 (tropaire de Bobbio'
Monza, D/114. Publi par Bannisler, comme irope dV/osiiHiiii, dans Dreves,
Munich, 17JIJ
XLvii, n s-15> d'aprs 12 manuscrits, y compris ceu.x de Sens et de Beauvais. Nous y renvoyons
semble bien tre sa vritable origine. Le mot Saitcfiis

nit. Or, notre prose dbute par le mot Trinitiis et n
trois fois
est
le
lecteur pour les variantes.
TEXTE LITTERAIRE
Tu
9'
Tu
sator,
uertex
apex,
Creator,
et
amator,
redemptor,
regum
legum
saluator
et
luxque perptua
Tu
et
lux angelica
Quem
clamant,
adorant,
nitor
et dcor,
Tu
Tu
uindex.
Tu
rex,
lex
quem laudant,
quem cantant,
quem [3''] amant
candor,
splendor
odor,
agmina
quo uiuunt mortua.
Tu
celica.
theos
et hros,
diues
flos,
uiuens ros,
rege nos,
salua nos,
perdue nos
ad thronos (i)
superos
et uera gaudia;
Tu decus
et uirtus.
Tu
iustus
et uerus.
Tu
et
sanctus
bonus,
Tu
et
rectus
summus
Dominus,
Tibi
sit
gloria
Ant.
(a)
Ps.
Magnificat...
Oratio
Qui de
terra est.
u o u a
e.
Devis qui salutis.
Benedicamus
(n).
Corde Patris genitus, manens in principio,

querens quod perierat parentis imperio,
a.
uenit ad nos humilis, ah axe syderco.
(i)
Le premier o
(a)
Celte antienne
manuscrits anciens.
(R.
est suscril.
evaiijidio ne figure plus l'office actuel, mais on la retrouve dans

Antiphonale Ju B. ILirlker, p. 71
B. de Sens, 6, fol. 40.)
;'"
(Cf.
les
220
B. N lut. 1139, xii/xiii= s., fol. 38. (ManuProsohrium ceci. Anicieiisis. La coupe et la division que
nous adoptons nous ont t indiques moins par l'assonance que par la disposition de la phrase
musicale.
Clment a publi ce irope, ainsi que le suivant, dans ses Clitints Je la SaintcClupelIc,
(h)
H.,
3903|.
DiiEVES, XX, p.
de St-iMariial de Limoges);
scrit
I''.
n'
et 15
tins l'ont
/'/.>',
mais en en supprimant
la
troisime strophe. C'est
copi pour leurs Varias hrcces qui donnent
le
mme
probablement que les Bndicpage 70, 3" dition.
texte court,
92
I.
/'.
Quem
caslis uisceribus, nunciante angelo,

Uirgo mater edidit uirginali utero,
medicinam proferens pereunti seculo.
honor atque iubilatio,

tempore perptue,
Ipsi laus et
c.
quem pro mundi remedio,

carnis
opertum
pallio
aduenisse nunciat angelorum concio.
Benedicamus Domino
Deo gratias
Super omnes
Tu
Ad
alias
(a).
benedicta feminas,
precellis [4] ceterasut sol stellas lucidas;

te
cuncti proprias deferunt miserias
Imperatrix, placidouultu nos reficias
Uultus tui radio pelle nostras tenebras

Aures tuas, quesumus, miseris fac patulas.
;
Suscipe nunc pia uota nostra, Domina,

clementer exaudias,
felix inter puerperas,
que uirgo parium baiulas

leti congruas
;
tibi
laudes dbitas atque
referamiis gratias.
AD COMPLETORIUM.
Antiphona
(b).
Magnum nomen Domini Emmanuhel

quod annunciatum est per Gabrihcl,
hodie apparuit in Isral
per IVlariam Uirginem rex natus est.
Ps. Cum inuocarem.

Ps. In Te Domine.
Ps. Eccc nunc... E u o u a
Ynnus
(c).
Capit.
Te
e.
terminum.
lucis ante
Conuertimini.
Uersiculus
(ii).
Cuslodi nos. Altissime,

ut pupillam lucerne,
sub alariim tegmine
protge nos. Domine.
(a)
[R. H..,
[R. H.,
19800].
11024].
Mmes remarques que pour
la
pice prcdente.
La plus
ancienne mention que nous connaissions de cette antienne

remonte au i.\ sicle. On la trouve, en efl'et, comme antienne de Magnificat {iii evangelio), aux
2<'s vpres de Nol,
dans \e RcsponsaU de Compigne (Patr. lat.,
LX.WIII). Les Variae pmces,
p. 68, la reproduisent avec ce dbut: Ecce nomen Domiiti.
(d)
ic
(d)
|R. H.,
20138].
Cette courte et gracieuse paraphrase du verset de Complies ne ligure pas au
R. H.
TKXTE LITTKRAIUF.
Ant.
(a).
Responsum
tem,
Symeon
accepit
eum
plum, accepit
Ant.
(b).
Media
Domini
f4v<';
se
inducerent puerum
benedixit Oeurn, et dixil
in
cum
et
in ulnas suas, et
Ps. Nuncdi
morte sumus: quem querimus adiutorem,
uita in
mortem-
Euoiiae.
[mittis]...
qui pro peccatis nostris iuste irasceris

Ne proicias nos in tempore senectutis
Uersus.
non uisurum
a Spiritu sancto,
uideret Xpistum
nisi
g3
nisi
Te, Domine,
cum defecerit uirtus nostra, ne

derelinquas nos, Domine.
Reprise, (i) Sancte Deus, Sancte fortis, Sancte misericors Saluator, amare morti
ne tradas nos.
;
Kyriel [eison|:
l'ater
cuncta
Duo subdiaconi
Pjtcr
(i>).
na.ster,
Fidcm auge
Qui
(c).
his qui
credunt in Te
es in celis.
Et abyssos intueris
nomeii liiiini.
Si)ic7///c'<?/Hr
In bonitate electorum
tuorum
AJueiiiat regniim tuuw,
Cuius regni non
erit finis;
Fiat uoluntas tua,
Par
Sicut in celo
(5']
quam
nostri generis reparata est uita,
terra
et in
Regens gubernansque, continens
et
saluans
Panem nostrum cotidianum,

Panem angelorum
uouve que deux fois. Cf. supra. Letemm- gjuJiis.

nous l'avons dj remarqu, cette antienne est emprunte la fte de la Purification. C'est une antienne de procession. Son choix tait tout indiqu par le sens des paroles.
qui sont ici remplaces par le cantique
Aussi, l'auteur a-t-il supprim celles-ci Nunc dimittis
lui-mme. (Cf. Processioncile monasticum, Solesmes, 1893, p. 135, et surtout l'lude que
D. Pothier a consacre cette antienne, dans Revue du Chant grg., i893-i89.:|, p. 83 et s.)
(b)
[R.
11419].
Ce rpons fameux attribu au B. Notker et dsign quelquefois,
comme ici, sous le nom d'antienne, passe justement pour une des plus belles compositions laites
Cette rubrique entranais ne se
(i)
(a1
Comme
l'abbaye de Saint-Gall.
Dans
sa forme primitive,
il
se chantait avec trois versets.
transform de diverses manires. Le voici dans sa teneur originale
Media
}
In
l'a
depuis
il
Sancte
juste irasceris.
vita
speraverunt patres nostri. speraverunt,
te
On
et liberasti eos,
Deus.
y.
Ad
te
^.
clamaverunt
Sancte
%.
Ne
patres
projicias (despicias) nos in
Domine,
nostri,
clamaveiunt
et
non
sunt confusi,
fortis.
ft.
Sancte
ne derelinquas nos.
tempore senectutis
amarae morti ne tradas nos.
et misericors Salvator,
Spcialement compos pour des jours de tribulation et de mortalit, ce rpons convient aussi
la Septuag-sime et aux jours de pnitence. Aussi, est-ce cette poque de l'anne
liturgique qu il se prsente dans les manuscrits, l'office de Complies. (Cf. B. de Sens, ms. 6.
fol. 55. Sabbato ante i""' domititLjtn XL (Quadragesimae)
ms. 2g, p. 305, au mme jour ; Trsor
de la cathdrale d'Auxerre, ms. 7, aniiph. de Troyes, fol. 315; Wiriae preces, p. 102 Revue Ju
au temps de
iSgs-iSg, p. 97
[R. H., 146551
ch. grg.,
et s.)
Voir plusieurs rfrences dans Gautier, Tiofes. p. 242, et pour le

n^XII.
(d)
[R. H., 6312].
On trouve ce irope, d'aprs le R. H., dans un ms. du .xii' sicle.
(B. N., 1. 9508, 98'"). Dreves l'a publi aprs le Corde Patris. (XX, p. 220.)
(c)
texte,
MoNE,
I,
299-302.
Cf. dition 'Vaticane,
l'office de pierre de corbeil
QA
Da
nobis,
Incorruptibili ueste circumamictans
nos
Hodie,
Nostra ut pura pectora
corpora
sint et
Et dimitte nobis dbita nostra.

Potes enim cuncta,
Sicut et nos dimiltiimis debitoribiis tiostris.
Ad redimenda peccata et saluandas animas
Et ne nos inducjs
in tetnptationem.
Ne
serpens ille callidus

intrandi temptet aditus
Sed libra nos

Et salua nos
malo,
In perhenni seculorum tempore.
(a)
In pace. f. Si dedero.
bJ.
Duo presbyteri
Credo
in
Dormiam.
(n).
Dcum, Patrem omnipotentem
Solus qui tuetur omnia,

Solus qui gubernat omnia.
[5^"]
Creatorem
celi et terre.
Sine quo nichil est creatum.
El
in
Iliesum Xpistum, Filium eius iinicum,
Natum
ante
secula
Dominiim nostrum,
Pro mundi remdie.
Garnis opertum pallie,
Qui conceptiis est de Spiritu sancio,
A'atiis
inelTabiliter
Ex
Maria
uirgine,
Sol de Stella
Passas sub Pontio Pilato,
Ipsi potestate tradita
Crucifixiis, mortuus, et sepultus,
Quinulla perpetrarat facinora:

Descendit ad inferna
Gmit capta pestis antiqua
Tercia die, resii-rexit a mortiiis
Tyrannum trudens uinculo
;
Ascendit ad celos,
Unde
(a)
D'aprs l'abb Lebeut, qui
le
descenderat,
publie dans son
ce rpons tait usit aux petites heures du Carme.
au samedi d'avant
le
Carme, o
il
In pace, du
du chant
ecclsiastique, p. iô,
l'avons trouv, dans plusieurs manuscrits,
figure dans les prires de Complies, tantt avant, tantt aprs
l'antienne ou rpons Media vita. C'est
de ses paroles
TrailC- hist.
Nous
psaume
4,
videmment
ce
de Complies,
dernier office qu'il se rattache par
et: Si dedero. {Ps. 131.)
(Cf.
le
sens
Trsor de
la
Aiit. Mecathdrale d'Auxerre, ms. 7 dj cit, fol. -^ti, ; Bibl. Sens, ms. 29, p. 305, o on lit
dia vila. Kyriel. cum precibus ,posiea Pater noster dicitur ^. In pace. Et la fin
In pace, et cetera
:
dans Revue du Chant grgorien, mars avril 1905.

(b)
[R. H., 19199].
Nous avons remarqu dj combien un trope de Credo tait chose
rare. Nous ne pensons pas qu'on en connaisse d'autres que les deux que nous offre notre manuscrit. Ils existent encore dans le manuscrit suivant
Musum Brilannicum, Egenon, 2615,
fol. 14. Ce codex a t crit entre 1227 et 1234. Il est donc postrieur celui de Sens.
que
dici soient.
Voir notre note ce
sujet,
TEXTE LITTRAIRE
9^
Sedet jd dexteram Dci Pains OmnipoteiUis,

Rgna cuius disponit iure perhenni
Inde uenturiis iudicare
iiitios et
mortiios,
Reddens uicem pro abditis

regnum pro bonis.
iustisquc
sanctum.
Sine quo preces
Credo
in Spiritutn
om
Sanctam Ecclesiam cathoUcam
Que
[6i'o]
ns quasse creduntur
[et indigne Dei auribus,
construitur in celis
uiuis ex lapidibus,
Sancloruiu communionem,
Angeli quorum sempcr uident faciem Patris
Remissionem peccatoruin, (i)

Quibus Deum oflendimus
uerbis, operibus;
corde,
Carnis resurrectionenu
Immortalitatem
Uitam eternam,
Quam
(2)
cum
Xpisto
repromisit Deus
diligentibus se.
Aincn.
Benedicamus
(a).
2.
I.
Patrem parit filia,

patrem ex qao omnia
Uerbum
partum format Uirginis
Entre
Per gratiam
traditur
ET REDDITUR
Per gratiam
trad1tur
[eT REDDITUr]
AD PATRIAM.
[ad PATRIAm].
exponctu.
r et u, e
Nichil ibi criminis.
Partus hic ex gratia.
(i)
instar seminis
(2) a snscn't.
est absoici, le refrain Pur ffrjliaw, etc

lument incomprhensible. Mme si on rattache la strophe ses premiers mots Per grjtiam,
comme on l'a fait jusqu'ici, aprs F. Clment, il reste inexplicable.
Frapp par ce remarquable non-sens, tonn qu'on se soit si longtemps dili en chantant un
texte qui ne signifie rien, nous avons demand au savant abb Misset son sentiment ce sujet.
Le refrain sur lequel vous me
Voici la lumineuse rponse qu'il a eu la bont de nous faire,
consultez se chantait, ma connaissance, dans deux pices incipit diffrent. Voici le dbut de
(a)
[R. H.,
14695|.
Tel qu'il se prsente
(i
la
premire
Virgo parit tilium,

Deum et non alium,
Sicut rosa lilium.
dans Mone, U, n" ^77, d'o elle est passe dans Daniel, V, n 498, et dans
Cette pice se
Kehrein, n 197. Elle est un coiniuijliis aJ evaiigdium. car elle se termine par cette strophe
lit
Ergo, lector optime,
Hoc de Rege
glorie
Evangelium incipe.
Ce dernier vers
faux
est
il
une syllabe de trop
ce
qui
semble indiquer une adaptation
maladroite.
La seconde pice o nous trouvons ce

manuscrit de Sens
refrain
un
incivil
Patrem parit lilia,

Patrem ex quo omnia,
Elle a
tout diftrent
c est celui
du
t reproduite par Flix
Clment
pas un conductus, mais un' Benedicamus
et
par Dreves,
farci.
I,
La preuve en
elc.
n 176.
Or, cette seconde pice n'est

termine par la strophe
est qu'elle se
96
3.
Uenit ad nos humilis
Latet sol in sydere,

oriens in viespere,
lucifer mirabilis,
artifex in opre.
pro nobis passibilis.

Per gratiam
traditur.
Per gratiam
traditur.
6.
4-
Ergo nostra concio

omni plana gaudio
benedicat Domino.
Celsusestin humili,
solidus in fragili,
tigulus in
fictili.
Per GRATIAM
TRADITUR
ET REDDITUR
Pkr gratiam [6]

traditur.
AD PATRIAM.
AD MATUTINUM.
Domine,
et os
mea
labia
meum
aperies
annunciabit laudem tuam
(i).
adiutorium meum intmde

Domine, ad adiuuandum me, festina.
Deus,
in
Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto ; Sicut erat in

nunc et semper, et in secula seculorum.
principio, et
Amen.
Alleluya.
Ergo nostra concio

Omni plena gaudio
BejicJicjt Dumino.
|Cf.
plus loin
le
Bencdiccimus de Sexte,
Ceci pos, discutons
le refrain
p.
7.]
Le Bnidicamus de Dreves nous donne un texte comprhensible
Redditus
est aditus
ad palriam
l'accs de la patrie nous est rendu.

ne pense pas nanmoins que ce soit sur ce texte que
corrig. La diffrence en effet, est trop grande. Votre copiste
c'est--dire
Je
Il
a eu le refrain
du conductus de Mone. Le voici
le
manuscrit de Sens doive tre

eu autre chose sous les yeux.
Per gratiam
Traditus
est reditus
Ad patriam,
c'est--dire
La grce nous donne
est
la possibilit de revenir la patrie >'. La tournure n'est pas latine, elle

allemande; cela n'a rien qui doive nous surprendre, caria pice provient d'un manuscrit de
Graiz.
De son ct, le Rv. Bannister nous dit avoir copi celte mme pice, Prague, dans le Codex
Pragen. VI, G, 10, ce qui vient confirmer l'origine allemande du Palieiu p.iiit film.
Quant la pense exprime dans ce refrain, on la rencontre frquemment, tmoin ces vers
:
Per
quam
nobis aditus
datur ad celestia,
dans
le
Deo
^^latias farci, des
(i) C'est l'antienne
Domine
Quadragesima, ad laudes.
secondes vpres.
/.i/'ij,
etc.. texte et
chant. Cl. Anl. moiuisl. p. 259. Dominica
II
in
TEXTE LITTERAIRE
In
Natum sub
Quos
lege
I"
97
nocturno. Inuitatorium
(a).
Xpistum uenite cuncti ad coUauJandum,
eius incarnatio redemit et passio.
(i)
Ps. Uenite, exultemus Domino, iubilemus Deo salutari nostro

preocupemus facicm eius inconfessione, et in psalmis iubilemus
:
ei.
Natum.
Ps. Quoni
(2) |7i"J
am Deus magnus.
Natum.
Gloria Patri.
Quos
eius incarna
[tio],
Ynnus
1.
2.
3.
4.
5.
Salus eterna, indeficiens mundi uita.

Lux sempiterna et redemptio uere nostra,
Condolens humana perire secla per temptantis numina

Non linquens excelsa adisti ima propria clementia.
Mox
tua spontanea gratia assumens humana,
Que
fuerant perdita
omnia
(3),
saluasti terrea,
mundo gaudia; tu animas et corpora, [

]
Nostra, Xpiste, expia, ut possideas lucida nosmet hahitacula.
Ferens
Aduentu primo iustifica,

In secundo nosque libra.
cum
Ut,
6.
Compti
7.
(b).
Mox
facta luce
magna
stola incorrupta
quocumque
uestigia
Ant,
(4)
iudicabis omnia,
nosmet tua subsequamur

uisa.
Dominus
Ps. Quare
dixit ad
(5)
me.
fre[muerunt]...
Euouae.
[7"] Ant. In sole posuit.
Euouae.
Ps. Celi enarrant...
Ant. Eleuamini porte.

Ps. Domini est
terra...
Uersiculus
cum
Dextera Dei,
Euouae.
(c).
Ptre sempiterna sine tempore, terris hodie apparens de gloriosa

(7) serua plebem, benedicens sancta dextera tua.
Uirgine, sancta(6) semper, hanc
Domine.
(1)0
snscril.
l'encre noire
suscrit.
(6)
(j)
Ms.
sancte.
(7)
(3) Ms. lumina. (.() En marge,

primo nocturno, ctntipiioniie. (5) a
abrviation de con ou pre gratte. Il y avait donc
Conserua
o enlev par un trou du parchemin.
d'une main postrieure
et
In
ou Prserva.
(a)
natus
(n)
l'office de la Circoncision, dans le ms. 6, fol. 40, B. de Sens, on

Aiud inuitatorium : Natum sub lege Xpistum.
est.
[R. H.,
17777].
d'Hymne on en
p.
Cette squence,
vu plus haut
la raison, p.
comme
celles qui suivent, est
48. Pour
la
lacune de
la
lit
Inuit.
dsigne sous
Xpistus
le
nom
clausule ^, voir plus loin,
113, la note relative au conduclus ad cvangeliuni.
en a qui se trouvent dans Office {Cleste organum, Ave

turma) ne sont pas, comme on l'a cru longtemps, des proses NotUriennes.
Elles sont franaises et antrieures Nolker, qui les a imites. ^Cf. P. Aubry, Les Proses, dans
Tribune de Saint-Gemais, V, p. 336.)
heSalus eterna
Maria, Hac dara
(c)
sur
la
et les autres proses
die,
Ce Versiculus n'est autre qu'un trope d'offertoire, celui qu'on trouve

du mot Dextera (fin du verset Tu humiliasti, de l'offertoire Tui sunt caeli, de
[R. H., 4555]-
vocalise
OFKICK
LiK
1'.
DE COllBEIL.
L OFFICF. DK PIEPRK DE CORBEIL
(ûem
1^.
uidistis.
Dicite
*.
quidnam
uidistis? et annunciate Xpisti natiuitatem.
Natum uidimus.
O magnum
i<.
mysterium.
Domine, audiui auditum tuum et timui; consideraui opra

tua et expaui, in medio duum animalium.
f.
Iacentem
in prescpio.
Styrps lesse.
F^.
Uirgo Dei genitrix uirga
f.
Et super hune
est, flos Filius
eius(A);
florem.
Gloria.
Spiritus.
In ir nocturne
Nazarene, dux Betlilem, Uerbum
quem
[8"]
Inuitatorium
(i)
partus aluiuirginalis protulit
(b).
Patris,
Adesto nostris, Xpiste, iam sollempniis

festumque nostrum, rex serenus, aspice.
Ps. Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud, et aridam fundauerunt manus eius
Uenite, adoremus, et procidamus ante Deum ploremus coram Domino, qui fecit
nos
quia ipse est Dominus Deus noster nos autem populus eius, et eues pascue eius.
:
O Nazarene.
Ps. Hodie
si
uocem.
O Nazarene.
Gloria Patri. Adesto nostris.
Ynnus
organum hodie sonuit in terra.

Uirginis superum cecinit caterua.
Cleste
1.
(c).
Ad partum
2.
Quid
3.
[8^]
humana turba, cur nongaudes cum supera

pastorum cura,uox auditur angelica.
facis,
Uigilat
Cantabant
inclita
Ad Xpistum
Nol).
et gloria.
rfrant propria, nobis canunt ex gratia.
dans
se prsente,
Il
exemple
carmina, plena pace
les
des variantes
manuscrits, avec
comme
texte et
comme
chant
par
Apparens... perVirginem, (B. X.

Apparens semper ex Virgine,
n. acq.
1.
i-^JJ, fol. iS').
Ac serva
votis
Celle dernire variante est celledu rro/.Tir^-Pjosisr de Moniauriol (de Moissac, d'aprs M. Bannister), fol. 173 (dition C. Daux, p. 192, dans Bibl. lit. d'U. Chevalier). (Cf. aussi Bourquelot,
op. cit., p.
183
(office
de Beauvais).
En marge fi i
[/"] secundo nocturno, d'une main postricuie.
(a) Le verset Virgo Dci genitrix porte, dans le R. H., le n" [21768]. Parmi les tnors ou
mlodies populaires servant de thme principal, dans les contrepoints du moyen ge, il n'y en a
pas qui ait eu plus de succs que le Fhs filius cjus qui termine ce beau rpons. (Cf. d'Ortigle,
(1)
Dictionnaire de plain-chant, col. 432.) Lire aussi le curieux article

, dans Revue duChant grgorien, 1895-1896, p. 6.
Les origines d'un Benedica
mus Domino
(u)
[R. H.,
quatre vers au
Oambiques
col. 8-1
l'Office
(c)
triinlres)
la
Pour composer son second
cathcmerinon du
recueil
S56.) Ces
de
13304|.
prince
VHymnus
figurent, comme
appartiennent
mmes
vers
Circoncision du Puy. (Cf. Bibl.
[R. H.,
3413].
invilatoire, Pierre de Corbeil a
des potes
chrtiens,
Prudence.
empruni
Ces
vers
Jejunantium. [Calhem. VII). (Cf. P. L., t. LIX

antienne, au dbut des premires vpres, dans
lit. t.
V.i
Mmes remarques que pour
le
Sains eturna.
TEXTE LITTERAIRE
4.
99
Nec cunctorum sunt hec dona, scd mens quoram
Non
erit
bona.
sunt absolute data, differenter sunt prolata.
5.
Affectus doserai uicia, et sic nobis pas est illa, quia bonis est promissa.
lunguntur superis terrea, ob hoc quidem laus est iuncta, sed decenter sunt diuisa.
6.
Gaude, homo, cum perpendis talia;

Gaude, caro, facta Uerbi socia.
Nuntiant eius ortum sydera nati per indicia
Ineunt duces gregum lumina Bethlem (i) usque prcuia.
7.
S.
Inucnitur rex celorum inter animalia,

Arto iacet in presepi rex qui fecit omnia.
Stella
9.
Ipsi
10.
quem
maris,
nostra, per
Resonent cuncta
te,
tu
paris
Amen
Ant
redempta.
Speciosus forma.
(2).
Ps.
[9] Eructauit...
natus est.
(3)
Homo
Ant.
hec ecclesia
colit
pia placeant seruitia.
Euouae.
Euouae.
Ps. Fundamenta...
Ant. Exultabunt omnia.

Ps. Cantate...
Euouae.
I...
Uersiculus
(a).
Qui carnem sumpsisti de Uirgine

celsi zona Abrahe,
1.
Accinctus
2.
Te flagitamus deuote,
Te deprecamiir obnixe,
3.
Nostre cerne, o Pater aime, [ ^^-^~v.vs~n~<. famina

Ecce inclite et gloriose caterue tue, Fiex, miserere.
F^.
regem celi.
f. Qui celum terramque
(4)
lingue
rgit per secula solus (k).
I.\CET in presepio.
(i) A/s.
Bethlem.
antiphonae.
I"'
cahier.
p.
179, on
Ta)
elle
lit
(3)
(4)
;'_*)
En marge, d'une main postrieure
Au bas du
Dans
verso, rclame
de
les extraits
nom de
iii
sccttndo noclurtio^
1.
C'est la fin
de Beauvais donns par F. Bourquelot, op.
l'office
Prosa. Sauf
la
R. H. Dans
la
1'
strophe
l'office
du
cit.,
de Beauvais, o
elle est plus
dveloppe,
Qui cainem, etc., que Pierre de Corbeil

textuellement emprunt une squence de l'As-
premire clausule
pourrait bien avoir remanie, ce Versiculus est
cension, dont voici
Qui scandis
Accinctus
astra super
le
hodie
Abrahe,
celsi ;ôiia
Publie dans Dreves, XLII, n 24, d'aprs

fol.
u n
cette variante: FLimiiui.
Cette pice ne figure pas au
porte le
Eructauit, prcde du chiffre
ms. de Nevers,
.xir-'
B. N. nouv. acq. 1235,
sii^cle,
Nous y renvoyons le lecteur, pour tous autres dtails.

Ce verset: Qui celum, etc., qu'on retrouve dans l'introt: Salve,
164 et 218''.
(b)
vers de Sedulius. Voici, du reste,
le
passage d'o
il
est tir
Salve, sancta parens, enixa puerpera
Qui celum terramque
Numen
et
saiicta parens, est
regem
rgit (tenet) per secula, cujus
eterno complectens omnia gyro.
(Carmen paschale, vers 63-65.)

(Cf.
Revue
d'histoire et de littrature relii^'ieuses,
iSgg, p. 93.)
un
DE PIERRE DE CORISKIL
L OFFICE
100
[^.
Ecce Agnus Dei.

terra
f. Qui de
omnes
est
de terra loquitur
de celo uenit super
qui
est.
Cuius non sum.

}\.
In principio erat.
f.
Quod factum
hominuni.
est in ipso uita erat, et uita erat lux
Omnia.
Et
Gloria.
sine ipso factum est [Qô] nichil.
In
111
nocturno. Inuitatorium.
Uenite, adoremus.
Xpistus nalus est nobis
Ps. Quadraginta annis proximus fui generationi huic, et dixi:
Semper hii errant corde
Ipsi uero non cognouerunt uias meas, quibus iuraui in ira
mea, si introibunt in requiem meam.
;
Xpistus.
Gloria.
Uenite, ado[remus].
Hynnus
1.
2.
(a).
Ane Maria, grati.i plena :

Dominits tecitm, Uirgo serena.
Benedicta tu
Et
in
mulieribus
benedictus fructus
que peperisti pacem hominibus,

Qui coheredes ut essemus
iieiilris tui,
et angelis gloriam.
sui,
nos
per
fecit
gratiam.
3.
4.
Per hoc autem aue, mundo tam suaue, contra carnis iura
Genuisti prolem, nouum Stella solem, noua genitura.
Tu
parui et magni, leonis et agni, saluatoris Xpisti
templum
extitisti,
sed uirgo
in-
tac [lO'"] ta.
Tu
floris et roris,
ouis et pastoris, uirginum regina, rosa sine spina,
genitrix es
facta.
5.
Tu
de lacu fecis et miserie,

ciuitas rgis iusticie, tu mater es misericordie
theophilum reformans glorie.
Te coUaudat celestis curia, tu mater es rgis et filia per te iustis confertur
gratia, per te reis donatur uenia.
;
f).
7.
Ergo maris
Stella, Uerbi Dei cella, et solis aurora

Paradysi porta, per quam lux est orta, natum tuum ora
,
Ut nos soluat
Quo
Ant
In principio.
Ps.
(a)
regno claritalis,
lux lucet sedula, collocet per secula. Amen.
a peccatis, et in
[R.
H., 1879].
positeurs palestriniens. (Cf.
Dominus
regnauit...
I...
Euouae.
(b).
Cette gracieuse mlodie a plus d'une fois servi de thme aux
Ave Maria de Josquin de
Prs, dans Aiith.
com-
des Matres religieux pi
i-
une preuve, observe justement Ch. Bordes, que la musique figure tire son
origine du chant grgorien et que, dans bien des cas, elle n'est en quelque sorte qu'un chur
de voix grgoriennes.
(b)
Pour viter toute confusion, on distinguait par des numros d'ordre les psaumes iiicipit semblable. Au second nocturne, on a pu remarquer dj
Cantate I. (Cf. Aiitiphoitale li. liartkeri, p. 70, prcisment l'Office de la Circoncision [/" oct. Domiiii],
iiiitifs,
n 20.) C'est
TEXTE LITTERAIRE
Ant. Ante
Cantate...
II....
Sancta
nunc psallendo, rexXpistc,

AUeluya
et
ly.
cclum, terra,
immaculata.
tremit infernus, collaudat et ordo supernus
Ad nutum
Tuo
in tua |10^"J natiuitate,
Quem
f.
II....Euouae.
(a).
Alacritate multa Tibi
fj.
e.
N;iti)
Uersiculus
u o u a
Domino.
Ps. Dominus regnauit
Ant.
lucil'crum.
Ps.
mare cantant
10
cuius gaudet spiramine limus.
GREMIO.
Uerbumcaro.
f.
UerbumeratapudDeum,
Inprincipioerat Uerbum,et
et
Dcuserat Uerbum.
Cuius gloriam.
i^.
Te laudant
^.
ij.
n-.
angeli
Ipsum
(n).
genuisti
presepe posuisti.
in
et
Concepisti per aurem.

t. Quem adort multitude angelorum.
Per quem.
Gloria.
jl'.
Super omnes mulieres.
Conductus ad ludos
{c).
Natus est
Natus est!
Natus esthodie Dominus,
I.
mundi
qui
Quem
2.
in
diluit facinus
pater, factor
omnium,
boc misit exilium,
ut facturam redimeret
paradyso redderet.
et
Nec
Nec
Nec minuit quod erat,
assumens quod non erat
[Il"]
3.
(a)
(b)
Ce
versiculiis,
Le
Bj.
pas plus que
fol.
ol. 62''"
(c)
Migne, P.
166, dbut du xi sicle

;
B. de Sens, ms. 2g
11906]. Sur
[R. H.,
duction, p. 50.
prcdent, n'est signal clans
Te laudant peu connu se trouve dj dans
ponsale de Compigne, dans

384,
le
.\
rapprocher
B.
/-.,
N.
nis. d, p.
LXXVIII,
t.
ly-'ij'i,
2.>5
l'office
xn"
s.
i.\">
sicle. Cf.
Rts-
Mazarina
ioj8 (Brviaire de Sens, xiv'
sicle),
B. d'Auxerre, ms. 51, fol. 1,2".
ce Nol charmanl, voir ce qui
les vers:
Xpistus manens quud eiat

A:<isumpsit ,juud non erat,
du Versus cum organo (Letemur gaudiis).
R. H.
col. 755. .\utres rfrences
Nec minuit quod erat,

Assumens quod 7iun erat;
des paroles
le
de Nol, au
t dit
plus haut, dans l'intro-
I02
4.
Sed carnis sumpto
pallio
in Uirginis palatio, o,
5.
Ut sponsus
thalamo, o,
processit ex utero, o,
Flos de lesse uirgula, a,
fmctu
replet secula, a.
6.
Hune
7.
Quando
predixit prophetia
nasciturum ex Maria.
flos iste nascitur,
Diabolus confunditur
8.
Et moritur mors,
moritur mors,
et moritur mors.
et
Bacularius
(a)
Te Deum lau
[damus).
IN LAUDIBUS.
O
Ant.
ammirabile commercium.
Ps. Dominus regnauit... E u o u
Ant. Quando
1)
natus
a e.
[es].
Ps. lubilate... E u o u ae.

Ant. Rubum quem uiderat.
Ps. Deus, Deus meus... E u
Ant. Gcrminauit radix.
Ps. Benedicite... E u o u
o u a
e.
a e.
Ant. Ecce Maria.
Eu
Ps. Laudate [Dominum]...
Capitulum
Ynnus
1.
o u a
e.
Apparuit.
(b).
Hac clara die, turma festiua datpreconia;

Mariam [llvo] concrepando symphonia nectarea
2.
Mundi domina, que
}.
Nam
est sola castissima,
uirginum regina;
Salutis causa, uite porta atque celi referta gratia.
ad illam
sic
nuncia olim facta angelica
Ane Maria, gratia Dei plena per

4.
Mulierum pia agmina

Uirgo
intra
secula,
semper benedicta;
grauida, mater intacta, proie gloriosa.
et
5.
Gui contra Maria hec reddit famina

In me quomodo tua iam fient nuncia?
6.
Uiri noui nullam certe copulam,
Ex quo
atque nata
sum
incorrupta.
(1) a suscril.
(a)
Inutile de revenir sur l'extraordinaire mprise de
certains copistes et des premiers di-
teurs au sujet de cette rubrique. Voir Ylniroduction, p. 74.

(d)
[R.
prcces,
3'',
le
5''
H., 7494|.
d., p.
Prose d'origine franaise,
27, o elle porte ce litie
dbut de l'Ave Maria.
paroles, tout ou partie, de
On
l'.4i'i;
comme on
l'a
SL\]uciitia Notkerijiia.)
dj
observ.
remarquer,
(Cf
la
Variae
clausule
aimait ainsi enchsser dans le texte des squences de Beala les
Ma:ia.
Il
en
e.\iste
de
trs
nombreu.\ e.xemples.
TEXTE LITTRAIRE
7.
Diua missus
ita
reddit affala
Flatu sacro plena

8.
Maria,
fies,
Noua efferens gaudia
I0-'>
celo, terre, Nati per exordia
Intra lui uteri claustra portas qui gubernat (1) eterna,

9.
Omnia
qui dat tempora pacifica.
Uersiculus
[12']
Benedictus
r.
(a).
hodic
sit
Deus misericordie,
Qui Dec de ptre
Deus sine matre,
2.
Uirgine de matre
home
sine ptre
Rgnt solus donator gratie
3.
et largitor
4.
Quam
5.
Cum
ut
Ant.
eterne glorie;
nobis pius dignetur donare,
eum
possimus laudare,
leti
Sun gnitrice beata.
Mirabile misterium.
Benedicamus
o u a
e.
(p.).
2.
I.
Lux omni
E u
Ps. Benedictus...
festa
Dum omnia
populo
silentio
recurrit anni circulo,
conlinerentur medio,
qiio, nunciante angelo,

exorta est redemptio
et
nostraque liberatio
serpentis ex aculeo.
sermo tuus, o genitor,
nox
iter
altissimo
perageret curriculo,
regali uenit solio.

3.
Sponsus
uti
de thalamo,
pre ceteris formosior,

ita
de matris utero
processit orbis conditor.
(i)
Ms.
Gubernant.
24158]. Publi par Dreves, XX, p. 222. Ce Versiculus, paroles et

musique, figure comme y prosuie clans le \{. Virgiititas caeliiin, compos par P. de Corbeil pour
son office de l'Assomption dont nous avons dj parl (cf. p. 57). Voici les premiers mots des deu.\
autres prosuies qu'on trouve, dans tous les documents de la vieille liturgie snonaise, depuis le
(.4) [R. H., suppl.,
ms. 1535, B.
11.
iicq.,
.xuiii
s.,
jusqu'au brviaire de
i6.|i
Benedic nobis^ Jesu Christe

Bcnedicat omnis chorus cehstis patriac
Ce
.,
mais sans ses prosuies, dans Variae preces, 3 d., p. ig^. C'est
toute une tude qu'il faudrait consacrer a ce bel office de l'Assomption. Nous pourrons y songer
un jour.
Nous ne croyons pas cependant que ces trois prosuies soient de P. de Corbeil. 11 se
sera content de les adapter son rpons.
(b)
[R. H., 10859]. Ce trope de Benedic.mius assonance invariablement en o,
et il faut
en dire autant du Deo gratias qui suit,
non seulement est un curieux chantillon de la souplesse de la posie latine populaire, mais il nous rvle, en outre, jusqu' quel point on tait, au
moyen ge, pntr des grandes penses et familiaris avec les nobles images renfermes dans les
pices strictement liturgiques. Qui n admirerait ici, dans celte seconde strophe: Dm omiiii?,
avec quel art a t paraphras le te.xte si beau dtj de lintroil Dum mdium silentium du dimanche dans l'octave de Nol
r]
Virginit^TS a t publi,
.-
104
T,
OFFICE
IMEItRE DE CORDlilL
I>E
Pro seculi re
Deus elTectus
[12"'] raedio,
homo
est
Quocirca nos
Benedicamus Domino
Deo gratias
(a)
matris aime uiscera,
Cui tota celi curia

tremens in laude consonat!
Cui talis est potentia
ut illi que sunt omnia
repleta Dei gratia,
que genucrunt talia

tamque sacrata pignora
in iubilo
Beata quoque ubera

que puer ille suxerat,
celestia, terrestria,
flectantur
(i)
nutu subdita
Cuius misericordia
ammiranda bonitas
et
morte nos perptua,

aduentu primo, librt;
a
Secundo nos eripiat

ab infernali fouea.
Ut
polorum
in
Deo dicamus
regia,
gratiiis
AD PRIMAM.
Deus, in adiutorium meum intende
Domine, ad adiuuandum me, festina.
;
Gloria Patri,
et
Filio, et Spiritui
sancto
Sicut eratin [IS'"] principio, et nunc et semper,
Amen.
secula seculorum.
et in
Alleluya.
Duo, ante altare.
Chorus
Ueni, Sancte [SpiritusJ.
Ynnus
lam
Ignem accende.
(b).
lucis orto sydere,
FULGET
DIES
Deum precemur
FULGKT
Ant. O ammirabile.
supplices
DIES ISTA
Ps. Deus
in
nomine.
E u
o u a
e.
Capituluiu: Rgi autem.
{i
(a)
Ms.
[R.
Flectunlur.
H., 13258J.
charmant commentaire de
9276].
La
deuxime strophe de ce Deo gratias
l'introt
n'est-elle pas, elle aussi,
un
In noniinc Jesti} (Cf. Hym., Conditor aime siJerum.)
Nous n'avons
que
deux premiers vers de l'hymne de Prime, voici

formant refrain et s'intercalant successivement aprs chaque vers, il suffisait de reproduire les deux premiers. Voir un refrain pareil
dansl e Benedicamus suivant. JVIais il y a mieux. Nous connaissons, grce l'obligeance de Dom
Beyssac, un des savants palographes de Solesmes, une hymne offrant exactement la mme disposition que celle de notre Jam lucis, ayant, en outre, une mlodie semblable. C'est un chant en
(il)
[R. H.,
pourquoi
les
paroles Fulgei dics
et
ici
les
Fnlget dics
isla
TEXTE LITTRAIRE
h).
I05
Iliesu Xpiste, Fili Dei uiiii, miserere

Qui sedes ad dextram Patris.
f. (a)
Tu
nobis.
Patris uerbigena factus caro,
homo,
plaa,
Deus
Deum
nobis,
da ueniam.
et
Qui sedes.
Gloria Patri,
Sicut erat
in
et Filio,
et
Spiritui sancto
principio.
Uersiculus
(b).
1.
Exurge, Domine, nostra redemptio,
2,
Cor nostrum uisita celesti radio

Qui carnem induens pro carnis uicio,
Nouo contemptus es nature stu [13]
;
Kyrielfeison]
dio.
Pater cuncta qui guber[nas].
Duo
clerici.
Pater noster, Fidem auge.
Duo
Credo
in
Deum,
canonici.
[Palrem]... Solus qui tuctur [omnia].
Benedicamus
(c).
1.
4.
Castitatis lilium effloruit.
Ad uidendum monent
quia Dei Filius apparuit
Stella
FULGET
DIES ISTA CELEBRIS.

2.
lactat
concepit sine uiri
FuLGET
protinus
5.
Uirgo mater sacro
quem
ire
magos, et pastores anglus;

FuLGET.
ubere
semine;
Uagit infans
Deum
paruus
(i)
in cunabulis,
prodit signum noui syderis;
FuLGET.
[dIES ISTA CELEBRIs].
6.
3.
Rege nato, exultt
in
Saluatorem pastores annuntiant,
laudibus
Deum natum Magi
multitude celestis exercitus;
FuLGET.
donis predicant.
FuLGET.
l'honneur de saint Vulstan, extrait de l'antiphonaire monastique de Worcester ^Worcester,

xiii s., fol.
En
i6o,
165^").
voici la
i'
strophe:
Uulstane, presul inclite,
Fulgct dies
Oues tua nos protge,

Fiigetdies ista
Tuisque pronus laudibus,

Fulget dies !
Adiungeceli ciuibus,
Fulget dies
(i) Cf.
ista
Hym. Pange lingu.i gloriosi froeliuin, strophe 5 Vagit in/aiis, etc.

Paroles empruntes un Gloria trop
[R. H., ex numro 16277].
:
et se rapportant
prcisment Qui sedes ad dextcrain Patris. Cf. Gautier, Tropes, a6^ Bibl, Lit., IX, p. 74
Dreves, XLVII, n 176, o Bannister l'a publi, sous ce titre: Laus .Mulla laude , De
SS. Trinitate, d'aprs 3 mss. (w" et .xii" sicle).
Dreves, XX, p. 225.
(b)
[R. H., suppl., 264341.
B. N. lat. 113g, fol. .13. Fin du xn' sicle.
fc)
[R. H., 2673J.
(a)
10(j
7-
Uirgo mater seruat hec in animo

et per cuncta hencdicit Domino.
Sequitur
(i)
de capitulo, et preces, et oratio.
lectio
Deo gratias
(a).
3.
I.
114ro] Incorrupta
Uirgo
et
uia uite, pietatis ianua
MuNDA
PIE
Odor tuus sicut odor balsami,

quo curantur te poscentes languidi.
puerpera,
;
MuNDA
NOSTRA PECTORA.
PIE.
4-
2.
Lumen
Tu
de spinis uua recens pullulas,

benedicta super omnes feminas.
MuNDA PIE [nOSTRA PECTORa].
uite sensibus irradia,
Deo digna
Stella
maris fulgida.
MuNDA.
5.
Preces nostras, quesumus, exaudias

ut dicamus per te Deo gratias !
AD TERCIAM.
Hynnus
(b).
Nunc, sancte nobis
nt. Quando
Spiritus.
Gapitulum: Uirgo uerbo

i^.
Ps. Legem pone...
natus.
Uerbumcaro factum
u o u a
e.
concepit.
est;
Alleluya, Alleluya.
y.
Et habitauit in nobis.
Alleluya.
Gloria Patri,
et
Uersiculus
1.
Filio, et
Spiritui sancto.
(c).
Sedentem in super [14"] ne maiestatis arce

Adorant humillime proclamantes ad Te
;
2.
Cumque
illis
undeuiginti quinque
Sanctus, Sanctus, Saiictus, Sabaoth rex,

3.
Plena sunt omnia glorie tue

Atque cum innocentissimo grege,
suscnt.
(i)
(a)
[R. H.,
8854J.
B. N.,IbiJ.,
la
suite
du BcneJiccimus. Ces deux pices ont chacune
six versets.
(li)
(c)
[R. H., 1258GJ.

[R. H., 18776]. C'est une prosuie
de Regnum, en l'honneur des saints Innocents.

celui de Sens, avec cette
Publie dans Dives, XLVII, n" 245, d'aprs 9 mss,, non compris
variante
Laus
Rex
Comme
iibi sity
Domine
atterne glorie
sil, Xfîste! Sur les prosuies

ou tropes de Regnum, voir Gautier, Tropes, p. 26g. Elle est encore publie dans Dreves, X,
n 68, ous le titre de Prosci Dominiealis, d aprs des mss. de Reims [\\\' et xv'^ s ).
le
ntre, le ms. de Beauvais, Eg. 2615, porte: Gloria Iibi
TEXTE LITTERAIRE
4.
5.
Qui sine uUa sunt (i) labe,

Dicentes excelsa uoce :
Gloria
Xpiste!
tibi sit,
Benedicamus
Parentis primi
nouum
quod suggessit
hostis nequissimus
fuit
Ue
mundum languidum,
donans reis uite remedium.
Flix culpa,
quam deleuit
TAM BEATA UICTIMa!
ut uisitaret
grauis interitus.
miseris,
quos tam dire i.egis

trahit impetus
!
Paradisi cultores fuimus,

sed patris culpa exulauimus
Iste fuit nostra

Is
Deus
Ue
esset propicius.
restituit in uite solio
le
manuscrit,
et
[Conductus]
condescendens aderat
de
Gabrihel ad Uiiginem,
quia pulchritudinem (3)
(b).
3.
thronum hanc ut poneret

atque fructus
(2).
celis fortitudo,
rex eius cupierat
et
salutis altitude,
temporis attulerat
instantis plenitudo
Domino
de l'N capital du premier mot]
Uirgo pauens miratur

credens [15] consilio
per aurem impregnatur.
Beata que credidit,
concepit et edidit
summi Patris Filium
Nec pudor amissus est,
nec dolor admissus est
per hoc puerperium.
quod prouiderat
quod Dauid
NOSTER chorus
Benedicat
absence de rubrique, dans
[NJ ostre
Unde letus
miseris
quos tam dire legis

TRAHIT IMPETUS
[Ici,
redemptio
reduxit nos ab exilio
ruptoque dire mortis laqueo
exulaturi morte grauius,

nisi
(a)
Sed Deus Pater misit l'"ilium

per Uirginis intacte [ISr^J gremium,
facinus,
inuidendo nostris successibus,

noster
107
In terris qui natus
fieret,
in celis adoratur
iurauerat.
est,
Gabrihele nuncio
qui sanctorum decus est,

pannis circumligatur
quique panis uiuus est,
Maria salutatur
que sit salutatio
Aaron
2.
in cunis ablactatur.
uirtia floruit,
Entre * et /, c exponclu. {2] Ce qui laisse, dans le ms., un espace blanc de deux lignes
de deux portes. Cette pice est un con.luctus et non une hymne, comme l'a crit Dreves, XX,
p. 224. Tel est, du moins, le titre qu'elle porte, dans l'office de Beauvais d'aprs lequel nous
le restituons, et que Dreves n'a pas consult.
(3) Entre d et t, o exponctu.
[R. H., 11578].
F. Clment a mal divis le refrain de la 3= strophe. C'est ce qui a
(a)
caus la petite erreur du R. H., qui donne j
7.
7,, 6, au lieu de 4
(ij
et
(d)
[R. H.,
12280].
rapprocher cette expression
(2
strophe):
Et credens consilio
Per cturem impregnatur,
dit, dans l'Introduction, p. 57, en note, propos du 1^. Descendit et du passage
Per aurem concepisti. Cf. encore \\. Suscipe rerbtim o on lit: Coni:ipies per aurem, Deum paries.
Signalons enlin la 3*^ strophe comme rsumant plusieurs penses des antiennes de la circoncision.
proelium (strophe 4).
Pour le dbut de la '" strophe. Cf. Hym. Pan^ê lin^'ua
de ce qui a t
io8
uellus rore maduit,
prenunciatum,
fuit
Maria cum peperit

rubus inflammatus est,
nec tamen combustus est,
nani Uirgo non dprit.
quod nostris in seculis

gaudemus deolaratum.
Res miranda geritur

uagit et
Dei sapientia
4-
non loquitur
;
Uix Creator omnium
Misticis umbraculis
olim pretguratum
habet diuersorium,
inter animalia.
et multis oraculis
Conductus ad presbyterum
[16'"]
Dies
Diem
festa colitur,
tange symphoniam,
nam puer qui nascitur
fecit
de domo uidue
Helyseus.
Flix est....
exit
Dies
Diei sollempnitas
tam
ut prudens simplicitas
operetur,
quam
uita funebris
nobis est uitanda.
Flix
[pER QUAM kit REMISSIO
!]
est...
3.
6.
Die
Diei det gloriam

homo iam renatus,
olim exulatus,
uoce prophetarum,
splendor cuius diluit
noctem tenebrarum.
Flix est...
per misericordiam
redit liberatus.
Flix est
[
[R. H.,
.]
4G16].
particularit fort
ista claruit
lumen istud clarum,

quod nobis innotu (16"'
qui, per negligentiam
(a)
lux glorificanda,
per
cesset caritas,
que nos comitetur.

Flix est [egressio]
Une
celebris,
quam es ammiranda
Tu luces in tenebris
celebretur,
non
gratie
cum
ad currendam uiam.
Flix est egressio,
per quam fit remissio
bonum
leticie
homo Deus,
suscitatur reus,
ut gygas egreditur
et
hanc
dono cuius
iuxta prophetiam,
ita
(a).
Cette
pice est
la
mme que
Dies ista colitur
[n
4629].
par Dreves, XX, p. io8,

dbute par un des cas de la
intressante de ce conductus, remarque dj
du mot Dies. Chacune des six strophes, en effet,

il y
a l une intention. Comme dans les pices abcdaires et acrocompositeur aura voulu, par ce procd mnmotechnique, faciliter le travail de la
c'est la dclinaison
dclinaison. videmment,
stiches, le
mmoire.
existe encore d'autres
moyens du mme genre employs dans
la posie liturgique. Nous auDisons cependant que notre exemple n'est pas le seul. Dans
une prose farcie en l'honneur de saint Nicolas, le mot Nicholaus est aussi compltement dclin.
Cf. P. AuDRY, Les plus anciens monuments de la Musique franaise, p. 7, Paris, Welter, 1905.
Dans une tude prsente au Congrs grgorien de Rome (1904), nous avons numr lesprincipaux procds mnmoniques utiliss aussi bien dans la posie que dans le chant liturgique.
Signalons
hymne alphabtique Auxilium Domine (Pal. music, t. III, pi 182. Al. Elle est
Il
rons les signaler
l'occasion.
extrmement curieuse.
p.
17.
On
la
trouvera, avec d'autres du
mme
genre, dans
Oheves,
XLVHI,
TEXTE LITTKHAIKE
lOQ
OFFICIUM AD MISSAM
Puer natus
[Intr.]
Kyriel [eison
Duo
i)i
o u a
e.
(a).
immense.
(b).
excelsis Deo,
Cuius reboat in omni
iii
gloria
Et
E u
rector, eterne Pater
Clemens
Gloria
Cantate
Ps.
est (i).
mundo.
terra pax,
Pax perhennis,
Hominibus bone uoluntatis.
Deum
Qui
Jiligunt in ueritate.
Lauiainus Te,
Te decet
laus.
Benedicimus Te,
De die in diem.
Adoramus Te,
Gumprece, uoto, hynnis assumus qccq
Tibi.
Glorificamus Te,
Qui
in
celis gloriosus es.
Gratias agiinus Tibi,
De
Propter
beneficiis tuis.
magnam gloriam
tuam,
Ammirabilem gloriam.
Domine
Deiis,
Rex super omnes unus.
Rex
ce lest is,
Rex
[17'"]
Deus
sine fine
manens.
l'aler omnipoiois,
Imperans celo et
Domine, Fili unigenite,
terre, et
regens maria.
Spes nosra, salus nostra.

Ihesu Xpiste,
Uenturum quem longe cecinere

Domine Deus, Agniis Dci,
Tu
propliete.
uictima et hostia factus es crucis ara.
Filins Pairis,
Ptre genitus ante secula.
Voir plus loin la note sur pUre.

[R. H., 3393].
Ce Kyrie, dit L. Gautier [Les Tropes, p. 233', est celui que Ton
retrouve dans le plus grand nombre de manuscrits et qui est qualifi, dans un manuscrit de SaintMartial (887, fol. 47"), de pulcher par excellence. (Cf. B. N. n. a. t., 1235, fol. 146'.) Il est le
premier des Kvbie, ad libitum, de l'dition vaticane.
(b)
[R. H., 4046].
Cf. Prosarium eccl. Remeiisis, dans Bibli. litur., de Chevalier, t. VII,
(i)
(a)
Bien que nous rservions pour la fin de ce travail un tableau d'ensemble o seront
signales les sources des tropes ou mieux des farcitures, remarquons toutefois la phrase qui suit
Adoiamus 'e. C'est un vers pentamtre emprunt, texte et mlodie, au fameux chant du Gloria,
laus, etc., et qui s'adapte merveilleusement ce qui prcde.
p. 360.
La
liste aussi
intrt.
complte
que possible de ces rminiscences ne manquera pas
d'oftVir
un
rel
L OFFICI DE PIERRE DE CORBEIL
10
Qui
peccata
tollis
Quod
}}iuiidl,
perhibuit lohannes.
Miserere iiobis,
Quia uenit tempus miserenji.
Qui tollis peccata mundi,
(Jui nostram antiquam leuiasti sarcinam.
Suscipe deprecationem nostram,
Preces intende seruorum
ad te deuote clamantum.
Qui sedes,
In superne maiestatis arce.
Ad dexteram
(i)
Patris,
Ubi ad dextram Patris almam sedes, conregnans,

[coeternus per omnia.
Mise [17] rere
nobis,
Ne dampnemur cum
Quoniam Tu
impiis in aduentu iudicis.
solus sanctus,
Sanctus sanctorum Deus.
Tu
Dominus,
solus
Dominus dominantium.
Tu
solus
Altissimus,
Supra celigenas etheris omnes.

Ihesu Xpiste,
Qui mnes ineternum cum Ptre.

Cuti: sancto Spiritu,
cum
Potenter cuncta disponendo

Jn gloria
Dci Patris.
eo secla.
Aiiieu.
Conductus ad subdiaconum
Lux optata claruit,

Gaude Syon filia;
(a).
Gignitur,
nascitur
uirga que iam aruit,
Xpistus, sicut uoluit
uirga succi nescia,
diuina clementia.
Hoc
HOC HOC IN HOC

HOC SOLLEMPNIO
CONCINAT HEC CONCIO
uirga lesse floruit
HOC
iuxta uaticinia
cum
(i)
Ms.
(a)
[R.
gloria.
IN
IN
dextram.
H., 10860].
Les
trois
premires strophes de ce conJuctus sont reproduiies dans
Variae preces, avec un refrain diffrent, p. 71, 3 d... En plusieurs endroits, dans cet office,
est fait mention des Juifs. On ne craignait pas autrefois de leur reprocher, comme ici, leur
les
il
incrdulit et de stigmatiser la perfidie judaque. C'est le cas de rappeler la strophe supprime
du
Victiiitac
past/uli
Credendum
est
magis
soli
Mariae veraci,
Quam Judeorum
Turbae
(Cf.
le i^\ Gaude M.im'.i et, dans

de D. Pothier sur ce dernier rpons
voit qu'il n'y a plus de symtrie entre
plus loin
article
On
fallaci.
copiste en a bris
C'est facile
pas au ms.
la
Revue du Chant grgorien.
6= anne, p
i8g, un
pour
le
les
strophes 3 et ^
de ce conductus.
paralllisme. Rtablissons-le d'aprs le ms. Egerton, 2615,
la 3=
strophe.
Il
suffit
en
effet,
de supprimer
le
i"''
Hoc
de Beauvais, pour que tout se retrouve en ordre. Le sens,
Une
fol.
erreur de
in hoc. lequel
comme
M. B.
ne figure
29.
l'alternance des
TEXTn LITTKRAIPF.
cum
Hoc
Nascendi primordia
Hoc
quem parit uirginitas

cum gloria.
Gens digna supplicio,

Danielem legitis,
quod defecit unctio
pridem intelligitis,
frangitur
hostilis proteruia
et eius potentia.
Quicquid
hoc!...
fuit
missum celi nuntio

Messyam non creditis
cum
mysticum
gloria.
[..:...]
testamento ueteri,
quicquid fuit typicum,
Moyses
IN hoc!...
4-
Angitur,
IN
|?|
Gens rea,
regem crede celicum,
per quem sumus liberi.
induit seruitia
superna regalitas,
lactat patrem filia,
Hoc
hoc!
IN
ludea,
biit eternitas,
su [18']
gloria.
et ceteri,
fructum per Dauiticum
Hoc
decet patefieri
Epystola
IN
HOC
!...
(.\).
Laudem Deo dicam per secula,

Qui me plasmauit in manu dextera
reformauit cruce purpurea,
sanguine Nati qui cunctos rede [18*] mit.
et
Ab
ortu solis, orbis per climata,
usque ad mundi partes occiduas,

in eius laude clamores excitt
Lectio Ysaie prophte,
In
Hec
rimes
[ictim, eri),
Quant
entre cum
la ^'=
qua Xpisti lucida uaticinatur natiuitas
(b).
Dominus
dicit
exige videmment que les vers ludu..,
strophe,
la
Hue
gloria et
etc., soient
rattachs ce qui prcde.
lacune est non moins vidente. Voici ce que porte
in hoc
le
ms. de Beauvais,
Oritur,
Morilur
pro mundi revicdio.
Le copiste de Beauvais, lui aussi, a fait un oubli, c'est plus que probable. Il faudrait encore, en
un vers de sept syllabes, rimant en tis, comme celui-ci par exemple Hominumque dclictis,
pour que la restitution ft parfaite. Toutefois il n'y a pas de lacune, dans le ms., aprs remdia. Dreves (XX, p. 225) ne connaissant pas le ms. du M. B. s'est content de reproduire le
eftet,
refrain Gignitur, de la
i''"
strophe.
En consquence, il faut modifier, comme

Notons seulement ici que Egert. porte
suit, les
indications du B. H.
-i
10,
[i 1]
rep.
5.
Subiit
Missum
(a)
[R. H.,
10281].
humanitas
celi o/i'o
2" strophe.
\'
Celte pitre farcie, avec prologue en vers assonances, entiremen
publie par L. Gautier [Les Trafics, p. 151), ne ligure plus la messe de Nol. Elle est emprunte
au mme chapitre d'Isae (ix) d'o sont tires les paroles de l'introit Puer n.itus esl, mais pas
la
mme
(b)
traduction.
[R. H.,
28110].
L OFFICE DE PIF.RRE DR CORBF.IL
12
Pater,
Quem
Uidit
ambidabat
Fulserunt
Habitanbus
in
Lux
est
quem
creasti,
in tenebris,
subJola hostis expulit paradyso,
fraude
(2)
magnam.
liiceiit
Orta
sanctus Spiritus, Deus unus
Filius, (i)
l'opiilus iêntiitm qui
et immania, nocie mdia,

regione timbre mortis
pastoribus lumina,
sempiterna
redemptio uere nostra
et
eis.
O stupenda natiuitas
Paruulus enim natus est nobis,
Magnus
Ihesus
hic erit
Filius Dei.
Et Filius
summi
Patris
Datus
nobis,
est
Ab
Et faclus
summa.
arce
(3) super humerum eius,

Ut celos regat atque arua, necnon refrenet maria,
principatus eius
est
|19'"|
El uocabitur nomen eius

Messyas, Sotlier, Emmanuliel, Sabaoth, Adonay,
Ammirabilis
Radis Dauid,
:
Consiliarius
Dei Patris qui
Deus
omnia,
creauit
fortis,
Pulchre demonum castra perimens teterrima,

Pater Julut seculi,
Rex omnipotens,
Princeps pacis.
Per secla sempiterna
Multiplicabitur eius imperium.
In Iherusalem, ludea, siue Samaria
Et pacis non erit finis
Hic et in euum.
Super soliuni Dauid et super regnum eius sedebit,
Et regni meta ipsius non erit aliqua,
Ut confirmet illud,
i
Vulgala anliqua)
Puer natus
est nobis et Fidatus est nobis cujus im-
lius
perium super humerum ejus

et
vocabitur
nomen
VULGATE ACTUELLE.
PITRE.
introt.
(
ejus,
magni
cojtsilii AtiPt-'lus
Vulgata nova)
Parvulus
enim natus est
nobis
Filius datus
et
est
nobis; et factus est principatus
super humerum ejus et voca-
Parvulus cnim natus est noFiHus datus est nobis

et faclus est principatus super
bis et
humerum ejus
et vocabitur
nomen ejus Admirabilis, Consi-
bitur
liarius,
Deus
fortis,
nomen
Consiliarius,
ejus Admirabilis,
Deus
fortis,
pater
futuri saeculi
pater futuri
saeculi
ut
corrigat illud et auxilietur
in
judicio et
nunc
et
(D.
P-
535
On
ex hoc
usque in saeculum.
justitia,
Sabatier, op.
cit.,
t.
II,
Ut confirmet
confirmet illud et
corroboret in judicio et justitia,
boret
amodo
num.
ternum.
ut
et
usque
amodo
sevjpiter-
in
in
et
illud et corro-
judicio
(Vulgate, Isae,
d'ailleurs
sait
Vulgate
et
qu'il
est
rest
dans
la liturgie
d'assez
justitia,
et
usque
in
sempi-
c. ix, f.
6-7.)
nombreux passages de l'ancienne
des autres versions de l'Ecriture sainte. Les Souverains Pontifes par plusieurs dcile maintien. Comparer par exemple avec le texte de la 'Vulgate les pices
sions en ont autoris
Introt de saint Etienne, ps.

Les mmes remarques s'imposeront,
suivantes
18. f. 23
la fin
Introt de saint Jean, Eccl., c. xv, f. 5.
de cet
oflce,
propos des
trois
pitres qui le
terminent.
(i)
Sp. exponctus.
tre exponclu.
(2)
u minuscule gratt.
(3)
Eius
est
ici
par
erreur.
Il
aurait
dO
TEXTi; LITTERAIRE
In fidei pignore,
Et corrobore!
ludex
in
iudicio et iusticia,
cum
uenerit
seculum.
iudicare
Amodo
lUi dcbetur gloria, laus et iubi [19vo] latio,
Et
iisque in
sempiternum.
In medio choro
Uiderunl
IV.
Emmanuel,
ruinam Israhel
in
Hominem
urbis, quam
Omnes
in
et
(a).
Patris unigenitum,
salutem positum
tempore, uerbum
in principio,
fundauerat, natum in palatio,
fines terre salutare
Dei nostri: lubilale Deo omnis terra.
Notum fecit quod profuit,

cum uirga lesse floruit,
j>.
quod protulit, quod docuit

et quod Pater consuluit,
(i)
deite socia,
nascitur de
filia
Qui manet in gloria,

Dominus salutare suum : Ante conspectum gentium reuetauit
In pulpito.
Prosa.
Allcluya. *.
(b).
Quanto decet honore,

[20''<']
(2) (c).
uoce ioconda
non dissonet mens munda
leticia,
dies est letabunda,
lubilet ecclesia
DiES HEC, Dies hec

MERITOS CORONAT
ET CRIMINA CONDONAT.
corde simul et ore,

sunimi Patris Filium
summum
suam.
Multipharie.
Lctabundus
Conductus ad euangelium
quanta ualet
iusticiani
decet gaudium.
(2) a du mot Euangelium suscrit.

21547]. Iniuile de faire ressortir la beaut de
(i) A/s.; decuit.

(a)
[R. H.,
Il
se prsente ici avec des tropes particulirement
duel.
chant.
On
tandis qu'il
des notes de
compos, pour
suffisait, dans le
le
}.,
cet
remarquables,
admirable Rpons-Gra-
comme
paroles et
comme
un dveloppement littraire et musical,

d'appliquer, selon l'usage, une seule syllabe du texte chacune
rpons proprement
dit,
la vocalise.
plus belles de tout l'Office, fut longtemps regarde comme une compode Pierre de Corbeil. Assurment, elle n'et pas t indigne du savant archevque, mais
c'est l encore une attribution fausse. Nous trouvons, en effet, ce i^. dans un recueil de tropes
et de dchants, de Saint-Martial de Limoges, du xii= sicle (B. N. Lit. 3719, fol. 68 ), o il est
not deux parties, sur lignes pointe sche. Sur ce ms. et le ms. 5549, voir Dreves, xx et xxi.
Ce ms. renferme une srie de dchaiits du mme genre. Sur le i" plat (intrieur) du recueil
une main rcente a crit
... De 26 gi [folios], Cantus Je nativ. Di quorum quid.im omnino
ridiculi et festo fatuorum di^nti. Cette note est probablement trop svre. En tout cas, 1 apprciation ne saurait s'appliquer au R.-G.
Videruni.
(b)
[R. H., 10012].
Cette prose qui ne figure ici que par son incipit, est peut-tre la
plus clbre de tout le moyen ge. Elle a t faussement attribue saint Bernard. (Cf. Revue
du Chant grgorien, 10' anne, n 5.) Sur les nombreuses imitations et traductions en langue
vulgaire qu'on en a faites, lire un article de P. Aubry, dans Tribune de Saint-Gerv.iis, IX, p. 276.
(R. H., 16207].
(c)
Comme dans le conductus: Calendes Januarias, remarquer invitation chanter sa joie corde simul et ore. L'allusion faite au baptme de Notre-Seigneur laisserait supposer que ce conductus se rapporte l'Epiphanie, fte que pour ce motif (Baptme de
Pour qu'il y ait parfaite symtrie entre les deux
J.-C.) la Lgende dore appelle l'hophcinie.
Cette pice, une des
sition
OFFICE DE
l>.
DE CORBEIL.
"4
L OFFICE
DK CORRFII.
PIKIRF.
DF.
homo non merelur

quod Deus miseretur.
Ista dies sacrata,
in
qua
liber a crimine,
lordanis in flumine,
nostra lauit peccata;
Horum tamen
Al.ITF.R,
sola datur gratia
ALITER
MERITUM HUMANUM,
INEFFICAX ET UANUM.
uenia
;
Dominus uohiscum.
cum
Et
spiritu tuo.
Sequentia sancti Euangelii secundum Lucam.

Gloria Tibi, Domine.
Euangelium.
tempre
Postquam consummati sunt dies octo, ut circumcidereuocatum est [20] nomen eius Ihesus, quod uocatum est ab angelo
priusquam in utero conciperetur.
In
illo
tur puer
Duo
Credo
presbyteri uel diaconi

in iinum
(a).
Deiiin,
Unum Deum
in trinitate,
Patrcm Omnipotenicm,
Qui poli summa
residet in arce,
trinus et unus,
Factorem celi et terre,

Conditorem fabrice mundi,
omnium et inuisibilium,
Que celi ambitu continentur.
unum Dominum,
Qui Dominus est omnium,
Uisibilium
Fa
in
lliesum Xpistum,
Regem seculorum,
Filium Dei unigenitum,
Uerbum
Patris.
Et ex Ptre natum,
Priusquam
strophes,
il
mundus
faudrait encore un vers de sept syllabe; rimant en
manque
fieret,
rctin-,
la tin
Beau vais. Dueves le restitue ainsi

place immdiatement avant Meritum humanum. Il a de mme imprime
aliter.
et le
Ce
(i)
vers
de
aussi dans l'office de
la
seconde, avant
Aliter {ccnseretit}^
Dies haeCj dies haec,
Dies est laetabundct,
La mlodie n'autorise pas
cette interversion.
On
le
verra plus loin.
de ce genre, dans certaines pices liturgiques. Pourra-t-on

de documents plus anciens, sinon originaux.^ En voici un
SjIus aeterna.
Feiensmundo gaudij
Tu
.}''
atinias et corpora.
^^w^%/*^]
On
Il
reste
quelque! lacunes
combler, un jour, parla dcouverte
chantillon emprunt
la
squence
su/ru, p. gy.) La strophe ^ est compose de deux clausules ingales:
(Cf.
4!
les
trouve celte clausule complte ainsi
\slra,
Cfiriste, expia.
Ut possidcas lucda.
Nosiuet habitaciila.
Oinnia virifica, dans Dreves, VU. n"
4.
A moins, et ce cas se prsente, qu'on n'ait dtruit le paralllisme par des additions maladroites.
Nous en verrons un e.vemple dans VInviolata. Voir plus loin, p. 119.
(
(a}
suscrit.
Comme
que d aprs
Credo de Compiles, celui-ci n'a encore t signal,
le petit
le
codex
261
5,
M. B. Eg.
notre connaissance,
TEXTE LITTERAIRE
Anic omnia seciila,

Cuius generatio non habet finem.
Deum de Deo,
Dcitate socia,
Lumen
de lumine,
[21 '"l
Deuiii
Quod
olim nostris reluist in tenebris,
uerum de Deo
uero,
gcnitum ab ore.
Genilum, non factum,
Factum sub lege,
Consubstantialem Patri,
Cocternum per omnia,
Patris
(i)
etcrni
Pcr qiiem omnia facta
siint,
Ualde bona.
Qui propter nos Iwmines,

P"lorigero
pulsos solio,
primi patris pro delicto,
El propter nostram salutem descendit de celis,
Sicut pluuia in uellus.
Et incarnatus est de Spiritu sancto, ex Maria Uirgine,
Quod enim in ea natum est de Spiritu sancto est
Et
Homo
factiis est,
Ut saluum
faceret
genus humanum,
Crucijxus etiam pro nobis,

Mitis hostia
factus nostra, ob remdia
Sub Pontio Pi lato,
Cum
[21 vu] Passas
et
Pilatus haberet presidium,
scpultus
est.
Ut expiatos sordibus
reddat polorum sedibus.
Et resurrexit
tercia die,
Uicto rege sceleris,
rediit
ab
inferis,
[cum summa
Secundum
Tune impit sunt

Et
uictoria,
scripturas.
scripture.
ascendit in celum,
Ante conspectum gentium,

Sedet ad dexteram Patris,
Sceptrum tenens impriale.

Et iterum uenturus est cum gloria,
Caterua septus angelica,
ludicare uiuos
et
mortuos,
Digna rependens mrita
Cuius regni non erit finis,

In eternum Dominas regnabit et ultra.
El in Spiritum sanctum, Dominum, et uiuificantem.
Qui animabusuiuificandis aquas fecundat
Qui ex Ptre (2) Filioque procedil,
Amborum sacrum spiramen, nexus amorque,
Qui cum Ptre et Filio [22'] simul adoratur,
Una permanens in usya.
;
(i)
Ms.
Patri.
(2)
Conjonction
et
exponctue
et
barre l'encre rouge.
ii6
l'ofkick
Et
pierre de corbeil
ni-:
conplorificatiir,
Gum
Qui loquutus
quibus rgnt Deus nnte secula

per prophetas,
Uerbisut essent protlui
est
et caritate feruidi.
Et
tinam, sanctam, catholicam
et apostolicarii
ecclesiam,
Angelis coronatam
ut sponsata comit.
unum
Confiteor
baptisina,
Crismate uero genus ut creetur

Xpisticolarum,
In reiuissiotiem peccatorum,
Quod sanauit lesionem multorum peccaminum
[in Maria.
Et expecto resurrectionem mortuonim,
In districti aduentu iudicis.
Et
uenturi secuti,
iiitam
In tempore retributionis.
Amen.
Offertorium.
Tui sunt
Duo
celi.
clerici
(a),
Perptue numine cuncta rc [22'^"] gens.

Rgna cuius disponens iure perhenni.
Consimilis qui bona cuncta nutris.
Sancttis. t.
Sancliis. t.
Sancttis. f.
Dominiis Deus Sabaoth. Pleni suiit
celi et terra, gloria tua.
Osanna in exceisis !
i'.
O Deitas clemens, seruorum suscipe laudes.
Benediclus Marie Filius qui uenit in nomine Domini.
genitor, dictante sophya,
f. Plebs Tibi, mente pia,
lubilet
Osanna !
Laudibus intenta Tibi plebs quoque, Xpiste redemptor,
Geminet Osanna !
Tibi, leta
f. Carminis in meta sit, Spiritus et
Triplicet Osanna in e.rcelsis !
:
jlf.
t.
quanta, qualis, quam suauis, quam beata gloria

Qua complentur, continentur, gubernantur omnia.
Duo
Agnus Dei, qui
[23'"]
f.
(a)
tollis
Qui sedes ad dexteram

Miserere nobis.
[R. H., suppl.
31616].
prosiers, avec quelques variantes,
pour geminet, etc.. Pour
le
clericuli
(b).
peccata mundi,
Patris, soius inuisibilis,
Ce Sjncius tiop
comm&fonens
la
se rencomi-e
dans
Deus,
la
plupart deslropaires-
place de regens, paiili pour perhenni, iteret
Benedictus, on rencontre parfois cette variante
Benedictus, Mahiae
NATus, Patri cratus, qid venit (Dreves, XLVII, p. 369). Rien de plus gracieux que son dveloppement potique, avec son heureu.x mlange de vers hexamtres, pentamclrcs. son triple Ilosanna
et
son harmonieuse conclusion. Quelques-uns de ces vers sont lonins. Pour l'hexamtre: Ljuil est bon d'observer
qu'une brve en csure tait considre comme longue (Cf.
dibiis intenta.,
Galtier, Tropes, p. 1741. Entre autres rfrences, citons: Prosarium eccl. Reincnsis, loc. cit.,
p. 365 B. N. lat., 17318, fol. 374, xiv= sicle. Cf. Dreves, XL'VII, n 286, o il est publi d'aprs
27 mss., non compris le ntre, ni le 173 18. Quant au ^. qui suit in exceisis, et qu'on a ajout ici,
;
c'est
un trope 'Hosjnn.i, complet
sous ce titre: IloSiinna

(b)
[R. H.,
16506]
Qttnnta
et
et
Ou le trouve dans Dreves, XL'VII, n" 379,

publi d'aprs 15 mss,
(Cf. Prosarium remense, p. 366, et Tropaire Je Montciu-
indpendant.
ijualis ,
[17504].
TEXTK
Ll ITIOIIAIHE
Agnus Dci, qui tollis peccJla iniiiiJi,

angclorum,
f. Rex rcgum, gaudium
I-
Dijus,
Miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,

y. Lux indeficiens, pax perptua, redemptio, Deus,
Dona
nobis pacem.
Communio.
Ite,
Deo
Uiderunt omnes.
Missa
est.
gratias.
AD SEXTAM.
Hynnus
(a).
Rectal' potens.
Ant. Rubum quem.
Ps.
Dofocit...
Euouac.
Capitulum. Apparuit.
!^.
f.
Ipsc inuocauit me, Ai-i.ki.uva, Ali.eluya.
Pater meus es tu. Ali.eluya.

Gloria.
Uersiculus
Quos
(b)
lam prospi [23>"|cios
florigero
ad se superos
donanti regno
pulsos solio,
reducet
primi patris pro delicto,
conturbabat miseros
fletus in exilio
exuheniiiS
Benedicamus
qui gubernat omnia,
Ergo nostra concio

omni plena gaudio
sumnia cum
psallat Dei Filio,
leticia
iubilet Ecclesia
propulsato uicio,
quia Dei gratia
et
miseros
reduxit ad superos.
[Moissac] p. 60.)
riol
In uie ISatalis
(i)
peu
(c).
Rgis natalicia
Dei
Domino
U'oisime,
Pour regnum. Regno
pu
pio
Deo
dicat gratias
tropaire, les deux premiers versets appartiennent l'-ljinis
Dans ce dernier
le
cum honore
dbitas
Lux
iiiJe/icicus, celui
tre tolr
.S.
Stcphûw. Cf. Dreves, xlvm, ns.(2 7
pour raison d'assonance, quoique
la
licence soit un
forie.
(a)
(u)
[R. H.,
17061J.
Ce versiculus n'est pas mentionn au R. H. C est trs probablement une prosuie de
rpons, peut-tre un Iropc de Dciicjicîmus. Ses derniers mots: Exullmius Domino ont, en eft'et,
une mlodie plus orne et semblable la finale du Refais natalicia qui suit. Voil pourquoi nous
les imprimons en italique. L'auteur du Credo de la Messe lui a emprunt son dbut qu'il a ainsi
utilis
Qei puoPTER NOS H0.MINES.
Jlorigeio
pulsos solio
primi patris pro

c)
[R. H.,
17228).
Dreves, XX, p. 226.
delicto,
l'office de pierre de CORlEIL
llS
AD NONAM.
Hynnus
(a).
Rerum Deus.
Ant. Ecce Maria.
Euouae.
Ps. Mirabilia
Capitulum. Uirgo Uerbo.

vl.
Notum
y.
Saliitare
Dominus, Alleluya, Alleluya.

suum.
Alleluya.
fecit
Gloria.
Uersiculus
et
(e).
Qui scis infirma carnis nostre

quanta uiciorum aggrauemur mole,
succurre nobis, o piissime,
in isto salo uite
tam
fragilissime.
Beuedicamus
(c).
I.
Uerbum
2.
Pacem nobis omnibus
Patris hodie
processit de Uirgine
nunciauit anglus
Uirtutes angelice,
cum
ca
(i) [24'"]
Venedicamiis
refulsit pastoribus
noro
Domino
iubilo,
ueri solis radius,
Deo grattas dicamus
AD UESPERAS.
Deus in adiutorium.
Prosa. Alle-resonent.
Ynnus. A
(i)
(a)
(n)
Au bas du
verso
solis ortus
rclame du
[Ca]itorryiuhi!o,
17328].
H., 16505].
cardine
2" cahier.
(R. H.,
(R.
A ce numro
Etienne. Notre veisicule se
trouve, en
R. H., une prose en l'honneur de
figure, dans le
effet,
l'tal
de prosuie,
gemma, de
il
(d).
saint Etienne, dans le ms. 1535. B. N. n. a. LU. Dans

possde, en plus, les paroles suivantes, sans notation
la suite
le
du
i^\
saint
inartyrum
ms. 2g, Bibl. de Sens, p. 234,
Martyiis
htiitis
sancti prcce,
Uenijin delictorum nobis impartite.
Ce trope de Benedicamus se retrouve dans le codex, 904, B. N.

Clment a utilis, avec celui de Sens, pour la publication de ses Citants del
Sainte-Chapelle. Il y est un peu plus dvelopp. (Cf. Hist. de hi mus. religieuse p. 103, et Chants
de la Sainte-Chapelle, p. 17, n" 7.) Le R. H. le signale au n [21373]. Cf. A. Gast Les drames
liturgiques de la cathdrale de Rouen. II. Offlcium Pastnrum, dans Revue catholique de Normandie, mars 1893, p. 484. Ce mme Benedicamus se lit galement dans le ms. 903, B. N, fol 10'",
XII" sicle, avec variantes comme texte et chant. 'Voici celles du texte: e.v Uirgine; Reddunt laudes
Domino; Pacem bonis; Solis claritas dicunl umnes gratias.
(d) [R. H
26 Cette hymne, comme celle de l'Epiphanie CniJelis Uerodes, est emprunte la pice abcdaire de Sedulius sur la vie et les miracles de Notre- Seigneur (dans le
Carmen paschale). Chaque strophe commence donc par une des lettres de l'alphabet. 11 est regret(c)
21374],
[R. H.,
{xiii sicle),
que
F.
table
que
les
j.
correcteurs del'hymnaire n'aient pas respecte l'alphabtisme. Tmoin la substituDeum, celui du pote Hostis Uerodes impie. (Cf. D. Pothiei!,
tion de ce vers: Crudelis Uerodes,
Uymne
de Sedulius, dans
DU MRiL, Posies latines
Revue du Chant grgorien,

popul. ant. au XU" sicle,
3''
p.
anne, p. 67. Pour

142 et suiv.)
le
texte, voir
Edel.
IIQ
TEXTE LITTRAIRE
Ant.
ammirabile.
Descendit.
Fs. Dixit Domiims... Euouae.
f^.
f. Tanquam.
Ant. Quando natus es. Ps.
f{.
In principio.
y.
Quod factum
Ant. Rubum quem.

t^.
Confitebor...
Euouae.
est.
Ps. Bc;>tus
uir...
Euouae.
Styrps lesse.
Uirgo Dei.
f.
Ant. Ecce Maria.

Ps. De profundis... E u o u ae.
1^. Te laudant.
Ipsum genuisti.
f.
Ant. iMirabile.
Ps. Mmento... Euouae.
Capitulum. Populus
(a)
i^.
^.
Que
f.
Dum uirgo Deum
f.
f.
^.
gen[tium].
Gaude, Maria Uirgo, cunctas hereses sola interemisti.

diuinitus te [24^] esse atTatum.
f. Gabrihelem Archangelum scimus
Gabrielis Archangeli dictis credidisti.
Uterum tuuni de Spiritu sancto credimus impregnatum.

et hominem genuisti.
Erubescat iudeus
esse natum.
infelix, qui dicit
Xpistum ex loseph semine
Et post partum uirgo inuiolata permansisti.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto.
1^.
Gaude, Maria.
Cum
I.
prosa
(n)
Inuiolata, intacta et casta es Maria
()ue es etecta fulgida rgis porta.

2.
3.
O mater aima Xpisti carissima

Suscipe pia laudum precamina.
Nostra ut pura pectora sint et corpora

que nunc flagitant deuota corda et ora.
:
4. Tu, da per precata dulcisona

nobis concdas ueniam per secula.
;
3.
6.
O
O
O
benigna
benigna
be [25''] nigna,
I
que sola inuiolata permansisti
Uersiculus
I.
(c).
Sancta Dei genitrix Uirgoque Maria

Deum nobis protulit, fiatu sacro plena
(a) a remarquer que les phrases de ce

rpons sont rimes. Lire sur celle pice l'article de
D. Pothier, Revue du Chant grgorien, 6" anne, p. 189.
(b)
[R. H., 9093].
Ceue prose, tant la suiie du R!. Gaude Maria, se irouve tudie dans
Wagner, op. cit p. 28g. .\ remarquer
le mme article (Cf. aussi mme revue, 2= anne, p. 20)
les
de
variantes intacta, rgis porta. Les deu.x clausules
la
strophe 4
sont ingales.
On
trouve
assiJua au lieu de diilcissima ou dulcisona, ce qui ne change

en rien la quantit des syllabes ^10). Il n'en est pas de mme de Nohis concdas. C'est l une modification regrettable. Combien tait meilleure et plus comprhensible la version primitive:
pour
(cl
du
[{.
la
premire tua,
tu da, tu des
Tu, da, per precata dulcisona, (10)

Nobis perptua frui vita ! (10)
Nous ignorons la provenance des deu.\ premiers vers. Citons cependant
Sancta et immaculata, d'aprs Eg. 2615, -M. B.
le
dbut trop
L OFFICE DE PIERRE D li CORBEIL
120
2.
Et,
honore uirginali integro permanente, filium generauit,

credula ac de tanto nuncio leta dixit
Que superno paranimpho

3.
mater
4.
Ant.
Fiat ut prolem deicam

et
uirgo proferam
Et hominent.
(a)
beata infantia, per
quam
nostri gencris reparata est uita
Ps. Magnificat... Euouae.

Ant. Ogratissimi delectabilesque uagitus,perquos eternosploratus euasimus!
Ps. Et exultauit... Euouae.
Ant. O felicespanni, quibus peccatorum sordes extersimus
Ps. Quia respexit... Euouae.
Ant. O presepe splendidum, in quo non solum iacuit fenum animalium, sed
cibus [25^] inuentus est angelorum
Ps. Quia fecit.
!
Ant. O beata infantia...

Ant. O gratissimi...
Ant. O felices panni...
Ant. O presepe...
Ant. O beata infantia...
Ant. O gratissimi...
Ant. O felicespanni...
Ant. O presepe...
Ps.
Ps.
Ps.
Ps.
Ps.
Ps.
Ps.
Et misericordia.
Fecit potentiam.
Deposuit.
Esurientes.
Suscepit Isral.
Sicut locutus.
Gloria Patri.
Ps. Sicut
Benedicamus
erat.
AUeluya
(b).
I.
Super omnes
laudes
Nam
homo
nunc
Deus homo
alias creaturas,
rfrt,
Domino
pro maiori debito
ineffabili restaurans consilio,
factus est
homine pro
perdito,
Xpistus Dei Filius, a celorum solio,

missus ad ima soli, ordine mirifico.
2.
Nasciturum puerum semine de regio,

sessurumque Dauidis in paterne solio,
Regnaturum pariterullo sine termine,
mon
pagine prophetico
126'"] strarunt oraculo.
Post prophetas, Uirgini dictum est ab angelo

Aue, plena gralia, paries ex utero
Saitcta Dei geiutiix virgoque Mariei atque gloiiosissima, pro nobis Filium dignaie precari,
Chorus: Et immacuLita.
lui-mme Confirmatum dont nous allons
Sancta.
Daim
Du
nohis piotiilit
Pour Flatu
Au
Le
sacj'O plciia, cf.
rj.
supra^ p. 102,
Hymnus
parler.
llac elara die tiirnia^
7''.
nous aurons y revenir.

reste de ce versicule n'est autre chose que la prosuie du \i Confirmatum est de l'office de
Nol. Au point de vue musical surtout, cette prosuie est intressante. Cf. Wagner, op. cit., p. 288.
On la trouve, en particulier, dans le ms. 2o^.:|, B. N. /ii/., doii le docteur Wagner a e.xtrait
l'ancienne prose: Inviolata nos juva, et dans celui de Beauvais, fol. 4. Voir Appendice.
|R. H. 12677]. B. N. lat.n. acq. 1235, fol. 122"; 1535; Variae pices, t,' d.,
(,\)
p. H,|. Cf. supra, p, .|6, ce que nous avons dit de cette faon de chanter une antienne
(n)
[R. H., 19801].
Dreves, Analecta,\X. p. 227 ; Clment, C/mh(s de la Saiiite-Cliapelle, p. 36, n* 16. Nous nous loignons, dans la disposition de ce texte, des indications du R, H.,
texte musical,
que Dreves,
Deo grattas.
qui, ainsi
pour
le
n'a tenu
aucun compte de
la
mlodie.
Mmes
observations naturellement
TEXTE LITTERAIRK
121
3.
Filium Altissimi, per quem in principio

Pater cuncta condidit queque sunt in seculo.
Uirgo, fta Spiritu,
ut predictum fucrat,
crcdens nuntio,
grauida fit puero.
celi
(i)
Quem,
dccursis mensibus, uentre de uirgineo,

mortis merso tenebris lucem ddit seculo.
Unde mundus iubilans hoc redemptus puero,

quem cuncta facta sunt, benedtcit Domino.
per
Deo gratias
Uirgo
gemma
lucem
solis superans,
(a).
uirginum, Stella maris fulgid^,

margarita splendida,
Filia Iberusalem, prudens et castissima,
sponsa materquc rgis qui gubernat omnia.
Deo
Ptre
geniti ante cuncta secula
cuius uera boni [26] tas nostras
mundet maculas
Aue, Dei genitrix, nostra spes et gloria,

per quam nobis aditus datur ad celestia
Perdita que fuerant uite reddens gaudia,
;
nostra fuga scelera per
te
data gratia
inestimabilis sanctitatis pietas,
tuo sacro germine
Eue lapsum
repara.
Te chorus angelicus laudat super ethera

omnes sancti iubilant, Tibi dantes cantica.
;
Namque
Qui
tui
filii
(2) te terris
astas in presentia,
eleuans transuexit ad supera.
Ergo, Uirgo, poscimus nos precantes audias

munda mentes sordidas
atque nostras precibus
Ut intrantes celicas emundati ianuas,

te, Deo dbitas refcramus gratias !
per
Conductus ad bacularium
Nouus annus hodie

monet nos leticie
Celebremus
(3)
quo peccati soluitur

uinculum mortale
um
finem cuius gaudium
n^ 16
(b)
p.
krrr.
[R. H.,
(2)
Ms.
poculum
que.
(3) A/s.
Dreves, XX,
12388].
Dreves, AnaUchi,
p.
[R. H.,
uitale
hdclie.
21794].
227
Clment, Ch,ints de
bis.
propinatur
et infirmis
solet terminare.
(1) Fit
igitur
festum annuale,
laudes inchoare.
Flix est principi [27ri']
(a^
(b).
XX
p. 228.
la
SainU
Clial^clU, p
37,
122
OKKICE DE PIERRE DE COUBEIL
Adhuc
sanat egrotantes
Cui creare placuit

celum, terram, mare,
sic in uerbo uoluit
hoc mdicinale,
unde psallimus letantes
ad memoriale
mundum
hominem
Dignus
quam
^^H^j^ immortalis
potuisset stare.
Ha
memoria,
est preconiis,
tt beneficiis
[27v]...
scimus habundare.
Conductus ad poculum
[....]
[....]
clausa fuit
et
concipiens
pariens,
et
Tu, Deus ingrediens,
ingressus et egrediens.
2.
7.
Suscipe tuum populum
Egressus autem, ardua
ad nuptiarum epulum,
Qui multiplex es ferculum,
cuius sanguis est poculum.
mortis fregisti cornua
quin ipsa mors
tui
8.
nos, Xpiste, per bec omnia,
[28] duc ad
festa
4.
extra
et
quem non
est alius,
!
Te
sine uiri copula
Le mot omnia
(5)
[R. H.,
Ms.
Patri
sit
gloria,
Neupmati sint(3) equalia

per seculorum secula.
clausula.
crit
Syon,
Tibi, Xpiste, uictoria,
concepit iuuencula,
faite celle anne-l. Cf.
Dbeves.
Ely
res per secula,
in uirginali
festa
10.
5.
quod
(i)
quo repertum topazion

tulisti homo in Syon [] (2)
Patri presentans Elyon.
filius,
quid hoc mirabilius
Miranda
continua
9.
Continua
Uirginis quidem proprius

Creator et
mortua,
Ianua uite congrua,

immo uita perptua,
sanguinis
sumptique carnem hominis,

ad laudem tui norninis,
da nobis, proies uirginis.
et
est
occisa uite ianua.
3.
Poculum
1672. Il manque, en effet, clans la copie Sciritr

imprim: aiuum. (_', On lit llomousion, clans
d'une main postrieure
mpia,
p. 26. DniiVES a
sunt.
2541
1.
Dkeves, .\X,
p. 228.
Le dernier mot de chaque strophe commence

F.
Clausa mater
Kalendas ianuarias
sollempnes, Xpiste, facias
et nos ad tuas nuptias
uocatos, rex, suscipias.
(a)
(a).
I.
(1)
p^^^jj imperare,
gj^ ^j
finem cuius gaudia

soient terminare
ditare
^t subiecte Crature
DEBET LABORARE,
UT SIC Deum COLERE
POSSIT ET PLACARE.
est
cure
TRiNO PSALLAT MUNERE

CORDE, ORE, OPERE
Dignus
ordinare,
et sic fuit ei
HA HA HE
Qui uult uere psallere
Clment, avait sans doute dans
l'esprit
la
strophe suivanle.
de l'auteur l'avantage de
Cette particularit, observe
lier les
strophes les unes aux
TKXIK LiTTKBAIRE
Uersus ad prandium
(a).
3.
bone lucis (i) sator,

Omnipnrens, pie, ucrbigena,
Te
crucifer,
sed prius in genitore potens,
mare quam
firent.
(2)
2.
Hue
Domine,
nec iuuat ore quid appetere,

pocula ni prius atque cibos,
Xpiste, tuus fauor imbuerit
omnia, sanctificante fide.
dite corpore uirgineo,
Astra, solum,
sine, dulce nichil,
4-
Fercula nostra
nitido, precor, intuitu,
Xpiste,
flecte salutitreram faciem,
Deum
et influt in
sapiant,
pateras,
fronte serenus et irradia,
sria, ludicra, uerba, iocos;
nominis ut sub honore
deniquequodsumus autagimus(3),
tui,
[28] Trina superna regat
has epulas liceat capere,
pietas.
5.
Ipse homini quia cuncta ddit
que capimus dominante manu,

que polus aut humus aut pelagus
are, gurgite, rure crant,
hec michi subdidit,
me.
et sibi
De beato Stephano
epystola
(t.).
^
Lectio actuum aposlolorum.
Uernant
In diebtis
iam quorum trophea
fortia
in celi regia.
illis.
Pst acta Ascensionis sancla sollempnia.

Stepbanus plenus gratia et fortitiidine.
Lumine uultus tui. Domine, insignitus.

Faciebat prodigia et signa magna m populo.
Optatum infirmis robur cedendo catheruis
(4).
Surrexerunt autein quidam de Synagoga,

Uiri mendaces,
Que appellatur Liberlinorum et Cirenensium et Alexaiidrinorum, et eorum qui erant
a Cilicia et Asya, disputantes cum Stephano,
De Ihesu [29'] Nazareno qui fuit uir propheta, potens in opre et sermone.
Et non poterant resistere sapientie
:
eum Dominus
Impleuit enini
d'en graver
autres et
Clausa
Suscipicis
Pour simple que

nique ajouter
(i)
La P. L.
reproduit
(a)
pour
facilemeiii la
toujours au
appartient
le
|R
suite
dans
radical ou au
la
mme
mmoire.
verbe
Si
le
Mirjbilius
mot change de forme,
Mir^juJa
(b)
la
il
imprim Lucisator.
xv
12838].
sicle.
n'en
(4)
Hymnus
dernire strophe, 36
|B. H., suppl.,
(Bibl. Lit.,
t.
il
est
pas moins avantageu.\,
et c'est
un moyen mnmo-
(2) a susciil.
Ms.
(3) C'est
au bas de ce leclo que se trouve
cathenis.
ante cibum, de Prudence iCathcmerinn,
III
Son
vers
20,
40'). Cf.
34469]
VII, p. 361.)
ciennes versions.
Clausula
ceu.\ dj signals plus haut.
P. L., tome LIX, col. 796-81 1.

Le vers est un ltramtre catalectique, se composant de trois dactyles plus une
dernire formerait csure hephthmimre dans un he.vamtre.
et
Suscipe.
soit ce procd,
quatrain du
H.,
mme
spiritu sapientie et intellectus.
Voir
te.\te est
cette
extrait,
mme
comme
pitre
farcie
syllabe. Cette
dans Piosariuin
eccl. rciii.
celui de l'pitre de Nol, d'une des an-
Il offre quelques variantes avec celui de notre Vulgate, mais, en revanche,

absolument conforme celui qui a t maintenu pour les te.xtes chants de la messe.
A propos de cette pitre et de celles qui suivent, lire Ledeuf, Trait Iti^t. sur le Chant
il
est
eccl..
L OFFICE DF PIFURK DE COHBEIL
124
spiritui, qui loquehatiir,
Et
Nam
Spiritus sanctus erat in eo.
Aiidientes autem hec,

Cogitauerunt interficere
eum.
Dissecabantur cordibus suis

Quidam enim ludei dicebant quia bonus
:
est, alii
autcm dicebant
non, sed seducit turhas.
Et stridebant dentihus m eum,

Paratum ad omnia pro Saluatoris nomine sustinenda.
Cuin autem esset Stephanus plenus Spiriiu sanclo,
Spe fruendi uictoria diuinitus subnixus,

Inteiuiens in celum uidil gloriam Dei,
Quem
pontus, ethera
terra,
Et
colunt, adorant, predicant,

Ihesum stantcm a dextris Dei,
Et
ait
In [29^] sede maiestatis sue;

:
Ecce quod cupiui iam uideo,
Ecce uideo
celos apertos,
Beatus homo cui celi patebunt

Et Filium hominis stantem a dextris uirlutis (i) Dei,
Cuius caritas uera celo (2) subleuat Stephanum de terra.
!
Exclamantes autem uoce magna,

Aduersus eum,
Continuerunt aures suas,
Insipientes et maligni oderunt sapientiam,
Et impetum fecerunt unanimiter in eum
Uiri iniqui absque misericordia,
eum extra ciuitatem, lapidabant,
Et
eicientes
Et
testes
Sed statfortiter patiens martyr,
et orat
deposuerunt uestimenta sua secus pedes adolescentis

[qui uocabatur Saulus,
Uas electionis futurus

Et lapidabant Stephanum, inuocanlem et dicentem
Domine, suscipe me, ut eum fratribus meis sim;
;
Domine
Ihesu,
Saluator mundi, [SO'o]

Accipe (3) spiritum meum.
Et perdue me ad conuiuium epularum tuarum.
Positis
autem genibus,
Sinite me,
inquit,
celum uidere.ut
spiritus dirigatur
[ad
Exclamauit
(4)
Nunc
uoce viagua, dicens
dimittis,
Dominum,
Domine, seruum tuum
in pace,
Auukv, dans la Tribune de Saiiit-Genniis, sur

anne 1897. Cf. D'Ortigue, Dict. de plain-chant, art. I^pilrcs farcies.
Cette mme ptre existe dans le codex sangall., 382, p. 88-89, en neumes sangaUiens,
xni>-,\ni s
et prcde du prologue suivant:
p.
120
et s., et
surtout les savants articles de P.
les pitres farcies,
Lux
re/ulget kodienia
Stephani martyriv,
Cui datur lux eterna
felici comniertio.
Ad honorem
SoleitDii
(1)
la
Ce mot
virtutis
Communion de
mavil.
manque dans
saint Etienne.
la
Vulgate.
(2)
Ms.
sonat
preeonio.
cuitis
On
celos.
le
Lcctio, etc.
trouve par contre dans

(3)
Vulgate
Suscipe.
le
Graduel
(4)
dans
et
Vulgate
Cta-
123
TIJXTF. LITTKRAIRl'.
Domine, ne statuas
illis
hoc peccatum.
Ne lua dainpnetur,
El cum hoc dixisset,
Ihesu, l'aclura, bnigne
Sanguine laureatus,
Obdormiiiil in Domino,
Cum
quo gaudet
et
regnabit pcr omnia seculorum sccula.
De sancto lohanne epystola

Ad laudem
uox intonet
(a).
rgis glorie,
ecclesie,
propter lohannis mrita,

hec recitans (i) preconia
Lectio lihri sapienlie
Proclamet saluberrime,
Spiritus sancti carmin
quam
Qui timet
perpendite
fidles
Deum faciet
[30'>'1
bona,
Ut percipiat gaudia
conditoris perhennia,
Et qui continens
apprchendet illam,
est iusticie,
quasi mater honorificata,
et obuiabit illi
Quia dulcis
est gratia,
suauis misericordia,
mirabilis in gloria.
Cibaiiit illum
pane uiteet
Dum
iiitellectus,
supra pectus Domini
recumberet altissimi,
Et aqua sapientie (2) salutaris potauit
Ut paradysi fluuius
totum orbem celestibus
irrigaret
Et firmabitur
illum
(3) et
dogmatibus,
non flectetur
in illo, et
illum.
et continelnt
non confundetur,
Ut arce Syon positus

premineat uirtutibus,
Et exaltahit illum apud proximos siios,

Cum equo mundi iudice
throno sedentem glorie.
In medio ecclesie aperuit
(4)
os eius,
In uoce euangelica
ad diuina preconia,
Et impleuit
(5)
Ut,
illum spiriiu sapientie et intellectus,
more uolans aqui
[Sir]
le,
spectet solem iustitie.
Et slolam glorie
induit
eum
(6),
Inter sanctorum agmina
(a)
trouve,
[R. H., 187].

Cette pitre trope ou farcie de vers octosyllabiques assonances se
la prcdente, dans le Prosarium Remeitse, p. 361. Son texte prsente aussi des
comme
diffrences avec celui de la Vulgate. Autres rfrences:
Codex
sangall., 382, dj cit, p. 83-8-1
904, xm" sicle. Graduel-prosaire provenant de la cathdrale de Rouen.

recita. La P. L., t. LX.K.XVII, col. 52, offre: recitans. Le texte qu'elle donne
(1) Ms.
est souvent fautif, comme dans cette variante: Perfecta immorialiit pour Perfesta immortalia.
B. N.
liit.
(2)
(6)
Sapientia.
Ms.
(3) Ms.
Vulgate Slola vesiiet illum.
:
1'///.
U) Vulgate:
Aferiet.
(5)
Vulgate
Adimflebit.
l'office de pif.rre de corbfil
120
coronis rutilantia
et
luce solis candida.
locitnditatem et exiiltationem
thesauriâuit
(i)
[super eum.
In
angelorum
curia,
per festa immortalia.
Et nomine eterno
heredttabit iltuin,
Quem
dilexit pre
unicus Dei
Dominus
omnibus
filius,
Deiis noster.
O
O
lohannes theologe,
Xpisto dilectissime,
tuis letos sollempniis
coniunge gaudiis.
celi
De Innocentibus
epystola
(a).
Laus, honor, uirtus Deo nostro,

decus et imperium rgi nostro
de sanctorum Innocentum tripudio,
qui quanto prepolleant honoris titulo,
presens nobis ostendit
Lectio libri ApocJilipsis lohannis apostoli,
Qui testimonium perhibet de

7)1
liis.
diebus ilUs,
Ecce ego [31^"^ lohannes

Uidi supra montent Syon
Agnum
stantem,
peccata mundi,
Et cum eo centum quadraginta quatuor milia,
Quos trucidauit frendens (2) insania, herodiane
[fraudis ob nulla crimina,
Qui
tollit
Habentes nome
eius.
Hec est enim Innocentum

Et nomen Patris eius,
gloriosa concio,
In sancti Spiritus clementia,
Scriplum
in frontibus
De quo
(3)
suis,
scriptum est
erit
nomen meum
ibi,
Dominus;
[dicit
Et audiui uocem de celo,

De sublimibus,
Tanquam uocem aquarum multarum
Que fluunt impetu de Lybano,
Et tanquam uocem tonitrui magni,
Cum mera symphonia
Et uocem quam audiui,
;
Intentus in superna,
Sicut cilharedorum cythari:;anlium in cylharis suis,
Dulciter in uoce modula
Et cantabant quasi canlicum nouum,
;
[32i'"]
(i)
Vulgate
Mira uictoria,
Thesauriz.ibit super illum.
A comparer
Ecdesiae, qui a conserv ce texte des anciennes versions.
avec
YinlroU de saint Jean
(2)
[R. H., suppl. 29109]

Cf. Prosarium Ranense, p.
mais avec une version musicale diffrente. On la trouvera dans
sur La Musique et les Musiciens d'glise en Normandie au XIII'
(a)
pion, 190.
Ms.
fredens.
In medio
(3) A/s.
Qua.
362;
la
B. N. ht., 90^. .xm' s.,

curieuse tude de P. Aubby,
sicle, p. ô.
Paris,
Cham-
LITTERAIRE
TI:XTF:
12^
Ante sedem, et aille quatuor animalia, et seniores,

Ante sedem sedentis super thronum,
Et ucmo poterat dicere canticum,
In laude consona,
Nisi l'ila centum quadraginla quatuor inilia,
Quos infans Xpistus hodie uexit ad astra,
Hii (i) eiiipti siint de terra,
A bimatu et infra
Hi .suiit qui cum mulieribus non sunt coinquinati,
Propter hoc emicat uelut Stella firmamcnti clara,
Uirgines enim sunt,
;
Casta generaiio
Hi
secuntur As^num,
Sedentem in superne
Quocumque ierit,
Amicti
Hi empti
maiestatis arce,
stolis albis.
sunt ex hominibus
(2)
primicie Deo
et
Agno,
Sine macula
are ipsorum (3) non est inucntum mendatiuni,
Qui necdum potuerunt lingua.
;
Et
in
Sine o
o macula
et
(4)
sunt ante thronum Dei.
Et Agni.
(i)
Vulgate:
qui.
(3)
Ms.
omnibus.
(^)
Vulgate
Eorum.
(5)
Vulgate
Sine macula
ENIM sunt.
Quant aux deux voyelles o qui
se trouvent entre sine
macula,
et
la fin
de cette pitre, nous
ne saurions dire au juste ce qu'elles signifient.
On trouve bien, dans les chants populaires, cette mme voyelle, isolment employe en guise
de refrain. Par exemple, dans une pitre farcie des saints Innocents, chante autrefois Chartres
(Cf. Clerval, Ancienne matrise de Chartres, p. 353), chaque phrase se termine par une courte
vocalise
module sur
Mme
dans notre
Tout
Est-ce
la
cela est
que
l'office
office,
gracieu.\ conductus
longation de
voyelle o.
la
en maint endroit, dans
de
Ce
la
n'est
qu'une simple formule admirative,
comme
Circoncision de Beauvais (Cf. Bourqiielot, op.
nous avons rencontr,
la fin
Natus est hodie Dominus, mais
il
cit.,
y en
de Matines, cette voyelle rpte, dans

l,
comme
elle se
prsente
comme
l'abrviation
a,
p. 173I.
le
l'cho, la pro-
voyelle prcdente.
donc insuffisant.
cette voyelle ne pourrait pas tre considre
du mot: Osanna}
Les Saints Innocents se tiennent, sine muirii/c;, devant le trne de Dieu, mais privs de la parole,
cjui nedum potuerunt lingua, ils ne prennent aucune part l'ternel Sanclus ni VOsanna des
lus. Ils sont donc sine macula, et de plus sine o (Osanna).
Voici d'ailleurs une preuve que la voyelle o peut avoir, cl a quelquefois cette signification.
C'est l'hymne ou plutt le trope
In Bethlem Ilerodes [R. H., 8538]. Cf. Dkeves, XLVII, n<'377,
:
o cette pice porte le titre: Hos.^nna In Bethlem . De SS. Innocenlibus. Nous en transcrivons la fin d'aprs le ms. de Madrid, B. N. H. h., 167.
O puritas Innocentium,
pede gemino sequentium
Agni vestig'ium
1
rosa rubens
'Vox infancium
candoris lilium
Flos odoris
Deo dicentium
cantancium
laudes
o. o, o.
Il
est vrai
osanna
que, dans cette pice, on prte une voix aux enfants pour chanter
mais tout ce qu'ils peuvent
faire, c'est
de balbutier, d'aiticuler
o o o
!!
au
Seigneur;
TEXTE MUSICAL
CIRCUMCISIO DOMINI
In ianuis ecclesie
._!_
t^
Lux hodi-e, lux
le-li-ci- c
me
i
i
(a)
iudicc, tristis quisquis e-rit,
rccnouendus
bus
islis.
e-rit
soUempni~,
Sint hoJi- e
procul inuidi-
e,
procul omni- a mesta
'
Leta uo-lunt qui-cumque
Si=z|=
colunt a-sinari-a fesia.
(a)
Prome,
Pour
celte
premire pice, Pierre

qu'on
casta concio,
de Corbeil
chantait, ds le x sicle
emprunt
au moins,
plus anciennes proses franaises en a (Feria ni Pascii.e).
et
la
mlodie de
trs
la squence
probablement une des
Nous en transcrivons
le
dbut,
ms. 1105, Bibl. Nat. de Paris, en provenance de l'abbaye du Bec. (Cf. B. N. n. acq.
9^49, fol. 40'", xi s. 10508, fol. if, xii s. Pour le texte, cf. Dkeves, vu, n" 47.
le
d'aprs
lut.
1.;
J5
1.
Prome, cas-la
conci-o, carmina,
organa subnectens hypi dori-ca.
Re-gi claustra
2. .Morte qui vicia,

Ac in-soli-ta
resurgens gaudi-a
mundo
gestat colenda;
Les mss. donnent toujours cet'e mlodie en 8"' mode. C'est videmment pour viter le triton
qu'on l'aura ici crite en 7'. A cette poque, du reste, on abandonne de plus en plus l'ancienne tonalit pour les modes plus agrables, tels que le i'', le v" et le vi. Il est donc fort profinal
bable que Pierre de Corbeil, en raison de celte tendance gnrale, a transpos un certain nombre
de pices dans les modes alors en faveur. Il a d en tre ainsi pour le Tritiilits, Deit.is. Nous le
verrons plus loin.
I?0
Conductus ad tabulam
1.
firi-eiitis
Hic
'
'
Hez
'^^z:
'
I
'
colnlibus Sichen
sa-li-it in Betlile-cm.
enutri-tus sub
Ruben,
transi-
it
pcr Inrdanem,
Jagmas
3. Saitu uincit hiniiu-Ios,
sarciiiis
,^=:
'
2.
et furtUsiiiius,
aptissimus. Hez, sir asne, Hez
aducnt'Uit a-sinus, pulchcr
partibus
i--i-î
(a).
et
cpre- o- los,
su-per dromeda-ri- os
w-
ue-lox Ma- di- aiic-os. Hez
=}=^=i=^=^
4.
Aurum
de Arabi-
thus
a,
et
myrram
de Sabba
tu-
lit
in cccle-si- a
H^
uirtus a- sinari
(\)
Hez!
a.
Trs sOLucnl repruduite avec
en 6' mode,
comme
il
suit
les
paroles
ConcorJi
Lielilhi, cette
'^
Concordi
-^
lacii-ti- a, etc.
l'iir. />r(;c.,
mais jamais en tctrardus, comme dans notre texte.

C'est aussi en tritus qu'on la trouve, dans le ms. de Beauvais
en outre, avec quelques variantes et crite trois voix.
La
voici
mlodie Ta toujours t
(fol. ^3'),
145).
elle
se prsente,
<-îr
Ori-entis partibus
-i-
aduentauit
<-__.- i=r=::
a
liez, hcz^ sire asnes^ hez!
a-sinus,
pulclier et fortissimus
sar-ci-nis aptissimus.
TEXTE MUSICAL
Dum
5.
trahit ue-hicula, rnulta
cum
i3i
saixinula,
illi-us
mandibu-1
dura
l-r
terit
pabula. Hnz
Cuin
6.
a-ristis
^-^-l
orde-um
corne-dit et
cardu-um
tri-ticum a pa-le-
h^
Htz
sesrc-sat in are-a.
-,-i
Amen
7.
iam
dicas, asine,
satur
Amen, amen
ex grami-ne,
i- tera,
H^
asperna-re uetera. Hez!
[1^0].
Lecta tabula, incipiat sacerdos

".
De-us
1.
^-
_i
festina
in
in ajiuto-ii-
(a).
:^tJ==i=Z
intende iaboranti-
tan
um;
Ad doloris reme-di-um
i__
auxi-Ii-um.
J=^
:^=3v
um
In te, Xpistc, credenti-
2.
mi-sere-aris omni-
uni,
qui
es
De-us
in
E^^^
se-cula
secu-loviim, in glori- a
;
i
3.
'
1.
'
Ut chorus noster psalle-
re
possit et laudes dicere
-r~
*
Ti-bi, Xpiste, rex
^"-1^=^^^=^
gl-ri-s: Glori-a Tibi,
Domine!
Prosa
Aile- 1. Resonent
,.\|
()
\'oir
omnes
ecclesi -e
cum
(b).
dulci me-lo symphoni-e
Introductiun, p. 32.
Cette fjosi ou trope de Valleluia pouvait s'adapter diffrentes pices
il
suffisait d'en
l32
2. Fi-li-um Mari-e,
Genitricis pi-e,
3=^
:5=r
repleat donis etglori-e,
3. 'Ut nos Septi-formis !;ra-li-e

5
4=^
Undc Dc-o dicamus
4.
lu-
yal
Quatuor uel quinque in
i;
p
j- __,
Si-
i--
i
i_,
falso, rtro altare
*-it
Hec
est clara di-es,
clararum
clai-a
di-erum, Hec est festa di-es
i
'
* ig
'
festarum festa di-e-ruin
p.
dy-adema di-e-rum.
Nobi-lc nobi-li- uni ru-ti-lans
modifier
le
ment on
le
dbut. Ici, il se rattache naturellement au sol qui prcde par sa note si. Voici comtrouve dans un Pontifical de Sens du xui's. (Bibl. Sens, n" 12, fol. 96.)
^^^^
!S=;=t.-
Aima redempto-ris maCette mlodie n'est autre que

H".
'
(a).
du
la
neume
mode, mais transcrite en
vi"
'Voir
(a)
l'Introduction, p. 77 et
omnes
Sens, pour la terminaison des

Antiphonaire de Sens de 1765, partie d't,
autrefois adopte,
Le
s.
Aile- Resonent
prosa.
mode.
8'
p. s88.)
vante
Cum
ter.
(Cf.
ms.
235
offre,
pour
le
second vers,
la
variante sui-
-^
Hec
erum
sancta dies sanctcfrum saiicta di-
est
dans Rassegna gtegoriana, mai-juin 1905.)

Ce Versus tait chant pendant toute l'octave de Pques, nous l'avons remarqu. Les sept
jours, crit Durand, ne font pour ainsi dire qu'un seul dimanche, c'est pourquoi on chante pendant tous ces jours Ilaec dics . Il est vraisemblable que le dbut du i^\ o. Haec Jies a inspir la
phrase mlodique de notre Versus.
Si on nglige, en effet, le groupement des notes, dans le ^. c, on obtient
(Cf. notre article
^^^^
-(T"-^)
'
Il
Il
II
Haec
.
la
'
Haec
Il
a,
squence
on
:
le voit,
Zima
est....
quelque analogie.
Les mmes paroles ont une formule semblable, dans
de l'octave de Pques
velus,
Haec
(Cf.
es
di-
:^
est di-
es
quam
fe-cit
Dominus.
Les Proses J'.idam Je Saint-Victor, d. Misset et Aubry,
p. 258.)
la
TEXTE MUSICAL
Duo
h
la;
Salue, festa
uel trs, in uoce, antealtare.
ha^
uenerabi-
cli-cs, to-to
:?=
^î- ..
'
i?3
lis
iM:
euo, qua De-us est ortus
uirginis ex u-te-ro.
Chorales incipiant.
-fei
-b-i
Le-tcmur gaudi-is quoi redemit Lerbum Patris
a [2] re-atus
laquc-o primi pareniis
()
5==[i]--==r4:
Dc-i
iussa spernentis,
-
.
.
I
exi-ci-ales inundi
f-'-*.
'
in
*-
'
humana
l-a
i>-.zr;;zL_r:3
I
.
I
isti-us labores. Post
artem pcr hostis.licu! quando, paradysum dcserens,exul uenit
-,
omnis
proies
ru-eret, ni-si hac in carne
'
'
Xpristus natus leuaret,
et
primam coronam
Uersus
t^
Xpristus
Mais
tel
manens quod
c'est l,
que
15=^k
le
du
assumpsit quod non eral
sine
lne principi-uni, fineni
une incise musicale frquente. L'exemple suivant,
donne notre ms.,
les trois
(a).
est
extrait de \'lnviuLita
plus typique encore.
Que
Sauf
cum organo
e- rat,
reste,
atque rursus in cclum collocaret.
uestiret
es effecta
fui-
gida rgis porta
notes que nous ajoutons entre crochets, c'est absolument
la
mme
mlodie.
parchemin. C'est bien un sol, en

effet, qu'indique le ms. de Montpellier dont la notation alphabtique permet de prciser. Les
arUm per ko%lis sont dsignes par: g [g] d g hg. (Cf. fol.
notes correspondantes aux mots
(i)
Nous
restituons sur
enlev par un trou, dans
/er le so/
le
148
.)
La notation neumatique porte une

clivis a pris ici la liquescence,
graduel parisien
crit
clivis
cause de
au lieu des deux sols marqus par le double g. Cette

rencontre des lettres r, t. Mme indication dans un
la
sur lignes, (Arsenal, ms. iio,
fol.
2^.)
pour les corrections de la mlodie, rservant, comme dans le

pour les observations gnrales sur chaque pice.
Voir l'Introduction, p. 79 et s.
(a)
La longue vocalise du mot collocaret n'est autre que
le jubilus ou neume qu'or, aimait autrefois moduler sur le dernier ou l'avant-dernier mot d'un
rpons ou d'une antienne, aux grandes solennits. Cette neume est celle du 8 mode.
Nous employons
les
chiffres
texte littraire, les majuscules
Sur
cette
coutume
lire
Durand,
Rationali;,
t.
III, p.
23
D. PoTHiER, Revue du Chant grgorien, b' anne, p.
Poisson
dit
qu'on
a,
Sens, conserv ces neumes d'un
et
192
suiv
;
P.
ancien
Lebeuf, op.
Wagner,
op.
cil.,
p.
cit., p.
259
et s.
154. L'abb
usage. (Cf. son Trait du plain-
chant, Paris, 1750. p. 379 et seq.) L'abb Poisson tait cur de Marsangis, au diocse de Sens.
Ces diffrents neumes ou melismes sunt encore catalogus d'aprs les modes, dans V.lntiphoujire
'
?4
L OFFICE DE PIERRE DK CORBEIL
S-.-
~H
sumpsit spontanc-um, ut pcr niortem
regnum
rniutis
lerininarct in c-ternum
H-i;
M=
a-'v^
eES^^^^^^^n^
in ce- lu
Ant.
****
iê:!:^
Beprise. collocaret
patris
ereptos
Xî=^^--
'1.
iugo mor-tis nos ad dextram De-
e'
m.
.
-
Uirgo hodi-e
fide-lis. P.s.
do [minus]..
Oixit
.3
Ant.
'
y
'
X
n
E u
u a
e.
Il
'
'
.
"..
.
"
Il
'
Uirgo uerbo concepit. Ps. Confi-tebor... E u o u a

S
Ant.
E u
uir...
- '
Nesciens mater. Ps. Be-atus
e.
o u a
e.
Ant.
'
'--
r-
Ant.
Hodi-e
r.
Uirgo De-i
ge-nitrix. Ps.
-'-^^
De profundis
..
u o u a e.
-.=^=:^=:ri!
De [um]
intacta Uirgo
[2"'|
Capitulum
Ps. Mmento...
u o u a e.
(a)
:^
Populus genti-um, qui ambulabat in te-nebris, uidit
:g=;j=-tregi-one
V.--__^^
uinbrc mor-tis, lux or-
ta
est
e-is.
lucem magnam
-*-s
Dc-o
Habitantibus in
r-g-
gra-ti- as!
Je Sens, partie d't.
seulement
les avis
La Neume
Sens, 1765, p cccLxxxvn et s .. 11 sera intressant de s'y rfrer. Citons

qui s'y trouvent formuls
Neumhs qui se font a la fis des Rpons.
:
Rpons, aux Vpres des Ftes Annuelles seulement.

Elle se chante la rptition des Rpons, aprs le
f. Gloria Patbi, sur une syllabe du dernier, ou de l'avani-dernier, ou mme de l'anlpniiltime mot du Rpons, suivant le ton de ce
se
Rpons
La Neume ne
brve;
fait
la fin des
se fait jamais sur la dernire syllabe d'un
elle se fait
autant qu'il est possible, sur
ne puisse taire autrement, sur

la voyelle soit ,1, t, ou 0. u
(a'
pose
Ce capitule
est
les
voyelles
emprunt,
et u
les
:
e,
elle se fait trs
texie et chant, l'pitre de la
en 6 mode, sa mlodie tait originairement du

centons de l'pitre.
ici
mot ou du Rpons,
voyelles a,
et
bien
et
ni
sur une syllabe
jamais, moins qu'on
sur un monosyllabe dont
messe [Voir plus loin). Transainsi que le prouvent les
teirardus,
i35
TKXTl MUSICAL
Responsorium
(a).
i^-iT-A--)
de ce-
Descendit
s
tu issus
lis
:t-s-
ab arce
introiuit per
tris:
l'a-
aurem
Uir-
^,A_LZa:^gE^^?J!:
o-iiem
in re- gi-
gi-nis
no- stran),
^, Tan-
'^
^-^^^=^
--ri-i^-i-
EÊÊ^^^ÊE^TiE:^
quam
h
^^-r=^:^^t^
jit
per aureatii porlam.
Cum
am.
, Indutus slolam purpu-ic-
sponsus.
^^Êe3^5
ir.
De tha-
lanio su-
Dominus
i',
proce-dei.s.
dei.s.
d. Et
e-xi-
s-fjv
:^3^-!^-.-^^l
:,7ti=r:?=Cni.
o.
r^
Lux
et de-
uiiiucise.
eus
prosa.
Fac, Deus,
munda
Ft7- biice
ut tu-a protccti
:f*v:_-:=!^:
lisia-
et
de-
^=s=
S
et Fi-
Patri
ri-a
Lux
ista,
miiii-Ji.
ji
iii
Glo-
to.
animas, di-e
et
-^=t=?-^^^c
coUaudemus auctorcni
dextra
corpora nostra
et Spi-ri-
li-o
lu-
!-^^
l>,A-l-^.-î
uniuerse.
eus
[J.
Cum
prosa.
;==-'rr4=
Fami-li-am custodi, Xpiste, tuam, quam, natus aima de Ma-ri-a
redeinisti
-^
!-
Drte tu-a,
Cum
ut [3]
prosa.
cognoscant Te conditoreiu Fa- brice
=
1
'
"
rgis proies inclita,
Uirgo
.- - |-
=
.|
quem
M-t-
Descendit.
petimus mente deuota, Dauid
"
j^.
:{==^'
B-
Facinora nostra rela-xari, mundi Domina,
mun-di.
casta, sancta Mari-a proiulit
al
summi
1
'
Patris F'i-li-um,
Ms.
{i)
.fl-
Descendit.
(a)
foL
X.
Cf. Revi:e
du Chant grôrUn,
w"
anne, p. 65
Aiitiflwnjirt; de Sens, 1552 et 1571,
i36
_
'
'
cuius ortus sal uat

i
^
,
-.=*
omni
omnes cuncta per
secula,
.Si
miiiiJi.
Uersiculus
duo uel trs
".N
"l^n.. ".P.
'"_.
(a).
^-i
1. Trini-tas, De-i-tas, U-nitas cterna
atque
ij'j:L.A-Ji
hac nobis dignanter faue-as
et di-e
h'a- biice
'
Ma-icstas, Potestas, Pi- e-tas supcrna.
2. Sol,
lumen
numen, cacumen, semita
et
Us:
La-pis, nions, petra, fons, flumen, pons et uita.

=-=
Tu
3.
J:
^=^
redemptor, saluator luxque perpc-tu-a
sator, cre- atcr, aiiator,
Tu
nitor et dcor,
-ti
Tu
candor.
Tu
splendor
et
,
"
Tu
'
adorant,
quem
Tu
i-
laudant,
'
uertex et apex, rcguni rex, legum lex et uindex.

.
4.
odor, quo ui-uunt niortu-a.
lux ange-lica; Qucin clamant,

;
quem
cantant,
quem
amant agmina
[3"']
ce-lica.
(!)
'
'
Tu
5.
the-os et hros, diues
tlos,
superos
- --t-^
et
uera gaudi-a;
-i
uiuens ros, rege nos, salua nos, perdue nos ad thronos
r-
-Hi-fl
Tu decus
et uirtus,
Tu
::
iustus et uerus.
Tu
4=3
sanctus
et
bonus,
^^-s-iTu
reclus et
summus Dominus,
E
Ant.
Qui de
I )
r^
Tibi
sit
glori-a!
'r^ w.
"-^
^-
terra est. Ps. Magni-ficat...
E u
o u a c.
Ms.
ad
Voir l'Introduction,
p. 31. 11 est possible, comme on l'a insinu plus haut, que celte
mlodie ait t change de mode par Pierre de Corbeil. A. Gastou l'a publie en telurdus et
avec quelques variantes, dans Revue du Chant grgorien XI, p. 25, comme trope d'Hos.mna.
(a)
TEXTE MUSICAL
Oratio
Deus qui
13;
salutis.
Benedicamus
(a).
-r
a.
Corde
Patris geni-tus,
manens
1.
:^
querens quod pe-ri-erat
in principi- o,
'
j
parentis
:f
impe-ri- o, uenit ad nos humi-lis,
ab axe sydere-
o.
h
p
Quem
b.
nunci-ante
castis uisce-ribus,
r-
Uirgo mater edidit
ange-lo,
^"^-1
uirgina-li
---
H^
u-tero, raedi-cinam pro-ferens pere-unti seculo.
-*
c.
*-
laus et honor
Ipsi
rr-.
atque
'
medi-0, carnis opertum palli-o
quem
tempore perpe-tu-o,
iubi-la-ti-o,
"
f"
mundi
re-
J-!
'..
aduenisse nunci-at
pro
-i
ange-lorum conci-o, Benedicamus
^^
Domi- no!
Deo
f^
a.
Super omnes
>-
>
s-
'
Ad
te
r*
Imperatrix,
Aures tu-as, quesumus, mise-ris
Voir
precellis [4] ce-teras
ut sol stellas
'
*-*-
fac patu-las.
p. 91, note.
pi
r.
r"
'
pla-cido uultu nos refi-ci- as; Uultus tu-i radi-o
(a)
Tu
de-ferunt mise-ri- as;
cuncti propri-as
b.
'
.
I
luci-das
13
'
benedicta femi-nas,
a-li-as
gratias.
r.
pelle nostras tenebras;
i38
....
c.
_.
rii
.
-
.
.
__ -^
que uirgo partum baiulas:
leti
'
'
pu-erperas.
'
laudes dbitas atque
tibi
fe-lix intcr
Suscipe nunc pi- a uo-ta nostra, Domina, clementer exaudi-as,
f
i
'
.
'
m
'
'
*n
^.
congru-as re-feramus grati-
as.
AD COMPLETORIUM.
Antiphona
--.--.._.
...
.-!
1
E
E
'
Magnum nomcn Domini Emmanuhel; quod

.
!
s
est
ap-
per Gabrihel, hodi-e
S
1,
'
annunci-a-tum
'
paru-it
(a).
in Isra-el
per Mari-
am Uirginem
,
'
Cum
rex natus est. Ps.
inuocarem. Ps. In Te,
"
Domine. Ps. Ecce nunc... E u o u
a e.
Ynnus.
Te
terminum.
lucis an-te
Gapitulum
Conuertimini.
Uersicalus.
-i
i
%
^N-
'
:^s=;=t:
-P.-
Cus-to-di nos.
Al- tis-si-me,
I!
;
%
-a-
pu-pillam In-cerne,
ut
sub
=5=
a-la-ium leg-mi-ne
^^\
M^
-f^protge nos, Domi- ne.
Jb^rJ
Ant.
Responsum
mortem,
acce-pit
1.8%'%
-i
(a)
i^r^^TT-l-itT'-^-
r.
ni-si uiderct
Syme-on
>'
r.'
a Spi- ritu
Xpistum Domini
Cette antienne, publie dans
les
et
-^Na-
sancto,
1-3X
i
:
s;
cum
Chants de
'
non
'
^*'
uisu-
^'"l
rum
[4'"']
se
.i-%^
indu-cerent pu- e-rum in
la Sainte-Chapelle, offre
templum,
quelques variantes
avec celle que donnent les Varias preces, 3" d., p. 68. Cf. aussi Hartker, p. 76.
TEXTE MUSICAL
'=^
e-um
accepit
t^ >
'^V "^J^
^8
um,
De-
su-as, et benedi-xit
in ulnas
iSg
II
et dixit
Ps. Nuncdi [mittis]...
^^
E u o u
e.
Ant.
Medi-a
T-^
1%-i
'
uita
morte sumus: quem querimus
in
^--M-^^--^-
pore
^'
r.
qui pro peccatis nostris
ne,
'-f^
y.
'
-B
..
-f^
sene-ctu-tis
^
i
cum
lV
^''
'
I
amare morti
Sancte
us,
pro-i-ci- as nos
tem-
in
:^
^K
for-tis,
Te, Do-
ne derelinquas nos, Domine.
lV
5^=^
Ne
"i^.
--J-f.-
'
si
:3=P
^zzzîiziizzi
ris?
de-fecerit uirtus nostta,
De-
"p
iras-ce-
p_Mv zt
adiu- to- rem, ni-
^^
:3=f;
iustc
'
î-^^
Reprise. Sancte
>.
-J*-A-
Sancte
mise-ricors Salua- tor.
ne tradas
nos.
Kyriel [elsoo]
^.-^^-r
Pater cuncta.
Duo subdiaconi
Hi
^ 4A-. ^-S
f^
P.a .
Pater nos-
Fi-
ter,
dem auge
his qui credunt in
1=^pi=
7-r^^v!v-rr"
J^
v-fr-u
'
'
.,W
'
.,.
tu-
nomen
tu-
um, Cuius
tu-
re-
quam
Jnon
et
(a)
8.,.
in
,^%,,
ter-
ra,
,'
i.
pF*
^^-^
Et a-
-fc!=^
'
e-lecto-rum tu-
is's
e- rit
tis,
Fî=P
tnis
t'i- at
est uita, Sicut
-^
uo-
=?*
in ce-lo
"-
Voir Appendice Nous consacrons,
pices farcies de notre Office.
nostri gene-ris repara-ta
Regens gubernansque,
ce-
in
a.
,5
p.
l-
->\
r-
gni
rr a ^
a, Per [5]
es
um. In boni-ta-tc
z!J=-^- r.;f!
^'
rum; Adueni-at regnum
luntas
tiir
fi-ce-
Te; Qui
U-
^'
byssos intu-eris; Sancti-
o-
=^'-=rr^K^ ^ -:
iil=^
'
(a)
continens et saluans
cette place,
f aiiem
iJOiiriim co-ti-
une note toute spciale
l'tude
des
140
t-
-IHHI
Panem
di-aiium,
-1-ir
Da
an-gelo-rum
T-'^-ftr
no-
-i-
Incorruptibi-li ueste circumamictans nos
bis,
i^J >
Ho-
'^Jv'K
'
'
Nostra ut pura pectora sint
di- e,
nostra, Po-tes
hr
:^=}=B=
pecca-ta
et
enim cuncta, Sicul
-s-
In
l^â
li-
:3v
In pa-ce,
Si
"i^.
_ pg-%
g-..
dede-
'
Deiim,Pa-trem omnipo-tentem
l -m
--
e-ius
Solus qui tu-e-tur omni-
celi
3
U-tei
(i)
Ex
Ms.
uni-cum,
HV
Voir Appendice
a.
i.
Natum
Sine que nichil est cre-a- tum.
ante secula
Dominum
Et
in Ihesiim
-i
nostriim,
Pro muiidi
X n^ >"
est
re-
-i
Qui conceptits
Solus qui gubernat
de Spiri-tu Sancto,
Natus
'- --i
i-neffabi-
=g=P
Mari-a uirgi-ne, Sol de
omni(a)
.8
Garnis opertum palli-o,
a,
.
1
1*.
et terre,
o.
-
medi-
"
Cie-a-torem
Xpistum, Fi-lium
(a).
"
[5">]
h,
Dormi- am.
ro.
a.
^ ma-
3v
Duo presbyteri
omni-
-i-t
ua nos
Et sal-
bera nos
ille
rum tempore.
seculo-
ni
iii
Ne serpcns
P'^^^^-j-T-;
'
s-
CVfdo
tempta-ti-o-nem,
in
i"i-s--
5eii!
Ad redimenda
perhen-
--
--F^
iii
iTl;:
intrandi temptet a-ditus;
s-P^^l^
nobis dbita
--i
.i
saluandas animas, Et ne\nos inducas
lm
calli-dus
nos dimittimus debi-toribns nostris,
et
-P
t^-^K^^^
Et dimitte
corpora;
et
Stella
Passas
stib
Ponli-o Pi-la-to,
Ipsi potesta-te
TEXTE MUSICAL
141
=itradi-ta
kzzZ
Cnici-fxus, mortu-us,
Qui nuUa perpetrarat facinora
et sepiil-tus.
Descendit ad
:^
Gmit capta
inferna;
pestis antiqua
Terci-a di-e, resunexit a moitu-
Tyrannum
is
:^
1%
Ascendit ad ce-los,
trudens uinculo;
g
> ^::â
'
Rgna
Omnipo-tentis,
(0
-%
1^=:::
>
om
sac/Hm, Sine quo preces
[G']
regnum pro
^-
iihios
*^
'
mortu-os, Reddens uicem pro abditis iustisque
H-
'
r^
Indeuentwus iudicare
iu-re per-hcnni;
et
1^5--
!%-.-%
-m
-%
cu-ius disponit
Unde descenderal, Sedet ad dexleram De-i Patris
bonis.
Credo
Spiritum
in
ns quasse creduntur et indigne De-
auribus,Sa)ic(^m
<-.-
Ecclesi-
am
catho-li-
-^
4-
cam
Que constru-itur
m:
t^x
in ce-lis
uiuis ex lapidibus, Sanctorum corn-
^v:?:
muni- o-nem, Ange-Ii quorum semper uident
ci-em Patris; Remissi-onem pecca-lo-rum,
fa-
I-a
Quibus De- uni of-fendimus corde, uerbis, ope-ri-bus;
-i^
^lita-tem
cum
Xpisto
:^=d
3v
'
'
T'
fi
Il
Uitam eternam, Qudim repromi-sit De-us di-ligenti-bus
Immorta-
Garnis resiirrecti-o-nem,
se.
iî
A-men.
Benedicamus.
-
1.
-fi
Patrem
parit fi-li-a,
y-r-^gra-ti-a.
,
'
Per grati-am tradi-tur et redditur
(i)
patrem ex quoomni-a; Partus hic ex
m-
Probablement pour
AD PATRI-AM.
uiuos
et mortiios
sauf ce cas, toutes les cadences sont uniformes.
comme
plus haut pour mortuis. D'ailleurs,
142
-
2.
Uerbum
= -
:X=^
instar seminis
partum format Uirginis
Nichil i-bi criminis.
hi^
PeR GRATI-AM THADITUR
'
()
'r-
3. Latet sol in sydere,
o-ri-ens in uespere,
'38=^
artifex in opre.
Per
ghati-a!
TRADITUR.
:^=--=t
4. Celsus est in humi-li,
-^.-8^-1-.-;-^
r-
so-lidus
in fragi-li,
'
figulus in ficti-li,
Per gra-
i=
TI-AM [6'"] TRADITUR.
>
h
5.
'
=r=
-!
Uenit ad nos humi-lis, lucifer mirabilis, pro nobis passibilis. Pbr grati-am
8^
TRADITUR.
h
6.
ti-am TRADITUR ET REDDITUR
--^
benedi-cat Domino.
omni plena gaudi-o
Ergo nostra conci-o
Per gra-
AD PATBI-AM.
AD MATUTINUM.
"
'
Domine,
labi- a
(i) Ici et
me-
ape-ri- es
aux strophes suivantes,
et
le
os
me-
ms. porte
ri
'
um
Voir
p. 96, note.
annunci-abit laudem tu-am.
I
*
'
^^
P-
Per gra-ti-am.
(a)
.
a
(a).

TEXTK MUSICAL
^SB^
De-
us,
U:
_f*L_L-i^^-:î= -Hi-^>-^
um
adiuto-ri-um me-
in
14-
intende
ad ad-iuuandum me.
Domine,
t^
fcs-
ti-na. (a).
__,
^-3
Glori- a Patri
et Fi-li-o
._-
'
.^
sancto
3=!^
Amen.
et in secula seculo-runi.
^^
-fT'-^T^--
Sicuterat inprincipio, et nunc et
i.
i
wt5>ir*:
semper,
et Spi-ritu-
'%
'
'^^1
Aile-
luya. (b).
In 0 nocturno. Inuitatorium.
^* '
jL,M^J= L.v__a_3
'
^Ji^^_^^.,^
J-ir.
I
Na-tum sub le-ge Xpistum ueni-
E
%
na-
,s
ti-
u.
hJ
r/'
'
N
r
et
PS. Ueni-te, exultemus
Domi-no,
iubi-lemus De-o salu-ta-ri nos-tro: pre-occupemus fa-
X
e-ius
in confessi- one,
? N
am
17']
incar-
:3==;=
ih
em
e-ius
pas- si-o.
i^:^
!i=35
ci-
coUaudandum, Quos
ad
cti
rede-mit
cun-
te
.rrl iî:^
^^
et in
3 >.
I
De- us magnus. Na-tum. Glo-
psalmis
iubi-
i<
le-
V^-:^^=fr=
mus
e-
i.
1^
ri-
a Patri.
Quos
Il
Na- tum. Ps. Quoni-
13:
e-ius incarna [tic].
Ynnus.
(I)
p
[-
1.
-'
Salus eterna.
(a)
inde-fici-
Ce Deus in adjutorium
est l'introt
tre adapte celui de l'introt.
Solesmis, 1895.
(I)
Ms.
h*^
'
f>
ens mundi uita, Lux sempi-terna
Liber gradualis, p. 323 (1895).

(b)
C'est la mlodie [6' mode)
pour
.1^
Salus eterna,
du
\u'
redempti-o uere nosfra.
et
dimanche aprs
du psaume Venile,
exultemus
la
Pentecte
(l'o partie). Ct.
Domino, transpose
Cf. Liber resfonsorialis, p. 21
en
(Toni Psalmi Invitatorii).
2.
144
Condolens humana peri-re secla
ima propria dmenti-
per temptantis numina,
Mox
i-
tu- a
ex-celsa adisti
a.
-*-=
3.
Non linquens
assumens humana, Que
spontanea gra-ti-a
fuerant perdita
omni-a
saluasti terre-a.
;
i
4. Ferens
'
mundo gaudi-a
Tu animas
"il
et corpora,
.
'
'
Nostra, Xpiste, expi-a,
-=!nosmet habi-tacula.
ut possideas lucida
5.
Aduentu primo
iusti-fica,
In secundo nosque libra.
s-^
6. Ut,
cum
facta luce
^-^
magna
iudicabis omni-a,
Compti
-^.-1
stola
nosmet
incorrupta
tu-
subsequamur
'-i^
7.
Mox
uestigi-a
quocumque
uisa.
.5-
-s-
Domi-nus
di-xit
ad me.
Ps. Quare
fre
E u
[muerunt]
Ant.
In so-le posu-
Ant.
H-'-'-f.
it.
Ms.
In
Ps. Ce-li
secundo
E u
enarrant
'
Eleuamini porte.
( I )
'
Ant.
Ps. Domini
'
est terra
o u
e.
- '- E u
e.
e. [7^]
TEXTE MUSICAL
Uersiculus
45
(a).
^ Daxtera De-
cum
i,
Paire sempi-tcrna sine tempore,
terris
hodi-e
Û
apparcns de glori-
o-
Domi-
ne.
h
__
sa
i_
Uirgine, sancta semper, hanc serua plebem, benedicens sancta dexteia tu-a,
Responsorium.
T^r^v.
Quem
ui-
h
-f^l s
na-
ti-
\s
'
^'*
S/, Dici-te
disis.
quidnam
uidis-
i l--"^
et
timu-
tis
et
annunciate Xpisti
mus.
O magnum
ri-
1v
um.
myste-
-4-
T-^-^^
X3=p,
'^.
audi-;um tu-um
Domine, audiui
4=I^=i^=i==;^
'
J^
consideraui ope-ra lu- a
r.
\v
ri.
î'
^-H%-^^
T^-r 5^
pjl
tem. Na-tum uidi-
uita-
Il
et
expaui,
in
medi-
-'-rir^:;:
du-um anima-
li-um.
^=t
H^vifl.:
Iacentem in presepi-
o.
->
J^.
(a)
(b.)
1235,
fol.
(b)
telle qu'elle se
verra de
la
IQ".
^
^'
i^^ T-^_a->
prsente dans
la
est, flos Fili-
plupart des mss. et qu'on a
ici
rduite
sorte qu'il y a quelques varimes assez notables.
r*
Dex
Dex
Ce rpons clbre
le
tu-a
tera
rZ^'^''>'My^>-SK;i|.x.x^%t^:
/
[
prcdents dans
se.i'. Uirgo De-i genitris uirga
Mo
Code.r,^^l!,L
I
On
les-
ib'"J
'
fol.
Styrps
Voici la vocalise
en chant syllabique.
-î-
^'%K;ii^l5;4_
Si
tera
Domi-
=^
r'r.'^^
tu-a
Domi-
se trouve dans \e ProcessionaU munasticuiii, p. 186 (1893), et les
Liber responsorialis. Solesmis (1895).
ne.
II
ne.
deux
L OFFICE DE PIERRE DE CORBRIL
I4G
i^
-liA r
Et
ius.
In
-
jg^Z^^l!!,-'
IIo
-^
'
tris, Xpiste,
p.
'
.-g-.-
partus
ipsi-us est mare,
Hi
r^My-r-
et
3-V-
ipse fecit
illud,
"
Ueni-te, adoremus,
et
et
procidamus ante De-um
g->nos
:S-'-r-
15=5:
alui uirgina- lis protulit
festumque nostrum, rex serenus, aspi-
is
ce.
a-ridam funda-
qui-a ipse est
Dominus De- us
noster
ploremus coram
î-: jî-^-=
fecit
'
i-^-f.
Domino, qui
Tt
ue-runt ma-nus eius
*--
quem
:^=B=iz-^
!_i_i_
(a).
, ,r>
..
__i
Patris, [8"]
Quoni-am
Ps.
ri-a. Spi-ri-tus.
iamsollempni-
rem. Glo-
flo-
li-T-rfi
!
.
^_^=^0=^
!
super hune
nocturno. Inuitalorium
Nazarene, dux Bethlem, Uerbuin
Adesto nos-
iV-f4=?^^=^ l^-TrA
JV^:|z:^^:^v=r~^
^;,:
'
^"^s=^
nos autem populus eius.
6
.
et
e-ius.
oues pascu-
Ta
r-
Naza-hene.
:^^=^
Ps. Hodi- e
si
uocem.
--^
!'
la.l.
"
r-
Nazare-ne.
_,
Glo-ri-a Patri.
..
Adesto
nostris.
Ynnus.
!
!i==3=t:
1. Ce-leste
organum hodi-e
sonu-it in terra,
Ad partum
il
--i
Uirgi-nis
supe-rum
cccinit
51=;=^
-^^-i2. Quid facis,
humana
turba,
car
non gaudes cum supera?
7^-^
uox audi-tur
(a)
anee-lica.
Cf. Liber respoiisorialis,
14.
:S=t=^
Uigi-lat
pastorum cura,
TEXTE MUSICAL
'47
m3.
Cantabant
car-mina, plena pace
incli-ta
et glori- a. [8'J
Ad Xpistum
rc-ferunt pro-
pri-a, nobis
canunt ex gra-
ti-a.
s-
-m
4.
Nec cunctorum sunt hcc dona, sed mens quorum
bona.
erit
:j=^
Non sunt
absolule data,
differen-ter sunt prola-ta.
h
5. AfFectus de-serat uici-a,
et sic
nobis pax est
illa,
qui-a bonis est promissa. lunguntur
h
_1
superis terrea,
ob hoc quideni laus
L_i_
est iuncla, sed
decenter sunt diuisa.
6. Gaude,
homo, cum perpendis
ta-li-a;
Gaude, cafo,
facta Uerbi so-ci-a.
7. Nunii-ant e-ius
'
4^
m-
ortum sydera
na-ti per indici-
a; Ine-unt duces grcgum lumina
Bethlem usque pre- ui-a.

E-
:[J:
l3i!=:l=^
8. Inueni-tur rex
celorum inter anima-li-
Arto
mans, quem
tu paris
rsx qui fecit
in pre-sepi
iacet
A\-i
9. Stella
a,
co-lit
hec ecclesi-a
Ipsi nostra,
E
.
>
placeant seruiti-a.

E
r-.-!
P.-^
10. Resonent cuncta
(i)
Sur
jui
r.
Amen
nous rtablissons
redemp-ta.
le
poiatus enlev par un trou du parchemin.
-'
per
te,
pi-
omni-a.
148
s- a-m
E-
Ant.
Pi-Ar
eêI
'-^
Speci- o- sus forma. Ps. [9]
o u a
Ant.
E u
Eructauit
e.
--
E-ft
mo
Ho-
natus
^^=^.
Ant.
E u
Ps. Fundanienta
est.
Ps. Canta-te...
a.
e.
'-]
-^l
ExuUabunt omni-
u a
!.. ..
E u
o u a
e.
Uersiculus.
'
2.
Te Hagi-tamus
r
Abrahe,
Te deprecamur
deuo-te,
~i
Accinctus celsi zona
Qui carnem sumpsis-ti de Uirgine,
obnixe,
=ir=-.L_
3. Nostre cerne, o Pa-ter aime,
famina
Ecce
lingue;
ose
et glo-ri-
incli-te
'
h
caterue tu-c, Rex, mise-rere.
Responsorium.
l
ip
r^^-r
=1^^
:r=:
"i-Zl
> >
re-gemce-
terramque re-git per
celum
li,"i^.Qui
1
fV
secu-Ia
so-k
loqui-
tur;
H^^-1^
35;=:^
1a-cet in
pre-se-pi-
'
'
'
'*
. Ec-
E--
o.
-!-.
f,
Qui de
'p'.
i.
terra est
de terra
3-
1^=1=:^
ri.
mode
_!
Agnus De-
ce
(a)
de celo uenit super
qui
(i)
'
Il
(a).
et
Sur Factum
est,
Cuius non sum.
est.
3:
i-r
In principi-o
n'y a pas de note sur
omnes
erat.
de Dci, dans
'^
le
Quod factum
-r'~''
***
-^
est
in
ipso
'"T~r''~t
ui-ta
~^
erat.
le 1115.
mme neume que
avec lgres diffrences dans
sur coUocaret signale
groupement de certaines
plus haut, mais
notes.
ici
du
7'
TEXTE MUSICAL
j, "^8^
_fl
crat
et uita
^l^ss:
>^r
x
S-
~^
r.
num. Om-ni-
lux homi-
i> , .
a.
\Kl:-h
Et
S .
sine
Szzii^z^*^^
-
^F==
ni-
(9>J
In
Xpistus na-
tus est no-
Ps.
'
f,
Semper
hii
--m
mus.
a-dore-
annis proximus fu-
dra-ginta
yi
genera-ti- oni hu-
r^~^
introibunt
si
in
ic,
et dixi
* r-- j-j
ue-ro non cogriouerunt uias me-
Ipsi
V"^
re-qui-
r^
as.
quibus iuraui
p.
in
p=t=^
-t7T3
I
me- a,
-ra
Ue-nite,
errant corde
r-
Inuitatorium.
J=rlVticîW-
i~^
b-
Qua-
'
'
bis
chil.
Nocturno.
III
"'^-p^S
'I'^'~i
^\
faciuni est
W^
K.
so
ip-
i,
'"-'T!iE
ri- a.
^'
^^P=tT^^^K^;
P^^^=^ -7rKf-'2l^:
Glo-
149
^j^l
cm me-
am.
Xpistus.
Glo-
ri-a.
T^^V
Ue-
NiTE,
ado [remus].
Hynnus
{.*.).
^
1.
Ane
Mai-i-a, gra-ti-a plena
.^^
i--
que pepe-risti pacem hominibus,
Et benedtctus fructiis
(a)
Voir
p.
ueiitris tu-i.
100, note.
Dans Var. prec,
cette
et
ange-lis glori-am.
TT
Qui cohereJes ut essemus
su-i,
nos
fecit
.
pcr gratiam.
squence est en 6= ton. Les mss. la donnent

supprimant le demi-ton au-dessous de la
tantt en , tantt en 8", admettant par consquent ou

finale.
"
2. Benedicta tu in mu-li-eribiis
Dominus tecum, Uirgo serena.
5o
t=^
t:^=XX 3^=1:
3. Per hoc
'
1^
'
Tu
nouum
M:
-f'i.
noua
Stella so-Iem,
4.
Genu-isti prolem,
()
^-^.
autem aue, mundo tam su-aue, contra arnis iura
parui
ge-ni- tura.
magni,
et
le-onis et agni,
tcmplum
saluato-ris Xpisti
exti- ti-sti.
E-
va
sed uir-go in- tac- [lO]
Tu
ta.
ouis et pastoris,
floris et roris,
uirginum regina,
-i-M^^ ^^=i=;
%;ri
rosa sine spina,
5.
es
Tu
tu
ciui-tas rgis iusti-ci-e,
fe=0:
iC-
^^-^
es mi-sericordi-e;
Te collaudat
confertur gra-ti-a, per
te
celestis curi- a,
-.
Ergo maris
Stella,
Uerbi De-i
i"'
%-
lacu fe-cis et mise-ri-
e.
mater es rgis
tu
et fi-li-a
g^^-r
et so-lis
-1
T-s-'^^
aurora; Paradysi porta, per
quam
lux
na-tum tu-um ora
T.
ccl-la,
de
re-is dona-tur ueni-a.
_j
:i5^^
,j
-Ej=-i-
est orta,
:rj=^ -^
t=i=^ :^
6.
glo-ri-e.
1==^=^^!:^
te iustis
mater
the-ophilum re-formans
par
facta.
-^
genitrix
s-:
=^
^^r- i<7rr^^
:3
quo lux
7. Ut nos soluat a pecca-tis, et in regno clari-ta-iis,
collocet per
lucet sedu-la,
h^
^-.-^^^
-i-g- -i^^î-r
se-
A-
cula.
men.
-*
Ant.
In principi- o. Ps.
Dominus
regnauit..
I...
E u
o u a
e.
h
(i)
Sur
plus que
la
syllabe
le "II.
tu,
il
y avait primitivement
tu
Le
sol
a t gratt.
Il
ne reste
TEXTE MUSICAL
Ant.
:
g.^-jl^f!
Ante
fcrum. Ps. Canta-te..
luci-
Ant.
i5i
g_i
E u
II...
o u a
e.
j_
Nato Domino. Ps. Dominus rcgnauit..
E u
H...
o u a
e.
Uersiculus.
,
*
...
Ala-cri-tate
Tibi nunc psallendo ,
multa
.a.
in tu-a [10^^ ] nati-
uita-te,
Vi
rex Xpiste,
"J
i!
ce-lum, terra, mare cantant
luya!
Aile-
Responsorium.
A^
Sancta
immacula-
et
:^
ordo su-per-
. Ucr- bum
s
caro.
:^4a^-!-,-*^-*
"i^.
A
-^r-^
apud De-
um,
et
cuius
De- us
rat
e-
i-^T
In princi-pi-o
~^
-t-fr
Uerbum. Cuius
(a)
Ce
mi- o.
Uerbum,
Ucrbum
et
~]
~-
erat
am.
glori-
-* !.-t:-^H-''
ÊIT
-
Te
collaudat
infernus,
rat
e-
-^-^^*-a^
l|. (a).
mit
tre-
gaudet spirami-nc li-mus. Tu- o gre-
r-l^z-M-P-
i.t:
Qucm
a:
Ad nutum
nus;
X^VTil
"^^
ta.
-'->J-^->-^^'^4^=Het
t-f-v-
i-
et
in
laudant an-
ge-li.
'^
Ipsum
genu-
F{., notre connaissance, n'ayant nulle part t reproduit, ni
comme
is-
ti
texte ni
comme
chant, nous allons le donner entirement.
B. de
la
C
^'
Sens, ms. 6, page 225 (xm sicle). Cf. Anliphonîiie de Sens, imprim, 1571, office de
Circoncision.
*
Te
laudant an-
*' a: %
1J'">'"I"
E
. .
,.'
^3*1
1^
',
il
m*
.
'-
k^.'
I-I
ti,
Et De-
um
in
tu-o
uie-ro
,
s
De-
san-cta
ge-li,
^
'
geni-
.
j
L.
^,!
.
i_.
.Ai
.
porta-
-Tr-f
p.
'
que
sti.
trix.
..
,.
'^ .
Conc
.-
**...:,
>. !"
"
.
'
rum non cogno-
ui-
3
*
pisti
l52
OIFICE DE PIERRE DE CORliElL
35
r^=;zri!=tl=^r"^l\"^=^=1=^ --t^^K^
^=g=-z=i=Ji!igvt: j
:P
presepe posu-isti.
Conce-
l|.
-^
rum.
o-
I'_i
^1
->
I^.
quem.
Per
!V=tL-iâ
1
V
s:.^j- r- .
^%s=^m;^:m^t'i
ii--^
Glori-
ado-rat multi-tudo
:t
s*.
>3^s^=ta
ange
^. Quem
perau-rem.
pisti
a.
Su-
iJ.
per
-^,^1^:
ns mu-li-e-
res.
Conductus ad ludos.
6
!
=
'
'
-f^J[_.
'
'
.
.
P.J
l.NatusestI Natus est! Natus esthodi-e Dominus, qui mundi dilu-it facinus;
e
2.
Quem
pater, factor
-i
omni-um,
in hoc mi-sit exi-li-um,
ut facturam redimeret
et para-
5-
dyso redderet. [11]

S
'
"
3. Nec! Nec! Nec minu-it
quod
.
'
Il
'
Il
Il
assumens quod non erat;
erat,
1^=^
-V4. Sed carnis sumpto,
h
-
pal-li- o,
in Uirginis pala- ti-o, O.
4:
_!
.-!
,'
!-
5. Ut sponsus e thalamo, O, processit ex utero, O, Flos de lesse uirgula, A, fructu replet
^-r'
^-'
-^ w
Dominum
per au-rem
per
-fi-s-rf^pi
.i '
îs
nes mu-li-
-*-pî-*-
1^=^
isti
quem
.=^-r-;^%^
Per quem be-
om-
presepe posu-
nostrum. *
=^psr~'r^k-vi^^.
-^
su-
"^
:^: ^
-l
e-
res.
ne-dic-
Pa-tri
et Spiri-
tu-
di-
ce-ris.
'^.
Ipsum
genu-i-sti,
et
"-f.
i --8i
^?=^:Bs^fcN=Fdh=^
Ang
a-dorat mul-ti-tudo
et Fi-li-
ta
-Unl 3-.-A-.- t=P.=a
lo-
^Glori-
% T>^
Sancto.
rum.
* Per
quem.
in
TEXTE MUSICAL
l5?
secu-la,
A.
E
_
.
6.
Hune
%,
'
Quando
>
^
'
Nasci-turum ex Ma-ri-a.
predi-xit prophc-ti- a
7.
1,
'
Di- abolus confundi-tur.
flos iste nascitur,
i
-
mo-ritur mors,
8. Et mo-ritur mors, et
Bacularlus
et
mori-tur mors.
Te Ds-um lau
[damus].
IN LAUDIBUS.
(I)
Aat.
-l-
ammirabi-le commercium.
Ant.
Ant.
:3:
-!NQuando na-tus
Euo
u a
'
z
'
'
Rubura quem
De-us me-us....
"
rt
Germinauit radix. Ps. Benedi-ci-te. ....

-
_
"
E u
'
p.
1-
E u
i
e.
.
a
u a
-
n.
P
i
'..
'-
Ps. De- US
uiderat.
Ant.
Ant.
e.
o u a
-^=8=^
'
Ps. lubi-late
E u
Dominus regnauit
Ps.
[es].
-m
-ft'l]-
e.
'
'
Ecce Mari-
a.
Ps. Lauda-te
Gapitulum
Dominum
Eu
o u a
e.
Apparuit.
Ynnus.
-m
1.
Hac Clara
(i)
di- e,
turma
Ce/a manque dans
festiua dat preconi-a
le
Ma-ri-am [11*"] concrepando sympho-
ms.
12
e.
i54
ni-a nectare-a:
Mundi Domina, que
2.
atque
ce-li re-ferta grati- a.
uirginum regina
est sola castissima,
Salutis causa, uite porta
^-iî
-f^
3.
Nam
ad illam
sic
nunci- a o-lim facta ange-
li-ca
Aue Mari-
a, gra-ti-
a De-
plena per secu-la.

(2)
i
"
4. Muli-
. *-!._:_
erum
agmina
pi-a
^-.!
semper benedicta
intra
-î^
Uirgo
et
grauida mater intacta,
E-
proie gloriosa.
'"'
5.
Cu-i contra Ma-ri-a hec reddit famina
In
me quomodo
'
'
tu-a
iam
fi-
ent nunci- a
II
"
6. Ui-ri noui
nuUam
Ex que atque nata sum
certe copulam,
7. Diua missus
'^'
i
reddit affa-ta
i-a
8.
Noua
*!
incorrupta.
Fla-u sacro plena li-es, Mari-;
efferens gaudi-a ce-lo, terre, Na-ti per exordi- a
Intra tu-
ute-ri claustra por-
tas qui
gubernat e-terna,
:^=i:
9.
Omni-
a qui dat
tempora
pa-ci-fica.
5
(i) A/s.
-JZ
(2)
Ms.
S-Z
(3)
,_
il
Pour
rtablir la symtrie entre les
faut lire:
Nova
''crens (cf.
deux clausules,
Var. Prec, p. 128).
TEXTE MUSICAL
l55
Uersicalus.
Benedictus
sit
l
J!
[12"']
1.
I
JS
-fJ
.a
-g-
4.
Quam
5.
Cum
De-us miseri-cordi-e.
hodi-c
-.
;
-1
homo
Uirgine de matre
De-us sine matrc,
t-i
sine ptre
;
!-
3. Rgnt so-lus donator gra-ti-e
i-g
^=r=-zi
2. Qui- De-o de patre
j
'
'
eterne glori- e
et largitor
nohis pius dignetur donarc,
'
'
e-um
ut
'
le-ti
possimus lauda-re,
;=w^=P^
su- a gnitrice be- a-
ta.
^^
!hi=^X:;=?=î
Ant
um. Ps.
Mirabile misteri-
Bene-dictus....
E u
e.
Benedicamus.
Lux omni
1.
1-
recurrit anni circulo, quo, nunci-ante
festa popu-lo
6-i-
-f,
r.
redempti-o
nostraque libera-ti-o
^==^^^Ffe^^^v=^
t^
serpentis ex
acule-o.
t'
h
Dum omni-a
2.
'
sermo
riculo,
--
>
"%''
tuus, o genitor,
o,
rega-li ue-nit so
et
nox
uti
de thalamo, pre ceteris formosi-
conditor.
h -
nos in iu-bi-lo
or,
F"
r.
Pro secu-li
re
Denedica-mtis Domino
perageret cur-
ita
-^-
de matris utero processit orbis
[12 ] medi-o, De-us effec-tus
4s
--^
altissimo
.-r
Sponsus
i-ter
li- o.
3.
'-.-i
continerentur medi-
si-lenti-o
>.
exorta est
'
angelo,
est
homo
Quo-cir-ca
^
i56
Deo
gratias.
-.
yt-
:r'~'
U-
1..
1.
que genu-e-iunt
matris aime uiscera, reple-ta De-i gra-ii-3,
E=Kj:
'
-r.
cra- ta pigno-ra
ille
tremens
sunt omni- a
que
_,
laude consonat
in
^H-
-_^^
?=s:
.z!=
-!
ut
cui ta-lis est poten-ti- a
illi
L-4%--^
.-
flectantur nu-
celesti-a, terrestri-a,
il
suxerat.
-^=^v i-^
1^=1=!:
2. Cui to-ta ce-li cu-ri- a
sa-
Be- a-ta quoque ubera que pu-er
tamque
li-a
ta-
.-^-j
tusubdi-ta;
^^=^=v^==t=
3. Cuius mi-se-ricordi-a
Uiv-Hr>-^L
pri-mo, librt
li
rum
^r'~'~T^'""r
Secundo nos
*iv=bir^V.
rgi- a,
amorte nos perpe-
et ainmi-randa bonitas
'^"^
=^=^^^^^-.-W^
ab inferna-
eripi-at
li
Ut in polo-
fouea,
Dc-o dica-mus
aduentu
tu-a,
gra-ti- as
AD PRIMAM(a).
<f-
-*i-*
-J"-i-r-l-^>r-g
Dc-
-f-J'-'''-'-
adiutori-um
us, in
-s-=
iH-^
tina.
<
Glo-n-a
-
et
(a^
nunc
Cf.
phrase de
et
supra
Dcus
uni,
tende
et Spi-ri-tu-
t-^'
et in secula
in
in-
adjutorium
ad adiuuandum me, fes-
Domine,
-1-*-*-'-
i -
Patri,et Fi-li-o,
semper,
l'introt.
me-
sancto
-^M-^VT
seculorum. Amen.
de Matines.
Ici,
Sicut erat in [ISr"] principi- o,
Na^^'Ti-r
Aile-
l'auteur n'a
luya.
emprunte que
la
premire
TEXTE MUSICAL
Duo, ante altare
.57
(a).
EjE^S^Ê^âÊE
Ue-
ni,
sancte
[Spiritus].
Chorus
Ignera ac-
^^^^^Mt^.^f\
-^-,
cen-de.
Ynnus.
\''
lam
lucis orto sy-
dere,
--
\ifulget
De-um precemur
es!
di-
:Et:
v:
supplices
Fulget di-es
*v
Ant.
ZZ^
O
ammirabi-le. Ps. De-us in
Capitulum
nominc
..
E u
o u a e.
Rgi autem.
13=^
Ihesu Xpi-ste, Fi-li De-i uiui, miserere nobis. Qui sedes ad dextram Patris.'j/ .T\x Pa-
ri.(B).
(a)
fols,
La longue vocalise que chante
le
chur sur: Ignem
Sens, pourlafin desi^. des i" {mixte),
Ce gracieux mlisme
dans
U^
l'office
cane, 577,
Nous
le
dans tous
se retrouve
accenie, est la
les
modes.
93
'"
(notation complte au
transcrivons d'aprs
avec cette neume, aprs
le
le
(xi sicle). (Cf.
trouve sur
le
le
Antiphonaire de Sens de
fol.
179
'
(office
de
Vati-
mot Serotinus, recopi
\'
figure
SeDans
ms del
de Mtines.
i\\
particulier
!oc. cil.)
il
sicle.)
xiii
ms. de Rome, o on
Gloria du dernier
usite autre-
(Cf.
des SS. Savinien et Potentien, attribu Odoranne
fol.
neume
Antiph. de Sens, 1765,

documents liturgiques senonais. Dj
et \\'
ii
ro-ti-
vocalise
155.;, cette
saint
Loup)
et
fol.
est
reproduite en
217
(office
des
nus
maint endroit, en
Savinien et
saints
Potentien).
Plus loin, nous

(b)
la
tement aux paroles,

suit
verrons utilise d'une faon
A remarquer comment, dans

quand
les
ce
r^\,
syllabes sont
fort
ingnieuse.
la
mlodie
en
nombre
se
modifie
pour
s'adapter
parfai-
ingal. Par exemple, la syii^rse qui
i58
"-^
la
tris
''.Lf.
'
nobis homo,
saucto
Sicut erat
Qui sedes.
_
.
'
et Spi-ri-tu-i
Glori- a Patrie et Fi-li-Oy
plaa, De-us et da ueni-am.
"'"A
um
11
uerbige-na factus caro, De-
'
'
in
'
principi-o.
Uersculus.
>
fi
it
--
,-
..
1
1
o,
..
<
-
'
induens pro carnis ui-
,
!
i
i,_
Cor nostrum
ui-
i
j
r
'
si-ta
'.
>
o;
ra-di-
celesti
r*
Nouo con-
1-
*,
ci-o,
s
a
r
1
Qui carnem
'
2.
1.
'
Do- mine, nostra re-derapti-
1. E-xurge,
,.-
.
.-'.'
it-
.
!
temptus
es
na-ture stu-
[I3] di-
o.
Kyriel [eison
y fc=
w-:-P
P=
Pater cuncta qui guber [nas]
Duo
clerici.
ju-.-n:^=^
T^Mn
Pa-ter nos-
ter.
Duo
Credo
in
De-um,
Fi-
dem
ause,
canonici.
[Patrem]....
Solus qui tu-etur [omnia]
bzr:^
Verbige-na factus caro.
t:^^=t
Patri
et aussi
et s.)
le
changement
des
divis
en
et Fi-li- 0.
cephalicus
et vice
versa. (Cf.
Pal. Mus.,
t.
111,
p.
70
TEXTE MUSICAL
,59
Benedicamus.
s-
-r*-
1. Casti-ta-tis
um
li-li-
cfflo-ru-
qui- a De-
it,
Fi-li-us apparu-
it;
Fulget
es is-ta
di-
5nr
-VUirgo mater sa-cro
2.
lac-tat
quem
u-be- re
conce-pit si-ne
se-mine
ui-ri
E
FULGET [DIE3ISTA CELEBRIs].
E-
-V
3. Rege nato, exultt
in laudi-bus multi-ludo celestis exerci-tus;
--s;
r*
*.
4.
Ad uidendum monent
i-re pro-ti-nus Stella
--
magos,
De-
um
prodit
--
et pastores ange-lus;
Fulget.
signum noui syderis; Fulget.
-V
6. Saluatorem pasto-res
^-.
5. Uagit infans paruus in cunabulis,
E-
F.
Fulget.
annuntiant,
-r-
De-um natum Magi
donis predicant. Fulget.
7. Uirgo mater seruat hec in a-nimo
et
par cuncta benedi-cit Domino.
Sequitur lectio de capitulo, et preces, et oratio.
Deo
gratias.
-^
=
-V
[14"'] 1.
-N-
rti
et pu-erpe-ra,ui-a ui-te, pi-eta-tis ianu-a
Incorrupta Uirgo
Munda
pi- e iNos-
S-T-TRA PECTORA.
*
p
i
2.
Tu
de spinis uua
re-cens
"M^;
'
puUu-las,
benedicta
super omnes feminas.
Munda
L OFFICE
i6o
:^=r
E [nostra pectora]
PI-
h
3.
-^
OJor
tu-us si-cut
:X^
odor balsami, quo
Lumen
-:-
j---=-p4.
curantur
ui-te sensi-bus
pi- e.
maris fulgida. Munda.
irradi- a, De-o digna Stella

-:-
Munda
poscentes languidi.
te
^-^
-F>
quesumus, exaudias
5. Preces nostras,
ut dicamus per
te
De-o gra-ti-as
AD TERCIAM.
Hynnus.
S
Nunc, sancte nobis
Spi-ri-tus.
Ant.
-f^-
Quando
natus. Ps.
Legem
S
Eu
pone...
u a
e.
->,.
r
Capitulum.
Uirgo ucrbo concepit.
:;:
>
Uerbumcaro factum
i|.(a).
p,
"^z:^^jz=t=i=i^
est; allslu-ya,
!,_
LuvA. Glori-a Patri, et Fi-li-o,
i4
al-le-luya.^. Et habi-tauit
f*~i
in no-bis.
zd
-Tt-.-
et Spi-ri-tu-i
sancto.
Uersiculus
(b).
*
Sedentem
1.
i~'i
all-
in super [14"'] ne mai-esta-tis arce
Ado-rant humillime
-^-H
proclamantes
ad
(a)
te
On
a vu,
avec trois allluia
B. de Sens, ms. 6
Sauf pour
la
reproduction de
la
(b)
la
p. 33, quelles mutilations avait subies la phrase charB. N. /.it., 1535, fol. 23,
Elle est ainsi note dans les mss. suivants
dans l'Introduction,
mante de ce Rpons-Bref.
ms. 29,
p.
19S.
clausule 4 et la finale, cette mlodie est exactement, en chant syllabique,

accende, Prime.
neume de Ignem
TEXTE MHSICAL
^
.
.
*
.
!
1L-'
s
5
.
'
undeuiginti ijjuinque:
illis
T":
Siii!cfs,
~;
'
3. Pleita stint
--
omn\-
a.
glo-ii-e
,
*..
4. Qui sine
uUa sunt
i
i -!
?
Atquc cum inno-ccntissimo grege,
tti-e
,
.
Sanctus, Sanctus Saba-oth rex.
'. .*n .
3.
Cumque
^-
l6l
'
labe, Dicentes cxcelsa uoce
^^
3%
5. Glori- a tibi
3
'
sit,
Xpiste
".
Benedicamus.
-*i
j^
r-
primi
1, Parentis
dendo
.
*
'
nouum
''
.-
r-
quod su^gessit
facinus,
-.l.'1
>
.-
liostis
nequissimus
inui-
nostris successibus, nosier fu-it grauis inie-ritus.
Ue
tam DIRE LE-
miseris, quos
!
g
'"
'
S.
i-.-
p,
TRAHIT IM- PE- TUS
GIS
;i^-;=i='
2.
*-i
e
'
==v:i;=='-i==M=J==:X;=J
%.'.
>.!
nisi
De-us
3. Sed
Ue
esset propi-ci-us.
-*
rJ
i
mi-seris,
F=t=j
nii-sit
r-
'
'
De-us Pa-ter
r^=^
exulatu-ri
munduin languidum, donans
F.
fi
>
intacte [15"]
r
-i
gremi-um,
1^
re-is uite
'
'
-i
reme-dium. Flix culpa, quam dele-
uiT tam beata uicti-
'
r.
quos tam dire legis trahit impe-tus!
Fi-li-um per Uirginis
-r4-.-i
r-*-*
r.
ut uisi-ta-ret
exu-lauimus
*'
h ^
^r^j-^
cultures fu-imus, sed patris culpa
Paradi-si
morte grauius,
S^--
ma!
J:-^^
Mi
4. Is-te fu-it nostra redempti-o,
OFFICK DE PIERRE DE CORBEIL.
is
>
'-*~-^-
reduxit nos ab exi-li- o
-i
ruptoquc di-re
l3
l62
I.
8,^^-|-j_E^_-.
--_-.
"ftr""~r
monislaquco
reslitu-it in uite soli-o
absence de rubrique, dans
[[ci,
le
Unde
manuscrit,
et
1. [NJostre
quod prouiderat
-^
-i
> .-^^
'
-o
= -
salu-tis altitude,
h--
temporis attulerat
instan-
:t=^
^^t4-~TV.~~^
Sb
du premier mot.]
i-
condescendens aderat
pulchritudinem rex
l'N capital
(a).
pleniludo
de
1-
-1
- -n
i
r^"T^
noster chorus Benedicat Domino
i.etus
[Conductus]
tis
de ce-lis fortitudo, Gabrihcl ad Uirginem, qui-a
e- ius cupi-
e-rat,
thronum hanc ut poneret
atque fructus
fi-eret,
quod Da- uid iura-ue-rat.

*-*
'..'.
"
>.
ii9
2. Gabrihe-le nunci-o
"
El
Mari- a salutatur
mi-ra-tur
et
''.'
j
"
'
que
sit salu-ta-ti-
Uirgo pauens
'
per aurem impregnatv.r. I3e-a-ta que cre-didit,
credens [15^"] consi-li- o
(0
ib
'
'~^
T^ 1
conce-pit et cdidit
h-
^^^-i-'-^^-fisummi Patris Fi- li- um
sus est per hoc pu-erpe-
ri-
-a
'
nis circumliga-tur;
B. N.
="z=z;z=i=^=;=t=^
adoratur
qui sanctorum decus

.
(a)
quique panis uiuus
est, in
"
g_l._
Fi-
li-uml
cunis a-blacta-tur. Aaron uirga
Mlodie reproduite par Dkeves, xx, Anhang n, n"

11 s'y prsente quelques fautes, et le sit)
est omis.
(i)A/s.
nec dolor admis-
=^
3. In terris qui nalus est, in ce-lis
E
Eu
est,
um.
h-
la
Nec pudor amissus
^-r^^-VH-
'-i
xxvii,
pan-
est,
floru-
it
mais d'aprs une des copies de
a
TEXTE MUSICAL
l'a!
Pi
Ela
'
'
uellus rore madu-it, Mari-
Sb
'
cum
P.
1\
'
tus est,
\\
J
i
'
tamen combus-
pepe-rit; rubus inflammatus est, nec
nam Uirgo non
de- pe-rit.
'
..
4. Mis-ticis umbraculis
:.z1t:^z=:z:-^TT-]-r
^.. .
I
o-Iim prc-figuratum et multis oraculis

....
.1
-,
"
...^
fu-it pre-
ib
Sv
El
'
.
.
'
!i
'
1
1
i63
'il
nunci-atum, quod nostris inseculis
gaudemus declaratum. Res miranda
geritur
uagit
(3)
'
'
'
tt
non loqui-tur De-
>
'
'
-^^^
sapi-enti-a; Uix crca-tor
:==r=;=}zz^
omni-um habct diucrsori-um,
inter
.'~^
Ek
anima-
li- a.
[16'"]
-*
Conductus ad presbyterum.
-|-i
1. Dl-es festa co-li-tur, tangc
i_!
!-
-f.-!-
FIT REMISSl-O
er qui nasci-tur
ad currendam ui-am. Flix
est egressi-o
2. Di-e-i sollempni-tas
i-ta
ce-lebre-tur,
ut prudens simpli-ci-tas
(3)
^^^ÊÊ^^
pere-tur,
et
{>)Ms.:
non
(^)
Ms.
cesset caritas,
fX=:
Pe-
prit.
f^m^l
Sapien-ti-a.
^^)
Ms.
per
t-ilT
iuxta
^'-^^
^T
prophe-ti- am, ut gygas egreditur
QUAM
symphoniam, nam pu-
|-
Cari-tas.
que nos comi-tctur. Flix est [egressio]
bonum
o-
164
î
homo iam
3. Di-e-i det glo-ri-am
rena-tus, qui per negligcnti-am
o-lim exu-la-
(2)
i'
5-i
per mise-ri-cordi-am redit liberatus. Flix est...
tus,
- i-
-r
'.
;.
n;
r.
Dl-em
4.
haiic le-ti-ci- e
fecit
homo De-
dono cu-ius gra-ti-e
us,
'-n-i
=
L,_Jk-S
susci-ta-tur
(?)
Le."
reus,
-f.-
cum
domo
de
uidu- e
Flix
Di- es o tam ce-lebris,
quam
es
est...
-*
zr-Ôi-
h
5.
exit Hc-lyse-us.
ammiranda Tu
!
(4)
in te-nebris, lux glori-fi-
luces
(5)
^1
irz-:
canda, per
quam
ui-ta funebris
-*
nobis est ui-tanda. Flix
est...
- =
S
Dl-e
6.
(6)
^=4=^ I^H^t
istaclaru-it
lumen
istud cla-rum,
quod nobis inno-tu
(7)
h^
-fin-i-
-f-
prophe-tarum, splcndor cu-ius
(t)A/s.
itH^
Ms.
(4) ils.
uidu-e.
(5)A/s.
est..
misericordiam.
am.
;-
Hl-
noctem tenebrarum. Flix
(2) A/s.
negligenti-
(3)
di-lu-it
'
f-
te-nebris.
(6) .Us.:
^r"r1~
funebris.
(7)
Ms.
p=:
di-lu-it.
inno-
tu-it.
[16']
it,
uocc

l65
TEXTE MUSICAL
OFFIGIUM AD MISSAM.
"-
L]'
ll.tr,]
Pu-er natus
est.
o u a
c.
t=z=zit=^z^ 3=;:
S=i
^__
^
Eu
Ps. Canta-te...
H.
Kyrlel[elson]
-i-
Clemcns
Pa- ter immense.
rcctor, e-ternc
Duo.
nr^r-^
Glori-
in
J-^r-r-'^:^
frSa-
Cuius rebc-at in om-ni glori-a mundo.
excelsis Deo,
^-.-Ji^::\i
:Xr:X
Et
in terra pa.\-,
Fax
gunt
111
in di-
a r.
ueritate.
Ml
"*'
-M^
1^
<_3_.!_{_|_]_i^
li-
um
per-hennis, Homiiiibus boue uoluntatis. Qui De-
Laudamus
Te,
Te
de-
di-
i^=^^
Benedi-cimus Te, De di-e
cet laus.
^'--^ -i-
t=^r\-r
i^zti
'^
>
em. Ado-ramus Te,
Cum
tt
assumus ecce Tibi.
prece, uo-to, hyn-nis
Glori-fica-
-!-
!iiX
mus Te,
:X;:
Qui
in ce-lis glori-osus es. Gra-ti-as
agimus
Tibi,
Propter magnant glo-ri-am tu-am, Ammira-bilem glo-ri-am.
ih''-^
"-r^TT-T
-^r
omnes unus. Rex
ce-les-tis,
bene-lici-
is
Rex sine
fi-ne
Domine De-
us,
-r
et terre,
et
regens mari-
a.
lus nostra.
Rex super
^-i
'
^7-i^---r;^ =|
Domi-ne, Fi-
li
unigenite,
^v
Spes
Ira-
..
nostra,
to H
iS>^ !^-Asa-
is.
manens. \n">] De-us Pa-ter omni-po-tens.

a
^^=^
perans celo
tu-
j-rH-K7
:f*=r^
-t-
-^^^V^
De
Ihesu Xpiste,
Uenturum qucin longe
cecinere prophe-te.
Domi-ne
L OFFICE DE IMERRE DE CORBEIL
i66
-=
!li^=^
De-
us, Agiius
De-
i.
Tu
Qui
tollis
:^M
-8-
se- rendi.
Qui
tris,
te
-L-^-^-JV
k^l^
seruo-rum
-r-l-f!
J-
deuo-te clamantum. Qui sedes.
In
superne maiesta-tis arce.
Ad dexteram Pa-
Ubi ad dextram Patris almam sedes, conregnans, co-e-ternus per omni-a. Mise-
X=rrfT-^
[17"=] rere no-bis,
r.
V^=V
Sanctus sanctorum De- us.
in
is
Tu
r.
aduentu
iudi-cis.
'
i
"
Tu
solus Dominus,
'
-
i
.
"
nesci-a,
Cf.
so-
9-
nan-
A'/iis/e,
Qui
cum
e-o
A-men.
tris.
r-i-"H
domi-
sancto Spiri-tu, Po-tenter cuncta disponendo
Pa-
I
'
Lux
Dominus
omnes. Ihesu
Conductus ad subdiaconum
1.
am Tu
^>. ilv^^viit^
In glori- a De-
secla.
Cum
eternum cum Ptre.
Quoni-
^Ê^^
Supra ce-ligenas etheris
so-lus Altissimus,
K
in
:^:=3=M=Xl=:3
'
i=:!=îi?=S:i=iJ^!=i=r
1^=1*:
uni.
mnes
IT^'
:X^
lus sanclus,
ti-
Ne dampnemur cum impi-
(a)
[!
'
peccata tnundi. Qui nostram an-
leuiasti sarcinam. Suscipe deprecati- onein nostram, Preces intende
î-g n-J-^Hif-T
ad
lohannes. Mise-rere
it
p.
tollis
-^
tiquam
Pa-
:^=!it=:1
Quod perhibu-
I^
Quia uenit tempus
1^!=;=;:
pcccata tnundi,
mi-
factus es crucis ara. Fi- lius Patris,
et hosti-a
fsT
'
>
-^-'-T-
tre genitus ante secula.
nobis,
uictiraa
dzr:
ci
..
-ri
opta-ta claru-it, gaude Sy-on fi-li-a

'
r*
'
'
.
1
1
.
*
it
iuxta ua- ti-cini-a
Variite preces, 3" d., p. 71.
uirga que iam aru.
cum
'
)
I
'
uirga lesse tloru-
{\).
glo-ri-a.
it,
uirga suc-
T-^-i
'
Gigni-tur, nasci-tur
ri
'
TEXTK MfSICAL
r-1
Xpistus, sicut uo-lu-
diuina clcmcn-ti-a. Hoc
it
in
hoc
noc
in
hoc
iioc
noc sollemp-
E-
1^=7:
NI-O
CONCINAT
CONCI- ol
IIEC
'
quem
ti-li-a,
Quicquid
3.
fu-
it
hoc
in
.1
.
.
'i'
II.
1
cum
4.Gensdigna
'
missum
ce-li
Hoc
glori-a.
libe-ri.
in
hocI
.|.-J
Hoc
in
hoc
1...
Dani-e-lem
legi-tis,
quod
de-fecit
uncti-o pridcm
nunti-o Messy-am non credi-tis
cum
glori-a.
[...J
Hoc
-.
in
hoc!
noc
liberi.
[2)
1
i
'
intelligi-tis,
(i) A/s.
suppli-ci-o,
__!_^^
.
.
regem crede ce-licum, per quem sumus
6-
typicum, Mo-
it
re-a,
fu-
^.1.
Gens
I...
quicquid
ue-teri,
y-ses et ceteri, fructum per Daui-ticuin decet pate-fi-e-ri
r;
An-gitur,
.
.
a,
*-
\t
mysticum testamento
.
.
*
Hoc
et e-ius po-tentia.
lude-
glo-ri-a.
t-
frangitur hosti-lis pro-terui-a
cum
parit uirgi-ni-tas
-X
su-
serui-ti-a
it
6-
indu-
a
'
.,
perna rega-Iitas, lactat patrem
;
s
[18"] bi-it e-ternitas,
su
2. Nasccndi priinorJi- a
_,
* -i
1-
Voir
hoc.
Nous reproduisons
iio, note.
p.
in
ici la
mme temps
Elle compltera la ntre et offrira en
dernire strophe du conductus de Beauvais.

mlodiques que prsente le ms.
les variantes
Eg 2615.
.
-"
"
Gens digna
i
-*-^
suppli-ci-o, Dani-e-Iem legi-tis,
.....
ce-li so-li-o
quod
"
de-fecit
uncti-o pridem
intelligi-tis,
.
.
B
'
Messy-am non
.
*
credi-tis
cum
Missum
.--.
glori-a.
0-ri-tur,
mo-ritur pro
mundi
rente-
L OFFICE
i68
PIERRE DE CORBEIL
I)F.
Epystola
h-
-^^
Laudem De-o dicam
(a).
-V
me
per secula, Qui
plasma-uit
in
manu
dextera
re-formauit
et
5-
rT~'~r^
-V
4:
cruce purpu-re-a,
sanguine Na-ti qui cunctos rede
Ab
[18''] mit.
ortu so-Iis, orbis per
%.
-%
>
'
-F.
ad mundi
usque
climata,
'
i>
in e-ius
-V.
qua
In
-,
ua-ticinatur na-ti-uitas.Wec
Xpis-ti lucida
Popii-lus gcnti-um qui
-ri
--t
Quem
cre-asti, quera fraude

"
subdola
expu-lit paradyso,
','*.
liostis
a,
^*-^
gi- one
l
immani-
et
'
"-j
.'
et
-i
iiatus est no-bis,
'
-T
1 '
.
I
Et Fi-li-us
Patris
summi
redempti-o uere nostra
-;
stupenda na-ti-uitas! Paruulus enim
-^
"
sempi-terna
i,!/.v
-,
Magnus
Or-ta est
eis.
S-^
hic e-rit Ihesus Fi-Ii-us De-i.
datus est nobis,
Ab
arce
summa. Etfactus
^
est princi-pa-
...IJ
tus [eius]
super
humerum
"
e-ius,
[19"] Ut celos regat atque arua, necnon refrenet maria,
>
Il
_,
'
(a)
Voir
.-
Hoc
IN
HOC
Appendice
HOC
IN
HOC
HOC
IN
HOC SOLLEMPNI-
II
Il
di-J
CONCINAT
llEC
CONCI-
i.
(i)Ms.:
Lux.
(3)
Il
n'y a pas de notes sur dus, parce que, comine nous l'avons dit, ce
Voir p. 112, note
--t-L
^K
"
(2)
nocte medi-a, pastoribus lumina, Habi-tantibus in re-
:p=
nmire woids
lucem
Uidit
magnam. Fulserunt
Do-
ambulabat
!H eiiefcri's,
dicit
minus, Pa-ter, Fi-li-us, sanctus Spi-ri-tus, De-us unus
Iin
laudc clamores exci-tat
s-
Lec-ti-o Ysa-i-e prophe-te,

t
partes occiduas,
mot
est ici
par erreur.
i6g
TEXTE MUSICAL
^.
~*
^^
'
'-
fi
Et uocabi-tur nomen e-ius
Ammi-
Emmanuhel, Saba-oth, Adona-y,
Mcssy-as, Sother,
6-o-i:
^s
J
I
Radix Dauid, Consi-li-a-ri-tis De-i Patris qui cre-auit omni-a,
ra-bi-lis,
g-
.__l_>-j_^
dcmonum
Pulchre
5^
castra
=^
îS-
1-:
siue Sama-ri-a;
lude-a,
Et
t usque
eu-um. Super soli-um Dauid
-ii
r.
-'
non
%,
e-rit
a-liqua,
Utconflrmet
;-
il-
li
"^
i
tt
ne-
nn^
:^
de-betur glori-a, laus et iubi [19]
f^
medio choro
la-ti- o,
(a).
i&:
est
cum
sempi-ternum.
Uiderunt
Index
iusti-ci-a,
in
in iudi- ci- o
"
In
Il
et in
ipsi-us
ri=r=s:
iudicare seculum. .4moJo
j-rd
"
t^
J-
i-
(a)
Hic
Et regni meta
Etcorroborct
In tide-i pignore,
impe-ri-um. In Iheru-sa-lem,
e-iiis
ij.
Rcx omnipotens,
1-^
rn^^
erit finis
-j-j-!-|
nerit
^^.-M-^^-- ^
^=^
i7/ud,
pa-cis non
super reffKum eius sede-bit,
s-
se-cu-li,
fii-lu-ri
T-
s-
et
fortis,
'-^^=^'=^'-'-'-t-i-=^:-=P
Princeps pacis. Per secla sempi-terna Multipli-cabi-tur
il
iis
'T^'-^'
pe-rimens te-tcrrima, Pa-ter
*^
>e-
Emma-
nu-el, Patris unige-nitum, in
ru-inam Is-rahel
impossible de ne pas tre frapp de l'allure, de
la
et
salutem positum;
tonalit toute
moderne de ce
r{.
omnes, la mlodie, en effet, est crite dans la pure gamme majeure de /' et
prsente des cadences rgulires en demi-ton. C'est rare, dans une pice de cette poque, et peu
conforme au genre grgorien.
Si on se rappelle que cette tournure mlodique se trouve assez frquemment dans le chant
mozarabe, mme ancien, peut-tre sera-t-il permis de croire, pour ce irope musical, une origine espagnole ou au moins trs mridionale.
Lire sur les chants offrant des cadences de celte nature le curieux article de D. Pothier
{Revue du Ch. grgorien, ly anne, p. 5), propos d'une mlodie espagnole du Tanium ergo.
Jusqu'
Quoi
la
reprise:
qu'il
indigne de
mouvement
la
si
en
soit, le
trope
composition
musical
primitive.
ondoyant de sa dlicate
deux premiers mots du Bj. n'est pas

charm de sa symtrie, de sa fracheur et du
intercal entre les
On
reste
finale.
170
hHominem
^
iiî
in terapore,
uerbum
j^NNiN.r'^^"
....a
o,
=!;=M^^:^=^=î
nostri
h
T^ .
.g,
%
Notum
fundauerat,
^ ^-\û
^-'^
,\
^
^^
,
Il
natum
in pala-
--^^^^-Ttt^
'
salula- re
re
fines ter-
om-
quod
fecit
De-
}\^
terra.
nis
quod
profu-it,
cum
uirga lesse fioru-it, quod protu-lit, quod
fernr^.'.
.
.
glori-a,
1^^
ns
'
et
quam
li^
K-*^
docu-it
'
'
Oin-
De-
lubi-late
urbis,
in principi- o,
Pa-ter consu-lu-it, de-i-tate so-cia,
Do-minus
saluta-
um
re su-
..
<
nascitur de
,.,1
S
=
fi-li-a
ante conspectum gen-ti- iim
=^
- "
-
Qui manet
re-
in
uela-
^^^^^^
uit
iusti-
ci-am su-am.
(i)
In pulpito.
g-
-r^î-^
I^^ffi
Aile-
ya. "^ . Multi-
lu-
Prosa
pha-
ri- e.
(a)
Leta-bun-dus.
(i)
(a)
Voir Introduction,
En
raison
mme
p.
18.
de sa trs grande vogue, celte squence eut plus que d'autres souffrir
de graves dformations. Dj
ici, elle
s'loigne du texte primitif
fee
Laeta-bundus.
Voici ce que ce dbut tait devenu, au
S
xv
sicle:
^
p^s^
^^^^=f^
Laeta-bun-
dus.
TEXTE MUSICAL
[71
Gonductus ad euangelium
"
1.
(a)
"
'
-j-
Quanto decet honore, quanta ualet
[ZO"] lubilet
le-ti-ci-a
eccle-si-
~K-.-rT--~r^
corde simul
o-
et
re,
summum
sumini Pairis Fi-li-um
A uoce
decet gaudi-um.
iocon
non
da
dissonet
mens munda
Di-es hec,Di-es hec mebitos coro-
di-es est letabunda,
t=f:
NAT
ET CRIMINA CONDONAT.
.--
2. Ista di-es sacra-ta,
ta;
Horum tamen
<
tur.
[....]
sola datur grati- a

.
'
li-
"
spi-ri-tu tu-
-Il
Il
'
Aliter, aliter meritum humanum,
homo non meretur quod
Il
inefficax et uanum.
:s=3.
nostra
t
-
Dominus uobis-cum. Et cum
"
-r-
l=ir.
crimine, lordanis in flumine,
:^=^
ue-ni-a
De-us misre-
qua liber
:X^
:^
lauit pecca-
in
3
T*
m.:
o. Sequen-
ti-
a sancti
Euange-
:s=3
^^*
*
se-cun-dum Lu- cam. Glori-a Tibi, Do- mi-ne.
Euangelium.
!
!___S
In
lo
il-
tempo-
=3VT
re
^8 \:
-t-
pu-er
uoca-
tum
est
ut circumcide-retur
[20"] noinen
e-
ius Ihesus,
Quod uocatum
'.
est
ab an-ge-
lo
Ce conductus mrite vraiment de fixer l'attention. Texte et musique sont intressants.

surtout le chant du refrain dont les paroles finales
crimina conionat ; inefftcix
vanutn offrent dj par elles-mmes une cadence si harmonieuse. Celles-ci ne sont-elles pas,
(a)
du
^^
îzrzrd
r^-^r8-n ^===î^5-^â
A remarquer
et
-^8-^-i
Postquam consumma-ti sunt di-es octo,
reste,
pour
l'oreille, l'quivalent
du cursus trispondatque
Illustrati-ONE do-cut
is-ti
f
I"
CRI-Ml-NA CONDO-.VAT.
LTLri
pri-
^\
,
i
|^==^=^=^
.s
usquam
-g
!;i
r't^^^v%=frLi^^=t^
:ft:
concipe-
ro
in ute-
re-tur. (i)
Dno presbyteri
j\
r^
uel diaconi
fi-*-
^v
3v -V-!
summa
um
unum Deum, Unum De-
in
'^j
(a)
'"
.
"
'
r.
poli
;ss=
-1-
i--
Faclorem
tri-nus et unus,
re-sidet in arce,
Patrem Omnipo-tentem, Qui
in tri-ni-tate,
-*4
>
Credo
L OFFICE
172
celi
et terre,
Conditorem
fa-bri-ce
-p.-
mundi,
Uisibili-um omiii-tnn
'
-!
Et
nentur.
in
eu- \orum, Fili-icm De-
est
omni-um,
ii^
Uerbum
(m,
fi-eret,
OHiiii-a secu-
i4i!(e
la,
Cu-
,
1
Regem
Xpistum,
se-
-Ti
--y
El ex Fatre natum,P-\:isq\ia.m
Pa-tris.
:==S;
i
ius gene-ra-ti-
s=N::
t--
p^
.p.
">
non ha-bet
-*
__.
Iliestim
.=.!<-
conti-
"
-1
^^=g^n^^^
-Ts.-^-.
tinigeni-
ambitu
,
.
-^
3n=?ir
mundus
unum Dominum, Qui Dominus
--
r. 3\ %,
^=3V^V,^zt?:
Mi,Quece-li
et iiiuisibili-
Lj
^ *
z^z^dh;
fi-
De- um Je De-o, De-itate soci-a, Lumen de lumme,
neni.
h
J:
fulsit in tenebris,
De-um uemm de De-o
Quod
[21'']
o-lim nostris re-
rt:
uero, Patris eterni
ij-T
gcnitum ab o-re. Geni-tum,
in
r*
..^'
non factum, Factum suh lege, Consubslanli-3-lem Patri,
-t
'
Jî-z^TpH^.
1 .
omni-a facta
iioif,
Ualde
bo-
na.
'
Co-eternum per omni-a, Per quem
-i-l
Qui propter nos homines, Florigero pulsos
-^
primi patris pro de-licto,
(i)
(a)
Ms.
>-
Et propter nostram salutem descendit de
ce-
fg-^
lis,
=^
solio,
Si-cut pluui-a
Concipereretur.
Quoique
un peu plus chargi de notes, ce Cndj est le mme que

devenu le Credo 2 dans l'dition vaticane.
tions de Solesmes,
le
CreJo ni des di-
TEXTE MUSICAL
r^^
j-^
uel-
in
ii
est
--
de Spi-ritu sancto
est
'
r \^^
ex Mari-a Uirgi-
de Spiri-tu sanclo,
1\
. ^
Qaod e-n\m
ne,
:^
^^-r
lum
in e-a na-
'
-H
"
'
'
'
Et incarnatus
lus.
v
^
"
r-
173
Homo
Et
est:
>
r-*-
factus
Ut saluum faceretge-
est
-*-T-^
nus humanum. Cruct-Jixus e-ti-am pto
-T
f.-^
Sub Pontio Pila-
-:-
'4
Cum
to,
V-r-.
ab
infcris,
Ts
-t-
cum summa
uictori- a,
celum,
in
'
scriplu- >as,
Tune impit
dj-l
!S.
:x
.
-
Secundum
J
i_
Et ascendit
sunt scripture.
-i
~^^
redi-it
Uicto rege sce-
resiirrexit terci-a di-e,
leris,
Et
'
Ut
est.
rcddat polorum scdibus.
expi-a-tos sordibus
.^
r-
Pilatus habe-ret pre-sidi-um, [SI'"] Passus tt sepultus
ob remedi-a
}wbis, Miiis hosti-a factus nostra,
Sedet ad dexteram
Ante conspectum gentium,
a.
"
Pa-tris, Sceptrum tenens impe-ri-a-
s-
_-
ludicare uiuos
septus ange-lica,
L4C^
le.
"
Et i-terum uenturus
cum
est
glori-a, Ca-terua
_t*
et mortti-
os,
Digna rependens me-ri-
ta
Cuius re-gni
-t-
non
S
e-ritfi-
eternum Dominus regnabit
In
nis,
'
p.
)!um, et uiui-ficantem,
^-
Et
et ultra.
Spiritum sanctum, Domi-
.
in
J
'
Qui animabus uiui-hcandis
aquas fecundat
Qui ex Ptre Fi-li-o-
n
que procedit,
6
,
Amborum sacrum
-^..
spiramen, nexus amorque, Qh! cum Patie
.
.
simul adoratur,
Una permanens
in usy-a,
"
<.
Et conglori- fica-
et Fili-o [22']
tur,
^^
De-us anie se-cu-la
^
:
Qui loquutus
est
qui-bus rgnt
-r-a- 4-
w*--j5-.-;-j
Cum
per prophetas, Uerbis ut essent protlu-
a
i
t==^
^
et ca-ri-
r-
r
=-T:
unam, sanctam, catho-licam
tate leruidi. 'f
KT
coronatam ut sponsata comit. Confite-or
uiiiim
^
am, Ange-
aposto-licam ecclesi-
et
^-is-L,
>
L OFFICE
'74
'
1s
"
I
baptisma, Crismate uero
genusutcre-
_a
-
etur Xpisticolarum, In remissi-onem peccatorum,
-!
caminum
g-g-.
iEt
!
I
Et expecto reswrectionem morlu-otum,
U.
!-
'g
'
,
P
--J
-T
aduentu
In districti
iu-
-^^
"-stlNZ^jZ..^^^^
In tem-
iiitam nentiiri se-ciili,
:. -;
multorum pec-
sanauit lesi-onem
'
E
dicis.
Quod
in Ma-ri-a.
V
lis
po-re re-
bu-ti- o-
tri-
nis.
E:
meu.
A-
Offertorium.
^vTving
>i
Tu-
sunt ce-
Duo
V
'
~
?
li.
clerici
(a).
'
1^
Mv4
^^T
:^
:^^r^
San-
^. Perpetu-
ctus.
j-P-
numine
cuncta re
f!
[32''"] gens.
5ane(us.
"^
=- i
Sa- ba- oth. Pleni sunt
r-1..
y. O
De-
i-
tas
et terra,
-^n-V -^
O-sanna
-m-
clemens, seruo-
rum
nomine Do-
Cf. Editions de
mini. "^ . Plebs Tibi,
Solesmcs
et
nutris.
r*^
mente
pi- a,
Vaticane, Sanctus n 4.
Dominus De-us
s-V4t^
tsz
in
ex-cel-
sis !
suscipe laudes. Benedictus Mari-e Fi-
:5;
-/^_^
glo-ri- a tu- a,
-I-^
ue- nitln
dis-
--m=^
'-K
(a)
celi
Rgna cuius
:=?;
=F
po-nens iure perhenni. San- ctus.i^, Consimi-lis qui bona cuncta
li-
us
qu
iX:?^
genitor, dictante sophy- a,
TEXTE MUSICAL
.75
^=^^m
r^-"^^ -
-^.-*^
:i=^=5=
Osanna
lubilet:
'^.
Tibi plebs quoque, Xpisie re-demp-tor, Gmi-
Laudibus intenta
E-
^?
'.
--8-
r-p.
d:
net
Osan/ia
.'
Carminis
in me-ta
sit,
sisl'^.O
e.v-ce/-
r.
quam
quanta, qualis,
f!
Qua complentur,
Duo
h
[23'']
ly
ji
om-
continentur, gubernantur
Agnus De-
i,
ni-
a.
clericuli
(a).
^T==i=i=M=\
inundi,
inui- sibi-lis, De-us, ili-se-rere no-
"f
Qui
ad dexteram Patris, solus
sedes
bis.
mundi,
De-i, qui toUis peccata
al
i^'
V.
Agnus
>
be-a-ta glori-
i >
qui tollis peccata
quam
'
su-a-uis,
in
^^^
1 ,
Osaniia
h-i'
ta Triplicet
le-
:^
S4^
fzV4-Ti^
tus et Tibi,
Spiri-
"^
Rex regum, gaudi-
um
ange-
1>
^^:^=tlorum. De- us,
()
l
'
i\
V.
Mi-sere- re no-
'
1S,
Agnus De-
bis.
qui
i,
jdt
Ak
Y
tollis
peccata mundi, '^. Lux inde-
fici-ens,
t^
pax perpe-tu-a, re-
^^
dempti-o. De-us, Dona no-
bis
pa-
cem.
-
Communlo.
p, ^
Uide- runt omnes.
A**,,,
te.
I-
Jl^-N-.4
Mis-
sa est.
'
'^"-
De-
ti
-^
fo gra-
^** ^->
ti-
as.
Ed. de Solesmes et Vaticane, Agnus n 4, mais elles l'ont crit en 6= mode. A. Gastou
donn, en 8" mode, dans ses Principaux chants liturgiques, p. 33.
(a)
l'a
(i)
Ms.
i^\
no-
bis.
L OFFICE DE PIERRE DU CORBEIL
176
AD SEXTAM.
Hynnus.
Rector potens.
Ant.
'
.s
Rubum quem.
'
"
*'
t^.
1.
J
"
m e.
inuo-cauit
Ipse
All-
e.
Apparuit.
ît
,S^V
.'h
'
a.
%
luya. '^, Pater me-
All-
luva,
p.
r-
Ps. De-fe-cit
Capitulum
*
E
9
*
es tu. Al-
us
Il
^
\
LUYA. Glori- a.
LE-
Uersiculus.
".!""
'.1
1.
Quos
P
i
.
florigero
"
pulsos so-li-o, primi patris pro de-licto,
.
'
conturbabat miseros
j
i
fletus in
exi-li-
lam prospi
[23'] ci-os
ad
se
.%...
2.
'
superos reducet; donanti regno
exultemus Do-
E
S
Beuedicamus.
[
'.
'
,
la
1. Rgis natali-ci-a qui
.*
1
'
'
.S"..
NS
summa
qui-a De-i gra-ti-a mise-ros rcduxit ad su-peros.
[i]M$.:
ZIl
:K
P
1
'
gubernat omni-a,
"1
cura le-ti-ci-a,
iubi-!ct Eccle-si-a
'
TEXTE MUSICAL
E^
^^-
r-..
-.^,_,-x.z:fE!i|z_^û-LA^1=!:
Ergo nostra conci-
2.
177
cum honore
psallat De-
omni plena gaudi- o
pi-o
o,
Fili- o,
propulsato ui-ci-
o,
i. j
et
(0
5=^1:
--}^r;^j=i
debil-as l)e-o dicat gra- ti-as.
AD NONAM.
Hynnus,
Rerum
Ant.
De-us.
s-^-
""m
"
Il
Il
E u
Ecce Mari-a. Ps. Mirabi-li-a
Capitulum
. No-tum
F-
fc-cit
Domi-nus,
Uirgo Uerbo.
M
.
Alle-luya,
o u a e.
1^=^
fi
Alle-lu-ya.
'jf
Salutarc su-
^sîDzIZv
um.
Alliiluya.
Glo-ri-a.
Uersiculus.
t
Qui scis infirma carnis nostre
E
-1

1
piissime,
et
quanta uiciorum aggrauemur mole, succune nobis.
..'.
in isto salo uite
De-o dicat gra-
tam
..'^-^
fragilissime.
ti- as.
OFFICE DE PIERRE DE CORBEII-.
n
178
Benedicamus
(a)
t1.
Ucrbum
cum
Patris hodi- e processit de Uir-ginej Uirtutes angelicc,
ca-
^^^ly -i^
[34] noro iubilo, Benedica-mus Domino
3.
-tr-
-t
Pacem nobis omnibus nunci-auit angelas
refulsit pasioribus ucri solis
t ^z^^^^T"^^
radi-us, De-o grali-
as dicamus
AD UESPERAS.
i-f -K^
-^
um. Prosa.
De- us in adiutori-
Ynnus.
solis ortus cardine.
Ant.
^^
O
Aile- resonent.
-==E u
ammirabile. Ps. Dixit Dominus
o u a
e.
iS
Descen-dit
Quando naus
(a)
On
mlodie
vu p.
V. Tan-
TJr
Ant.
la
es.
qua
-
--ni
E u
Ps. Confitebor
18, en note, les variantes
du
te.xie,
d'aprs
le
1^ t
o
u a
e.
ms. B.N., 903. Voici celles de
...
5
.
'
"
.
"
Uerbum
Patris hodi- e
P.
'
laudes
>.
Domt-
no.
processit
cat
Uirgine
Uirtutes ange-
lice.
cum
cano-ro iubilo,
reddunt
"
TEXTE MUSICAL
zz:i=i=s:
^
a
-^v
In principi- o.
iS.
'79
Quod fac-tum
est.
-.-=r--tt
Ant.
\-t-
-a-
Rubum qucm.
Ps. Be- atus uir
u o u
e.
h
-Ma-ii=?=
.J%=^^
^^^^-
K,
Styrps
les-sc.
V.
Lir-go Dc-i.
Ant
E u
Eccc Mari-a. Ps. De profundis
o u a e.
^t
-
RI.
Te
.a
a >.
l^
"[irP*-
V. Ipsum
laudant.
genu-
is-
__!_,_
Ant.
Mmento
Ps.
Mirabi-le.
E u
o u a e.
Capitulum.
Pofulus
:.=i^:^
geii[tiu>n\.
a_vJip;:^-a-.-^f.^.-,-j^^
i!
III.
Gaude, Ma-
ri-
Uir- go,
cunctas he-
re-ses so-la
^fc^Ê^
it^l
i r'
Gabrihelem Archangelum sci-mus diuinitus
j-j-F_.-^_j;3^
^-|_
R).
Que
:
Gabri-e-lis Archange-
j
r^-^
a
Dum
=^
ii^
sl>
_^__j.
dictis credi-disti.
li
uirgo
De-um
(i) Cette cl d'il*
tum.
a^=^
et
fgt
hominem genu-
'
Erubescat iude-us
r'~;iv=v
credimus imprgna-
Spiritu sancto
li
V.
fc
[24>] esse af- fatum.
-M^'^j-pr- '
Ri,
sti
y. U-terum tu-um de
le
teremi-
in-
-".
*=^m
infelix,
manque dans
i-
fi
sti.
qui dicit Xpistum
le
ms.
A-*
-i-t-;;
ex loseph semine
'*
. a
esse natum.
i8o
5-
Et post partum uirgo
Vij.
inui-o-la-
=3=^
5-
Glori-a Pa-tri,
permansi-
la
sti.
A*^^-iirir-f^
et Fi-Ii-
o,
et Spi-ritu-
sancto.
^T-f-fr
E
I^'.
Gaude,
Ma-
ri-
a.
Cum
.
.,
"
mater aima Xpisti carissima
S.Nostra ut pura pectora

-
'
"
Suscipe
corpora
siiit et
O benignalO
6.
benigna
'"iî'
h"'
"
laudum precamina.
que nunc
1.
Sancta De-
(a)
(d)
Voir
Il
p.
genitrix
et ora.
"^
A\* "
%
sti!
(b)
-'^-^-^-l^'-T
-l-^
'
deuota corda
""
Uersiculus
'
flagi-tant
be [25] nigna,
perman-si-
que sola inui-ola-ta
es effecta fulgida rgis porta.
''"
I'
5.
pi- a
nobis concdas ueni-am per secula.
f!
Que
i"
4. Tu, da per precata dulcisona
F
E
.,
"
(a).
"
1. Inui-o-la-ta, intacta et casta es, Mari- a
2.
prosa
Uirgoque Mari-a
De-um
nobis pro-tu-lit,
fla
tu
sacro plena
119, note.
importe de complter ce que nous avons
mme que
dit
de ce Versiculus, dans
Introduction,
vu de ignem accende (dbut), cf.

SeJentem, cf. supra, p. 160 Quand, crit le docteur Wagner
supra, p. 157, et du Versiculus
{op. cit., p. 288), le rpons ne fournissait pas matire mlodique une interpolation, on s'en
tirait de la faon qui se voit au r{. Confirmatum est . C'est prcisment notre cas. On empruntait la vocalise d'une pice trangre sous laquelle on disposait, une syllabe pour chaque note,
la prose ou trope du gj.
La vocalise choisie est ici celle du f. allluiatique Posuisti. [Lih. grad., 1895, p. [47).) Celle
du j. Senex puerum, indique par Wagner, du 2 fv., est la mme. {Lib. grad., p. 405.)
p. 61.
Le chant de
la
ireclausule est le
celui dj
TEXTE MUSICAL
honore uirginali
'
..
3. Et,
intgre permanente,
fili-um generauit,
Que superno paranim-
h
pho credula, acdc tanto
nunci-o
dixit
Ic-ta
3. Fi- at ut
prolcm de-icam mater
et
uirgo proferam,
h
-s-t-^
Et homi-nem.
4.
Antiphona
^m
-B
be- a ta infanii-
a,
^^^-^.
F"
1
i
per
quam
j-
(a).
j-
:^-rtr
F
Fi
nostri gene-ris reparata
est uita
Ps. Magni-fi-
J-HI--HZA.
E u o u
cat
a e.
Ant.
-S
gra-tis-simi dclecta-bi-lesque ua-gitus, per quos eiei- nos plora- tus
mus
E u
u a
Il
e.
t.
r
.
.
fe-li-ces
si-
Ps. Et exultauit....
Ant.
e-ua-
"
'
>
m
1
panni, quibus pecca-tor um sordes
,
.
p,
extersimus
Ps. Qui-a respexit.. -
E u
%
^V
^v
Ant.
fi^-t
(a)
*% <
Cette belle antienne est publie dans les
produit
la
vocalise sur O,
i-P
'
j-
'
prese-pe splcndidum, in que non
dans
la
phrase
Variae pices, 3= d., p. 84, maison n'y a pas resans doute parce que'lle n'existe pas dans
O presepe,
les documents. Cette vocalise figure dans le ms. de Sens, 1535, B. N . acq. La mme
antienne se retrouve, mais avec une mlodie diffrente, dans le ms. 123^, B. N. n. acq.
tous
fol.
122'.
a^
-i-
so-lum iacu-
fe-
it
num
:^=J=z-^fBZi=^
ani-ma-li- uni, scd cibus [25"]
inuentus
est
angc-lo-rum
Ps. Qui- a fecit.
Ant.
5
d
--^
i-
-P.
Ant.
.Jli
s-i-
infanti-a
bc- ata
gra-tis-
Ps. Et misericordi-a.
^
Ps. Fecit potentiam.
simi
Ant.
J
o
Ant.
r-
it
F.
fe-li-ces
panni
Ps. Deposu-it.
a'
presepe
Ant.
-^
o
Ps. E-suri- entes.
- f)
S-"
P-*
be- a-ta
Ps. Suscepit Isra-el.
infanti-a
Ant.
-1-^-'
O
Ant.
gra-tis-
simi......
Ps. Sicut locutus.
t=c^
o
fc-li-ces
panni
Ps. Glori-a Patri.
Ant.
=^^
presepe
p^^.>-l_^.
Ps. Sicut erat.
rS
i-*-
luya
Al- le-
Benedicamus.
St=--=z:!ji
1.
Super omnes
ali-
X;=i='-==i:
as creaturas,
Domino
laudes
homo
re-ferat, pro
^
iori debi-to
Nam nunc inetfabili
restaurans consi-
ma-
t
li-o,
De-us homo factus
est
homine

18?
TEXTE MUSICAL
t-
ri-^
pro perdito, Xpistus De
celorum
Fi- li-us, a
i-T-
-.jîzzz
missus ad ima
soli,
ordine mirifico.
fc
2.
^7i^^
I
so-li-o,
rr;-
Nasciturum pu-crum scmine de rc-gi-o, sessurumquc Dauidis
in paterno
-i-"
soli- o,
Regnaturum
uUo
pariter
sine termino, pagine proplietico
'"Il
__!_!_,_
oraculo. Post prophctas, Uirgini
Pi
dictum
Aue, plena gra-ti-
.
m
ab angelo
est
[SB] sirarunt
!-
mon
"
pari-es
a,
h
ex utero
'^-^
r
*
3. l'ili-um Altissimi,
per
quem
in princi-pi- o Pater
...
~T'
i~*
sunt in seculo. Uirgo fta Spiritu,
ccii
cuncta condidit queque

1
'
'
'
ut predictum fu-erat, grauida
credens nunti-o,
:S=i:
fit
Quem,
pu-ero.
-V
:^
decursis mensibus, uentre de uirgine-o, mortis merso
:X^=4:
Unde mundus
tenebris lucera ddit seculo.
hoc redemptus puero,
iu-bilans
per
quem
6-
cuncta facta sunt, beneiicit Domino.
Deo
(
!_!
gratias.
i
1.
Uirgo
gemma
uirginum,
Stella
maris fulgida,
lucem
so-lis
superans, mar-
-i
gari-ta splendida,
Fi-li-a
Iherusalem, prudens
et castissima,
sponsa materque rgis
qv;
-^====t^
gubernat omni-a, Ptre De-o ge-ni-ti
i=t:^
ante cuncta se-cula
cuius uera boni [SG^'-ltas nos-
18^
tras
mundct maculas
iCiz^ziiz^
^-
per
2. Aue, De-i genitrix, nostra spes et glo-ri- a,
-'
quam
=j
nobis aditus daiur
:5:
ad ce-lesti-a
Perdita que fu-erant uiie rcd Jcns gaudi-a, nostra fuga scele-ra per
data
le
.?_,
gra-ti- a
'
'
,-!..
tu-o sacro germine
inestima-bi-lis sanctita-tis pietas,
'
.
1
a
'
Eue lapsum repara.
"
r*
!-^_l-
Te chorus angelicus laudat super ethera
3.
omnes
sancti iubilant, Tibi
U:
-r^-i
Namque
dantes cantica.
tu-i fi-li-
astas in presenti- a, Qui te terris e-leuans transuexit
E
m
"
^^=^=rTl- '
nostras precibus
^-
De-0
munda mentes
i_
rr^
1^=1
-g-^.-4
V-
Ergo, Uirgo, poscimus nos pre-cantes audias
ad supe-ra.
atque
--^^
=4^---r^
sordidas; Ut intrantes celicas
emundati ianu-as, per
te
=^
dbitas referamus gra-ti-as.
Conductus ad Bacularium.
-*r
1.
Nouus annus hodi-e
monet nos
:|=
Fe-lix est principi
t^
i-h^
bremus
'
um
finein cuius
festum annu-
HCele-bremus.
aie,
que
^^
le-tici-
laudes incho-are.
-^^
gaudi-um
-H3-
St,
i-gi-tur
{i)A/s.;
[27'''']
solet terminare.
if^
pecca-ti soluitur
Cel-
uinculum mortale
et in-
'
TEXTE MUSICAL
^=f^
T^-r'^ T^
poculum
firmis propinatur
ui- taie
Adhuc sanat egrotantes hoc mdicinale,
^'
e--
unde psallimus
HaI ha! heIQui uult
ad niemori- aie:
letantes
kz^M=r^^^
UERE PSALLERE TRINO PSALLAT MUNERE
UT SIcDe-UM
CORDE, ORE, OPERE DEBET LA-BORARE,
5^=^
COLERE POSSir ET PLACARB.
Dignus
est
Hz
'
1"^
'<.,
'
.-
2.
h
Dignus
memori-
^^
celum, terram, mare,
.
.
"
et sic
fu-ite-icure
hominem
f^
possit
impe-rare,
&^
mundum
uerbo uolu-it
"
.
.
,
Il
...
r.
immorta-
_J
Ut subiecte cre-
di-tare;
et, si uellct,
or-
Il
^P-T^
a-tu-re
Il
r.
i^"
dinare,
sic in
Cui
scimus habunJare.
tt beneficiis,
-irk-'-g
cre-are pla-cu-it
-^
ft-
quam
est preconi-is,
soient terminare
finem cuius gaudi-a
a,
lis
po-:u- isset stare.
^
Ha. [27>].
Conductus ad poculum.
h
1.
Kalendas ianu-a-ri- as sollempnes, Xpiste,
t'aci-
as
et
nos ad tu-as nupti-as
()
S
uocatos, rex, sascipl-as.
^--3
2. Suscipe
(i)
Ce climacus ne
remplac par une
tu-um populum ad nupti-arum epulum, Qui multiplex
se prsente
que dans
les
deux premires strophes.
Il
est,
es fercu-
dans
les autres,
clivis.
l6
i86
l'office de pierre dr corbeil
i=t
lum, cuius sanguis
poculum.
est
=t=^
h
Poculum
3.
tu-i
sumptique carnem hominis,
sanguinis
ad laudem
^î
no-
tu-i
i=t:
P-
mi-nis, da nobis, pro-Ies Uirginis.
=ph
4. Dirgials
li-
quidem propri-us
quid hoc ml-rabi U-us
us, et
:;.
MIranda
quem non
est a-
h
5.
extra
et cre-a-tor et fi-li-us,
res per secula,
quod
'-,
.''>^^
1
Te concepit iuuencula,
sine ui-ri copula
-J
in
5-^^-*-t r
clausnla.
uirgina-
li
-^
'
i
!
6.
Clansa
'-'
.
!
il
F-
raa-ter concipi-ens clausa fu-it et pariens, et
-<
Tu, De- us ingre-di-ens,
egredlens.
ingressus et
7.
m
"
.
-
Egressus autem, ardu-a mortis
fregisti
-Ch
cornu-a
quin
ipsa
mors
est
mor-
h
tu- a,
occi-sa ui-te lanu-a.
4=^
8.
lanu-a
=t:
a,
[SS'"]
ui-te
congru-a,
P*-îiduc ad
festa
contlnu-a;
immo
t^=^
ui-ta perpetu-a, nos.Xpiste, per
T^
hec omni-
TEXTE MUSICAL
r~-^
9. Continu-a
=1=^
=s-
festa Sy-on,
quo repertum topazion
tu-listi
homo
on
in Sy-
(i)
6Patri presentans Ely-on.
:v=i
10. Ely Patri
C-
sit
sint equa-li-a
Neupma-ti
glori- a, Tibi, Xpiste, uictori-a,
u.
per seculo-rum secula.
Uersus ad prandium.
b==^:
O
1.
cru-cifer,
-^
bone
~S
!"'
Omni-parens, pi-e uerbigena,
lucis sator,
--*-
'
e-di-te cor(2)
S-
S*
'g
2.
mare
sed pri-us in genitore potens, astra, solum,
po-re uirgine-o,
Hue
i^=^
!=
. -tt-i
ni-tido, precor.intu- -tu,
"\
'
(4)
3.
{i)
Lire
(2)
Ms.
Te
S-
fi-e-rent
(3)
Ms.
(4) A/s.
J:
:
nichil
(5)
Ms.
tu-
'
i,
'
has epulas
^tt
sine, dulce nichil,
Homousion.
nominis ut sub honore
irradi-a,
"
.
'
erent.
r^
et
l-
feram faci-em, fronte serenus
tiecte salutif-
'
.
quaiii
'
'
liceat capere.
(5)
S
d-
'
1
I
Domine, nec iuuat ore quid appe-tere, pocu-la
ni pri-
L OFFICE DE PIERRE DE COHBTIL
i88
E7-
j^"
.
"V
US atque
'
t=^
'
omn;-a,sancti-ficante
ait
fi-de.
{)
-*
i--
Dc-um
4. P'ercula nostra
Xpiste, tu-us fauor imhu-ent
cil-os,
s-,
-=
'
' ->-5
m-M ~i
'
3--
sapiant, Xpiste, et intiu-at in pa-teras, seri-a, ludi-
"
'
'
-S~
"\
cra, uerba, iocos
'
-.
ifi
___
'
denique quod sumus aut agimus, [28""] trina superna regat
-^
'
pi- c-tas.
.-t_,_ii!_r;zii
'
5. Ipse
homini qui-
a cuncta ddit
que capimus dominante manu, que polus
(2)
-^
zzzz:;=i='=j-!
humus
But
^ [_
3=,
!
H-ll
aut pelagus
a- tre, gurgiie,
rure cre-ant,hec miclii subdidit,
De beato Stephano epystola
-%"
I
Lec-ti-
actii-tim
aposto-toium, Uernant
--
forti- a
iam quorum trophc-a
^pr-5=rv^=^^-^^-^z==F=i=^=B
di- ebusilUs,
'
>
et fortiluJi-iie,
>rT~
"'
^~ ^"^
Lu- mine uultus tu-
--=
magna
i,
Domine,
in po-pulo^
quidam de Synago-ga
I )
A/s.
Ms.
^=3=
fi
iZIil
que
(a)
ri
(2) .Vs.
-.-j
Voir Appendice
1.
---
:!=
S_
et
Opta- tum infirmis robur cedendo catheruis. Surrexenoit autem
Ui-
influ- at
(3)
insi-gni-tus, Faci- bat prodigi-a
^=^^-a-"'=^'^>rTr^y-'^KJ
in ce-Ii rgi- a.
=^^^^=^=E^=^^t==^^
rf -T-'-K
signa
me.
Post acta Ascensi- onis sancta sollcmpni-a, Siephanus pleiius gia-li- a
-ji-
et sibi
(a).
l^
Iii
jurA
szrh --^-^
men-da-ces. Que appel la-tur
TEXTE MUSICAL
;
i
1 ---4-
Libertinonim
r
1
-P
Asy-
!-m
sermone
et
^-
Et
nuit
poterant rcsistere
\-i
propheta.
fu-it uir
>
Pi
Ha
et
sa-pi- eitti- e
i^-'^^-i
nim
Imple-uit c-
=-^-i-r
spiritu
-fb
sap-
:!
Et spitilu-
ei inte!-lec-;us,
en-ti- e
sanclus
Spiritus
,_
Nazareno qui
[aS'"]
eiant a Cili- cia
qui
-M-'
De Ihesu
!<
orum
--+-
Domi-nus
--^=^
Nam
-,
r.
ni
um
et c
'
pr
poiens in opre
:^
A-lexandrino- rum,
et
disputantes ctimStephano,
a,
e-
.1.
um
Cire -nensi-
et
189
-i
J*
qui loque- ba- tur
i,
V"^
runt
-i
is
i=^=r^=^=4=^-^
r.
Audi-entes autem hec, Cogitauc-
erat in e-o.
re
interficc-
h
-V
um
e-
-V
a-li-
=5v:
is
'
'
Quidam enim
ludc-
r^.
seducit turbas
>
no-mine
*-t*-m
nus plenusSpi-ri-lu saneto, Spe fru-endi
^^^
uicto-ri-
:-i"i
^-^--
S-^4-H(--
ce-lum uidit glo-ri-am Dc-i,
Quem
i,
ma-
In [39'] sede
-r
W-,
n. *
-fi
cupiui
iam uide-
6-
o,
bunxl Et
(i)
Fi-li-
Avant
um
la clivis
Ecce uide-
'
celos
sol-fa,
il
y a un
in
-+^^^p^
mi
uiriutis
Et
'
tis
r4-^'
su-e
Et
-a-
Be- atus
gratte.
De-i
colunt, adorant, predi-cant.
it
a- perlos,
Intendens
homo
a-
.
it
-^3=^
Ecct quod
cu-i ce-li pa- le-
hominis stantem a dextris
-i-
Stepha-
^v^
icsta-
=t=
esset
diuini-tus subnixus,
g
.
um, Pa-
^^
UTT
Ihesum staiitem a Jextris De-
e-
-i- -
-B-!-
terra, pontus, ethc-ra
ij
in
-^TV^
..
susti-nenda. Cutn aulein
lUli!-.
i-
^^^^
Et stridebant dentibus
i=g=;=8Z- -a_L^^^=3v J-fliJL-Va pro Sa-luato- ris
~"t
'
di-cebant qui- a bonus est.
-S-
:S=t
autem dicc-bant: non,sed
tum ad omni-
ra-
7-'
Dissecabantur cordibus su-
Cuius
cari-tas uera
cc-los
igo
7^ .J-'^-;
'
'
r-
Stephanum de
suble-uat
^-^\
--t-.-.-
>
-^P
4!.-J-^-i-g4=^ %'^
e-nm
Uiri
>
Aduersus
e-
L^
r.
um, Con-
oderunt sapi-enti- am, Et impetum
Insipi-entes et ma-ligni
fccerunt iinanimi-ter in
La , 3 ^*'
A---=8=t==F^
Exclamantes aiitem noce magita,
terra.
aures suas;
tiitu-eruiit
^-^-Mv-=fr
~^
absque mise-ricor-
iniqui
ri
di-
Et
a.
e-i-
p..-.e-u-n extra ciui-tjtem, lipi-dab^nt
ci- entes
.-
-!-
Et
testes
...
îL^JL^LJsî-^!^
centem
Do-mine, suscipe me,
=3=^
T^""
._j
_,
,
'
ut
cum
'
IS1
me
aium. Positis aulem genibus,S\n'ns me,
tu-
:!-.
inquit,
Ihe- su, Sal-
f'TT-r4-g-Â^
.,
um. Et perdue
A.
'
et di-
.1 -i
V,
me- issim; Domine
fratribus
uator mundi, [30'] Accipe spiri-tum me-
*-i
Ht
-M
Et lapidabant Stephanum, inuocantem
rus,
"
'
qui uoca-batur
adoles- ceniis
secus pedes
iZX^ZCIiIS^F_tjZZ^ZjZS--!
-f
e- lecti- onis futu-
Saulus, Uas
patiens martyr, et orat.
stat forti-ter
=;zJV3di:Ji^==L^---^^^.d=j: ^^
deposu-erunt uestimenta su-
Sed
ad conuiui-um epularum
'
celum uidere,
r.
ut spiritus di-riga-tur
^x
>.
ad Dominum, Exclamauit noce magna,
!_^-.'^^-iV-=.
dicens
Nunc
5
'
um
1V.
Domine,
in pace,
K
>
i
'
ne statu-
h
.
tura,
I--.
bnigne ;< cum
V.
/ioc
as
'
'
a'
illis
fi
Domino,
Cum
h
urla.
quo
gaudet
et regnabit
X
tu-
^
^r,.va
guine
laure-
a-
p.
tus,
l
in
Domine, servum
hoc peccatum. Ne tu-a,dampnetur, lhesu,fac-
^S;
dJ>iSse^ San-
dimit-tis.
per omni- a
seculo-
rum
se-
Obdormiuit
TEXTE MISICAL
191
De sancto lohanne epystola
-S-
1s
Ad laudem
-f
-^
4^=s-Fi=i=i=i=
uox into-net
rgis glori- e,
1 >^
'
tans preconi- a
M-i
mine quam
.
P.
hec reci-
^k
-i
Lecti-o libri Sapi- enti-e proclamet salu- berri- me, Spiri-tus sancti car-
'
.
"-,1
fidles perpendit.
'
-
I
eccicsi- e.propter lohannis meri-ta,
h
'
(a).
p-
Qui timet De-
n-i-
'
um
fa-
_i^.
%_!
cie/ [30'"]
Ut percipi-
ioua,
gau-
at
113;=^
di-a
condi-toris perhenni-a,
qui continens est iustici-
.7
appre-hendet illam, et
e,
obui-abit
illi
quasi mater honuri-fi-ca-ta, Qui-a dulcis est gra-ti-a,
su-auis miseri-cor'
t-
'.-
di-a, mirabi-lis
Domini
i^
si
fluui-
Et aqua
altissimi,
r-
sa-pi- enii- e
Dum
supra pectus
-1
r-
sa-lutaris potauit
iltum,
Vi pa
îV
rady-
et intet-lectus,
.'..
recumberet
to
:&^'^-^=H=
Cibauit illum pane ui-te
inglori-a.
us totum orbem celestibus

-*-
irrigaret dogma-tibus,
Et firmabi-tur
in
:?n=;=i:1
-|!-
d!:
i)
et
i7/o
V
non flecte-tur; et contmebit illum
^-t-'
-t
-ff-
^-T
-T
^-i^
-N
apud proximos
i-i-
>
::
ce throno sedentem glori-e.
Ut arce Sy-on positus
non confunJetur,
premineat uirtu-tibus, Et exaltabit illum
et
In medi-o
tccle- si- e
iiii
Cum
su-os,
>
aperu-
equo mundi
iudi-
a ..
.
it
=3
'
J^-^
os eius,
In uoce
^*-
evan-
:rrst;=^!=JS=:;^==IS=;
ge-lica
(a)
ad diuina preconi-a,
Voir Appendice
i.
Et impleuit illum
spiri-tu sapi-
enti-e
et
inteltectus,
192
-*-i=-
more uolans aqui [31"]
Ut,
le,
h
sanctorum
^-z-:
-r
coro-nis ru-tilanti-a
agiiii-na
et luce so-lis
candida,
rM-----
^-1
tali-a.
:5z
-fr-
liereditabit
Duminus
Fi-lius
illuin,
Quem
De-:is noster.
omnibus
di-lexit pre
^^
S-
per festa
inimor
^^
'
Et tiomine eterno
-<h
locondita- tem
=!Ê^^^;^^^^
exulta-ti-onem thesauriâ-nit super e-:rn, la ange-!orum curi-a,
et
indu-it cum.
Îv^-j
:bi
liiter
i
-
El slolam gloti-e
spectet so-lem iustici-e,
lo-hannes the-ologe,
unicus De-i
i-*-
Xpisto di-leciissime,
tu-is
U\i
3=i=t=
letos sollempni-is
ce-li
coniunge gau-
d^-
is.
De Innocentibus epystola
-P.fl-
Laus, honor, uirtus Dc-o nostro,
^"^
decus
'
imperi-
et
=--^-^^;=
um
(a).
l-k
rgi nostro
'^,-
nocentum tripudi-o, qui quanto prepoUc-ant honoris
titu-Io,
de sanctorum In-
^K-gi-:
presens nobis
ostendit
-S-
Lecti-0 ibri
A-pocalip-sis
-^^=--
lohannis
-m
apostoli,
-il
^î=^^
Qui testimoni-um perhi-
de
bel
g
:^
f:_=j=:5,_ !=.=t=:^=zi=^^.=r::!
In di-ebus
his.
illis,
lohannes Uidi supra montem Sy-on
Agnum
Et cum e-o centum quadraginta qualu- or
mili-
Ecce ego [31J
stantem. Qui
H_,_l
toi- lit
Sv
peccata
"
mundi,
h
----
:3v
Quos
(a)
Voir Appendice
Pour
tru-cidauit frendens insani-a, herodi-ane (1) fraudis obnulla
a,
(1)
le
i.
paralllisme,
il
faudrait
Herodis fraudis.
-'
crimma, Habentes
TEXTE MTISICAL
T 4^
-[-
iiomen
g-
Hec esicnim Innocentuin glori-osa conci-o,
e-iiis,
.93
Et nomeii Palris
sanc-
e-ius. In
:i=fi:
:f
ti
dmenti-
Spi-ri-tus
a,
Scriptum
-^
in
fron-tibus su-is,De
quo scripium
dicit
ibi,
Dominus; Et audiui
uocem de
ce-lo,
aquarum multarum Que
h==3zi=?i
Cum
impctu
'
'
de Lybano,
Et tanquam uocem
J:
Et uocem quam audiui,
eut citharedonim cytha-ri:ânt-um
na, Si-
S-
T-
mera symphonia
Hiiz
^h
flu-unt
-m
magni,
sublimihus, Tjn-
:^^
Ak
to'iitru-i
..
De
-4^f
qiiam uocem
nomen
V ^-"-v-r-8-.-j-^
ir
me-um
est: erit
in
~r.
Intentus in super-
-%.-
su-is, Dulci-ter
cytha-ris
s -
uoce modu-
in
.
S
:f^
ifEi;:
iME
la
Et
1
^-v-
^1
^'^
5
anima-
quatu-or
i<
U^\
li-a,
r.
^
"
et aille
'
S-'-tn^-
dicere caiili-cum, In laude consona, Nisi
illa
!,'
.! .^
Uj_s_,
Et
!-HI
sedem sedentis super thronum
ieHi-O^s, Ante
et
-"IS-T-
S^-i
ne mo pote rat
Ante sedem,
canti-cum nouum, [32">]Mira uictori-a,
caiitabant quasi
S^ntr'-^
quadragin-
centum
5-
4=S=3
35r^?:^=N=.^=V
(ti
quatu-or
mi-li-
a,
Quos infans Xpistus hodi-
e uexit
ad astra,
empti
////
^=1^
g
ips:
--li- r
a
.
sunt de terra,
A bimatu
et
infra
//i
sunt qui
mu-li-e- ri-bus non
^5-
Propter hoc emicat uelut Stella
tirmanienti clara
Uirgiiies
enim sunt, Casta genc-
HlS
-ra-ti-
sunt coinqui-
-
na-ti,
cum
Hi secuntur Agnum, Sedentem
in
V . ;-
-i
F.i-erit,
Amicti
stolis
albis. //
empli sunt
'
superne ma-iesta-tis arce, Quo-
-'i-F'-ffi
N-1
eu mque
p=;-^-x^
'-^
ex hominibus primici-
De- o
et
I7
A-
i
'
194
4-ig'>o, Si-
S^
dum
^=i:
nemacu-la;
rt
^-
Et
in
o-ve ipso-
^=i=t=
potu-erunt lingua, Sine
s
__
rum non
est
->i^-fl:
14
^v-^~*
muen-tum menda-
:;=K:
.^j
um, Qui nec-
ti-
^^^^
o. et O. Macula sunt, ante thro-nmn De-
i,
Et A- gni.
Appendices
APPENDICE
PIECES
.(
FARCIES
CENTONISES
Tableau
et
Note
TABLEAU
A
Colonae
Colonne B
PROVEN.\NCE
LISTE
Colonne C
[2)
et chant).
(te.\te
RFRENCES
des
et
CENTONS.
Titres.
nc p
i
0IiSERV.\T10NS DIVERSES.
PATER.
I.
Fidem auge
his qui credunt

Te.
El abyssos intueris.
[Clemens
Kyrie
2.
rector]
Trof<e.
Christe
Qui caclorum.
Sahb. ante
in
Eiit. vatic.
libitum.
3"=
Ant.
Kyr.
I.
nJ
Ant. Hartk., p. 420.
Dom.
IV. Ant. vionast.y p. 401.
Nov.
3.
In bonitate
electorum tuo-
Mmento nostri.
Pal. mus.,I,
Dom. IV. Adventus.
339-
Intr.
rum.
^.
Cujus regni non
erit
Lux
Intr.
finis.
fuliêhit.
Nocl, Miss,
5.
Per quam
generis
Aut.
Regens gubernansque con-
Seq.
nostri
()
du CoJ.
in
30.
aurora
heata
infaiiti,!.
Cf. supra, p. 181.
Circonc. Ad Magn. Var. Frec, p. 84.
II vesp.
Paschn. Dreves. IX, n 34.
Adcst namque
reparata est vita.

6.
p. H
Lib. grai. (1895). p.
tinens et salvans.
(6 a).
Fer. IV. Pasch.

7.
Panem angelorum.
8. Incorruptibili
Portas
Offert.
veste
cjeli.
Lib. grad. (1895!. p. 226
For. IV. post Pasch.
Vetereni hominem.
Var. :Circumami>;ie"S nos
In oct. Epiphan.
Var. Prec, p. 91.
[nviolata'\.
Cf. supra, p. i8o.
^. Gaude Maria.
Alle-caeleste.
10 a).
Pou-ns.
Var.
In nativit. B. M. V.
Dreves, Vil, n 98.
Advenerunt nobis.
Var Ad salvandas.
Ant.
cir-
cumamicrjns nos.
9
Nostra
ut
pura
pectora
10.
sint et corpora.
Potes enim cuncta.
11.
Ad redimenda peccata
Prosa
Seq.
Ant.
fl
Ad
salvandas animas.
12.
Ne
serpens
ille
Hym.
callidus
tert.
per
hebdom Ant. mon., p.
Jcimterquaternisli C.2 d
Ad
Intrandi tentet aditH.<.
tert. in
M. Ant.
Var
75.
Aditni.
Quadrag.
mon.,
p. 4')7.
Voir aussi pourle chant

.'int. Senon.
(i 571),
fol.
:
XX.XI.X.
13.
[SeJ libra
nos.
14.
In
nos]
perenni
tempre.
2.
(l)
Libra nos, salva nos.

Trinit, 2= noct.
Resp.
Honor, virtus
Seq.
Nato canant.
Sine quo nihil
est
Colonne A. Les
et potestas. Hartk.,
p. 103.
Trinit, 2" noct.
Ant. Senon. (i 552).
syllabes et
Condidit.
Var.
(7 a, 7 b).
Nol. In miss, de luce. Dreves, VII, n 3
chants SClment,
F.
Chap. n" 6. (1876).
Seq.
les
mois
(?)
imprims en
italique indiquent
des variantes qu'il
faudra com-
C.
chiffres
accompagns
de lettres renvoient, pour les
squences aux ciausules d'o les centons ont t tirs.

On a (ait suivre d'un ? les idenlificalions douteusesQuand le texte et la musique ont une provenance dilTrente, celle-ci
(musique).
Quant l'abrviation Gf, elle signifie qu'il n'y a, entre le centon et
analogie.
creatum
la col.
Colonne B. Les
Harlk., p. 103.
.Int. Senon. Il 552).
(A).
Solus qui tuetur omnia.

Solus qui ûhernat omnia.
parer avec celles de

(2}
Ant.
salva
saeculorum
CREDO
1.
et
hymnes, aux strophes,
est indique p^r

le
un
et
pour
les
(Texte) ou un
passage mentionn, qu'une simple
200
Colonne
Colonne B
LISTE
PROVE.NA.NCE
Colonne C
RFRENCES
et chant).
(ti;.\e
des
et
Titres
CENTO.NS
OBSERVATIONS DIVERSES.
Incipil.
Xiitus aitte saeculci. (i a'. Keriiein, II. Cf. Tribune

Nol. In 2" missa.
St-Gervais, V, p. 340.
Pal. mus., IV, pi. I,
3.
X^liim anle saecula.
Seq.
^.
Pro mundi remedio
Benedica.
437 du
p.
Garnis opertum pallio.

5,
Hym.
Ineffabiliter.
nium
(i d).
Cf. Rass.greg., IV, n"

12.
Nol. In prim. noct.
Laetabuvdua.
Nol.
Seq.
Sol de Stella
7.
Ipsi potestaie iradita
Hym.
code.x.
[Corde Patris]. Trope.

Ct. supra, p. 137.
Prem. vpres.
Christe
redemptor om- Dreves, 11, n" 22.
Aurej
l2 a
S"
1-
lar. Prec, p. 66.
Dreves, II,n58. (Tibi...)

Seq. Arcepolorum{6''.)
Dreves. VII,
168.
n"
luce. (3 c).
In nat.
Ptri.
Cf.
{Stbi...)
Seq.
8.
Qui nulla perpetrarat
9.
Gmit capta pestisantiqua
Seq.
Tyrannum trudensvinculo.
Hym.
fa-
cinora.
10.
Seq.
Unde descenderat.
12.
Rgna
13.
Reddens vicem pro
cujus disponit jure
Sanctus
perenni.
Justisque
abditis
regnum pro
Hym.
bo-
Stans a longe. (2 a).

Prosa dominicalis.
Eia., recolamus. (4 a).
Nol.
.id cocnatn agn, (6 c).
Pasch. ad vesp.
Re.x omnipolens, (2 b).
Ascen.
[Perpetuo numine]. Trope.
2' Sanctus.
l'erbum supernum. (3 c,
^'^'-
De
nis.
Drev., VII, n 231.

(Qui plurima...)
B. N.
10508, fol.
In oct. Nat.
Drev., Il, n 44.
53.
Drev., VII, n" 72.

Cf. supra, p. 174
Edit. vai., IV, i.
Drev.,
II,
n" 19.
,.
Dom.
adv.
In
quo preces omnes

cassae creduntur et in
dignae Dei auribus.
15. Quae construitur in caelis
Vivis ex lapidibus.
14.
Sine
Seq.
noct.
Saiicti Spiritus. (il b).
!n die Pent.
Hym.
Urhs
(I e,
Jrusalem. Drev.,
beata
I
Var. Prec, p. 156.
n" 93.
II,
d).
In dedic. eccl.
t6.
Angeli quorum semper
vi-
dent faciem patris.

17. Quibiis Deum oflendimus
AhqcU eorum. 3 a).

Ad laudes, SS. Innoc.
Ant.
Hym.
(?;
Seq.
(?)
f..
eorum)
mon.,
.4)1/.
p. 192.
Corde, verbis, operibus

18.
m mo r
al
m cum
Christo.
19. Quam repromisit Deus diligentibus se.
Beatus
Aut.
Senon. (1571),
Vni, De com.
.int.
vir.
Ad Magn.
in
vigil.
fol.
unius mart.
GLORIA.
1.
Cujus reboat
in
omni
Hym.
Nocte sur gnies. (3 c 3d). Doxologie ancienne.

Cf. Albin, Posie duBrv.,
Dom. ad matut.
Ant.
Fax
Gloria mundo.
n 2.
2.
Pa.\ perennis.
Qui Deum diligunt
in ve-
Resp.
ritate.
.|.
Te
Te sanelum
5.
De
Resp.
die in diem.
Corn.
Cantate Domino.
Versus
Gloria, laus. (3).
(1571),
domin. per annum.
fol.
XXXVII.
Ant. Senon. (1552), fol.

CCXXUI. Proc. mon.,
p. 109.
Lib. Grad., p. 247.
Dom. V.post Pascha.
Cum
prece, veto, hymnis

adsumus ecce Tibi.
7. Qui in caelis gloriosus est.
8. De beneficiis tuis.
9.
(Qui eum...] Ant. Senon.
Dominum.
decet laus.
In
6.
Proc, mon., p. 240.
aeterna.
In dedic. eccl.
Deum tnue.
In die Septuag.
Admirabilem gloriam.
Domin.
Resp.
Proc. mon., p. 5g
in palmis.
(?)
Seq.
Magnus Deus.
Drev., VII, n" 201.
fv a).
In invent. S. Stephani.
10. Re.v
super omnes unus.
Seq.
Ad
templi lui jus. (7

In dedic. ceci.
al.
Drev., VII, n 223.
201
APPENDICES
colonne
Colonne G
Colonne B
LISTE
PIÔVENAN'CE
RFRENCES
(texte et chant).
des
et
CENTONS.
Rex sine
tine
Tilrcs.
manens.
Ant.
observations diverses.
Iiicipit.
Rcx
Proc, mon. p.
snie fine }}ianciis.
17.
Dominicisperannum.
12.
Drev.,VII, n 223. Var.:

caelH"! et tenvim cun
cl
Seq.
AJ
Spes nostra, salus nostva.
Ant.
Spe^ nostra, salus nostra.
Imperans cae/o
et
terme,
legens maria.
teniph hujus. (9 b).

In dedic. eccl.
claque..
13.
Trinit, 2'
^.
Venturum quem longe
ce-
Offert.
cinere prophetae.
Ad
Trope du
Trope.
dom. Adventus.
I.
p 103.
noct.
Domine.
/c.
llartk.,
Cf.
Respice.
f.
Trop. deMontau-
riol, p.
5.
Tu victima
et hostia facuis
Seq.
Laudamus
Seq.
Drev., VII,
M.Tgnus Deus. (2 b^
In Inv. S. Stephani.
Ant. mon.,
Iluc est teslimonium.
Fer. VI. infr. hebd. M Phrase
111. Adv.
Fin du VDomine, esaudi.
Fer. IV. majoris heb-
es crucis ara.
(B. N., IVlss. 1235, "

a. et
16.
Ptre geniius anle sae

cula.
7.
18.
Quodperhibuit Joannes.
Quia venit tempus mise
Ant.
Tract.
rendi.
190.
Drev., IX, n" 30.
Te. (3 a).
In Inv. S. Crucis.
9449).
n" 201.
p.
163.
du Gloria.
^"
e.xsurgens
dom.
19.
Qui nostram antiquam
le-
sareinam.
20. Preces intende servorum
Ad te dvote clamantum.
Seq.
Fulgens praeclara. (6 b)
In festo Paschae.
Hym.
Sumnie
viasti
(i c,
largitor praemii.
I
Drev., VII, n"

Drev.,
4.1.
n" 35.
Il,
d).
InQuadrag.Admatut
I.
In supernaemajestatis arce
Seq.
Drev., X, n 68.
supra, p. 160,
Sedenteni. (ta).
Prosa Dominicalis.
Cf
Prosula.Cf.DREV.,XLVII
2.
3.
Ubi ad dextram Palris almam sedes, conregnans

cceternus per omnia.
impiis
in adventu judicis.
Ne damnemur cum
Seq.
Caelica rsonant, (7
n 245.
Drev., VII, n 2
a)
n Thoma
Resp.
Ecce apfarebit.
Hartk., p. 7; .Ant. ms. Se

nonens B. N. 11. acq
Ant. Sen
1 535, fol.i 7
(1571), fol. VIl'o.
Cf. A. Gastou, Cours d
pi. -chant, p. 71.
Hartk., p. 27.
Hym.
Dom III. Advent.

O quam glorifica. (l dl
Drev.,
Ant.
Ad
Didyme.
Magn.
(O. de
l'Avent).
Deus
-14.
Sanctus sanctorum
-'5.
Dominus dominantium.
Supra caeligenas aetheris

omnes.
27. Qui mnes in aeternu
26.
cum
EPISTOLA
2.
3.
Quem
In
ritus, Deus uiius.

creasli, qucm fraude
subdola
Litanies gallicanes.
In Purificatione.
Kyrie
Se
|.
[Clemens rector\. Trope

Dernier Kyrie.
Caelica rsonant. {7
5.
Hoslis
Seq.
Fulgens praeclaa. (2
In Pascha.
Hcnedicta semper sit.
feq
fie.x
Saq.
a).
Magnus
Var.
\arrantur ovanic
proelia. Cf. supra, n'
omnipotens. (i
a
b). Ascension.
1
Drev., VU, n 72. (Cl

supra. Credo, n 11.
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Quem
stupenda Xativiias!
hic
erit
Jcsus.
Seq.
\ato canant.
(3 a).
Seq.
Salus aeterna.
Dom.
Seq
Seq.
I.
(1 b).
.\dvent.
Sonent rgi.
Nol, miss, aurora.
\Salve, porta. {5 a).
In Assumptione.
Cf.
supra, p.
Prec,
PIERKE DE CORBEII..
143
Vai
p. 52.
B. Sens. ms. 16. fol.

Cf. S. Luc, I, 32.
Drev., VU, n" 108.
Var.:
DF.
n'existe pas.
Credo, n
Cf. supra.
Nol.
Filius l)ei.
OFFICE
B. Sens, ms. 18, p. 371
S. Trinitatis.
expulit
immania
et
Fulserunt
nocle mdia, pastoiihus
lumina.
Z..vsempiterna et redemp
tio vere nostra.
6.
Cf. supra, n" 22.
b'i.
Nocl.
paradis.
4.
II, n" 30.

Kjr. Prec, p. 43Cf. supra, au Pater, n"!
(A).
qua Chrisii lucida vati

cinatur nativitas.
Pater, Filius, sanctus Spi
1.
Litanies
Ptre.
28. Potenter cuncta disponendo cum eo saecla.
B. Sens,'!is. 16, fol. 16'
Nol.
Summi.
18
L OFFICE DE PIERRE DE CORREIL
202
Colonne
Colonne
LISTE
PROVENANCE
Colonne C
RFRENCES
texte et chant).
des
et
CENTONS.
Tiir
Seq
8 Patris sunimi.
>r.SERV.\T10NS DIVERSES.
Incipir,
(?)
J-'.ic:'
supra, p. 135
a, et surtout, Seq.
Cf.
no
A
Ab
g.
lo.
summa.
arce
Seq.
f//caelos rei;at atquc arva

necnon relraenef maria
Seq.
Emma-
Seq.
M. Messyas, Soiher,
Adonay.
nuel, Sabaoh,
Radix David.
3.
1^.
).
16.
Seq.
Dei Patris qui creavit

omnia.
Pulchre d.ieinonum caslra
perimens teterrima.
Rex omnipotens.
Per saecla scmpitenia.
(?)
Seq.
ea l'iiiâ, (3 a)
AUe-CiteUstc. (5 a).
In Nativ. B. M.
Ad Te cuncla. {2 a).
De S. Albino.
Aima Chorus.
Drev., X, n 161. Var.

Qui, rgis, refraeniDis
Ms. S. Albini, saec. xi
Cod. Andegavens., 8g.
Revue du Ch. grgorien
a).
supra, Pater, n ro
Cf.
In temp. Pentecost
Cf. ant.
Ecce crurent Do
VIII, p. I.
mini.
Jiihilemus onnies. (2
Dom. IV. Advent.
a)
Drev., VII, n 13. Var.
(2 b)
Deo nostro...
Cf. supra, Gloria, n" 19
Seq.
Fulêns praedara.
In Pascha.
Seq.
Seq.
omnipotens. {i).Ascen
Jubilemns omnes. (5 b;.
Var.
Re.\
Jrusalem, Judaea sive

17.
Samaria.
18. Hic et in aevum.
19.
Et regni meta ipsius non

erit aliqua.
pignore.
Judex cum venerii judicare
0. In fidei
.
Rex omnipotens.
Seq.
Var.
;?)
Seq.
CREDO
I.
Unum
Deiim
(7 b).
Cf.
S.ilve, porta. (5
Cf. supra,
a).
en outre, Et
meta qui suit.
Condilorem fabricae mun
^.
Quae
Re.x omnipotens.
Resp.
(?)
Invit.
(^)
(12
b)
Ci.
Hym.
conti-
Regem
est
omnium
Prosula
Invitt,
Famitiam
Intr.
Alha
de
la
S'
(.^1
Seq.
(?)
Invit
nonen. (i 571), fol. 108

supra, p. 135.
custodi.
Cf.
Descendit.
Dom. XXI. post Pent

Cf.Seq. Magnus Dominus
b).
idoremus regem
suecnlo-
fol.
8.
Palris
Priusquam mundus
ficret.
Invit.
Ant
In II. noct.
Clari/ca me.
Naijrene.
Ad
Bened. Fer.
maj. hebd.
9.
Cujus generaiio non habet
Resp.
10.
Deitate sociu.
Seq
Cf.
Quod
olim noslris refulsit
in tenebris.
Trope
nt.
Monas.,
p. 301.
33. Ant. d
Lucques,p. 20 du codex.
liartker, p.
IV. Adventus.
(Pal. mus. IX.)

Benedicla semper scinda. Drev., VII, n' 95.
Var.:
Trinit.
\Da notis potenti].
Offert. 3" dim.
l'Avent.
socius.
OpT. Benedixisti.
(2 b).
ti.
S. Martino.
supra, p. 1^6.
II.
Intuemini.
Dom.
finem.
(1571
8^. Hartk. p. 20A.
De
Off. S. Nicolai
Verbum
Senonens.
.'Int.
ru m.
7.
Il, n 28.
Var
Prec, p. 9g. Ant. Se-
Drilv.,
In voluntate.
(2
saeculorum.
S.
Ouod chorus vatum. (Do
f(.
ambitu
6.
j.
xologia).
In Purificatione.
nentur.
Qui Dominus
supra, n'3, 156! 17.

Vener/s, saecuKi
Var
Symbole de
T.
di.
5.
7.
In yVssumptione.
Seq. (?)
Seq.
Trinit
residet in
trinus et unus, [arce,
caeli
regni
(B).
in irinitalc.
summa
poli
fol
Ancienne Doxologie
M. Phrase de l'pitre.
M.
Qui
16,
T.
nase, V,
j.
laus eorum.
Sens, ms.
^".
supra, no^ 3 et 15.

Var. sive et Samaria
Ascen.
22. lui dehetur gloria, laus et
jubilatio.
Cf.
Ascen.
Hym.
Pulchre castra.
Cf. supra, n" 3.
B,
10
In
de
r'
;J
Operuisli. 2" f, Ostenda iobis.

de nobis
Cf. dans Pal. Music, cod.
dans
Bibl
339, p. 4
lit., IX,
Trop. Pros.
[Moissac], p. igo.
;
203
APPENDICES
Colonne
Colonne B
PROVENANCE
STE
LI
Colonne G
(te.\te et chant'.
RFRENCES
et
des
Patris aeierni genit"! ab
Hym.
Christe, cu'ictoruin. (ib

In dedicat. eccl.
Dpev., II, n" g2.

Var.
genitus.
Resp.
T. Ecce jam
liarther, p. 32. Variantes
ore.
Faclum sub
14.
5.
lege.
dans
la mlodie.
supra, Gloria, n 22
Var. coaeternus.
Hartker, p. 136.
:
hi principio
Septuages.
[.
Versicul.
Primi Palris
17.
Cf.
Nol.
Resp.
Valde bona.
FIoriKero
Pulsos solio,
16.
vt:nit.-t.
Dom. IV. Advent.

Caelica rsonant. (7a).
Seq
Coaeternu"! per omnia.
liSERVATIONS DIVERSES.
Incipit.
Titres.
CENTONS.
pi
Sicul pluvia
Cf. supra, p.
iOmo.s] florigero.
Ad
176.
se.ttam.
o deliclo.
Resp
in velUis.
Descendu
Uom.
Hartk., p. 2g.
Doitiinits.
Advent.
III.
Senon. {1571),
.Ant.
fol
CXIX.
8.
in ea natum
de Spiriiu sancto est
Ant.
genus
Ant.
hostia factus
] Mitis
nostra ob remdia [
Cum Pilatus haberet praesidium.
Ut expiatos sordibus
reddat polorum sedibus.
Seq.
Quod enim
est
g.
Ut salvum
[aceret
humanum.
30.
Hartk., p. 7.
Cum esset desponsata.
In. vigil. Nativ. Ad Brev. Senon. (1641).
Ant. Lticques, p. 31.
Magn.
Var. faceres.
Qiiando natus es.
Circoncis.
Coudnat orbis. (6 a. 6 b) Drev., XL, n" 2 I,
:
Domini.
In resur.
Ant.
(?)
Hym.
Primo dierum
Dom.
in
(3 c, 3
d,i.
Matut.
Var.
Et.
Albin, Posie
:
n"
Victo rege sceleris, rediit

ab inferis cum summa
Seq
Mane prima,
Brv
du
I.
Pellechet, Notes sur liv

lit. ii'ûiMn,etc.,p. 323
(i b.
S'= Madeleine.
Victoria.
Tune impletae sunt
scrip-
Ant.
Quando natus
es.
Circoncis.
turae.
Ante conspectum gentium.
Resp. G.
^îderunt. ^.
Notum
fecit.
Nol.
Cf. supra, p.
centon
Sceptrum tenens impriale
Kyrie
\Deus sempitei
et y.
m,
Tropc. Edit. Val.,
ne\.
170.
remarquer var. entre
.A
2.
2" Kyrie.
Caterva septus angelica.
Seq.
Digna rependens mrita
Seq.
Superae harmoniae. (7
De S. Dionysio.
Fulgens praedara, 13
(
a).
Drev., IX, n" 186.
bi.
Cf.
In pascha.
In
aeternum Dominus
gnabit et
re-
Ant
aeternum...
Feria V. in hebd.
lil
ultra.
FpisTOLA,
supra,
n'
14.
Senon.
B. N. . a
1535. Fol. 34 v".
.1)1/.
Senon. Bibl. Sens

ms. 2g, p. 85.
18
XV.
Exode, c
y.
Brei'.
Cant. Cantemus.
50.
Qui animabus
vivificandis
Seq.
aquas fecundd.
Sancti Spiritus. (g
In die Pentec.
\'ar.
a).
Tu
fecund.:!s.
Credo
Cf. supra.
(a),
n"
14.
51.
32.
33.
.\mborum
sacrum spiramen, nexus amorque.

Una permanens in usia.
Cum
quibus regn.i^ Deus,
Kyrie
Seq.
Hym.
ante saecula
^Cunctipotens]. Trope.
1 " Kyr. aprs Christe
lias cdebres. (8 a).
De S. Michaele.
Kl/., IV,
Edit.
I.
Drev., VII, n" 178.
Regn.is.
.-[nnue,
Christe. (Doxo- Var.
Pellechet, p. 32g; Anl
logiel.
Senon. ( 571).
Aptres.
Beata nohis i;audia. (2 c, Drev., II, n 51.
:
14.
Verbis ut essent protlui
Hym.
2 d.)
Et caritate fervidi.
35. Angelis coronatiim
Hym.
Pentec.
beata
IJrbs
Ut sponsata comit.
(i e,
Jrusalem. Var
Cf.
fi.
Chrismate vero genus ut
Hym.
Christe,
QuoJ
sanavit
multorum
in
laesionem
cunctorum
(4 c. Cf.
supra, n" 12.
4 d).
Christicolarum. [creetur
37.
Corona/a.
supra. Credo (A),
n 15.
Ddicace.
36.
Seq.
Ddicace.
Congaudentcs.
De
peccaminum
b).
S. Nicolao.
Var. Qui.
Var. Prec, p. 59.
:
Maria.
58. In districli adventu judicis.

39. In tempore retributionis
Cf.
Resp.
Seq. Regnantem.
Constantia. (Fin).
(4 a).
Proc.
mon,
p.
igj.
204
Colonne
Colonne B
A.
PROVENANCE
LISTE
Colonne C
RFRENCES
(te.xie et chant).
des
et
CENTONS.
TilICS.
Incipit.
fortia jam quorum

trophea in caeli regia.
Seq.
jitcunda inelos.
Ascensionis
Seq.
EPISTOLA
I.
(Bi.
Vernant
2.
Post
sancta soUemiiia.
Lumine vullus tiii,
mine, insignitus.
acta
Drev., VII, n 183.
(3 a).
DeSS.Petr. etPaulo.
rulffeiis praedara* (153). Cf. supra, Epist. (A), n"
In die Paschae.
Var. Peracta.
Hym. AnnuCf
Cf
Do-
Phrase de
Chn'stf. M.
l'pilre.
(2 b..
^.
Oplalum
5.
cedendo catei'vis.
Viri mendaoes.
De Jesu Nazareno qui
Hexamtre
robui
intirmis
i .|
Resp.
Cil cunidedei uni.
lonin).
ilaitk., p. 9.
Dom.
fuit
potens
sermone.
vir propheta,
opre
et
7. Implevit
Fer.
in
infra
II,
Ilartk., p.
Aut.
et
Implevit eos.
In die S. Matthaei,
Var,: eos.
Ant. Senon.
Simeon
97Var.: Et.
intellectus.
8.
Nam
Spiritus sanctus erat
Ant.
in eo.
g.
Cogilaverunt interficere
Resp.
Quidam enim
judaei dice-
bant quia bonus

autem dicebant
vatoris
Ant.
Fer.
est, alii
non.
sed seducit turbas.
Paratum ad omnia pro Sal-
Ant.
Spe fruendi
Victoria divinitus subnixis.
III,
post. Passio-
jam
Ecce
In
susti-
nenda.
12.
Ant.
in sublime.
die S. Vincentii
mart.
I',i/t;rii/s
Hartlc, p.itqÂnt Se}i.

B. N. H. a. 1535.
Var.
.int.
Paratus.
Senon. (1571),
M. Prou,
terra, pontus, aethe-
adorant
colunt
ra
praedicant.
majestatis
suae.
sede
14. In
,
Hym.
Quem
PI.
XII.
Pellechet,o/'.c'i7. p 468
Var.: subni.vi. B N., ms.
Drev.,
ferra.
Recueil de
Fac-simils.
lat.
Quem
fol
102.
Cf.
ii:,'itur.
die S. Vincentii,
noct.
In
I
13.
fol.
nem.
nomine
jtistus.
(1571),
In die Purificai.
CoUeiêi utt Poniifices.
Dom. in Palmis.
Quidam enim.
eum.
10.
233.
oct.
Pasch.
enim eum Domi-
nus spirilu sapientiae
in Palmis.
sii}d hi sernwnes.
n;
Ant.
'".
12219. fol. 153

11, n" 27.
In Purificat.
Resp.
(?)
T.
Ant. ht reiêueratione. Ant. mon ., p. 862.

Cf. Ilartk., p. 25 5.ii\//oi
Die 13 novemb.
sii^num crucis.
Ant'. Sen.
(1571I, Fer.
IV post Pasch. Allel.
CuTii sederit.
15.
quod
Ecce
jam
cupivi
Ant.
Beatus homo
patebunt
cui
.Ant.
In festo S. Agnetis.
T. km. Stephanus viditet
video.
16.
Ecce quoi.
caeli
Stephanus
p).
mon.,
p. 543.
M. Phrase de
l'pitre.
servus
Dei.
17.
Cujus caritas versus caesublevat
Ins
de
18.
Seq.
.\[aL;nus Deiis.
Adversuseum.
T. Oif. Illumina oculos.
Insipientes et maligni ode-
Resp.
absque mise-
Resp.
stat
22.
Vas
fortiter
patiens
Seq.
variis locis).
Hartk., p. 173.
Palmis.
Mat: nus Deus. (8 b).
in
Var.: or.ins.
supra, Gloria, n" 9.

Pellechet, 0/'. 7.,p 468.
Vincentii, Var.: iaturum. B. N. ms
Cf.
et orat.
electionis /(rus.
Resp.
Sanctus Vinceniius.
Ant.
die S.
noct.
Domine, suscipe me.
1535. n.a.. fol. 75.

Ant. Sen. (1571), fol.
I.
Domine, suscipe
eum
me
ut
De
fratribus meis sim.
24. Salvator mundi.
in Palmis.
Insurre.xerunt.
In
23.
pour M. Et nomine aelerno hereditahit illum,

dans p. S. Jean. 'Fin
Haitk., p. 173.
Cf.
post Pent.
impii.
Dom.
ricordia.
martyr,
l'iri
Dom.
runt sapientiam.
20. Viri iniqui,
Sed
9,
terra.
31.
Gloria, n"
Var,: vcra cae/o.
Dom. IV
19.
Cf. supra,
(3 a).
Stephanum
Ant.
S,
Joanne
Salvator mundi Dom.

ramis, Ad procs.
in
Ilartk., p.
Bibl.
fol.
de
60.
189, 206
Sens,
ms.
16,
APPENDICES
Colonne
Colonne
PROVENANCE
LISTE
2o5
Colonne G
(texte
i;t
RERENCES
en
des
et
CENTONS
Ti
me ad eonvivium
epularum tuarum.
Sinite me, inquit, caelum
Et perdue
videre
ut
spiritus
Incipit,
OBSERVATIO.SS
Dn-EF<SES.
Ant.
Domine, suscipc me.
Cf. supra, n" 23.
Aut
Sinite me.
De S. Martino.
B.N.
^.nt.
Responsum
Proc. Mon., p
diii-
H. a. 1535. fol.
I7I-
galur ad Dominum.
Nune
dimittis
Domine,
servum tuum in pace.
Ne tua damnetur Jesu fac,
tura bnigne.
Sansruine laureatus.
Cum quo
gaudet
Kyrie
Resp.
re-
et
accepit
135.
In Purificat
Wagner, Origines, p. 277

Ed. Vat.,IV, I.
l'jr. prec, p. 245.
\Cunetipoteiis\. I rope.
y Chrisle.
ftoriasus Dei Jiiiicus.
De S. \'incentio.
Besp.
gnabit per omnia secu-
lorum secula.
EPISTOLA
1.
Laus, honor,
iC)
Deo
virtus
Trope
[.JUS, honor].
Com.
nostro.
Decus
imperium
et
Montaur.
nos-
trum.
rgi
10519. Trop. Pros
R. H.
Pascha
[Moissac], p. 18
nostro.
2.
Qui testimonium perhibet
Allluia
de his.
3.
Hic
est discipulus.
Ecce egojoannes.
Ant.
Magn
Ad
4.
0"i
5.
Quos
Lib. Grad., p, 39.
S" Joannis
Ecce ezo Joannes.
In die
peccata mundi
t-oMil
trucidavit frendens
insania.
Herodianae fraudis obnuUa
Aguus
Beq.
S. Marci.
y .A g nus.
Celsa pueri, (-^ a, 3 b).
Var. :toll(s. Ed. Vat. XV

F, Cl.ment, Ch. s. Chap.
De SS. Innocent.
Haec
est
44.
p.
P.
AuBRY, La mus.
mus. d'gl. etc
.
enim Innocentum
gloriosa concio.
sancti Spiritus de
7. /[...]
Seq.
fol.
CX.\I.\.
crimina.
6.
Senon. (1571^
Ant.
vig.
in
Re.x omnipotcns. (5 b).
et les
p. 3
supra, EiMSTOLA
Cf.
menti a.
n"
3,
:.-\)
et 17.
Var.
Potentia.
A nt. mon., p. 484.
Variantes dans la mlodie
:
H.
De quo scriptum
nomen meum
est: ent
ibi,
Ant.
In ded. ecclesiae.
Dominus.
9.
Dominus.
S.incHric.Tvii
dicil
Cf.
i,.
Iste
est
ynibtis.
to.
Quae
fluunt impetu de Li'
Ant.
I-'.
Cum
de subli- Harther, p. 304, et Pal

Mus., II, pi. 9 B.
Fons hortorum.
Proc. mon
p. 275
per M. Scriptum... Phrase de
l'pitre (entre n"s 7
,
De B. Maria,
annum.
bano.
1.
Ad
.Magn.
De sublimibus.
et 8).
mera symphonia.
Intentas in superna.
Seq.
.Mle-Caeleste, (2
Seq.
Magnus Deus.
supra, EpiSTOLA (A",

n" 9.
supra. Epistola (B)
n' 17 et 2 I.
Cf.
a).
Cf.
(6 a).
Var.
I
5.
Dulciter in voce
modula
Seq.
;?)
inten<o.
M. dans Dei matris. ( Var

:
prec., p. 212.) Pre-
aimur,dele crimina.
(12 ah
M. Phrase de l'pitre.
CW-Ante sedej72et Quj
14.
5.
Mira Victoria.
Ante sedem sedentis super
thronum.
6. In
laude consona.
Seq.
Celsa pueri
Seq.
si canticuni novum.
Casirorum proies. (5 b) ('
17.
Quos infans
eq
In ded. eccl.
Celsa pueri. (2 b).
18.
A bimatu
Aut.
-1
19.
Propter
Cliristus hodie
vexit ad astra.
Stella
et infra.
hoc emicat velui
Hrmamenti
20 Casta generatio.
Seq.
In festo
T.
supra n"
5.
[fn] laude consona.

Drev., VII, n 226.
Cf. supra, n" 5 et 14.
bitnjtu.
In die Circumcis.
Ecce pulchra.
clara.
Cf.
De
Dbev.
14 b).
pulchr.i
\'irginibus.
M. Phrase dei pitre
Cum
VII, n 116.
omn. Sancl
O quam
.\nx.
mulieribus).
(Cf.
Hartker, p. 299.
206
Colonne
Colonne
PROVENANCE
LISTE
Colonne C
(texte it chant).
RFRENCES
des
CENTONS
Sedeniem
in
supernae ma-
Prosula
Inupu.
lilUv.
Dkev., XLVII, n
Sedeniem.
jestatis arce.
supra,,
Cf.
p. 16
22.
Amicti
stolis albis.
qiiam
T. Resp.
^'lorio-
sum est.
De SS.
2-15.
ertia.m.
Prec, p. 80.
Cf. supra, n i
\'ar.
M.
5.
Innoc.
T. Resp. Cetilum quadia- Haitker,p. 6S.
Sine macula.
.'5
Ad
).
omta.
De SS. Innoc.
Phrase
de l'ptre. Cf
M.
j-|.
Qui ncdum poiuerunt
Sicut ciliiareJorum et
Nonsunt coinquinati
Ct.
Miss. vis. Lingoii
Laits tibi, Chiiste.
De SS.Innocentibus.
(1419), Cod.Avalonen. I,
fol. 163 V.
T. Ant. Cantabant sancti. Hartk., p. 68.
De SS. Innoc.
Seq.
lin-
gua.
25. Et
Agni.
M. Et Agno, de
l'epitre,
entre n' 22 et 23.
NOTE
est
Il
peine besoin de faire ressortir
prcdent. Le
lecteur aura vite
le
que prsente le tableau

que les pices dont il s'agit
rel intrt
remarqu, en
effet,
se distinguent nettement des pices farcies ordinaires.
sont,
il
est
vrai,
farcies,
puisqu'on
les
Comme
dveloppes
ces dernires, elles
l'aide d'interpolations,
mais leur commentaire, au lieu d'tre une oeuvre personnelle, se compose au conet uniquement de cenions. Aux paroles intangibles du texte officiel, l'auteur
adapte ici, non plus, comme dans les pices farcies, une explication de sa faon,
mais une phrase toute faite, galement intangible, du moins en principe. Cette
phrase, ou plutt cette partie de phrase, il l'a auparavant habilement choisie
dans le rpertoire grgorien. Tantt c'est un morceau strictement liturgique qu'il
l'emprunte, tantt un trope, une squence, mais toujours, remarquons-le, une
traire
oeuvre prexistante. La diffrence, on
le voit, est
considrable et tout autre
le
pro-
cd de composition.
De sorte que chacune de ces
\>'\hces farcies, ou Tmeuy.cerilonises, constitue, sous

musical, une vritable et fort curieuse mosaque.
Il y a plus, et on pourrait citer, surtout dans le formulaire
ancien, plus d'une
prire liturgique en partie compose d'aprs ce procd (i). On a mme crit des vies
le
rapport littraire
et
de saints avec des centons.

t.
I.
(i)
(Cf.
A. Molimeb, Les sources de l'Histoire de France,
p. 96).
Par exemple,
la Collectio
remplie de rminiscences
et
bost profhetiam,e Nocl, dans
le
Missale Gothicum. Elle est toute
en particulier d'emprunts au cantique Bencdictus.
son tour,
cramentaire de Gellone contient une coii^-sM/o, o se trouvent habilement numrs
les
le
Sa-
noms des
APPENDICKS
207
D'o il rcsulte que l'tude des pices de ce genre s'imposera dsormais

qui voudrait entreprendre l'histoire gnrale de la centonisation.
Car, cette histoire de la
centonisation, il faudra bien, crit D. Cagin, l'aborder un jour
ou l'autre.
Alors, on
verra qu'il y aura lieu probablement de rapporter ce
systme tout ce qu'on serait
tent d'appeler ^p/fjor/^,/ chez les anciens crivains ecclsiastiques.
En attendant que sur cette question, que voil heureusement l'ordre du jour,
se
produise l'tude particulire qu'elle appelle et qu'elle mrite, voici
quelques remarques sur le texte et le chant de nos pitres et autres pices centonises.
On comprendra que nous ayons eu l'occasion d'en faire un certain nombre,
et des plus
suggestives, au cours des minutieuses recherches ncessites
par ce long travail.
Avec quelle patience, en effet, il nous a fallu parcourir, et cela dans tous les
sens,
l'ancien et immense domaine des textes chants de la liturgie
Vritable chasse'
d'un genre peu commun, trop souvent infructueuse, hlas mais aussi,
quelle jouissance, quand nous rentrions de notre course avec quelques
centons... identifis W (i)
I
TEXTE
I.
Texte des
pices elles-mmes.
Ce texte tant le texte officiel de l'glise, nous n'avons pas ici nous en proccuper. Observons toutefois, en ce qui concerne les trois pitres centonises, que leur
texte n'est pas celui de la Vulgate actuelle, mais qu'il a t
emprunt l'ancienne,
d'o les quelques variantes que, du reste, nous avons eu soin de relever dans les
notes de la partie littraire.
II.
{\)
Texte des centons.
Provenance. Nombre.
Le but de ces interpolations, centons, Iropes ou farcilures, fut, on le sait, de donner davantage de dveloppement l'office en mme temps qu'une solennit plus
grande, mais aussi d'expliquer le sens de la leon liturgique la foule ignorante. Il
est probable que personne n'osa au dbut paraphraser le texte sacr l'aide d'un
commentaire personnel. On ne dut mme pas y songer, tant tait profond le respect
pour la parole de' Dieu et celle de l'glise. L'ide vint, au contraire, trs naturellement, de puiser ce commentaire dans d'autres passages de l'criture et de la liturgie.
Aussi bien, tait-ce l un procd trs en honneur dans la littrature de la dcadence
romaine (2).
Le Saaamentaire de Gellone, d.ins Mlanges Je littral,
(Mlanges Cabrires.) Paris, Picard, 189g, t. I, p. 263.
Pour ceux que cette question intresse et comme preuve en mme temps de l'utilit de telles
recherches pour la critique des textes liturgiques, signalons les deux tudes de Dom Havard sur
Les Messes de saint Augustin et Les Cenonisations patrisliques dans les formules liturgiques, dans
Les Origines liturgiques par D. Cabrol, p. 243 et s., mais surtout le rcent et trs remarquable
dix catgories d'Aristote. (Cf. D. Cagin,
it d'Jiist. relig.
Dcum ou
600 pages. La contestatio des

un article est consacr aux procds divers
{imitations, centonisations, etc.), employs pour la composition des contestations,
qu'ils
(1) Plusieurs de nos amis, liturgistes ou musicologues, ont eu l'obligeance de nous aider
veuillent bien agrer ici l'expression de notre vive gratitude. Nous avons une particulire reconnaissance 'IVl. le chanoine U. Chevalier, qui consentit nous confier l'importante collection
de.^ Analecta hymnica de Dreves. En digne'^mule de l'abb Lebeuf qui en avait fait sa devise,
et comme du'>este_tout'vrai savant, il aime pratiquer le Sine invidia communico du livre de la
travail de
catgories
Cagin
Te
Illatio,
volume
in-8 royal, de
d'Aristote s'y trouve reproduite, et tout
Sagesse.
(2) Cf. iVlARTiGNY, Dict. des ani.
citrt.,
au mot
cenlon.
l'office de pierre dk corbeil
208
Quelle science d'abord

Mais que de difficults dans ce travail de centunisation
pour dcouvrir des fragments ou des phrases entires qui soient appropris au suQuelle habilet ensuite pour les adapter,
jet, la pense qu'on voulait dvelopper
pour les enchsser en quelque sorte dans le corps du texte, et ainsi conjposer cet
ensemble merveilleux o tout, paroles et musique, s'enchane si harmonieusement
Est-il rien sous ce rapport de plus loquent que notre tableau ?
Sur les 177 cantons qui le composent, i5o environ ont pu tre identifis d'une faon certaine. Voici comment il les faut rpartir, si l'on veut se faire une juste ide
!
de
des sources utilises.
la varit
Nombre
Nature des
des centons.
sont tirs de
57
pices.
Squences.
33
Antiennes.
'7
16
Hymnes.
Rpons.
Tropes et Prosuies.
Introts.
3
2
Invilatoires.
Offertoire.
Trait.
Allluia.
Communion.
Agnus.
Versus.
Litanies.
h8
(B)
Modifications.
connue la provenance des centons, il reste tudier le procd employ

mettre en uvre. Le plus souvent, il suffira de les insrer tels quels, de les
glisser, sans la moindre retouche, entre les phrases du texte. Parfois, le centonisateur devra leur faire subir quelque lgre modification. On conoit que, pour
obtenir un rsultat parfait, il y ait t oblig de temps en temps, mais du moins
saura-t-il n'user de ce procd qu'avec la plus grande discrtion, respectant autant
Une
pour
fois
les
que possible
la
teneur originale.
il se contentera
de
d'un mot,
S'il s'agit
pluriel au singulier, et rciproquement.
le
changer de cas ou de
De mme, pour un
le faire
passer du
verbe, tout ce qu'il se
personne, le temps ou le mode. D'autres fois, il a

un ou plusieurs mots, afin d'obtenir une signification complte ou d'viter un grossier contresens. Par exemple, dans l'impossibilit
Qui plurima perpetrarat
vidente d'appliquer Notre-Seigneur le passage suivant
facinora, on l'a ainsi modifi Qui nul 1.7... De mme, cette phrase relative la fte
de Pques Inqua Christihicida narraUur ovanter praclia est devenue: Inqua Christi
lucida vaticinatur nativitas. A remarquer encore la particularit plus rare, mais fort
curieuse, o le centon dbute par le mme mot que le texte officiel, comme dans
Lux sempitcrna et rcdemptio vere nostra orta est eis, ou bien encore dans Natus
ineffabiliter ex Maria virgine.
Inutile d'insister. Un simple coup d'oeil sur toutes ces variantes ou modifications
signales dans les colonnes A et G montrera amplement et par le dtail l'ingnieuse
mthode du centonisateur.
Mais celui ci, en face de difficults trop grandes, ne s'est-il pas laiss entraner
permettra, ce sera d'en modifier
fallu faire plus,
comme
la
substituer
composition de tropes rels, quelques paraphrases de son invention ? Nous

ne le croyons pas. tant donn, en effet, que sur un total de 177 fragments,
i5o environ sont de purs centons, peine remanis, il y a, il faut l'avouer, de srieuses raisons pour qu'il en soit de mme des autres et pour que ceux-ci, leur
la
20g
APPENDICES
Le rpertoire grgorien et liturgique est tellevaste que personne ne saurait se flatter d'en avoir explor toutes les richesses.
tour, puissent tre bientt identifis.
ment
Si d'aventure pourtant quelquesphrases avaient t toiit exprs cres,
comme
celles-
Immorlalitatem cuin Christo (Credo A. i8); cum Pilatus haberet praesidium (Credo B. 21), nos pices en mriteraient-elles moins le nom de centonisces ?
ci
peut-tre
III.
Lieu d'origine des pices centonises.
Faut-il en terminant hasarder une opinion sur le pays d'origine de ces composi? Il
semble que certaines donnes soient suffisamment prcises
tions intressantes
pour
permettre.
le
mthode
dfaut de preuves extrinsques,
En conclusion
dlicate de la critique interne.
bien entendu,
pourquoi.
nous inclinons
attribuer
leur
et
nous aurons recours la

avec une extrme rserve,
franaise.
origine
u"he
Voici
Une premire remarque,
c'est que ce sont les squences et particulirement les

squences en a qui ont fournile plus grand nombre de centons. On en compte
jusqu' cinquante-sept. Or, il importe de se le rappeler, les anciennes proses en a, de
l'avis des musicologues les plus comptents, ont incontestablement une origine
franaise. Voil qui constitue dj une certaine probabilit. Mais il y a mieux.
2 A premire vue, il semble parfaitement inutile pour notre dmonstration que
1
vieilles
nous interrogions les autres sources, c'est--dire les antiennes, rpons, offertoires,
iniroits, etc.. Ces pices, se rattachant par leur nature au rpertoire commun du
chant liturgique, sont apparemment de tous les pays. Ce sont elles pourtant dont il
importe de tenir compte, et c'est prcisment leur examen qui va nous rvler que
plusieurs de nos fragments drivent de morceaux srement composs en France.
Citons-en quelques-uns
:
1.
Rex sine
2.
Tu
fine.
victima.
(Gloria,
(
ii).
Ant.
15).
Seq. (B. N. Mss. 1235,
(Ant. gallicane).
n.
a.
9-(.(g
xi et
xu'
s.
Nevers).
5.
In tempore retrihutionis (Cceio B. 3g).

Sinite me.
[EpistolaB. 26).
Paratus ad omnia.
ii).
6.
3.
).
8.
7.
Spe
^ fruendi Victoria.
,
Vas electionis futurus.
Sanguine laureatus.
j>
12).
Resp. O
Ant.
'
>
;
(
22).
29).
constantia (Roi Rol'eit).
Office de saint Martin.
î-
,
Office de saint Vincent.
valeur que s'il tait tabli que

de saint Martin et de saint Vincent sont d'origine franaise. Nous les
citons cependant parce que ces deux saints furent particulirement honors en France.
C'est vident pour saint Martin. (Cf. pour saint Vincent Pelf.echet.o/i. ciV., p.465.)
Si on ajoute cela que parmi les documents contenant certains autres centons,
comme Ut caelos regat (Epist. A. 10), Caterva seplus (Credo B. 27), les plus anciens
proviennent de Saint-Albin d'Angers, de Saint-vroul, de l'abbaye du Bec, que,
d'autre part, les pitres farcies de saint Etienne, des saints Innocents se trouvent
aussi dans des mss. de Rouen, sera-t-il tmraire de conclure une provenance
franaise? Ne peut-on pas mme croire ces compositions faites dans l'une ou l'autre
L'indication des cinq dernires pices n'aurait de
les offices
des coles
renommes de Normandie
On
sait
combien
tait
intense
l'activit
aux x et xi" sicles, dans tout le bassin infrieur de la Seine. (Cf.

P. AuBRY, La musique et les musiciens d'glise en Normandie, au \m' siclf, p. 53.)
11 convient toutefois de faire observer qu'on relve des diffrences dans le choix
des centons, en particulier pour les ptres de saint Etienne et des saints Innocents
(Cf. U. Chevalier, Bibl. lit., t. VII, p. 36i-362), comme aussi que l'ptre de
saint Etienne existe dj Saint-Gall, aux xiie et xiiic sicles. (Cf. Codex, 3S2,
p. 88-89.) Autant de raisons srieuses de s'en tenir, sur ce point, une simple conjecture. Mais, en archologie aussi bien que dans les recherches de pure science,
il n'est pas inutile parfois de formuler une hypothse.
intellectuelle,
'9
310
MUSIQUE
I.
texte.
musique du texte est fort simple, comme

un chant avant tout populaire. Elle se rduit, le plus
une ou deux phrases d'une structure lmentaire, une sorte de rcitatif.
Rgle gnrale, dans

il
Musique du
les pices farcies, la
convient, du reste,
souvent,
L'examen suivant va nous en convaincre nouveau. S'il se prsente cette rgle

quelques exceptions, elles sont toujours dignes d'intrt.
(A)
Pater noster.
Le chant de cette premire pice, jusqu'aux mots: Et dimitte nobis, est exclusivement compos de formules empruntes des mlodies de style orn et qu'il serait
ais d'identifier, tant elles reviennent frquemment dans les chants un peu dvelopps, comme ceux du genre responsorial.
Voici un exemple comparer ce passage
:
\~
-.
-^
Panem nostrum
avec celui-ci,
tir
du Gloria
quotidi-
anum.
s-
-'
:j
r.-J
Domine De-us, AgnusDe-i.
{Ed. Val.,
II,
i.)
Pater reprend d'une faon assez imprvue sa notation traditionmaintenue au canon de la messe. De prime abord, la phrase
Et ne nos inducas... parait le rsultat d'un draillement , pour employer une
expression de Gevaert. Il n'en est rien. Le seul fait que cette seconde partie du Pater
est entirement crite en tetrardus suffit lgitimer la transposition de ce passage
un ton plus bas. Une pice centonise ne devient-elle pas, d'ailleurs, une pice
nouvelle, formant un tout homogne et o chaque phrase se trouve expose perdre
un peu de son individualit ? Et pourquoi le centonisateur qui, on l'a vu, a d modifier certains mots, ne pourrait-il en user de mme pour la mlodie ? Constatons-le
ici, une fois pour toutes, il l'a fait de temps en temps, dans le but toujours de parvenir un ensemble plus harmonieux. Il est mme propos de remarquer comment, dans une intention mnmonique vidente, en tout cas pour crer une liaison
plus forte, un enchanement plus troit, il s'est ingni, soit par transposition, soit
par retouche, faire concider les cadences de ses phrases avec les notes initiales
les
des fragments qui suivent, imitant en cela un procd dj en honneur,
dans les compositions grgoriennes primitives.
exemples abondent,
Pour
la suite, le
nelle, celle qui s'est
(B)
Rien de particulier noter sur

l'autre construit" sur
finales uniformes.
la
Credo
(a).
mlodie de ce Credo, sinon
qu'il est
d'un bout
une seule formule psalmodique aux cadences mdianes
et
211
APPENDICES
(C)
Gloria.
C'est le Gloria des dimanches ordinaires. {dition vaticane, XL) A peine s'il se
rencontre quelques variantes. Toutefois, sur Qui sedes, notre manuscrit offre une
formule diffrente. C'est la seule vraiment traditionnelle, celle qui se lit dans les
documents les plus nombreux et les meilleurs. Pourquoi l'Edition vaticane l'a-t-elle
sacrifie,
pour
se rallier la minorit des manuscrits
cette phrase la
mme
Sans doute
afin
de maintenir
intonation qu'aux autres.
(D)
Epistola
(A).
La mlodie de cette ptre, du moins dans sa premire partie, est peut-tre celle
qu'on rencontre le plus souvent dans ces sortes de pices. Voici, spars et l'tat
schmatique, les deux membres de phrase dont elle se compose
:
"
^s
-
B
videmment,
'
ly
'*
ces types primordiaux ont subir, selon les
quelques lgres variantes.
Ne pouvant en
faire ici
exigences du texte,
une tude approfondie, nous les
ngligerons.
Cette formule est
comme
le
thme classique des ptres farcies. Pour le type A,

Aubry [Tribune de Saint-Gervais, 1897),
Innocents dans notre manuscrit, une autre aussi des
citons l'ptre de l'Epiphanie publie par P.
dbut de celle des saints

donne par l'abb Clerval la fin de son livre sur L'ancienne
Matrise de Notre-Dame de Chartres, enfin l'ptre bien connue du jour de Pques
(xie sicle), commenant par ces mots
Ecce manu forti...
Quant au type B, qui n'est, comme il est facile de le constater, que l'exacte reproduction du centon
Et regni meta... (n 19), voici avec quelle gracieuse modification il se prsente dans l'ptre de Pques Ecce manu :
le
saints Innocents
h 4.
("est sur la phrase initiale de cette mme ptre de Pques qu'on a calqu
de VAve Regina (ton simple des ditions de Solesmes)
le
dbut
b.
:;=[i=^]^
Ecce manu
forti trivi
re- tinacu- la mortis.
A-ve, regina caclorum, ave, domina angelo-ruin.
Encore une remarque. L'ptre des saints Innocents, farcie en latin, publie par
Aubry {La musique et les musiciens, etc., p. 40), se termine par le mot dicentes,
lequel sert relier la lecture de l'Apocalypse au Graduel qui suit immdiatement.
P.
mme
dans notre ptre, avec cette diffrence toutefois, c'est qu'ici ce

qui produit cet enchanement, mais bien le chant lui-mme,
dont le dessin mlodique prpare et appelle, en l'imitant, le dbut du Viderunt
Emmanuel. Qu'on en juge
Il
en est de
n'est plus
le
texte
212
3^
r-'-'
Et
in
iisque
''-t
Et nsque
sem-pi- ternum.
in
sem-pi- ternun
h-
Emma-
Viderunt
nu-
el (i).
Ingnieux procd, n'est-il pas vrai ? Et quel tmoignage plus positif pourrait-on
du souci constant qu'avaient les compositeurs de relier entre elles, non seulement, ainsi qu'on l'a dj dit, les parties d'une mme pice, mais les pices ellesfournir
mmes
(E)
Credo
(b).
la page 172. Ce Credo est bien, en effet, le mme que

de l'dition vaticane, avec certaines diffrences faciles relever. Tout
Voir, plus haut, la note de

le
Credo
II
d'abord, les cadences y sont plus ornes.
Au
lieu de
i'
presque
toujours
L^
-H-r
Sauf pour
les
quatre mots suivants
Procedit, Prophetas,
Peccatorum, Mortuorum,
elles se font toutes sur la note mi.
Ajoutons que ces deux dernires sont les mmes que dans le Credo I, auquel, en
emprunts quelques autres passages, tels que Patrcm, Factorem et
surtout Deum de Deo.
outre, semblent
(F)
Epistola
(b).
A l'exception de quelques passages, surtout vers la fin, le chant de cette ptre

repose entirement sur les deux phrases suivantes dont nous omettrons, comme
plus haut, les variantes
:
i
.r
.
-
Pi
Il
(0)
Sa-- N
*
r"
"
-
'
Cette formule
est
exactement
la
mme que
celle
al
du Gloria des
ftes simples
(d. Va.,xv).
ptre avec celle qu'a publie l'abb
Il importe, en outre, de comparer notre
Lebeuf dans son Trait historique et pratique sur le Chant ecclsiastique et dont
P. Aubry nous a donn, d'aprs un autre manuscrit (Paris, B. N. 375), avec le texte
complet, une analyse parfaite. On trouvera l sujet quantit d'observations intressantes. Les deux mlodies tant du 3 mode, leurs cadences se font rgulirement
sur le mi ; mais, au lieu d'tre toujours identiques, comme dans le texte du manuscrit
de Paris, c'est--dire de
finir
ainsi
elles ont subi,
dans
l'Office
de Sens, plusieurs modifications, pour ne pas dire des dformations.
(i)
A comparer avec
tempoie
dies octo
le
chant de l'vangile qui offre
angclo.
le
mme
dessin mlodique
sur les mots
APPENDICES
Toutefois,
la
2l3
comparaison rvlera un thme identique. Le chant est moins

Paris. Un ou deux exemples feront
orn dans notre manuscrit que dans celui de
mieux
saisir cette diffrence.
Ms. de Sens.
'^
'9
. 9
Stephanusplenus
'
'
r-
h
Ms. de Paris.
- ;-.
fa-ci-ebat prodigi-
et forti-tudi- ne,
grati a
,
'
.-1
etsi-
'^11
-A-
Â-A
-A-
Stephanus plcnus
grati-a
et
'
^=1=^=^^13=1=1:!
1% r
fa-ci-ebat prodi-gi- a
forti-tudi-ne,
et si-
-n-
1^=71
gna magna
in
populo.
in
populo.
gna magna
sj==^:
Sens.
-t
"
Ecce vide-o celos a-pertos
"''
et
j j *-
Fi-Ii-um hominis stantem a dextris virtutis De-i.
^--
?-r.T^'^^'~TV^^^^^^^^^^^^^^~^^
Ecce vide-o celos a-pertos
A remarquer enlin que

prouve le mot virtulis.
le
et
Fi-li-um hominis stantem a dex-
texte n'est pas
(G)
emprunt
Epistola
la
mme
version,
A-^
tris
De-i
comme
le
(c)(i).
ptre, texte et citant, avec celle d'Amiens.

il faudrait comparer cetie
AuBRY, La mus. et les wiisic, etc., p. 40.) Les centons sont presque tous
les mmes, du moins comme te.vte. Seuls les quatre suivants sont identiques, ^j;-o/e.
Ecce ego Joaniies,
et musique :
Qui ttillis pecciita,
Ici
encore,
(Cf. P.
Intentus in superna,
Quos infans Christus.
Que
remarques il y aurait faire Qu'il suffise de mettre en regard le

du prologue pour montrer comment on excellait broder sur un thme
donn, dvelopper, en l'ornant, une mlodie primitive
I"'
d'autres
vers
-Pi
Ms. de Sens
Laus, honor,
'
Ms. d'Amie "S.
'^''
Laus, honor,
(i)
Nous n'avons donc pas
tus
vir-
De- o nostro.
J.^1^.=^
tus
De-o nostio.
non centonise, ne figure pas, pour celle raison, dans

nous en occuper.
L'pltre de saint Jean, tant farcie et
noire tableau.
Pvir-
'
214
Voici, pour en revenir notre pitre, les
Nous reproduisons de prfrence

centons
formules principales de sa mlodie.

on a eu recours pour quelques
celles auxquelles
s-
"jz:
^î
B '-"S-
Si, d'aventure,
L.-S
i^^-Rf
I
une phrase ou un membre de phrase du
texte
se
trouvait faire
comme un
rpons ou une antienne par

exemple, le centonisateur n'hsitait pas l'emprunter. A l'aide d'un simple raccord,
il savait l'encadrer dans le corps de sa nouvelle
composition. En voici un curieux
chantillon. Dans le passage suivant
Nisi ilLi cenlum quadraginta., etc., Nisi illa
forme Yintonation ou le raccord, et les paroles Centiim quadraginta ont conserv la
mlodie elle-mme du f^. Cenlum quadraginta. (Cf. Anl. Hartker, p. 68 Ant. de
Lucques, p. 60, et Ant. de Sens (iS/i), fol. XIX.) Quant la formule de A^/51 illa, elle
se prsente plusieurs fois dans l'ptre
Hi empti sunt de terra ; Hi empti sunt ex
hominihus : Et in ore.
De mme, quelques notes prs, on retrouve sur Qiiocumque ierit la mlodie de
partie dj d'une pice de chant officielle,
Quocumque
ibat
du
naire de Sens (1571),
i^.
Cum
ainbularent. (Office de saint Matthieu). (Cf. Antipho-
fol. 96.)
II.
Musique des centons.
maintenant de la musique des passages emprunts ou centons. A

y a videmment fort peu de choses dire, tant donn que presque
tous ont, comme chant et paroles, une mme provenance. Toutefois, on conoit
facilement qu'il se soit prsent des cas, et de fait il s'en trouve, o la mlodie du
centon ne pouvait en aucune manire cadrer avec celle du texte. Que faire alors ?
Tout simplement sacrilier le chant et se contenter d'adapter les paroles l'une ou
l'autre des phrases types rserves la pice elle-mme. Ainsi ft le centonisateur,
en maint endroit. Citons par exemple, dans le Gloria
Quod perhibuit Joannes
(n" 17); dans l'ptre de saint Etienne
Beatus homo cui caeli patebunt (n 16), sur
le type B
dans celle des saints Innocents Quae Jluunt impetu de Lybano (n 10), sur
le type A
Sine macula (n 23), sur le type B
de mme, Amicti itolis albis (n i5),
et surtout Ante sedem sedentis (n 22), sur le type C.
Encore un procd tout naturel, comme on voit, n'apportant nulle complication
nouvelle, ce qu'il fallait viter dans un genre avant tout destin demeurer simple,
facile et ainsi plaire davantage au peuple.
Il
reste parler
ce point de vue,
il
III.
De
tout
ment.
D'abord,
ce qu'on vient de
il
est
lire,
quelques
peu prs certain que
l'invention des tropes, auxquels
mme
effet,
est
de bonne
il
le
faits
semblent se dgager assez nette-
systme de
la
centonisation
prcd
d donner naissance. Trs en vogue aux
mme au ive, dans la littrature paenne, le

heure employ par les crivains ecclsiastiques.
ne et nie sicles de l're chrtienne, et
centon, en
Conclusion.
APPENDICES
21 5
Nous avons ce sujet signal un important article du livre de Dom Cagin intitul
Te Deum ou Illatio. Au dbut et quand il s'agissait d'un texte sacr, on n'a pas
os, par respect, le commenter autrement que par lui-mme, c'est--dire qu'on s'en
tint exclusivement l'emploi de paroles liturgiques. Peu peu, forc de modifier
:
lgrement ces emprunts, en vue d'une adaptation plus parfaite, on en arriva graduellement crer une paraphrase personnelle. Et ce fut l'origine des tropes.
En second lieu, non seulement le centon est antrieur aux tropes, mais il n'a pas
cess, mme aprs leur invention et leur succs, d'tre encore en honneur. La
meilleure preuve, c'est l'existence mme de nos pices, puisqu'on y peut compter
jusqu' treize passages tirs de tropes.
Si, un jour, on parvient crire, comme nous le disions plus haut, l'histoire gnrale de la littrature farcie, embrassant par consquent tous les genres d'interpolations
centons purs, imitations, tropes, farcitures en latin, en langue vulgaire,
etc., c'est par l'histoire de la centonisation qu'il faudra commencer c'est elle qui
en devra former le premier chapitre.
Ajoutons enfin, et cette remarque a son importance, que l'emploi des centons
constituait, en outre, un procd mnmonique excellent. Sans parler des morceaux
de la liturgie officielle, que tout le monde savait par cur, il ne faut pas oublier que
c'tait les hymnes et surtout les squences, vritables cantiques de l'poque, qui
composaient le rpertoire du chant populaire. Or, c'est prcisment de ces mlodies
simples et familires, de ces compositions aux cadences agrables que drive lagrande majorit de nos fragments. Ainsi s'explique l'extraordinaire facilit avec
laquelle on retenait entirement de mmoire de si nombreuses et parfois de si longues pices.
Et puis, quel fortifiant rgal pour l'esprit que cette succession de belles et salutaires penses
Que de touchants souvenirs, ravivs dans le cur chrtien par ces
bribes de mlodies chantant dans la mmoire Quel parfum de saine pit, quelles
senteurs liturgiques ne devaient pas s'exhaler de cette gerbe de fleurs musicales
cueillies au riche parterre grgorien
Aussi, quel joyeux entrain, quels accents de
foi dans l'me de nos pieux anctres, quand il leur tait donn de chanter l'glise,
corde, ore, opre, leurs prires et leurs communes esprances, aux jours des saintes
:
ftes
I!
Qui vult vere psallere

trino psallat munere
:
Corde, ore, opre
Dbet laborare,
ut sic
Deum
colre
possit et placare.
APPENDICE
II
OFFICE DE LA CIRCONCISION
[De Beauvais)
D'aprs
le
Manuscrit de Londres. Muse Britannique, Egertox, 2615.

(xni=
sicle).
Tableau, Varianles
OFFICE DE PIERRE DE CORBEII..
et
Notes.
TABLEAU
--
Colonne^
-
('
Colonne C
Colonne B
*.^-
TROPES
OFFICE
TITRES.
RUBRIQUES.
PROPREMENT
-^-- -^-
PICES
et
PICES TRANGRES
DIT.
E.XTRA-LITUK-
GIQUES.
L'orriCE.
Premires Vpres.
In ciratwcisone Domini,
\sacerdot\i: (?) in JiiL'Jio
* Lux
lu.x
Conductus asi
[ni,
hodie.
laetitiac
cum]
*
Conductus
Orientispartibus.
Dein, lectci tabula^ incpitur a sacerdote :
* Deus in adjutoriiim
meum.
* Domine...
Chorus.
festina.
Gloria.
* Veni, sancte Spiritus, reple.

(ioctor prae-
Veni,
vie.
Postea^ duo post altare in
gradibus
org-ano
dicant^
cum
* Haec
est
clara
dies.
Duo
* Salve,
aii ante altare dicant

Sequitur prosa ab omni
choro :
:
Prosa
festa dies.
[Laetemur
gau-
diis] (2).
* Christus manens.
Omnes antiphonac psalmorum incipiuntur cum

falseto
Ant.
Ecce annuntio vobis.

Ps. Dixit.
* Hodie Intacta.
Ps.
Confitebor.
*
Virgo
verbo.
Ps.
hoclie.
Ps
Peatus.
* Virgo
De profundis
{n pulpito,
* Nesciens mater. Ps.

Mmento.
Capitulum * Populus gentium.
Confirmanos.Christe
^
conlirmatum est.
angelo
Cor virginis
cum organo.
..
Cho}us.
Chorus.
narrante, concepil.
tremit
spiramine limus.
Quem
Te forma
tais
Sequitur prosa a prioribus :
Deuni no-
proliilit.
* [Et honore virgi-
Prosa
nal!].
Omnis
chorus.
Item primi.
Chorus.
Primi.
0,
* [Ouae superno].
i>
[Fiat ut
prolem]
Introduction, p. 41
y aura vritable intrt rapprocher ce lablea.: de celui de l'Ollice de Sens (Cf.
et s.). C'est, du reste, dans ce but que nous l'avons tabli. Pour faciliter celle comparaison, nous avons fait
les
prcder d'un astrisque
pices communes aux deux ortices.
Avec une obligeance dont nous ne saurions assez leur tmoigner notre gratitude, deux rudils Dom H.
Leclerc^, le savant bndictin de Farnborough, et H. G. Worth, de la Commission Vaticane Grctiorieiine, ont
bien voulu consulter pour nous le manuscrit de Londres. C'est gi ce cette prcieuse collaboration qu'il nous a
Merci gat possible de dresser notre tableau et de l'accompagner des variantes et des notes qui le suivent.
lement noire ami Ren Rouget, qui a su prendre notre intention, la BiBL. Nat. de Paris, une analyse ex.icte
des diverses copies de D. Grenier.
(2) L'Iitcipit des Iropes est plac entre crochets.
(1)
Il
220
Colonne
RUBRIQUES.
Colonne B
TROPES
OFFICE
TITRES.
et
PICES TRANGRES
PROPIEMF.NT- DIT.
l'ofMCE.
Prosa
Chorus^
[Primi].
[Mater
et virgo].
O.
Choi'us,
Et hominem
[Primi].
Touilles chorum.
* Laetabur.dus.
Ave virgo speciosa.
Versiculus
Ant
Tenentes diorum.
Qui de
terra.
Ps
Magnificat.
Qui
de terra.
cxultavit.
Et
Et quod vidit. Quia

respexii.
Qui autem.
Et itapersingulos versus.
* (Corde Patris].
Benedic.
[Super omnes
Deo grat
alias'.
Ad processionem
ante crucifixum.
* Gaude.
f/nus dicat :
Aller :
Item primus.
Stella, Maria, maris.
Gaude.
Secuudus.
vere beata.
Gaude
Primus.
Virgo cunc-
Maria
Chorus.
tas
Cum
organo dicitur
Gabrielem
archan-
gelum
Quae
Gabrieli.i credidisti.
Chorus.
Alii
Uterum tuum.
cum organo.
Chorus.
Primi cum organo.
Chorus.
Sequilur prosa :
chorum inciTenentes
piant :
Dum
virgo.
Erubescat Judeus.
Et post partum.
[Inviolata]
Prosa
Ibo mihi
admontem..
leopardarum.
* [Alle-resonent].
Prosa
Ps.
Oralio
* Magnificat.
* Deus qui salutis.
* Parentis primi no-
Benedic
vum.
Paradisi.vAE miseris
Sicut prius.
(sicut prius).
Serena.
Hic dicitur :
Redeundo in chorum,
tenentes chorum
incipiant :
In choro, cum organo
[%]
t-
amas me?
Simon Joannis.
Petre,
[Simon Barjona].
Prosa
Oralio
Deus qui beatum Petrum.
Benedic.
Deo
[Castitatis lilium]
* [Incorruptavirgo]
grat.
Compiles.
Ant.
Magnum nomen
Ps. Cum invucarem.
Hymnus
Capitulum
\
Unus.
Ant.
Sequitur.
[Ant.]
Qui
Tu
nobis es.
* Custodi nos,
* Responsum accepit
Simeon. Ps. Nunc
in
dimiltis.
* Media
vita.
rgis sceptra.
Colonne C
PICES
EXTRA-LITURr.IQUES
221
APPENDICES
Colonne
RUBRIQUES.
Colonne B
'^^
"
'
TROPES
OFFICE
TITRRS.
PROPREMENT
Un us.
y.
organo.
Kyrie
Unus.
Pater
Aller.
Duo
PlKilES
despicias nos.
Kyrie.
* Paier noster.
ici:
perenni
lorum].
[In
(M
Unus.
Unus.
Credo
saecu-
In pace.
Si dedero.
* Credo,
* [Solusqui tuctur]
Duo simul.
Scquitur ab omni dtoro
[Quam
repromisit).
Benedicamus Palrem.
Benedicat nos omni-
potens Deus.
(Zum
quitus
finitis, sequitur :
aliis capitulis,
Benedicamus Domino.
Dec dicamus gratias
Matines.
* Domine, labia mea.
* Deus in adjutorium.
Ut supra.
[I"
Nocturnel
4 quatuor clericis caniatui
invitatorium
Invitt.
* Natum sub lege. Ps.

Venite.
* Natum sub lege.
Quoniam Deus.
* Natum sub lege.
Glori.i.
QvOS EJUS.
Natum.
hymnus
Sequitur
Hymnus
An t.
* Salus aeterna.
*
Dominus
Qtt.ire
* In
di.xit.
Ps.
fremuerunt.
sole.
Ps.
Caeh
enjrrant.
*
Elevamini Ps. Domini est terra.
Versicul.
Amplexus parielem.
Pater noster.
Lcctiones trtsfiunt de ser~
mone
Quanquam non
Benedictio,
ij\
Unus.
y.
Aller.
Primus.
\
'
Aller.
Primus.
Aller.
'
dubi-
tem
Benedicat nos Deus,
Oeus noster. Amen.
* Ecce .^gnus Dei.
In principio.
Ante mare.
"
Erat verbum.
Verbum supernum.
"
verbum erat.
Et
Ciijus mors est vita.
.,
Primus.
Chorus.
Sequitur conductus.
Conduct.
Secunda benedictio.
EtDeuseratverbum.
Qui post me venit.
* Dies
ista colitur
Deusmisereaturnostri
Ad nutum.
Il
Ut vitium.
Conduct.
Sequitur conductus.
Tertia
.ilter
Chorus.
Primi.
Chorus.
Primi.
Chorus
Gratulemur.
Sancti Spiritus adsit.
benedictio.
Unus
cum eo
|^
post-
vidistis.
"
'
Annuntiate nobis.
'
Quem
In praesepio.
Pastores dicite.
Dignioresnampriores.
\
^
Dicta nobis.
terris qui.
In
PICES
E.KTRA-LITURM'.'UES.
* IFidem auge].
Unus.
l'ui
fCunctipolens].
1R:\NGRES
Ne
insimul
^*>..-
et
TUT.
.\
Cum
Colonne C
'"
L OFl'ICE
DE PIERRK DE CORBEIL
Colonne
RUBRIQUES.
Colonne B
TROPES
OFFICE
TITRES.
Colonne C
PICES
et
PROPREMENT
pices trangres
DIT
.\
Piimi.
Chorus.
Cujus signa tam.
Nalum vidimus.
Primi.
Chorus.
Noviter editum.
Inchoro angelorum.
Dicentium
Salus
"
Prim i.
l'oefice.
'
Deo
Chorus.
nostro.
Salvatorem
Domi-
num
"
Primi.
Secundum hoc quod
Natum vidimus.
Gloria Patri cuncla.
Anglus.
Chorus.
Primi.
Reincipilur
Quem
Resp.
II''
In secundo nocturno.
Invitt.
vidistis.
Nocturne.
iVazarene,du.\.Ps.
))
Quoniam.
))
Hodie.
Gloria.
Scquilur prosa.
Prosa
Ant.
* bpeciosus
Suscepimus
Caeleste organum.
forma.
Ps. Eruclavit.
Ps.
*
Deiis.
Ma^nus
Homo
natus
Dont.
est.
Ps. Fundamenta
Sequitur prosa.
Prosa
Conduclus.
Conduct.
* Nostraequod pro-
Prosa.
Prosa.
Laudes Deo devotas.
* [Sedentem
in su-
pcrnae].
viderat.
Benedictio quarts.
Deus cujus opra
lel-
lus.
Bl
Corde
Y-
Laudem
et
anime Chris-
to.
Sequitur conductus.
Quintii
benedictio.
Nostri fesiigaudium.
lude.x
Ri.
Duo.
Chorus.
dicite Deo.
Conduct.
J^""Chorus.
cum
venerit.
* Slirps Jesse
Haec est virga
Virgaque fiorem.
Et tlorebit.
Et super hune
flo-
re m.
Duo.
Chorus.
Duo.
Chorus.
'
Sequitur conductus.
Chorus.
Spirilus sanctus.
Spiritus almus.
Virgo Dei genitrix.
Et super hune florem.
Conduct.
* Quanto decet ho-
nore.
DiES HAEC, DIES HAEC.
Chorus.
Sexta benedictio.
Ista dies sacrata.
Aliter, aliter.
Spiritus sancti
Spiritus almus.
Vel.
Duo.
"i-
* Saiicta
et
immacu-
lata.
Prosa super
i^\
Duo.
Sancta Dei genitrix.
\Primus].
*-.
\
Virginibus beatior.
\l~horus].
Quia quem.
[Alter\.
Benedicta
Dcxa
tu.
Quia.
Patri sem-
per.
Choi us.
Et
immaculala
vii'-
ginitas.
Reincipitur
i.
* Sancta
lata.
et
immacu-
EXTRA-LITURGIQUES.
APPKNDICES
Colonne
223
^*^-
7-.
.-.
..^
Colonne B
Colonne C
--
TROPES
RUBRIQUES.
OFFICE
TITRES.
PROPREMENT
noclurno.
PICES
GK.>UES.
Invitator. Pastorum summo jubilemus.
Ps. Quadraginta.
Gloria
* Christus natus est
organo.
Alteruni
E.tTRA-LITUR-
Nocturne.
III"
Cum
^.^
et
PICES TRANGRES
DIT.
A l'office
ht tcrlio
-.^
invilalorium.
Prosa
Sequitiir prosa.
rea virga primae.
* E.\ultabunt /'s.GiJi-
Ant.
tale.
* In
I.
Ps.
principio.
Dominus
Ame
regnabit...
luciferum. Ps.
CanUte...
II.
Versiculus
* Quicarnemsump-
Conductus
* Lu.\optata
sisti.
Lectiones trs de Expositione Evangelii.
claruit.
Postquain
consum
mati sunt dies octo.
Benedictio scptima.
Duo.
1$.
Chorus.
f.
Unus.
Ipsum.
f.
Aller.
Lectio divina.
Te de qua Christus.
Laudant angeli.
Qui
sine macula.
Pri)nus,
Aller.
Primus.
Genuisti.
Absque maris aliqua.
Et in praesepe po-
Aller.
Quem
Quem
dulo.
Ut benedicta.
suisti.
praesepe
didum
Primus.
splen-
adort inces-
santer.
Duo
siutul.
\
Chorus.
prophetae
se-
Conductus
Coiiduclus.
Benediclio octava.
Eva virum.
Praestet nobisgratiam
Deitas.
* In principio... nihil.
l
Conductus
factum
Omnia.
est.
Ex Adae
Gonduct.
%4 V AA
%4 W V
\iA
nona.
org.mo.
organo.
vitio.
Sit dies haec festa.
Benedictio
Cum
Cum
Quod
B|.
* Descendit de caelis.
Sponsus utethalamo
processit.
Reincipitur.
Cum prosa.
fi.
Descendit.
Prosa
Facturae dominans
potestatum.
Dominus
evangelium
Sequilur
qualuor
pulpito
clericis
a
iu
Tune unus
clericiSf
vobiscum.
Et cum spiritu tuo.

Initium sancli Evangelii. Gloria tibi.
Liber generationis
in utero habens de
Spiritu sancto.
de quatuor
dicat :
Sequilur.
Nuntiumvobis
Prosa
V
* Te Deum."
Benedictus qui venit.
Laudes.
In laudibus.
Aut.
admirabile. Ps.
Dominus regnabit,
* Quando natus es.
fero.
..
224
Colonne
^^
""~~
RUBRIQUES.
TITRES.
Colonne B
Colonne C
--
TROPES
OFFICE
PICES
et
EXTRALITtm-
PICES TRANGRES
PItOPREMENT DIT.
GIQUES.
A
l'office.
Ps. Jiibilate.
Aut.
Rubum quem.
Fs.
Deus, Deiis.
* Germinavit. Ps. B-
ndicit.
*
Ecce
Maria.
Ps.
Laitdate.
Capitulum
Natus
est
nohis.
Hymnus
Reginae nunc cae-
Versic.
lorum.
* [De.xtera Dei].
Prosa
Ant.
Corde psallat
Bencdictus.
est.^'s.
Omtio.
Oratio
Benedicamiis Domino.
laeto.
Hodie Christus natus
Deus qui nobis
nati.
Benedic.
* [Lux
Deo
* [O Matris aima].
oiiini
festa
populo].
grat.
Postea omnes eant antc

januas ecclesiac dansas.
Et[quaiuor]\?)stentforis
tencntes singidi urnas
vino plenas, cum cyfis
quorum
vitreis,
unus
* Calendas
canonicus incipiat :
Tune aperiantiir januae.
|lci, une lacune. La copie
de D. Grenier porte
ja-
nuarias.
unum
duo
vel
folia
dsuni in quibus exarabantur ea quae pertinehani ad Processionem.

Deest
preierea
iNTROiTus. Deest Kyrie
ELEISON. Deest tandem
Gloria in ExCELSis,^raeterea
quae
seqnuniur] (I).
Messe.
[Gloria]
* Perhibuit Joannes,
miserere nobis.
Simul.
In gloria
Dei Patris.
.imen.
Sequitur oratio.
Non dicitur nisi apponatur

baculus.
Ter.
[Laudes]
Christus vincit, Christus rgnt.
Duo.
E.\audi, Christe.
Chorus,
Gregorio
Duo.
Chorus,
Primi.
Chorus
Primi.
Salvator mundi.
Tu illum adjuva.
Sancta Maria.
Tu illum adjuva.
SancteMichael.
Chorus.
Primi.
Sancte Gabriel.
summo
pon-
tifici.
Tu
Tu
illum adjuva.
Chorus
Primi.
Chorus.
Sancte Raphal.
Sicut prius.
Tu illum adjuva.
E.\audi, Christe.
;X...] Hujus ecclesiae
Chorus.
illum adjuva.
pontifici.
Conductus subdiaconi ad
epistolam.
* Orientispartibus.
Epistoa.
Duo.
[Epistoa]
(l) Celte lacune est ancienne, car

crayon (du Musum) porte 40-41.
;
la
* Laudem Deo dicam.l
pagination du ms. l'encre porte
38-39,
*^^
mme
que
la
pagination au
Ai'Pi:Nr)ic:ii'o
Colonne
DIT.
PICES TR.\NGRES
A
Unus.
et
usque
finem).
in
Duo
llaecdicit D(jminus.
Pater, Filius.
Populus gentium.
>
Et usque in sempi-
itct
GIQUES.
L"orFICE.
qua-
In
Secundus.
[Item priinus
E.\TR.\-LITL'R-
Lcctio Isaiae.
lEpistoIai
Aller.
\
PICES
et
PROPREMENT
Primits.
^.^
TROPES
^-.^-
OFFICE
TITRES.
RUBRIQUES.
Colonne C
Colonne B
sintul.
'
tcrnuii.
Cum
or^'ano
vel aliter^
Duo.
Reincipilur
Omnes
"
Quocl
:l
Resp. G.
Ueluia
ciim organo
Emma-
* Viderunt
nuel.
Chorus.
Prosa super Do[tni mis]
In pulpito,
[G.]
t.
fines lerrae.
profiiit cum
virga.
Videi'unt omnes.
Allluia. Dits sanctificatus.
Alii pures post aliare res-i
pondeant :
Primi cum organo
Alii
Item
post alt-tre :
pulpito
oriâno :
j
'
privii, in
cum
Chorus.
Alii post altare
Primi
^'meragyas.
Venite gantes.
Tcytheta.
\
:
"
Quia hodie.
Super tcrram.
Othy.
"
Allluia,
-Alle-caelestc
Prosa
Sequitur prosa.
nccnon
Hic ajjeratur virtâ Aaron

in medio^ et dcmonstrata\
virga,
gano
dicatur
cum
or'
Haecest virga non
'
Hic dicatur Salvatoris condu dus.
* Natus est
Natus est
Evangelium.
Dominus
Evangel.
etc
ad
Redeuiido
irri-
[gata.
Igitur, igitur,
igitur mun-
dana.
Credo
Preshyter unus.
Alter presbyter
* Credo.
Unum Deum
"
Patrem omnipoten-
Qui
In
te m.
Primus.
simul.
poli
summa.
tempore reiributionis.
Offertor.
* Tui sunt
caeli.
Prosa
* (Dc.\tera Dei cum

Ptre].
Sanctus
*Hoanna
Unus.
Chorus.
A g nu s
* [Qui sedes]
altj
Chorus.
Sequitur oratio.
Et post orationcm, otnnis
chorus dicat, ante can-
ddabrum
Agnus
Dei.
Communio * Viderunt omnes.
llunc diem
Sequitir
|rinitas,unitas...]
* .'\gnus Dei.
incipiat
voce.
*
In excehis.
inct-
piant:
Chorus.
Clcriculus
* Sanctus.
chorum
Tcnenies
Ite
missa
est.
Ueo
gra-
Icti
dica-
[mus.
tias.
Sexte.
Ad
mcridiem. (sexte).
oinci' DK
de
altare
antedicto conductu.
A mho
vobiscum.
* Postquam.
iMi';ui<t;
Hymnus
Di;
(.1./ mciidiciii..
* Hector
corbeil.
polen.s.
2.>6
I.
OFFICK DR PIKRRF DK CORIiFlL
Colonne
Colonne B
TRDPKS
OFFICE
TITRES
RUBRIQUES.
PROPREMENT
Colonne C
PIECES
ei
PICES TR.\NGRES
DIT.
EXTRA-LITUR-
OFFICE
I.
Rubum qucm. Ps
Aiit.
Dejecit.
Verbum
Capitulum
caro.
* Ipse invocavit me.

Versiculus
mulia
Alacritate
None.
Hymnus
* Rerum Deus
* Eece Maria, Ps. Mi
Ant.
ralulia.
Capitulum * Populus gentium.

*
Il
Notum
fecit.
Versiculus
.\d te
de valle.
Vpres.
Dciis in aJjutorium
Hymnus
Seqiiitur hyynnus.
Intende]
solisortu card ine.

admirabile. Ps
a.xit.
.\
Ant.
Quando natus
es.
Ps. C.onjtehor.
Rubum
Beatus
Allluia
vir.
Multifarie.
Prosa
prosa.
Sccjuilitr
quern. Ps.
Christi
Germinavit
Ant.
hodierna
P.i.
piofnndis.
Ecce
Maria
Mevjctito.
Verbum
Capitulum
caro
Descendit.
'^
Prosa
* [Familiam
eus-
tdi],
Hymnus
llac Clara die
Ant
O beatainlantia. Ps
Wii ;)!//; en/.
Scquihtr.
[Super omnes
Benedic.
as
[Dei sapiemia
nens]
Benedic.
ali-
creaturas].
ma-
* Stirps Jessc.
(Quo fecundatal
Pi osa super aimus.
super
super
[Sol justitiaej.
[Qui nos omnium [
Flos ventris Mariae.
* Ave Maria.
* [AUe-resonent].
icirs.
.\cTo.
Prosa
Seq.
Ant.
Benedic.
Dec
[O l'egina virginum]
* [Virgo gemma].
grat.
Benedic.
[Conduct.
Rubrique grutte.
."Mma redemptoris.
Patremparitfilia]
Dies ista celebris.
* Rgis
Gonductus
Conductus
(i
C'est par ce conductus que l'OIlice
3 p.irties.
11
en est de
se termine au
mme
plus qu'une notation sans
natalitia.
Alto consilio
du CItristus manens, au
aucun te.Nte.
,
fol.
fol.
68
71 v".
v*".
Au
).
folio 6g, le Vent doctor previe est note

du folio 73 v* jusqu'au 76 v', il n'y a
partir
227
APPKNDlCbS
VARIANTES
maintenant, grce nos deux tableaux et au signe de l'astrisque indisecond, les pices communes, de comparer, au moins dansleur ordonnance gnrale, les offices de Sens et de Beauvais. 11 importait, croyons-nous, de
faire plus. La liste que nous allons dresser de toutes les variantes permettra de comparer les textes eux-mmes et pourra contribuer, l'occasion, l'tablissement critique de certaines pices, liturgiques ou autres, en attendant que nous soit donne
une dition complte de l'Office de Beauvais.
Il
est facile
quant, dans
le
Office de Sens (i)

P.
86,
Lux hodie
Orienlis,
!?'
Deus
L. 2
Renouandus
F"
Asinaria
Sir asne
Enutritus
Presentia
Sire asnes
lam nutriius
adiutorum
Auruin de Araba
{Celle strophe manque).

Aprs la dernire strophe: Amen
dicas, on lit les trois vers suivants :
Hez va, hez va, hez va, hez,
Biax sire asne, car alez,
Bele bouche, car chantez.
Alle-resoncni
Manque
Hec
Entre lignes
est
Hec
'2
et
3, ce vers
est sa ne ta dies,
sanclarumsancta
[dierura
88,
Letemur
89
Xpislus manens.
fi
H
7
9
.
90. Trinitas, 2
Exiliaces
Nisi hanc
In celis
Et erectos
Exiciales
Nisi hac
In celum
Et ereptos
Collocarei in celun
Hescendit
In
i^'.
Descendit
Magnum nomen
Media
Emmanuhel
Emmanuel.
Gabrihel
Gabriel
Rex manque.
vita
Rex natus
luste irasceris
-,
Kyrie
96. Patrem, 6
97, Dextera
Sans
(i
"
De
ri-
1^
99. Cleste (7 a)
(7 h)
(8t)
(oo)
tropes.
lusie irasceris: Sancte Deus, etc.
Kyrie cunctipotens
Pater cuncta
Et redditur ad pairiam
'
98.
(2)
tant ki un trope
d'Hosanna, se termine naturellement
par in excelsis).
Custodi nos
93.
Manque
De sancta
gloriosa
Quem
uidistis
St> rps lesse
B'.
i.
2'
2^'
3"
54
et
yr
prose
{Celte
Q2,

34
celum manque.
Fulmen
Flumen
'*
i
Dammas
Da^mas
in
Office de Beauvais,
Remouendus
'"
^.
33'"
Voir /'/i(s/oi.
Styrps lesse (Tro/'e). Voir plus loin.
iQ^'
Lucis per
:;5"
21
Quem uidislis{Tro;je).
Nati per
Ineunt
Fecit
Subeunt
Hec
Hune
Gingit
Ordre des clausules
Nec cunctorum.
Gaude.
Nuntiant.
qg.
(i)
pour
Qui carnem
(3 a)
(3 b)
AFectus
Inuenitur
Stella maris.
F lamina
Famina
Rex
Rex manque
Naturellement, pour l'office de Sens, les chiffres renvoient aux pages du prsent volume et,
celui de Beauvais, aux folios du manuscrit de Londres,
Pour plus de facilit, on compte
les lignes des pices et
non des rages.

(2^ Les rpons trops, ou simplement remanis
gralement la fin de cette liste.
(?^
comme
le
ii.
Descendit^ sont reproduits int-
i28
iJE
oi'i-ici:
I.
dk corikil
riKHitr:
Ayrs miserere on Ut : Adestoie

mine, etc. C'est la clausuU ^ b de la
seq.: Qui
est omise.
P.
100,
rf.
Auc Maria
(4 h)
If.
f.
102, Naus est. 5.

04, Deo grai. 3.
loS Castitatis, 2.
I
Hccc agnus
Ous et pastoris
Sancta
scandis. La chjuiule
Eccc agnus [Trofe).
Te laudant
Secula a
Deo dicaynus gr.itias
Urgo mater
Voi>-
plus loin.
'7
-63'"
Panis et
Sancta {Trop). Voir plus loin.
Te laudant {Tropcj. Voir plus loin.
Dicamus Deo ^ratias

Uirgo naium
26-:
-3o
-49
-40
a manque
!
Ordre des strophes.
Rege nato.
Uirgo natum
Ad uidenjum
2.
3.
1
-T.
106,
106
Incurrupta, j.
5.
1.
Parenlis. 4.
Nostre quod.
l.
Lux opuila. 2.
3.
3.
42.
3.
r.
MUNDA.
Hic reduxit
reduxii
Ji
Seruitia
Seruilia
29"
Fuit
Essct
Hoc
in
Manque
hoc
(Cf. texte, p.
Celi solio
Oritur,
Moriitif
Celi iiunlio
Ure Gloria
et floc in hoc
Q nod
Quod
dccuit [fout ducuii)
Sanctus
Pax perpctua redemptio
Rgis natalicia
Gaiide
T i
note A)
-46
Sanclus, sans iropes.

I*eipetua hnminumquc redemptio
Condtictus{ V.plus loin, aux addendj).
Gaude ( Trop] {Voir plus loin)
i^\
Concdas
Concde
Benedicit.
Benedical
Rpons
mundi rcmcdio.
dccuit [aussi pour docuit)
l*ro
n'-
Inviolata (4 b.)
Super oinnes.
Gabriel
Gabriele iiunlio
ICI,
121,
Is
GrJlias
Gabrihel
Gabrihele nunco
113. >\ Notum.

116,
117. Agnus 3.
Domino. Fulge
Splendida
Fiilgida
Grattas !
2
7
Domino.
2
2
2
54
55
-66
trops.
Descendit de celis Deus

uerus a Ptre genitus
;
uterum uirginis
introiuit in
ut nobis appareret uisibilis,
indutus carne humana

prothoparentis dita,
* Et exiuit per clausam
deus
et
homo, lux
portam
et uita
conditor mundi.
J'.
Sponsus
ut
ethalamo processit Xpistus
* Et exiuit. Gloria. Descendit
Queni
in
orbem.
j).
iiidistis.
In presepio
cum
aniinalibus
lacentem uidistis in pannis uilibus,

Guius ortum admiratur
mundus eum
sic
declaratur
(2I.
Pasiores dicile,
Digniores
nam
priores, per Dei potentiam,
iani uidistis et audistis
summi
Patris gloriam.
Aniiintciale nobis,
Dicta nobis{uobis)? et que nostis ut dicamus (discamus)?

cur exorta lux est
Il
t.
III.
ToiU ce
pi.
(21 Ici,
supra, p.
te.\le a
l arrang de
manire
obtenir
ista et
de
sciamus
vers
assonances.
Ct
En reportant au 2'' vers le mot uerus, la symtrie est parfaite.

nous avons plus que des assonances, mais des rimes, comme dans le
171.
li(.
ig. noie A.)
Pal.
Mus.,
Gaude.
(Cf.
229
Ai>i>i:Nnici:s
In terris quis apparuil.
Cuius signa
tam benigna
commouent omnium
corda fidelium,
Xatum uidimus
Nouiter editum
per miracula
a Ptre genitum
ante secula,
choro angeloruin
I)!
Dicentium salus Dec nostro,

Saluatorem Dominum
Secundum hoc quod anglus nuntiauit,
:
Pater natum humanatum declarauit,

carne sumpta incorrupta de Uirgine,
Deus semper, factus homo pro homine,
in que suam non amisit dignitatem,
sed ex toto consecrauit deitatem,
Quem iacentem in presepe admirantes,
unde
certi
nuntiamus affirmantes
* N.iiinn uidimus
Gloria Patri cuncta regenti sonet tibique gloria
Nato coeuo Spirituique, Spiritus cuius gloria

emundet nos a peccati maculis, ut cum ipso
gloriemur per eterna seculorum secula.
Stirps lesse uirgjni produxil,
Hec
non
est uirga
L'irgaqua florem
irrigatn, sed
Dei gratia florigera
(i)
Et florebit
* Et super hiinc florem requiescit
Spiritus sanctus procedens a throno.
Spiritus almus.
y.
Virgo Dei genitrix uirga
est. flos Filius eius,
* Et super.
Eccc agnvs Dei qui

dicebam uobt^
tollit pecc.ita nniudi,
ecce de quo
* Qui post
me
uenit, ante
me
factus est
cuius non
sum
dignus corrigianvcdlceamenti soluerc.

y
In principio
(2)
Ante mare et terras

Erat uerbum,
et
quod
Uerbum supernum prodiens
rgit
omnia
celo,
(3),
a Ptre olim exiens,
qui natus orbi subuenis

cursu decliui temporis
Et uerbum erat apud Deuni,
cuius mors est nostra

Et Deus erat uerbum.
* Qui post.
(i)
Clausule
(2)
Dans
(5I
7 a
de
la
uita.
sq. Atle-caeleste.
on a runi en un seul les deux rpons

Premire slrophe de l'hymne Verbum supernum
cet office,
Eccc agnus Dei
et In principio.
23o
l'office
dk
puciri:
1)i:
coui'.i.ii,
Sancta Dei genitrix uirgoque Maria atque gloriosissima

pro nobis Filium dignare precari,
Sancta et iminaculata uirginitas quitus te laudibus referam
5"
[efferam) nescio,
* Quia quein celi capere non puterant tuo
gremio contuUsti.
Uirginibus beatior cunctis benedicta per

ex omni rationabili dicaris uirgo.
y.
euum
* Quia qucm.
)'
Benedicta tu
Doxa
uentris
lui.
semper ingenito
Patri
lUiusque unigenito
consolatori almo.
Sancta et iinmaculata.
6
Te,
De qua Xpistus nasci uoluit

queque meruisti uocari regina celorum,
Laudant angeli, sancta Dei genitrix,
que uirum non cognouisti
et
Dominum
in tuo
utero baiulasti.
aurem Dominum nostrum,

Ut benedicta dicaris inter omncs mulieres.
f. Ipsum
Concepisti per
Qui sine macula natus

ineffabiliter
est, o Maria, mater

de uirginali utero
pia,
Genuisli,
absque maris aliqua illecebra

et in
(i)
presepe posuisti,
presepe splendidum (2)?

Quem adort incessanter mulliludu angelorum.
Cuius miraculo chorus prestatur apostolorum
de cuius gloria semper extat uox angt- lorum
7"
Ut benedicta
(3).
Gaude,
Maria, maris
Stella,
(4).
Gaude,
uere beata sublimis sponsa, regina angelorum.
Gaude, Maria uirgo, etc..

S
Confirma nos, Xpiste, tua multimode benignitatis clementia.

Garnis ad debellanda uitia, ipsa nos corroborante gratia,
qua sancte
Confirmatum est
cor Uirginis in qiio diuina mystcria,
Angelo nuntiante, concepit.

f.
Quem
tremit infernus, collaudat et ordo supernus
Ad nutum
(1)
(2)
13)
Clausiile 7 a de
la
la
Bibl. de Sens.
celui du ms. B. N. 17296,

(4)
(5)
(5).
squence Reginae nunc catlorum [R. H. 17201].
De Tantienne O beata infantia !

Ce texte est un peu diffrent de
ms. 6 de
cuius gaudet spiramine limus
Il
xiii^
est
[Cf. supra, p.
120
et
181.)
que nous avons donn plus haut, page 151, d'aprs le

par contre exactement le mme, sauf le mot incessanter. que
celui
sicle.
Dbut de la squence Stella, Maria, maris [R. H. 19445J.

Ces deux fiexamtres, dans l'office de Sens, appartiennent au n'. Sancta
:
et
imniaculata, p. 10
r.
Ai'PF,Nnici:s
23
Te forma prc filiis hnininiim ca.itis concepit uisceriluis,

Et benedicta in eternum Deitm nobis protulit
Prosa
Et honore uirginali
proferam
hominein.
et
NOTES
1"
Il faut tout d'abord remarquer dans cet office le nombre et l'importance des
rubriques. Elles sont en particulier trs explicites sur la faon de chanter certaines
pices. Tantt, le chur se partage en deux groupes, l'un plac devant, l'autre der-
comme pour ra//e/ia par exemple; tantt (et c'est le cas pour les
morceaux centonissou trops), deux voixseulement doivent alterner; nouvelle confirmation du sens donn la rubrique Duo. (Cf. supra, p. 82.)
L'office de Beauvais, beaucoup plus riche, sous ce rapport, que celui de Sens,
vient donc heureusement suppler aux lacunes de ce dernier.
2<>
C'est videmment dans les offices de ce genre qu'on a chance de rencontrer
les chants les plus populaires de l'poque. Qu'on nous permette de redire ici ce que
nous avons crit dans la Rassegna gregoriana I1906, n" i), prcisment l'occasion
rire l'autel,
d'une pice de ce
Pour
mme
office de
Beauvais
n'tre pas liturgiques, 'au
n'en sont pas moins prcieuses.

gieuses, moiti profanes, toutes
sens strict du mot, ces sortes de
compositions
Vritables recueils de pices varies, moiti relienrichies de mlodies populaires et charmantes,
leur tude s'impose dsormais aussi bien l'archologue qu' l'historien.
La science elle-mme de
tique, la musicologie y sont intresses.
L'esth-
ne peut
qu'y gagner.
Cette rflexion s'applique tout aussi bien, n'est-il pas vrai? aux rpons trops dont
nous avons tenu donner le texte complet mais il faudrait y ajouter le i^. Petre,
la liturgie
amas me, avec
sa prosuie, ainsi
que
les
prosuies trop peu connues du
i{.
Slirps Jesse.
Tant il est vrai que la publication de l'office de Beauvais rendrait un rel service
aux tudes de musicologie sacre.
3
Les acclamations appeles Laudes ou Triomphe, qui se chantaient au commencement de la messe des grandes ftes, suffisent presque toujours dater un document liturgique ou en dterminer la provenance. D'ordinaire on y lit, en effet,
avec le nom du pape rgnant, celui du roi ou de l'empereur et mme celui de
l'vque.
En
ce qui concerne celui de Beauvais, rien de plus facile. Les Laudes faisant mendu souverain Pontife Grgoire et du roi Louis, il est vident qu'il s'agit de
Grgoire IX (1227-1241) et de saint Louis (122G-1270). Le manuscrit se trouve donc
dat par le fait mme, et c'est entre les annes 1227 et 1241 qu'il a t crit, du moins
si on s'en tient, comme lments d'information, aux seules indications fournies par
les Laudes. C'est d'aprs des renseignements peut-tre plus circonstancis que nous
tion
avons donn, la page

Le chant des Laudes
Ilincmar, d'o
leur
37,
est
en note,
fut surtout
rest
Triomphe ou Laudes, citons
le
celles
les chiffres de 1227 et 1284.

en honneur, Reims, au temps de l'archevque
nom de Laudes Hincmari. Comme modle de
du Prosarium ecclesiae remensis, dansBip.L.
Lit.,
VII, p. 3b3.
Quand un manuscrit renfermant cette sorte de litanie venait passer d'une glise
noms des saints taient changs et remplacs par ceux des saints
particuliers de la nouvelle glise. Nous en avons la preuve dans un manuscrit de
une autre, les
Sens
{Bibl. de Sens, n" 12, p. 89). C'est
un Ordo
de
mais
xive sicle l'usage
l'glise
de Sens,
ponlificalis du xui^ sicle, mis au

originairement compos pour une
L OFFICE
2.-'2
DE
Pll-RRF
CORBEIL
1)K
peut-tre pour celle de Notre-Dame de Paris, ainsi que le conjecture l'abbcLebeuf, dans une note crite de sa main sur le feuillet de garde.
4"
Trs importante remarque. Il s'agit ici, en effet, d'une de ces normes
mprises, du genre de celles dont nous avons d plus haut faire justice et qui n'ont
autre,
que trop accrdit certaines lgendes ridicules.

On aura l, en outre, une preuve manifeste qu'il ne faut aucun prix s'affranchir
de la loi si bien nonce par L. Gautier Les sources, toujours les sources, et ne
jamais se contenter d'ouvrages de seconde main.
Plus haut, dans l'introduction, p. 49, on a vu que si, Sens, on se contentait de
rappeler le souvenir de l'ne en excutant le conductus Orientis partibus, il n'en
tait pas de mme partout. A Beauvais, par exemple, l'ne figurait certainement
dans les prparatifs de la fte. Du moins, on peut le conclure de la teneur de la
Conductus asini, cum adducitur. Jusque-l, rien dire.
rubrique
A Beauvais, la pice Orientis partibus tait reprise une seconde fois, et cela la
messe, la fin du Triomphe, immdiatement avant l'ptre. Faut-il en conclure que
l'ne avait t introduit dans l'glise, au commencement de la crmonie, pour tre
:
mo,ment-l solennellement conduit {'.) vers le pupitre du sous-diacre et assister

de plus prs au chant de l'ptre ? Dans ces sortes de ftes populaires, l'ne, oui
ou non, pntrait-il dans l'glise ? Certains historiens l'ont cru, entre autres
Du reste, l'introduction
F. Bourquelot. Voici comment s'exprime cet auteur
de l'ne dans l'glise, au moment o l'on chantait la prose qui lui est consacre,
Conductus asini,
est prouve par la mention dj cite de l'office de Beauvais
ce
cum
adducitur. Op. cit., p. 154.

Encore une fois, on est all trop vite et surtout on a eu le grand tort de trop gnraliser certains faits particuliers, eux-mmes mal prouvs. Montrons-le.
Bourquelot, pour tout ce qu'il a dit de l'office de Beauvais, n'a eu sa disposition,
en
de documents, que
qui
fait
sa dcharge, c'est elle
d'une copie
en
et
d'une copie
d'exactitude.
fait
faite
tout travail d'rudition tait loin d'tre alors en honneur.
de Sens portanttoutes des titres fantaisistes et cependant

conformes au manuscrit original par des doyens du Chapitre ou des notaires
copies de
les
certifies
induit en erreur.
La mthode rigoureuse, scrupuleuse mme, qui prside aujour-
heureusement
d'hui
Tmoin
l'a
Dom
Grenier. Htons-nous de le dire

Mais aussi, pourquoi se contenter
une poque o on n'y regardait pas de si prs
seule copie de
la
l'office
ecclsiastiques. (Cf. supra, p. 23 et seq.)

D. Grenier voyant reproduite, la messe, la prose
Orientis partibus, a tout bonne-
sans aucune hsitation recopi la mme rubrique. On trouve, en effet, au

folio 45^ de son manuscrit (B. N., Picardie, i5S), l'endroit de l'ptre. la reproduction exacte de ce qu'il avait crit dj au dbut de l'office, dans la fiche ^Ci'",
Conductus asini, cum adducitur. Voil ce qui a tromp Bourquelot.
c'est--dire
ment
et
La mme rubrique videmment,

Et le manuscrit du xiiic sicle, que porte-t-il ?
mais seulement au dbut, avant le commencement de l'office et, comme Sens,
avant le Deus in adjutorium des i''es vpres. A la messe, VOrientis partibus & pour
Conductus subdiaconi ad
toute mention, pour seule rubrique, ces mots
epistolam. C'est, on le voit, tout autre chose.
Qu' une poque quelconque, par suite d'abus comme ceux dont il a t parl
plus haut, l'ne ait t amen dans l'glise, c'est possible aprs tout. Il y a mme
quantit de raisons pour qu'il n'y ait pas l matire tant de scandale. Cependant
nous ne le croyons pas. En tout cas, ce qu'il y a de certain, ce qui ressort avec la
dernire vidence, c'est que rien, absolument rien dans l'office, n'autorise le supposer. On vient d'en lire la preuve. Si on l'a cru, c'est par suite d'erreurs aussi grossires que manifestes. On conviendra que le manuscrit de Beauvais est catgorique
:
et qu'il importait de mettre ici, une fois de plus, le

Terminons ces quelques observations en renvoyant le
sur ce point
cerne
le
curieux allluia
Dies sanctificatus, en grec et en
fait
en pleine lumire.
lecteur, en ce qui con-
latin,
notre article de
Rassegna gregoriana, iqoG, n i, o il a t publi intgralement,

clianl, et accompagn des remarques ncessaires.
comme
la
te.xte tt
*)?
TABLES
OFFICE DE l'IERKE DE CRBEIL
TABLE ALPHABTIQUE
des Antiennes, Rpons, Versets, Hymnes, Tropes,
contenus dans lOffice.
Les Chiffres marqus d'un astrisque renvoient aux pages o

par leurs premiers mots.
Agnus
sont indiques seulement
les pices
Rgis natalitia.
75
116
Agnus Dei
etc.
117
120
118
.78
lenedictus
io3*
i55"
Benedicite
102'
Super omnes
Verbum
alas.
Pairis.
176
182
Allluia
Cantica
Mullipharie
170*
ii3-
Antiphonae
Ante luciferum.
Dominus dixit
loi"
lit'
97"
14+"
Ecce Maria
102',
Il8*,
119*,
i53-,
I77',
portae.
07*
'79
'44"
Exultabutit orania.
99"
148-
Elevamini
Germinavit rad
intacta.
Homo
natus
est.
In principio.
In sole posuit.
Media
vita.
Mirabile
99'
148'
loo"
i5o;
97*
144'
92
i3S
93
102*,
beata infantia.
gratissimi.
praesepe.
104',
Quando natus es
Qui de terra est.
Speciosus forma.
106*,
17*,
Corde Patris.
Lux omni festa.
i34.
179'
104-
Virgo verbo concepit.
i6o'
io6', ii8'
Communio
Viderunt
117-
175-
i85
Conductus
122
108
163
89-
i34-
Lux
optata claruii,
IIO
166
Natus est
Nostrae quod
loi
l52
178-
107
162
121
86
184
i3o
ii3
171
i53-,
157-,
181
provi-
derat
i20
Novus annus.
120
Orieniis parlbus.
19',
Quanto decel honore.

i53',
i6o-.
.78-
Credo
i36-
.38
i:3-,
176-,
79'
Credo (Solus qui).

Credo {Unum Deum).
91. loi-
140,
158-
II.)
172
loti
159
i56
04
92
148"
89-
34-
89-
i34-
89-
i34-
Dec gratias
Incorrupta virgo,
mairis almae.
Super omnes alias.

Virgo gemma.
.
io5
i59
9'
io3
137
i55
Parentis primi.
107
161
Patrem
95
141
parit.
89, 119"
gentium.
autem.
117"
92-
Benedicamus
Castitatis liliura.
Rgi
99'
Virgo Dei genitrix.

Virgo hodie fidelis.
Virgo verbe concepit.
I02',
Convertimini.
Dies festa colitur.
Ql'
102",
Capitula
Apparuit
i5i"
o3
39-
93-
loi*
119',
Responsumaccepit.
Rubum quem.
.
102',
i53*
136, 181
120
.39
120
.
120
Calendas januarias.
119%
felices panni.
dimillls.
91*,
179"
i55-.
admirabile commer-
cium
O
O
O
O
34'
loV "9"
Nato Domino
i53-
89-
myslerium.
Nesclens mater.
102"
Magnum nomen.
Nunc
Populus
Jesse
Hodic
...
Magnificat.
Deus
Deus
in
in
in
adjutorium
adjutorium
87, Il8"
(iropc)
Deus
3;
i83
121
adjutorium
9b, 104
i3i,
143,
178'
i56
236
l'oi-
FICF DK PIERRE DE COHBElL

Deus, Deus
Eplstolae
Ad laudem
Deus
(de Sancto
Joannc)
Laudem Deo
I.aus,
(Messe).
125
191
De
iii
168
Dixit
126
192
Stephano).
188
123
profundis.
Evangelium
114
171
Gloria
[irascuntur].
i65
109
Gradua le
Vidcrunt
13
169
Hymni
Ave Maria
...
ortu.
solis
100
149
18'
178*
98
146
102
i53
)
.
104'
157*
106*
160'
Rector potens.
II7*
176*
Rerum Deus.
...
n8*
77*
gy
i43
ga*
i38-
Salus
aeterna
lucis
144*
92-
138'
Eructavit
99*
148'
Fundamenta.
In Te, Domine.
99"
148*
q2'
i38'
Jubilate
102'
|53*
Laudate
102'
133'
Lcgem pone.
Mmento
89-,
Quare fremuerunt.
97
109*
alus est.
lege.
Ecce Agnus Dei.
Gaudc Maria.
100
140
gy
98
14?
Pater cuncta.
Ht)
cacli.
93*,
In principio.
io5"
139*,
i58"
salutis.
regem
caeli.
Quem
et
Fac, Deus, niunda.

Facinora noslra,
Familiara
I
iiviolata.
f.
93, io5*
139,
58'
87, 118*
go
i35
90
qo
i35
180
Beatus vir
Cantate... cantate (I)
Confitcbor
Cum
invocarem.
Defecil
119'
148-
'79
98-
145-
99"
148'
98'
145*
98',
iig"
,43
"79
101"
101',
Ipsum
caro.
f. In
i5i'
tremit.
119"
i5i
179
genuisli.
loT
i5i'
principio.
me.
i3r,
Jesu Cluiste,
Iccit
178-
fili
Tu
Dei.
Salutare
lo5
'57
177
106
160
116
174
ll3*
170
loi
i5i
lo3
i55
factum
i.aro
Et
f.
suum.
est
i35
176
Patris veibgcna.
Dominus.
f.
\'crbum
17
Pater meus.
habitavil.
Sanctus
Sanctus (Perptue nu-
89*, Il g*
i3r. 179-
99'
.48-
introt).
.
laudant
Notum
...
Cael cnarrani.
Qucm
f.
Psalmi
Cantate (ps.
140-
Responsoria breva
Cantate... qua (II).
100"
g\*
179
est.
immaculaa.
'74
Prosae (Tropes)
.
119
Virgo Dei genilrx
y.
Alle-rcsonent.
100',
....
Stirps Jesse
Verbum
148-
Dicite quidnam.
j^.
Te
vidistis.
Pater
.
100'
Qui caelum.
Ipse invocabit
Fidem auge.
78'
35,
Domine, audivi.
^.
116*
119'
terra est
Oratio
Deus qui
Quod faclum
f.
Sancta
Offertorium
Tui sunt
143", 146', 149'
94',
i6y
locj*
98', loo',
f. Si dedcro.
"^
rector.
77144"
Gabrielem archangelum
elum.
^.
i65-
Kyrie
Clemens
i34-, 179-
sponsus,
Qui de
f.
ji'.
...
Nazarene.
160'
119'
91'
89.
Tanquam
f.
O
Nalum sub
106'
ii8'
.
Venite, exuliemus.
Invitatoria
Chrstus
153'
97"
O magnum mysterium.
IntroitUB
est.
i5i-
loi'
f.
Puer natus
loi'
In pace
(S-
quenc)
Te
i5o*
Domini est terra.

Ecce nunc bcnediclc,
Descendit
Clara de(S^ê-
100'
prolixa
quence
Jam lucis orto.

Nunc sancte nobis.
179-
[de-
Caeleste organum [S-
Hac
i34',
34*. 178'
Mirabilia
{Sijueiicc).
l57'
iig*
89", 119"
Rg-,
(II)
sunt
coreni]
Postquam consummai
i53'
(I)
Dominus regnavit
Cujus reboal.
104*
[Exultet]
Dominus regnavit
(De S"
fortia
102*
Dominus regnavit
honor {de SS.
Innoc.)
Vernant
meus,
nominc.
in
mine)
Sequentia
101'
i5i'
109*
i65'
y*
M4'
89*, 1I9'
134% 178-
92*
i38-
Alacritac
ly*
176'
Benediclus
Laeiabundus.
...
Versiculj
sit
hodie.
TABLKS
Custodi
nos.
Dextera Dei.
Exurge, Domine.
Qui carnem sumpsisl

Quo3 florigero.
Qui scis infirma.
,
Sancta Dei
genitrix,
92
l38
97
145
io5
i58
99
148
117
iiS
176
119
106
Sedenlcm insupernae.
90
Haec
Ite
labia mea.
96
est clara dies.
87
mssa
est.
Deo
160
Laclcmur
Lux
gaudiis.
hodie, lux
fesla
dies.
Te Deum
i33
23
Veni, Sancle
tusl
187
->?-p-
117
88
.75
86
88
129
33
li.2'
i5.V
i33
laeli-
i36
Salve,
142
l32
gra-
lias
'77
180
Veraaa
Christus manens.
.
Varia
Domine,
liae
Trinitas, unitas.
cruciler.
>3j
[Spiri-
137-
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS
INTRODUCTION
PREMIERE PARTIE
LE MANUSCRIT.
I.
II.
Sa provenance
Description gnrale
ij
I .
Reliure.
Le Diptyque
Publications,
Description,
Age et Provenance,
sa valeur.
tat matriel
^2.
9
Formation matrielle,
Format,
Lacrations,
Additions et mentions postrieures.
S;
J;
III.
Age
crilurc.
Notation
14
16
musicale
Bibliographie
Si.
23
Copies
23
A. Copies. [Texte seul)
23
B. Copies. [Texte
2.
musique)
et
A. Editions [Texte
(i)
ditions
(2)
...
Publications partielles
et
29
musique)
Auditions
D. Bibliographie
(2)
(l'i
proprement
Ouvrages
Ouvrages
24
38
28
28
seul)
intgrales
B. Publications [Texte
C.
....
....
....
Publications
dite.
gnraux
relatifs au
33
...
34
.
rtianuscrit de Sens,
30
35
35
DEUXIEME PARTIE
L'OFFICE
I.
II.
39
Sa nature. Sa composition
Son auteur
Sa vie
...
...
51
...
Ses oeuvres
Satires,
scholares,
m. Son
rle, son
I.
2.
53
55
Serm07is
In
et
Commentaire de saint Paul, Questiones

commeniarium, Ofpcium Assumptionis.
opuscules,
psalterium
61
histoire
IV. Rubriques
39
73
Rubriques
relatives
la Fctc.
...
...
Conductus ad Tabulam, Lecta tabula, incipiat sacerdos.
30
Conductus.
.^0
Versus cum organo.

Duo vel trs in voce, ante altare.
5 Dno.
Quatuor vel quinque
in falso.
2"
7^
2 Bacnlarius.
Rubriques mitsicales
I"
3"
77
Chorales.
l'okiiuc
dio
df.
i>ii:i(I(|':
2'^9
corekil
l'KXlE
Principes de son T.vnLisSEMiiNT
**3
^5
Texte littraire
B. Texte musical
^1
TKXTE LITTRAIRE
Ad
Vesperas ;Deiis
Ad CompletoriumAd MATUTINIIM
I
in
In
acljuiorium)
87
92
96
In 1 nocturno, p. 97.
Laudibus
In
2"
noctunio. p.
98.
In 3" iioctiuno, p
100.
loj
Ad Primam
Ad Tertiam
io.|
Officium ad missam
109
Ad Sextam
Ad Nonam
Ad Vesperas
117
118
106
Slephano,
De hinocentibus epistola,
Epistola de
B.
123.
p.
p.
De
Joaune Epistola,
S.
iS
125.
p.
126.
TEXTE MUSICAL.
Ad Vesperas
Ad COMPI.ETORIL'M.
Ad Matutinu.m.
I
In 1" nocturno,
In
131
p.
1;
In
2"
nocturno.
p. i^6.
In
Laudibus
Ad Primam.
Ad Tertiam.
Officiu.m
ad
38
i.|2
nocturno,
p.
1.19.
.......
153
156
160
Missam.
165
Ad Se.xtam ...
Ad Nonam.
Ad Vesperas
De B. Stephaiio
...
176
177
Epistola,
ccntihus Epistola, p.
Appendice
Appendice
l,
p.
II, p.
p.
188.
192.
[97.
2
7.
>+i
178
De
S.
Juanne Epistula, p. 191.
De Inno-
ADDENDA
ET
CORRIGENDA
ADDENDA
Page
Depuis l'impression du passage oii nous souhaitons qu'on interroge

plaques du diptyque, on a eu cette lgitime curiosit. On n'y a pas
trouv, comme dans le clbre ivoire Barberini (cf. Revue d'Hisl. et de Litt. religieuses, t. VII, p. 285) de listes de noms, mais seulement quelques ornements, trs
grossirement sculpts. Ceux-ci cependant mritent d'tre signals, car ce simple
dtail peut mettre sur la voie d'identifications prcieuses pour l'histoire du diptyque.
Au revers de chaque plaque, il y a trois ranges horizontales et quidistantes de
chacune trois rosaces six feuilles, en creux. Chaque rosace rappelle assez bien la
roue du char de Bacchus. 'Voici donc l'ornementation intrieure du diptyque
9.
l'intrieur des
Cet examen a dmontr en outre, ce que du reste la composition elle-mme rvque l'ordre des plaques a t interverti. Le diptyque tel qu'il est aujourd'hui
tant ouvert, le i^ feuillet, c'est--dire celui de gauche, devrait tre report
droite et vice versa. Les bords, l'extrieur actuellement, portent encore, en
effet, les traces d'entailles ayant servi trois charnires en cuivre dont les rivets
subsistent toujours et traversent mme l'ivoire. 11 serait donc, grce un lger
remaniement, trs facile de replacer dans leur ordre logique les deux plaques et de
rendre ainsi l'ensemble de la composition sa physionomie primitive. C'est tellement naturel qu'on se demande pourquoi on ne l'a encore pas fait. E. Molinicr
l'avait bien compris, car c'est dans cet ordre qu'il a dispos et dcrit les deux plaques, dans son grand travail sur les ivoires. (Cf. supra, p. 6.)
271.
Aprs les copies (/ejrre .s-cw/), ajouter la mention suivante
Page 24.
Sens, Autun, etc. xix sicle, Papier,
Description et missel de la fte des Fous.
19 pages, 339 sur 228 millim., cartonn. .Â7!i(,cr//. t/tf la Bibliothque de Sens, dans
Catalogue gnral des manuscrits des Bibliothques publiques de France, tome "VI,
lait dj,
p.
200.
23
ADDENDA
242
CORRIGENDA
1;T
A la liste des ouvrages gnraux, ajouter D'Ortigue, article: Ftes

Page 35.
de l'Ane, des Fous, etc.. dans Diclinnnaire de plain-chant, col. 627 et seq.
On lira aussi avec profit ce qu'a crit ce sujet P. Aubry, dans son tude sur La
musique et les musiciens d'glise en Normandie au Xllh sicle, p. 26 et seq.
Lire dans Les origines liturgiques de D. Cabrol, l'appenNote.
Page 46.
:
Le premier des calendes

On a pu voir, par ce qui
dice C, intitul
Page
60.
de Janvier
et la
messe contre
a t dit de cette pice
la
les idoles.
page 99, note
A, que ce vcrsiculus ne saurait en aucune faon tre attribu P. de Corbeil. Tout

au plus pourrait-on supposer qu'il en a remani le premier vers.
Il importe de complter ce que nous avons dit des Danses religieuses
Page 76.
parles articles suivants qu'on trouvera dans le Rational de Durand, dition C. Bar-
thlmy, Paris, 1854. Dans

liturgique, et dans le t. IV,
le
tome
note
3, p. 438, La Danse au point de vue

Sur deux anciennes Danses ecclsias-
note
II,
8, p.
447,
tiques, etc..
Texte musical. Ligne 14.

On remarquera cependant l'absence du
84.
dans certains passages le rclamant. C'est que nous n'avons pas voulu
l'introduire de notre propre autorit. Nous ne l'avons plac que l 011 des documents dj publis nous y autorisaient.
Surtout ce qui a rapport aux vpres pascales, la proNote C.
Page 87.
cession aux fonts, etc., il faut lire l'important appendice consacr ce sujet,
Origines du chant romain,
p. 286 et s., par A. Gastou, dans son beau travail
Page
quilisma
tome
de cette Bibliothque musicologique.

Dans le mot
Najarene, immdiatement avant le
Ligne 24.
Page 98.
Gloria, il y a dans le ms. deux r, mais le second est exponctu.
Le conductus ad ludos Natus est, n'est pas complet dans notre
Page 101.
office, comme il est facile de s'en convaincre par l'examen des rubriques de celui de
Beauvais. Aprs le Natus est qui, dans ce dernier, prcde l'vangile, on lit, en
Redeundo ad altare, de antedicto conductu Igitur, igitur,
eflfet, cette rubrique
iGiTUR, etc. La mlodie en est une preuve, du reste, tant la mme pour Natus est
formant
le
I''''
que pour Igitur. En voici
le
dbut
:i=C!=ft
Natus est! natus
^î
est! natus est hodi-e. etc.
...
i^zf-^rr^-rT'-rLi
l-ai-tur!
i-tii-tur!
iii-tur
mundana.
etc.
trouvera la suite de ce dernier texte dans Bourquelot, op. cit., p. iS3. Ce

est dsign, dans l'office de Beauvais, par ces mots: Conductus Salvatoris.
Note sur l'pitre.
Sur les textes de l'ancienne vulgate usits
Page 112.
dans les pices de chant, cf. D. G. Morin, Les vritables Origines du chant grgo-
On
conductus
rien, 2" dition, p. 41.
Page 117.
En parlant, p. Gi, des difficults d'identifications, nous disions que

en plus d'un cas, a dti se borner prendre tel ou tel passage sa convenance, sans s'astreindre reproduire la totalit d'une pice. En voici une preuve.
La ire strophe du Benedicamus : Rgis natalilia, est emprunte un conductus dont
elle -est aussi la premire strophe, mais qui en compte quatre. Il parat intressant de
les publier ici. Il est l'avanl-dernier morceau de l'office de Beauvais. (Cf. p. 226.)
l'auteur,
Rgis natalicia
Prime culpam femine

delens sine crimine,
natus est de uirgine
perdito pro homine
rex et lu.x de lumine
clai'uit
et
nobis apparuit.
ADDENDA KT COIilUGKNDA
3
Prime matris uilio,

dampnatur exilio
Hic est salus omnium,
sequens generalio,
sed de celi solio
uera spes credeniium,

pauperis refugium,
uidue solatium
mundi
redemptor humilium,
l'estauratio
in cclis
mittitur,
sic nobis
consolUur
sanctis cibus angelis.
(?).
Quant la strophe Ergo noslra concio, elle n'existe pas dans

Par contre, elle ressemble la fin du conductus
Dies
:
vais.
le
conductus de Beau-
ista
colitur (ibidem).
igitur hec concio,
propulsato uicio,
dulci
cum honore
benedicat
Page 122. Note

comme Dreves, annua,
i.
qui
Domino
pio,
!
Nous avons imprim omnia, mais
fait
opposition avec continua.
Du
il
reste, le
faut plutt lire,
mot ajout pos-
trieurement est d'une lecture douteuse.
Page 135.
Ligne
Sur nostrjin,
le
ms.,par erreur, porte

:^
-v<
Nos-
Ce que nous avons dit sur l'origine mridionale ou espagnole

Page 169.
de ce beau chant du graduel Viderunt trop, soit en note, p. ii3, soit p. 169,
galement en note, reoit une sorte de confinnatur du fait que l'abbaye de SaintMartial de Limoges fut le centre d'une cole clbre, comprenant le midi de la
France et le nord de l'Espagne, aprs la suppression des liturgies mozarabes.
Il importe de lire,
ce sujet, dans A. Gastou, Les origines du chant romain,
coles diastmatiques Franaise et Aquitaine.
p. 255, Tanicle intitul
Selon notre habitude de ne rien affirmer, quand
Page 209.
A' 4 des incipit.
il y a
le moindre doute, nous avons suppos seulement une origine franaise
Vant. Sinite de saint Martin, ignorant si elle faisait partie de celles composes par
saint Odon, en l'honneur du grand thaumaturge. L'article de Dom Pothier donnant
les douze antiennes de l'office de saint Martin (Revue du chant grgorien, n" 5-7,
1907) enlve tout doute sur ce point. Nouvelle et prcieuse confirmation pour notre
hypothse d'une origine franaise de nos pices centonises.
La Rassegna gregoriana (n* 3-4, 1907) a publi une antique pitre
Page 211.
farcie pour la fte de Pques ayant exactement pour mlodie celle mme de notre
Epistola A. C'est un nouveau document joindre ceux dj signals cet endroit.
Page 212 Sur la formule B de VEpistola B, lire A. Gastou, op. cit., p. 5g.
Aux exemples cits de ce thme primitif, ajoutons l'an/. Crucem tuam du vendredi
saint
il
ne s'agit ici que du thme, car cette antienne a t introduite postrieurement saint Grgoire.
Epistola (A), 2, col. C. (Seq. Benedicta semper). Ajouter Pal.
Page 201.
Mus., t. H, pi. 83.
Page 204.
Epistola (B), n 12, col. C. (i{. Valerius igitur). Ajouter
Pal.
Mus., t. m, pi. i56.
Ibid., no 2?, col. C. (t^. Sanctus Vincntiu^). Ajou'er
Pal. Mus,, t. III, pi. i56.
:
CORRIGENDA
Dans le troisime vers du quatrain, supprimer sed, qui n'existe pas

Page 12.
dans le manuscrit, pas plus au feuillet de garde qu'au folio 28. C'est la transcription de
A.Chrest qui nous a tromp. Du Tilliot, lui, ne donne pas le sed. Il a donc mieux lu.
(Cf. op. cit., p. 9.). Du reste, d'une faon ou de l'autre, le vers est faux.
Col. B, Tierce, ligne 3.
Page 42.
)
lire
Nostraequod providerat.
Page 60.
N. -24 de la liste
)
ADDENDA ET CORRIGENDA
244
Page 56. 5, ligne 6. Henry de Grand, lire Henry

Page 127. - Notes t3)-(4)-(5), lire (2)-(3H4)Pages 129 143. Les groupes ascendants de trois
:
de Gand.
notes {scaiidictis] qui se

trouvent dans ces 1 5 premires pages du texte musical affectent la forme du salicus,
par exemple, sur tenebris, morlis, dans le capitule, p. 134. C'est par erreur. Il faut les
considrer com.mQ scandicus. Le ms. est trs net sur ce point.
Lignes 4 du Letemur et i du Versus, Xpristus, lire Xpistus.
Page 133.
Page 204.
Col.
B, n 12,
Paris.
Ant.
Valerius, lire
Resp.
Socit franaise d'Imprimerie et de Librairie.
Valerius.
fiINDING S'ZZT.
]g65
Pierre de Corbeil
Office de Pierre de
Corbeil
2
P5
Music
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VIRO IN VETERIBVS SCRIPTVRIS ET

OB EXIMIAM EIVS ERGA SE BENEVOLENTIAM

Mtropole de Sens a t clbre entre

Gaules par son amour pour

perfection de ses cr-

surtout au xni^ sicle qu'elle vit grandir et se

pandre sa rputation musicale.

dition complte, avec

ne saurait nier, en tout

pas un des tmoins

plus autoriss de cette supriorit de l'antique mtropole dans

Le manuscrit fameux dont on donne

y aura quelque intrt, avant d'en aborder

d'il rapide sur ces

cales de Sens, antrieures au xni sicle.

faut-il placer l'origine

qu'exaltait, en des vers bien

rectement reu de l'Eglise mre, de

Mtropole de Sens? Nous l'igno-

est vrai, signaler

archevques de Sens avec Rome,

maintes relations des

plus zls de l'usage romain,

Chrodegand, mais sans en pouvoir rien conclure de

Sens rappelait, au xvi' sicle, en tte de ses premiers

Voici avec quelle Hert l'glise de

[quautnin ad diuinum t}iystcrium attinct) ad exeiuplar antiquitatis expressius possit a quo~

rapports cependant n'ont pas t sans exercer, au point de vue

une salutaire influence.

en dpit de sa mfiance pour

Setioneiisis nescit novitates ,

une rforme dsire

pas plus l'ordonnance de Charlemagne que

Bref ne pouvait concerner

grand Empereur eut soin toujours de mettre

coutumes gallicanes pour, une des premires,

l'glise de Sens, qu'il avait en particulire affection, des vques choisis

Orlans. Pour affirmer ce

concerne Sens, que sur

dit-on, fond dans

L'abb Lebeuf parat n'ajouter

soit, cette date, la

l'histoire locale n'ait jus-

ses villes suff'ra-

gantes figurent Paris, Chartres, Orlans, Nevers, Auxerre.

Quelle mtropole, par exemple,

est des faits qui parfois ont la valeur de vritables

cration Sens d'une

a lieu toutefois de s'tonner

dessein trois coles de chant

semble donc tout naturel que Charlemagne

que, pour hter

clbres abbayes de l'poque

Saint-Denys, Ferrires, Fleury, Saint-Germain d'Auxerre, Saint-Pierrele-Vif,

quelque temps sous sa direction l'abbaye snonaise de Sainte-Colombe.

savant Aldric, d'abord lve d'Al-

cuin et peu aprs disciple de Sigulphe, qui

que justement, dans

Mtropole a l'insigne honneur de

prodigues aux reliques, dans